Societatea romneasc ntre secolele VIII XIII

1. Izvoarele istoriei medievale despre romni

Reconstituirea activitilor omeneti din trecut, a modului n care oamenii au trit,
au gndit i s-au manifestat nu se poate face fr a recurge la izvoarele istorice.
Prin izvoare istorice nelegem acele informaii, mrturii sau urme materiale i
scrise care slujesc istoricului pentru a cunoate i reconstrui evoluia societii omeneti
sub toate aspectele ei; pe scurt fr documente nu exist istorie sau ceea ce nu exist
n acte nu este n lume. Ele reprezint ntr-un cuvnt memoria omenirii, cartea de
identitate unui popor n faa lumii.
Izvoarele istorice pot fi clasificate dup mai multe criterii, n funcie de
aspectele pe care cercettorul le are n vedere, i anume:
- dup forma cum se prezint ntlnim izvoare scrise i nescrise;
- izvoarele scrise sunt: narative i diplomatice;
- n rndul izvoarelor narative intr: analele, cronicile, biografiile,
memoriile, nsemnrile de cltorie etc.
- iar izvoarele diplomatice cuprind: diplomele, actele de
cancelarie, contracte de tot felul, actele juridice, registrele etc.
- izvoarele nescrise pot fi: arheologice, monumetale, iconografice.
- dup provenien izvoarele sunt: directe i indirecte;
- izvoarele directe sunt socotite acele informaii date de subiectul
participant la evenimentul istoric consumat i sunt redate sub form
de : observaii, amintiri, fotografii, fonograme etc.; ele sunt
considerate izvoare de prim mn;
- izvoarele indirecte sunt acele informaii care ne-au fost transmise
pe alte ci dect cele expuse de martori ai evenimentului istoric, n
care sunt incluse: tradiia oral (cntece, povestiri, poeme,
legende, anecdote etc.), tradiia scris (inscripii, nsemnri istorice
i genealogice, pomelnice, anale, cronici, biografii, autobiografii,
memorii, pamflete, nsemnri zilnice, scrisori, picturi, tablouri,
portrete, portulane, hri, planuri etc.), i urme ale trecutului de
orice fel (ruine, fosile, vestigi arheologice, monede);
- dup valoarea documentelor, acestea pot fi obiective i subiective;
- izvoarele obiective sunt acele izvoare redacte de ctre insituiile
statului, tratate, convenii, protocoale, monede, actele juridice,
registre etc.
- izvoarele neobiective sunt amintirile, memoriile, biografii, anale,
cronici etc., n general cele redactate de ctre persoane fizice.
- dup locul de emitere sunt: interne i externe;
- izvoarele interne sunt cele scrise de instituiile i persoanele unui
stat;
- izvoarele externe sunt cele redactate de instituiile i persoanele
unui stat despre un alt stat;
- dup limba n care au fost redactate sunt: latine, greceti (bizantine),
slave, slavo-romne, germane, franceze, italiene, turce, armene, arabe,
evreieti etc.

O mare parte din aceste izvoare istorice au fost publicate sub form de colecii
naionale, ntre care vom aminti doar pe cele mai importante i a cror consultare i
cunoatere este absolut necesar n formarea viitorilor istorici i arhiviti.
- Arhiva istoric a Romniei. Coleciune critic de documente asupra trecutului
romn, ncepnd de la timpii cei mai deprtai i pn la anul 1800, publicat de
Bogdan Petriceicu Hadeu, tom. I-IV, Bucureti, 1865-1867;
- Cltori strini despre rile romne, sub redacia Institutului de istorie N.
Iorga, autori Maria Holban, Matilda Alexandrescu-Bulgaru-Dersca, Paul
Cernovodeanu .a., vol. I-X, Bucureti, 1968 2001.
Publicarea documentelor implic din partea celor care s-au angajat la o asemenea
oper cunotine privitoare la:
- critica textelor, adic examinarea izvoarelor din punct de vedere extern i
intern;
- critica intern privete analiza documentelor din punct de vedere al
exactitii, obiectivitii, al determinrii faptelor particulare cu scopul de a
stabili gradul de autenticitate a informaiilor pe care le conin;
- critica extern are ca obiectiv stabilirea textului din punct de vedere al
originalitii sau dac este o copie;
- ecdotic, adic arta de a edita textele narative sau diplomatice, acte de
cancelarie, care cuprinde o serie de operaiuni privitoare la stabilirea
textului original, dactilografierea acestuia, colaionarea dactilografierii i
stabilirea copiei definitive i trimiterea la tipar. Privitor la aceasta exist un
studiu la lui D. Russo, intitulat Critica textelor i tehnica ediiilor, publicat
de acelai autor n Studii istorice greco-romne, tomul II, Bucureti,
1939, p. 543-644.
n toat acest munc editorul de documente se bazeaz pe o serie de cunotine
date de tiinele auxiliare ale istorie, ntre care pomenim: Paleografia, Diplomatica,
Sigilografia, Heraldica, Codicologia, Cronologia, Epigrafia, Genealogia etc.
2. nceputurile evului mediu timpuriu romnesc
Istoriografia occidental plaseaz nceputurile evului mediu n perioada
declanrii procesului de etnogenez a popoarelor din Centrul i Apusul Europei, proces
determinat de aezarea migratorilor n spaiile respective i ncercarea acestora de a se
constitui n formaiuni politico-statale. Dac ne referim la noi acest proces ncepe odat
cu ntinderea stpnirii romane peste teritoriile geto-dacilor (105 106) i se continu i
dup retragerea aurelian, din perioada anilor 271-275. Pentru Zosimus, scriitor bizantin,
un istoriograf aproape contemporan vremii, care a trit ntre 490 - 510, acest eveniment
nu a prezentat vreo prea mare importan, drept pentru care nici un l-a consemnat n
cronica sa Historia Nova.
n prile Imperiului de Apus nceputurile evului mediu constituie un proces mai
vizibil, ca i la unele popoare vecine romnilor, dat fiind faptul c migratorii n dorina
lor de stpnire i-au impus dominaia att fa de autohtonii, ct i fa de ali migratori
vecini. Cazul cel mai concludent este al bulgarilor, care nu numai c s-au impus n faa
autohtonilor, dar i al slavilor tot migratori, dar, mai ales, fa de bizantini, formnd la
sfritul secolului al VII-lea formaiunea politico-statal, cunoscut sub numele de Primul
arat bulgar, recunoscut de ctre puterea bizantin. Acelai lucru s-a ntmplat i cu
ungurii, polonezii etc.
Teritoriile locuite de strromni niciodat nu au constituit un loc prielnic
migratorilor de a se aeza i a-i ntemeia un centu politico-militar, acetia din urm s-au
2

mulumit doar s le controleze politic i militar. Mai mult autohtonii n unele cazuri au
fost atrai n luptele pentru stpnirea limesului dunrean. Toate acestea au avut drept
consecin ntrzierea dezvoltrii economice, sociale i, mai ales, a celei politice a
romnilor, adic de formare a unor entiti statale.
Acestea constituie cteva din considerentele pe care istoricii au trebuit s le ia n
seam n stabilirea limitelor perioadei medievale romneti. Ca atare ei au apreciat c
perioada secolelor III-VII nu poate fi considerat ca dat a nceputului evului mediu la
romni, fiind apereciat doar ca o perioad a anchitii trzii sau de tranziie spre o nou
epoc, cu toate c sunt voci care susin c nceputurile evului mediu trebuie cobort dup
retragerea aurelian.
Perioada secolelor III- VII se caracterizeaz prin:
- refacerea unitii dacice de o parte i de alta a Carpailor, n urma
desfiinrii frontirei romane de pe linia acestor muni;
- procesul de etnogenez, adic de formare a limbii i a poporului romn,
concomitent cu cel al cretinrii n limba latin vulgar (dovada sunt
termenii de baz ai religiei cretine pstrai n vocabularul limbii romne:
biseric basilica; Dumnezeu Domine Deus; Duminic Dies
Dominica; nger angelus etc.);
- uniformizarea vieii rurale, proces accelerat de invazia hunilor (sec. V) ;i
apoi a celorlai migratori, nct cercetrile arheologice din ultima vreme
susin tot mai mult faptul c nu este vorba, dup retragerea roman, de
dispariia aezrilor, ci doar a dispariiei structurilor oreneti;
- lipsa autoritii politice stabile, fiind suplinit, pe de o parte de puterea
roman sub a crei influen rmseser timp de cteva secole populaia dacoroman. n timpul mprailor Diocleian, Constantin cel Mare i Iustinian cnd sa realizat o adevrat stpnire roman, prin stabilirea de capete de pod la nord
de Dunre. Dei lipsit de administraia i armata roman, populaia daco-roman
a continuat s triasc mai departe n spiritul vechilor romani, supravieuind
mprejurrilor grele din timpul valurilor succesive ale popoarelor migratoare.
Concomitent se nregistreaz o cretere a importanei obtei teritoriale n lipsa
unei autoriti care s-i apere de migratori, bazat pe principiul apartenenei la
aceeai comunitate, indiferent dac membrii ei erau sau nu nrudii. Obtea era o
unitate politico-administrativ organizat cu rol defensiv, caracter pe care i l-a
pstrat i transmis i viitoarelor entiti politico-statale medievale romneti, care
ndeplinea toate funciile economice, militare, judectoreti i fiscale ale satului
sau satelor, care o compuneau. Toate acestea au constituit embrionii viitoarelor
instituii ale statului medieval romnesc.
Pe fondul de instabilitate, cauzat de succesiunea nenterupt de patru secole a
diferitelor valuri de migratori, obtile teritoriale, pentru a le face fa, s-au unit n uniuni
de obti teritoriale, pe care N. Iorga le-a numit romanii populare sau romanii rurale, iar
n documente le gsim denumite sub forma de cmpuri, ocoale etc. Acestea din urm au
stat la originea formaiunilor politice prestatale cunoscute din izvoarele sub numele de
jupanate, cnezate, voievodate, ri etc.
n cadrul acestor organizaii se prolifereaz conductori militari care aveau
obligaia asumat n numele obtii de a organiza aprarea i de a le reprezenta n relaiile
cu migratorii. Astfel, treptat ei devin primii ntre egali, nentreprinznd nimic n afara
hotrrilor sfatului btrnilor i fr a dispune, n faza iniial, de averi, primind din
partea obtii doar un surplus de produse drept rsplat pentru responsabilitatea asumat.
3

Ei sunt cunoscui sub numele de jude de la latinescul judex, de unde mai trziu a dat
numele unitilor teritorial-administrative, judee, ale rii Romneti. Sub influena
slav denumirea de jude avea s fie nlocuit cu cea de cneaz, din rndul crora aveau s
se aleag voievozii (de la voina = rzboi i voditi = a conduce), care a nlocuit probabil pe
cel de duce (dux) ce ar fi trebuit s existe n limba populaiei romanice nainte de
contactul cu formele instituionale slave.
Dup unele informaii furnizate de Ammianus Marcellinus (325/330 391) i ali
scriitori antici se sugereaz, tendinele nchegrii nc din prima jumtate a secolului al
IV-lea, dup retragerea roman, a unor formaiuni politice n snul populaiei dacoroamne. Se spune c sarmaii, care i ntinsese dominaia peste teritoriile prsite de
romani, n lupta cu goii au apelat, n anul 332, la autohtoni, care aveau experien n
organizarea militar i lupta mpotriva migratorilor, motenit de la daco-gei i, mai ales,
de la romani. Dup alungarea goilor indigenii se rscoal mpotriva sarmailor pe care i
nfrng n 334, alctuind o formaiune statal, regat dup vechea tradiie barbar, n
frunte cu Zizais, ca rege i Ruman vicerege.
mpratul roman Constantin II (337-361) a cutat s aduc, n primvara anului
359, aceast formaine la supunere dar armatele romane sunt respinse. Lipsa informaiilor
fac s nu cunoatem soarta evoluiei acestei formaiuni politice aezat n teritoriile
bnene. S-ar putea ca aceasta s stea la originea ducatului de mai trziu a lui Glad i
Ahtum, amintit de Anonymus, notarul regelui maghiar Bela.
Un eveniment asemntor s-a petrecut, n aceeai perioad, n Dobrogea, unde
localnicii s-au rsculat, dup informaiile lui Constantin Porphirogenetul, n anul 325
mpotriva lui Constantin cel Mare (306-337), iar la nceputul secolului al VI autohtonii de
pe valea Dunrii Inferioare i Maritime au ncercat s-i creeze un stat propriu al
romanicilor sub conducerea comesului Vitalian.
Formaiunea politic a acestuia se ntindea de la gurile Dunrii la rsrit, pn n
sudul Macedoniei, la apus de Istru i la nord de Dunre, cuprinznd n mare ntregul
spaiu geografic pe care s-a format poprul romn. N. Iorga n marea sa sintez despre
istoria romnilor susine c poporul romn s-a format n aria geografic cuprins ntre
Carpaii bekizi i Peloponez i de la Marea Adriatic la Marea Neagr, teritoriu
cunoscut sub denumirea de Romania de la care vine numele actual de Romnia, idee
acceptat i de ali istorici, ntre care P.P. Panaitescu, Silviu Dragomir etc. Papa Hormisda
recunoate aceast organizaie politic, acordnd conductorului ei titlul de Princeps
cretin. n cele din urm mpratul Justin I (518-527) a reuit s-l atrag ntr-o curs,
ucigndu-l. Aceast ncercare de afirmare politico-statal a romanicilor dunreni a fost
definitoriu pentru proceul etnogenezei.
Pentru a curma aceste tendine a romanicilor dunreni mpratul Justinian (527565) a nfiinat dioceza Justiniana Prima (535), lund i alte msuri coercitive, ntre care
strmutarea, probabil, a populaiei limitrofe, protoromneasc, de la Dunre n sudul
Balcanilor de unde s-au rspndit n tot Epirul, toat Macedonia, iar muli s-au aezat n
Elada. Cei rmai la nordul Dunrii s-au supus avarilor condui de Baian, care la 567 a
ntemeiat un kaganat n Pannonia.
Crearea diocezei Justiniana Prima trebuie pus n legtur i cu faptul c, nc, la
nceputul secolului al VI-lea romnii erau deja cretinai, fiind singurii cretini ntre
barbari. Un document, publicat n colecia Fontes Historiae daco-Romanorum, vol. 2,
face referire la cretinarea daco-romanilor i martiriul lui Sava gotul, necat la 12 aprilie
372 n apa rului Mousaios-Buzu, de ctre vizigoi eveniment transmis prin Actul
martiric al Sf. Sava, redactat n anii 375-376. Toate popoarele vecine s-au cretinat, fa
4

de romni, mult mai trziu: bulgarii la 865, srbii la 874, polonii la 966, slavii de est la
988, ungurii abia la anul 1000.
Un fapt care trebuie de subliniat este c populaia carpato-balcanic, puternic
romanizat, a nceput dup anul 395, anul mpririi Imperiului roman n dou ( de Apus
i de Rsrit), s se diferenieze tot mai mult de cea bizantin, care se grecizaze puternic
n secolul al VI-lea prin adoptarea limbii greceti ca limb oficial n Imperiul Bizantin,
continund s triasc n spiritul vechilor romani i al cretinismului n form latin,
supravieuind mprejurrilor grele din timpurile valurilor succesive ale popoarelor
migratoare. Astfel, societatea latinofon din spaiul geografic carpato-balcanic, adevrat
roman, se separ tot mai mult de bizantini, optnd pentru aliana cu barbarii, care i
garanta modul de via tradiional, lupta mpotriva Bizanului grecizat, care i oferea doar
povara fiscului imperial.
Un aport considerabil n acest proces l-a jucat revrsarea slavilor n Peninsula
Balcanic, ncepnd cu anul 602, care a avut drept consecin degajarea trunchiului
romanic de la nord de Dunre de aceast lume barbar i a ruperii legturilor i a
influenei cu lumea bizantin pentru mai mult de trei secole. La acestea se adaug apariia
bulgarilor turcici (679), care mpreun cu slavii au constituit primul arat bulgar, statbarier n calea Bizanului.
Procesul de separare a fost accentuat i de formarea unor regate barbare n aceast
zon, cum ar fi Hanatul avar, Hanatul bulgar, apoi, mai trziu, cel maghiar i Hoarda de
Aur, care nu continuau tradiia imperial roman. Dovada acestei separri este dat de
lexicul latin din limba romn, de ruralizarea i apoi apariia peste veacuri a unei
urbanizri i viei spirituale n forme slave, maghaire sau greceti, strine de tradiia
roman.
Toate aceste evenimente au concurat la favorizarea cristalizrii etnice a romnilor,
nct termenul romanus a cptat conotaie patronimic, n snul poporului romn.
Deci, daco-romanii, dup retragerea administraiei i armatei romane, i-au
continuat evoluia, afirmndu-se ca un popor nou, latin i cretin, pus n eviden de
cercetrile arheologice prin cultura Dridu, care acoper ntreg spaiul dintre Tisa, Dunre
i Nistru. Bizantinii, care i ziceau romei, i acuzau c ncercau, dup ieirea de sub
tutela avarilor, s-i ntemeieze un stat roman n Haemus, Hellas i Epir, cu capitala la
Salonic. Este, totodat, etapa n care romnii i-au sedentarizat pe barbarii slavii-asiatici.
3. Romnii n izvoarele evului mediu timpuriu
Informaiile scrise arat c populaia din spaiul geografic carpato-balcanic era
cunoscut, pn n seolul al VIII, sub numele de romani, ca apoi s fie consemnai sub
numele de vlahi, termen de origine germanic, prin care, sub diferite variante, au fost
desemnate toate popoarele romanice. Germanii prin termenul walc-wolk desemnau iniial
ausonul, vorbitorul de limb roman, romanul, apoi romnul. Cea mai veche
nregistrare a termenului de vlahi este din 780, dup care termenul de romanus
dispare, fiind nlocuit cu cel de vlach, care are mai mult un neles etnic dect politic.
Romnii sunt singurii care au pstrat numele strmoilor lor.
Constituirea primelor forme de organizare prestatal n societatea romneasc,
ri, cnezate, voievodate, proces care se desfoar n continuarea procesului de
etnogenez, a fcut ca romnii s intre n atenia acelora care consemnau evenimentele,
adic oamenii de cancelarie i cronicarii.
ncepnd cu secolul VIII numele de vlahi apare din ce n ce mai persistent n
izvoarele istorice, fapt care dovedete c acetia se difereniaser complet de romei,
5

bizantini. O noti de la m-rea Kastamonitu i numete Vlahorinhini, care n alian cu

slavo-bulgarii atacau teritoriile greco-bizantine. Analele regilor franci i numeau, pe la
818, timocianii i guduscani, care sub conducerea ducelui Borna se pun sub tutela statului
carolingian.
La jumtatea secolului al IX-lea, armeanul Moise Chorenai amintea pentru prima
oar n geografia sa universal o ar necunoscut ce-i zic Balak, fr s precizeze unde
era situat. Cercettorii nclin s cread c aceasta era situat prin sudul Moldovei.
Pentru aceeai perioad un izvor oriental, intitulat Ogzname sau Legenda lui Ogz-Han,
meniona o ar a vlahilor (Ulak ili). La 894 aceti vlahi luptau mpotriva maghiarilor
din Altekuzu. Cea mai veche amintire istoric scris despre romni ca popor se refer la
ramura balcanic a neamului nostru. Ea aparine cronicarului Georgios Kedrenos, care
dateaz din anul 976 i se refer la un conflict dintre vlahi i conducerea statului bulgar
din Macedonia. Benjamin de Tudela nu fcea, la 1150, nici o deosebire ntre vlahii de la
nord i cei de la sud de Dunre. Mai trziu Constantin Porphyrogenetu i numea romani
pentru c au venit din Roma i poart acest nume pn n ziua de azi.
Cele dinti informaii privitoare la romnii nord-dunreni i organizarea lor
politic incipient se refer la Transilvania. Gesta Hungarorum, cronica notarului anonim
al regelui Bela al Ungariei, consemnnd impactul dintre triburile maghiare i populaiile
din Panonia i Transilvania, la sfritul secolului IX i nceputul secolului X, menioneaz
pe romni (blachi) i rile (sau ducatele) lor, cpeteniile politice i fortificaiile, fora
uman, configuraia i bogiile pmntului romnesc transilvan. Despre existena
romnilor din regiunea Dunrii de mijloc i din Transilvania, ca, de altfel, de pe ntegul
teritoriu al fostei provincii Dacia, menioneaz i Cronica lui Nestor, cunoscut sub
numele de Povesti vremennh, unde i denumesc volohi.
Geograful persan Gardizi, n tratatul su intitulat Podoaba istoriilor, care dateaz
din a doua jumtate a veacului al XI-lea, vorbind despre situaia politic i etnic din
Europa rsritean, plaseaz ntre slavi (bulgari), rui i unguri un popor din Imperiul
Roman, care toi sunt cretini. Gardizi situeaz geografic acest popor ntre Dunre i un
munte mare, pe care unii istorici i geografi l-au identificat cu Carpaii Meridionali.
Istoricul bizantin Ioan Kinamos, secretar al mpratului Manuel I Comnenul, i
arat pe romnii nord-dunreni angajai, n 1167, ntr-o campanie mpotriva ungurilor
alturi de armata bizantin. Despre romnii nord-dunreni, pe care amintitul istoric
bizantin i numete vlahi (ca, de altfel, ntreaga istoriografie din acele secole), adaug o
informaie deosebit de important spunnd c aceti sunt coloni venii de demult din
Italia. Aceast formulare trebuie socotit drept prima dovad despre contiina originii
romane asupra romnilor de la nord de Dunre.
Poemul german Cntecul Nibelungilor, datnd de pe la 1200, consemneaz, de
asemenea, existena romnilor n spaiul nord-dunrean, ceea ce este nc o dovad n
favoarea continuitii i mpotriva teoriei imigraioniste.
Cam n aceeai vreme, romnii de la est de Carpai ncep s-i manifeste prezena
i n unele aciuni militare, ceea ce nu se putea face n afara unui nceput de organizare
teritorial-politic. Prezena romnilor ca etnie conturat, furitoare a unei civilizaii
proprii, n spaiul dintre Tisa, Nistru, Dunre i Marea Neagr la cumpna mileniilor I i
II este atestat nu numai prin informaii scrise, ci printr-o sintez de mrturii: arheologice,
etnologie, instituionale, lingvistice, confesionale (unitatea ritului ortodox) etc.