Sunteți pe pagina 1din 35

Lev Tolstoi

De la Wikipedia, enciclopedia liber

Statutul de calitate al acestui articol este n curs de reevaluare, pentru a verifica dac acesta mai ndepline

slsai un comentariu pentru a ajuta n luarea unei decizii, sau fii curajos i mbuntii articolul chiar d
contesta decizia, pornind un nou proces de reevaluare.

Lev Nikolaevici Tolstoi

Nu este mreie acolo unde nu este simplitate.


Portret realizat de Ivan Kramskoi n 1873.
Natere

28 august/9 septembrie 1828


Iasnaia Poliana, Imperiul Rus

Deces

7 noiembrie/20 noiembrie 1910


(la 82 de ani)
Astapovo, Imperiul Rus

Ocupaie

Scriitor

Naionalitate

rus
Activitatea literar

Activ ca
scriitor

1852-1910

Micare/curent
Realism
literar
Specie literar roman, nuvel, teatru
Oper de
debut

Copilria

Opere
semnificative

Rzboi i pace
Anna Karenina
nvierea

Influene[ascunde]
Aleksandr Pukin, Laurence
Sterne,Harriet Beecher
Stowe, Charles
Dickens, Platon, Aristotel, JeanJacques Rousseau, Arthur
Schopenhauer, Nicolai Vasilievici
Gogol, Biblia

A influenat pe[ascunde]
Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Jr., Virginia
Woolf, Orhan Pamuk, Ludwig Wittgenstein, Edna
O'Brien, James Joyce, Vladimir Nabokov, J. D.
Salinger
modific

Lev Tolstoi (sau Contele Lev Nicolaevici Tolstoi,[1] rus

; n. 28

august(sv) / 9 septembrie(sn) 1828, Iasnaia Poliana - d. 7 noiembrie(sv)/ 20


noiembrie(sn) 1910, Astapovo) a fost un scriitor rus. Lev Tolstoi este considerat unul dintre cei mai
importani romancieri ai lumii.[2] Alturi de Fiodor Dostoievski, Tolstoi este unul dintre scriitorii de
seam din timpul perioadei cunoscut ca vrsta de aur a literaturii ruse (nceput n 1820 cu primele
opere ale lui Pukin, i terminat n 1880 cu ultimele lucrri ale lui Dostoievski). Operele sale Rzboi
i pace i Anna Karenina au avut o influen hotrtoare asupra dezvoltrii romanului mondial, iar
credinele i ideile sale filosofice i estetice, propovduite de-a lungul vieii prin celelalte opere, sunt
reunite i cunoscute sub denumirea de tolstoism.[3]Creaia sa epic se impune prin capacitatea de
cuprindere, adncimea viziunii, acuitatea observaiei sociale i psihologice, sentimentul tragicului i
omenescului.[4]
Tolstoi s-a manifestat, totodat, i ca eseist, dramaturg[5] i reformator n domeniu educaiei, caliti
care l-au consacrat drept unul dintre cei mai cunoscui membri ai acestei vechi i aristocratice familii
ruseti. Interpretrile sale literare privind nvturile etice ale lui Iisus Hristos l-au fcut s devin
mai trziu, spre sfritul vieii sale, un fervent comentator al nvturilor lui Hristos, n sensul lor
social, pacifist i nemediat de vreo putere lumeasc. Ideile sale despre rezistena nonviolent,
expus n opere ca mpria lui Dumnezeu este nuntrul vostru , vor avea un profund impact
asupra unor personaliti de referin din secolul al XX-lea, printre care Gandhi[6] i Martin Luther
King Jr.
Efigia lui Lev Tolstoi a fost imprimat pe o moned ruseasc din aur.

Cuprins
[ascunde]

1 Tolstoi i destinul literar

2 Viaa i caracterul

2.1 Copilria i adolescena

2.2 Tinereea
2.2.1 Perioada de desfru i viaa de moier

2.2.2 nrolarea n armat i debutul literar

2.3 Maturitatea

2.4 Btrneea

2.5 Sfritul vieii

2.6 nstrinarea de Biseric, excomunicarea i o nmormntare simpl

3 Opera literar
o

3.1 Rzboi i pace

3.2 Anna Karenina

3.3 nvierea

3.4 Scrieri filozofice

4 Ideile filozofice i estetice. Tolstoismul.


o

4.1 Interpretarea personal a cretinismului

5 Tolstoi i Dostoievski
o

5.1 Dei contemporani, Tolstoi i Dostoievski nu s-au cunoscut niciodat

5.2 Tolstoi despre Dostoievski ntr-o scrisoare

6 Influena lui Tolstoi

7 Tolstoi i tablourile lui Ilia Repin

8 Premiul Nobel, refuzat de Tolstoi

9 Figuri importante din familia Tolstoi

10 Aprecieri critice

11 Bibliografie

12 Referine

13 Legturi externe

Tolstoi i destinul literar[modificare

| modificare surs]

L. N. Tolstoi la tineree, maturitate, btrnee

Opera scriitorului rus Lev Nikolaevici Tolstoi este cunoscut i admirat de iubitorii de literatur din
toat lumea. Impresia pe care a produs-o n epoca sa, precum i rsunetul de care s-a bucurat
opera lui, l-au situat nc din timpul vieii printre cei mai importani scriitori ai vremii. Tolstoi a fost, din
anumite puncte de vedere, un om plin de contradicii. Nscut ntr-o familie de nobili din Imperiul Rus,
l obsedau n aceeai msur excesele burgheziei i ascetismul auto-impus al stoicismului. Dei i-a
ntemeiat un sistem propriu de credine religioase, ctignd respectul gnditorilor laici, nu a reuit
niciodat s reconcilieze conceptele de art i frumos n viaa real. Cercetnd opera lui
Tolstoi, Vladimir Nabokov observa c doar dou subiecte l-au atras cu adevrat pe acesta, anume
viaa i moartea, iar ele au fost reexaminate n fiecare nou scriere, cu o complexitate mereu
sporit. E de ajuns s urmrim Moartea lui Ivan Ilici sau Anna Karenina ca s vedem c acestea
sunt, ntr-adevr, temele fundamentale ale operei tolstoiene.[7]
Lung i rodnic a fost drumul vieii i al creaiei lui Tolstoi. El a lsat omenirii o uria motenire
literar care cuprinde printre altele: un roman istorico-psihologic de mari proporii (Rzboi i pace),
un roman social de moravuri (Anna Karenina), un roman social (nvierea), o trilogie autobiografic
(Copilria, Adolescena, Tinereea), numeroase nuvele i povestiri (Cazacii, Dimineaa unui
moier, Moartea lui Ivan Ilici, Dup bal, Hagi Murad i altele), drame (Puterea
ntunericului, Roadele instruciunii, Cadavrul viu), povestiri populare, basme i istorisiri pentru
copii, articole publicistice, de critic literar sau literatur tiinific (studii despre probleme de art,
articole pe teme politico-sociale, tratate etico-religioase etc.), un jurnal intim i o excepional de
bogat coresponden. Lev Tolstoi a oglindit n opera sa Rusia de la nceputul veacului al XIXlea (rzboiul mpotriva lui Napoleon), dar mai ales Rusia din perioada 1861 1905.
n cei aproape 60 de ani de activitate pe trm literar, Tolstoi a cercetat cu atenie realitatea rus i
a meditat neobosit la rezolvarea problemelor legate de viaa poporului. El a parcurs un drum plin de
cotituri, de la clasa nobililor creia i aparinea, ctre poporul simplu pe care-l iubea cu sinceritate,
devenind n cele din urm exponentul intereselor rnimii patriarhale.[8]

Viaa i caracterul[modificare

| modificare surs]

n Amintirile sale, Tolstoi i rezum ntr-o pagin biografia:

Privindu-mi viaa, examinnd-o din punctul de vedere al binelui i al rului pe care l-am fcut, mi dau
seama c toat lunga mea existen se poate mpri n patru perioade: prima, cea poetic, minunat,
inocent, radioas a copilriei, pn la paisprezece ani. Apoi cei douzeci de ani oribili, de grosolan
depravare n slujba orgoliului, a vanitii i mai ales a viciului. A treia perioad, de optsprezece ani, a
durat de la cstorie pn la renaterea mea spiritual: lumea ar putea-o califica moral, pentru c n cei
optsprezece ani am dus o via familial cinstit i regulat, fr a ceda nici unuia din viciile pe care
opinia public le condamn. Dar toate interesele mele erau limitate la preocupri egoiste, pentru familia
mea, pentru bunstare, pentru succesul literar i toate satisfaciile personale. n sfrit, a patra perioad
este cea pe care o triesc acum, dup regenerarea mea moral; din aceasta n-a vrea s schimb nimic,
n afar de relele obiceiuri pe care le-am deprins n perioadele precedente.
L. N. Tolstoi - Din jurnalul su

Copilria i adolescena[modificare | modificare surs]


Nscut ntr-o familie din nobilimea rus, triete o copilrie luminoas i o tineree aventuroas,
mprit ntre studii literare i juridice, ncercri de reformare a vieii ranilor, cltorii, activitate
militar (particip la campaniile din Caucaz i la Rzboiul Crimeei) i scriitoriceasc. n ciuda
problemelor familiale de mai trziu, Tolstoi a reuit s creeze romane frumoase din care reies
idealuri umanitare.

Casa de la Iasnaia Poliana - locul unde scriitorul i-a trit cea mai mare parte a vieii

Lev Nikolaevici Tolstoi s-a nscut la 28 august 1828 pe moia Iasnaia Poliana, gubernia Tula, la
aproximativ 190 de kilometri la vest de Moscova. nsemnnd poian luminoasn rus, Iasnaia
Poliana era o moie de mari dimensiuni, construit ntr-o pdure de foioase, n secolul al XVII-lea.
Tatl su, Nikolai Tolstoi, un conte[9] provenind dintr-o familie de nobili germani din secolul al XVIlea, a dus o via specific aristocrailor. Nikolai a risipit averea familiei, majoritatea strns de
strmoul su Alexandru Ivanovici Tolstoi, care a fost colonel n Rzboiul Patriotic din 1812, rzboi
de aprare a rii mpotriva lui Napoleon. n 1822, el s-a cstorit cu Maria Nikolevna Volkonskaia,
devenind astfel posesorul unei nsemnate averi, adus ca zestre de ctre bogata prines. Din
cauza iresponsabilitii sale, Nikolai a fost nevoit s foloseasc zestrea soiei sale pentru a pstra
situaia financiara a familiei. Maria Nikolevna, mama viitorului scriitor, era, de asemenea, fiica unui
general bogat, iar moia Iasnaia Poliana fcuse parte din zestre, aparinnd la nceput prinilor ei.
Ea va muri cnd micul Tolstoi nu mplinise nc nici doi ani.[10] Ulterior, mtua Tatiana Ergolskaia,
va prelua rolul mamei. De atunci, n imaginaia lui Lev nu se regsea dect un portret idealizat al
mamei sale, perfect, bun i iubitoare, si al tatlui respectat i iubit, moierul pe care guvernul

refuzase s-l angajeze. De fapt, Nikolai, fiind un revoluionar care mprtea dorina decembritilor
de nlturare a familiei imperiale i a sistemului de iobgie, era inut la distan de guvern.

Lev Tolstoi n 1851

Al patrulea fiu al lui Nikolai i al Mariei, Tolstoi, a fost crescut i ngrijit de bone i servitoare. El i-a
petrecut copilria la Iasnaia Poliana. Numele aceste localiti este strns legat de memoria marelui
scriitor, care i-a scris majoritatea operelor n locul care a constituit leagnul primei lui copilrii.
Dup moartea Mariei Volkonskaia (mama scriitorului), de educaia copiilor (Tolstoi avea trei frai mai
mari: Nikolai, Dimitri i Serghei) s-a ocupat o rud a familiei, T.A. Ergolskaia, de care scriitorul
amintete deseori cu dragoste i duioie. Ea a fost prima care i-a sdit n suflet iubirea pentru om i
frumos i de la ea a primit Tolstoi cel dinti ndemn de a scrie. Asemeni tuturor familiilor de nobili
nstrii, educaia lui Tolstoi a fost ncredinat unor profesori particulari, de naionalitate german i
francez, care locuiau la conacul familiei n tot cursul anului i se strduiau s le asigure copiilor o
educaie demna de tinerii aristocrai. Primele opere literare citite de Tolstoi au fost poeziile
lui Pukin. ntr-o zi, i s-a cerut s recite o poezie n faa unuia dintre prietenii tatlui su. n vrst de
numai opt ani, Tolstoi l-a impresionat puternic pe invitatul tatlui su, recitnd fr greeal i cu
patos dou poezii.[11]
n anul 1837, ntreaga familie se mut la Moscova, pentru a nlesni copiilor continuarea studiilor n
instituiile de nvmnt superior. ncetul cu ncetul, copiii s-au obinuit cu viaa de ora. n acelai
an tatl lor moare iar orfanii sunt luai sub tutela contesei Osten-Saken, sora mai mare a tatlui lor.
Nu dup mult timp ns, moare i contesa Osten-Saken, iar copiii trec sub tutela contesei Iukova,
cea de-a doua sor a btrnului Tolstoi i soia guvernatorului oraului Kazan. n urma acestor
evenimente, copiii s-au mutat n Kazan. Lev, care acum avea 13 ani, a nceput s studieze
limbile turc, arab i ttar mpreun cu profesorul su particular. n aceeai vreme a citit i operele
complete ale lui Rousseau, toate cele 20 de volume, ndrgostindu-se imediat de filozofia
acestuia.[12]

Aspecte foarte gritoare din copilria, adolescena i tinereea scriitorului se ntlnesc n trilogia sa
autobiografic, opera cu care Tolstoi i face debutul n literatur.
Tinereea[modificare | modificare surs]
n anul 1844, Lev Tolstoi ncepe s frecventeze cursurile facultii de limbi rsritene, secia filologie
turco-arab, de la Universitatea din Kazan, ns dup un an abandoneaz studiul limbilor i se
nscrie la facultatea de tiine juridice. n final se ntoarce n satul natal nainte de a-i ncheia
studiile, descurajat fiind de calitatea slab a relaiilor sociale i academice pe care le avea. Totui a
reuit s-i fac un prieten, pe Dmitri Diakov, cu care mai discuta despre religie, politic i alte
aspecte sociale.[13]
Perioada de desfru i viaa de moier[modificare | modificare surs]

O fotografie din 1849nfindu-l pe Tolstoi dup promovarea examenelor la Universitatea din Sankt Petersburg. A
reuit s intre din a doua ncercare, dar n cele din urma avea s renune la coal.

Fiind tot mai preocupat de prezena sa n nalta societate, Tolstoi i neglijeaz cursurile de la
facultate. Aa c, i petrecea zilele bucurndu-se de orice femeie care i ieea n cale. n aceast
perioad a tinereii el organizeaz petreceri, este prezent la toate balurile i se complace n
ambiana fastuoas a cercurilor aristocratice pe care le frecventa ns curnd, acest moment din
viaa sa n care scriitorul este atras de strlucirea lumii mondene, va lua sfrit. Dei pentru el chiar
i s studieze limbile strine era un privilegiu, i-a ignorat ndatoririle i avea numai rezultate
proaste.[8] ntruct nu a trecut examenele finale din primul an, a rmas repetent i a solicitat s fie
transferat la facultatea de drept. Din nefericire, nici dup ce a obinut transferul, Lev nu a renunat la
vechile deprinderi. n cele din urm, el a abandonat facultatea n primvara anului 1847, n mijlocul
semestrului i s-a ntors ca moier la Iasnaia Poliana, pe care o motenise de la prini.
nzestrat cu o natur neobinuit de complex, Tolstoi surprinde nc de pe atunci discordana dintre
forma strlucitoare i coninutul sterp al vieii aristocraiei nobiliare. El surprinde ridicolul acestei lumi
izvort din contradiciile de nempcat dintre fond i form i ncepe s fie frmntat de gnduri
contradictorii, care devin cu att mai complicate cu ct i se lrgete orizontul cultural. Cunoaterea
vieii Rusiei devine pentru Tolstoi problema central a preocuprilor sale.

n anul 1847, fraii i mpart ntre ei averea printeasc. Lui Lev Tolstoi i revine moia Iasnaia
Poliana. Cnd a preluat atribuiile de moier, avea tot felul de idei umaniste asupra modului de
conducere a moiei. nsufleit de idei democratice, Tolstoi cuta s mbunteasc viaa celor 330
de iobagi de pe moia sa. ncercrile lui au dat gre chiar de la nceput, deoarece iobagii i priveau
noul stpn cu nencredere, iar tnrul Tolstoi nu nelegea contradiciile de nempcat dintre iobagi
i moieri (experiena relatat n romanul nvierea). Retras la moia sa, Tolstoi i alctuiete n
aceast perioad un vast program de studiu ce cuprindea un numr de materii foarte diferite unele
de altele, menite s-i deschid un orizont larg asupra cuceririlor omenirii pe trmul tiinei i artei.
n doi ani, el reuete s realizeze o bun parte a planului su; acest lucru reiese din faptul c nc
la nceputul anului 1849, Tolstoi ntreprinde o cltorie la Petersburg n vederea susinerii
examenelor de candidat la tiine juridice. Tot n aceast perioad, a ederii lui la Sankt Petersburg,
se las n voia sorii n orice fcea. A devenit dependent de jocurile de noroc i, dup multe partide
pierdute, a realizat c era nglodat n datorii. Atunci prsete Petersburgul.[14] ntors la Iasnaia
Poliana, Tolstoi i-a descoperit o nou pasiune: muzica igneasc. A chemat la conac un grup de
muzicani i le-a cerut s-i cnte melodii populare ruseti. Serghei, fratele lui mai mare, venea i el
adesea s i asculte, i n cele din urm s-a mprietenit i s-a cstorit cu una dintre cntree. ns
dragostea lui Tolstoi pentru muzica lor era doar trectoare.
nrolarea n armat i debutul literar[modificare | modificare surs]
Mereu frmntat de necesitatea de a activa ntr-un domeniu oarecare, de a fi de folos societii,
Tolstoi se nroleaz n anul 1851 n rndurile armatei ruse care aciona n Caucaz.[15] Departe de
lumea monden, n mijlocul slbaticei naturi a Caucazului, cntat cu atta miestrie
de Pukin i Lermontov, n mintea lui Tolstoi se nfiripa ideea autodesvririi, care, cu timpul, va
cpta amploare, devenind baza filozofiei lui de esen mistic, religioas i, n ultima instan reacionar. Chemat la rzboi de fratele su, care era ofier n armata rus, Tolstoi a plecat pe front.
Nu era ctui de puin interesat s aib o slujb de birou la prefectur, dar cnd s-a vzut soldat, a
fost pus ntr-o situaie neateptat. Statutul su social nu conta n armata rus, atta doar c nu era
pus la un loc cu soldaii de rnd. De obicei, putea recurge la influena politic a rudelor sale dar
armata nu era nici pe departe le fel de ngduitoare cu el ca i cunoscuii. n ianuarie 1853, tnrul
soldat a trecut, n cele din urm, examenul de cadet pentru a deveni subofier de artilerie, avnd
astfel prilejul de a-i dovedi vitejia.

Monument laSevastopol n cinstea soldatului L. N. Tolstoi ce a luptat n rzboiul Crimeii de la 1854 1855

Tot n aceast perioad, Tolstoi i ncepe activitatea lui de scriitor. A nceput s lucreze la primul
su roman Copilria, pe care l schiase n linii mari cu un an nainte. Era o povestire autobiografic
a anilor copilriei petrecui la Iasnaia Poliana. Odat terminat, el l trimite, n 1852,
redaciei Sovremennik, o revist de literatur editat de poetul Nicolai Nekrasov. Poetul a
recunoscut talentul i potenialul literar al lui Tolstoi, i i-a promis s-i publice lucrrile n revist,
fcnd-o n septembrie 1852. n acelai timp, Tolstoi a regsit avantajele traiului printrecazaci. n
ciuda vieii lor simple, cazacii aveau un cod etic militar i umanist la care ineau cu nverunare, iar
Tolstoi i admira. i vedea ca pe un model de urmat pentru toi ruii, i un exemplu ctre care s tind
toi ranii i chiar aristocraia. Aa c i-a propus s scrie despre experienele petrecute n mijlocul
lor. Romanul s-a numit, dup cum era de ateptat,Cazacii, i s-a bucurat de un succes imediat la
publicare sa n 1863. Acum va scrie i povestirile Incursiunea, Tierea pdurii i altele, cu
subiecte luate din viaa de campanie.
n anul 1854, Tolstoi este transferat n armata dunrean i locuiete timp de cteva luni
la Bucureti.[16][17][18] Referitor la aceast perioad, ntr-o scrisoare adresata mtuii sale, contesa
T.A. Ergolaskaia, tnrul ofier descrie astfel Bucuretii: Sunt nucit. Un ora mare i frumos,
obligaia de a te prezenta multora, opera italian i teatrul francez...[19] Se rentoarce n patrie odat
cu nceperea rzboiului din Crimeea i ia parte la aprarea Sevastopolului. Cu acest prilej Tolstoi se
manifest ca un devotat fiu al patriei, luptnd alturi de soldaii de rnd. Scenele de btlie,
deosebite prin plasticitatea lor, pe care le ntlnim n epopeea Rzboi i pace sunt rodul
observaiilor proprii din timpul aprrii Sevastopolului. De altfel Tolstoi imortalizeaz acest moment
de cotitur n istoria Rusiei n ciclul intitulat Povestiri din Sevastopol (Sevastopol n decembrie
1854, Sevastopol n mai 1855 i Sevastopol n august 1855).
n anul 1856, Tolstoi demisioneaz din armat i se dedic activitii beletristice. n aceast perioad
el colaboreaz la cele mai nsemnate reviste ale timpului, printre care i la revistaSovremennik devenit tribuna de lupt a democrailor-revoluionari. De la Sovremennik, Tolstoi se retrage n
acelai timp cu Turgheniev, dup ruptura ce are loc ntre scriitorii aparinnd clasei nobiliare i cei
din rndul raznocinilor.[20]

n 1857, scriitorul a ntreprins prima lui cltorie n Europa de vest.[21] A cltorit mai nti la Paris,
unde a luat pentru prima dat contact cu o naiune liber. Aici a locuit pe Rue de Rivoli, ntr-un
apartament mobilat, fiind vecin cu Turgheniev. Viziteaz muzeele, frecventeaz teatrele, slile de
concert, merge la circ, urmeaz cursuri la Sorbona i la Collge de France. Plimbndu-se prin ora,
la un moment dat, asist la spectacolul executrii unei sentine capitale ntr-o pia public, fapt ce ia strnit un profund dezgust.[22] odat ce va vedea ghilotina ntr-o pia public. Din Frana a mers
n Elveia, iar apoi n Germania, i n cele din urm s-a ntors acas, la Iasnaia Poliana. Odat ajuns
aici, i-a reluat ncercrile de reform agricol cu iobagii de pe moia lui, iar n cele din urm, a
deschis o coal.[23]
La 26 de ani scriitorul i mrturisete cu luciditate caracterul:
Sunt irascibil, plictisitor, intolerant i timid ca un copil. Sunt un bdran. Ceea ce tiu, am nvat, singur,
ru, cte puin, fr nicio ordine; i e foarte puin. Sunt nestpnit, nehotrt, nestatornic, stupid de
vanitos i de expansiv, ca toi oamenii slabi. Nu sunt curajos. Sunt cinstit, n sensul c iubesc binele, sunt
nemulumit de mine cnd m ndeprtez de bine i bucuros cnd m rentorc. i totui, exist un lucru pe
care-l iubesc mai mult dect binele: gloria. Sunt att de ambiios, nct dac ar trebui s aleg ntre glorie
i virtute, m tem ca a alege-o pe prima. Hotrt, sunt lipsit de modestie. Acesta este motivul pentru
care apar timid vzut din afar, dar n sine mea sunt orgolios.
L. N. Tolstoi - Din jurnalul su

Maturitatea[modificare | modificare surs]


Problema central a vieii Rusiei de la mijlocul secolului al XIX-lea era problema rneasc. Ea se
punea deosebit de acut n urma Rzboiului din Crimeea (1853 1856), care a artat i fora
poporului rus, dar i gradul de napoiere economic, social i cultural n care se gsea Rusia
acelor vremuri. Tolstoi nu putea rmne departe de frmntrile legate de problema desfiinrii
iobgiei. Dar dac democraii-revoluionari n frunte cu Cernevski, Dobroliubov i Nekrasov,
vedeau eliberarea rnimii pe calea revoluiei rneti, iar liberalii, aparinnd clasei nobililor, pe
calea reformelor de sus n jos, Tolstoi vedea rezolvarea problemei n mpcarea dintre mujic i
moier.

Contele L. N. Tolstoi la 26 de ani, n 1854

Dup prerea lui Tolstoi, aa cum reiese din operele scrise n aceast perioad i n special din
povestirea Dimineaa unui moier, mujicul trebuie s dea ascultare mai departe boierului, iar
acesta din urm, credincios principiului autodesvririi, trebuie s dea dovad de generozitate
fa de fratele-mujic i s fac tot ce-i st n putin pentru a-i mbunti viaa. Pentru
Tolstoi feudalismul nu constituia un ru social; era i el de acord c trebuie nlturat cu orice pre,
dar asta nu din motive de ordin politic sau social, ci spiritual. El nu vedea n feudalism o piedic n
calea dezvoltrii fireti a Rusiei, ci izvorul chinurilor morale ale nobilimii.
Pentru nlesnirea apropierii dintre ran i moier, Tolstoi considera c pasul de nceput trebuie s
fie fcut cu ajutorul rspndirii culturii n popor.[24] n acest scop el nfiineaz laIasnaia Poliana o
coal, pleac din nou n strintate pentru a sta de vorb cu cei mai de seam pedagogi
ai Europei i se rentoarce hotrt s procedeze n alt chip, ntemeindu-i un sistem propriu de
educaie liber, ce avea la baz metoda conversaiei libere cu colarii. n scopul rspndirii
principiilor sale pedagogice, Tolstoi nfiineaz revista Iasnaia Poliana, avnd drept colaboratori pe
nvtorii colilor din mprejurimi. Munca pedagogic l captiveaz pe scriitor care are prilejul s
cunoasc ndeaproape copiii de rani, nzestrai cu aptitudini i talente deosebite. ns valul
frmntrilor sociale n ajunul reformei din 1861 l cuprinde i pe el.
n august 1862, Tolstoi se cstorete cu Sofia Andreevna Berg, fiica unui medic din Moscova.[25] El
avea 34 de ani iar ea doar 18. La nceput, ndrgostit cu adevrat de tnra femeie, au petrecut
momente linitite i plcute, iar viaa de familie era fericit. A fost pentru Tolstoi o cstorie ideal:
soia sa i administreaz moia, i recopiaz manuscrisele (i transcrie de 7 ori Rzboi i pace!) i i
druiete 12 copii.[26] Curnd dup cstorie, Lev i reia preocuprile literare ntrerupte de munca
pedagogic, social i de gospodrirea moiei, i ncepe s scrie romanul Rzboi i pace. n 1869,
dup terminarea marii epopei i reia activitatea pedagogic. Preocupat de educaia poporului,
Tolstoi scrie un abecedar i pred el nsui la coala de pe moia sa, Iasnaia Poliana. n 1878 apare
un alt roman reuit al scriitorului, Anna Karenina, dramatic i complex analiz a vieii de familie
i a sentimentului de dragoste.
Timp de 15 ani triete din plin fericirea vieii de familie, dup care ncepe o perioad de certuri cu
soia sa. Torturat de o nelmurit angoas, se confeseaz:
Iubeam, eram iubit, aveam copii frumoi, aveam glorie, sntate, vigoare fizic i moral. Eram n stare
s cosesc ca un ran, s lucrez zece ore n continuu, neobosit. Dar deodat viaa mea s-a oprit. Nu mai
aveam dorine, nu mai aveam ce s-mi doresc. Adevrul este c viaa era absurd. Ajunsesem pe
marginea prpastiei i vedeam c n faa mea nu era altceva dect moartea. Eu, omul viguros i fericit,
simeam c nu mai puteam tri.
L. N. Tolstoi - Din jurnalul su

Criza acut pe care o traverseaz l face s renune la avere, transcriind-o pe numele soiei, s scrie
numeroase opere de reformator - asupra religiei, iubirii aproapelui, artei, srciei. Caut insistent s
cunoasc viaa celor n mizerie. n jurul su se constituie un grup de discipoli: cel mai fanatic dintre
acetia fiind Certkov; spiritul su malefic va avea o influen nociv, diabolic, asupra scriitorului.

Strania ntorstur n viaa sa spiritual creeaz o atmosfer insuportabil n familie. n fond,


comportamentul su este plin de contradicii i dominat nu numai de sinceritate, ci i de un mare
orgoliu. Dup apariia romanului nvierea, Biserica l excomunic. Prietenia tinerilor Gorki i Cehov i
mai da un oarecare echilibru.

Camera scriitorului de la Iasnaia Poliana

Contactul ndelungat cu rnimea, precum i frmntrile care au loc dup reform, l determin pe
Tolstoi s se desprind de clasa sa i s se apropie din ce n ce mai mult de rnimea patriarhal.
El ncepe s propage ideea rentoarcerii la viaa simpl, idee pe care o gsim schiat i n
nuvela Cazacii i n Rzboi i pace. n Anna Karenina, aceast concepie capt un contur mai
precis n idealizarea figurii lui Levin. Totui, abia n ultima parte a vieii scriitorului are loc ruptura
definitiv cu clasa sa social, ca urmare a ndelungatului proces de frmntri, cutri, ovieli i
contradicii. Aceast cotitur l face s nege nu numai clasa din care fcea parte, ci i statul, biserica
i proprietatea. n articolele n ce const credina mea?, Critica teologiei dogmatice, i altele, el
propaga nvtura cunoscut sub numele de tolstoism, reacionar n cel mai exact i adnc
neles al acestui cuvnt - dup definiia lui Lenin.

Tolstoi i soia sa, Sofia Berg

ntre anii 1881 1901 Tolstoi locuiete mai mult la Moscova, pentru a nlesni copiilor posibilitatea
de a urma coala. i continu munca literar i felul de via simplu, lund parte n acelai timp la
viaa obteasc. n 1882, particip la recensmntul din Moscova, iar n anii de foamete 1891
1894, ia parte la organizarea ajutorrii ranilor, implicndu-i toat familia; este afectat de aceast
catastrof social n aa msur, nct barba i albete, prul i se subiaz i slbete n mod vdit,
cu att mai mult cu ct i vede eforturile n pericol de a fi zdrnicite de puternica Biseric
Ortodox, care interzice ranilor murind de foame s accepte ajutorul scriitorului tocmai

excomunicat[27]. ntre anii 1880 1900 Tolstoi scrie nuvelele: Moartea lui Ivan Ilici, Sonata
Kreutzer i operele dramatice: Puterea ntunericului, Cadavrul viu i Roadele instruciunii. Spre
sfritul ultimului deceniu al secolului al XIX-lea, Tolstoi scrie romanul nvierea i nuvela Dup
bal, opere n care artistul realist ocup din nou primul loc, lsnd n umbr pe filozoful moralist.
Btrneea[modificare | modificare surs]
La 70 de ani Tolstoi e n culmea gloriei - o glorie universal, cum numai Voltaire i Goethe o mai
cunoscuser. Dar n familie viaa devine infernal.
n anul 1901, Tolstoi pleac n Crimeea pentru a se lecui de pneumonie, dup care se rentoarce la
Iasnaia Poliana, unde rmne pn n preajma morii sale. n acelai an el este excomunicat din
biseric (mai ales din cauza ultimului su roman - nvierea - unde atac fi biserica). Guvernul
arist, al lui Nicolae al II-lea, ar fi procedat, desigur, i mai drastic, ns gloria lui Tolstoi era prea
mare - dup spusele unui general de jandarmi - pentru ca nchisorile ruseti s-o poat cuprinde. i
ntr-adevr, nu se putea trece cu vederea faptul c n ultimele decenii figura scriitorului de la Iasnaia
Poliana a stat nencetat n centrul ateniei opiniei publice din lumea ntreag.
Revoluia din anul 1905 l-a gsit pe scriitor preocupat de acelai frmntri i chinuit de contradicia
dintre sincera lui dorin de a veni n ajutorul ranilor i teoria nempotrivirii la ru prin violen.
Credina n eficacitatea acestei teorii i este de multe ori contrazis de mersul firesc al istoriei iar el
nu poate s nu recunoasc uneori binefacerile revoluiei. Tolstoi nu poate rmne indiferent la
numeroasele execuii din perioada reaciunii stolpiniste de dup revoluia din 1905 i scrie plin de
revolt i indignare articolul Nu pot s tac (1908), n care atac direct guvernul.

Cei 12 Tolstoi
Tolstoi i soia sa au avut doisprezece copii. Ultimul copil, un fiu pe nume Ivan, s-a nscut n acelai
an cu primul lor nepot, pe cnd Tolstoi mplinise aizeci de ani. Dintre toi aceti copii, niciunul nu a
mprtit idealurile filozofice i morale att de dragi tatlui lor.
Primul fiul, Serghei, a devenit funcionar public, spre disperarea tatlui. Al doilea, Ilia, n loc s
munceasc, i-a prpdit timpul la vntoare. Lev, cel de-al treilea, a devenit scriitor, fr ns s
aib i talentul necesar pentru aceasta. Al aselea fiu a fost genul de om care ar fi mpucat un
cine vagabond dac s-ar fi aflat n piaa public. Toi fiii i toate fiicele au fost copii bogai, crescui
n puf, care nu au pus niciodat la ndoial status quo-ul, i nici nu le-a trecut prin cap c nu este

drept s exploateze ranii care le munceau pmntul. Deja n 1892, toi copiii lui Tolstoi se
rspndiser n lume, cu excepia celei de-a doua fiice, Maria. Ulterior cstoriei, i aceasta din
urm a prsit cminul printesc.
nconjurat de haos, singura fiin care putea ajunge la sufletul lui Tolstoi era cea de-a treia fiic,
Alexandra. Ateptnd acas ntoarcerea copiilor si, pe care de altfel nu i-a neles niciodat, Tolstoi
a decis s-i primeasc napoi cu braele deschise.

Sfritul vieii[modificare | modificare surs]


Contrastul dintre viaa lui de linitit bunstare i mizeria n care tria poporul, l face s sufere din
ce n ce mai mult i l duce la obsedanta idee de a-i prsi familia i de a se refugia undeva n
sudul Rusiei sau nBulgaria, pentru a duce o via simpl i liber.
Sufr din ce n ce mai mult, aproape fizicete - scrie Tolstoi n jurnalul su - din cauza inegalitii, a
bogiei, a prisosului de care ne bucurm n mijlocul mizeriei i nu sunt n stare s atenuez aceast
inegalitate. Iat unde se ascunde tragismul vieii mele.
Tolstoi - Din jurnalul su

Acest sfietor chin moral l determin pe Tolstoi ca la 28 octombrie 1910, n vrst de 82 de ani, s
prseasc Iasnaia Poliana, i s plece, mpreun cu fiica sa, Alexandra, i medicul D. Makoviki.
Nerezistnd cltoriei, Tolstoi rcete i moare la 7/20 noiembrie 1910, n mica gar Astapovo.[28] A
fost nmormntat la Iasnaia Poliana, aa cum ceruse, n locul unde n copilrie cutase beiorul
fermecat cu ajutorul cruia urma s druiasc omenirii fericirea.
n timpul Uniunii Sovietice domeniul Iasnaia Poliana a devenit proprietatea statului. n conac i n
coala nfiinat de Tolstoi la Iasnaia Poliana s-au instituit o bibliotec i un muzeu care au avut greu
de suferit de pe urma invaziei naziste. Dup rzboi urmele distrugerilor au fost nlturate i Iasnaia
Poliana a revenit poporului ca loc de reculegere i de studiu.
n ultima perioad a vieii, Tolstoi triete o puternic criz moral, care l face s renune la avere,
s se apropie de viaa celor muli, s caute sensul existenei n iubirea de oameni i - n ciuda
msurilor represive luate de autoritile ariste - s protesteze prin scris mpotriva abuzurilor i s
cear reforme pentru mbuntirea sorii celor asuprii. n aceast perioad scrie
romanul nvierea i dramele Puterea ntunericului iCadavrul viu.

nstrinarea de Biseric, excomunicarea i o nmormntare


simpl[modificare | modificare surs]

Biserica Sfntul Nicolae n Kamovniki, din parohia creia fcea parte Tolstoi nainte de a fi excomunicat

Tolstoi ncepe s critice Biserica Ortodox ncepnd cu 1880, n 4 scrieri: Critica Teologiei
Dogmatice (1880), Armonia i Traducerea Celor Patru Evanghelii (1881), n Ce Const Credina
Mea (1884) i mpria Lui Dumnezeu este nuntrul vostru (1893); din cauza cenzurii, nici una
nu va putea s fie publicat n Rusia vremii lui[29]
Ideile scriitorului derivau din experiena sa de via, dar i din cercetarea minuioas a Bibliei: Tolstoi
i-a procurat o copie dup textul grec, cum era el compilat din diverse manuscrise de ctre
J.J.Griesbach, i l-a comparat cu textul Bibliei oficiale a Bisericii Ortodoxe; pe baza lecturii critice,
Tolstoi i ntocmete, ca i Jefferson cndva, o Biblie personal, curat de noroiul i mocirla
miracolelor i supranaturalului[30]; n esen, critica scriitorului la adresa Bisericii Ortodoxe era c
aceasta concentreaz atenia oamenilor pe ritualuri i dogme absurde, ca s cultive dezinteresul
pentru singurul lucru care era cu adevrat important, anume nvtura etic a lui Iisus Hristos[31][32].
Ca i Newton i Jefferson naintea lui, Tolstoi respinge credina n Sfnta Treime; el neag dogma
lui Iisus ca mntuitor al omenirii, nvierea din mori, naterea din fecioar, viaa dup moarte i
judecata de apoi.[33]
Teologii ortodoci care au luat aprarea lui Tolstoi, precum Ostrumov, Ekzempliarschi i Krapoviki,
considerau c dac nvturile scriitorului pot fi nocive pentru copii i oamenii simpli, pentru c ele
pot nrui credina acestora, pentru adulii instruii ele sunt utile, ntruct pun n relief gravele
anormaliti n societate, n stat, n biseric i n familie. Mitropolitul Antonii se ntreba i el retoric:
L-am criticat pe Tolstoi pentru c a denaturat ortodoxia, ns i-am artat noi n viaa de zi cu zi,
adevrul acesteia? Viaa fr Dumnezeu a cretinilor ortodoci din vremea lui Tolstoi nu reprezenta
dect o btaie de joc a credinei i furniza solul fertil pentru nite eretici ca el.[34] Dealtfel, Vasilii
Ekzempliarski, un profesor de patristic la Academia Teologic din Kiev, considera c nvtura
etic a lui Tolstoi este n complet acord cu aceea a Sfntului Ioan Gur-de-Aur, i c innd cont de
faptul c toi ceilali Sfini Prini ai bisericii cretine timpurii au fost i ei de acord cu Gur-de-Aur,
practic mesajul social al lui Tolstoi coincide cu nvtura adevratei ortodoxii.[35] Ekzempliarski
considera c teologia rus este principala vinovat de scandal, pentru c a deviat de la nvtura
social a lui Hristos, i pentru c gndirea teologic ruseasc s-a murdrit ncercnd s dovedeasc

c nvtura Evangheliei aprob iobgia i pedeapsa corporal, opulena bogailor i pedeapsa


capital, msurile coercitive contra contiinei oamenilor i multe alte lucruri.[36] Profesorul considera
c exist o paralel ntre destinul lui Gur-de-Aur, alungat cndva n exil de ctre bogaii
Constantinopolului, i excomunicarea lui Tolstoi din rndul credincioilor de ctre Biserica Ortodox
Rus.[37] Sergei Bulgakov, un teolog ortodox, filozof i economist, s-a artat i el scandalizat de
faptul c Biserica Ortodox a fost capabil de att zel n cazul lui Tolstoi, ct timp aceasta a rmas
att amar de vreme tolerant cu maimurelile arlatanului religios Grigorii Rasputin.[38]
Sfntul Sinod l excomunicase pe scriitor din snul Bisericii pravoslavnice, interzicnd
nmormntarea sa religioas fr o prealabil cin. De la aceast decizie, exact de la nceputul
noului secol (al XX-lea), nfruntarea direct dintre excomunicat i excomunicatori avea s ia proporii
uriae. Tolstoi i-a cunoscut adversarii, de aceea i-a luat toate msurile de precauie pentru a nu fi
cumva pclit ntr-un moment, cnd nu s-ar mai fi putut mpotrivi. n anul premergtor morii, el
declara solemn:
...nu pot s m ntorc la Biseric, s m mprtesc nainte de moarte, la fel cum n-a putea nainte
morii rosti vorbe neruinate sau privi poze pornografice, i, de aceea, tot ce se spune despre cina mea
i mprtania mea nainte de moarte - e o minciun.
L. N. Tolstoi

Pe msur ce avansau pregtirile pentru srbtorirea celei de-a optzecea zile de natere a
scriitorului, guvernul i biserica au devenit mai indulgente fa de interveniile sale n viaa public a
rii. n Rusia soseau scrisori, telegrame i vizite din toate colurile lumii, mulimi de scriitori i filozofi
dorind s celebreze longevitatea gnditorului rus.
Chiar i n 1909, Tolstoi era n form. i continua clasicele proteste la adresa aciunilor guvernului i
ale bisericii, lucrnd n acelai timp la un nou roman. Era implicat intens n tot ceea ce se petrecea
n jurul lui. Tolstoi fcea eforturi susinute s compun i s i transfere manuscrisele ctre
editura Intermediarul, spre nemulumirea soiei sale care nu era n relaii bune cu Certkov, directorul
editurii amintite mai sus. Disensiunile au continuat i n anul urmtor, iar Tolstoi a nceput s aib n
vedere prsirea cminului pentru totdeauna.

Mormntul lui Tolstoi de laIasnaia Poliana

Astfel, la 28 octombrie 1910, la ora ase dimineaa, Tolstoi a plecat de acas nsoit de secretara sa.
Fiica Alexandra i s-a alturat dou zile mai trziu. De team s nu fie urmrit, scriitorul a decis s se

ndrepte ctre o mnstire, ns la mijlocul drumului a abandonat traseul rmnnd ntr-o staie de
tren.
Grbindu-se s i se alture, la auzul nrutirii strii sale de sntate, copiii i-au stat la cpti pn
n zorii zilei de 7 noiembrie (20 noiembrie pe stil vechi), cnd pneumonia l-a dobort.
Dup evadarea de la Iasnaia Poliana i mbolnvirea sa la Astapovo, s-au ntreprins ultimele
ncercri de mpcare cu biserica. ntr-o telegram a mitropolitului Antonie dinPetersburg i se
propune ntoarcerea n snul Bisericii, ns scriitorul refuz ferm. Dup moarte, arhiereul Parfenie,
venit special de la Tula, se intereseaz dac Tolstoi nu i-a exprimat cumva dorina de a se ntoarce
la Biseric. Vice-directorul Departamentului Poliiei, de fa i el pentru a preveni eventualele
tulburri, anun insuccesul lui Parfenie: nimeni din familia scriitorului nu confirm dorina mpcrii
lui Tolstoi cu Biserica. Ceremonia de doliu este, potrivit prevederilor exprese ale defunctului, dintre
cele mai simple cu putin. Fr fast, fr forme exterioare. n noaptea de 7 noiembrie are un nou
atac de cord. I se administreaz morfin. n jurul orei 5 dimineaa i se permite Sofiei Andreievna si vad soul muribund. Tolstoi moare la orele 6. La 8:30 ncepe pelerinajul prin faa corpului
nensufleit. La orele 12:00 are loc ceremonia de doliu. Se cnt venica pomenire. Pe 8 noiembrie
sicriul cu corpul nensufleit al lui Tolstoi e transportat de la Astapovo la Iasnaia Poliana, unde
ajunge n ziua urmtoare la orele 10 dimineaa. Pe 9 noiembrie ntre orele 11:45 i 14:15, mii de
oameni i iau rmas-bun de la Tolstoi. La orele 15:00 are loc nhumarea lui Tolstoi n pdurea
Zakaz, n locul dorit de el.[39]
Dac Dostoievski a avut parte de o nmormntare aristocratic, aristocratul Tolstoi a avut parte de
una simpl. Primul a fost iertat de Biseric pentru pcatele lui. Al doilea nu a iertat niciodat Biserica
pentru pcatele ei.

Opera literar[modificare

| modificare surs]

Cei mai cunoscui colaboratori ai ziarului Sovremennik n 1856 (stnd n picioare, de la stnga la dreapta): Lev
Tolstoi, Dmitri Grigorovici(stnd pe scaun, de la stnga la dreapta): Ivan Goncearov, Ivan Turgheniev, Alexandr
Drujinin iAlexandr Ostrovski.

Literele compun cuvintele, cuvintele compun frazele: dar sentimentele cum s le exprimi? Cum s
transmii n mod nemijlocit altora propriile tale impresii!
L. N. Tolstoi - Din jurnalul su

ntr-adevr, operele lui Tolstoi - una din culmile cele mai nalte ale realismului mondial - nu sunt doar
rezultate ale observaiei obiective, ci transmit mai ales experiene proprii, prin acele multe situaii
reprezentate n opere i trite personal de autor, prin personaje inspirate de membri ai familiei sale,
de pild, sau altele care i exprim mcar parial ideile, sentimentele, ori un fragment din viaa sa
personal (Olenin din Cazacii, Levin din Anna Karenina, Andrei i Pierre, din Rzboi i pace).
Aspectele materiale exterioare l intereseaz foarte puin, cele etnografice sau pitoreti aproape
deloc. Ceea ce primeaz la Tolstoi este experiena personal i studiul psihologic.
Este chiar cazul primelor sale povestiri (Copilria, Adolescena, Tinereea; Dimineile unui
moier etc.): este observat, ntr-adevr, detaliul realist semnificativ, dar este insistent transcris i
poezia amintirilor, sau este relatat experiena social ncercat de scriitor pe moia sa. n Caucaz,
ptruns profund de farmecul naturii (plasticitatea descrierilor de natur prevaleaz n aceast prim
faz a creaiei tolstoiene), al vieii simple i al oamenilor si - factori care produc asupra sa efectul
unei regenerri spirituale - Tolstoi creeaz figura (un alter-ego al su) protagonistului din povestirea
Cazacii. O serie de alte povestiri vor fi parc ilustrri ale ideii rousseauiste despre superioritatea
omului natural asupra omului produs al civilizaiei citadine.
ntre 1863 i 1877, Tolstoi a scris cele dou mari capodopere, Rzboi i pace (1869) i Anna
Karenina (1877). Prima red evenimentele din timpul invaziei lui Napoleon vzut prin prisma
destinului ctorva familii ruseti i n special prin ochii a dou personaje, prinul Andrei Bolkonski i
Pierre Bezuhov, care ncearc s descopere sensul vieii. Cea de-a doua, reprezentnd una dintre
cele mai mree poveti de dragoste din literatura mondial, ilustreaz iubirea adulter a Annei
Karenina i a contelui Alexei Vronski care duce la distrugerea Annei, ca urmare a refuzului acesteia
de a se conforma valorilor ipocrite ale moralei clasei superioare. n paralel cu tragedia Annei, Levin
ncearc s descopere o alternativ a vieii sociale pe care o ntrezrete n viaa casnic, alturi de
ranii de pe moia sa.

Rzboi i pace[modificare | modificare surs]


Articol principal: Rzboi i pace.
Tolstoi a lucrat la Rzboi i pace timp de ase ani: din 1863 pn n 1869, pornind de la diverse
fragmente pe care le avea de civa ani, astfel dezvoltnd povestea i personajul eroului principal,
un tnr decembrist. Pstrnd doar frnturi din ideile iniiale despre intrig i schimbnd cadrul
narativ la rzboaiele napoleoniene, a nceput s contureze o oper de ficiune istoric.
Compoziional, imensa varietate de figuri (peste 550) i episoade este arhitecturat sub form de
cronic a vieii, n principal a ctorva familii din nalta nobilime rus.

Coperta primei ediii a romanului Rzboi i pace

Concentrndu-se asupra membrilor a dou familii importante, Bolkonski i Rostov, Rzboi i


pace folosete istoriile lor individuale pentru a portretiza Rusia n pragul unui conflict apocaliptic
cu Frana lui Napoleon Bonaparte. Evenimentele mping repede personajele centrale spre
confruntarea inevitabil. Nici un alt scriitor nu se compar cu Tolstoi n amploarea viziunii epice, ce
cuprinde strile sufleteti prin care trec orae ntregi, micrile armatelor, prevestirile de ru augur
ce planeaz asupra ntregii societi.[40]
La 19 martie 1865 scriitorul nota n jurnalul su:
M pasioneaz istoria lui Napoleon i Alexandru. Ideea de a scrie o istorie psihologic - romanul lui
Napoleon i Alexandru - contiina posibilitii de a face un lucru mare m-a cuprins acum ca un nor de
bucurie. Toat mrvia, toat vorbria, toat nebunia, toate contradiciile din sufletul oamenilor care i-au
nconjurat i din ei nii.
Tolstoi, Jurnalul su

Dintre numeroasele personaje perfect desenate, un relief deosebit l capt prinul Andrei Bolkonski,
contele Pierre Bezuhov i Nataa Rostova. Primul este un om inteligent i cult, voluntar i energic,
generos i sincer, onest i cu o bogat viaa interioar, dar care - contient de inevitabilul declin al
clasei creia i aparine i dezamgit de mediul cruia nu i se poate adapta, dei caut, zadarnic, s
dea prin aciune, un sens vieii - cade n pesimism. Pierre Bezuhov este un caracter total diferit: timid
i lipsit de voin, sentimental i aplecat spre visare, fr sim practic i spirit de iniiativ, snob dei
i displace stilul de via al aristocraiei; de asemenea, un om preocupat de dreptatea social,
ajungnd pn la atitudini protestatare. Tolstoi l-a nvestit cu anumite caractere care i erau proprii
lui, n timp ce altele le-a proiectat asupra lui Andrei. Bolkonski este un fel de om al Secolului
luminilor, n timp ce Bezuhov pare a fi - asemeni scriitorului - un discipol al lui J.J.Rousseau. Nataa
(considerat de critici ca fiind una din cele mai bine realizate personaje feminine din ntreaga
literatur universal) reprezint idealul feminin tolstoian: spontan i simpl, delicat i afectuoas,
devotat familiei.
n timpul celui De-al Doilea Rzboi Mondial i al invaziei naziste, Tolstoi a fost autorul cel mai
publicat n Rusia, iar pasaje relevante din Rzboi i pace erau afiate pe strzile Moscovei pentru
a servi drept pilda de eroism. Dei att Rzboi i pace, ct i Anna Karenina sunt puternic ancorate

n spaiul i vremea lor, nici unul dintre ele nu este limitat de acestea, cci Tolstoi urmrete
dezvluirea unor adevruri mai ample ale istoriei i naturii umane.

Anna Karenina[modificare | modificare surs]


Articol principal: Anna Karenina.

Succesul ecranizrii din 1935 a romanului lui Tolstoi a fcut din Greta Garbo imaginea Annei Karenina, cunoscut n
toat lumea.

n 1873, Tolstoi a nceput s lucreze la urmtorul lui roman de mari proporii, inspirat parial din nite
evenimente ce au avut loc la o moie nvecinat, unde amanta respins a unui nobil sa sinucis aruncndu-se n faa unui tren. Acest subiect, pe fundalul recitirii poeziilor
lui Pukin copiilor si l-a inspirat s scrie despre o familie cu adevrat nefericit.
Dup cteva luni, la finalizarea manuscrisului, n loc s prezinte carte n forma final, Tolstoi a decis
s dezvolte i s elaboreze textul nc i mai mult. Dup corectarea i trimiterea acestui exemplar la
tiprit, a decis s editeze i s dezvolte textul nc o dat. Stilul lui Tolstoi a fost mereu aa. Fiecare
nou idee i prea mai strlucit dect cea anterioar i trebuia s revin pe text i s-l corecteze.
Totui, cnd forma final a acestui roman ce descria istoria tragic a unei familii a ajuns s fie
tiprit, aproape jumtate din text a fost tiat, iar ntrzierile de tiprire erau inevitabile. n 1877,
romanul a fost publicat n cele din urm n ntregime.
Toate familiile fericite seamn ntre ele, fiecare familie nefericit este nefericit n felul ei. Astfel
ncepe romanul, scris i editat cu minuiozitate, reflectnd modul n care autorul
percepea dragostea i tragedia.
Rzvrtita Anna Karenina d fru liber pasiunii pentru un ofier ndrzne, contele Vronski, i i
prsete cminul lipsit de dragoste pentru a se arunca n braele unei iubiri pasionale, dar sortite
eecului. Ea i sacrific astfel copilul i se supune condamnrii de ctre nalta societate moscovit.
Povestea tragic a Annei este ntreesut i contrasteaz cu idila i cstoria dintre Constantin Levin
i Kitty cerbakaia, foarte asemntoare cu cea dintre Tolstoi i soia sa. Cutnd adevrul, Levin

i exprim opiniile despre societatea contemporan, politic i religie, care sunt adesea considerate
ca aparinnd autorului.[40]
Cu acest roman, atenia lui Tolstoi se ndreapt spre viaa contemporan. n raport cu Rzboi i
pace, aici sfera de realiti i probleme se restrnge: este un roman al vieii de familie. Totui,
cadrul social (romanul are circa 150 de personaje) este i aici amplu i atent investigat. Prezentnd
nu doar o poveste de dragoste, ci i idei filozofice despre societate, romanul ncearc s evidenieze
aspecte umanitare, sensul i scopul vieii, condiiile morale ale cstoriei i vieii de familie, relaia
dintre viaa i moarte, dintre iubire i fericire. Privirile scriitorului se extind ns i asupra unui cmp
social vast, cuprinznd negustori, intelectuali, rani, etc.
Anna Karenina este considerat cel mai cinematografic roman al lui Tolstoi, beneficiind de
numeroase ecranizri. Nefericita Anna a fost ntruchipat de actrie celebre: Greta
Garbo (1935), Vivien Leigh (1948),Jacqueline Bisset (1985), Sophie Marceau (1997), Keira
Knightley (2012).[41]

nvierea[modificare | modificare surs]


Fiier:Coperta Invierea(roman).JPG
nvierea - E.S.P.L.A - Cartea rus, 1959

Articol principal: nvierea (roman).


ntre anii 18891899, Tolstoi scrie cel de-al treilea roman, nvierea, inspirat din viaa epocii i
avnd o tematic profund social i politic. Fiind scris ntr-o epoc de cretere a avntului
revoluionar premergtor revoluiei din 1905, romanul are un ascuit caracter demascator i capt o
mare for generalizatoare.
Prinul Nehliudov este numit membru ntr-o comisie de jurai, ntrunit pentru a judeca i condamna
o prostituat acuzat de crim. O recunoate: este chiar Katiua Maslova, fosta servitoare a familiei
sale, pe care el a sedus-o, mpingnd-o astfel pn la ultima treapt a decderii. Prad unor atroce
remucri, Nehliudov renun la moii i la viaa monden, o urmeaz pe condamnat n Siberia, iar
dup ce i obine graierea, i cere, spre a-i ispi greeala fa de ea, s se cstoreasc cu el. Ea
refuz, iar Nehliudov rmne s mediteze asupra adevrurilorEvangheliei.
Punnd n centrul ateniei autodesvrirea Katiuei i ncercrile lui Nehliudov de a ncepe o via
nou, Tolstoi arat n acelai timp mizeria n care triau oamenii simpli, satul czut n ruin,
nchisoarea arist i deinuii ei, deportarea n Siberia, demasc ipocrizia bisericii, justiia, corupia
aparatului de stat arist. n aciunea romanului, Tolstoi a introdus oameni din cele mai felurite
categorii sociale. El a zugrvit i vrfurile nobilimii, i preoimea, i funcionrimea, i ofierimea, i
negustorimea, i lumea meseriailor i pe cea a mujicilor, ncercnd chiar s creeze tipuri de
revoluionari, prezentndu-i cu simpatie ndeosebi pe narodnici,[42] n timp ce fa de socialdemocrai are rezerve i i manifest chiar dezacordul i lipsa de nelegere.

Cu o influen n toat lumea, romanul nvierea a reuit, n cele din urm, s nfurie Biserica
Ortodox. Aceast lucrare a determinat Biserica s-i refuze lui Tolstoi toate sfintele taine, inclusiv
mprtania, pentru tot restul vieii. Astfel, scriitorul a primit cu furie tirea cu privire la
excomunicarea sa din snul Bisericii n februarie 1901.[43]

Scrieri filozofice[modificare | modificare surs]


n 1879, lsnd deoparte literatura, Tolstoi a nceput s scrie filozofie cretin, printre operele sale
numrndu-se Confesiunile, Critica teologiei dogmatice, Scurt expunere a Evangheliei i n ce
const credina mea, lucrri unde autorul i prezint propriile interpretri religioase. n aceast
perioad a publicat i Cu ce triesc oamenii, o serie de poveti populare, incluznd Ivan cel prost.
n 1882, n urma participrii la recensmntul din Moscova, el a ajuns la concluzia c lucrul cel mai
important pe care l fceau oamenii era munca fizic precum cea a ranilor de pe moie. Astfel de
idei despre importana vieii simple de subzisten au devenit mai trziu principiile de baz ale
micrii cunoscute sub numele de tolstoism.

Ideile filozofice i estetice. Tolstoismul.[modificare

| modificare surs]

Tolstoi la biroul su din Iasnaia Poliana. Din cauza miopiei, a tiat picioarele scaunului, astfel ca faa sa s fie situat
n apropierea suprafeei biroului. Portret realizat de Nikolai Gay n 1884.

Spre sfritul vieii, Tolstoi caut din ce n ce mai atent nelepciunea suprem i mntuitoare. O
caut n sine, n mujici, n gndurile oamenilor nelepi. Frecventa vechea filozofie chinez, indian,
ebraic, cretin. Caut rspunsuri n operele unor gnditori i profei precum Buddha, Lao
Zi, Isaia, Iisus. Dintre cei moderni, i prefera pe Pascal, Kant, Gandhi. i displceau, n schimb,
autorii la mod, un Schopenhauer, un Nietzsche, sau ruii care puteau fi suspectai de decaden.
Citind Dama de pica (de Pukin), exclam:

Ce ciudat, au fost Pukin, Lermontov, Dostoievski...Iar acum cine mai sunt? Mai e Cehov, plcut dar fr
de coninut, dei un adevrat artist. Dup care urmeaz tot acest ngmfat fleac decadent. Mai ales
ngmfat!
Tolstoi - Din jurnalul su

Insistena lui Tolstoi n promovarea pacifismului i mpotrivirea fa de rzboi au dus, n cele din
urm, la ntemeierea colii de gndire tolstoiste. n realitate, Tolstoi a ncercat s i triasc
filozofia, luptnd pentru sprijinirea victimelor foametei, donnd bani pentru protejarea celor oprimai,
i susinnd prin alte mijloace recucerirea pcii.

Interpretarea personal a cretinismului[modificare | modificare surs]


Dup 1880, Tolstoi scrie o mulime de brouri n care i expune noile idei
asupra religiei, bisericii, artei, colii, educaiei, vieii, muncii, progresului, patriotismului, guvernului,
militarismului, chestiunii agrare etc., scrieri care constituie ceea ce s-a numit tolstoism. Iniial,
Tolstoi a fost un raionalist. Tendinele raionaliste l-au ajutat ca scriitor, s prezinte critic aspectele
negative ale vieii ruse. Totodat trebuie amintit i permanenta sa adeziune la ideile lui J. J.
Rousseau.

Jean-Jacques Rousseau - un model ideologic i artistic pentru Lev Nikolaevici

Convingerile filantropice ale scriitorului au nceput s ias la iveal n jurul vrstei de cincizeci de
ani. n tineree, obinuia s se mbete cu plcerile vieii, scrisul era o distracie, ns n
intervalul 1873 - 1875 i-a pierdut al cincilea i al aselea fiu, pruncul care i-ar fi fost a treia fiic,
precum i dou mtui. Punndu-i n pericol viaa fericit, teama de moarte a pus stpnire din ce n
ce mai mult pe gndurile lui Tolstoi, ajungnd s se gndeasc la sinucidere ca la singura
modalitate de a avea control asupra propriei sori. Din acel moment, a nceput s caute rspunsuri
n religie, ns nu n credina care i-a fost predicat din copilrie, cea a Bisericii Ortodoxe Ruse.
Biserica pe care o cunotea nu era altceva dect o protez pentru ar, care sprijinea rzboiul i
promova validitatea pedepsei cu moartea. Pur i simplu, nu putea s cread ntr-o biseric ce
propovduia iubirea i milostenia Domnului la slujba de duminic, pentru ca n restul sptmnii s
accepte crima.
Astfel, Tolstoi a ntreprins propriile cercetri, i a descoperit Scripturile, fr s cread ns n
nvierea lui Iisus, n Sfnta Treime sau n profeii. Din ntreaga Evanghelie, singurul lucru pe care l-a

gsit demn de reinut a fost Predica de pe Munte, i porunca lui Iisus Hristos de a ne mpotrivi rului.
n urma cercetrilor, n 1879, Tolstoi a scris o serie de lucrri unde i concentreaz eforturile n
analiza credinei. Aceste idei radicale cu privire la biseric au strnit confuzie n rndul prietenilor, i
iritarea soiei sale, Sofia.
n fapt, problemele conjugale ale lui Tolstoi au nceput cu mult naintea acestui moment, cu accese
de gelozie ale soiei, fa de o veche iubit. Dincolo de acestea, faptul c viitorul omeniriiavea
ntotdeauna prioritate fa de propria familie a dus la disensiuni nesfrite. Cu ct se afunda mai
mult n studiul interpretrii doctrinei cretine, cu att scriitorul era mai dezgustat de stilul de via
decadent al celor bogai i alte apucturi similare specifice timpurilor sale, astfel c a nceput s
acorde sprijin refugiailor i s protesteze cu i mai mult ardoare mpotriva aciunilor guvernului.
Urmrit de guvern pentru idealurile sale anarhice, Tolstoi i-a fcut prieteni noi, care i mprteau
viziunea; soia sa ns, venic raional, a ajuns s i urasc pe aceti noi prieteni periculoi. Simea
cu stringen nevoia de a-i proteja copiii de ideile periculoase i neortodoxe ale soului su cu
privire la via i moralitate. Inflexibilitatea filozofic a lui Tolstoi, l-a determinat pe acesta s i
cedeze soiei sale administrarea gospodriei, forndu-l s i susin ntrunirile i evenimentele
activiste n alt locaie. Cu dorina arztoare de a i elibera pe iobagi, a decis s renune la viaa sa
de moier n favoarea celei de muncitor al pmntului. n concepia sa, n aceasta const tolstoismul
- nu n ritualuri de venerare i de confesiune tipice religiilor, ci n traiul simplu i cinstit, ca fermier
sau muncitor. Un exemplu al acestei filozofii a fost detaliat n povestea popular Doi btrni. Astfel,
pentru a sluji din tot sufletul divinitatea, mai degrab dect de a pleca n pelerinaj la Ierusalim, este
important s i hrneti pe cei flmnzi, s duci o via simpl i onest lucrnd pmntul.
n ultimii ani, Tolstoi, n dorina de a aprofunda educaia populaiei cu privirea la filozofia sa, l-a ales
ca partener pe Certkov. Foarte asemntor cu Tolstoi, Certkov se nscuse ntr-o familie bun,
luptase n armata rus, iar acum dorea emanciparea iobagilor. Cei doi au pornit astfel un proces
de educare att a celor srmani ct i a iobagilor, n vederea demarrii acelor schimbri pe care le
doreau pentru naiunea lor. Pentru a promova viziunea tolstoist, cei doi au
nfiinat editura Intermediarul.
S nu te mpotriveti rului prin fora. - este lozinca sa, care, implicit, condamn orice aciune
revoluionar.

O prietenie tensionat
Prima persoan care l-a vizitat pe Tolstoi la ntoarcerea n Sankt Petersburg din Rzboiul Crimeii a
fost Turgheniev (foto). Faimos deja pentru propriile sale opere, Turgheniev era fascinat de stilul
puternic al acestuia,[44] i de descrierile bogate ale decorului, dei era doar prima dat cnd s-au
vzut. nc de la nceput, Turgheniev s-a neles bine cu tnrul scriitor.
De-a lungul timpului cei doi s-au tot certat. Unul dintre motive era sora mai mic a lui Tolstoi, Maria.
Aceasta, care tocmai divorase, se ndrgostise de Turgheniev cruia din pcate i era teribil de fric
de cstorie. Un alt motiv l constituia diferenele de stil. Dei Turgheniev admira puternic stilul lui
Tolstoi, sentimentul nu era reciproc. n 1861, Tolstoi i-a ieit din fire i l-a provocat pe Turgheniev la
duel. Nu i-au mai vorbit pn cnd Tolstoi nu i-a scris o scrisoare prin care i cerea scuze,
aptesprezece ani mai trziu. Dei au avut certurile lor, indiferent care era situaia ntre ei,
Turgheniev era mereu dispus s i ia aprarea ncpnatului su amic.

Tolstoi i Dostoievski[modificare

| modificare surs]

Tolstoi i Dostoievski sunt cei mai importani exponeni ai literaturii ruse, n special a celei din secolul
al XIX-lea. Celor doi le-a fost dat s remarce i s neleag mreia celuilalt. Este cunoscut faptul c
Dostoievski a citit i a apreciat nespus romanul Anna Karenina. Jurnalul unui scriitor era publicat
foileton n revista Ceteanul. Dostoievski era deja un scriitor consacrat, cu mai multe romane
publicate. La acel moment era considerat de muli ca fiind romancierul lor favorit, att pentru temele
profunde ct i pentru stilul su. Privind n urm, a declarat ntotdeauna c Anna Karenina l-a
influenat profund n conceperea Frailor Karamazov. n 1880, ntr-un discurs susinut cu ocazia
inaugurrii unui monument n amintirea lui Pukin, Dostoievski a dobndit i mai mult notorietate,
declarnd c a fi cu adevrat rus nseamn a te nfri cu toat lumea. n fapt, discursul i fusese
solicitat lui Tolstoi, dar Dostoievski s-a propus, ca voluntar, s l substituie, pentru a-l salva de la o
asemenea corvoad.

F. M. Dostoievski - la fel ca i Tolstoi, unul dintre importanii scriitori rui

Dostoievski a murit anul urmtor, n 1881. Continund s recunoasc valoarea rivalului, Tolstoi a
deplns profund pierderea unui om pe care nici mcar nu a ajuns s l cunoasc. Mai mult, dup
moartea sa, vduva lui Dostoievski, Anna, s-a mprietenit cu soia lui Tolstoi, Sofia. n 1910, cnd
Tolstoi a trecut n nefiin, pe noptiera de lng patul de moarte se odihnea un exemplar al
romanului Fraii Karamazov, scris de Dostoievski.

Dei contemporani, Tolstoi i Dostoievski nu s-au cunoscut


niciodat[modificare | modificare surs]
Dei au fost contemporani, Tolstoi i Dostoievski n-au avut ocazia s se cunoasc, sau nu au vrut,
dei ambii i exprimau mereu dorina de a-l vedea pe cellalt. Dou au fost momentele cnd o
ntlnire dintre ei ar fi putut avea loc.
n 1878 la Petersburg strnise mare vlv un ciclu de prelegeri inute de filozoful Vladimir Soloviov.
Att Dostoievski ct i Tolstoi se numrau printre auditori. Tolstoi venise la aceast conferin nsoit
de Nikolai Strahov, personaj care ar fi putut s mijloceasc un contact direct ntre cei doi scriitori,
pentru c i era prieten foarte apropiat i lui Dostoievski. ns Tolstoi l-a rugat pe Strahov ca n acea
zi s nu-i fac cunotin cu nimeni, astfel nct, cei doi i-au evitat pe prietenii lor.
n Amintirile sale despre F.M. Dostoievski, Anna Dostoievskaia descrie momentul vizitei lui Strahov
la ei dup lecia inut de Soloviov. Strahov este ntrebat de Anna Dostoievskaia de ce i-a ocolit la
ultima lecie a lui Soloviov.
-A, a fost o situaie special, rse Strahov. Nu v-am ocolit numai pe

dumneavoastr, i-am ocolit pe toi cunoscuii. mpreun cu mine a venit la

Fragment din

lecie contele Lev Nikolaevici Tolstoi. M-a rugat s nu-i fac cunotin cu

Amintirile A.

nimeni, de asta am i evitat pe toat lumea.

Dostoievskaia

-Cum! A fost Tolstoi cu dumneata? exclam Feodor Mihailovici cu o uimire

despre F.M.

amar. Ce ru imi pare c nu l-am vzut! Bineneles, n-a fi insistat s-i fiu

Dostoievski

prezentat, dac omul nu voia. Dar de ce nu mi-ai optit c e cu dumneata?

M-a fi uitat la el!


-Doar l tii din fotografii, rse Nikolai Nikolaievici.
-Ce fotografii, parc ele redau omul? E cu totul altceva cnd l vezi n carne
i oase. Uneori ajunge i o privire, ca s-i rmn n inim un om pentru
toat viaa. N-o s-i iert niciodat, Nikolai Nikolaevici, c nu mi l-ai artat!
i mai trziu Feodor Mihailovici i-a exprimat nu o dat regretul c nu-l
cunoatea pe Tolstoi personal.
Dou linii de via s-au ncruciat pentru o unic or ntr-un punct simbolic. Rgaz al unor drumuri
geografico-spirituale, de care nici unul nu a luat cunotin. Sau nu a dorit s ia cunotin.
A doua ntlnire ntre cei doi scriitori ar fi putut avea loc o dat cu celebrarea memoriei lui Puskin, la
8 iunie 1880, unde Dostoievski a inut un important discurs comemorativ. La acest eveniment Tolstoi
a refuzat s ia parte i totodat i Dostoievski a ezitat n a se duce s-l vad pe Lev Nikolaevici
la Iasnaia Poliana.

Tolstoi n 1908

Drept care ntre Tolstoi i Dostoievski nu a avut loc nici o ntlnire niciodat. Peste puin vreme, la
nceputul anului 1881, Dostoievski a murit.

Tolstoi despre Dostoievski ntr-o scrisoare[modificare | modificare surs]


ntr-o scrisoare adresat lui Strahov, dup moartea lui F. M. Dostoievski, Tolstoi scria:
Ct a dori s pot spune tot ce simt despre Dostoievski. Dumneavoastr, descriindu-v sentimentele, ai
exprimat o parte din ale mele. Nu l-am vzut niciodat pe acest om i n-am avut niciodat legturi directe
cu el, i, cnd a murit, am neles deodat c el mi-a fost omul cel mai apropiat, cel mai drag i mai
necesar. Am fost scriitor i scriitorii sunt cu toii orgolioi, invidioi, n orice caz eu sunt un asemenea
scriitor. Dar nu mi-a trecut niciodat prin cap s m msor cu el - niciodat. Toate cte le-a fcut el (toate
cele bune i adevrate) le-am receptat aa nct cu ct va face mai multe cu att mi va fi mie mai bine.
Arta mi provoac invidie, la fel inteligena, dar cele ale inimii doar bucurie. Aa c l-am i socotit un
prieten de-al meu, i nici nu m gndeam s nu-l ntlnesc, i dac pn acum asta nu s-a ntmplat, mai
e, totui, timp. i dintr-odat la mas - prnzeam singur, ntrziasem - citesc: a murit. i mi-am pierdut un

anume reazm. M-am zpcit, iar apoi mi-am dat seama ct mi-a fost de drag, i am plns i mai plng i
acum.
n zilele dinaintea morii lui am citit Umilii i obidii, i m-a cuprins duioia.
L. N. Tolstoi - o scrisoare adresat lui N. N. Strahov

Aceast scrisoare este, probabil, cea mai important confesie epistolar privind atitudinea lui Tolstoi
fa de Dostoievski. Este datat cu 5-10 februarie 1881. Iniial scrisoarea a fost trimis lui Strahov,
iar ulterior ea a ajuns n minile soiei lui F. M. Dostoievski, Anna Grigorevna Dostoievskaia. Atunci
cnd s-a ntlnit cu Tolstoi, Anna G. Dostoievskaia i mulumete lui Tolstoi pentru scrisoarea aceea
minunat pe care ai scris-o lui Strahov dup moartea soului meu. Strahov mi-a dat aceast
scrisoare i o pstrez ca o relicv. Am scris exact ceea ce am simit. - i rspunde Lev Nikolaevici.

Influena lui Tolstoi[modificare

| modificare surs]

Gorki i Lev Tolstoi laIasnaia Poliana, n 1900

Tolstoi, autorul reprezentativ pentru realismul rusesc, i-a pstrat pn n zilele noastre un loc
special n literatura universal, prin intermediul operelor sale Anna Karenina i Rzboi i pace. Pe
de alt parte, pledoaria lui pentru non-violen l-a influenat pe Gandhi. Faima scriitorului trece
repede graniele Rusiei. I se traduc operele, i se dedic studii, articole, biografii. nOccident opera sa
este receptat ca un fel de antidot contra naturalismului francez. Prima scriere critic occidental
care-l popularizeaz este cartea lui M. de Vogu, Romancierii rui(1885), care de altminteri a
inaugurat o perspectiv n bun msur fals, de durat, asupra acestora. Mai trziu, Romain
Rolland va aprea ca un adevrat discipol al lui Tolstoi. Marcel Proust, la un moment dat, l situeaz
deasupra lui Balzac. n Germania (ca i n Statele Unite), la popularizarea lui Tolstoi a contribuit mult
renumitul critic danez Georg Brandes. Thomas Mann i dedic un eseu, punndu-l n paralel
cu Goethe. Cunoscut este i entuziastul eseu pe care i l-a dedicat Stefan Zweig.
n lumea literaturii ruseti care a dat natere la nenumrate mari talente, Tolstoi ocup totui un loc
special. Prin comparaie cu ali scriitori considerai autori naionali ai Rusiei
precumCehov sau Pukin, Tolstoi pare a fi cu o treapt mai sus. Chiar i un autor
ca Dostoievski este cotat mai slab, prin alturarea cu Tolstoi. Se spune c nu puini sunt cei care
afirm cTolstoi reprezint ntreaga Rusie. De aceea, muzeul din Moscova dedicat scriitorului

continu s primeasc numeroi vizitatori. mpreun cu casa memorial a lui Tolstoi (cea n care
scriitorul i-a petrecut mai mult de jumtate din via), ntreaga Iasnaia Poliana s-a transformat ntrun muzeu care atrage publicul din ntreaga lume.
n Japonia, conform lui Teishimei Futaba, Tolstoi este bine primit de publicul japonez peste msur
de riguros datorit modului exhaustiv n care a contemplat problemele vieii umane, i asemenea
unui autor japonez, a examinat cu struin o gam larg de problematici. Influena lui Tolstoi
asupra literaturii japoneze a nceput pe cnd era nc n via. n cercurile teatrale din Japonia,
punerea n scen a nvierii realizat de Hogetsu Shimamura i de Sumako Matsui l-a fcut
cunoscut pe scriitorul rus. Dintre toi aceia care au fost influenai de Tolstoi n era Taisho, persoana
care a depus cele mai mari eforturi s aplice filozofia lui a fost Saneatsu Mushakoji. Alturi de Naoya
Shiga i alii, a pus bazele revistei literare Shirakaba (Mesteacanul alb), care a servit drept scen
de lansare pentru creaiile sale literare. Fiind captivai de ideile filosofice ale lui Tolstoi, le-au
interpretat prin prisma propriei gndiri crend Atarshiki Mura (Noul sat), n care au nceput s
triasc o via simpl.
Tolstoi i-a petrecut perioada de asfinit a vieii ca filosof n era revoluiei ruse, fr ns a o sprijini.
Liderul revoluiei, Lenin, a scris o tez scurt intitulat Lev Tolstoi ca oglind a Revoluiei Ruse. La
nceputul tezei i recunoate meritele de mare artist ale lui Tolstoi i afirm c scriitorul a evitat
revoluia i tot el susine c pentru distrugerea regimului arist trebuia folosit fora i, deci respingea
filozofia non-violent a scriitorului. Lenin este cel care a comandat transformarea casei lui Tolstoi din
Moscova ntr-un muzeu,[45] unde se gsesc n prezent materiale precum manuscrisul original
al Tinereii.

Mahatma Gandhi

Dac Lenin a respins filozofia non-violent, aceasta avea s nfloreasc pe meleaguri ndeprtate,
n India. Protestul lui Tolstoi mpotriva regimului rus care a oprimat rnimea i a suprimat forele
revoluionare a fost auzit n ntreaga lume, insuflnd curaj activitilor din rndul diferitelor popoare
oprimate. Revoluionarii indieni au citit operele lui Tolstoi i, ca rspuns la cererile acestora, el a
scris Scrisoare ctre un hindus.[46] n textul acesteia, susine: Nu v opunei rului, dar nici nu
participai n aciunea rului...i nimeni nu va reui s v nlnuiasc. Gandhi a fost profund micat

la citirea acestor rnduri, i i-a transmis multe scrisori lui Tolstoi. I-a oferit, de asemenea, un
exemplar al lucrrii sale Hind Swaraj (Regulile casei indiene). Gandhi a organizat o rezistena nonviolent pe care a folosit-o pentru a cuceri independena Indiei.
Posteritatea literar a lui Tolstoi poate fi urmrit la Proust sau James Joyce (n legtur cu tehnica
monologului interior), la Maeterlinck sau R. M. Rilke (tema autoperfecionrii morale i a umilinei), la
R. Rolland (n modul cel mai clar), la Anatole France i B. Shaw (crora Tolstoi le apare ca un
scriitor ciudat), la Galsworthy i Th. Dreiser (parial ca viziune asupra societii) sau - n domeniul
teatrului i n primul rnd prin drama Puterea ntunericului.

Tolstoi i tablourile lui Ilia Repin[modificare

| modificare surs]

Articol principal: Ilia Repin.


Ilia Efimovici Repin (5 august 1844 - 29 septembrie 1930), pictor realist ucrainean. A fost unul dintre
cei mai nzestrai reprezentani ai realismului critic din arta rus. Pn n anul 1863 Repin a studiat
la coala de desen de pe lng Societatea de Susinere a Artitilor Plastici n clasa lui Ivan
Kramskoi. n perioada 1864 1871 i-a continuat studiile la Academia de Arte din SanktPetersburg. Fiind bursier al Academiei, n anii1873 1876 lucreaz n Italia i n Frana. Din
anul 1878 Repin devine membru al Asociaiei Pictorilor Ambulani (Peredvijnicilor). Fiind prieten cu
Tolstoi, l-a pictat n cteva rnduri pe acesta n diferite ipostaze.

Portretul lui Lev Tolstoi n 1887.

Un alt portret al scriitorului rus din 1893.

Desen din 1888nfindu-l pe Tolstoi lucrnd cmpul.

Tolstoi n timpul studiului, tablou din1891.

Premiul Nobel, refuzat de Tolstoi[modificare

| modificare surs]

Articol principal: Premiul Nobel pentru Literatur.


n 1901, Comitetul Nobel a decis s propun premiul unui scriitor ce prea s corespund
testamentului lui Alfred Nobel i i-a scris lui Lev Tolstoi. Una dintre condiiile acordrii era
recunoaterea pe plan european a valorii operei. Trei scriitori rui fuseser tradui n limba francez:
Tolstoi, Dostoievski i Pukin. Traducerile fuseser susinute financiar de la caseta arului Alexandru
al III-lea, n ruble-aur.
Tolstoi refuz, motivnd c banul este ochiul dracului i c el triete n acord cu normele cretine,
ca un adept adevrat al bogomilismului. Un grup de scriitori i jurnaliti suedezi, ntre care i Selma
Lagerlf, s-a constituit ntr-un comitet de susinere a lui Tolstoi.[47]
De dou ori scriitorul rus a avut ocazia s ajung i n Suedia ns n-a mai apucat. Prima dat,
atunci cnd refuzase Premiul Nobel iar a doua oar, atunci cnd a fost invitat la un Congres
Internaional al Pcii de laStockholm.

Figuri importante din familia Tolstoi[modificare

Blazonul familiei Tolstoi

Articol principal: Familia Tolstoi.

| modificare surs]

Tolstoi (n rus

) a fost una dintre cele mai de seam familii de nobili din Rusia,

descendent din Andrei Haritonovici Tolstoi (poreclit grasul), ce i-a servit ara sub Vasile al IIlea al Rusiei. Slbaticul neam Tolstoi (aa cum era cunoscut n nalta societate din Rusia) a lsat o
motenire semnificativ n politica Rusiei, istoria ei militar, n literatur i arte.

Contele Petru Andreevici Tolstoi

Conform unor legende genealogice mai trzii, Andrei Haritonovici Tolstoi a fost un descendent al
unuia Indris ce a fost un om de o foarte distins ascenden. Indris a venit din Sfntul Imperiu
Roman de Naiune German la Chernigov nsoit de fiii si Litvinos i Zimonten i cu o fora de 3000
de oameni.
Familia a ajuns proeminent n secolul al XVII-lea, datorit conexiunilor ei cu clanul Miloslavski din
care fcea parte prima soie a arului Alexei. Ocolnicul Petre Andreevici Tolstoi a fost cel care a
decis norocul familiei, punndu-i serviciile n slujba lui Petru cel Mare. Treptat a ctigat ncrederea
lui Petru servind ca primul ambasador rus la Constantinopol, i apoi ca ef al poliiei secrete.
Cel mai important politician Tolstoi din secolul al XIX-lea a fost Dimitri Andreevici, care succesiv a
fost ministru al educaiei, ministru de interne i preedintele Academiei de tiine. Este amintit n
general pentru faptul ca n timpul activitii sale, a pus n scen un program viguros de rusificare
n Polonia i Ucraina.
Doi membri ai familiei au fost activi n timpul rzboaielor napoleoniene, Contele Petre
Alexandrovici (1761 1844) ce a servit sub Suvorov n rzboaiele mpotriva Turicei i
a Poloniei.Alexandru Ivanovici Tolstoi (1770 1857) - venit dintr-o ramur colateral a familiei, a
motenit titlul de conte i moiile unchiului su fr copii, ultimul din familia Osterman. S-a distins
prima dat n btlia de la Charnova (1807) unde regimentul su a inut n loc timp de 15 ore
ntreaga armat aflat sub comanda direct a lui Napoleon. Unul dintre cei mai admiraii generali ai
coaliiei anti-Napoleon, a fost rspltit pentru curajul su n btliile de la Pultusk i Eylau.
Feodor Ivanovici Tolstoi (1782 1846) a fost un beiv notoriu, gastronom i duelist. Se spune c
a omort 11 oameni n dueluri. n 1803 a participat la primul nconjur rusesc al pmntului. Dup ce
i-a tatuat corpul n insulele Marchize i a corupt ntregul echipaj, cpitanul Krusenstern l-a

abandonat pe una din insulele Aleutine lng Kamceatka. La ntoarcerea lui n Sankt Peterburg a
fost numit americanul. A luptat brav n rzboiul patriotic din 1812, dar i-a scandalizat familia
cstorindu-se cu o cntrea iganc n 1821.

Viktoria Tolstoi

Muli dintre membri familiei Tolstoi i-au dedicat timpul liber literaturii. Contele Aleksei
Konstatinovici (1817 1875) a fost curtean dar i unul dintre cei mai populari poei ai Rusiei
timpului su. A scris admirabile balade, un roman istoric, cteva versuri licenioase i satire publicate
sub pseudonimul literar Kozma Prutkov. Contribuia sa de baz n literatura rus rmne o trilogie
de drame istorice, modelat dup Boris Godnuov a lui Pukin.
Dintre cei 13 copii ai lui Lev, cei mai muli i-au petrecut viaa promovnd nvturile lui sau
denunndu-le. Cea mai mic fiic i totodat i secretara lui, Alexandra Lvovna (1884 1979), a
avut o via dificil n mod special. Dei mprea doctrina tatlui ei, a non-violenei, a simit c e de
datoria ei s ia parte la evenimentele Primului Rzboi Mondial. Pentru curajul ei a fost rspltit cu
trei medalii Sf. Gheorghe i gradul de colonel.
Scriitorul Aleksei Nicolaevici Tolstoi (1883 1945) a aparinut unei ramuri diferite a familiei.
Primele lucrri de proz scurt ale lui, publicate n 1910, au fost puse la zid de critici pentru
excesivul naturalism i erotism destrblat. Dup revoluie a emigrat pentru scurt timp n Germania,
dar i-a schimbat viziunile politice i s-a ntors n Uniunea Sovietic. n ultimii si ani a publicat dou
romane masive pe subiecte istorice: Petru nti i Calvarul. Ca un susintor devotat a lui Stalin, a
devenit cunoscut drept Contele rou sau Tovraul conte i opera sa este recunoscut ca fiind
una dintre lucrrile clasice ale literaturii sovietice. Nepoata sa Tatiana Tolstai (n. 1951) este printre
cei mai importani autori rui de proz scurt. Viktoria Tolstoi (n. 1974) este o cntrea suedez
de jazz. Ea este fiica lui Erik Kjellberg i str str nepoata lui Lev Tolstoi.[48]
Una din cele cinci ramuri - mai precis a treia - a familiei celebrului scriitor rus, Lev Nicolaevici Tolstoi,
are o descendenta care triete la Sibiu. La 14 ani dup moartea lui Lev Nicolaevici Tolstoi, n 1924,
se ntea la Nisa Marina Robescu, nepoat a colonelului conte Piotr Tolstoi (vr bun cu Lev
Tolstoi), continuator al celei de-a treia ramuri a familiei Tolstoi. Finalul primului rzboi mondial a
fcut ca familia Tolstoi s se mprtie pe btrnul continent. Piotr Tolstoi mpreun cu o parte din

familie se mut la Bucureti. Una dintre fiicele acestuia, Nathalie Tolstoi, avea s o nasc n anul
1924 pe Marina Robescu.[49][50]

Aprecieri critice[modificare

| modificare surs]

Fr ndoial c ai citit crile lui Tolstoi Rzboi i pace i Anna Karenina. Nu am cunoscut fericire
pn n vara aceasta, iar acum am sentimentul c am ntlnit perfeciunea n reprezentarea vieii
omeneti. Viaa pare ntr-adevr mai puin real dect relatarea ei. O veridicitate att de infailibil!
Impresia produs m obsedeaz aa cum nu mi s-a mai ntmplat cu nicio lucrare literar pn acum.
William James, ntr-o scrisoare ctre Henry James
Este un adevrat leu al literaturii
Goncearov, la apariia romanului Rzboi i pace''
...Eposul modern al lui Tolstoi este cea mai hotrtoare cotitur n ntreaga dezvoltare a epicii universale
dupa Homer i Virgiliu.
[51]
Tudor Vianu
...sunt aici lucruri pe care n afar de Tolstoi, nimeni n toat Europa nu le-ar putea scrie.
Turgheniev, despre Rzboi i pace
E o opera de art perfect, o carte absolut deosebit de cele ce se public n Europa.
F.M. Dostoievski, despre Anna Karenina
Exist la Tolstoi o nfricoare i un tragism fr ndoial mai puin spectaculoase ca la Dostoievski, dar
pe care le gsesc rscolitoare, pentru c i-au fost hrzite pn la capt: dintre cei doi, Dostoievski a fost
totui cel care a murit n patul su...
Albert Camus, ntr-un interviu despre Tolstoi
Un om de omenie: nu mai bun i nu mai deosebit dect ceilali oameni; dar un om care simea mai
puternic, suferea mai mult i tria viaa mai intens dect alii.
Gorki - Despre Tolstoi
Putei gsi mai multe informaii
despreLeo Tolstoi prin cutarea n
proiectele similare ale Wikipediei,
grupate sub denumirea generic
de proiecte surori:
Definiii i traduceri n
Wikionar
Imagini i media la
Commons
Citate la Wikicitat
Texte surs la Wikisurs
Manuale la Wikimanuale
Resurse de studiu la
Wikiversitate

...ultimul exemplar al rasei geniilor europeni...


Giovanni Papini - Despre Tolstoi

El ne-a povestit despre viaa ruseasc aproape tot att ct ntreaga noastr literatur de pn la el.
Gorki - Vorbind despre prietenul su

Bibliografie[modificare

| modificare surs]

Ovidiu Drimba, Istoria literaturii universale, Ed. Saeculum I.O. i


Vestala, Bucureti, 2004, ISBN 973-9200-44-3

Fl. Caloianu Literatura clasic rus - Ed. Cartea Rus, Bucureti, 1956.

Ion Ianoi, Dostoievski i Tolstoi - Poveste cu doi necunoscui, Ed. Fundaiei Culturale - Ideea
Europeana, Bucureti, 2004.

Daniel S. Burt, 100 cei mai mari scriitori ai lumii, Ed. Lider - Ed. Star, Bucureti, 2005.

DeAgostini Hellas - 100 de personaliti - Lev Tolstoi - numrul 25 - 2008

Referine[modificare

| modificare surs]