Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Blaga
Blaga
Personalitatea creatoare se definete prin dualitatea poet-filozof. Spre deosebire de Eminescu n a crui oper se
regsesc ntr-o sintez original concepte filozofice diverse, Lucian Blaga elaboreaz un sistem filozofic propriu cu
certe implicaii n creaia poetic. Sistemul su filozofic este structurat n patru trilogii: Trilogia Cunoaterii, Trilogia
Culturii, Trilogia Valorii i Trilogia Cosmologic.Trilogia CunoateriiSe bazeaz pe dou concepte antinomice:
cunoaterea luciferic i cunoaterea paradisiac. Spre deosebire de cunoaterea paradisiac, neproblematic, de tip
raional, care nu ncearc s ptrund n esena obiectelor i fenomenelor, cunoaterea luciferic produce o criz n
obiect, scindndu-l n fanic (ceea ce se arat) i criptic (ascuns). Conceptul de cunoatere se asocieaz cu noiunea de
mister, universul nsui nfindu-se ca o sum de mistere. n funcie de atitudinea fa de mister ,exist trei variante
ale cunoaterii luciferice: plus cunoaterea (misterele sunt progresiv atenuate), zero cunoaterea (misterele sunt
permanentizate) i minus cunoaterea (misterele sunt progresiv potenate).Metafora: Blaga face distincia ntre dou
tipuri de metafore: metafor plasticizant i metafor revelatoare.Metafora plasticizant: comparaie prescurtat
care presupune asociaii simple ntre obiecte.Metafora revelatoare: presupune prin contrast corelaii subtile, asocieri
afect-intelect.Spaiu mioritic: realitate complex, o matrice stilistic ce include dimensiunea spiritual, psihologic i
fizic a spaiului romnesc i a poporului.
Art poetic Eu
Geneza: situat n deschiderea volumului din 1919 intitulat Poemele luminii constituie mrturia principiilor estetice
pe care se ntemeiaz lirica lui Blaga. Dei poate fi considerat o art poetic, nu are aceleai semnificaii ca
Testamentul lui Arghezi, accentul fiind pus pe aspectele cunoaterii, nu ale actului poetic n sine.
Titlul are-n centru metafora revelatoare corola de minuni a lumii. Ea rezult dintr-o percepie a universului ca
sum de mistere. Prin analogie cu vegetalul, corola sugereaz frumusee, puritate i fragilitate. Prin form exprim
perfeciunea, iar n relaie cu sfera religioas (ca sinonim pentru aureol) exprim sacralitatea. Termenul de minune
poate fi considerat un sinonim al misterului.
Compoziie: poezia este scris-n vers liber, vers ce permite o maxim libertate n exprimarea ideii poetice. Se
remarc procedeul construciei circulare (repetiia semnificativ a unui vers iniial n finalul poemului).
Simboluri i semnificaii: poemul se configureaz pornind de la dou opoziii: dintre simbolurile luminii (pentru
cunoatere) i ntunericului (tain, mister, nenteles) semnificnd obiectul cunoaterii (misterele universale). Opoziia
fundamental este aceea dintre lumina mea (cunoaterea poetic) i lumina altora (cunoaterea comun, raional).
Prima secvena liric introduce-n text imaginea eului poetic nsoit de verbele la forma negativ i
la prezentul etern (nu strivesc, nu ucid). Aceast form reprezint chiar marca unui contrast cu un alt mod de
cunoatere. Prezena determinantului cu mintea constituie o referire clar la cunoaterea de tip raional care distruge
misterul lumii. Enumeraia n flori, n ochi, pe buze ori morminte sugereaz percepia fragmentar a universului n
dimensiunile sale vegetal, uman i mineral.
Cea de-a doua secven are-n centru antiteza ntre lumina mea i lumina altora, cunoaterea
poetic avnd ,ca i minus cunoaterea, rolul de a potena misterele.Se evideniaz contrastul verbelor: sugrumasporesc
Ultima secven liric se constituie ntr-o ampl comparaie ntre cunoaterea poetic i lumina
selenar. Aa cum lumina lunii nu face dect s accentueze atmosfera de tain a nopii, a cadrului nocturn, poezia
adncete tainele universului, fr a tinde spre explicarea, lmurirea lor. Modul poetic de nelegere a realitii
obiective i subiective integreaz minus cunoaterea i o depete prin afectivitate (verbul iubesc) prin contiina
sacralitii (epitetul sfnt mister) ca i prin dimensiunea sa iniiatic. Modificarea din versul tem are menirea s
exprime o percepie integratoare , n msur s refac unitatea primordial a universului.-si flori, si ochi, si buze, si
morminte.
In viziunea poetului- filosof, creaia lirica este un mod de cunoatere i de existena n univers, prin care fiina
uman i redescoper dimensiunea mitic.