Sunteți pe pagina 1din 7

Ministerul Educaiei, Tineretului i Sportului a Republicii Moldova

Universitatea de Stat din Moldova


Facultatea Relaii Internaionale, tiine Politice i Administrative
Catedra Relaii Internaionale
Referat:

Istoria politicii contemporane prin prisma


modelului sistetic de prognozare

A efectuat:
Studentul an. V
Grupa 501 (ff)
FRIPA

MOREI Vitalie
Coordonator tiinific:

ILACIUC Dinu

Chiinu 2008

Istoria politicii contemporane prin


prisma modelului sistetic de prognozare
Continuitatea Relaiilor Internaionale este prezent n cadrul oricrui nivel de
discurs teoretico-practic, fapt care are menirea s desemneze particularutile i
natura interaciunii sistemelor internaionale, acest process fiind urmrit de la
antichitate pn la contemporaneitate.
La nivelul afirmrilor doctrinelor politice sau distins referine speciale cu
privire la decurgerea Relaiilor Internaionale, acest discurs fiind ntruchipat de
interaciunea permanent dintre state, ca efect a intereselor permanente.
Relaiile interstatale sunt cercetate i n cadrul istoriei gndirii politice, prin
intermediul studierii lucrrilor autorilor clasici, cu scopul de a stabili esena
autentic a textelor vechi i de a elucida viziunea despre politica mondial i
relaiile interstatale cuprins n fiecare din ele.
O parte important i indispensabil a gndirii politice vechi i contemporane n
domeniul cecetrii relaiilor interstatale este teoria relaiilor internaionale. La fel
ca i politologia, teoria relaiilor internaionale analizeaz, nti de toate, relaiile
lumii contemporane, sprijinindu-se pe fundamentul teoretic creat de dezvoltarea
gndirii politice timp de secole. Primele concepii de politic extern au aprut o
dat cu naterea statului. Majoritatea raionamentelor despre politic extern i
relaiile interstatale, expuse de gnditorii antici, sunt considerate astzi destul de
naive. Au fost propuse un ir de interpretri, fiecare avnd un anumit merit, dar
nici una nefiind pn la urm satisfctoare, ns nu poate fi negat faptul c unele
din aceste concepii au fost folosite pn n sec. al XX-lea n realizarea experienei
politicii externe reale a unor state.
Tecnd direct la analiza concepiilor cu privire la relaiile interstatale vom
aborda problematica politicii externe a Chinei care tradiional a fost nsufleit pe
parcurs de secole n mare msur de idei care i au nceputul n curentele
principale ale gndirii politice chineze antice - confucianism i legism.
Confucianismul a nscut reprezentarea despre starea excepional a Chinei n
2

comparaie cu rile i popoarele vecine, despre superioritatea ei asupra lor. Dei


Confucius avea o atitudine negativ fa de relaiile interne i externe, fa de
campaniile reciproce de cucerire a mpriilor chineze ori mpotriva altor popoare,
nu respingerea n principiu preteniile hegemoniste ale diriguitorilor chinezi.
Confucius i sftuia ca "pe oamenii ce triesc departe i nu se supun" s-i
"cucereasc cu ajutorul culturii i moralei". "Dac am reui s-i cucerim, completa
el, ntre ei ar fi pace". Aceste motive culturaliste i pacificatoare deseori au fost
folosite de ctre conductorii chinezi n calitate de camuflaj moral al aciunilor lor
de cucerire i de supunere a altor popoare.
La baza concepiei politicii externe a legismului sttea principiul pragmatic al
utilitii relaiilor Cerului cu "barbarii".1 Deoarece legismul miza pe violen ca cel
mai efectiv mijloc de conducere cu oamenii, iar n sfera politicii externe el se
orienta, nti de toate, la metode de putere. Despre aceasta ne mrturisete teoria
naintat de legiti privind dependena direct a puterniciei statului de succesele lui
militare.
n antichitate, analizele tiinifice cu privire la structurarea relaiilor
conflictuale dintre naiuni i popoare erau puine; multe dintre ele ncercau s
explice" originea, esena, cauzele i finalitile acestei situaii. Totodat n
lucrrile unor mari gnditori ai timpului - Aristotel, Platon, Cicero, Seneca ntlnim idei naintate cu privire la cerina promovrii unor raporturi de pace n
Relaiile Internaionale, deposedare a oricror situaii conflictuale" ntre popoare i
nevoia ca legiuirile s se alctuiasc n vederea pcii", i nu a conflictului care ar
aduce la rzboi. Ei demonstreaz caracterul nelegitim al unor legiuiri care consacr
cucerirea i dominaiunea popoarelor vecine".
Gnditori ca Tucidide, Polibiu, Titus Liviu .a. - analiznd rzboaiele n
Relaiile Internaionale din perspectiva unei situaii conflictuale din epoca lornfieaz unele din cauzele care le-au generat i atrag atenia asupra consecinelor
lor umane i materiale deosebit de grave.
ns o reprezentare mai mult ori mai puin sistematic despre politica extern i
relaiile interstatale a nceput s se contureze n epoca modern. Unul dintre primii
1

prin care se subnelegeau toate celelalte popoare

gnditori din aceast perioad, care a abordat problema relaiilor interstatale, a fost
Niccolo Machiavelli. El considera ca rzboiul nsoete istoria umanitii fiind o
manifestare a nclinaiei oamenilor spre violen. De aceea, conductorul statului,
atunci cnd decide declanarea aciunilor militare nu poate fi limitat n aciuni.
Sarcina principal a fiecrui stat pe arena politicii externe Machiavelli o vedea n a
obine profit, n aprarea intereselor sale. Totodat, el considera posibil i necesar
de a ignora att normele morale, ct i cele de drept, n reglarea panic a strilor
de conflict Machiavelli nu credea, considernd c numai puterea, fora este factorul
real al realizrii politicii.
Erasmus de Rotterdam ca un adept al dezvoltrii panice a relaiilor dintre
state, propunea introducerea principiului inviolabilitii frontierelor, deoarece
controversele teritoriale sunt pricina de baz a conflictelor dintre state. Alt gnditor
olandez, Hugo Grotius, a ntrat n istorie ca unul dintre primii teoreticieni ai
dreptului internaional. nvtura politic a lui Grotius - att n ce privete relaiile
interne de stat, ct i relaiile internaionale - este concentrat asupra stabilirii
normelor de drept de care se vor conduce statele n relaiile dintre ele.
Concepia dreptului internaional a lui Grotius cheam la respectarea
nelegerilor dintre state conform cerinelor legilor naturale. Ideile lui au devenit
piatra de temelie pentru dezvoltarea n continuare a tiinei dreptului internaional.
Datorit aportului enorm pe care 1-a adus Grotius la elaborarea doctrinei laice noi
de comunicare internaional, el a fost numit "printe al dreptului internaional".
Cutarea cilor de minimizare a controverselor dintre state au fost obiectivele
cercetrilor ntreprinse de reprezentanii gndirii politice din sec. XVII-XVIl
Eemerich Crusse, Irine di Saint-Pierre.
n pofida deosebirilor dintre naiuni, E.Crusse examineaz comunitatea uman
ca un tot unitar. De aceea, scopul politicii el l vedea n meninerea i extinderea
nelegerii dintre popoare. Drept direcie important a colaborrii internaionale
E.Crusse considera dezvoltarea comerului internaional, ntrevznd legtura
strns dintre nivelul relaiilor economice reciproce dintre state i gradul de
conflictualitate ntre ele.
4

Idei asemntoare exprim Irine de Saint-Pierre. El considera c statele


trebuie s ncheie tratate despre crearea unei organizaii internaionale. ns el
propunea ca suveranitatea unor state s fie limitat esenial i ca aceast
organizaie s se construiasc pe baze confederative, ceea ce ar reduce riscul
apariiei conflictelor militare.2
Alt gnditor politic, John Locke, distingea starea natural. n aceast stare,
raporturile, deja fondate pe raiune, se stabilesc ntre oameni liberi i egali. Locke
descrie starea natural ca libertate a tuturor i egalitate ntre toi
Actualitatea investigaiei date relev faptul c spre deosebire de epocile antic
i medieval, problematica Relaiilor Internaionale a cptat n perioadele
modern i contemporan o coloratur mai deosebit, date fiind de specificitatea
noului mediu internaional i de creterea numrului actorilor internaionali.
La hotarul sec. XVIII-XIX un plan desfurat de restructurare a relaiilor
interstatale a fost propus de ctre gnditorul englez Jeremy Bentham, unul dintre
teoreticienii liberalismului. Relaiile internaionale, n opinia lui Bentham, trebuie
s poarte caracter democratic, s fie construite pe principiile egalitii depline a
statelor i s exclud dominaia unor popoare asupra altora.
n continuare vom meniona c n epoca modern, n condiiile de avnt al
capitalismului, se contureaz, tot mai mult, ideea organizrii pcii n cadrul
Relaiilor Internaionale prin reglementri i instituii internaionale, n aceast
epoc se elaboreaz chiar unele proiecte de federaii sau confederaii ale statelor, se
fundamenteaz necesitatea ncheierii unor tratate internaionale care s conin
reglementri de natur a contribui la conservarea pcii".
Idei interesante cu privire la organizarea pasnic a Relaiilor Internaionale sunt
elaborate de ctre Immanuel Kant (1724-1804).3 El adopt o atitudine critic fa de
aventurile militare ale guvernanilor din acele vremuri i n lucrarea sa Spre pacea
etern" (1795) demonstreaz necesitatea conservrii pcii n lume pe calea constituirii
unei organizaii internaionale, n forma unei federaii a statelor. Acest proiect
reprezenta mai mult un ideal moral, o datorie a statelor, a tuturor popoarelor n vederea
2

Voiculescu M. Istoria doctrinelor politice. - Bucureti, 1982


Waever O., Neumann I. The Future of International Relations: Masters in the making, Routledge, London and
New York, 1997
3

instaurrii pcii ntre popoare" i curmrii rzboaielor nentrerupte ce cutremurau


lumea". Dnd expresie convingerilor sale cu privire la promovarea soluiilor coninute
n acest proiect de organizare a pcii, Kant arta c pacea etern, care pn acum se
numea aa cu totul fr temei dup aa-zisele ncheieri de pace (n realitate armistiii),
nu este o idee deart, ci o problem care, rezolvat treptat, se apropie mereu i tot mai
mult de inta sa". Marele gnditor considera utile i necesare reglementri care s fac
posibil instaurarea pcii eterne ntre state".4
Unele idei cu privire la desfurarea panic a Relaiilor Internaionale se
ntlnesc n Dreptul internaional contemporan al Europei, elaborat de juristul
german I. Klubek n anul 1819 i n lucrarea Instituiile dreptului internaional,
elaborat de juristul englez J. Lorimer n anii 1883-1884. Aceste lucrri au fost
concepute sub influena dreptului natural, care continua s joace un rol foarte
important n acel timp.
Este destul de interesant concepia lui K.Marx i F.Engels asupra problemei
relaiilor interstatale. Aceast concepie are unele tangene cu ideile filozofice
clasice germane. La fel ca i Kant, ntemeietorii marxismului considerau c este
posibil realizarea pcii eterne, ns calea spre ea era, n opinia lor, nu prin
perfeciunea mortal, ci prin lupta de clas i revoluie. Nimicirea proprietii
private i a claselor trebuia s devin condiie pentru rspndirea normelor morale
simple, caracteristice pentru relaiile dintre persoane, i asupra relaiilor dintre
popoare. ns pn cnd acest scop nc nu este atins, K.Marx i F.Engels,
urmndu-1 pe Hcghel, considerau rzboaiele i conflictele dintre state inevitabile i
de nenlturat.5
V.I. Lenin susine n ntregime viziunea marxitilor asupra politicii
internaionale, ns a completat-o cu noi teze. Este vorba, nti de toate, despre
teoria imperialismului. n corespundere cu postulatele acestei teorii, pentru ultimul
stadiu al imperialismului este caracteristic dominaia monopolurilor i a oligarhiei
financiare n interiorul unor ri aparte, intensificarea expansiunii externe, tendina
spre remprirea teritorial a lumii.
4
5

Dumitru Mazilu Dreptul Pcii. Tratat, Opere citate


Strah D. Istoria gndirii politice. - Chiinu, 1999

Lenin considera c politica imperialist are esen pur economic i duce cu


necesitate la crize mondiale politice, rzboaie, revoluii. Susinnd doctrina
marxist a revoluiei mondiale, Lenin a introdus n ea unele corective.
ns, ca i Marx i Engels, ignora problemele ce ineau de interese naionalstatale. Aceast poziie s-a conturat destul de clar dup venirea bolevicilor la
putere, cnd politica lor extern era nfptuit mizndu-se pe victoria rapid a
revoluiei mondiale. Ca urmare, nici Lenin, nici adepii si nu erau ngrijorai n
mod deosebit de interesele de stat ale Rusiei, considernd-o doar un cap de pod
pentru revoluia mondial.
Totui, politica internaional rmnea n continuare sportul regilor sau
rezervaia cabinetelor - ultimul refugiu al secretului, ultimul domeniu al castelor
n mare msur ereditare de diplomai.
De-abia sec. al XX-lea a adus democratizarea politicii externe. 6 Dezbaterile
diplomatice s-au deplasat de la calculele celor puini ctre pasiunile celor muli,
att deoarece jocului care fusese rezervat numai pentru un numr mic de actori
(cu precdere europeni) i mize (cu precdere din afara Europei) i s-au alturat
mai multe state.
i, totui, un rzboi mondial care a vzut mobilizarea i masacrul a milioane de
oameni, a marcat prbuirea vechii ordini diplomatice i a sfrit ntr-un soi de
polemic ntre Wilson i Lenin pentru ctigarea omenirii a produs puina
"analiz tiinific" a relaiilor internaionale. 7
La drept vorbind, ptrunderea brutal a marii ideologii n acest domeniu a
revigorat gndirea utopic i a amnat apariia tiinei sociale. Vechile visuri
liberale normative erau autorizate de convenia Ligii Naiunilor, n timp ce tnra
Uniune Sovietic cerea nsi abolirea diplomaiei.

Thorsten Bonacker, Konflikttheorien. (Teoriile conflictului), capitolul Internationale Konflikte als Machtkonflikte
(Conflictele internationale conflicte pentru putere), Leske si Budrich, Opladen, 1996, pp. 78-90
7
Stanley Hoffman Ianus i Minerva. Eseuri asupra teoriei i practicii politicii internaionale, Ed. Fundaiei SorosMoldova, tiina, 1999