1.

2. CUADRO COMPARATIVO APORTES DE LOS PRINCIPALES REPRESENTANTES

CORRIENTE HUMANSTICA
REPRESENTANTES

APORTES

ABRAHAM MASLOW

El desarrollo terico ms conocido de Maslow es, la pirmide de las necesidades, modelo que plantea una jerarqua
de las necesidades humanas, en la que la satisfaccin de las necesidades ms bsicas da lugar a la generacin
sucesiva de necesidades ms altas.
Para probar que los seres humanos tratan de realizar una tarea mayor, Maslow estudi mentalmente a individuos
saludables. Esto le proporcion informacin para su teora de que la gente vive experiencias cumbre, momentos
sublimes en la vida en los que el individuo est en armona consigo mismo y con su entorno.
Su teora era la Autorrealizacin; la motivacin de todo ser humano es realizar su potencial usando sus aptitudes y
capacidades
Tambin denominada experiencia cumbre.
Fue partcipe y gestor instrumental en el desarrollo de la terapia no directiva, tambin conocida como Terapia centrada
en la persona. Esta interesante teora es conocida como enfoque centrado en la persona.

CARL ROGERS

Sus teoras abarcan no slo las interacciones entre el terapeuta y el cliente, sino que tambin se aplican a todas las
interrelaciones humanas. La terapia rogeriana contrasta con las perspectivas psicolgicas, por el uso preferente de la
empata para lograr el proceso de comunicacin entre el cliente y el terapeuta, entre un ser humano y otro.
En las reas de psicologa y educacin las ideas de Rogers han dado origen a programas en el marco de lo que se ha
llamado "desarrollo humano, que como su nombre lo dice, tienen como objetivo la superacin de la persona.
Fundador de la Logoterapia.

VIKTOR FRANKL

Escribi el libro El hombre en busca de sentido.

All, considera haber podido sobrevivir ms que nada porque le supo dar un logos (en griego: sentido, significado) a su
existencia

La logoterapia trata de darle un sentido a la existencia humana.

Se basa en tratar las enfermedades psquicas tanto desde un enfoque netamente mdico (por ejemplo personas que
le consultaban por depresin, tras estudiarlas, les recetaba un tratamiento hormonal), aunque principalmente la
cuestin es dialogar con la persona y notar en ella qu es lo que da sentido a su vida.
Propone como punto de partida en la comprensin de la personalidad la tendencia humana a percibir significados en
los sucesos y, por ello, ser capaz de trascender las situaciones concretas.
LUDWIG
BINGSWANGER

Considera que las personas construyen esos significados mediante la toma de decisiones de dos maneras:
* Eleccin del futuro: facilita el crecimiento o la realizacin de la posibilidad de desarrollo.
* Eleccin del pasado: ahoga el crecimiento al limitar la posibilidad a aquello que ya es experiencialmente conocido.
- Entiende que las diferencias individuales se extienden a travs de un continuo que va desde el ser autntico (con
influencia en la propia vida por medio de decisiones y elecciones de futuro) hasta el conformista (indefenso y pasivo
ante el medio con elecciones del pasado).
Fundador de la terapia Gestalt ubicado dentro de la corriente humanista. Introduce perspectivas muy interesantes y
tiles en el campo del crecimiento personal.
El aqu y el ahora, el momento presente, como nica forma de tomar contacto directo con nuestra realidad interna.

FRITZ PERLS

El darse cuenta (awareness). Perls se refiere a la toma de conciencia como el principal medio que conduce al
cambio.
La aceptacin es la base que fomenta la paz con uno mismo y con el mundo.
Enfatiza la importancia de sustituir el por qu (tendencia a dar vueltas a la mente y buscar en el pasado) por el para
qu (tendencia a buscar la finalidad). Solo as conseguiremos dar un sentido profundo a nuestra experiencia.
Carl Gustav Jung fue un pionero de la psicologa profunda y uno de los estudiosos de esta disciplina.

CARL GUSTAV JUNG

Su abordaje terico y clnico enfatiz la conexin funcional entre la estructura de la psique y la de sus productos (es
decir, sus manifestaciones culturales).
Jung sustituy el concepto de libido de la sexualidad freudiana por el de energa. Tambin define a las personas como
introvertidas (con una vida interior muy intensa, que les gusta estar en soledad) y extravertidas (personas con facilidad
para conectar con los dems, que les gusta estar en compaa). Otro concepto importante que incluye es el de

inconsciente individual y el colectivo, este ltimo es heredado, ideas que ya poseemos a nacer y que est dentro de
nosotros a nivel inconsciente.
Elabor su teora de cinco fases sobre el desarrollo humano, la cual se centra en el establecimiento y logro de metas
personales.
La autorrealizacin es la clave del desarrollo saludable y las personas que no son felices o no estn bien ajustadas,
estn insuficientemente realizadas en algn rea.
Hace hincapi en la intencionalidad de la naturaleza humana y a la iniciativa propia.
CHARLOTTE BUHLER

Sostiene que existe algn tipo de orientacin hacia una meta a lo largo de la vida entre las personas autorrealizadas.
De acuerdo con el concepto de Buhler, existen cinco fases en el logro de una meta personal:
Niez (hasta los 15 aos). El individuo an no ha determinado metas de vida, piensa en forma vaga acerca del
futuro.
Adolescencia y edad adulta temprana (de 15 a 25 aos). Inicialmente las personas conciben la idea de que su
vida es algo propio, analizan las experiencias vividas y piensan en sus necesidades y potencialidades.
Juventud y edad adulta media (de 25 a 45-50 aos). Las personas adoptan metas ms especficas y definidas.
Edad adulta (de 45 a 65 aos). Las personas tienen en cuenta su pasado y revisan sus planes para el futuro.
Vejez (despus de los 65-70 aos). Las personas dejan de concentrarse en el logro de metas.
Elabor la teora global del organismo, rechazando la dicotoma entre lo biolgico y lo psquico, entre lo normal y lo
patolgico.

KURT GOLDSTEIN

Demostr que las leyes de la forma eran vlidas para todos los fenmenos fisiolgicos y tenan validez para el
organismo como un todo. Destac la unidad del organismo y su capacidad de regularse, lo llam "tendencia a la
conducta ordenada" y "autoactualizacin".
Aporta el concepto que considera al organismo humano como un proceso de movimiento permanente que va del ser
en desorden al ser en orden, de conmocin en conmocin, o catstrofe en catstrofe, hasta llegar a su
autorrealizacin, tendencia sta natural del organismo.

FUENTES CONSULTADAS
F. PHILI RICE. DESARROLLO HUMANO: Estudio del ciclo vital. Segunda Edicin.
http://www.slideshare.net/baxter666/psicologa-humanista
http://es.slideshare.net/lilianacontreras3/psicologia-humanista-12495176
http://coachingestalt.wordpress.com/que-es-la-terpia-gestalt/introduccion-a-la-gestalt-fritzperls-padre-de-la-gestalt/
http://www.terapiahumanista.es/articulos/psicologia-humanista-origenes-y-autoresdestacados#.U-AfI_l5OQw
http://www.e-torredebabel.com/UnedParla/Asignaturas/IntroduccionPsicologia/ResumenManual-Capitulo9.htm
http://www.revistayogayoghismo.com/articulos/psicologia-humanista-y-yoga-coincidencias
http://gestalt-terapia.blogspot.com/2008/11/psicologa-de-la-forma-o-de-la-gestalt.html

3. PROGRAMA AUTORREALIZACIN PERSONAL

CAMINO A LA AUTORREALIZACIN
1. INTRODUCCIN
La Autorrealizacin consiste en desarrollar todo nuestro potencial para convertirnos en
todo lo que somos. Es llegar a ser uno mismo en plenitud.
La Autorrealizacin es un camino de Autodescubrimiento experiencial en el cual
contactamos con el Yo real, y vivimos desde esa verdadera identidad. Solo as sentimos
ntegramente nuestra vida y la vivimos con gozo y creatividad.
La Autorrealizacin o realizacin de s mismo tiene que ver con la autenticidad, con ser lo
que s es, y no con lo que se ha aprendido o con lo que uno pretende ser, alejado de su
verdad o realidad interior.
Por la definicin nos podemos dar cuenta que alcanzar la autorrealizacin no es un
camino fcil. Por el contrario, es una meta muy exigente que demanda tener plena
conciencia y habilidades analticas para vernos con objetividad.

El presente programa est diseado para ser ejecutado en adolescentes de 12 a 14 aos,

no obstante, puede tambin ser aplicado en adolescentes de mayor edad. Si bien en
temas de desarrollo personal no hay recetas mgicas, podemos encontrar guas para
orientarnos, y este programa pretende eso, servir de gua para encaminarnos en el
proceso de alcanzar la autorrealizacin personal

2. OBJETIVO GENERAL
Estimular a cada uno de los participantes del programa para que planifiquen su camino
hacia la autorrealizacin, partiendo de la ejercitacin de principios claves como la
autoestima, el autocontrol y la autonoma, lo que ayudar a que respondamos preguntas
como: Quin soy yo?, y Qu soy yo?, preguntas claves para iniciar el complejo camino
hacia una verdadera autorrealizacin. Que la persona desarrolle todo su potencial para
convertirse en lo que realmente es, siendo y sintindose autntica y viviendo en plenitud.
Hay una afirmacin que define plenamente y de una forma precisa, este propsito:
Quiero ser quin s que puedo Ser.
3. OBJETIVOS ESPECIFICOS

Mejorar el valor de la autoestima de los participantes a travs de actividades que

favorezcan la reflexin de este tema.

Lograr en los estudiantes el autocontrol de la conducta, por medio de la ejercitacin

del control de las emociones contribuyendo al mejoramiento de las relaciones.

Reafirmar en los estudiantes el valor de la autonoma como un medio de fortalecer su

carcter, acciones y toma de decisiones.

4. RECURSOS NECESARIOS:
Fichas de trabajo.
Materiales diversos para realizar dinmicas de grupo.
5. DURACIN:
Tres sesiones de 50 minutos cada una (una vez por semana).
6. TAMAO DEL GRUPO:
20 adolescentes de ambos sexos
7. CONTENIDOS:

1. LA AUTOESTIMA

DINMICA DE GRUPO: El cofre mgico

1. Objetivo:
Reflexionar acerca de la importancia que tiene el poder dedicar un tiempo a
mirarnos para poder querernos ms y mejor.

2. TIEMPO:
Duracin: 50 Minutos
2. Desarrollo:
-

Se pregunta al grupo: Quin es para ustedes la persona ms especial en el

mundo entero?

Tras la respuestas del grupo, se continua diciendo: Yo tengo una caja mgica, en
el interior de la cual tendris la oportunidad de mirar a la persona ms importante
en el mundo.

Se pide a cada persona que se acerque y mire el interior de la caja mgica y que
despus regrese a su sitio y que mantenga en secreto este hallazgo (nadie puede
hablar despus de mirar la caja).

Cuando todo el grupo ha mirado la caja, se pregunta:

Quin fue la persona ms importante que vimos en la caja mgica?

Se pregunta al grupo:Cmo se sienten cada uno de ellos al ver que son las
personas ms importantes?

3. Lectura de la historia:
Cuentan que en una antigua tribu primitiva apareci un hombre civilizado que
llam la atencin de sus habitantes: gallardo, apuesto, hbil cazador, fuerte
guerrero, inteligente estratega, amable conversador
Viva en la tienda del jefe de la tribu, siempre acompaado de un cofre que
contena un misterioso objeto de cristal, ante el cual el extranjero, todas las
noches, pasaba grandes ratos.
Despus de muchas lunas, el extranjero desapareci inesperadamente. Y olvid
su cofre: misterioso amuleto.
El jefe lo encontr casualmente y lo escondi, para poder contemplarlo tambin l,
largamente al anochecer, cosa que su mujer dedujo, pues lo notaba cada vez ms
parecido al admirado extranjero: prudente, hbil, fuerte, ilusionado Se convirti
en un jefe magnnimo, en un esposo delicado y en un padre carioso.

Esto le hizo sospechar de que el cofre posea la imagen de una bella mujer, de la
que, enamorado, sacaba fuerzas e ilusiones escondidas antes. Un da logr
arrebatrselo sin ser vista y, ella tambin, pasaba horas de la noche, adorando la
prodigiosa estatua: fue cambiando de carcter y trato, y sus maneras fueron cada
vez ms femeninas, solidarias y comprensivas.
Tambin el hechicero sospech y temi que el extranjero hubiera dejado un
amuleto o un ungento mgico, de fuerzas superiores a las por l conocidas. No le
cost hacerse con el cofre, con cuya contemplacin reiterada consigui mejorar
sus artes sanadoras y sus profticas intuiciones

A las pocas lunas, apareci de improviso el desaparecido dueo del milagroso

cofre y dijo sencillamente:
Por favor, alguien podra decirme si ha visto un cofre con un espejo dentro?
Porque, si no logro ver, cada poco, el fondo de m mismo, nunca lograr saber
dnde ir, ni qu hacer de m

Finalmente se pregunta:
-

Para qu ha servido hacer este ejercicio?

Qu relacin tiene con los conceptos autoestima, autoimagen positiva,

introspeccin, autovala?

4. LECTURA DE SUGERENCIAS PARA MEJORAR LA AUTOESTIMA

1. Por las maanas, piensa que tienes la oportunidad de vivir y sintete feliz por
ello.
2. No tomes tan a pecho los comentarios negativos y las crticas de las personas;
las dems personas no te conocen y no saben todas las cosas positivas que
guardas en tu interior.
3. Todas las noches, antes de dormir, recuerda las cosas que hiciste;
seguramente, te dars cuenta que, a lo largo del da, hiciste cosas que
favorecieron tu desarrollo personal.
4. En la medida de tus posibilidades, trata de ayudar a alguien; te sentirs muy
bien al hacerlo.
5. Disfruta las cosas buenas de la vida por sencillas que parezcan: disfruta el aire,
observa una flor, disfruta del saludo de un amigo, etc. La vida se va construyendo
con momentos pequeitos pero importantes.
6. Trata de sonrer el mayor tiempo posible; esto ayudar a tu estado de nimo, a
tus pensamientos y a tus acciones.
7. No te insultes; utiliza frases amables que te motiven y te hagan sentir persona
importante.
8. Piensa en todo momento que eres una persona importante, que vales mucho y
que slo t eres el nico responsable de cuidarte.
9. Fija metas claras, realistas y precisas; te ayudarn a ver tu presente y tu futuro
ms claro.

10. Ama, disfruta que te amen y fomenta un espacio de amor con las personas
que quieres: amistades, familiares, hijos, compaeros, etc.
2. EL AUTOCONTROL

DINAMICA DE GRUPO: La tcnica del semforo

Esta tcnica est especialmente indicada para la enseanza del Autocontrol de las
Emociones Negativas: Ira, Agresividad, Impulsividad, etc.
1. OBJETIVO
Ayudar a los participantes a descubrir su respuesta en las situaciones tensas y
que provocan frustraciones. Identifica las diferentes formas de controlarse en las
relaciones consigo mismo y con los dems.
Este recurso resulta esencial en estos momentos dada la importancia de educar
en actitudes de tolerancia, respeto, convivencia La sociedad est siendo cada
vez ms consciente de la necesidad de erradicar fenmenos de violencia y
bullying en los centros educativos, resultando prioritario la educacin de los
aspectos emocionales de la inteligencia.

2. TIEMPO:
Duracin: 50 Minutos
3. DESARROLLO:
Los participantes debern asociar los colores del semforo con las
emociones y la conducta:

1. ROJO: PARARSE. Cuando no podemos controlar una emocin (sentimos

mucha rabia, queremos agredir a alguien, nos ponemos muy nerviosos)
tenemos que pararnos como cuando un coche se encuentra con la luz roja del
semforo.

2. AMARILLO: PENSAR. Despus de detenerse es el momento de pensar y

darse cuenta del problema que se est planteando y de lo que se est

sintiendo.

3. VERDE: SOLUCIONARLO. Si uno se da tiempo de pensar pueden surgir

alternativas o soluciones al conflicto o problema. Es la hora de elegir la mejor
solucin.
Para asociar las luces del semforo con las emociones y la conducta se puede
realizar un mural con un semforo y los siguientes pasos:
Luz Roja:
1- ALTO, tranquilzate y piensa antes de actuar
Luz Amarilla:
2- PIENSA soluciones o alternativas y sus consecuencias
Luz Verde:
3- ADELANTE y pon en prctica la mejor solucin
Aprender formas de controlarse:

Podemos comenzar pidiendo a los participantes que hagan una lista de lo que
pueden hacer para calmarse en una situacin conflictiva. Lo normal es que entre
todos surjan diferentes posibilidades, como distanciarse fsicamente de la situacin
(alejarse del lugar, no volver hasta estar tranquilo), distanciarse psicolgicamente
(respirar profundamente, hacer un rpido ejercicio de relajacin, pensar en otra
cosa), realizar alguna actividad distractora (contar hasta 10, pasear, hablar con
otra persona), etc.

Cuando los participantes se dan cuenta de que existen muchas maneras de

pararse y calmarse, se tratara de ver cules seran las mejores para cada uno.
Hacer prcticas de autocontrol a travs del Role-Playing:

El profesor y los compaeros servirn de modelo de conductas de autocontrol y

cada uno tendr ocasin de verse en una situacin en la que tiene que poner en
prctica lo aprendido.
Utilizar semforos como estmulos discriminativos:
Se pide a los participantes que refuercen lo aprendido en esta sesin, colocando
semforos en diferentes lugares de su casa, de esa manera se harn conscientes
de que debern pararse, pensar y solucionar pacficamente sus conflictos, o
mejorar su estado emocional.

4. LA AUTONOMA

DINMICA DE GRUPO: Decisiones diarias.

1. Objetivo:

Desarrollar la autonoma en los participantes para que sean capaces de cumplir

mejor con sus responsabilidades.

2. TIEMPO:
Duracin: 50 Minutos
3. DESARROLLO:
-

Mediante la tcnica lluvia de ideas, se solicita al grupo que exprese Cules son
las decisiones que se toman en un da normal de clases?. Con las diferentes
participaciones se hace una lista en la pizarra o papelgrafo. En consenso elijen
cuatro situaciones cotidianas y se divide el grupo en cuatro subgrupos.

Cada subgrupo se hace cargo de una de las situaciones y van a analizar cules
pueden ser las principales presiones que reciben de las personas que les rodean y
que les influyen a tomar decisiones respecto a esa decisin y cules son algunos
de los mecanismos que utilizan los dems para tratar de convencernos.

Luego planearn una corta dramatizacin que represente las ideas aportadas.

Posteriormente se presenta cada grupo con su dramatizacin y se cierra la

actividad concluyendo que en la toma de decisiones, por ms simples y cotidianas

que parezcan siempre existe la influencia de los que nos rodean, la cual debemos
reconocer y manejar adecuadamente si esta nos molesta o afecta, y as ser cada
vez ms autnomos (as).
4. LECTURA DEL CUENTO: HANSEL Y GRETEL
A la orilla de un bosque viva un leador con su malvada esposa y dos sobrinos,
Hansel y Gretel. En una poca hubo escasez de alimentos y el leador se
preocupaba por los nios. Una noche lo coment con la ta.
Maana debers llevarlos a lo profundo del bosque y dejarlos all exigi ella.
Cmo me aconsejas eso? repuso el leador.
Ellos hallarn manera de sobrevivir solos, ahora que nosotros no podemos
hacer nada replic la cruel esposa.
Los dos hermanos haban escuchado y Gretel llor, pero Hansel la reconfort.
No te preocupes. Somos fuertes para salir adelante.
En la primera ocasin que el leador intent abandonarlos, hallaron el camino de
regreso. Pero en la segunda no pudieron volver y quedaron all, tristes y solos.
Acondicionaron una cueva para vivir y a diario salan en busca de comida.
Pasaron diez das y ya estaban dbiles y hambrientos. Pero en una de sus
caminatas encontraron una curiosa casita hecha de pan, galletas y chocolate, con
vidrios de caramelo. Se acercaron y empezaron a arrancarle pedazos para comer.
Una fea bruja asom por la puerta.
Cmo llegaron por aqu chicos? Pasen, por favor les dijo.
Gretel tena miedo, pero Hansel le dijo en voz baja:
No te preocupes. Somos inteligentes para evitar que nos haga dao.
La mujer prepar confortables camas para que durmieran. Al da siguiente les
sirvi leche, nueces y pastelillos. Su amabilidad era sospechosa Lo que pasaba
es que la bruja usaba ese mtodo para engordar a los pequeos y cocinarlos.

Los nios se dieron cuenta de sus planes. Como era medio cegatona, cuando
quera ver si los brazos de Hansel ya estaban gorditos, l le haca tocar un flaco
hueso de pollo que haba guardado. Pero de cualquier forma, despus de dos
semanas la bruja se dispuso a guisarlos.
Al horno! exigi.
No cabemos protestaron los pequeos.
Miren como hasta yo quepo dijo la bruja y se meti al horno.
Aprovechando esa tontera, los nios la encerraron y huyeron. Pero antes de salir
llenaron sus bolsillos con muchas piedras preciosas que haba tiradas por el suelo.
Corrieron veloces hasta llegar a un lago.
No sabemos nadar lament Gretel.
No faltar quien nos ayude afirm Hansel. Un enorme pato que paseaba por
el lago se acerc y se ofreci a cruzarlos uno por uno.
En la otra orilla el terreno les pareci familiar y pronto reconocieron a lo lejos su
antigua casa. Caminaron hasta la entrada y llamaron. Su to abri la puerta.
Sobrinos, qu alegra! La perversa ta muri arrepentida de lo que hizo y todo
este

tiempo

he

vivido

afligido

por

ustedes

les

dijo

emocionado.

Querido to respondi Gretel sufrimos pruebas duras. Pero aprendimos a

valernos con nuestros medios. Somos mucho ms grandes que cuando salimos de
aqu.

Las joyas que llevaban en los bolsillos los ayudaron a resolver sus problemas y los
tres fueron felices y libres por siempre.
(Adaptacin de un cuento de los hermanos Grimm.)
Seguidamente se solicitar a cada subgrupo formado que organicen un
sociodrama teniendo como referencia el cuento finalizando con un mensaje
relacionado a la importancia de la autonoma.

FUENTES CONSULTADAS
http://es.slideshare.net/mdemoyaf/modulo-3-camino-hacia-la-autorrealizacion-8060841
http://www.miautoestima.com/autorrealizacion/
http://es.slideshare.net/chuyinreyes/autorrealizacion-ige-1semestre-corto?qid=aacbf093b884-4e09-b3ec-df84e9b0e307&v=qf1&b=&from_search=4
http://construyendomifuturohoy.blogspot.com/2012/06/el-proceso-de-autorrealizacion.html
http://www.revistanamaste.com/pasos-hacia-la-autorrealizacion/
http://www.iniciativacomunitaria.weebly.com/uploads/2/5/6/2/2562722/material_didctico__dr_sebastian_lopez.pdf
http://www.mamilogopeda.com/2008/01/autocontrol.html
http://www.ilo.int/public//spanish/region/ampro/cinterfor/temas/gender/formujer/cosrica/me
mpl/mempl1.pdf
3. TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

INTRODUCCIN
La psicoterapia centrada en el cliente es una teora psicolgica aplicada en el
trabajo teraputico con personas en busca de ayuda psicolgica. Ha sido creada
por el psiclogo norteamericano y profesor de psicologa Carl Rogers (1902 1987). Como se deca, implica un "enfoque" que enmarca el proceso
psicoteraputico, ms all de ser una mera "tcnica". Por ejemplo, segn
aseguraba el propio autor en el citado libro, el proceso psicoteraputico fallara si
fuera aplicado como una tcnica, ya toda accin teraputica surge de unas
determinadas actitudes reales por parte del psicoterapeuta (de ah denominarlo
"enfoque").
Como tcnica psicoteraputica es uno de los mtodos ms investigados a nivel
cientfico desde entonces y ha dado sus pruebas de eficacia. Las investigaciones
cientficas y universitarias en muchas partes del mundo permitieron tambin el
desarrollo sistemtico de esta orientacin psicoteraputica.
Suele ser la base de la formacin profesional de los counselors. Tambin forma
parte de la formacin curricular bsica de los psiclogos, ya que es una forma de
psicoterapia, permite establecer una relacin psicoteraputica y enmarca
conceptos fundamentales como el s-mismo.

TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

1. SU AUTOR: CARL ROGERS

Naci en Illinois, en Oak Park -barrio de Chicago- en una familia muy unida. En 1914
march con toda ella al campo para dedicarse a la agricultura y a la crianza de
animales. En 1919 se inscribi en la Facultad de Agricultura, que abandon para
emprender estudios de Teologa.
En 1922 se traslad a China por algunos meses con un grupo de estudiantes
americanos para participar en una conferencia internacional organizada por la
Federacin Mundial de Estudiantes Cristianos. Nada ms vuelto a los Estados
Unidos, abandon los estudios teolgicos y emprendi otros de carcter
psicopedaggico.
En 1924 se casa con Helen Elliot que, en seguida, le dar dos hijos: David y Natalie.
Fascinado y estimulado por las teoras de Otto Rank y la corriente europea del
Existencialismo, Rogers public en 1939 su primer libro: The Clinical Treatment of
the Problem Child. Gracias a esto obtuvo una ctedra de Psicologa Clnica en Ohio.
De 1942 en su Counseling and Psychotherapy, funda las bases de su client-centered
therapyo, Terapia centrada en el cliente, piedra angular del movimiento de la
Psicologa Humanista.
En 1944 se traslada a Chicago, su ciudad natal, donde funda el primer counseling
center, en el que efecta su terapia y realiza investigaciones. Fruto de ellas es su
nuevo

libro,

Client-centered-Therapy,

texto

fundamental

manifiesto

del

pensamiento de Rogers. En este libro aparecen ms ampliadas y desarrolladas las

cuestiones que trat en Counseling and Psychotherapy.
En 1957 obtiene la ctedra de Psicologa y Psiquiatra de la Universidad de
Wisconsin. En su departamento de psiquiatra Rogers experimenta su "terapia
centrada en el cliente" con pacientes psicticos obteniendo ptimos resultados que
publica en 1967 en su libro The Therapeutic Relationship and its Impact: A Study of
Schizophrenia.

En 1964 abandon la enseanza y se traslad a California. En 1969 funda el Center

for the Study of the Person y, sucesivamente, el Institute of Peace para el estudio y la
resolucin de los conflictos.
Muri el 28 de enero de 1987 de ataque cardiaco a los 85 aos.
2. TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE
2.1.

LA TERAPIA CENTRADA EN LA PERSONA

Durante su carrera profesional, Rogers siempre ejerci la terapia. Su teora de la

personalidad se origina y forma parte de sus mtodos e ideas en torno a la terapia. La
teora teraputica de Rogers atraves por varias etapas y cambios de nfasis, pese a
lo cual persisten unos pocos principios fundamentales que articul por primera vez en
1940 y conserv, sin introducir cambios sustanciales, 30 aos despus. Su mtodo
se basaba en las tendencias del individuo al crecimiento, la salud y la adaptacin. La
terapia representa un medio para permitir al cliente que recuperara su curso normal
de desarrollo, para lo cual insista ms en las emociones que en el intelecto y ms en
las situaciones vitales inmediatas que en el pasado. Por ltimo, conceba la relacin
inherente a la terapia como una experiencia e crecimiento.

Al principio, Rogers empleaba la palabra cliente y, ms tarde, persona, e lugar del

tradicional trmino paciente Por lo comn, el paciente se define como alguien que
padece una enfermedad, requiere ayuda y recurre a profesionales especializados,
mientras que el cliente desea un servicio que no se siente capaz de brindarse a s
mismo. Los clientes tienen problemas, pero tambin poseen una capacidad innata
para entender su propia situacin. En este modelo hay una igualdad en las relaciones
que rara vez se encuentra en los lazos que se establecen entre mdico y paciente.
La terapia sirve a la persona para resolver sus dilemas con una intervencin mnima.
Rogers defina la psicoterapia como la utilizacin de una capacidad latente en un
individuo potencialmente competente, no la manipulacin, por parte de un experto, de
una personalidad ms o menos pasiva.
Se llama a esta terapia centrada en la persona debido a que es esta ltima quien
toma las decisiones que considere necesarias. Rogers estaba convencido de que la
intervencin de los expertos, cualquiera que fuese la forma que adoptara, resultaba
perjudicial en ltima instancia para el crecimiento de la persona.

2.2.

EL TERAPEUTA CENTRADO EN EL CLIENTE O EN LA PERSONA

Aunque el cliente posee la llave de la recuperacin, el terapeuta debe reunir ciertas

cualidades personales, adems de sus herramientas profesionales, que permitan al
cliente aprender a utilizar dicha llave. Estas facultades se tornan eficaces cuando el
terapeuta logra establecer una relacin clida, abierta y comprehensiva. Por
comprehensiva , Rogers entiende la disposicin y la capacidad de entender las
ideas, las emociones y las luchas del cliente desde su propio punto de vista; la
capacidad de ver las cosas a travs de los ojos y el marco de referencia del cliente
Para trabajar con los clientes, los terapeutas deben ser autnticos y sinceros. Deben
olvidarse de los papeles en especial el de terapeuta siempre que convivan con los
clientes.
2.3.

EL PROCESO TERAPUTICO

Segn Rogers, el cliente es el que lleva el peso de la terapia (auto-directividad) y no

el terapeuta. Sin embargo, el terapeuta tiene que ofrecer al cliente una relacin que
se define por tres condiciones necesarias y suficientes para lograr el xito de la
misma. Las tres primeras caractersticas o condiciones son Empata, Aceptacin
positiva

incondicional y Autenticidad

Congruencia. Todo

el

proceso

de

la

psicoterapia puede traducirse como la actitud del psicoterapeuta en una profunda

creencia de respeto y aceptacin del cliente y de sus propias capacidades para el
cambio: de este modo, todo lo que se hace en la psicoterapia (si entendemos esta
como una escuela o enfoque, de la que surgen tcnicas o estrategias) es la
instrumentalizacin de esa actitud. Desde el uso del silencio a la empata, vienen a
trasmitir este mensaje implcito.
Estas tres condiciones relacionales mencionadas son llamadas actitudes de base:
1. La aceptacin y consideracin incondicionalmente positiva de la persona
en bsqueda de ayuda. Se acepta sin condicin alguna la manera en que ella
est dispuesta a revelarse y demostrarse en la relacin frente al terapeuta.
2. La empata centrada en la persona sufriente. Es la capacidad del terapeuta
de entrar en el mundo del cliente y de comprender con exactitud sus vivencias
como si el terapeuta fuese el otro. Esta comprensin emptica facilita
la concientizacin, favorece el acompaamiento teraputico y promueve el
desarrollo personal.

3. La autenticidad del terapeuta permite a menudo un dilogo sincero y

constructivo directo entre el terapeuta y el cliente. El terapeuta sigue siendo
un experto, pero l se comunica tambin como ser humano al servicio del
cliente sufriente.
La

relacin

centrada

en

el

cliente

se

define

adems

por

un

mnimo

de contacto establecido entre el cliente y el terapeuta (4), el cliente debe estar en un

estado de incongruencia (5) y por ltimo, el cliente debe, de una manera u otra,
darse cuenta de la presencia del terapeuta y de la relacin ofrecida (lo que, a veces,
no ocurre, por ejemplo en caso de una psicosis aguda).
Una relacin definida por las actitudes de base genera una multitud de interacciones
teraputicas cada vez ms adaptadas a la relacin con el cliente, a su persona y
situacin particular, favoreciendo la capacidad natural e inherente en cada persona
de poder desarrollarse de manera constructiva (tendencia natural de cada persona a
su auto-actualizacin, es decir a desarrollarse y madurar).

2.4. ASPECTOS TERICOS

Este enfoque fundado por Carl Rogers, se conoce tambin como aproximacin
centrada en la persona y as mismo, se basa en la aproximacin o acercamiento, no
directivo centrado en el cliente. Snchez (2006), hace referencia a dos momentos de
la terapia centrada en el cliente, el primero consiste en una modalidad
psicoteraputica y el segundo se refiere a un enfoque de relaciones humanas.

La modalidad psicoteraputica o counseling transcurre entre los aos 1935-1960, en

donde recibe el nombre de terapia centrada en el cliente. En esta etapa se elaboran
los principales aportes tericos y corroboracin experimental. La segunda etapa inicia
a mediados de 1960 y se dirige a enfoques centrados en la persona, como lo es el
enfoque educacional, procesos interpersonales y grupales y el funcionamiento de las
organizaciones, esta etapa se dirige ms a un modo de pensar sobre las relaciones
humanas.

El abordaje psicoteraputico centrado en el cliente se fundamenta en: el respeto por

la dignidad, autonoma y libertad de eleccin de cada individuo. Basndose en el
mejoramiento de las relaciones interpersonales, que permita la transformacin del

individuo y su entorno o sociedad, de una forma positiva. En este enfoque el

terapeuta se muestra sincero, emptico y acepta la individualidad del cliente. A su vez
existen seis nociones bsicas de la terapia centrada en el cliente. Estas son las
siguientes:
1. La no directividad: habilitarlo al otro de tal forma que pueda autodirigirse, para
as generar su propio crecimiento humano y permitiendo que se haga
responsable de su problemtica, aceptando sus opiniones y experiencias, como
un individuo semejante y libre. La no directividad consiste en escuchar al cliente,
sin juzgar, ni interpretar, para dirigirle a insights.

La no directividad consiste en la actitud terapeuta reducida al mximo. Confianza

en

la

persona

para

desarrollarse

crecer

(tendencia

actualizante,

autorrealizacin) y decidir el curso de la accin en la terapia. La responsabilidad

del proceso no radica en el terapeuta, sino en el cliente
Es el paciente quien sabe qu es lo que le afecta, hacia dnde dirigirse, cules
son sus problemas fundamentales y cules sus experiencias olvidadas.
Comprend que, a menos que yo necesitara demostrar mi propia inteligencia y
mis conocimientos, lo mejor sera confiar en la direccin que el paciente mismo
imprime en el proceso.(C. Rogers, El proceso de convertirse en persona)
2. Tendencia actualizante: es la capacidad latente o manifiesta de cada individuo,
para comprenderse a s mismo y resolver sus conflictos o problemas de una
manera satisfactoria y eficaz. Implica comprender el crecimiento, la adaptacin y
el desarrollo, de un individuo.
La tendencia actualizante es la base de la teora centrada en la persona, que la
posee dentro de s como una potencia de crecimiento y autorregulacin, su
desarrollo es espontneo cuando su entorno se lo permita. Esta energa es la
que le permite a la persona reorganizar su personalidad y su relacin con su
medio.

Histricamente esta nocin nace de los investigadores Snygg y Combs

fenomenlogos norteamericanos que formularon todo organismo tiene una
tendencia bsica a desarrollar, actualizar y sostenerse en la experiencia.

Kurt Goldstein y Abraham Maslow coincidieron con este concepto en sus teoras
de autorrealizacin y actualizacin.

Carl Rogers toma este concepto de Snigg y Combs y lo despliega en su teora,

en su cuarta proposicin afirma El organismo tiene una tendencia o impulso
bsico a actualizar, mantener y desarrollar al organismo experienciante.
La hiptesis de la tendencia actualizante no ha sido muy tenida en cuenta, es una
ruptura epistemolgica e implica una revisin de las teoras sobre la motivacin.
Se debe salir del marco elementarista del estudio motivacional basado en
necesidades parciales, instintos, impulsos, etc., hay que considerar al organismo
como una totalidad experienciante cuya motivacin bsica es su tendencia hacia
la actualizacin y todas las necesidades y motivos derivan de ella.
3. Escucha emptica: fundamenta la comprensin del otro, el inters y aceptacin
en el enfoque centrado en el cliente. No es simplemente unidireccional, permite
establecer el vnculo y la relacin con el cliente, de tal forma que la no
directividad funcione eficazmente, con aceptar al individuo y comprenderle,
favoreciendo el crecimiento del otro y el insight.
La empata es la capacidad de percibir el marco de referencia interno de la otra
persona (percibir las experiencias del cliente y sus significados). Se rechaza
cualquier elemento evaluador o valorativo sobre ello. La empata favorece la
autoexploracin del cliente, ya que el sujeto puede ir incluyendo sus experiencias
en el campo de la conciencia, en un clima no amenazante. La comprensin del
marco interno del sujeto se realiza mediante la tcnica del reflejo.
4. Respeto positivo incondicional: Consiste en aceptar sin juzgar o criticar, todas
las experiencias, sentimientos y emociones, e ideas y pensamientos sin hacer
una evaluacin de los mismos. Permitiendo que el cliente se acepte como centro
de la terapia y sea su responsabilidad cualquier cambio necesario en su
estructura psquica. El terapeuta debe respetar todos los aspectos del cliente
como lo que es: un individuo autnomo, libre e independiente capaz de poseer
una potencialidad, que l mismo es capaz de reconocer, experimentar y
desarrollar. Este sentimiento de aceptacin permite al cliente mostrarse tal y

como es sin tener que preocuparse por exigencias del entorno. Rogers
esquematiza de la siguiente manera la percepcin que posee el cliente y cmo
reacciona hacia ella, iniciando con una negacin a abrirse y expresarse
sinceramente, pasando por el inicio de la toma de confianza, el decidir hablar de
experiencia propias, manifestar sus propios sentimientos en ese momento, y
aceptar todas aquellas experiencias y emociones, para finalmente dejar de
autodefenderse porque ya sabe qu quiere y con qu actitud conseguirlo. Este
proceso se produce porque el cliente al sentirse aceptado y respetado no teme
verse como realmente es, y rompe las defensas y angustias para finalmente
valorarse estimulando su crecimiento y maduracin, al igual que su capacidad
para resolver conflictos.

El respeto positivo incondicional significa que el terapeuta debe respetar al cliente

como ser humano, y no juzgarles. Esta puede ser la cosa ms difcil de hacer
para un terapeuta, pero Rogers cree que solo sintiendo respeto puede mejorar un
cliente.
5. Congruencia o Autenticidad: Para Rogers es fundamental que el terapeuta se
mantenga sincero y se exprese tal como siente durante la terapia, se debe
deshacer de todas las mscaras y papeles sociales que le impiden mostrarse tal
y como es en ese preciso momento de terapia, la razn de esta congruencia que
debe manifestar el terapeuta entre lo que siente, lo que piensa y lo que dice se le
atribuye a la idea de que a la larga el cliente apreciara esta honestidad y
reconocer que esta frente a una persona real que se preocupa por su bienestar,
al mismo tiempo que se ver estimulado a expresar la misma autenticidad de su
parte, es de considerar que al haber una intercomunicacin si una de las partes
no es sincera el vnculo se ver entorpecido arruinando el desarrollo personal de
la otra parte, en este caso: el cliente.
El terapeuta debe ser bsicamente consciente de su propia vivencia interior, de
sus sentimientos, actitudes, y de su significado, y pueda comunicarlo si lo
considera apropiado.

Esto se reduce a ser honesto, no ser falso. Rogers estaba preocupado en

particular de que el terapeuta debe ser honesto en lo que respecta a sus
sentimientos. Sinti que los clientes siempre pueden decir cuando ests
fingiendo, por lo que con el fin de generar confianza en la relacin teraputica, la
congruencia es una necesidad.

6. El funcionamiento personal/Nocin de s mismo o SELF: Dentro de la esfera

de la experiencia se encuentra el self, una entidad inestable y mutable. Sin
embargo, si se observa en cualquier momento, parece estable y predecible, ya
que, para observarla, solemos congelar una seccin de la experiencia. Rogers
concluye que no hablamos d una entidad caracterizada por un crecimiento lento
o por un aprendizaje gradual.
El self no puede captarse mediante una imagen fija. Como se trata de una
entidad cambiante y mvil, tal imagen no revelara nada acerca de su inestable
naturalezaMuchos usan la palabra self para sealar una parte de la identidad personal a la
que caracteriza la estabilidad y la inmutabilidad. El significado que da Rogers a
esta expresin denota casi lo contrario. El self de Rogers es un proceso, un
sistema que, por definicin, cambia constantemente. En esta diferencia, en este
nfasis, en el cambio y en la flexibilidad, radica la originalidad de la teora
rogeriana. A partir del concepto de fluidez, Rogers formul la idea de que los
individuos no solo son capaces de conseguir el crecimiento

y el desarrollo

personal, sino que estos cambios positivos constituyen una progresin natural y
esperada.
El self o el concepto de s mismo es la forma en que las personas se entienden
con base en las experiencias, las vivencias y las expectativas del futuro. (Evans,
1975).
El self se refiere a las percepciones organizadas y cambiantes de un individuo,
sobre s mismo. Fundamenta la teora bsica de Rogers y consiste como tal en
cmo se percibe el sujeto a nivel de actitudes, atributos, cualidades y defectos,
valores y relaciones, englobando a su vez las experiencias que conforman su
identidad. Permite construir una hiptesis de lo normal o sano, de lo anormal o
patolgico. Vara desde las vivencias congruentes o consistentes, hasta lo
incongruente y se dan en tres niveles:

 Entre el s mismo: incluye la percepcin del individuo y sus vivencias,

experiencias organsmicas (integracin de lo orgnico, evolutivo y anmico)
Entre el s mismo y un s mismo deseado
Entre el s mismo y la realidad.

La percepcin consistente entre los tres niveles, permite el funcionamiento ptimo

y el crecimiento y desarrollo del potencial del individuo. Si est percepcin es
incongruente o se experimenta como inconsistente en alguno de los tres niveles, el
individuo se siente amenazado y se defiende, originndose la desorganizacin y el
desequilibrio, trabando la actualizacin y la transformacin positiva. La nocin de si
mismo fundamenta la autenticidad del terapeuta en su relacin con el cliente, la
aceptacin y empata que debe estar presente en el abordaje centrado en el
cliente para facilitar la no directividad y el auto crecimiento el individuo, empleando
las percepciones que tiene el terapeuta del otro y las que tiene el otro de s mismo.
6.1. El self ideal
El self ideal es el conceptode s mismo que la persona anhela y al cual le asigna
un valor superior. Al igual que el self, es una estructura sujeta a un cambio
constante, razn por la que requiere una redefinicin continua. Cuando el self ideal
difiere significativamente del self real, la persona se siente insatisfecha e
inconforme y, por ende, sufre problemas neurticos. La capacidad de percibirse
con claridad y, al mismo tiempo, aceptarse, representa un signo de salud mental.
El self ideal es un modelo hacia el cual se dirigen todos los esfuerzos.A la inversa,
en la medida en que difiera de la conducta y los valores reales, el self ideal inhibe
la capacidad de desarrollo.
Una breve referencia a un caso ilustra lo anterior. Un estudiante planeaba
abandonar la universidad. Al igual que en la secundaria y en el bachillerato, donde
su desempeo fue excelente, los cursos universitarios no le planteaban ningn
problema. Abandonaba la universidad, explicaba, porque haba obtenido una C en
una asignatura. La imagen que tena de s mismo es decir, la de ser siempre el
mejor se vea en peligro a causa de dicha calificacin. El nico plan de accin
que poda trazarse era huir, dejar el mundo acadmico, negar la discrepancia entre

su desempeo real y la visin ideal que tena de s mismo. Aseguraba que en lo

sucesivo, se esforzara por ser el mejor en alguna otra actividad.
Para proteger su imagen ideal, este joven estaba dispuesto a interrumpir sus
estudios. Viaj por todo el mundo, ocupado en una multitud de actividades.
Cuando se le volvi a ver, consideraba ya la posibilidad de que acaso no fuera
necesario ser el mejor desde el principio, aun cuando le costara explorar cualquier
actividad que encerrara la posibilidad del fracaso.
El self ideal puede convertirse en un obstculo para la salud personal cuando
difiere en gran medida del self real. Con frecuencia, las personas que sufren las
tensiones que crean tal contradiccin se niegan a percibir las diferencias entre los
actos y los ideales. Por ejemplo, algunos padres aseguran que harn cualquier
cosa por sus hijos, cuando la realidad es que sus obligaciones les resultan
demasiado onerosas y, por ende, no pueden cumplir con su promesa. De lo
anterior resultan hijos confundidos y padres renuentes o incapaces de reconocer
tal discrepancia.

3. INDICACIONES Y CONTRAINDICACIONES.

Para tomar en cuenta las indicaciones y contraindicaciones de la psicoterapia

centrada en el cliente es importante aclarar ciertos puntos: el primero es que el
objetivo de esta terapia es el autoconocimiento, la comprensin propia, que impulse o
respalde la motivacin innata del ser humano a mejorar. Busca que los clientes
descubran la maduracin y la autodireccin para la solucin de problemas. Su
objetivo no consiste en resolver una situacin problemtica, sino acompaar al cliente
en un proceso complejo de crecimiento personal que lo conducir a una mejora en
su forma de afrontar los problemas.

En segundo lugar cabe destacar la siguiente postura: probablemente este tipo de

terapia centrada en el cliente tenga mayor efectividad en una poblacin integrada por
individuos con una base educativa slida, con desadaptaciones menos graves a la
hora de enfrentar situaciones problemticas, con cierto grado de tolerancia a la
frustracin y con ms mtodos de afrontamiento; todo lo anterior debido a la
naturaleza no directiva de esta psicoterapia que requiere cierto nivel de madures, es
por esto que algunos no lo recomiendan para individuos con psicosis.

Sin embargo hay quienes consideran que la propuesta de Carl Rogers puede ser
utilizada en el mbito de la psiquiatra, para tratar trastornos tales como la psicosis.
Uno de los estudios que respaldan esta forma de pensar, es el de Javier Armenta
Meja en la Universidad Veracruzana, Enseanza e Investigacin Psicolgica La
terapia centrada en el cliente en un contexto psiquitrico: del diagnostico al encuentro
con la persona (2006) Este estudio explora la posibilidad de la aplicacin de la terapia
centrada en el cliente en el trabajo con personas diagnosticadas como esquizofrnicos
o psicticos.
Con respecto al diagnostico psiquitrico: La evaluacin y el diagnstico al que se llega
tienden muchas veces a confundirse con la persona (Moreira, 2001); es decir, se
olvida que se est, primero y de manera fundamental, ante una persona, y despus,
secundariamente, ante un trastorno psictico, y esto aunque parece inofensivo puede
convertirse en iatrogenia al dar un trato carente de calidad humana, empata y respeto
al paciente con un trastorno mental severo. Tambin sucede que no se toma en cuenta
la vivencia personal del individuo con estos trastornos, simplemente se realiza un
pronstico de la situacin basndose en datos y marcos de referencia muchas veces
ajenos a la experiencia particular de la persona. Armenta agrega que en este proceso
normalmente el individuo tiene poca injerencia en su propio tratamiento, lo que en
ocasiones puede retrasar un logro vital, como lo es, la conciencia de enfermedad. Es
como si nicamente los mdicos fuesen los capaces de decidir acerca de la vida de
esta persona y la manera de afrontar el problema: el trastorno mental. Y acaso no
forma parte esto de lo que la psicoterapia centrada en el cliente desea evitar?

Esta postura es extensa y en este apartado del trabajo no corresponde explicar todas
las implicaciones de la misma en el tratamiento para pacientes psicticos, sin embargo
se hace mencin de la Psicoterapia de Prouty parte de la primera de las seis
condiciones de la terapia de Rogers (1957), es decir, que dos personas, cliente y
terapeuta, se encuentren en contacto psicolgico. Esta condicin, poco profundizada
por Carl Rogers, es retomada y ampliada en profundidad, sobre todo al pensar en
procesos de terapia con personas psicticas.

Todo lo anteriormente expuesto se podra resumir en que hay dos posturas con
respecto a si sta psicoterapia est indica o contraindicada en pacientes psiquitricos,
tambin hay quienes piensan que es efectiva en compaa de la farmacologa
requerida; pero apartando el rea psiquitrica, pero sin dejar a un lado el tema de las
indicaciones y las contraindicaciones de la psicoterapia centrada en el cliente, es
importante destacar que desde la perspectiva de Carl Rogers la orientacin psicolgica
y la consejera pueden ser utilizadas, obteniendo resultados favorables, en el trato a
personas normales, en condiciones pedaggicas o vocacionales, hasta la psicoterapia
en psicticos esquizofrnicos (Rogers y otros, 1980).

Es conocido el hecho de que esta psicoterapia se aplica en diversos mbitos tales

como la educacin, las relaciones de pareja, la ludo terapia, la dinmica de grupos, etc.
Tambin hay que mencionar que puede utilizarse en nios de dos aos de edad hasta
adultos mayores. Todo esto es posible, gracias al enfoque no directivo o centrado en el
cliente que adems de ser una tcnica, aplicable a distintas situaciones y realidades,
es una forma de ver al ser humano y de las relaciones interpersonales. Por esta razn
no es concebida nicamente dentro de un setting teraputico ya que es una sobre el
"buen vivir", ya que nos habla de vivir plenamente, en constante superacin, abiertos a
todas las experiencias, sin miedo, con capacidad de eleccin y de responsabilizarnos
por lo elegido.

Segn Buzrath, Zimring y Tausch, (2002) la psicoterapia centrada en el cliente alcanza

las siguientes reas de aplicacin: Ansiedad, alcoholismo, trastornos psicosomticos,
agorafobia,

dificultades

interpersonales,

depresin,

cncer,

trastornos

de

personalidad. Intervencin en crisis, embarazos no deseados, prdidas de seres

queridos.

Segn Rogers su propuesta ser efectiva en estas situaciones siempre y cuando sea
dada la congruencia del terapeuta, la consideracin positiva incondicional y la
comprensin emptica precisa, potenciando de esta forma la tendencia actualizante.
4. TCNICAS O DISEOS DE INTERVENCIN PARA CIERTAS PATOLOGAS.

Como se hace mencin en el apartado anterior, son muchos los casos en los cuales
un terapeuta puede hacer uso de esta terapia, desde ansiedades y depresiones,
adicciones, problemas existenciales, duelos, problemas de alcoholismo, y un sin fin
de nmero mas que como se ve incluyen patologas; sin embargo la opinin es
dividida en cuanto a trastornos psicticos se refiere.

Concretar como tal tcnica especficas es un poco complicado por el hecho mismo de
la definicin de tcnicas que Rogers le atribuye a su teora, sin embargo dependiendo
del caso que se ha de tratar en particular, se pueden definir criterios especficos a
seguir tal como es en el caso de las adicciones, tomando como base los principios
esenciales de tal terapia. Cabe aclarar que las tcnicas desarrolladas se irn
estructurando dependiendo del caso que se trate pero en la mayora de los casos
sern siempre las mismas. Ya que el principio fundamental es el de no directividad el
mismo paciente ira acomodando su proceso a conveniencia con la gua del terapeuta
el cual ofrece como herramientas las tcnicas generales en el tiempo que considere
sea el acorde.
4.1. TCNICAS PARA PATOLOGAS ESPECFICAS:

A) ADICCIONES: Se entiende como la accin o efecto producido en una persona

debido a su incapacidad de no sentirse frustrada ante alguna falta especfica,
generando un malestar significativo tanto psicolgico como en algunos casos
fisiolgico (principalmente angustia) hasta que la persona no logre retomar el
consumo de la sustancia que condicion al sujeto y su organismo.

Un individuo se ver propenso a caer en dichas adicciones por factores sociales,

biolgicos y circunstanciales, siendo los primeros de ms influencia. Un nio que
crezca en un ambiente violento o con una madre muy sobreprotectora, ser
psicolgicamente inestable y ms propenso a volverse adicto. Este punto es clave
para el entendimiento y futuro trabajo de estas patologas, ya que el counseling,
como explicaremos ms adelante, se buscar sostener en el apoyo de diferentes
asistencias, entre ellos la familia.

Para los casos de adicciones, se tiende a usar la estrategia de las Comunidades

Teraputicas. Esta consiste en la formacin de un equipo orientado a erradicar la
adiccin de los consultados, mediante el tratamiento y supervisin de sus signos
tanto fsicos como psicolgicos. Este equipo de trabajo estar conformado
principalmente por los siguientes integrantes:
a) Adictos: Cliente o cliente(s) admitidos que acude(n) a asistencia para resolver
su adiccin y problemas concomitantes.
b) Profesionales: Son aquellos mdicos, psiclogos, entre otros profesionales de
la salud pertinentes que brindarn sus conocimientos en pro al mejoramiento
eficiente y observacin cuidadosa de los clientes.
c) Ex Adictos: Son aquellas personas incluidas en la comunidad teraputica que
ya han logrado salir de su adiccin y se prestan para asistir y servir de ejemplo
a los adictos en consulta. Si bien tienden a ser buen ejemplo, los profesionales
han de ser cuidadosos con la personalidad de estos y si influirn de forma
positiva sobre el o los adictos.
d) Familiares: Fundamentales en el proceso de salida de la adiccin, brindando
apoyo moral y calor afectivo al adicto, adems de prestarse para colaborar de
la forma en que les sea requerida para alcanzar el propsito de la curacin del
cliente.
e) Voluntarios:

Personas

que

son

llamadas

(generalmente

reciben

remuneraciones) a asistir, ya sea mediante directivos o auxiliares en tareas

especficas de los profesionales o ex adictos.

Estos elementos pueden presentarse todos a la vez con el adicto o solo algunos de
ellos, existiendo C.T.s dirigidas nicamente por profesionales as como otras dirigidas
exclusivamente por ex adictos.

La comunidad teraputica se divide en 3 etapas, la Admisin de los adictos, su

Tratamiento y la posterior Reinsercin a la sociedad y vida laboral. El proceso se
caracteriza por las siguientes pautas tcnicas:

a) Existen agentes encargados de realizar la funcin de Counselor, siendo

principalmente el profesional de salud psicolgica y/o algn ex adicto
considerado capaz para el papel.

b) Se aplican lmites a las conductas y actitudes caracterizados en juzgar los

comportamientos del sujeto, no a su persona como tal. En vez de incriminar Eres
un irrespetuoso y desconsiderado, se exhorta a comunicarle A ti te queremos y
apreciamos tu valor al estar aqu, pero no estamos de acuerdo con lo que has
hecho / con tu actitud negativa.
c) Se denominan oportunidades de aprendizaje y no sanciones a cada una de las
correcciones y refuerzos dirigidos al fin curativo de la comunidad teraputica, ya
que no slo busca un cambio moral sino una restructuracin cognitiva.
d) Los grupos de sentimiento: Realizados de vez en cuando durante el perodo de
tratamiento. Se trata de permitir al paciente escribir tarjetas o cartas describiendo
sentimientos hasta ahora inexpresos o latentes en su mente y que quisiera
expresar pero no ha podido, as como a la persona a quin dirigir esas
expresiones emocionales. Los counselors o guas de la Comunidad Teraputica
decidirn si se le permitir confrontar el sentimiento, mas el cliente deber
expresar nicamente el sentimiento planteado por l y no salirse del foco.
e) Reinsercin: Cuando los profesionales dirigentes de la Comunidad Teraputica lo
consideren, se le permitir al cliente (generalmente ya librado de su adiccin) salir
de rehabilitacin y permitir su regreso a su vida cotidiana normal. En algunos
casos, especialmente cuando se trata de clientes menores de edad, se introduce
el sujeto temporalmente a una nueva familia mejor organizada y delimitada, para
que el ambiente de desarrollo y adecuacin sea ptimo y se eviten recadas (o al
menos recadas reversibles al favorecer la vigilancia, ya que estos regresos a
veces son naturales), y as, a su vez, se permite el chance para atender a los otros
integrantes de su familia en terapia sistmica.

B) DEPRESIONES Y TRASTORNOS DE ANGUSTIA: Al igual que la Terapia Racional

Emotiva de Ellis, existen herramientas del Counseling dirigidas al Chequeo de las
Percepciones del sujeto en consulta, su implicacin en la patologa del sujeto y la
disonancia entre su yo y sus ideales del yo. La herramienta de Chequeo de las
percepciones da importante impacto en problemas como depresiones y trastornos
de angustia, donde la causalidad principal radica generalmente en las distorsiones
cognitivas del sujeto.

Descripciones de la tcnica: El terapeuta debe mantenerse bajo el trpode

actitudinal de la Terapia Centrada en la Persona (empata, aceptacin
incondicional y congruencia), y usar los Reflejos, refirindose a las tcnicas que
permitan a la persona en consulta a autoescuchar su propio discurso. Existen,
segn Rogers, 3 tipos de Reflejos:

a) Los Reflejos de sentimiento: Aquellos dirigidos a volver el eje del discurso del
sujeto sobre s mismo en temas relacionados a la percepcin y definicin de
sus emociones y como dirige los afectos concomitantes (incluyendo los
presentes en el fenmeno transferencial), de forma patolgica, permitiendo as
dar a ver la innocuidad de estos sentimientos para la cura.
b) Los Reflejos Cognitivos simples: Dirigidos a una auto observacin y auto
exploracin inmediata de s mismo por parte del cliente mediante el enunciado
de algn contenido especfico de su discurso. Los reflejos cognitivos simples
tienden a ser presentados por el terapeuta momento siguiente a la expresin
del contenido irracional del paciente.
c) Los reflejos Cognitivos elucidatorios: Pasan a ser lo que en la psicoterapia
general se llaman esclarecimientos, donde, mediante la palabra del terapeuta,
se le permite al cliente en consulta ayudar a darse cuenta o modificar
percepciones alteradas, delucidadas y recogidas de sus verbatums previos por
parte del terapeuta y reorganizadas, permitiendo la evaluacin de dichas
creencias por parte del consultante.
C) CUADROS INFANTILES OPOSICIONISTA Y NEGATIVISTA DESAFIANTE:
Una de las herramientas ofrecidas por la corriente psicoteraputica en cuestin
es la llamada Silent Case, o en espaol, Caso Silencioso. En esta tcnica
ofrecida por la Terapia Centrada en el Cliente el terapeuta adopta una conducta
de absoluto silencio y neutralidad, siendo posible estando a solas con el nio
oposicionista desafiante. Con esta estrategia se busca reducir los estmulos y
consignas a resistir u hacer oposicin por parte del nio, permitiendo que poco a
poco agarre confianza con el entorno y entienda sin directivas que deber bajar
la guardia para poder salir de ese mutismo en el sitio de la terapia, el cual lo
inquietar. El terapeuta se abstendr a indicarle que no va a hacer nada, que
permitir que se aburra hasta que (el nio) acceda a participar en lo que el

terapeuta ordene. Debe mostrar tambin la mayor neutralidad posible y no

denotar inquietud con la cual el nio pueda manipular e inducir a hacer algo. Ha
de estar vigilante ante cualquier accin que pueda causar daos materiales al
consultorio o fsicos a los presentes.
5. EL PROCESO DE CONVERTIRSE EN PERSONA
Rogers describe el proceso que viven las personas que ingresan a terapia y describe
siete etapas.
1. Fijeza: es el estado que comnmente es descrito como neurtico.
2. Vivir la experiencia de ser plenamente aceptado: al inicio de la relacin
teraputica, el primer cambio que vive la persona es entrar en un ambiente que no
le condiciona, lo que convierte en innecesarios los patrones de comportamiento
que ha desarrollado para enfrentar al mundo hostil y condicionante en que se
desenvuelve cotidianamente.
3. Desarrollo y flujo de la expresin simblica: la persona en proceso comienza a
desarrollar una expresin verbal ms all de los lugares comunes y que le permita
expresarse con ms propiedad conforme a su vivencia.
4. Flexibilizacin de los constructos y flujo de los sentimientos: se comienzan a
cuestionar los valores y creencias que han llevado a la persona a un estado de
permanente insatisfaccin, y se permite ver las cosas de forma distinta. Adems,
en esta etapa se advierte una mayor libertad para expresar los sentimientos.
5. Flujo organsmico: la estructura personal del cliente manifiesta una mayor
relajacin, los sentimientos son expresados con mayor libertad, las creencias son
libremente cuestionadas y hay una necesidad por explorar nuevas formas de
comportamiento.
6. Inicio de la experienciacin plena: es la fase de la terapia en que las personas
llegan al "punto de no retorno", donde es posible que abandonen el proceso
teraputico y no experimenten retrocesos dado que toman conciencia de que son
ellas las responsables de su viviencia y experiencia.
7. Fluidez: es la descripcin de una persona que funciona plenamente.

CONCLUSIONES
Carl Rogers es uno de los tericos, terapeutas e investigadores ms influyentes en
psicologa. Su enfoque de terapia consiste en permitir que el paciente, que l prefiere
llamar cliente, tenga el control de su propia terapia. Originalmente, l lo llam terapia no
directiva, porque crea que el terapeuta debe mantenerse alejado de tratar de ayudar
activamente al cliente. En cambio, el terapeuta debe ser un comprensivo ayudante que
escucha

Es necesario entender que la terapia centrada en el cliente se basa en la aproximacin o

acercamiento, no directivo centrado en el cliente. Esto implica una proximidad al otro de
un modo en que pueda ejercerse y auto-dirigirse, generando as su propio crecimiento
humano y la responsabilidad de su problema, aceptando sus opiniones y experiencias.

El objetivo de la terapia centrada en el cliente es el autoconocimiento por parte del cliente,

la auto-comprensin que impulse o respalde la motivacin propia del ser humano a
mejorar.

La terapia centrada en el cliente incluye todo un proceso que consiste en: preparacin (el
inicio), el desarrollo y cierre, algo en comn con otras modalidades.

El dirigir, aconsejar, persuadir y reflejo de sentimientos que no se han expresado por parte
del paciente son tcnicas que no se podrn encontrar en la terapia centrada en el cliente.
As como la indagacin, preguntas fuera del contexto, expresin de censura o aprobacin,
la evaluacin y muestra de autoritarismo.

Es probable que esta terapia tenga mayor efectividad en una poblacin formada por
individuos con desadaptaciones menos graves, una base educativa solida y cierto grado
de tolerancia a la frustracin, incluyendo as mismo mtodos de afrontamiento vs una
poblacin que no posea ninguna de estas caractersticas. La psicoterapia centrada en el
cliente abarca las siguientes reas de aplicacin: Ansiedad, alcoholismo, trastornos
psicosomticos, dificultades interpersonales, trastornos de personalidad. Sin dejar de
lado, la intervencin en crisis, embarazos no deseados, prdidas de seres queridos, entre
otros

FUENTE DE INFORMACIN

FRAGER & FADIMAN.Teoras de la personalidad. Segunda edicin. Editorial Alfaomega.

http://www.psicologia-online.com/ebooks/general/terapia-cliente.html

http://es.slideshare.net/rojasolivera/monografa-de-teorias-y-sistemas-de-lapsicologa-terapia-centrada-en-el-cliente-de-rogers-diapos?qid=8ec8886f-79e1409f-8af9-d19a9f7b581f&v=default&b=&from_search=3

http://es.scribd.com/doc/188678711/Terapia-Centrada-en-El-Cliente-1

https://www.kennedy.edu.ar/DocsDep18/Dossier%20Humberto%20Bono%20(Mate
rial%20Bibliogr%C3%A1fico)/Cam%C3%B3s%20Patricia/Carl%20Rogers,%20Ter
apia%20centrada%20en%20el%20consultante%20y%20sus%20relaciones%20co
n%20la%20Fenomenolog%C3%ADa%20Existencial.pdf

NDICE
INTRODUCCIN
TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE
1. SU AUTOR: CARL ROGERS
2. TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTEQ
2.1.

LA TERAPIA CENTRADA EN LA PERSONA

2.2.

EL TERAPEUTA CENTRADO EN EL CLIENTE O LA PERSONA

2.3.

EL PROCESO TERAPUTICO

2.4.

ASPECTOS TERICOS

3. INDICACIONES Y CONTRAINDICACIONES
4. TCNICAS O DISEOS DE INTERVENCIN PARA CIERTAS PATOLOGAS
4.1.

TCNICAS PARA PATOLOGAS ESPECFICAS

5. EL PROCESO DE CONVERTIRSE EN PERSONA

CONCLUSIONES
FUENTE DE INFORMACIN
NDICE

5. elabore un esquema sobre las principales tcnicas de la psicoterapia humanista

1. FUENTE DE INFORMACIN
http://www.psicologia.umich.mx/downloads/psicologia_plan_2010/programas_optat
ivas/optativas_humanista/enfoques_alternativos_en_psicoterapia_humanista.pdf

http://www.buenastareas.com/ensayos/Interaccion-Centrada-En-Un-TemaItc/1274010.html
http://salusjunin.wordpress.com/multiespacio/grupos-de-encuentro/
http://www.psicologia-online.com/colaboradores/cvasquez/gestalt.shtml
http://www.maribelium.com/logoterapia.html
http://psicologoslaureanocuesta.org/articulos/bioenergetica.pdf
http://www.campusgrupal.com/psicodrama.html

ANEXOS

PIRMIDE DE NECESIDADES FISIOLGICAS

Maslow para poder hacer esta investigacin reuni a 38 personas las cuales crean
que haban realizado plenamente su potencial. Despus de estar observando a estas
personas encuentra 16 caractersticas que distinguan a ellas.
Punto de vista realista, se aceptaban a ellos mismos, espontaneidad, preocupacin por
resolver problemas, necesidad de intimidad , distanciamiento, independencia, entre otras.

La pirmide consta de cinco niveles: los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados
como necesidades de dficit; al nivel superior lo denomin autorrealizacin,
motivacin de crecimiento, o necesidad de ser.
La idea bsica de esta jerarqua es que las necesidades ms altas ocupan nuestra
atencin slo cuando se han satisfecho las necesidades inferiores de la pirmide. Las
fuerzas de crecimiento dan lugar a un movimiento ascendente en la jerarqua, mientras
que las fuerzas regresivas empujan las necesidades prepotentes hacia abajo en la
jerarqua. Segn la pirmide de Maslow dispondramos de:
Jerarqua de necesidades de Maslow
La escala de las necesidades de Maslow se describe a menudo como una pirmide que
consta de cinco niveles: los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados como
necesidades de dficit (deficit needs oD-needs); al nivel superior lo denomin
autorrealizacin, motivacin de crecimiento, o necesidad de ser (being needs o Bneeds). La diferencia estriba en que mientras las necesidades de dficit puedenser
satisfechas, la necesidad de ser es una fuerza impelente continua.
La idea bsica de esta jerarqua es que las necesidades ms altas ocupan nuestra
atencin slo cuando se han satisfecho las necesidades inferiores de la pirmide. Las
fuerzas de crecimiento dan lugar a un movimiento ascendente en la jerarqua, mientras
que las fuerzas regresivas empujan las necesidades prepotentes hacia abajo en la
jerarqua. Segn la pirmide de Maslow dispondramos de:
Necesidades bsicas

Son necesidades fisiolgicas bsicas para mantener la homeostasis (referente a la salud);

dentro de estas, las ms evidentes son:

Necesidad de respirar, beber agua, y alimentarse.

Necesidad de mantener el equilibrio del pH y la temperatura corporal.

Necesidad de dormir, descansar y eliminar los desechos.

Necesidad de evitar el dolor.

Necesidad de amar.

Necesidades de seguridad y proteccin

Estas surgen cuando las necesidades fisiolgicas se mantienen compensadas. Son las
necesidades de sentirse seguro y protegido, incluso desarrollar ciertos lmites en cuanto al
orden. Dentro de ellas se encuentran:

Seguridad fsica y de salud.

Seguridad de empleo, de ingresos y recursos.

Seguridad moral, familiar y de propiedad privada.

Necesidades de afiliacin y afecto

Estn relacionadas con el desarrollo afectivo del individuo, son las necesidades de:

Asociacin

Participacin

Aceptacin

Se satisfacen mediante las funciones de servicios y prestaciones que incluyen actividades

deportivas, culturales y recreativas. El ser humano por naturaleza siente la necesidad de
relacionarse, ser parte de una comunidad, de agruparse en familias, con amistades o en
organizaciones sociales. Entre estas se encuentran: la amistad, el compaerismo, el
afecto y el amor. Estas se forman a partir del esquema social.
Necesidades de estima
Maslow describi dos tipos de necesidades de estima, una alta y otra baja.

La estima alta concierne a la necesidad del respeto a uno mismo, e incluye

sentimientos tales como confianza, competencia, maestra, logros, independencia
y libertad.

La estima baja concierne al respeto de las dems personas: la necesidad de

atencin, aprecio, reconocimiento, reputacin, estatus, dignidad, fama, gloria, e
incluso dominio.

La merma de estas necesidades se refleja en una baja autoestima y el complejo de

inferioridad.
Autorrealizacin o autoactualizacin
Este ltimo nivel es algo diferente y Maslow utiliz varios trminos para denominarlo:
motivacin de crecimiento, necesidad de ser y autorrealizacin.
Son las necesidades ms elevadas, se hallan en la cima de la jerarqua, y a travs de su
satisfaccin, se encuentra un sentido a la vida mediante el desarrollo potencial de una
actividad. Se llega a sta cuando todos los niveles anteriores han sido alcanzados y
completados, al menos, hasta cierto punto.
Personas autorrealizadas
Maslow consider autorrealizados a un grupo de personajes histricos que estimaba
cumplan dichos criterios: Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Mahatma Gandhi, Albert
Einstein, Eleanor Roosevelt, William James, entre otros.
Maslow dedujo de sus biografas, escritos y actividades, una serie de cualidades
similares; estimaba que eran personas:

centradas en la realidad, que saban diferenciar lo falso o ficticio de lo real y

genuino;

centradas en los problemas, que enfrentan los problemas en virtud de sus

soluciones;

con una percepcin diferente de los significados y los fines.

En sus relaciones con los dems, eran personas:

con necesidad de privacidad, sintindose cmodos en esta situacin;

independientes de la cultura y el entorno dominante, basndose ms en

experiencias y juicios propios;

resistentes a la enculturacin, pues no eran susceptibles a la presin social; eran

inconformistas;

con sentido del humor no hostil, prefiriendo bromas de s mismos o de la condicin

humana;

buena aceptacin de s mismo y de los dems, tal como eran, no pretenciosos ni

artificiales;

frescura en la apreciacin, creativos, inventivos y originales;

con tendencia a vivir con ms intensidad las experiencias que el resto de la

humanidad.

Caractersticas generales de la teora de Maslow

Slo las necesidades no satisfechas influyen en el comportamiento de las

personas, pues la necesidad satisfecha no genera comportamiento alguno.

Las necesidades fisiolgicas nacen con la persona, el resto de las necesidades

surgen con el transcurso del tiempo.

A medida que la persona logra controlar sus necesidades bsicas aparecen

gradualmente necesidades de orden superior; no todos los individuos sienten
necesidades de autorrealizacin, debido a que es una conquista individual.

Las necesidades ms elevadas no surgen en la medida en que las ms bajas van

siendo satisfechas. Pueden ser concomitantes pero las bsicas predominarn
sobre las superiores.

Las necesidades bsicas requieren para su satisfaccin un ciclo motivador

relativamente corto, en contraposicin, las necesidades superiores requieren de un
ciclo ms largo.

Ciclo de proceso
Maslow defini en su pirmide las necesidades bsicas del individuo de una manera
jerrquica, colocando las necesidades ms bsicas o simples en la base de la pirmide y
las ms relevantes o fundamentales en la cima de la pirmide, a medida que las
necesidades van siendo satisfechas o logradas surgen otras de un nivel superior o mejor.
En la ltima fase se encuentra con la autorrealizacin que no es ms que un nivel de
plena felicidad o armona.