CAPITOLUL I

RELAIA OMULUI CU MEDIUL. POLUAREA DE LA APARIIE

PN N PREZENT

S-ar prea c vremurile pe care le trim sunt deosebit de favorabile pentru o reconciliere
istoric dintre om i natur. Omenirea a czut n sfrit de acord c mediul ambiant aa cum este
perceput la nivel individual este doar o prticic din planeta numit Pmnt, cu toat complexitatea
istoriei i a dinamicii sale. Din acest acord de principiu s-au nscut convenii internaionale, unele
chiar la scar planetar, au aprut legi naionale sau msuri locale armonizate n mare msur cu tot
ceea ce accept n acest domeniu lumea civilizat. Mai mult dect att, tiina i tehnologia au pus la
punct metode i tehnici sofisticate de prezervare sau de consolidare ale unui status quo considerat
minim acceptabil al naturii care ne nconjoar sau mai bine zis ne conine. Ba chiar a aprut
conceptul, considerat de muli rezonabil, al reconstruciei ecologice.
Totui, cea mai important realizare n materie este contientizarea importanei problemei n
cauz la diferite nivele i cu diferite intensiti. Pentru conductorii destinelor omenirii sau mcar
pentru cei mai muli dintre ei contientizarea este asociat cu optimismul existenei unor soluii.
Persoanele educate dar neimplicate la vrf n aceast chestiune au convingeri foarte diverse de la
optimismul indiferent pn la pesimismul potenat de fatalism. Cei mai puin informai (cititorii de
jurnale i creatorii de scenarii neautorizate intelectual) n-au fcut dect s-i mai adauge o angoas
la colecia de spaime ancestrale.
Am spus deja c toate constatrile coninute n paragraful anterior sunt realizri.
Contientizarea este un prim pas pentru integrarea n comportamentul omului civilizat a grijii active
i / sau pasive pentru factorii de mediu. Dar pn la acest punct mai este de parcurs un drum lung i
este imperios necesar s aflm dac mai avem timp.
De aceea materialul care urmeaz nu-i propune o privire supertehnicist asupra
managementului factorilor de mediu; adresndu-se unor persoane avizate, el reprezint n principal o
scurt sintez a gndirii i a practicii moderne asupra acestei spinoase provocri. Poate c lucrul cel
mai trist este c astzi trebuie s gestionm i s protejm Natura, care a fost n stare atta vreme s
aib grij de ea nsi...
Antoine de Saint-xupery scria : n-am motenit Pmntul de la strmoi ci l-am
mprumutat de la strnepoi. S ncercm s vedem mpreun ce am fcut, ce vom mai face cu
acest mprumut i ce dobnd se prefigureaz!
1.1. Omul n mediul lui. Perioada nceputurilor civilizaiilor umane
Societile umane zise astzi primitive triau ntr-un echilibru real cu mediul nconjurtor;
cele mai multe dintre ele erau guvernate de credine animiste, proiectnd individualitate, contiin
de sine i putere de aciune asupra oricror lucruri vii sau nu. Fr ndoial, atitudinea nu deriva
dintr-o nelegere superioar a nevoii de a gestiona ct mai bine ceea ce le era la ndemn din
natur ci din sentimentul de inferioritate pe care l aveau faa de lume i imensitatea ei. Comunitile
umane, mici i dispersate, gseau n natur att resursele vitale (n cadrul unei economii autotrofe de
subzisten) ct i agresiunea sau moartea.

Era totui vorba deja de Homo sapiens astfel c acesta, contient de particularitile lui
existeniale, de faptul c este deosebit, a reuit s creeze un pact cu natura animat. Aceast
nelegere are dou laturi:
Toate lucrurile naturii, vii sau nevii, au un suflet care trebuie respectat ; ca urmare ele
trebuie respectate prin anumite interdicii permanente (tabu) sau temporare (tradiie).
Omul ca parte a naturii este rud cu alte forme de via (totem)
Aceste principii nu au fost vreodat promulgate sau asumate voluntar, aceasta
nempiedicndu-le s fie prezente n toate societile primitive, vechi sau noi. Chiar n gndirea i
mitologia elen apar n modul cel mai transparent elemente animiste : izvoarele erau nsufleite de
naiade, arborii de driade, ca s nu mai amintim de vechile reprezentri zoomorfe ale zeilor greci.
Explicaia apariiei lor printr-un straniu fenomen de convergen cultural pe ntreaga suprafa a
Pmntului populat a cptat diferite explicaii mai mult sau mai puin elaborate sau subtile la
Siegmund Freud, la Mircea Eliade, Claude Lvi-Strauss, etc.
Rmne valid realitatea c pactul a funcionat foarte bine n decursul unei perioade de peste
trei ori mai ndelungat dect perioada zis civilizat, adic ultimii ase milenii. Pentru unele mici
grupuri etno-culturale perioada continu i astzi.
Se poate spune oare c omul acestor societi nu a influenat deloc factorii de mediu? Cu
siguran c da. Apariia fiinei raionale a creat o ni ecologic pe care aceasta a i ocupat-o.
Uneltele, adposturile, hrana proveneau din natur. ntre om i alte specii au aprut conflicte. Mai
trziu, alte specii au fost antropizate prin domesticire. Dar cea mai important influen care poate
fi atribuit lui Homo sapiens este nimicirea complet a celorlalte hominide. Se tie c strmoii
omului actual, mai bine adaptai la mediu, au eliminat complet specia Homo neanderthaliensis cu
care au fost contemporani. Din nefericire pentru ultimii, pentru specia inteligent exista o singur
ni ecologic. S-ar putea spune c omul modern s-a nscut ntr-adevr dintr-un pcat originar, dintrun fratricid curios de asemntor cu uciderea lui Abel de ctre Cain (dei evenimentul din Biblie are
probabil alte conotaii).
Acest eveniment este ns singular n perioada la care ne referim. Nici o alt specie de
vieuitoare nu a avut de suferit. Aerul, apa, solul nu au fost nici o clip ameninate de poluare sau de
degradare ireversibil. Chiar dup apariia pstoritului i mai apoi a agriculturii, eroziunea solului nu
i-a fcut simit prezena. Ceea ce omul abandona ca nefertil era luat napoi n stpnire de natur.
Se poate afirma credem, c la ncheierea perioadei primitive strmoii omului
contemporan, graie numrului lor redus, a modului de via i a mentalitii derivate din acesta, au
lsat motenire o natur aa cum cei mai muli contemporani i-ar dori-o renviat.
1.2. nceputul luxului
Perioada apolinic a bunului slbatic cum spunea Jean-Jacques Rousseau nu s-a
ncheiat nici dintr-odat i nici peste tot. Cert este c, n mileniul VIII .Ch., n Egipt, Orientul
Mijlociu, Valea Indusului i ceva mai trziu n China, creterea demografic a impus mutaii
importante mai nti n viaa, apoi i n mentalitatea omului.
De la economia n care toi fac de toate s-a trecut la economia specializrii, mai nti la
nivel individual n cadrul tribal aflat n transformare, apoi la nivel de grup. Socialmente vorbind,
aceasta s-a tradus prin apariia aezrilor stabile, a oraelor, a statelor i a ierarhiei conductoare.
Comunismul primitiv tribal a fcut loc unei societi n care marfa a nceput s capete o pondere
tot mai nsemnat. Apariia valorii materiale a dus pe de o parte la dezvoltarea mijloacelor tehnice de
care dispunea omul i pe de alt parte a unei creteri rapide a nevoilor sale. Chiar dac astzi tnjim
dup starea mediului din aceast perioad, stare care avea s se modifice foarte puin pn la apariia

industriei, sursele arheologice i istorice indic faptul c n aceast perioad specia uman se
manifesta deja distructiv, manifestare care s-a amplificat mereu.
Introducerea capitolului reflect destul de bine modificrile care au schimbat n credina
oamenilor statutul naturii. Spiritul apolinic a fost nlocuit treptat cu spiritul dionisiac.
Senintatea plin de respect a fcut loc beiei distrugerii. Iat cteva fapte care ilustreaz aceasta :
Frescele de la Tassili dar i surse mitice demonstreaz c Sahara a fost cndva un inut
fertil. Sunt unii savani care afirm c deertificarea acestei zone imense ar avea drept cauz
punatul excesiv, n special a turmelor de capre care distrug lstarii i smulg plantele ierboase din
rdcini. Un experiment fcut n anii 60 n Algeria a demonstrat c ngrdirea i paza unei zone
perisahariene aproape aride a dus la refacerea vegetaiei n circa trei ani.
Agricultura extensiv a presupus mutarea pe alte amplasamente a ogoarelor iar metoda cea
mai la ndemn s-a dovedit a fi incendierea pdurilor. Se poate observa cu uurin c dac o zon
are un lung trecut n aceast perioad atunci ea este aproape complet despdurit i arid.
Nevoia de piatr pentru construcii, unele imense, a dus la dislocarea unor cantiti
impresionante de material. i astzi se pot recunoate n Libia urmele vechilor cariere care au
alimentat antierele piramidelor egiptene (acum am numi aceasta impact peisagistic negativ).
Orict de mic ar fi influena asupra regimului hidrologic al apelor de suprafa, marile
sisteme de irigaii (n special cele din Mesopotamia) au creat zone umede n care cultura plantelor
nflorea n timp ce altele deveneau aride.
Dar, cel puin dup opinia autorului acestor rnduri, ceea ce caracterizeaz n mod special
aceast epoc este apariia gestului gratuit n raport cu natura. Dac exemplele de mai sus deriv din
necesiti indiscutabile, mai greu de motivat dac nu de neles este transformarea unor obiceiuri
rituale n distracii. Din modestele amulete i alte obiecte apotropaice au derivat bijuteriile-podoabe
(de aici nevoia de metale i pietre preioase), din vntoarea pentru supravieuire s-a ivit mcelul
animalelor slbatice numai pentru a dovedi brbia amatorilor de astfel de distracii (de aici
dispariia unor specii animale nc nainte ca oamenii s-i fi ncredinat faptele tbliei de lut,
pietrelor sau pergamentului). Spre exemplu, leul european a disprut nainte de primele scrieri
miceniene. Urmaul lui, leul de Atlas, a disprut i el la nceputul secolului XIX, dar aceasta este
povestea unei alte epoci.
Pentru prima oar n ndelungata istorie a omului acesta a nceput s agreseze natura
nempins de nici o nevoie vital. El ncepuse deja s se simt un stpn atotputernic al naturii.
Aceasta agresiune asupra naturii reflect o stare de spirit care a durat o perioad ndelungat i mai
supravieuiete i azi n destule locuri. Natura i-a pierdut sufletul iar zeii s-au ndeprtat n ceruri
sau n lcaurile lor subpmntene, fiind invocai numai atunci cnd calamiti nenelese loveau
noile societi.
Un alt fapt care sa sustina ideea de comportament agresiv fata de mediu (un comportament
agresiv - gratuit) este acela ca impraii romani, n perioada aa zisei decadene, ofereau oaspeilor la
banchete mncruri din limbi de privighetoare
O oarecare schimbare in bine a aparut scurt timp dupa aceea in Europa, in perioada cuprins
ntre cderea Imperiului Roman de Apus i nceputul Renaterii care este numit de ctre unii
istorici mileniul ntunecat. Aceast perioad reflect o schimbare de concepie: religia condamna
luxul i excesele de orice fel i ncerca s impun un mod de via sobru, limitat la nevoile vitale.
Spre sfritul acestei perioade se manifestau violene mai degrab asupra omului, singurul capabil s
pctuiasc (i prin urmare singurul n stare s rspund de faptele sale) dect asupra creaiei lui
Dumnezeu.
Aceast perioad a avut o foarte puternic influen asupra gndirii populare. n India, mai
ales dup aa-zisa sintez hinduist, respectul fa de via a devenit un mod de a fi aproape a
ntregii societi. Chiar oameni cu poziii sociale nalte i prseau spre sfritul vieii bunurile i
3

familiile pentru a petrece restul vieii n natura slbatic, n srcie i umilin. Dar noua pietate a
omului obinuit nu mpiedica nici pe rajahi, nici pe principii europeni s triasc din plin plcerea de
a duce o via luxoas i de a aduna averi, inutile spiritual vorbind.
Ambientul nu a suferit n aceast perioad prejudicii mai nsemnate dect cele din perioada
anterioar. Dar populaia cretea mereu i omul avea nevoie de spaiu vital. Pe care l lua din natura
virgin. Se simea nevoia unei doctrine care s l sprijine pe om n acest demers, pe care n suflet l
considera nelegitim i pervers. Societatea industrial era nc departe dar nevoile umane determinate
de cresterea exponentiala a populatiei incepeau sa se faca deja simtite; si sa se manifeste in relatia
omului cu natura inconjuratoare, natura pe care omul incepe sa o exploateze tot mai mult. Omul se
pregtea s devin stpn i posesor. Un stpn nesbuit i ru.
1.3 Un secol i jumtate de conflict spiritual
Perioada dintre 1800 i 1960 a fost una din cele mai stranii din istoria mentalitii omului n
raport cu mediul ambiant. Pe de o parte, distrugerile aduse factorilor de mediu au fost att de ample
nct nu se pot compara cu nimic din ceea ce se ntmplase nainte. Pe de alt parte, chiar de la
nceputul perioadei au nceput ndoielile cu privire la legitimitatea moral a actului uman de
manipulare i supraexploatare a naturii.
In anul 1801 fizicianul Jean-Baptiste Joseph de Fourier demonstreaz analitic
proporionalitatea dintre transferul de cldur i gradientul termic, deschiznd larg porile ctre
teoria sistemelor i proceselor ireversibile. n planul gndirii, noul concept a nscut o ntrebare
dificil: Dac procesele naturii nu sunt reversibile aa cum credeam pn acum, avem oare dreptul
s operm schimbri pe care nu le vom putea niciodat anula dac se vor dovedi greite ?
n timp ce gnditorii i artitii i puneau astfel de probleme, oamenii de aciune se ineau
serios de treab:
Societatea industrial avnd nevoie de metale n cantiti tot mai mari, a dezvoltat
siderurgia relansnd n acelai timp i mineritul iar mai trziu extracia petrolului. Aerul a nceput s
primeasc din ce n ce mai muli descendeni de ardere, mai nti ai crbunelui, apoi ai petrolului. n
apropiere minelor s-au nlat haldele de steril iar n cea a uzinelor metalurgice munii de zgur. Apa
industrial uzat era deversat direct n emisarii de suprafa fr nici o precauie. Efecte
asemntoare le-a avut i dezvoltarea transportului mecanizat, de la locomotiv la automobil i
avion.
ntreg secolul XIX a fost dominat de expansiunea europenilor n cutare de spaiu vital.
Astfel, n rstimpul unui secol Statele Unite ale Americii au ocupat aproape tot teritoriul pe care l
dein astzi, mrindu-i de circa patru ori suprafaa. Fauna i flora slbatic au fcut loc pe suprafee
imense culturilor agricole i aezrilor umane iar civilizaiile native au fost practic decimate, n cel
mai bun caz izolate n rezervaii.
Colonizarea Australiei de ctre Marea Britanie a dat o grea lovitur faunei i florei
endemice din aceast zon izolat a Terrei. Introducerea iepurilor, a cmilelor, a bivolilor, a vulpilor,
precum i slbticirea i scparea de sub control a calului sunt numai cteva exemple de evenimente
care ar fi putut s duc la dispariia particularitilor biologice ale acestui trm att de special. n
acelai timp, btinaii din Tasmania, foarte diferii de aborigenii australieni, au fost nimicii pn la
unul.

 Siberia a fost complet ocupat de rui care au nceput imediat prigoana animalelor
slbatice cu blnuri preioase iar mai trziu defriarea zonei de taiga pentru introducerea culturilor
agricole pe un sol nepregtit pentru aa ceva. Cea mai mare parte a populaiilor siberiene au trebuit
s-i schimbe radical modul de via tradiional.
n perioada la care ne referim peste 120 de specii de mamifere i 150 de specii de psri
au disprut, fr a putea fi siguri c n-au disprut i altele nainte de a putea fi descoperite. Multe
altele sunt pe cale de dispariie. Zimbrul european a fost salvat in extremis dar exemplarele rmase
n via prezint semne evidente de degenerare. Cele mai multe dintre aceste vieuitoare nu au pierit
pentru c prezentau un interes deosebi pentru vntori sau pentru c erau considerate duntoare
ci pentru simplul motiv c omul i animalele lui domestice l-au eliminat din habitatul lui natural
restrns. Astfel, nu se tie dac alka, pinguinul arctic a disprut pe la 1850 din cauza vnrii ei
excesive sau pur i simplu datorit populrii zonelor ei de cuibrit i a introducerii cinelui n faa
cruia aceast pasre era neputincioas.
Dar poate cea mai caracteristic trstur a acestei epoci este aceea c, pentru prima dat n
istoria omenirii, actul antropic distructiv s-a ntors cu consecine teribile asupra omului nsui. Iat
cteva exemple:
Un pedolog american, H.H. Bennett atrgea atenia n ajunul celui de al II-lea rzboi
mondial: n decursul scurtei noastre istorii am pustiit 127.000.000 de hectare de cmpii i puni.
Eroziunea este pe cale s distrug alte 349.000.000 de hectare iar 45.000.000 de hectare,
reprezentnd partea cea mai fertil a teritoriului nostru sunt iremediabil compromise Eroziunea
ne-a fcut s pierdem aproximativ 110 hectare de teren arabil pe zi. Avea dreptate. Acest fenomen
s-a produs pe dou ci: acumulri n timp ale cauzelor eroziunii i consecine catastrofice. Iat cum
descrie Edouard Bonnefous ceea ce s-a ntmplat la 12 mai 1934 n cea mai important zon
agricol din Statele Unite, dup trei ani de secet care au lsat ogoarele lipsite de vegetaie:
vnturi puternice au smuls cu o violen nemaivzut pmnturile transformate n pulbere de pe
vaste ntinderi din Kansas, Texas, Oklahoma i o parte din Colorado. n ziua aceea, norii de praf au
fcut s se ntunece cerul de la Munii Stncoi pn la coasta Atlanticului. Ulterior s-a calculat c n
acea zi marile cmpii americane pierduser peste 300.000.000 de tone de sol. Zona calamitat s-a
numit de atunci Dusty Bowl adic Groapa sau Castronul cu Praf. Ca urmare, un adevrat exod de
fermieri falii i disperai au prsit pentru totdeauna zona.
In evul mediu pdurile ocupau 90 % din suprafaa Europei. Astzi doar Suedia se mai
poate mndri cu un nivel de mpdurire bun (60 % din suprafaa rii n 1998). Despdurirea
iresponsabil a generat i genereaz nc alunecri de teren cu consecine directe asupra omului.
Astfel n Italia, Grecia i sudul Franei nlocuirea pdurilor cu culturi a avut urmri dramatice. Este
celebr catastrofa de la Menton din 1952. n urma reducerii severe a suprafeelor mpdurite cu
mslini din aceast zon (mslinii nu mai rentau!) i nlocuirea arborilor cu flori de cultur (care se
vindeau bine!) solul s-a destabilizat iar ploile au produs restul. n Romnia, exploatarea abuziv a
pdurilor de ctre ocupani dup pierderea unui rzboi ctigat i apoi, prin mimetism, de ctre noii
crmuitori, au creat zone ntregi n care alunecrile de teren au intrat n domeniul obinuitului
(Subcarpaii de curbur din Muntenia, sudul i sud-estul Moldovei, zona deluroas a Olteniei,
anumite zone din Apuseni).
Rzboaiele pe arii din ce n ce mai extinse au adus prejudicii incalculabile factorilor de
mediu. S nu uitm c n rzboiul franco-prusac din 1870 s-a folosit n premier arma chimic
(clorul gazos) iar n primul rzboi mondial, n btlia de la Ypres s-a folosit iperita. Iar mai trziu
5

(1945) bomba atomic a fcut ravagii pe teritoriul Japoniei i n zonele apropiate. Descendenii
radioactivi de fisiune au circulat n atmosfera terestr i au ptruns n oceanul planetar pe arii largi,
fiind dificil de apreciat urmrile acestei intervenii catastrofale.
.
Dup ultimul rzboi, expansiunea industrial, inclusiv industria militar i experienele
cu noile tipuri de bombe atomice i bombe H n aer, ap i n sol au avut un impact cumplit n
anumite zone ale globului. Este cunoscut situaia din atolul Bikini, dar mai puin cunoscute sunt
pagubele aduse mediului de experienele nucleare ale altor ri sosite mai trziu n aceast curs a
morii.

Marile catastrofe industriale au fost pe larg mediatizate (scandalul dioxinei de la

Seveso, n Italia din 1976, accidentul nuclear de la Cernobl din 1984, aa zisa maree neagr, cu
attea cazuri de apariie) dar nenumratele accidente mai puin spectaculoase au fost aproape
ignorate dei suma acestora ar putea fi de acelai ordin de mrime cu cele de proporii.
Populaia globului este n continu cretere. Dac tendina actual se menine, n scurt
vreme vor tri pe Pmnt mai muli oameni dect toi strmoii notri de la formarea speciei la un
loc.