BIBLIOTECA

PAULO COELHO

PAULO COELHO, scriitor brazilian, s-a nscut la Rio de

Janeiro n 1947. nainte de a deveni unul dintre cei mai de
succes romancieri ai lumii i un veritabil fenomen al culturii
de mas, a fost un hippy rebel, apoi autor dramatic, director
de teatru, jurnalist, poet. n 1986 face pelerinajul la Santiago
de Compostela, eveniment care i-a marcat viaa i cariera
literar. Dei profund ataat de Brazilia natal, romanele
lui dezvolt drame universale, valabile oriunde i pentru
oricine, ceea ce explic primirea entuziast de care se bucur
pe toate meridianele. Crile lui Paulo Coelho, traduse n
66 de limbi i editate n 150 de ri, s-au vndut n peste
nouzeci de milioane de exemplare. Este consilier special
UNESCO n cadrul programului Convergene spirituale
i dialoguri interculturale, membru al comitetului director
al Fundaiei Shimon Peres, al Schwab Foundation for Social
Entrepreneurship, al Fundaiei Lord Menuhin. Distins cu
numeroase premii (printre care premiul german Bambi
2001, acordat personalitii culturale a anului, premiul italian
Fregene pentru literatur) i importante distincii (Cavaler
al Legiunii de Onoare din Frana, martie 2000; Ordinul Rio
Branco, Brazilia etc.), membru al Academiei Braziliene de
Litere (din 28 octombrie 2002). Fondator al Institutului Paulo
Coelho, care acord ajutoare ndeosebi copiilor i btrnilor
din pturile defavorizate ale societii braziliene. Colaborator
permanent al unor reputate ziare, printre care Corriere della
Sera (Italia), El Semanal (Spania), Welt am Sonntag (Germania),
The China Times Daily (Taiwan).
Opere principale: Jurnalul unui mag (1987); Alchimistul (1988);
Walkiriile (1992); La rul Piedra am ezut i-am plns (1994);
Al cincilea munte (1996); Manualul rzboinicului luminii (1997);
Veronika se hotrte s moar (1998); Diavolul i domnioara
Prym (2000); Unsprezece minute (2003); Zahir (2005); Vrjitoarea din Portobello (2006). Numeroase dramatizri, CD-uri
i jocuri electronice dup crile sale. Drepturile de ecranizare pentru Alchimistul au fost achiziionate de Warner Bros.,
scenariul i regia fiindu-i ncredinate actorului Laurence
Fishburne (Matrix).

PAULO COELHO

Diavolul
i domnioara Prym
Traducere din portughez de
PAVEL CUIL

Coperta coleciei
RZVAN LUSCOV

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

COELHO, PAULO
Diavolul i domnioara Prym / Paulo Coelho;
trad.: Pavel Cuil. Bucureti: Humanitas, 2008
ISBN 978-973-50-1957-0
I. Cuil, Pavel (trad.)
821.134.3(81)-31=135.1

PAULO COELHO
O DEMNIO E A SRTA. PRYM
Editora Objetiva Ltda., Rio de Janeiro, 2000
Paulo Coelho, 2000
Aceast ediie a fost publicat cu acordul
Sant Jordi Asociados, Barcelona, Spania.
Toate drepturile rezervate.
http://www.paulocoelho.com.
HUMANITAS, 2002, 2005, 2008
pentru prezenta versiune romneasc
EDITURA HUMANITAS
Piaa Presei Libere 1, 013701 Bucureti, Romnia
tel. 021/408 83 50, fax 021/408 83 51
www.humanitas.ro
Comenzi CARTE PRIN POT: tel./fax 021/311 23 30;
C.P.C.E. CP 14, Bucureti
e-mail: cpp@humanitas.ro
www.librariilehumanitas.ro

O, Marie cea zmislit fr de prihan,

roag-te pentru noi,
cei care ne ndreptm ctre Tine.
Amin

i l-a ntrebat un frunta, zicnd:

nvtorule bun, ce s fac
ca s motenesc viaa cea de veci?
Iar Iisus i-a zis:
Pentru ce m numeti bun?
Nimeni nu este bun, dect unul Dumnezeu.
LUCA, 18, 1819

NOTA AUTORULUI

Prima legend despre Scindare ia natere n Per-

sia antic: dup ce a creat universul, zeul timpului

i d seama de armonia din jurul su, dar simte c-i
lipsete ceva foarte important un tovar cu care
s se bucure de toat frumuseea aceea.
Vreme de o mie de ani se roag s aib un fiu.
Istoria nu spune cui i se roag, dat fiind c el nsui
e stpn atotputernic, unic i suprem; cu toate acestea
se roag i, n cele din urm, rmne nsrcinat.
Vzndu-i dorina nfptuit, zeul timpului e
cuprins de cin, contient fiind c echilibrul lucrurilor era cum nu se poate mai fragil. Dar e prea
trziu copilul este pe drum. Tot ce mai poate face
cu lamentrile sale este ca pruncul pe care-l purta
n pntece s se scindeze n doi.
Legenda povestete c, aa cum din rugciunea
zeului se nate Binele (Ormuzd), din cina lui se
nate Rul (Ahriman) frai gemeni.
ngrijorat, el rnduiete totul astfel nct Ormuzd
s ias primul din pntecele su, dominndu-i fratele i evitnd ca Ahriman s dea de furc universului. Cum ns Rul e iste i capabil, el izbutete la
ceasul naterii s-l mbrnceasc pe Ormuzd i
apuc s vad cel dinti lumina stelelor.
Consternat, zeul timpului se decide s creeze aliai
pentru Ormuzd: face s ia natere rasa uman care
7

va lupta mpreun cu el pentru a-l domina pe Ahriman i a evita ca acesta s pun stpnire pe toate.
n legenda persan, rasa uman se nate ca aliat
a Binelui i, potrivit tradiiei, ea va triumfa n cele
din urm. Alt istorie despre Scindare va aprea ns
cu multe veacuri mai trziu, de ast dat ntr-o versiune opus: omul ca instrument al Rului.
Cred c mai toi tiu ce vreau s spun: un brbat
i o femeie stau n grdina Raiului i se bucur de
toate desftrile imaginabile. Exist o singur interdicie cuplul nu va putea cunoate niciodat ce
nseamn Binele i Rul. Domnul atotputernic a
spus (Fac., 2,17): iar din pomul cunotinei binelui i
rului s nu mnnci.
i ntr-o bun zi se ivete arpele, asigurndu-i
c aceast cunoatere e mai important chiar dect
raiul i c trebuiau s intre n posesia ei. Femeia refuz, zicnd c Dumnezeu i-a ameninat cu moartea, dar arpele garanteaz c nu se va ntmpla nimic asemntor: dimpotriv, n ziua cnd vor ti ce
nseamn Binele i Rul, vor fi egali cu Dumnezeu.
Convins, Eva mnnc din fructul interzis i-l
mparte i cu Adam. Din clipa aceea, echilibrul originar al Paradisului se destram, iar cei doi sunt izgonii i blestemai. Exist ns o fraz enigmatic
rostit de Dumnezeu i care-i d dreptate arpelui:
Iat, Adam s-a fcut ca unul dintre noi, cunoscnd binele i rul.
Nici n acest caz (dup cum nici n cel al zeului
timpului care se roag pentru ceva, dei el e stpnul absolut), Biblia nu lmurete cu cine anume
st de vorb Dumnezeul unic i admind c este
unic de ce spune unul dintre noi.
8

Oricum ar fi, rasa uman e osndit nc de la

nceput ca n eterna Scindare s evolueze ntre cele
dou contrarii. i la fel i noi, prad acelorai ndoieli ca i strmoii notri; cartea de fa are drept
scop s abordeze aceast tem apelnd, n unele momente ale intrigii, la unele legende cu acest subiect
i rspndite pe toat faa pmntului.
Cu Diavolul i domnioara Prym am ncheiat trilogia i n ziua a aptea, din care fac parte Pe malul
rului Piedra am ezut i-am plns (1994) i Veronika
se hotrte s moar (1998). Cele trei cri vorbesc despre o sptmn din viaa unor persoane normale
care, brusc, se pomenesc confruntate cu dragostea,
moartea i puterea. Am fost totdeauna ncredinat
c transformrile profunde, att n fiina uman ct
i n societate, au loc ntr-un interval de timp foarte
redus. Cnd ne ateptm mai puin, viaa ne
confrunt cu o provocare spre a ne pune la ncercare curajul i voina de schimbare; n acest moment,
nu are rost s pretindem c nu se ntmpl nimic
sau s ne scuzm zicnd c nu suntem pregtii.
Provocarea nu ateapt. Viaa nu privete ndrt. O sptmn este un interval de timp suficient
ca s decidem dac ne acceptm destinul sau nu.
Buenos Aires, august 2000

e vreo cincisprezece ani, btrna Berta se aeza zilnic n faa porii sale. Locuitorii din Viscos tiau
c aa se comport de obicei oamenii vrstnici:
viseaz la trecut i la tineree, contempl o lume din
care nu mai fac parte, caut subiecte de conversaie
cu vecinii.
Berta avea ns un motiv ca s stea acolo. i ateptarea i-a luat sfrit n acea diminea cnd l-a
vzut pe strin urcnd povrniul abrupt i ndreptndu-se agale ctre unicul hotel din sat. Nu arta
aa cum i-l imaginase n attea rnduri; hainele i
erau uzate de-atta purtat, avea prul mai lung ca
de obicei i barba bun de aranjat.
Dar venea cu suita lui: diavolul.
Brbatul meu are dreptate, i zise ea n sinea
ei. Dac n-a fi fost eu aici, nimeni n-ar fi observat.
Era foarte nepriceput la calculul vrstelor, apreciind c omul avea ntre patruzeci i cincizeci de ani.
Un tinerel, gndi ea, folosind un reper pe care numai btrnii l pot nelege. Se ntreb tcut ct timp
avea s rmn acolo, dar nu ajunse la nici o concluzie; poate puin, de vreme ce purta cu el doar un
rucsac. Se putea s rmn doar o noapte nainte
de a pleca mai departe ntr-o direcie necunoscut
ei, dar care, de fapt, nici nu o interesa.
11

Oricum, toi anii ci rmsese aezat n faa porii casei sale n ateptarea sosirii lui nu fuseser n
zadar, deoarece o nvaser s neleag frumuseea
munilor ceva ce nu observase pn atunci din
simplul motiv c se nscuse acolo i era obinuit
cu peisajul.
Dup cum era de ateptat, omul intr n hotel.
Berta se gndi c s-ar fi putut duce s stea de vorb
cu preotul despre acea prezen de nedorit: el ns
nici n-ar fi ascultat-o, zicndu-i c era o nchipuire
de-a btrnilor.
Bun, acum i rmnea s vad ce urma s se
ntmple. Un diavol n-are nevoie de timp ca s pricinuiasc mari dezastre precum vijeliile, uraganele i avalanele, care, n cteva ceasuri, pot distruge copaci plantai cu dou sute de ani n urm. Berta
i ddu brusc seama c simplul fapt de a ti c rul
tocmai sosise n Viscos nu schimba cu nimic situaia; diavolii vin i pleac mereu, fr ca prezena
lor s aib neaprat vreo urmare. Ei bat n mod constant lumea, uneori doar ca s vad ce se mai ntmpl, alteori ca s pun la ncercare un suflet sau
altul, dar sunt nestatornici i-i schimb intele fr
nici o logic, ghidai numai de plcerea unei btlii care ar merita s fie dat. Berta credea c Viscos-ul
nu prezint nimic interesant sau special ca s atrag pentru mai mult de o zi atenia indiferent cui,
cu att mai puin pe-a cuiva att de important i de
ocupat ca un mesager al tenebrelor.
ncerc s se gndeasc la altceva, dar imaginea
strinului nu-i ieea din minte. Cerul, mai nainte
nsorit, ncepu s se acopere de nori.
12

E normal, aa se-ntmpl totdeauna la vremea

asta, cuget ea. Nici o legtur cu sosirea strinului,
o simpl coinciden.
Atunci auzi zgomotul foarte ndeprtat al unui
tunet, urmat de nc trei. Pe de o parte, asta nsemna
c se apropia o ploaie; pe de alt parte, dac ar fi
fost s dea crezare vechilor tradiii ale locului, sunetul acela putea fi interpretat ca vocea unui Dumnezeu mnios, plngndu-se c oamenii deveniser
indifereni la prezena sa.
Poate c ar trebui s fac ceva. La urma urmelor,
ceea ce ateptam s-a i ntmplat.
Cteva minute rmase atent la tot ce se petrecea
n jurul ei; norii continuau s se lase asupra aezrii,
dar nu mai auzi nici un alt sunet. Ca o bun ex-catolic, nu ddea nici o crezare tradiiilor i superstiiilor, mai ales celor din Viscos, care-i aveau rdcinile n vechea civilizaie celtic ce fusese
cndva predominant n zon.
Un tunet e pur i simplu un fenomen natural.
Dac Dumnezeu ar vrea s le vorbeasc oamenilor,
n-ar folosi mijloace att de indirecte.
Gndindu-se la toate acestea, i ajunse brusc la
urechi vacarmul unui fulger de ast dat mult
mai apropiat. Berta se ridic, i lu scaunul i intr n cas nainte de a ncepe s plou , dar acum
cu inima strns, ca de o team pe care nu o putea
defini.
Ce s fac?
Dorea ca strinul s plece numaidect; era prea
btrn ca s mai poat fi de folos cuiva, siei,
satului ei sau mai presus de toate Dumnezeului Atotputernic care, dac avea nevoie de ajutor,
ar fi ales cu siguran pe cineva mai tnr. Totul nu
13