Leo Reyes El pueblo gitano en Cien aos de Soledad

El pueblo gitano en Cien aos de Soledad

Objetivos:

Exponer las relaciones entre el tiempo cronolgico de la obra y el

contexto mundial as como demostrar la relacin entre los gitanos en
Colombia y los gitanos en la novela.

Explicar las acciones y las consecuencias de las mismas, generadas por

los gitanos sobre el pueblo y los personajes de la novela

Fundamento Terico:
Gitanos:

Quines son los gitanos?

Se denominan gitanos, romanes o zngaros a una comunidad o etnia que se
cree originada de la india.
Se encuentran asentados principalmente en Europa, ya que de hecho son la
mayor minora tnica de la Unin Europea, aunque estn presentes tambin,
pero en menor proporcin, en el resto del mundo, particularmente en Amrica.
Imagen social:
El trmino gitano deriva del snscrito y significa persona u hombre
aunque tambin connotaciones peyorativas. En algunos idiomas el trmino
significa "estafa" o "engao, en otros ladrn itinerante o pobre. Incluso si se
busca la palabra gitano en el actual diccionario de la RAE dice que significa:
Que estafa u obra con engao.

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Las acusaciones contra los gitanos se repiten de una u otra forma, sin cambiar
de manera esencial a lo largo de los siglos. Se les relaciona con la
delincuencia, se les acusa de promiscuidad o por el contrario de un
conservadurismo extremo; al ocultismo y las artes paganas, por ejemplo, de
robar o forjar los clavos de Cristo, de echar mal de ojo o de ser los
importadores del Tarot en Europa.

Parece que los gitanos y gitanas solamente nacieron en el mundo para

ser ladrones: nacen de padres ladrones, se cran con ladrones, estudian
para ladrones y, finalmente, salen con ser ladrones corrientes y molientes
a todo ruedo, y las ganas del hurtar y el hurtar son en ellos como
accidentes inseparables, que no se quitan sino con la muerte.
Miguel de Cervantes, La Gitanilla

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Pequea resea histrica

Una historia de discriminacin
Los gitanos han padecido siglos de persecucin en Europa. Desde las primeras
rdenes de expulsin en Alemania en el siglo XV, hasta su conversin en
esclavos en Rumana y Moldavia abolida apenas en el siglo XIX, los romanes
no han vivido en paz. Su cuestionado estilo de vida nmada se debe, en buena
medida, a esta constante represin contra sus asentamientos y su cultura.
El siglo XV, la primera gran dispora
A causa de las incesantes guerras entre trtaros y turcos, los gitanos iniciaron
una gran migracin de una forma masiva y extraordinariamente rpida,
centralizndose en Espaa y Portugal.

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El siglo XVI y el comienzo de la persecucin

El siglo XV puede ser considerado como la edad de oro de los gitanos en
Europa. Vagaban de ciudad en ciudad, y aunque es cierto que fueron
expulsados con frecuencia, habra que esperar al siglo XVI para que se
desatara una ola de persecucin solo comparable al antijudasmo de los
europeos..
Cuando tuvo lugar el descubrimiento de Amrica, en 1492, los gitanos ya
estaban esparcidos por toda Europa, donde a pesar de una buena acogida
inicial comenzaron a ser perseguidos, marginados, expulsados, severamente
castigados, esclavizados o simplemente exterminados
A partir de finales del siglo XVI se sucedern en toda Europa pragmticas,
leyes y decretos contra el modo de vida de los gitanos. La dinmica de estas
disposiciones ser contradictoria (se los obliga a sedentarizarse al tiempo que
se les impide la entrada en muchas ciudades)
El salto a Amrica, el siglo XIX y la segunda gran dispora
El salto de los gitanos hacia Amrica corri parejo a la propia dispora de los
europeos. Se emprendi entonces una nueva migracin donde los gitanos
huan de Europa para quedarse en Amrica.
Siglo XX, persecucin y exterminio
A medida que se acerca la Segunda Guerra Mundial, la persecucin se hizo
ms dura. El gobierno prusiano, por ejemplo, decidi acabar con la molestia
gitana mediante un acuerdo internacional diseado para acabar con su forma
de vida. Baviera autoriz el castigo a trabajos forzados a todo gitano que no
pudiera demostrar tener un trabajo estable. En Suiza, en 1926 comenz la
costumbre de secuestrar nios gitanos para ser educados entre no gitanos,
prctica que slo se abandonara en 1973.
El auge del nazismo y la Segunda Guerra Mundial cayeron con crueldad sobre
en los gitanos.
En la Europa central y oriental bajo regmenes comunistas, los gitanos sufrieron
polticas de asimilacin y restricciones a su libertad cultural. En Bulgaria, se
prohibi el uso de la lengua roman y la representacin de msica roman en
actos pblicos. Decenas de miles de gitanos de Eslovaquia, Hungra y
Rumania fueron reasentados en regiones fronterizas de Moravia, y se prohibi
su estilo de vida nmada. En Checoslovaquia, donde se les calific de "estrato
social degradado", mujeres romanes fueron sometidas a esterilizaciones como
parte de la poltica del Estado para reducir su crecimiento demogrfico. Esta
poltica se puso en prctica mediante incentivos financieros, amenazas de
retirada de subsidios sociales, desinformacin y esterilizacin involuntaria.
El holocausto gitano, conocido como porraimos ("destruccin" en lengua
roman), conden a muerte a medio milln de personas. En Alemania y en
varios de sus pases aliados durante la Segunda Guerra Mundial, los romanes
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perecieron en los campos de concentracin. En un solo da, el 31 de julio de

1944, murieron 20.000 gitanos en las cmaras de gas de Auschwitz.
Los regmenes totalitarios de Europa Oriental intentaron durante dcadas
integrar a los romanes en las sociedades homogneas de trabajadores que
promova el socialismo. Bajo esa sombrilla ideolgica, los hijos de las familias
gitanas fueron separados de sus padres e internados en centros escolares
regidos por el estado, mientras en algunos pases las autoridades ejecutaron
esterilizaciones de mujeres y hombres para impedir la proliferacin de
elementos antisociales.
Cultura:

Nomadismo
Lengua Roman
Arte
Msica

Tomando en cuenta la nacionalidad del escritor ya su ciudad natal

Aracataca, se estudiara la situacin de los Gitanos en Colombia.
Gitanos en Colombia:
El nmero de gitanos en Colombia no est claro; y las estimaciones varan
entre 5.000 y 79.000.

Principales agrupaciones de gitanos en Colombia

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Gitanos en Colombia: Una mirada desde su identidad cultural y desafos

de cara a la poltica pblica
Por Sandra Lorena Flrez Guzmn
La cultura gitana se caracteriza por su riqueza, en virtud de los rasgos
tomados de los diversos sitios de su trasegar. El gitano se identifica como un
ciudadano a quien el mundo entero le pertenece. A travs del tiempo, esta
etnia ha sido conocida por su amor a la libertad, su refinado sentido esttico
expresado en el dominio de la msica y la danza; sus habilidades artesanales,
dentro de las cuales se destacan la orfebrera, la herrera y las prcticas
ecuestres.
De los rasgos ms reconocidos, sobresale su respeto por el vnculo amoroso,
la inclinacin por las artes adivinatorias, las cuales son ejercidas
fundamentalmente por las mujeres para coadyuvar en el sostenimiento del
hogar y que en buena medida obedecen a un ejercicio persuasivo a travs de
la palabra, el cual ejercen con singular habilidad y fluidez.
Los valores que rigen la identidad colectiva del pueblo gitano, rien con la
visin construida en el imaginario popular: El gitano pondera la verdad como
valor supremo asociado a la palabra, la libertad, el respeto por los mayores, el
apego a la familia, el cuidado de los nios y la honradez
Tiempo histrico
Cien aos de soledad puede ubicarse en la historia de Colombia entre
mediados del siglo XIX y mediados del siglo XX, poca claramente reconocible
por las guerras, la construccin del ferrocarril y la aparicin en el pas de una
importante compaa bananera
Snscrito
Es una lengua clsica de la india. El roman, legua del pueblo gitano tiene sus
races en el sanscrito clsico.

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Los gitanos en la novela:

Todos los aos, por el mes de marzo, una familia de gitanos desharrapados
plantaba su carpa cerca de la aldea, y con un grande alboroto de pitos y
timbales daban a conocer los nuevos inventos.
Los gitanos llegaban a Macondo guindose gracias al canto de los pjaros en
un estado pobre y con un gran alboroto publicitaban las nuevas cosas que
traan. El primer invento fue el imn. Se exagera el poder del mismo hasta el
punto de describirlo con una fuerza sobrenatural:
los calderos, las pailas, las tenazas y los anafes se caan de su sitio, y las
maderas crujan por la desesperacin de los clavos y los tornillos tratando de
desenclavarse, y aun los objetos perdidos desde haca mucho tiempo
aparecan por donde ms se les haba buscado, y se arrastraban en
desbandada turbulenta detrs de los fierros mgicos de Melquades.
Cada invento que traen los gitanos siembra en Jos Arcadio Buenda una idea
que tendr consecuencias en las personas que lo rodean y en el pueblo. Se
puede ver que en cada idea Melquiades y rsula intentan disuadirlo pero el
protagonista no da el brazo a torcer:
Jos Arcadio Buenda, cuya desaforada imaginacin iba siempre ms lejos
que el ingenio de la naturaleza, y aun ms all del milagro y la magia, pens
que era posible servirse de aquella invencin intil para desentraar el oro de
la tierra.
Invento: Imn
Idea: desenterrar el oro de la tierra
Melquiades le previene que para eso no sirve, pero como no crea en la
honradez de los gitanos no le hizo caso. rsula tambin intenta de prevenirlo
Pago: mulo y chivos con los que rsula contaba para el trabajo domestico
Resolucin: Lo nico que logr desenterrar fue una armadura del siglo XV
con todas sus partes soldadas por un cascote de xido, cuyo interior tena la
resonancia hueca de un enorme calabazo lleno de piedras.

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En marzo volvieron los gitanos .Esta vez llevaban un catalejo y una lupa del
tamao de un tambor, que ltimo. Sentaron una gitana en un extremo de la
aldea e instalaron el catalejo a la entrada de la carpa. Mediante el pago de
cinco reales, la gente se asomaba al catalejo y vea a la gitana al alcance de su
mano.
Un medioda ardiente hicieron una asombrosa demostracin con la lupa
gigantesca: pusieron un montn de hierba seca en mitad de la calle y le
prendieron fuego mediante la concentracin de los rayos solares. Jos Arcadio
Buenda, que an no acababa de consolarse por el fracaso de sus imanes,
concibi la idea de utilizar aquel invento como un arma de guerra.
Invento: Lupa gigante
Idea: Usarla como arma de guerra
Melquiades otra vez le previene
Pago: los dos imanes y tres piezas de dinero colonial que eran un regalo del
padre de rsula para ella
Resolucin: Jos Arcadio Buenda termina quemado por demostrar el invento.
Envi el invento al gobierno pero como nunca recibi respuesta, el gitano le
devolvi el dinero a cambio de la lupa junto con unos mapas portugueses y
varios instrumentos de navegacin (astrolabio, brjula y sextante)
La aparicin de estos instrumentos provocaron que Jos Arcadio Buenda
pasara muchas horas en su cuarto dejando a todos de lado.
Fue sa la poca en que adquiri el hbito de hablar a solas, pasendose por
la casa sin hacer caso de nadie
Encerrado en sus ideas y loco por la fiebre concibe la teora de que la Tierra es
redonda como una naranja.
Cuando Melquades se entera de la su teora, lo felicita regalndole una cosa
que
haba de ejercer una influencia terminante en el futuro de la aldea: un
laboratorio de alquimia.

Invento: laboratorio de alquimia

Idea: Crear ms monedas de oro usando las de rsula.
Pago: Ninguno, fue un regalo
Resolucin: la preciosa herencia de rsula qued reducida a un chicharrn
carbonizado que no pudo ser desprendido del fondo del caldero.
A causa de esto, cuando volvieron los gitanos, rsula haba predispuesto
contra ellos a toda la poblacin. Pero la curiosidad pudo ms que el temor,
porque aquella vez los gitanos recorrieron la aldea haciendo un ruido
ensordecedor con toda clase de instrumentos msicos, mientras el pregonero
anunciaba la exhibicin del ms fabuloso hallazgo de los nasciancenos. De
modo que todo el mundo se fue a la carpa donde vieron la dentadura postiza.
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Invento: dentadura postiza (es el puntapi para Jos Arcadio Buenda)

Idea: Explorar las inmediaciones de Macondo para buscar una salida al mar
Resolucin: encuentran un galen espaol

Vuelven a aparecer los gitanos, pero esta vez eran otros. Con estos gitanos,
conocen el hielo
La ltima aparicin de los gitanos se da cuando Jos acadio se va con ellos

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Anlisis:
Los gitanos cumplen un papel mstico en la obra. La influencia de los gitanos
fue fomentar la curiosidad de los pobladores de Macondo, en especial de Jos
Arcadio Buenda, le hizo ver que haba algo ms all afuera y eso fue lo que
principalmente lo impulso a hacer todas las locuras que hizo. Cada plan de
Jos Arcadio Buenda terminaba separndolo ms de su familia y dejndolo
ms encerrado en su mente y en su locura. Como principal lder de Macondo,
esto conllevo muchos cambios. Este es un gran papel que juegan los gitanos.
Por otro lado, tambin separan a la familia Buenda cuando Jos Arcadio se va
con ellos.

Gitanos y soledad:
Durante la novela, todos sus personajes parecen que estn predestinados a
padecer de la soledad, como una caracterstica innata de la familia Buenda. El
pueblo mismo vive aislado de la modernidad, siempre a la espera de la llegada
de los gitanos para traer los nuevos inventos. Los gitanos ofician como un
vnculo entre el mundo y el apartado pueblo de Macondo en los comienzos del
mismo.
Poder de los gitanos en la obra:
Al oficiar como los mensajeros de entre el ms all y Macondo, los gitanos
tienen un gran poder sobre el pueblo. Esto queda evidenciado en varias
oportunidades.
Ellos hacan que todo el pueblo se juntara para ir a ver los inventos.
En un instante transformaron la aldea. Los habitantes de Macondo se
encontraron de pronto perdidos en sus propias calles, aturdidos por la feria
multitudinaria. Llevando un nio de cada mano para no perderlos en el tumulto
Crean una realidad alterna, un descontrol en el tranquilo pueblo.
Por otro lado, los gitanos llaman de tal modo la atencin de las personas, que
en parte tienen ms poder que uno de los personajes con ms carcter de la
novela, rsula:
cuando volvieron los gitanos, rsula haba predispuesto contra ellos a toda
la poblacin. Pero la curiosidad pudo ms que el temor, porque aquella vez los
gitanos recorrieron la aldea haciendo un ruido ensordecedor con toda clase de
instrumentos msicos, mientras el pregonero anunciaba la exhibicin del ms
fabuloso hallazgo de los nasciancenos.
Las cosas que traan los gitanos tenan tal impacto, que en el futuro, tienen el
poder de despertar recuerdos en los personajes de la novela, principalmente en

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el Coronel. Esto rompe con una construccin del tiempo lineal y crean un ida y
vuelta.
Esto queda evidenciado en distintos fragmentos:
Aquellasalucinantessesionesquedarondetalmodoimpresasenla
memoriade los nios, que muchos aos ms tarde, un segundo
antes de que el oficial de losejrcitos regulares diera la orden de
fuegoalpelotndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendavolvia
vivirlatibiatardedemarzoenquesu padreinterrumpila leccin de
fsica, y se qued fascinado, con la mano en el aire y los ojos
Inmviles,oyendoaladistancialospfanosytamboresysonajasdelos
gitanosqueunavezmsllegabanalaaldea,pregonandoelltimoyaso
mbrosodescubrimientodelossabiosdeMemphis.
Y en el comienzo de la novela:
Muchos aos despus, frente al pelotn de fusilamiento, el coronel Aureliano
Buenda haba de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llev a
conocer el hielo
Realismo Mgico y los gitanos:
La narracin presenta eventos fantsticos dentro de la cotidianeidad, situacin
que para los personajes no es anormal; asimismo, se hace frecuente la
exageracin del entorno. Como la alfombra, o el gran poder de los imanes.
Estas cosas rompen con el contexto de la realidad presente dentro de la obra e
invitan al lector a entrar en un mundo en el cual las situaciones ms
inverosmiles tambin son posibles, sin tener que buscarles explicaciones. Esto
encuadra a la obra dentro del movimiento llamado Realismo mgico, una
caracterstica importante en la Literatura Hispanoamericana Contempornea.

Los gitanos como fuerzas extranjeras que atacan Macondo

De cierta manera, los gitanos al ingresar al pueblo traen consigo el comienzo
de un cambio poltico social y econmico. Al vender y exponer sus inventos,
hacen que los habitantes de Macondo gasten su plata en ellos. Se comienza a
fomentar el capitalismo. Por lo tanto, el pueblo sufre una modernizacin cada
vez ms acelerada. Hay demasiados cambios en muy poco tiempo, y de cierta
manera, es el comienzo del fin para el pequeo pueblo.

Conclusiones:
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Hay una concordancia entre la informacin expuesta en el fundamento terico y

la novela:

Se muestra los gitanos como personas pobres que se mueven en

caravanas de ciudad en ciudad vendiendo y promocionando cosas. Para
esto hacan ferias o campamentos y utilizaban la msica. rsula y mas
personajes tenan la concepcin europea de los gitanos, pero los
mismos se asemejan ms lo descrito en Gitanos en Colombia en
especial Melquiades debido a su honradez.
La predisposicin de los gitanos frente a las artes adivinatorias
En la novela aparecen distintos grupos de gitanos.
Tomando en cuenta el periodo histrico de la novela, el mismo
concuerda con el periodo histrico en donde los gitanos vinieron en
grandes cantidades a Amrica.
Tomando en cuenta la ubicacin de Aracataca y suponiendo de que
Macondo fuera el mismo lugar, se ve actualmente hay grandes
comunidades de gitanos en las cercanas, por lo que es probable de que
estas comunidades se acercaran al pueblo.

Comunidades Gitanas

Por ltimo, tenemos que la historia de la familia haba sido escrita en

sanscrito, el idioma raz de los gitanos

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Bibliografa:
http://www.aulaintercultural.org/spip.php?article1884
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_pueblo_gitano
http://es.wikipedia.org/wiki/Aracataca
http://es.wikipedia.org/wiki/Gitano
http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_gitana
http://es.wikipedia.org/wiki/Persecuci%C3%B3n_de_la_etnia_gitana
http://api.ning.com/files/zZsFl1R18saDc8cuZwLsJEqcBKeoxSkG1ojMy6GdZ3*NB4l6pKMIS6Mt0ijkWB9
S7k4jrUnHNeBKhoDbJCxcz65FmPKiK5/GitanosenColombia...ArtculoEGOB.pdf
http://www.gitanos.org/areas/promocion_de_la_cultura_gitana/noticias/53512.ht
ml

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