SCOATEREA CINSTITEI I DE VIA FCTOAREI CRUCI A DOMNULUI

(1 august)
Prznuirea scoaterii cinstitei Cruci a Domnului s-a aezat n aceast zi n anii binecredinciosului
mprat grec Manuil i a marelui domn al Rusiei, Andrei Gheorghievici, de ctre preasfinitul
Luca,
patriarhul Constantinopolului, de mitropolitul Constantin al Kievului i de Nestor, episcopul Rostoyului.
i s-a aezat aceast prznuire pentru o pricin ca aceasta: mpratul Manuil i marele domn al Rusiei
petrecnd n pace i iubire de frai, s-a ntmplat ntr-o zi de au ieit la rzboi: cel din Constantinopol
mpotriva turcilor, iar acesta din Rostov mpotriva bulgarilor, c atunci marele domn Andrei petrecea n
Rostov. Bulgarii erau un popor necredincios, care se chemau aa dup rul Volga, fiindc petreceau n
josul acestui ru. i le-a druit Domnul Dumnezeu la amndoi biruin mpotriva potrivnicilor. Impratul
grec a biruit pe turci, iar domnul Rusiei a biruit pe bulgari i i-a supus lui, fcndu-i birnici ai stpnirii
sale.
Iar marele cneaz Andrei avea obicei, cnd mergea la rzboi mpotriva vrjmailor, de lua cu sine n
cetele sale, cinstita icoan a Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, care are n braele sale pe Pruncul Cel
mai nainte de veci, pe Hristos, Mntuitorul nostru. El mai lua nc i cinstita Cruce a Domnului, pe care o
purtau doi preoi mbrcai n veminte sfinite. Astfel ieea la rzboi, cu aducere de multe rugciuni cu
lacrimi ctre Hristos Dumnezeu i ctre Preacurata Lui Maic, mprtindu-se cu dumnezeietile Taine
ale Trupului i Sngelui lui Hristos. Cu nite arme ca acestea nebiruite se narma mai mult dect cu
sbiile
i cu suliele, i ndjduia mai mult spre ajutorul Celui Preanalt, dect spre vitejia i puterea otirii sale,
tiind bine cuvntul lui David: Nu n puterea calului va voi, nici n pulpele brbatului bine i va plcea.
Bine va voi Domnul ntru cei ce se tem de Dnsul i ntru cei ce ndjduiesc spre mila Lui. Inc i pe
oastea sa, acest binecredincios domn pe de o parte o ntrea cu pilda cucerniciei sale ntru rugciuni, iar
pe de alta o detepta cu porunca sa spre rugciuni. Deci toi cznd naintea icoanei Preasfintei
Nsctoare de Dumnezeu i a cinstitei Cruci, se rugau Domnului cu lacrimi.
Iar marele domn, privind spre icoan, zicea n rugciunea sa astfel: O, Stpn, ceea ce ai nscut pe
Hristos, Dumnezeul nostru! Tot cel ce ndjduiete spre tine nu va pieri; i eu, robul Tu, te am pe Tine,
dup Dumnezeu, zid i acopermnt, iar Crucea Fiului tu, arm ascuit mpotriva vrjmailor.
Deci

roag pe Mntuitorul lumii, pe Care l ii n braele tale, ca s fie puterea Crucii ca un foc, arzn d feele
potrivnicilor, care doresc rzboi cu noi; iar sprijinul tu cel atotputernic s ne ajute nou i s calce pe
vrjmaii notri". Iar dup mult rugciune, srutnd ei sfnta icoan i cinstita Cruce, toi mergeau cu
ndrzneal mpotriva vrjmailor i astfel le ajuta lor Domnul cu puterea Crucii, iar Preasfnta
Nsctoare de Dumnezeu le ajuta cu mijlocirile sale cele ctre Dumnezeu.
Un obicei ca acesta avnd marele domn totdeauna, a ieit cu astfel de rnduial cu oastea sa mpotriva
bulgarilor - precum de demult marele mprat Constantin a purtat semnul Sfintei Cruci naintea oastei i,
mergnd la cmp, s-a luptat cu otirea bulgreasc. Deci, biruindu-i, a gonit dup dnii i a luat patru
ceti ale lor, precum i a cincea, anume Brehimul, la rul Kamii. i cnd s-a ntors n cortul su de la
lupta cu pgnii, a vzut ieind din icoana Mntuitorului i a Preasfintei Nsctoare de
Dumnezeu o
strlucire luminoas ca focul, care strlucea peste toate cetele. Aceasta a fost n luna august, n z iua
nti.
De aceea, marele domn, lund iari mai mare brbie i mai mult ndrzneal, i-a ntors puterea sa
mpotriva pgnilor i a ars cetile acelea cu foc, nct a fcut pmntul acela pustiu; iar asupra
celorlalte
ceti ce rmseser a pus dajdie, apoi s-a ntors napoi cu prznuire.
Asemenea i Manuil, mpratul grecilor, care ieise cu oastea sa mpotriva turcilor, a vzut tot atunci o
minune ca aceea, adic nite raze de foc ce ieeau din icoana Mntuitorului i a Preasfintei Nsctoare
de
Dumnezeu, pe care o avea cu cinstita Cruce n ostile sale, i a biruit n acea zi puterea turcilor. Deci s-au
ntiinat unul pe altul prin scrisori de biruina lor, cu ajutorul lui Dumnezeu, mpotriva vrjmailor, i de
strlucirea cea minunat pe care o vzuser ieind din chipul Mntuitorului i au proslvit pe Dumnezeu.
i sftuindu-se cu arhiereii lor cei mai mari, au aezat prznuire n ziua nti a lui august, dnd mulumire
lui Hristos Mntuitorul i Preacuratei Lui Maici. Iar pentru pomenirea puterii Sfintei Cruci, cu care, fiind
7
narmai, au biruit pe vrjmai, au poruncit ca s scoat preoii cu minile lor cinstita Cruce din Sfntul
Altar i s o pun n mijlocul bisericii, ca s se nchine ei toate popoarele cretine i cu dragoste s o
srute, proslvind pe Hristos Domnul, Care a fost rstignit pe dnsa. Inc arhiereii au mai poruncit s se

fac i sfinirea apei, i s-a numit prznuirea aceasta "Scoaterea Cinstitei Cruci", cci se scoate cu slvit
umblare Crucea Domnului mpreun i cu sfintele icoane, la praie, la fntni i la izvoare.
Deci s prznuim, frailor, ludnd i mulumind Preamilos-tivului Dumnezeu i Mntuitorului nostru
Iisus Hristos i Maicii Lui celei fr de prihan, Stpna noastr cea binecuvntat Fecioara
Maria, i
slvita Cruce s o cinstim cu dreapt credin. i s prznuim cu cucernicie i cu plcere dumnezeiasc,
avnd ntre noi pace i dragoste, mngind cu milostenie pe cei sraci, deprtndu-ne de toate lucrurile
cele rele i lund aminte la frica de Dumnezeu, pentru ca astfel plcnd Ziditorului i Stpnului nostru,
s ne nvrednicim prznuirii celei venice, mpreun cu toi sfinii, n ziua aceea, n care se va arta pe cer
semnul Fiul Omului, adic cinstita Lui Cruce, care va merge naintea Celui ce va s vie cu slav i cu
putere mult, a judectorului viilor i al morilor, i va strluci pe toi drepii cu strluciri luminoase i
dttoare de bucurie. Iar dup svrirea judecii, va merge naintea tuturor cetelor sfinilor,
povuindu-i
n mpria cerului. Atunci vor prznui, dnuind n vecii cei fr de sfrit, toi sfinii, cu care i pe noi,
pctoii, s ne numere Preamilostivul Hristos Mntuitorul nostru, cu rugciunile Preasfintei Nsctoare
de Dumnezeu. Amin.