Sunteți pe pagina 1din 4

Ion Neculce

ION NECULCE
Seria cronicilor moldoveneti, devenite astzi texte narative clasice, se nchide cu Letopiseul
lui Ion Neculce.
El cunoate operele i metoda de lucru a predecesorilor i i continu n atitudinea moralist
fa de istorie. ns datorit nivelului su cultural, nu repet structurile gramaticale savante ale lui
Miron Costin sau stilul cugetrilor erudite ale acestuia. Povestirea lui Ion Neculce, ambiioas i
insinuant n simplitatea ei, tinde s fie mai mult. Oralitatea i cursivitatea stilului, optica popular,
curat, necrispat, a interpretrii dau povestirii sale caliti literare de o spontaneitate cuceritoare, o
fac atractiv i persuasiv. La vrsta senectuii, el scrie Letopiseul rii Moldovei de la Dabija-vod
pn la a doua domnie a lui Constantin Mavrocordat (1661-1743), incluznd n el date eseniale din
propria biografie. Adevrul despre formaia lui modest l aflm din oper. Neculce nu e un istoric, ci
un memorialist, un mare ironic i subiectiv al istoriei. Cultura lui nu depete nivelul la care se
ridicau toi boierii din Moldova vremii, cronica rezerv lecturii impresia de trire proaspt a
evenimentului ptruns n povestire prin filtrul critic personal, ntr-un stil necomplexat de gndul
cenzurii. Aspectul de jurnal intim vine i de acolo c autorul nici mcar nu mimeaz obiectivitatea.
Adevrul este ceea ce spun eu, asta este credina lui Neculce.
Trstura dominant a mentalitii de tip popular a acestui povestitor este comunicativitatea.
Intelectual condus de o anumit discreie, Miron Costin nu ptrunde indiscret n viaa
particular a personajelor, refuz deliberat s scrie ceea ce ar fi fost de urt pomenire. Neculce
tocmai aici gsete un filon de exploatat, ntr-o povestire fr ocoluri i eufemisme, el stoarce
aceast surs spre a-i colora puternic i original ntruchiprile individuale.
Miron Costin ne las libertatea s presupunem n prelungirea relatrii sale, pe cnd Neculce
acapareaz imaginaia, orientnd-o pe fgaul lui, ne pune la ndemn tot ce tie i ce crede,
e insinuant la culme. Se istovete vrnd s conving de adevrurile sale. Povestind despre alii,
implicit spune multe despre sine. Dintre cronicari, Ion Neculce ofer cele mai bogate posibiliti de
interpretare prin el nsui. i la Miron Costin posibilitatea exist, dar presupune o interpretare subtil
i nuanat, n timp ce povestirea lui Neculce ofer pe fa datele pentru portretul naratorului
Invariabil, i-n cazul acestui text cronicresc, avem de-a face cu istorisirea nefictiv.
Evenimentul relatat este real ns povestirea care l interpreteaz, adic acel cum se povestete, ca
optic subiectiv i stil confer textului caliti literare.
Neculce e avar cu tot ceea ce nseamn viaa lui n istoria Moldovei, nu vrea s-o lase s se
piard o dat cu dispariia sa. El scrie istoria Moldovei n primul rnd pentru c el nsui a trit-o i
are ceva de spus. Punctul de vedere personal este i punctul de plecare al operei, dar i sensul ei
general. Interpretrile sunt marcate nu att de spiritualitate i erudiie, ca la Miron Costin, ct de
bogate porniri sufleteti. Faptele imorale primesc o tioas sanciune ironic, ironia de tip popular
este facultatea dominant i nota distinctiv a stilului neculcean de a povesti. Inovaia cronicarului
este povestirea de factur ironic, tipar narativ adus de Neculce din folclor la nivelul povestirii scrise.
Puterea talentului su st n arta de a sugera, peste veacuri, impresia de via, comunicnd rapid i
total cu cititorul.
Organizarea naraiunii se face pe vechile invariante de structurare a cronicilor. Unitile
narative se constituie pe criteriul istoriei unei domnii. n interiorul unei astfel de uniti , autorul
stabilete liber i cel mai adesea dup o logic spontan ordinea informaiei pe care o transmite,
ntinderea i ritmul povestirii, n funcie de reaciile subiective la eveniment. Ordinea narativ este tot
cea cronologic (povestire linear). ns, indiscret i comunicativ cum este, povestitorul cultiv uneori
anticipaie, anunnd n rezumat ceea ce se va ntmpla.
n cazul textului neculcean, cu stil de factur oral, intonaia lecturii are o foarte mare
importan. Ea relev sensul. Neculce nu se desprinde de ingenuitatea anonimului creator. Le sunt
comune plcerea pentru senzaional i amnuntul picant, comunicativitatea, indiscreia i abilitatea

Ion Neculce
dezvinovirii de genul au fcut-o i alii la fel, ironia rutcioas, abundena anecdotelor i
proverbelor, crtirea i blestemul, intuiia micrii sufleteti trdat prin gestul personajului, sistemul
portretizrii din care nu lipsete ticul specific. Fora individualizatoare a portretelor din cronic l-au
fcut pe G.Clinescu s vorbeasc despre tehnica ncheiat a portretului.
Un eantion de povestire tipic neculcean este fragmentul ce istorisete a doua domnie a lui
Dumitraco vod Cantacuzino. n mintea cititorului se pstreaz ns i antecedentele semnificative
plasate de autor n relatarea domniei dinti. A doua parte este evident mai dens n ntmplri
spectaculoase, mai violent n stilul narativ, aducnd pregnant aminte de schia de moravuri.
Povestirea debuteaz cu tabloul sinistru i grotesc al foametei. Totul reflect decderea, dezordinea.
Deducem din lectur c nimic demn nu se poate ntmpla sub un domnitor incapabil, abuziv i imoral.
Omnisciena naratorului se conjug cu arta lui de a schia rapid biografii i caractere pentru mai multe
personaje implicate n acest episod . n afar de portretul lui Dumitraco-vod, la care revine mereu
cu cte o trstur de penel, ni se mai nfieaz i altele : boierul Zascu Baot. Imoralitatea
btrnului domnitor a alimentat una din cele mai savuroase pagini ale acestui aparent veritabile
literaturi de moravuri. Ni se mai spune apoi despre jefuirea unei mnstiri i a averii unui vornic de
ctre domnitor. Corupia moravurilor politice i aciunea bunului plac sunt ilustrate expresiv cu
scenariul intrigilor organizate de erban Cantacuzino n scopul de a slbi poziia lui Dumitraco, i in
cele din urm de a-l detrona, nlocuindu-l cu omul lui de ncredere, Constantin Cantemir.
Ion Neculce traverseaz epoca cu o dispoziie de opozant (erban Cioculescu). Vocaia
opoziiei nu i-a ngduit acestui mare povestitor s propun modele de domnitori. A recompus ns,
cu bun credin evident admirativ, profilul patriotului exemplar, cu durere de ar, Miron Costin.
De cte ori n pagin este amintit numele marelui logoft, se percepe un ton mai reverenios al
povestirii. Singura calitate uman venerat de M.Costin n Letopise a fost nelepciunea. Neculce l
monumentalizeaz pentru aceeai calitate, intuindu-i substana. Neculce a preuit la M.Costin o
valoare spiritual complementar spiritului su popular. I-a recunoscut valoarea i a transformat-o,
prin personajul istoric reconstituit, n model activ peste secole.
O sam de cuvinte
Atracia lui Neculce pentru anecdotic i legendar constatat la lectura Letopiseului este
definitorie pentru personalitatea acestui povestitor de istorie. Ea funcioneaz liber de constrngerea
exactitii n O sam de cuvinte. ns, dac cineva ar exersa o lectur selectiv, ar degaja chiar din
corpul narativ al Letopiseului o alt sam de cuvinte, exerciiu ce ar dovedi spiritul ludic al
povestitorului i meritul lui de a fi consacrat n scrisul romnesc al nceputurilor genul povestirii de
delectare.
Sursa principal a celor mai multe dintre cele 42 de mici povestiri plasate n faa Letopiseului
e cert. Ele sunt audzite din om n om, de oameni vechi i btrni, i n letopise nu sunt scrise, ce
s-au scris aice. Dintr-o dat, autorul ne atrage atenia asupra a trei lucruri diferite: caracterul oral al
cuvintelor, valoarea lor de texte inedite i c el ndeplinete rolul de scriitor ce transform povestirea
oral n povestire scris. Semnul circulaiei orale se pstreaz n formulele stereotipe.
n acest ciclu narativ asistm la facerea legendei. Neculce a neles bine care anume fapte
intr n legend i legendarizeaz el nsui. E cazul povestirii despre Milescu. Toate celelalte
ntmplri se consumaser nainte n timp fa de data la care le reproduce Neculce, doar cele
privitoare la sptarul Milescu, nu. Milescu i-a fost contemporan, iar figura lui se legendarizeaz nu
prin trecerea timpului, ci prin viaa spectaculoas, prin luxul excentric afiat i deprtrile exotice pe
care le-a strbtut. Ceea ce n-a putut imita Neculce dup legenda folcloric e concizia povestirii.
Ca structur narativ, culegerea de cuvinte e un text n secvene niruite cronologic.
Fiecare unitate narativ, fie c are personajul schimbat sau nu, este independent prin fapta
istorisit, finit, rotund. Forma succint de construcie fabulativ , cuvintele lui Ion Neculce conin
uneori subiecte baladeti, alteori anecdotice, ntotdeauna ns ele popularizeaz (cu puine excepii)
un tip uman legendar. Seria tipologiilor se deschide cu : cel-ce-ntemeiaz i generosul (tefan cel
Mare), continu cu : cel ajutat de soarta norocoas (Petru Rare), aventurierul mistificator (Despot),
tiranul sanguinar (Lpuneanu), cel ce disimuleaz (Gh. tefan), etc.
Cele 42 de legende stau la confluena dintre literatur i istorie. Numai Creang, dintre
scriitorii ulteriori, a mai putut strecura n estura frazei attea zicale i maxime, ca Neculce, al crui

Ion Neculce
meteug de a povesti n pilde ori de a imita astfel de vorbire e fr pereche n perimetrul literaturii
noastre vechi. Nota etic a scrisului su, tendina educativ a cronicii e susinut mai peste tot cu
astfel de produse populare. Proverbele abund, uneori, prevestind parc pe Anton Pann, nir
proverbele unul dup altul n fraz: Paza bun trece primejdia re, mielul blnd suge la doo maice,
capul plecat nu-l prinde sabia.
Neculce are o ureche fin, aude i reine bine particularitile de vorbire ale cuiva: la mazilirea
lui Duce, doamna Maria, fata Brncoveanului, strig muntenete.
Un personaj rsare ndat dintre rnduri, cronicarul centrndu-i portretul pe o virtute
expresiv, pe un viciu, pe un defect.
Ureche prezint oamenii n funcie de o trstur caracteriologic, folosind tehnica
prim-planului: el evideniaz particularitatea definitorie n direcia moral a personajului care, astfel,
apare ntr-o imagine esenializat; portretele sale sunt sinteze artistice.
La Neculce, portretul se mbogete cu dimensiuni noi, circumscriindu-se unei sfere mult mai
largi dect a epitetelor morale i fizice. Oamenii lui triesc, se mic i vorbesc ntr-o ambian
concret-istoric, precis delimitat.
Ureche exalt virtuile rzboinice ale personajelor, la Neculce, dimpotriv, oamenii sunt
acaparai de alte griji: lupte interne, pri, concurena greceasc la dregtorii. Portretul neculcean se
contureaz din acumularea elementelor biografiei personajului. Umoarea sarcastic, abundena
exclamativ sunt specifice pamfletului. Neculce i urmrete eroii n evoluie, reinnd schimbrile
survenite n firea lor, de la un moment la altul.
Ureche surprinde personajul aa cum se nfieaz el la un moment dat. Neculce schieaz
istoria vieii unui om. Ureche realizeaz portrete-caractere. La Neculce gsim portrete-biografii.
Neculce nu se fixeaz asupra unui viciu sau asupra unei virtui fundamentale, ci reine o
multitudine de aspecte menite s recompun n mozaic figura personajului ntr-un joc de lumini i
umbre.
Arta de portretist a lui Neculce se mbin n mod armonios cu talentul lui de povestitor.
Alternnd pasajele pur descriptive cu interveniale personale, stilul indirect liber cu stilul direct,
cronicarul face din fiecare cititor un spectator interesat, aproape un participant la evenimente. Opera
lui Neculce a constituit i nc mai constituie i astzi un model stilistic i o surs de inspiraie.
Punctul de plecare a numeroase dintre legendele istorice ale lui Bolintineanu i Alecsandri se afl n
O sam de cuvinte. i Gh.Asachi, C.Negruzzi ori Creang i Sadoveanu (Zodia Cancerului) l-au avut
n vedere ca model i izvor de inspiraie. Este semnificativ mrturisirea lui M.Sadoveanu:
Cugetarea ascuit i puintel sceptic pe care o gsim n proverbe, expresia colorat i plastic,
alternane de zmbet i tristee, tot sufletul poporului, variat ca o primvar de la noi-le gsim dinti
povestitor artist de-al nostru, Ion Neculce, - care nu e un mare crturar, cum au fost Costinetii, i
care vorbete ca un rze sftos de odinioar. Ncazurile sracei Moldova, Neculce le-a avut scrise
in inima lui, cum spune nsui, n imaginile limbii simple si nelepte, a adunat n cronica lui comori de
frumusei artistice. Letopiseul su mi-i carte de cptat, i de cte ori l deschid mi se umple sufletul
de plceri rare.

Ion Neculce