Apocalipsa

Iubite cetitoriu, multe prostii i fi cetit de cnd eti.

Cetete, rogu-te, i ceste i, unde-i vede c nu-i vin
la socoteal, ie pan n mn i d i tu altceva mai
bun la ival, cci eu atta m-am priceput i atta am
fcut.
Peste tot se vorbete de Apocalips, de profeiile
Maya sau de sfritul lumii. Informaiile snt
contradictorii i obsedante, iar oamenii nu tiu ce s
mai cread. Pentru c foarte exactul calendar Maya
se oprete n 22 decembrie 2012, s-a impus concluzia
c lumea se va sfri n 2012. Asta nu arat c lumea
i va afla ultimele clipe n aceast zi, cum greit s-a
scris, probabil voit, dar c timpul se va sfri atunci.
Faptul c sfritul timpului nu este acelai cu sfritul
lumii l arat un cuvnt al limbii romne,
apocalips(epoc-lips).
Epoc-lips este o metafor pur romneasc, nici
unde acest cuvnt nu mai are un asemenea neles.
Atunci cnd spunem pur romneasc ne gndim la
ran, el este cel cruia i datorm limba i nu numai
acestea, dar i cultura multimilenar, transmis din
gur n gur, din generaie n generaie. Dei epoclips nu este o metafor elegant, o metafor de
salon, espresivitatea sa este remarcabil, iar
imaginea metaforic din unele cuvinte pur
rumneti, este uneori aa de intens, att de
plastic, nct limbajul elevat le evit, din pudoare.
Dac n Dicionarul explicativ al limbii romne din
1984, rumn este echivalent cu romn, iar rumnesc(easc) este identic cu romnesc(-easc, n Dex online
st cuminte i ne ateapt o mare surpriz: RUMN s.
(IST.) iobag, erb, vecin, (rar) serv, (nv.) prost. Din

noua definiie a cuvntulul rumn aflm c ranii, care

snt temelia acestei naiuni, nu snt proti doar n
argou, cum erau pn acum, ci sunt proti i oficial.
Acum vedei dumneavoastr adevrata fa a acestor
savani, pe mna crora ne-am lsat viitorul naiei
noastre? Meritm oare acest apelativ? Cum s nu
meritm, dac le ngduim acestor invalizi
intelectualis ne batjocoreasc tot ce avem noi mai
sfnt, graiul, amintirea strbunilor, cultura ranului i
istoria?
Cum spuneam mai sus, cuvntul ran s-a pricopsit cu
o o conotaie negativ, conotaie ce nu are nici o
legatur cu realitatea i care se vede treaba c nu
este spre binele neamului romnesc. Dei ranii snt
curai, iar pentru hainele lor de srbtoare nu exist
cuvnt care n semantica lui s le poat cuprind
mreia, dei cteva vorbe ale unui btran ran pot
valora ct 2 -3 cri de filozofie, dei ranii au fost
aceia care au pstrat vii cultura i graiul primit de la
strbuni, nimic din acestea nu a contat pentru acei ce
cutau batjocorirea ranului.
ranii nu fceau congrese pentru a patenta
cuvinte, graiul rumnesc s-a dezvoltat natural. Ei nu
aveau de ce s mprumute cuvinte de la unii
vremelnici pe aceste meleaguri, aveau tot ce le
trebuia n propriul grai, de-o mare complexitate i
bogie, dar fr gramatic scris, dezvoltat continuu
timp de aproape 100 de secole, de cnd au devenit
primii agricultori ai Europei. Doar la populaiile
sedentare apare o dezvoltare armonioas a limbii
vorbite.
Graiul ranului rumn exist intrinsec, el se explic
pe sine nsui prin propriile sale cuvinte, nu e nevoie
s apeleze ca limbile moderne(de salon), la cuvinte
din alte limbi sau dialecte pentru a-i explica
elementele intime. Acesta a fost una din cele dou
caracteristici eseniale ale unei limbi naturale,
dezvoltate armonios, a doua este necesitatea de a

avea radicali proprii. Prin radical propriu se nelege o

rdcin de cuvnt, un element primordial de la care
s-a plecat n formarea familiilor lexicale. Aceste
rdcini pot fi numite i morfeme, iar primele
morfeme, dup Lucian Cuedean, au fost chiar
sunetele din natur, onomatopeele. De exemplu,
onomatopea PR este comun mai multor sunete din
natur, focului, zgomotului unui pru de munte,
ruperii unui lemn, etc. i a folosit la crearea a peste
60 de cuvinte, ce aparin mai multor familii lexicale.
Cteva exemple: a pr-li, pr-lit, pr-litur, pr-leal, a
pr-pli, pr-plire, a pr-joli, pr-jol, pr-joal, a pr-gui,
pr-guit, pr-guial, pr-g, pr-gav, a pr-i, pr-aia,
pr-u, pr-ru, etc. Derivarea din onomatopee este
rar ntlnit n alte limbi, acolo este o excepie, pe
cnd n graiul rnesc rumn compunerea
onomatopeic este aproape o regul, iar fr
suntelele i nici nu pot fi redate autentic sunetele
din natur.
Multe din cuvintele alctuite cu ajotorul radicalilor
sau a rdcinilor de cuvinte snt cuvinte imagine,
reale metafore, dar care nu snt ntotdeauna
elegante. n Romna, limba Vechii Europe aflm
destule exemple, din care prezentm cteva: o mslin este un fruct ce trebuie mas-ticat lin, altfel tim
cu toii ce se poate ntmpla, o lin-gur trebuie dus
lin la gur, altfel se poate vrsa coninutul, o vie-spe
este o spe-rietoare vie, un ste-jar este un lemn de
esen tare, cruia i st jar-ul mai mult timp, arderea
sa este mai domoal, o vij-elie este este o furtun
care face vj, produs de Elie sau Ilie, o sgeat sau
o pasre face zbrr n zb-or, iar ur-su este un animal
greoi dar care ur-c sus, n copaci, etc.
n DEX, mslin este dat cu etimon slav, iar lingur,
viespe i urs cu etimon latin, din lingula, vespa i
respectiv ursus, dar ele nu pot fi preluate de la alii
pentru c doar n limba romn snt metafore, n
schimb ele pot fi ieite din romn n alte limbi sau

dialecte. n cazul cuvintelor vijelie i zboar lucrurile

snt i mai clare, acestea snt metafore pur romneti,
alctuite cu ajutorul radicalilor onomatopee vj i
zbrr. Vijelie are etimon necunoscut, iar zbor are
etimon bulgar, din sbor, care este toponim. Singura
explicaie logic este c zbor a ieit din romn n
bulgar, nu a intrat, aa cum pretind aceti gropari
ai limbii romne. Diferit de ei spun unii savani
strini, de exemplu suedezul Ekstrom Par Olof:
Limba romn este o limb-cheie, care a influenat
n mare parte toate limbile Europei.
C nu este aa cum spun aceti savani,care nu trec
ca romneti nici mcar cuvintele cu etimon
necunoscut, este demonstrat de o limb moart acum
3.000 de ani, sanscrita, limba perfect. n sanscrit
aflm, printre multe altel cuvinte i urmtoarele:
acasha(acas), lup(lup), Om(om), vrate(frate),
lamba(limba), navasti( nevast), lupt(lupt),
prans(prnz), dzambaiami(a zmbi), dusman(duman),
crapaiami(a crpa), naiba(naiba) i nu n ultimul rnd,
apu(apa), etc. Acas, ap, lup, om, frate, limb, lupt,
a crpa i prnz au etimon latin, nevast are etimon
slav, a zmbi are etimon bulgar, duman are etimon
turc, iar naiba are etimon necunoscut. Faptul c
aceste cuvinte nu aveau cum s intre n limba romn
din latin, slav, bulgar, turc, este probat de
prezena acestora n limba sanscrit, limb moart
cu cteva sute de ani nainte de ntemeierea Romei.
Este clar c aqua provine din rumnescul apa i nu
invers, cum unii ne ls s nelegem.
Originea limbii romne se afl n inteligena
rumnilor strmoi, oamenii rurilor cu maluri fertile,
din bazinul Dunrii de Jos, autori ai primului neolitic
european, n Romnia, inima vechii civilizaii
europene, n urm cu 8-10 mii de ani, ne spune
Lucian Cuedean, iar atunci Europa era att de tnr
i frumoas cu unghiurile i romburile ei construite
perfect (sub aspect logic) de ctre Homo Geometricus

multe milenii nainte de a aprea pe malul rsitean

al Mediteranei ara regelui Aegenor (Fenicia), cum
aflm de la basarabeanul Andrei Vrtcic, din cartea
O istorie geometric a lui Homo Sapiens.
Graiul ranului este limba Vechii Europe, pentru c
nici o alt alt limb european nu are attea
onomatopee autentice i pentru c nici o alt limb
european nu are attea cuvinte compuse direct cu o
onomatopee autentic.
Simbolurile pstrate de ran, aflate pe hainele de
srbtoare, pe scoare, pe pori, etc. snt prezente n
numr mare pe artefacte din Romnia i din teritoriile
nvecinate, pline cu rumni. Unul din cele mai
frumoase dansuri ale sale, Hora, este atestat
arheologic de 5000 de ani, iar Mriorul, un cert
obicei rumnesc, este atestat tot arheologic cu o
vechime de 9000 de ani, la Schela Cladovei, pe
Dunre. i unii au curajul s vorbeasc despre pete
albe n istoria noastr, continu dar nu liniar, de
cel puin 9000 de ani. S mai spunem c ranii
construiesc bordeie de lut de 20.000 de ani, continuu
pn n secolul 19?
Unele dintre legendele i textele(poporale) ale
ranului rumn s-au dovedit a avea mai mult dect
numai smbure de adevr. Legendele despre uriai au
fost confirmate ca reale de sutele de fotografii cu
schelete de uriai, legendele despre blajini, ca
locuitori n nteriorul pmntului, s-au dovedit i ele
adevrate, dup ce au nceput s fie fcute publice
fotografii cu intrrile spre interiorul pmntului de la
cei 2 poli.
n Dacia Preistoric aflm urmtorul text poporal:
Foia de cicore,
n prundul de mare
Iute c-mi rsare
Puternicul Sore

Dar el nu rsare
Ci va s se nsore. . .
Este curios faptul c n acest text se pomenete de
prund pe malul Mrii Negre, se poate crede c este
doar o figur de stil, dar nu este aa, acest text este
halucinant de real, el descrie o realitate de acum
7000-9000 de ani, cnd Marea Neagr era pe un imens
lac cu ap dulce. Ea a fost inundat cu ap srat din
Mediterana, prin spargerea pragului Bosforului.
Teoria a fost avansat de americanii William Ryan i
Walter Pitman, de la Universitatea Columbia. Mai
apoi, Robert Ballard, cel care a descoperit Titanicul, a
fcut cercetri pe litoralul turceasc i a aflat urme de
locuire i ap dulce pe fundul mrii, ap care a rmas
neamestecat cu apa srata datorit lipsei curenilor
de adncime.
Michael Robinson, profesor la Universitatea Ohio,
specializat n inundaiile catastrofale care s-au
abtut asupra Pmntului din cele mai vechi timpuri
a fcut i el cercetri, dar n partea romneasc,
aproape de Insula erpilor, unde aparatura a
nregistrat nite construcii ciclopice stranii, piramide
i citadele ce par de nenchipuit pentru zilele
noastre; n cercetrile mele m-am bazat foarte mult
pe textele mistice care arat c toate civilizaiile i
au rdcinile pe teritoriul patriei dumneavoastr i
am avut acces la toate descoperirile fcute n
Romnia, din acest punct de vedere, descoperiri de
care romnii nici mcar nu au auzit.
Mai mult, de parc nu ar fi de ajuns, marina rus a
descoperit o vale inundat n Marea Neagr, vale ce
ncepe de la gurile de vrsare ale Dunrii i se
termin n Crimeea. Aflnd toate acestea, ne apare ca
incredibil aceast memorie multimilenar a
ranului. Dei pentru muli dintre noi pare
incredibil, pentru unii nu este aa: Durata poporului

din Carpai ine de izolarea sa social n dublul cadru,

al muntelui i al satului. Pentru a-i nelege sufletul,
trebuie tiut c de la Latini pn-n zilele noastre el a
fost departe, practic, de orice influen urban,
spune Lucien Romier n Le carrefour des empires
morts. Du Danube au Dniester. C legea de baz a
ranului este, sau era, pstrarea intacta a ceea ce a
primit el mai scump de la strmoi, nelege perfect
alt strin, Hermann Keyserling: cei 10000 din clasa
de sus prefer mai degrab spiritul strin celui
propriu, ns rnimea e perfect sntoas, precum
toate rasele vechi, e conservatoare n profunzimea
ei, n Analiza spectral a Europei.
A fost putin cam lung aceast divagaie, dar absolut
necesar. S revenim la derutanta Apocalips.
Din DEX aflm:
EPOC, epoci, s.f. 1. Perioad n dezvoltarea istoriei
sau a unui domeniu de activitate, care se deosebete
de celelalte prin anumite evenimente caracteristice,
nsemnate; er (2.) Expr. A face epoc = a atrage
atenia, a face vlv, a se impune la un moment dat;
a marca o mod. 2. Timp n care se repet, periodic,
acelai lucru n aceleai condiii. Epoca topirii
zpezilor. 3. Subdiviziune a unei perioade geologice.
[Acc. i: epc. Var.: (nv.) poh s.f.] Din fr.
poque.
LPS, lipsuri, s. f. 1. Faptul de a nu se afla ntr-un loc
(unde ar fi trebuit s fie n mod obinuit); absen.
Loc. adv. (Jur.) n lips = n contumacie. Loc. prep. n
(sau din) lips de = nefiind, neavnd ceva, din
pricin c lipsete. n lipsa (cuiva sau a ceva) = ct
timp (sau n timp ce) cineva sau ceva lipsete. Expr.
Mai bine lips = mai bine deloc, mai bine renun. A
duce lips (de ceva) = a nu avea ceva (n cantitate
suficient). (Adjectival) Care lipsete, absent. Lips la

apel. 2. Lucru care lipsete dintr-un ansamblu. 3.

Faptul de a avea lacune, scderi, deficiene, defecte;
lacun, scdere, deficien, defect al cuiva sau a ceva.
4. Faptul de a-i lipsi cuiva cele necesare; nevoie,
srcie. 5. (nv. i reg.) Necesitate, trebuin. Loc. adj.
De lips = necesar, indispensabil. Am nirat toate
cele ce-mi sunt de lips. [Pl. i: (nv.) lipse] Din lipsi
(derivat regresiv).
APOCALPS s. n. Parte din Noul Testament n care
este nfiat n chip alegoric sfritul lumii; sfritul
lumii n religia cretin. [Var.: apocalps s. f.] Din
fr. apocalypse, lat. apocalypsis.
Epoc se presupune fr nici o dovad ca ar proveni
din freancezul epoque(francez este o limb
artificial, realizat din multele dialecte existente n
Hexagon, dialecte ce conin un numr foarte mare de
cuvinte rumneti. Dac o s cutai Dictionnaire des
idiomes romans du midi de la France de Gabriel
Azais, o s aflai peste 1000 de cuvinte rumneti din
dialectele luate n considerare de autor.), iar a lipsi e
dat cu etimon grec, din lipso. De ce nu din sanscritul
lipsu(ateapt)?
Apocalips este apokalips n albanez,
(dezvluire, revelaie) n greac,
apocalipsi n catalan, apocalypse n englez,
apocalypse n francez, apokalypse n german,
apocalisse n italian, apocalipse n portughez,
apocalipsus n spaniol, etc.
Dup cum vedem, aproape toate limbile se mrginesc
a prelua acest cuvnt din alte limbi sau dialecte, iar
odat preluat nu l pot explica prin propriile lor
cuvinte, dar romna poate s explice acest cuvnt din
resursele ei proprii.
Cum spuneam mai sus, cuvntul romnesc epoclipsa, alturi de calendarul Maya, ne vestete

ncetarea timpului. De ceva timp se vorbete despre

ascensionarea planetei ntr-o alt dimensiune. Din
Revista Misterelor, din numrul 61, aflm:
Rezonana Schumann este prezentat de
geofizicienii contemporani drept btaia inimii
planetei noastre. Aceasta a avut o valoare constant
de 7,8 Hz timp de mii de ani. ns ncepnd cu anul
1980, s-a observat o accelerare, mai nti lent, apoi
din ce n ce mai rapid (dupa 1997), pn cnd a atins
astzi valoarea de 12 Hz. Creterea frecvenei
vibratorii a planetei noastre face ca 24 de ore de via
pe planeta noastr s corespund de fapt cu numai 16
ore reale, n termenii timpului terestru. Pare o
explicaie destul de plauzibil pentru criza acut de
timp cu care ne confruntm la ora actual Iar
curgerea timpului terestru se va mai accelera, pe
msura ce ne apropiem de Punctul Zero, care
corespunde inversrii polilor magnetici ai Pmntului.
Cci dac 24 de ore ale zilei reprezint nc, la ora
actual, 16 ore efective, diferena dintre acestea se
va mri exponenial, astfel nct la trecerea prin
Punctul Zero, pe care unii l situeaz la sfrsitul anului
2012, 24 de ore din anul 1980 vor corespunde la 0 ore
efective. Altfel spus, timpul terestru nu va mai exista!
Consecinele acestui fenomen snt incalculabile i
sfideaz orice imaginaie: ntreaga planet i toi
locuitorii ei vor trece ntr-o alt dimensiune.
Cercetnd Apocalipsa Sfntului Ioan Teologul, nu am
aflat nimic referitor la sfritul timpului, dar am dat de
urmtoarele rnduri(cap.18, v. 6), referire la
desfrnata Babilonului: Dai-i napoi, precum v-a dat
i ea i, dup faptele ei, cu msur ndoit, ndoit
msurai-i; n paharul n care v-a turnat, turnai-i de
dou ori. Cu msur ndoit, ne ntrebm noi? Dar
spune Iisus s ntoarcem i cellalt obraz, s iubim i
pe cei care ne fac ru
La sfrit, n loc de concluzii, ntrebri:

Acum sesizai incredibila memorie ancestral a

ranului romn?
Credei c ranul este hulit fr motiv? Mai bine
spus, care ar fi motivul sau motivele?
Cine este acest Dumnezeu care cere rsplat
ndoit, care are robi i nu fii i de care trebuie s ne
temem?
munteanul
Bibliografie:
Nicolae Densuianu, Dacia preistoric, Editura
Arhetip, Bucureti, 2002
Lucian Iosif Cuedean, Romna, limba Vechii
Europe, Editura Solif, Bucureti, 2006
Andrei Vrtic, O istorie geometric a lui Homo
Sapiens, Editura Dava Internaional, Chinu, 2000
Gabriel Gheorghe, Studiu introductiv la cartea Studii
de civilizaie i cultur romneasc, Fundaia
Gndirea
Noul Testament, Apocalipsa Sfntului Ioan Teologul
Civilizaia de sub Marea Neagr, Revista
Esoterism
Petre Dogaru, Ipoteza c Potopul a avut loc la Marea
Neagr nu trebuie ignorat, Revista Independent
Dup 2012, planeta Pmnt va translata ntr-o nou
dimensiune, Revista Misterelor, nr. 61