Jrgen Glte

Los recolectores de caracoles

en la cultura Moche (Per)

Tomando

como

ejemplo

demostrar la posibilidad

al caracol

terrestre

de r e c o n s t r u c c i n

se

intenta

d e la imagen de

la naturaleza y de la s o c i e d a d m o c h e t o m a n d o c o m o base las

representaciones de los o b j e t o s e c o n t r a d o s .
Para ello p a r t i m o s del p r e s u p u e s t o

de q u e la p e r c e p c i n

m o c h e de la naturaleza d e b e haber t e n i d o cierta c o n s t a n c i a e

invariabilidad. C o n t e m p l a m o s el " s i g n i f i c a d o " de c a d a o b j e t o
c o m o la totalidad de a s o c i a c i o n e s q u e existen r e s p e c t o a l.
La a p l i c a c i n

de las reglas de a s o c i a c i n d e los

derivados

las

de

escenas

permite

conformar

un

elementos
conjunto

c o h e r e n t e de la totalidad de l o s e l e m e n t o s y de las escenas.

Este c o n j u n t o c o h e r e n t e ser ms f c i l m e n t e interpretable q u e
las partes en s.

Los miembros de la sociedad moche han dejado en una infinidad de

objetos de cermica, de metal, de madera y de otros materiales, en esculturas y en pinturas, no solamente testimonio de su gran habilidad artesana,
sino tambin una posibilidad de interpretar sus pensamientos. En esto se
nos abre la perspectiva, casi nica en esta riqueza, de comprender la
imagen o, por lo menos, una parte de ella, que ellos se hicieron de la
naturaleza, de la sociedad y de su lugar en ellas. He ah uno de los p o c o s
caminos de entender no solamente los logros materiales de las sociedades
grafas que precedieron a los incas en el Per, sino tambin los razonamientos de sus miembros que acompaaron y posibilitaron el desarrollo
355

social y econmico. Hasta el momento se ha seguido una serie de mtodos

para comprender el caudal de datos que ofrecen los diferentes objetos.'
En este trabajo seguimos un mtodo muy simple. Partimos de la idea
de que todas las representaciones moche corresponden a un sistema de
pensamientos que debe tener cierta coherencia interna y, al mismo
tiempo, debe tener una lgica en la interpretacin de la naturaleza. Con lo
ltimo queremos decir que la percepcin moche de la naturaleza debe
haber tenido cierta constancia e invariabilidad. Debe haber habido entrelazamientos fijos entre los elementos visibles del mundo que rodeaba a los
moche, y el ordenamiento que daban ellos a estos elementos de una
manera particular, que dependa de su historia, de la manera muy especfica en la cual ellos utilizaban los recursos de su habitat, y de c m o organizaban esta utilizacin.
Los diferentes elementos presentados en los objetos que nos han dejado los moche han sido agrupados por ellos mismos en conjuntos ms
0 menos grandes que se repiten sin grandes variaciones. La cantidad de
estas escenas es sorprendentemente pequea. Casi todos los elementos
sueltos que conocemos pueden ser referidos a ellas. Dada la invariabilidad de las escenas y en vista del hecho de que elementos de stas pueden
aparecer solos en esculturas o dibujos, es de suponer que el significado de
estos elementos haya sido p o c o variado. Podemos definir "significado"
en este nivel de anlisis c o m o la totalidad de las asociaciones que hay para
con un objeto identificable. Vemos que las asociaciones de un objeto por
lo normal se limitan a un nmero de personajes u otros objetos relativamente reducido. En una serie de representaciones es posible calificar el
tipo de asociacin.
Si utilizamos las reglas de asociacin de los elementos derivadas de
las escenas conocidas podemos formar un conjunto coherente de la totalidad de los elementos y de las escenas. Este conjunto coherente ser ms
fcilmente interpretable que las partes de por s.
Siguiendo este procedimiento de manera bastante artesanal queremos
mostrar en este artculo su utilidad. Elegimos para este fin un elemento
bastante lateral en las representaciones que, si bien ocurre con cierta frecuencia en todas las colecciones grandes, no es de ninguna manera central:
el caracol terrestre (fig. 1, 3a).^ Este, y otros elementos menores en las
representaciones parecen ser ms utilizables para el tipo de anhsis que
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B u e n o s e j e m p l o s son D o n n a n ( 1 9 7 6 ) y H o c q u e n g h e m ( 1 9 7 8 ) .
L o s caracoles terrestres fBulimus)
aparecen ya en la c e r m i c a Chavn. En la sala
" O f r e n d a s C h a v n " del M u s e o de San M a r c o s Lima se e n c u e n t r a , p o r e j e m p l o ,
un vaso globular c o n a p l i c a c i o n e s de caracoles. En la c e r m i c a M o c h e a p r e c e desde
p o c a s tempranas ( f i g . 1) hasta las tardas ( p . ej. S c h m i d t 1 9 2 9 : 1 8 2 y L a r c o H o y l e
1 9 3 8 , l : fig. 1 1 8 ) en esculturas y a partir de M o c h e III t a m b i n en d i b u j o s ( f i g . 11).

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proponemos, ya que ocurren ms c o m o elementos explicativos con significado limitado y constante que, por ejemplo, los personajes centrales
que aparecen en contextos muy diversos c o m o actuantes.
En la escena de los recolectores de caracoles (fig. 2) y en representaciones similares^ aparecen c o m o elementos bsicos cerros, en la forma
de la vasija y tambin en dibujo, y una vegetacin especfica (cactus,
tilandsias, algarrobos y semejantes) que en esta asociacin parece ser la
vegetacin de las lomas.'* En este paisaje aparecen personas ricamente
ataviadas, de una manera que se repite con bastante fidelidad en todas
las escenas de este tipo. Llevan en una mano bastones, probablemente
utilizados para remover los caracoles de las plantas que en una buena parte
son espinosas. En la otra mano llevan pequeas redes, probablemente
para coleccionar los caracoles removidos. Los caracoles, a su vez, son claramente caracterizados c o m o objeto principal de la representacin, no solamente aparecen en los dibujos, sino adems, en aplicaciones sobre la vasija.
En la fig. no. 2 esta escena caracterstica est enmarcada entre dos serpientes monstruosas. Escenas de este tipo han sido interpretadas hasta
el momento c o m o recoleccin de caracoles para la alimentacin.^ Estas
interpretaciones se basan en la recoleccin de caracoles que se practica
hoy en da con este fin (Gillin 1945: 26). Un ejemplo caracterstico de
este tipo de interpretacin es la inscripcin que acompaa la exposicin
de uno de estos ceramios en el MNAA de Lima:
" A l o s caracoles de tierra se l o s e n c o n t r a b a en z o n a s barrosas y pedregosas.
Hay diferentes variedades e inclusive a c t u a l m e n t e se c o n s u m e la variedad llamada
linguash en algunas provincias del Per.
Este c e r a m i o mustra q u e en la p o c a m o c h e era a p r e c i a d o para la alimentac i n . V e m o s representados a q u personajes p r e m u n i d o s de la vara para desprenderlos y una bolsita d o n d e eran r e c o l e c t a d o s . "

El anlisis de la basura domstica en conjuntos habitacionales moche,

sin embargo, muestra que el caracol, si bien aparece en ella, de ninguna
manera es comn. Esta particularidad vale de la misma manera para zorros
3

Existen d o s ejemplares de esta escena en en el M u s e o N a c i o n a l de A n t r o p o l o g a

y A r q u e o l o g a en Lima ( M N A A ) , una de ellas publicada en parte en K u t s c h e r
0 9 5 0 : 1 9 ) y la otra en L a r c o ( 1 9 7 1 : fig. 1 1 4 ) , tambin en L u m b r e r a s et alii
( 1 9 7 5 : F / 1 5 9 ) . T a m b i n existen ejemplares en el M u s e u m f r V l k e r k u n d e Berln
( M f V ) y en el M u s e o L a r c o Herrera en Lima ( M L H ) .

Una buena d e s c r i p c i n de los diversos a m b i e n t e s e c o l g i c o s de la vertiente o c c i dental de los A n d e s se encuentra en K o e p c k e ( 1 9 6 1 ) . La o b s e r v a c i n ms i m p o r tante en c u a n t o a los caracoles es q u e p o r r a z o n e s de h u m e d a d del a m b i e n t e casi
n o o c u r r e n en l o s valles y son m u y e s p e c f i c o s de las l o m a s ( K o e p c k e 1 9 6 1 : 1 4 6 ,
231, 232).

P. ej. B e n s o n ( 1 9 7 2 : 8 6 ) , K u t s c h e r ( 1 9 5 0 : 1 9 ) , L a r c o ( 1 9 7 1 : 2 3 8 ) .

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y venados cuya caza aparece con gran frecuencia en la representaciones

moche (Donnan 1976: 63). En pocas palabras, el significado de las representaciones posiblemente no concuerda con nuestra interpretacin de la
escena si nos limitamos a ella misma. Ya algunos elementos de ella, el atavo de los recolectores, o las serpientes monstruo que enmarcan el conjunto, nos podran infundir ciertas dudas sobre esta interpretacin.
Veamos por consiguiente las asociaciones en las cuales aparece el caracol. Muy frecuentemente est asociado con cerros y con una vegetacin
similar a la de la fig. no. 2.^ Est asociado con ciertos otros animales en
especial los zorros,' venados, felinos,^ serpientes,'" y lechuzas."
La asociacin entre estos animales es tan fuerte que aparecen seres
combinados que tienen un elemento de una especie y otro de otra o de
otras. En una pieza escultrica del MfV de Berln (n V A 18223) p. ej.
se combinan serpiente, felino y venado. En una pieza similar del Museo
de Arte de Lima est combinado un felino con una serpiente. Kutscher
(1954: fig. 4 2 ) reproduce dibujos de una combinacin entre venado y
serpiente. Las figs. 3b, 3c, 3d muestran la asociacin del caracol con una
serpiente c o n cabeza de felino, con un fehno y con un zorro.
En este contexto quizs valga la pena anotar el posible paralelismo entre
las representaciones de la recoleccin de caracoles, la cacera de zorros,'^
la cacera de venados''* y la captura de guerreros'^. Todos los animales
aparecen c o m o guerreros,' todas las escenas se desarrollan en paisajes
similares y todas ellas estn ligadas a escenas de sacrificio que se desarrollan en el mismo paisaje,'"' adems de que todos los animales que aparecen en este contexto estn fuertemente asociados entre s.
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Hay ejemplares en las c o l e c c i o n e s del M N A A , del M L H , del M u s e o de la Universidad d e T r u j l o , del M u s e o Cassinelli, del M f V y o t r o s .
MLH, MNAA.
M N A A ; M u s e o Cassinelli, T r u j l o
M L H ; M u s e o CassineUi; B e n s o n ( 1 9 7 2 : 2 - 2 0 ) , T e l l o ( 1 9 5 6 : fig. 153a).
M N A A , L i n d e n - M u s e u m Stuttgart; L a r c o ( 1 9 3 8 , 1 : pl. V H ) .
MNAA.
Figuras parecidas en S c h m i d t ( 1 9 2 9 : 1 9 0 ) y B e n s o n ( 1 9 7 2 : 4-1 2).
P. ej. K u t s c h e r ( 1 9 5 0 : fig. 1 6 ) , D o n n a n ( 1 9 7 6 : fig. 4 1 ) .
P. ej. K u t s c h e r ( 1 9 5 0 : fig. 13, 14, 15), B e n s o n ( 1 9 7 2 : 4-1 1), L u m b r e r a s et alii
(1975: F/155).
P. ej. K u t s c h e r ( 1 9 5 0 : fig. 2 0 , 2 1 , 2 2 ) .
V e n a d o s : Kutscher ( 1 9 5 0 : fig. 5 1 ) , H o r k h e i m e r ( 1 9 6 1 : 2 9 ) . Z o r r o s : K u t s c h e r
( 1 9 5 0 : fig. 4 1 ; pl. 61 y 7 2 a ) , D o n n a n ( 1 9 7 6 : fig. 9 0 ) . Caracol: fig. 8.
P. ej. la representacin del v e n a d o en L a r c o ( 1 9 7 1 : 7 0 ; t a m b i n L o t h r o p 1 9 6 4 :
1 8 2 ) c o r r e s p o n d e e x a c t a m e n t e a las representaciones de prisioneros h u m a n o s .
T a n t o z o r r o s c o m o v e n a d o s aparecen en escenas de sacrificio del t i p o r e p r o d u c i d o
en K u t s c h e r ( 1 9 5 4 : 7 8 ) y B e n s o n ( 1 9 7 2 : 2 - 1 ) c o m o animales sacrificados. Existe
u n gran n m e r o de representaciones de este t i p o en la c o l e c c i n del M N A A .

Estas escenas de sacrificio (figs. 4, 5, 6, y 7) parecen ser relacionadas

con un personaje que lleva c o m o signos de identificacin un tocado de
felino en la cabeza y un cinturn de serpientes. Tanto los felinos c o m o
las serpientes a su vez son frecuentemente ligados a los seres que aparecen
en las escenas de caza o recoleccin, pero no aparecen c o m o cazados.
El ceramio que aparece en la fig. 4 muestra una de estas escenas que se
desarrolla entre los cerros. Por el lado derecho del cerro principal se asoma
el personaje con colmillos, con adorno de felino en la cabeza, aretes de
serpiente, y una serpiente en el cinturn. Es acompaado por un perro
(que no aparece en el dibujo) y una iguana a la izquierda que lleva una
macana o un azadn en la mano. Sobre la cspide del cerro se encuentra
echada una persona con el pelo suelto bastante largo. Una persona similar
decapitada, la cabeza se halla a cierta distancia, se puede ver al pie del
cerro. Entre los cerros caminan dos pequeas personas y dos caracoles
bastante prominentes. En otros ejemplares semejantes aparece un templo,
o una casa con vasijas delante de la puerta al centro de la escena y la
iguana con colmillos es acompaada por un mono.' En la fig. 5 aparece
la vctima echada sobre el cerro principal, no estn presentes ni el personaje de los colmillos, ni la iguana, sino sobre uno de los cerros est sentada una lechuza, y al pie del cerro encontramos un zorro (que no se
puede ver en el dibujo), un venado y un felino. La vasija de la fig. no. 6
se limita a representar los cerros, la vctima y, al pie del cerro, en el lugar
en el cual en otros aparece la vctima decapitada, un caracol. En un ceramio miniatura del Museo Cassinelli (fig. 7) aparece la vctima, dos venados atados o muertos (por su posicin) al pie del cerro y un caracol entre
los cerros. Quizs tenga significado en los dos ceramics el hecho que la
vctima sobre el cerro tiene puesta una vestimenta, que en su dibujo se
parece a la representacin de los animales al pie del cerro.
Otras escenas emparentadas'' muestran elementos similares, solamente
que en vez del personaje de colmillos y de la iguana entre los cerros,
encontramos una pequea pirmide al pie del cerro, sobre la cual est
sentado el mismo personaje, u otro con un tocado de rayos en la cabeza.
Los dos personajes aparecen juntos en un ceramio que reproduce Benson.^ En estas vasijas las vctimas no son decapitadas, sino parecen desangrar. En la coleccin del MNAA de Lima existe un nmero considerable de estas escenas, en las cuales pequeas personas se encaminan
hacia la pirmide con el personaje, llevando, a manera de ofrendas, venados, zorros, y tambin en un caso una serpiente.
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P. ej. en una pieza de este t i p o en el M u s e o de Arte en Lima.

P. ej. K u t s c h e r ( 1 9 5 3 : fig. 7 8 ) , B e n s o n ( 1 9 7 2 : 2 - 1 ) .
Benson ( 1 9 7 2 : 2 - 2 ) . Vase tambin K u t s c h e r ( 1 9 5 4 : 7 5 ) .

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La asociacin del caracol con estas escenas de sacrificio y con el personaje de los colmillos, cinturn de serpiente etc. es bastante clara. Igualmente parece visible cierto paralelismo entre el caracol y los sacrificados.
Esto se puede observar tambin en la pieza (desgraciadamente incompleta)
que aparece en la fig. no. 8. En ella vemos una lechuza con colmillos y un
tocado de serpiente en la cabeza, a cuyo pie se hace desangrar a un prisionero. Sobre las paredes del recipiente que forma la base de esta escena,
encontramos por tres lados serpientes monstruosas y por el frente dos
macanas antropomorfizadas y la indumentaria de los guerreros. Entre
stas se halla un ser-guerrero que se asemeja a un caracol. Este ceramio,
al igual que otros parecidos,^' est ligado a lo que Donnan llama el "Presentation Theme" (1976: 117 s.), en el cual aparecen sacrificios de prisioneros, cuya sangre extrada por seres felnicos es ofrecida a un personaje con rayos alrededor de su cuerpo por una lechuza con colmillos,
mientras que el personaje con el tocado de felino y las culebras en el cinturn se encuentra en actitud de adoracin. El mismo "tema de presentac i n " a su vez es ligado a las escenas de guerra, c o m o se puede apreciar
en un dibujo ofrecido por Tello ( 1 9 3 1 ) y Hocquenghem (1978: fig. 9 )
y tambin las vasijas que representan un sacrificio al pie de la lechuza,
y escenas de guerra en la base.
No es claro si las otras escenas de sacrificio (fig. 4 - 6 ) tienen una relacin directa con el "Presentation Theme", se podra sospecharlo, ya que
c o m o destinatario del sacrificio aparece algunas veces un personaje con
colmillos y un tocado de rayos en la cabeza. El caracol parece ligado a
ambos, "pero siempre conectado con el mbito desrtico y el personaje
con colmillos, tocado de felino y cinturn de serpientes. De ah parece
interesante que un ser en el squito del personaje central del mural de
Paamarca sea interpretado por Bonavia c o m o caracol^ ^ y no c o m o serpiente, c o m o lo identifica Donnan (1976: 124).
La relacin entre lechuza, el personaje de los colmillos y tocado de
felino, y el caracol se puede apreciar en el ceramio del MfV de Berln
representado en la fig. no. 9. Este parece formar parte de la escena de
adivinacin bajo el cielo nocturno.^^ Lleva en la divisa de su tocado una
cabeza de lechuza, tiene colmillos y aretes de serpiente. En su hombro
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En el M N A A existe u n o similar q u e lleva en su base una escena de guerra ( L u m b r e ras et alii 1 9 7 5 : F / 1 9 4 ) . O t r o existe en la c o l e c c i n del M f V de Berln, vase
las f o t o s en H o c q u e n g h e m ( 1 9 7 8 ) .
Bonavia ( 1 9 7 4 : 6 3 ) interpreta el p e q u e o ser, a juzgar p o r las f o t o s q u e a c o m paan sus estudios, c o r r e c t a m e n t e : " E n t r e estos d o s personajes se halla la p e q u e a figura de un caracol c o n c a b e z a s e r p e n t i f o r m e . "
Existen varios ejemplares de esta escena, p. ej. K u t s c h e r ( 1 9 5 0 : fig. 2 6 ) , L a r c o
( 1 9 3 8 , 1 : fig. 3 1 ) .

lleva lo que parece ser un tocado de felino. Su espalda sale de un caparazn de caracol. Est en actitud de adoracin. En la misma actitud
se encuentra el personaje con los colmillos y t o c a d o de felino en uno
de los dibujos del "Presentation T h e m e " .
El caracol parece ser ligado por una parte a un paisaje especfico de
cerros c o n vegetacin semidesrtica o de lomas y, por otra, a ciertos animales: serpientes, venados, zorros y felinos, que tambin son propios de
las lomas. Tanto el paisaje de los cerros, c o m o los animales, a su vez aparecen muy ligados al personaje de colmillos, tocado de felino y serpientes
en el cinturn. Este personaje en un gran nmero de vasijas parece formar
parte de los cerros, o los cerros parte de su cuerpo.^^ Est ligado ntimamente a la fertilidad agrcola: aparece con una pala de cavar y un
ayudante que siembra en un bastn ceremonial de la Huaca de la Cruz,^^
emergiendo de mazorcas de maz^"' o c o m o parte de una raz de mandioca,^ tambin lleva una planta de maz y mandioca en las manos.^^
Por otro lado, hay indicios suficientes para afirmar que las batallas que
terminan en la toma de prisioneros, y los sacrificios subsiguientes ligados
al personaje de los colmillos, c o n el t o c a d o de fehno, y el cinturn de serpientes tengan que ver con la fertilidad agrcola (v. Hocquenghem 1978).
En este c o n t e x t o hay que ver el significado de los caracoles. Estos participan del poder sobre la fertilidad agrcola del personaje de los colmillos.
Este poder quizs se haya querido expresar en la representacin de caracol
de la fig. no. 10. Este caracol, representado de manera chata, c o m o
aparece tambin en otras aplicaciones a ceramios, tiene una cabeza antropomorfizada c o n colmillos y un t o c a d o de cabeza de caracol. En el dibujo
de la fig. 11 quizs se exprese mejor esta relacin con la fertilidad. Se
trata de un fruto de ulluchu que se presenta a manera de caparazn de
caracol. En vez del molusco aparece el personaje de lo's colmillos con
serpiente en el cinturn y felino en el tocado que, adems, c o m o para
identificarlo con ms acierto, tiene las antenas de caracol. De una de las
dos representaciones de este personaje brota una planta de ulluchu. En
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El personaje D en D o n n a n ( 1 9 7 6 : fig. 104a).

Este t i p o de vasija parece haber s i d o m u y p o p u l a r p o r la cantidad de ejemplares
q u e e n c o n t r a m o s en las grandes c o l e c c i o n e s m o c h e , sin e m b a r g o , ha s i d o r e p r o d u c i d o c o n m u c h o m e n o s f r e c u e n c i a , p. ej. se p u e d e n apreciar ejemplares en Lav a l l e ( 1 9 7 0 : pl. 5 8 ) .
M u y r e p r o d u c i d o , p. ej. B e n s o n ( 1 9 7 2 : pl. V I I ) .
P. ej. B e n s o n ( 1 9 7 2 : 2 - 4 ) , K u t s c h e r ( 1 9 5 0 : pl. 6 0 ) .
S o n s u m a m e n t e interesantes las versiones histricas s o b r e el o r i g e n de la m a n d i o c a
en este c o n t e x t o , Si se interpreta el c e r a m i o en D o n n a n ( 1 9 7 6 : fig. 1 0 0 ) de
a c u e r d o c o n ellas, e n t o n c e s se tratara de una representacin del o r i g e n de la
mandioca.
En m u c h o s c e r a m i o s del M N A A , p. ej. en Lavalle (1 9 7 0 : pl. 5 8 c ) .

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sta el personaje ya no tiene colmillos a diferencia de la otra de la cual

no brota ninguna planta.
Con todo parece lcito afirmar que el caracol en la percepcin moche
haya estado ligado a la fertilidad agrcola, al igual que otros elementos
asociados con el personaje de los colmillos, cinturn de serpiente y tocado
de felino. Los sacrificios ligados a estos elementos, c o m o tambin las
acciones que preceden a los sacrificios, entre stas posiblemente la recoleccin de caracoles, al igual que la caza de zorros o venados, probablemente
se realizaban para incrementar la fertilidad agrcola. Una forma abreviada
de representacin de este proceso "batalla-caza-recoleccin conduce a
sacrificio destinado a la fertilidad agrcola" se tiene posiblemente en las
hileras de seres que se encaminan en forma de espiral hacia la cspide de
una pirmide. En la fig. 12 aparece una de estas escenas, una hilera doble
de zorros y caracoles sube la rampa espiral de una pirmide hacia un
templo. El trono de este templo est adornado con smbolos de lechuza
en su parte superior, y zorros en su parte inferior, el reverso lleva un
dibujo que tambin aparece sobre la lechuza en la fig. no. 8 (v. adems
Larco Hoyle 1971: 75). El techo del templo (no visible en el dibujo)
est adornado con macana. Es difcil de determinar a cul de las divinidades moche haya sido dedicado el templo. Una pieza similar (v. Benson
1972: 2 - 20), en la cual suben caracoles y fehnos por la rampa espiral,
lleva una divinidad con colmillos, que tampoco es identificable. Las vasijas de las figs. 13 y 14 parecen ser abreviaciones todava menos explcitas.
En el contexto general, sin embargo, en el cual se dan las asociaciones de
caracol parece probable que tambin estos caracoles o seres combinados
de caracol y felino se encaminen hacia una dividnidad que tenga que ver
con la fertilidad agrcola.
Con todo queda c o m o interrogante, el por qu la fertilidad agrcola o
los seres relacionados con ella estn ligados al habitat de las lomas ms
que a los valles irrigados. Quizs tenga que ver con que las bases del pensamiento moche se hayan formado en una poca en la cual la alimentacin
de la gente de la costa norte dependa en buena parte de la vegetacin
y de los animales de las lomas.^

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Es, p o r s u p u e s t o , n o m u y c o n c l u y e n t e esta a f i r m a c i n . H a y o t r o s i n d i c i o s q u e n o s
llevan a esta sospecha, sobre t o d o en el tratamiento de los diversos a m b i e n t e s
marinos, q u e h e m o s d e j a d o de l a d o c o m p l e t a m e n t e en este e n s a y o .

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Fig. 1: D i b u j o de un c e r a m i o en la c o l e c c i n
del M u s e o N a c i o n a l de A n t r o p o l o g a y A r q u e o l o g a L i m a ( M N A A ) . U n a pieza similar en D o n n a n ( 1 9 7 6 : fig. 4 6 ) .
Fig. 2: El d i b u j o ha s i d o c o p i a d o de un ceram i o en una c o l e c c i n particular en Lima.

365

Fig. 3: El dib. 3a ha sido c o p i a d o de un c e r a m i o en el M u s e o de la Universidad de T r u jillo (vase t a m b i n fig. 13). El dib. 3 b ha s i d o c o p i a d o de una f u e n t e a c a m p a n a d a
del L i n d e n - M u s e u m , Stuttgart, f o t o g r a f i a d a en T r i m b o r n ( 1 9 5 9 ; pl. 1 0 8 ) . El dib. 3 c
ha sido t o m a d o de una vasija del M u s e o Cassinelli en Trujillo (vase tambin fig. 14).
El dib. 3 d ha sido t o m a d o de una vasija retrato del M u s e o L a r c o Herrera en L i m a ,
repr. en L a r c o H o y l e ( 1 9 7 1 ; 3 7 ) . T o d o s los d i b u j o s p e r t e n e c e n a la fase M o c h e I V .
Fig. 4 ; D i b u j o segn un ejemplar en el M N A A . T i e n e 2 2 , 5 cms. de a l t o , es n e g r o c o n
incrustaciones de ncar en los caracoles y las figuras humanas entre los cerros. F o t o grafa en L o t h r o p ( 1 9 6 4 ; 1 7 6 ) .
Fig. 5; D i b u j a d o segn un c e r a m i o en el M N A A .

366

Fig. 6 : D i b u j a d o segn u n c e r a m i o en la c o l e c c i n del M N A A .

Fig. 7 : D i b u j a d o segn u n c e r a m i o miniatura en el M u s e o Cassinelli en Trujillo.
Fig. 8: D i b u j a d o segn un c e r a m i o del M N A A .

367

Fig. 9 : D i b u j o de un c e r a m i o en la C o l e c c i n del M u s e u m f r V l k e r k u n d e Berlin

h e c h o a base de Baessler ( 1 9 0 2 - 0 3 , II: pi. 5 3 ) .
Fig. 10: D i b u j o de un c e r a m i o en el M N A A .
Fig. 11: D i b u j o t o m a d o de un c e r a m i o M o c h e III en la c o l e c c i n del M N A A .

368

Fig. 12: D i b u j o de u n c e r a m i o del M N A A .

F o t o g r a f a en L u m b r e r a s et alii ( 1 9 7 5 :
F/180).
Fig. 13: D i b u j o d e u n c e r a m i o en el M u s e o
de la Universidad de Trujillo. F o t o g r a f a
en Klein ( 1 9 6 7 : 1 1 4 ) .
Fig. 14: D i b u j o de u n c e r a m i o del M u s e o
Cassinelli en Trujillo.

369