La casa de Zaratustra

..

Casa con tres pal ios. Mies V<Yl oe- Be-e. 1934 (dib~ 1939). Planta Y ezaco.

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Pocas casas modemas han loq rado mayor Uf1c'lnimidad ent re los arquitectos que el conjunto de ca sas-patio d ibujooas por Mios van der Bohc a

en sus respectivos textos so bre Mies, han dado cu mplida cu enta de ostintos aspectos de este porcdo en el que su formacin intelectuol se per-

lo Iarg:> de casi ocho aos, desde 1931, cuerdo contaba con cuarenta y

fecciona

circo aos, hasta 1938. Sin embarg:>, a pesar de esa admiracin Que
producen, an hoy carecemos de una explicacin coherente sobre las
intenci ones y el sentido de esta investigac in. No s lo Al silencio de l sutesino rnUlliples factores coro su localizacin qerrca o ircluso la misma
ambigedad de su denOminacin, medrterrnea e historicista. han hoc:ho
difk;il su anlisis a la crtica. limitndose a ensalzar su bee za e nte s
corno tipo res idencial as como la obvia corespcodercla con algunos

prircipios espaciales Y coostructbos del pabclll de

cin eco otros modelos rrooeros de

aececoe. o su rela-

casas-pato.

y sistematiza, rreocooaooo

las flgllas de Netzscre. el 9'an

pensador entcositvista. y de Romano Guardini, telogo, como sus lectu-

ras ms in tensas y fructteras. Mies haba dicho en 1927 : ' slo a travs
del conocimiento filosfico se reve la el orden cor recto de nuestras tareas

y a su travs el valor Y d9'idad de roestra existencia', explKa1do as el

valor dado por l mismo a esta reeducacin, proceso que en gran parte
supere l Jrl distanciamiento del po sitivismo y, por tanto. del espritu mismo
que anim lodo 01 provecto moderno; distancia y soledad que acabaron
dando marco no slo a su roa singula siro Imbin, en gran medida, a
su propia existencia.

Este vac o interpretativo es sin duda un buen aliciente para comorvar

Fijmonos en la ororme distancia que separa

nues tro recomdo a travs de ta clocurnentacin grfica que MieS prepar

su inveslig.'1Cin de la de sus

y que ceo segLfidad amaba, pues lJ'O de los dibujos --el que representa

modernos. aquellos Que CXlfOO Hl.\]O ffi;ng.

Hames lv1oyor o Luclvvig I lilber seimer estaban

la YJrupacin de veras de las casas en un vago tejido urbano- le acon -

coroaoeos

par siempre , colga do en la pared do su dospacro proesional. Al repa -

tral)'-'ljando intensamente en ~1 ldea ce casas"

sar estos ooctmentos grficos, al rep-ed ueir eco nuestra tentase la expe-

patio, snIJllreamente y en lo. rrasma

coceo.

riencia de habitar estos espacios se hace emergente la tentacin de [Yo-

En las ovestqeccoes de estos erqotectos el

yectarlos junto a l, do inleriorizar sus razones y objetivos. Ou pensaba

objetivo es obte ner tipolog as sisternazebles

Mies? Por qu inici esta larga invos tigacin sin cliente? Ou buscaba

de bajo coste, buena orientacin soer y un

y qu cen::lusiones obtuvo con esta porsevorente obsesin que do.

como resultado

ms eetxxeoo. la casa do tres patios de 1934?

buen apravechaniento do la parcela pera familias neo. de c lase otrera o

b1JgtnSl. La repeticn de unidades idnticas es en todos los dibujos de

Sabernos Que aq uellos fuoron para Mies aos corotcaoos en lo persa"

estos arqoitectos un se llo recurrente que ron e cerarnonto a un desplio-

nal y en el mbito pblico; su misteriosa renuncia en 1921 a la familia que

gue masivo de este projrema. La casa pasa a ser lJ1 objeto pr cdoc ko

haba construkJo y el auge del nacOlalsocialisrno le obligaron a cuesto-

en serie, a imagen y sereenza del roo T. el gm paradgna de la i"x:fus-

nar su vida privada y la rroescoa en un momento en el Que haba alcan-

lriali18cin. Nnda de 0110 eocontrerorros en M es. Su bsqueda os desde

zado ya un gran prestigio como d iscfladof y habA pedido rodear se d e Ull

luego lejana a los nto rcsoe de l co lectivo de arquitec tos modernos, a su

crculo de amistades y de referencias cultcrales en las Que consolcar su

investg:cn en t()IT'Kl al Existenzrninimun para la oprirnzackn de toes

creatividad (especialmen te ,A.kjs Riehl, diente SUy'O, quien adems de

estardarizables de vivierdo.s destinadas a fmllias

haber escrito el primer libro sobre la fig..Jra de Nietzsche, titulado significa -

sobre In casa-patio.

el

meras. En su

trabajo

excepcu <fe un esrozo primeriZo de casas aoo-

tivamen te h icdrich Nietzsche como artista y pensndor, le m rocuce en el

sedas {1 931l, Mies elato rar proyectos irdivid uales ajenos por

en tOITK) da persorelkades de gran influencia como Werrcr Jaeger, fillo-

go de lenges cseas. y l1emch W6fflin, hstoriador de arte; igualmonte

escasisiroos dlbl..f>s en los que aparece ms de una vivierda se

conocer en este periodo a Hans Richter, a Walle r Benjami n y a Romano

ver, a lo sumo, la agru pacin de urudnd os siempre diferent es, voluntario. y

Gunrdini). Tanto Fritz Neu meyer corno Franz Scbultze y Francesco Dal Ca ,

manifiestamen te irdividuahzadas a trav6s de mecanismos topolqicos

20

ma idea QtB

21

implicase su repet icin estandarizada.

co m peto

De tecro. en los

rcooe

tCID) a la cultura ~ y reo-osee. desde O. Spengler hasta W. Jaeger.

-dterente posicn de la casa, diferente proporcin de parcela, diferente

p"olLrdidOO y ooo-aoco- . o rrecos --ffla'yQr o rnen.:x larnato de par cela. rn<IyQr o rre-o supcrticie de cesa-. siendo el sistena empleado
para materialillrl<'ls el oco elemento permnente.
Este elemen to pemarente no puede reducirse a los aspectos puramen-

cuya Paideia se publica en 1933.

Ooe s la preg.rrla decisiva para enterdar el ere-o,e. la miz de esta

te tcnicos, constructivos, o estructurales: no es slo el emp leo de vidrio

sobro su obictivo O destino como viviend a. PHrtl qu in pueden ser estas

y la cu bierta plana, ni BI uso de muros delimitando rec intos y cola borand o

viviondas? A qu in. a qu formas de vida estn de stinadas? Qu velo-

investigacin, inc luso para entender la razn de su prolongada vitalidad,

deba hacerse no tanto sco e sus caracteristicas fsicas y materiales como

con estructu ras reticulares af sustentamiento de las 10000";8s de cu bricin. Lo

res implican en relacin al espacio privado y en relacin. tambi n - aun -

impotante ser la idea de irdividualizSf Ul 'sistema" , esto es. de operar

que slo fuese por la evidencia con que s te se niega- al espacio pbl i-

cm pocas variables Igadas entre s para obtener roscsteoos oorootos y

ovo-sos . tallo COlStructrvos como espaciales o estruelt..aes. Es. pues.

el sistema cano tal -y es fcil ver aqui la influercia de Hans Sedlrnayr en

Mes- lo nico Que perm an ecer intocado -ocuso en la casa ms ins lita de esta serie, cqua cuyo intcrior se CurVA siguiendo el rnovirniHtlto

sistema
suje to

co? 0Jines son los sujetos? Hacia qu abstraccin del hombre se

proyeclan estas casas? 0J referencias fr4:>Iical?
Algo podr ac larar la observacin de que estas cases-patio, cuando han
sido proyectadas sin cliente -esto es, corno eerccios ebstractos-. carecen por completo de p'oqrama familiar. No hay tamas en estas Cc1..s es.

(iBs[lleg;.do por un auto rrv-. Pero las ca sas sern siempre individuales ,

la familia como prcc rama ha sido rechazada . Cuerdo Mies quiore traba -

peticelarizacas. aienas a teda idea de 'obieto-too" prod ucido en serie:

con una clara intencin, por tanto , de su brayar ante lodo su irdividualidad.
Si estodaros As dilnensimes de estas casas,
p.eoeootcoocse Q..J3 esteros IrEfite a lJ1() Oves-

jar en su mxima abst racc in sobre la vivienda . en un gesto qu e supone

tigacitn ajena 31 Exisla-llITli"WTu1. Las supefices

en lodos los casos rondan los 200-30) metros
cuadrados co nstruidos y, surncndo los pat ios .
tanto los princ ipales corno los ms rllirnos , las

a pen..ser en trminos CE familia. Renunc ia a

pensar en su casuetca CClfM]OC()r"\' de ptOgr,Jnas rrereoos y complelJ1 paso inslito , rerw n :::ia

jos, a Irabc1jar sobre sus cootcecores porreoodzedas de (.:Ilvacidad Y

represal tatividad. con su implcita rutina de pequeas exigEJ1cias rrcealos. l sabe cuo si Quiere enterdee la naturaleza de la vida rrodcrna.
aq uello que le es especfico , debe reronctar a la memoria Que

oc si

mism a tiene la C8S1, al lastre de In familia corno eterna reproducc n de

a los mil me tros .

lo mism o . En ninguna de las ca sas hay m3S de un dormitori o, o mejor y

Precisamente a travs de esta 'i polog ~1 de patios,

con rnayOl" precisin, ms de una cama. Con mayor precisin porque no

ms pl"JIicos Y otros de uso ms privado,

Pere Joan Ravelllat ha estudiado acertadamente las analogas o rerae-

que las

par celas

se

aproxima n

lI10S

existe LJI espacio dc'll J.q uraclo que podamos deroninar dormitorio sino

lismos entre estas casas y las pompeyanas. con su organizacin en

se O'"ganizan cano ..., medio cmtiruo QJ8 hace reqcebros y localiza sus objetos y m.JebIes de tal iorna que, JXX el grado de

torno a atrios y peristi los . Se hace evidente el alejamiento de esta irwes-

aislamiento obtenido mediante estos

tigacin de una visin rigurosamen le funcionalista u ortcdoxarrente

privacidad de cada ponto y su uSO p ovisible. La casa del soltero es un

rncocrn a . al mod o de un Hi-H Ir le~ Meyer po r ej8mplo. Sea

no counm

lunar pararqmnco cjonde desarrollnr una vivienda orgillliL<JU;j tUJUI0:di-

nspmcln pompeyana. la imAgen es I<-lgtima. al menos pa ra poner en

evidencia esa distanc ia, esa di ferente aproximac in que implica. a su
vez . diferen tes premisas y diferen tes objetivos -rec urdese la fascinacin que desde El nacimiento de la tragedia (Nietzsche. 18 71) sienten

la segregacin. El espacio coot inuo es as parte de l "sistema" y conse-

muchos intelectuales atom-1fleS por revisar los tpicos acadmicoS en

22

Cc1 S8S

requetros. es serd lo de terminar la

carrente. basada en la continuidad y 13 co nec tividad, frente a UIIl estrategia qecmemca basada en la traza de rjvlsores, en la fragmenlacin y
CLOlCia do

lJla

ccorecoo 81"1 preceoentes. Crro vivira el t'xJmbre

rrooero si atendiese moareote a su ir'dividualidad?

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Pero para avanzar con mayor precisin podernos centramos ya definitiva

s uperho mbre

'superhombre" niostzsehiano, esa flQU'"a qoo debe ccrrervcr reconstru-

yendo SU posicin ante el m.n::lo, oIvidardo toda sujecin a 10 ya daoo.

a la lradicKJn ;..deocristiana Y al pensamiento metafsico inaug.xado por

rrente en la que sin ooda es la ms etaboreca de la serio. su paradgna.

la Casa con res petos de 1004. Si bien no podemos oM:ic-lr Que esta
casa no sustituye a las anteriores y ooseooes. Que la di'v'ersdacl es la ley
mooesta a la investigacin miesiana frente a la tJraria igualltarista del objeto -tipo, en ella encontraremos sin duda el pooctc ms aca bado de la
casustica de las casas-cato. Contemplrrosla como si la visemos por

Ratn.

Un sujeto como el que posiblemente ilTk1Qina Mies necesita l.I18 condicin

inicial de aislam ien to , ulla autoconstrucciOO Zll margen de los dems;
d81>e ser capaz do ApropiArse del mundo, de mantener unas relac icoes

ormera vez, con los misrros ojos que aplicamos a c ualqoer otra casa.

yo- mund o basadas en una nue va lucidez, instintlVil y expansiva, ligilda a

y co mpro baremos c mo , l pe sar de ese c arct er co ntinuo Yi:l menclo nado. los diferent es espacio s de un proqrama normal so d istirlJuen con

una c onc epcin revoloconata del tiempo , a un present e continuo de

claridad . Su distribucin es relativament e funcione'1l, los 8SJXlciQ..c; adecua-

Pensorros por un mom ent o cunto oooo impactar tel imagen del hombre

dos, la cama reetivarrente generosa de drrensooes: podre perfecta-

a Ul Mies ven der nohe vido por oo-soca su form-'1Cin a travs de las

ser la casa de l.I18 pareja joven o sin hijos . Pero sabernos que ro
es as o. en tocio caso. so r:xovisionalmen te: QLE Lo'1 casa ro est prevista ni siquiera para el rLdeo mimo de la lam~ia tradicional. pea ningu '

lecturas de Nietzsd*:l y ele su crculo de ~nigos nteecfuaes: cmo esta

dcskmb-ante intensidad.

mente

na larnilia,

idea reeaba su

pooe oosco en el rras-oo. su ccoc k.Jcha por ma

ccosmccn proa de

Los rruos Que poicceo a ese

sujeto que desea aislarse. aoeecer as estrechamente vilculados al ceo-

an en SU estado embrionario.

Lo'1 io:livdualdad.

Si ccuerceroos el con~.fito CU1 sus altas tapas y sus extensos espacios

semento ne tzscbero. al superhombre, a Zeratustra.

casi oecedentes en su gr<lrd osid ad, El irnagine'1lTlOS la forma de vivirla, al

En Notzscre. la muerte de dios y dO Lo1 rnetasica occlderual marcan el

poco sabero..s que est destinada a un oico habitante. Y lo seberros.

no estn afl para delimitar r.nc J)(11cela, ni para soserer los hastalee de IH. casa, ro estn tampoco - ni
entre otras COs.-1 S , porque los muros

nucto menos- cae crear un mcroclrra. para adoptase a una situac in

pooco ese meceolsrro de CCXltrol amhientll - juz, ierrcoratera, tunedad, venl ilacin- que es en su exigen DI palio. Los ITUOS
estn h pea otorga p fvecoed . J.Xlf8 0Cl.iIar a ~ hnbita, paa petlTlitir
desarrolla OO11To de la casa LOa va protu-d:voon te libre. al rragen de
geo;;rlica que

toda rroao lrxlOO1, a margen de toda vigilancia seca o policial -al mar-

principio de Ull pensamiento de la atrmacn. de la volunt ad de poder,

eterno retorno

qu e tiene en el 'supert'orrcre' y la teora del "eterno retorno ' Sil concu sin propositiva. Una alnnacin q ue debe reso lverse sin leyes ni princ ipio s eienos a las uocc s vitales . en un duro proceso de autoconstruccin
que culmina al adquirir un espritu infantil y violen to frente a toda la trad i-

cin trereceooente: Lm aristocrtica "moral de seores' frente a la 'moral

de esclavos" propl..lgf"IOC por la roig1 y la filOsofa.

S

to-oo de este soeto deja de SO'" el escatolgico y finalista,

pocos de

la tradic1 jcoeocosuaa. para pece-e- LO retorno al torco cclico do-

gen. en deflritiva. de esa irlsoportabIe visiblida<:1 que la moral calvfiisla

neaco.

coroaoeos rrocerros y Su erqotecma positivista.

Los muros estn all porq ue el sujeto -pcrmitmo snos la licencia de

parte de la scposic n de que la vida es revers ible segn la imagen de un

impona a sus

pon -

al "uir entre centraros de Herclito. La idea del eterno retomo

reloj de arena . Aunq ue en un pmcipo arqusosa.

esa hiptesis es para

GOr q ue es un hombre: resulta d ific il irnanindl t.lue el rTlisg irlO Mies pen -

Nctzsche ur13 forma de instalar al hom bre en el g070 , cor no si tal situa -

sase on una mole r com o ocupante de sus casas-pJ.tio- , hu ye de la

c in lo impulSAse l entender la intc nsieJnd ele c aoa instanle exigiAn dolf-l tm

pubc dad. desea aislarse , desarrona su yo con plena independenc ia

comprom iso COI'l el presente , de medo quo siempre quisiera repe tir la

res pecto do c ualqu ier comen tario moral. Ouere nega r la posibilidad

experiencia. Es la recuperacin de la fugncd ad del deven ir trente a la

misma de ese correntaoo. afirmar su individualidad , afirma r la casa COlllO

estabikad del so, la armacn de la necesidad del azar, del tiempo

el imperio del yo. No es di fcil dist~uir en es ta decisin rad ical el eco del

como

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devenir, esceroteeda desde Platn; el eterno retoro es en

NielJsche la recuperacin por 01 homhre de lo perecedero y lo mutable.

una recuperacin del presente frente a la tiranadelluturo divino o el pasado neoccoa. lX'18 vuelta a la vida Y al wttivo de as pasiones frente a la

galenas acristaladas nos remiten una ver ms a ese clebre aforismo

domesticacin en la rnoral de los esclavos.

Mrerros ahora la casa proyectada por Mies en su totalidad. ms niki de

reconozca /o que les falta a nuestras grandes ciudades : IUfJarf>-s silenciosos, VHStos y eS{k1Ciosos, oem la medi/aein; lugares con largas galems

los lmites interiores definid os pe- sus galeras acristaladas. Ante nosotros
se alza un espacio acotado . un gran patio ajardinado que es expansin
de la cesa tonto como representacin de la re touleza. Al escrorsc del

acristaladas para Jos laS de 1Iuvie:-'J Y de sol, a Jos cuales no llegue el ruido
de los cea-ce ni el pregn de los mercaderes, y ckJndc una etIQueta m1s

-Arqurtectura para los que buscan el Conocimiento- que Netzscre escribi ro LB Gaya Ciencia: "Llegar un la ----fTXJY pronto quizs- en el que se

naturaleza

sutil hasta plDhibiriJ

al seccrxxe omr en voz alta

8( i~'cios

y co-ancco-

resto por las altas vallas, lo que r1 l hay 'fJ no os natureleza en estado

nos que en su conjunto expresaran lo que tiene de subilmo la mecfllacin

ooo siro U1ll oo-smcco nrtiftill de nanraeza. U1a representacin eti-

y el afeiarnienro del mundo. Pasaron los tlCfTVXJS en que tuvo fa !gIesja el

monopolio <fe b reflexin, en qu e la vita contemplativa era siemple ante

cat del mundo. En este espacio slo podernos distinguir unos cuantos
rboles frondosos que activan una pradera horilontal y uniforme atravesada por un cereo pevrrentaoo que naoscne prxirno y roaeo 3 u-o
do los muros y da <'lCCeSO a la vivienda. 0J ve este habitante? Por qu
ha elegido esta forma de relaciorwse con la natcraieza y. a su travs, con
el mundo? Desde luego se trata de una relacin cootcmpatva . ro hay
IlIQ<'Y para el pequeo h.Jerto, n para el rultivo do to-es. ni para objetos
de uso oorrsnco. fuentes o piscinas, para todo el con junto de imple-

mentos con los que el hombre. la familia-tipo rroooma. amagan un contacto activo e implicdO con el medo mtLlol. Si :u1isemos estar eterreteote sentados, contemplando este p:lisaje desde lJfIO de los sdores
Bcrcelcoa de su interic>r y ecelerserros esta visin como si se tratara de

la surna de fOI(9'"allJlS 00 una pelcula, asistiria

mas a lKl espectculo revelador: el de la eterna
sucesin de lo mismo , el de la plma circularid ad
del tiempo natural frente a la linealidad del histri-

co. AJ ciclo del d a. le sucede el de la noche; a la

pradera nevada le sucede la IIloMa y el florecer de
los rboles y oesc s la caka de las hojas y as
socosvcrrcoto en LO espectculo iterativo, preparado ro- esta escerografa en la que el cielo y el
j.Hrdin - e naturnleza-- aparece-en corno rrettora

del tem po cclico, Y el gran frente acristalado coro un excepcional diorama para su contemplacin. Cualquier otro posible sentdJ ha sido
trado de la visin.
El eterno retorno nietzschiano, el aislamiento radical de este escoco y sus

todo vita rellqosa Tocio /o que fa Iglesia ha edificado expresa este pensamiento

yjo no veo que puedan bastamos sus CiYlSlrUCdones, aunque se

las sus/raiga de su finalidad religiosa. Es/as consmscccces IllbJan un /enguaje dermslrio pattico y rietrusJ-/do estrecho. como pae que nosotros. irrpios, podamos meditar a/H. Quereroos traducimos a nosotros roomos en pedras y en pllmtas, queremos paseamos {JOI nosotros msrros
cuuvtc circulernos por esas galeras y esos arciines ".
Nada podda explicar do torra ms osceeccoca el tmbajo de Mies en

las casas-palio, el tema de su lJr"olongada invesligacin, CJJ8 esas qao

ras acristaladas. srerciosas y esoacosas. en las que pasear po noso
tres mismos, identificados cal el tiempo circular a ravs de la contemplac') del ciclo rotural. Esta cita pone de relieve la distancia que Mies
estableci con el posilMsrno keolqco de ~1 mocornd ad y sus rretodcIo:J as operativas: la casa-pato es un flrtilu-io -una n),.'qu ina?~ para Nidar la modernidad lriLrllante, ~1 simplicidad de su positivismo y edennarse en el abismo del ooividuo nioVSChi3no, aquel supertlombre que cons trua su vida como una obra do arte, tomando como base la pura nfilTT13cin de su yo. Pero no es slo eso, si es que puedo utilizarse aqu el vocablo "sIo~ con
Tarnbin esta Il'vstigacOl es el ntenlo de creer
un rrtcoo orovectuot completo el partir de filones del pensamiento heterodoxo QLJe. ensayados por loo aqxesonetas. parcelen definitivarnento
arrasados ro- el pooe rorrnatso y orgMliZador de los arquitectos ms
ortodoxos, ms epeqadcs al IJr"Dgreso tecrccerulco. Una tcnica de
proyecto qua R8desarrolla I-l part ir ele estos plantcarnlentos 811 la idoa de
espacio y de codeo. en la materialidad y en la cultera objetual y

pooeoeo.

?7

cmarroraal: quo contiene por tanto un explcito programa de trabajo -un

sistema provectucl- basado en el sujeto netzschiano y en su terreo
reme mo rativo y

materialidad

Estu derros ahora la mat erialidad que Mies despliega en las casas-palla.

Se trata (Jo un uso inslito en el contexto de la rrodernkad. ca paz de er-

crcua.

cuor do forma coherente los materale s ms avanzados con otros

No coceros obviar que al hablar del sujeto mies iano decamos que hua
de la ~ b1ic idad en su deseo de aislamiento. Al decir Que 'huye ' estarnos

cutoernente tradic ionales. un rasgo

primer lugar debe sealarse que la crunenoa no ha sido eliminada en

c iud ad

aras oe la tecracacin que supone la calefaccin, sino que aparece

Sin embargo . nunca ocupa un lugar

soo que se desplaza hasta confundirse con u-o de sus muros

docisivo en el "sistema" proyectual.

lila siluacin precisa: es

central

casa ubana. Ms al, es la casa de LXI

rrumlQ. de lJl coercccna Esos rusos delatan no slo a m hombre
tm1l1i.lado hatitnrJolos soo l.I18 ci.dad de gan actividad, de gan aje treo: tfi1

rrencoa Iras ellos.

se-

temticamene en sus dibujos, revelardo as su condicin de elemento

can por tanto no slo ef marco de l.I18 recresentecn cosmolgica sino

l.I18

oecue que sin d uda caacterza su

obra. Fijmonos en la ch imenea. en su materia y posicin en ~1 casa. En

sealando algo decisivo: no huye de la nada ni de l bosque, huye de la

ciudad. de una eitJ(JrK j Que est ah afuera, prxima, contigua: del ruido
de los coches y del rxeg::'>n de los mercaderes. La casa, sus muros, impli-

mfis-

limtrofes, construidos ambos, mUlOS y crere-ee. CUl ladrillo. La chimc

nea pasa a ser m accidente del ITUro y su verticalidad imorCllto casi eli
minada. cano si IJOlntariamente se evitase toda posible referencia a m

Esta casa. la Casa CUl iree patios. no podra fltJlCa ser ma vivienda en
el campo, fuera de la eu-Jaj, Basta enterxje( que sera ridoJo irnagira'"-

espacio ceeeoo Y vertical, a cualquier bpo de representacin simblica

la rebteda por a9.ien callado de forma rstica o siQljcJ'a casual. 8 suje

lo meseoo. sin duda. usa LnOS rnag-ficos zapatos de piel rxiroorosa -

bIe

rencia tradidOt1al en el mbito dornstico a la que no

rreote coseos a mano. Es el callado de alguien acostunbrado a an""Y

Chimenea y fTllJOS de l<x:lrilk> lTIa'"lfle8tan unos vncuos con la materiali-

por aceras bien pavimentadas.

a pasear, a salir de su casa para seco.

rerso en los cafs. en los teatros, en los comercios y bulevares de la ciu

dad. Como el flcineur bi'u.lelariano. o el biass de George Sirnrnel, es un

de la idea de rasceodeoca . Relegada al pelimetro acta como m mue-

ms.

dad

tx\fJ

excusa

para la conversacin; pero tambin COITO tna refese renLXlCia.

y la evocacin del pasado que no pueden pasar neocetoos. cea-

dos al margen como no pe rtinen tcs. Es. de hecho, consustancial a la

casa la evocacin de esas ligaduras con un tiempo que puede volver

roondano. lJl toroo de costumbres sociales intensas. Se trata sin duda

sobre si misrno. contradic torias con la linealidad del tiempo rnoderno;

de uno de los temas preferidos po r Nietzsche al hablar del superllcmbre:

ligaduras que de nuevo nos llevan a Nietzsche y no. como a voces se ha

no se retira del murdo ceno un anacoreta sao q ue su ascetismo inicial

pretexoo. a un supuesto l igar tipo lgico.

forma porte de un proceso de autoconsnucdn q ue deriva en un inmen-

gozo,

No puedo babor en las casas una metodologa afn a In tipo lg ica, ni en

el gola de liberarse de las ataduras impues tas po r la mom l, un

su versin iluministn ni en 18 de mz estnxnmsta y contextuasta: el

intensa fruicin de l mundo.

a un osp ritu c reativo que se despliega sobre los dem s .
Esta mecnica do alslamlento y expan.s. in es la base privilegiada del pro-

patio es ajeno a tcoo condicionante geogt' fico; nada ms lejano al rr to-

do de M ies. El su forma de conc ebir y proyectar, que esa bsq ued a de

gAtle ralidad en el tipo o de especificidad en el contexto: (iR un lunoa -

so

pozo expansivo y cor ltagioso que lleva a una

yec to mesiano : por ello os !{lc.;iI corruxord er que quien habita la casa no

mo nto obietivable. Hay activaci n de la memor ia, (Jel tlerroo. por elec -

H"i nir1f:i Jrl defensor de la vid natural, dnl Jlej<;ll ll ielllu oe la ciudad slllo

c in ind ividunl de poc os y escogidos parrnetros. I lay subjctividnd, afini

qUA vive y necesita es tar- prximo al oota, a los nuevos espacios pt'Jbli

cos do la c iudild burgu esa , Ocien la habita necesita pos eer qrar do s

dad , arrmcln de lo privado y ntrmacin de In dilerencia que implica el

poder elenir.

oe la fili;), para las fiestas y I<'lB celebrac iones fus-

El superho mbre. esa forma de ser y pensar que Nietzsche vir)(,'lJla genea -

ucas, para desarrollar retacones mundanas p rotcodaa de la ind iscrec in

lg icamente al sofista. ce-cee el poder (le la COflVflflCKX1, la histodc idad

y ma rcadas por lo imprevisible.

(Jo su prop ia f;gura: l es el que ha extrado el fundamen to do las oves de

es pacios para 01cultivo

28

la po lis de la naturaleza y ha nlkmaoo su pertenencia al mund o del n()'TK)S,

Con nnterio klad hemos mercicnado esa cond ici n espacial horizontal

de la corwercin. del pacto enre hombres; las trejcores no son man-

como consoc uencia de un espritu mcnceno. qu e tordm roflejo en su

da tos sino convenciones qu e os necesario escoger en la construccin d01

continuidad y tluidoz esoacal pero que SE! rxn 10nga tambin en la nega-

yo: como un repertorio ele reteo ncas en las que mirarse . Pero no son

cin de la ceradad de la luz, tan expresamente rechazada a k) largo de

trascende ntes ni inmu lables, no ligan al hombre con la divinidad ni con

tod a su obra, en la desvirculacin de su arqurtectura COl toda idea de luz

nif"9rl

tco do

densa. gravitatoria. esencializada. De roevo nos erccoirerros con una ins -

verdad. ni siquiera con mandatos socaes. Colaboren a

una creecn irxl ividual verosirnit.

As. no es casual que sean los muros de IadrilkJ. la chimenea . el pavimento p treo y a~ ecabaoos en piel natural -os ms p ' xrros al
cuerpo- los

rooreuce en los

hori zontalidad

tcel : es ecxeso del gJZo de la vida en si misma. una afirrnacin del protagerismo del sujeto que debe expercrse PO" la casa. definir su ambien-

que el ' sistema" negocia con la matereh-

dad del pasado, la integra hacirdola trabajar en el presente. Los malo-

raes que

Mies p)SOO

ro seo exc"JSivarrente

te hasta polarizar todas

"sstere'.

los p-QPKJs de la poca

-eceo. vrlio. hormig)n- soo stos lTSrOClS reecoooose

con elladilo. la peoa y la piel. en tmto que seat capaces de estableU)

sus tcnicas ccosncwas. hasta apoderarse del

Pera ello Mies utilizar diversas estra teg ias:

irduslrial

cer entre ellos

tnlc'1Cm en el mr'do de perfil nitidamente net zscbiero : la ha iLontalidad

radical evoca la supresin misma de la divinidad . de cual quier vincu lo ver-

ref lexin lumino sa

U'l8

sea la expbadn en la

reflexin It..mnosa pera c:onsegjr suelos y lechos eco idntica inlcnsiclad

k..oinosa. tal como rx.J8de cororoese m el PabeI6n de Barcecoa. Los

d ilogo, Mientras la conslruxin moderna -retcrsa.

ecro le permiten ob tener ma tonalidad

vrio, cubierta plana-Ie perrte resolver SU expediente espacial oon liruo

dis lntos rnateaes del suelo Yel

y toizalta. Mies elige usa en los dos gestos ese-caes de fml:irf" Y deli-

eq uivalente. lJ"l oquilirno ptico - pcesto de relieve PO" las fotocraas en

la casa. si pavi"nento y los m.IOS que seaIYlla pcceceo. materia les coro la piedra y el ladrillo que remten a u-a especifica genealoga -a
trad icil hipodnica Yporoevem. pero tarnbil las tradiciones locales en
tero a la vivieooa -. A<:J. es fad comp-mier PO" qu no son de t~

barco y 1"19"0-, aero por corceto a la. idea de k.mirosidad cenital aso-

mitar

ciada a los atrios bistocos. pero. sobre todo . intencionadarnente ajeno al

naturalisroo en el que la arquitectura clsica resoMa el expediente de k1
hil cono material de proyecto . Mediante el uso de la rellectividad. Mies

esos muros. aun cuerdo l mismo naba ya experirnmlOOo oon ese mate-

obtiene una ILV ingrcivicta y oesrateoejzada que rompe con In vcrticaIidad

rial. Es un gesto preciso do ac livdCin de la rrerrooa. de subjetivael de

ms obvi a, la de l rayo soler.

la rrodenced . de alirmac1 de la cordici:n temporal de la tebtacn. de

la necescad de ta ccodcn en la coosuuccn de l yo. No h1blia que oM-

Otra estrateqe complementaria est ligada a la percepcin espacial y a

recursos pcrerrente conposmvos. Como ya ha sido sealado por Robin

simet ria horizontal

dar en este snntido las conexiones Que esta corceocn material estable -

Evans, Mies sustituye la simetria vertical clsica po r una hovontal qUA

ce con la kea de cilJ(jfl(j a la que Mif'.s se rem ite ; hasta Qu cono Mies se

implica alojo y su movimiento como nuevo plano de simetra. Para ello

encuentra a gusto al proyectar en medios urbanos histricos, su escasa

habr Aislado en la fijacin de la altura fibre en una dimen sin prximo a

ansiedad PO" la aparent e in..'lrl iculacin esltca de mucho..s de sus prime-

3, 20 III

ros proyect os. Ngo verdilderFlrTlente d iferente de l universo orde nado, cni-

pecto eJol sud o y el tecl o-, el eleme ntal pero sutllisimo rrecanisrro com-

torio y cohe rente de Le Oobuser y que sin dlK.ja pone do ruanlesto Uf Id

po sitivo que potrnilh una CUlTlpl81a I8CJlg anizac in v isual y espacial. r oco

-esto

es. ubicando el p onto

oe vista en un plano smtrco res-

mayor nfiniriad co n la oea de ciudad corno seomento, el gusto perclblblo,

se planiticar de ac uerdo l este mecanismo antioravitator-io (JIlA franstor-

incluso en 13 tcnca de repesontec n con totorncntaies. po r el co ntrasto

y convivencia con k'l memoria de In ciudad .
Pero tan irnrxJrtante como esta ACtivacin del tiempo es su imH;'encla, su
no trascenderc ia. su eliminac il de toda verticalidad. no slo co rroositiva .

rna al suero tradicioll3l pasivo en un sujeto activo, que construyo en su

30

motrlcload- l travs de la experiencia fenomnica , las slrretrlas qua antes

inman enci a

se

oryaniLflban vertlcalrrente desde el ms all, corno efecto de fuerzas

csmicas o rascenoontcs.
31

Po- lti-m. Mies desplegar ma estrateqa DJarrmte rnatea. A la oxeo carca ordenacin do aplastamientos, comisas y rn old lJas con la que el

contin.JicJRd con los elementos ms erqotectocos.

rroreno clave del "sistema" arquitectnico. Por ello aunque ro hfly

a los anteriores, permitir hacer levitar la materia, poseedora am de IT\c,SO

pero yo. no de gravA(1ad , Sus muros p treos O de lad rillo pa sar n a SAf

I
I

I
I

mo biliario no est

dirgido hacia el confort COfM)flCicnaI ni a la especiaizacl ftrdonal:

adqLiere a la vP.l valor artstico y arquitectrico, SR nanstorrna An otro

crdcn clsico ceeon la ~ de materiales y cargas, coo-oa la

fl\IefSin de la moldlJ'a -e junta reh.niida- como recuso QlJE! , asociado

pur! experiencia do la meterla leVitada: ni soportan cargas ni posan por s

mism os . Sus cuadades p asarn as do lo tectnico l lo hptco: estn

mucho s muebles es evdente que Mies no los olvida, Es ms. siempre los

d illLJj!1 con precisin. Poro no slo los d itluja, tambn o s piensa con pre-

mat eri a levitada

cis n. HI'l proyectado algunos m.obles eprovecbard o d istintas circunstancias y ha dejado de hacef10 cuerdo ha entenoido que el prog rarna

ah por la bclleLa de Su dibujo o por sus cualidades ca ligrficas; por la

estaba completo; el rrudano no necesita rrocbas pete-eneas: ni las

memoria Que activan.

necesita ni las quiere. Pero s sabe que en su casa. en el espacio de su

intimidad. recesta esos pocos y sabios objetos, lJ1 nlmerO rrouddo de
eereotos que. en su belleza y perfeccin. le acogen Y le ayudan a desa-

Nos encootramos as con tres formas de horizontalidad: en la organiza00l de los materiales, sustituyendo L1 jun ta clsica por su inversin, el
rehu ndido, la lnea de sombra. En la IUl. utizando reflexiones compen sarlas que perrutan

l Jr13 luz uniformemente

distribuida. En po

rrollar su propio proyecto vital.

...

Basta proqmtarse po r la posicin qu o se adopta en 81 silln Barcelona

la goo rnetrn es pacial. trenslormanoo lo trad icional simetra

para entender en qt JiHn se pensaba. po r qu ste co mpone 188 reas de

vertic al por olra horizontal producida a klrtir de la confor-

reun in . siempre diversificadas . que flotan en sus salones: es la poslcn

ma cin de la altura de los espacios como un d uplicado de

del buen corwersaoor. el jus to equilibrio entre lo que la convencin impo-

la altura de

os oos.

Todo ello est presente

en

las pers-

que el plano

ne y la comodidad exige: 1.1 proc:lgio de eIegarOa y mloj,rta.lidad. Al

as . no es slo la
enstocrtca jo que ha p-evalecicb a la hora de

de fuga os plano de simetra: presente en las fologra fias del

Pabe lln en Barcelona . siempre con fugas y tona lidades

resolver esta pieza. Hay eo ella tarnbiOO una a..c;p-flC'-Ol de alejarse de lro

simtricas en suelos y lech os; y presente en los desp ieces

calidad de la

ant igmvitatorios de sus materiales yux tapuesto s.

las medidas que con tiAtl8 el volurnen ele esta silla - h=760 mm , R= 750
nm. I_/M mm : un col o levismame nte rectificado- podem os aprec iar de

pectivas dil:Juladas para las casas-patio en las

ooscco

sumisin liteml a los patrones ergonmcos funcional istas, no slo en la

rnatena sino en los recursos compositivos desplogados. En

La rorkontelkad se meniesta por ln negacin total y sistemtica (JA cualquier ordenamiento vertical. O ea una imagen no ya de ligereza sino de
ind iferencia gravitatcria, responseble junto con la ILIl y la simetra horizontal de ese efec to erccooa contredctono que ooooce moverse en el
PabeIn de Becoooa. Becto de hallarse en lJ1 templo. eo III kJgar de
recogimiento, pero tambin de coovccn de que tal templo no ceeoa
divinidad alguna sino exclusivamente el adven imiento elel hombrfl como
protaoo neta. co rno actor. corno sueto. Algo que Nietzsc he haba sabeo

nuevo una distancia. un rechazo si se quiere. de la banavacio positiveta del oonfort: lo que proporciona k'l silla Barceooa es lJlfl sasreccn de
otro rmgo. ma aspiracl a la belleza y a la roioccco que iguala esta
pela con las espIrdidas obras de arte, tamtin pocas y escogidas, que
acompaan la soie(j,.')( j oel rrundano y amueblan, sin aeoeta. su con-

e-u-cen, pero

coovenclonal formuacin moderna -lo flJflc K)rlil l- , o do In r8Cargi ldn hna-

qU A s lo Mies supo

ciencia. El mue blo ha alcanzado en Mies un nuevo estatuto:

S(")

rmte rbbar.

Podernos ahora movem os por los interiores de la Casa con tres patios. y
dirigir noos m atencin a la cultura coletual y ornamental de splegada para

cultura objetual

Confort espiritual

coloca y se u sa

0011)0

una

O b l i) dt~ HlIH .

El

se concibe,

COI I(UII !\i-l pa~llk) dH

bU

gen de l mcior burgus. a ser planteado como algo lmcronto a la condicin artstica y a ta b.JSCluAda de perfeccin. Un confort espiritual por tanto

hacerlos habitables. En ellos reina LXl vaco imponente pero no ebsooto:

dirigido a satisfacer tan slo a aQlJDos que entienden su

aIgLnas obras de arte y pocos ffi.Jehles ~ casi sil solucin de

cia caro la construeein de

33

lila

oooe existen-

obra de arte: a aqullos q.Je, COITlO

Niestzscho - seg lJn Al ttuk) de la obra de Riehl- anan so bre s mismos la

Si queremos ca moar nuestra torna eje pen sar y t xovec tar viviendas pare -

co misin de pen sador y artista.

criterios

Ouiz s sea ya ccn vonerue de svelarlo: a travs de esta inc ursin en la

taxonmico s

ce irnprescind ible rrcditcer en primer lugar los criterios taxormicos exislen tes . proceder a un ordenamiento de la experiencia de oeeote curo,

mme los aspectos relativos a la construccin de diferentes sujetos

Casa con tres patios rorros ocsc.oeto la forma de cooceb r un prog ra-

que

ma completo del habitar, casi un rrtodo de txcvccto ron el que, par.

con los qUA relacicfllr el espacio privado -y quzs el espacio r~:Jblro-;

tiendo de un nuevo su jeto. construir un "sistema ". Un sistema cuyos

que permita una red escripccn de la casa, del espacio privado. de SUS

momentos esercales son bien distintos de los tpicos mas conocidos y

mltiples y confusos idea les asoceoos. oenncando categoras, lxicos y

divulgados -estructura reticula r. vidrio,

cocerte p1ana ...-. Su

la ciudad Y con la natc raleza. su forma de

ocas para tl8Cf1o

saberes operativos. Durante el tiempo que hemos "habtado" esta casa

co-ceo- el espacio y ~1S tc-

presente, la lmPOf"aldad , la

oqetual, coroo-eo lJ1

rc~"1Cin con

poeberrente hayamos visto

rreteoelced. la cnoa

cmo su hliacin convencional en la ortodo-

xia mcxiema ha dado paso a otra bien ajena al posnivisrro rrooerc.

cl.m.J1o de momentos oocsvos en los que so

peco

y k:> hace re-c rcb-oo a toda la moraldad rrooema. a toda la c::c>rlVU'lCil

M ies, aroos encamados

en zcmcs-a y su sola o esece haIJ transformado por coroeto los
modos de pensarla. (XX)Slruirta Y habtarla. "So a travs del cooocimenlo fllos6tico se ros revela el aden conecto de nesnas tareasy a su travs el van y d igidad de roesra existencia- haba escrito Mies con ese
estc arostco -oecco- de l\ietzsche-- Que ceaceza sus breves eculos. Con ello. Mies se opona directamente al n tooo oeuco positivista
-co-ceodo l mismo caro ma "Slf)eraci<'Y1" histrica de la oscle- Y
devolva a la subje tivi(bJ, al peosameoto filosfico. U1 papel crucial en el
provecto de la casa; un papo! que el siglO. en su nerscoso dificil e imprevisible, ha ido rescatando implacablemente, haciendo SlJ'"Qir y emerger
formas de pensar y habitar la casa que han cecoo directarT18flte ce-ara

de sus programas y principios. a Q.Jakluier pate relesno social; entreg'ln-

el objetivismo censta moderno.

Nietzsct"le tlfIbi la la casa tfll o roro el

resuelvo tambin este sistema. Pero no beros sido cooscemes de has ta

qu p..nlO en es te cerceo Pl"09"am3 de coosmoco del sujeto y de la

fv1les rrismo
U1 autorretrato.
su
pesooa

casa.

reaeeoc

oeeca

poca

roro ooecio. Y caeros en la coent a a travs de las lotcgafias Que lo

visitaro es ceas de la viIa Tugcn:lhat o solo en su ccotc

scecso eIcgi.
da, do su apart: rnenlo bejos. de la rrcoiooce de fKllJelos pocos jtros
que se lev a Esteoos L.Jnk:Ios, de la ctfflenea, del cuadre de KIee, de la
escmra do Pic.1.."iSO. del vaco y mnimo acornpa3miento con el que
reoesenta.

mento de 0ica90, Enterdemos ah la razn ra sma de su

rode su vda: es l rrssrro qu ien se

coosnwe a travs de este proyecto .

coso plen..'lI l lElf lte y en sus nnnaco-es a la obra de srqotecn.sa. advirtien

do la dl.Xeza sin

ueoeco-os de dicha entrega;

Las casas Que visitaremos en este texto -la casa fenomenolgica. la casa

un vcredero ejercicio de

del praqrmusno y det po sl umanis rro. 18 del ueodorrerdsmo contestare

proyeccla dol yo en el espacio privado .

y tantas otras experienci as a as que con mayor o menor precisin hemos

Pero esta prctica ro se agota en absoluto en el jUBry) dc la proyeccin ,

podido asistir-, so han constituido a s rnsrrcs como critica al cfesdn

en los aspectos auto bcqrlcos . Lo veroaocrerrente revelacor os k'l lecm -

positivista por la subjetividad como materia creativa. fTlarltHl tip,rlllo As lJr\f1

didad del rrt o do. 135 po..<;ibilidades en el proyect o de una reu bic acin do

los objetivos erl relac in 01 la vivienda El o ters. para una tecna del pro
vccto. do In rol k~x in sobre 01 so eto - prco octo de la pruYHtx.;il \ fJ'!:J! ~ Idl

m todo

de uda manifiesta con Nietzsc he , pero tambin con Mies , quion supo
detecta con cene/a las ca rencias del proyecto mcdomo y los rncoos en
los qoo la nrquitec tlJrA (jE-? l llfl pensarse l si misma si quera escap ar al

pero tamlJin de las eeboroclon e s propias de la filosofa fllltrupoly ica- :

estrec ho marco quo so babia impuosto. Poco o muy poco de su eener-

de url coesticoarnc nto de la ccoto na PlJblico/ privado en relacin

70 fue entendido h3St3 foch a rec iente po r una crtica ce garla po r el

las

prctcas sociales de ese sujeto: do un enncnterse a os vrc cos del espacio con el teojo . la rrcrrora, la subjetividad y la tcnica -con los saberes pcsoos, con la cu ltura rratena de una poca
34

hechizo (le un momento internac ional ape renterreote o-knecccoa:

una c rtca alrapadl ella m isma en el universo ideolg ico quc prctcnclia

nistcda y, po r tmto . irT,.-1fkv oe 81c.-'1n/1r una d istanc ia objetiva mnima.

Las recientes revisiones de la figura de Mies van ce Rolle ponende relie ve cunta riqueza de este 8igb nos ha sido velada y desfigurada por esta
miopa critica e historiogrftca. Lo mismo ercontrarerros si nos remitirnos
a la torna en la que la casa se ha estudiado en la rrodemidad, a la
manualstica moderna sobre la vvcroa, a la forma en la que generaciones enteras de arquitectos han sido entrenadasen la ccin de unos problemas objetivos Que haba Que resolver.

La visita inicial en este texto a la casa-patio de Mies no es un mero accidente sino el pl.J)to de arranque C()1 el que aprender a oMdar esa forma
de enterder la casa y adoptar otra predisposicin. Su testimonio nos permitir identifICar los momentos clave, las pregmtas que nos deberemos
haca- si querernos ~ de forma fnctea. Es a su travs caro se ha
revelado td esta taxorcmia, LIla cIasificac:i1 que interroga al pe-samiento contemp)rneo sooe sus ideaIizacicfies de la casa; lJl8 c1asfique reduce la casa posi tivista a ma entre rru:::has
ermarcada dentro de la pu-alidad radical del siglo.

ceceo

cocooes.

Heidegger en su refugio: la casa existencialista