Realismul apare n literatura francez la sfritul anilor 20, n ajunul revoluiei din 1830, n
plin epoc de dezvoltare a romantismului.
n literatura francez cele dou curente - romantismul i realismul - au coexistat un timp,
elementele realiste mpletindu-se cu cele romantice n opera unuia i aceluiai scriitor. Interferena
diferitelor curente (romantism, realism, naturalism, parnasianism, simbolism) este o trstur
caracteristic a literaturii franceze din secolul al XIX-lea
n evoluia realismului francez din secolul al XIX-lea pot fi evideniate trei perioade:
prima ine de manifestrile iniiale ale curentului i dureaz pn la revoluia din 1848;
a doua perioad ncepe dup revoluia din 1848 i dureaz pn la rzboiul franco-prusian
din 1870, urmat de Comuna din Paris (1871)
perioada a treia cuprinde ultimele decenii ale sec. al XIX-lea, de la Comuna din Paris pn
la cumpna secolelor XIX-XX.
Prima perioad e reprezentat de o generaie de scriitori ce afirm prin creaia lor
principiile estetice ale realismului, fr a ti c sunt realiti. Se evideniaz Stendhal, Balzac i
Merime.
Stendhal (1783-1842), pseudonimul lui Marie-Henri Beyle. Stendhal e un teoretician al
realismului.
Creaia literar a lui Stendhal confirm apartenena la realism, dei realismul su abund n
elemente romantice. Cu toate acestea, observarea realitilor sociale i a impactului lor asupra
omului, asupra psihologiei lui, cutarea unui stil sobru i neutru, care s nu semene nici cu cel din
trecut, nici cu cel din prezent, adic, din romantism, ci s aspire spre descrierea exact, imparial a
vieii, fac din Stendhal un scriitor realist. Fidel ideilor iluministe, Stendhal crede n raiunea uman
i n aspiraiile de libertate i de fericire ale omului. Viaa adevrat, n opinia lui Stendhal, const
n capacitatea omului de a o tri energic, activ, pasionat. Analiza lumii interioare, a psihologiei i a
comportamentului omului n legtur cu mediul nconjurtor constituie o trstur specific a
creaiei sale.
Cel mai cunoscut roman al scriitorului - Rou i negru (1830) are subtitlu: Cronica anului 1830,
dnd n vileag inteniile autorului de a descrie veridic realitatea, romanul transformndu-se ntr-o
fresc istoric i social a societii franceze de la 1830.
Subiect: Julien Sorel, de origine umil, dar nzestrat de la natur cu inteligen i cu o
voin puternic, dorete s ocupe un loc demn n societate.
Semnificaia simbolic a titlului romanului a fost interpretat n diferite feluri, printre care
i c rou i negru ar reprezenta dou posibiliti de afirmare a lui Julien Sorel: culoarea roie (a
uniformelor din acea vreme) simboliznd cariera militar, iar cea neagr (a sutanelor) - cariera
ecleziastic. Eroul romanului putea face o carier militar, fiind un admirator al lui Napoleon, dar
epoca napoleonian a rmas n trecut. n epoca Restauraiei un tnr srac putea s urmeze numai
cariera duhovniceasc. nvnd carte, tiind bine latina, Julien este ales preceptor al copiilor
nfumuratului domn de Renal. Doamna de Renal se ndrgostete de tnrul i frumosul nvtor,
care i devine amant. Cnd i d seama de consecine, el pleac i i petrece o perioad la un
seminar, unde ctig simpatia unui abate ce intervine pentru el dobndindu-i serviciul de secretar
al marchizului de la Mole. Ambiios dornic de a-i face un loc n snul aristocraiei pe care o
detest, Juien cucerete nu numai bunvoina i ncrederea marchizului, ci i inima fiicei acestuia,
Mathilde, cu care urmeaz s se cstoreasc. Dar o scrisoare de la doamna de Renal, scris la
insistena confesorului ei, l denun ca pe un arivist fr scrupule. Dorind s se rzbune, n timpul
unui serviciu divin, trage din pistol i o rnete pe fosta sa amant. Este arestat i condamnat la
moarte, respingnd ncercrile celor dou femei de a-1 salva.
Stendhal a creat un model ilustru al arivistului n romanul realist al secolului al XIX-lea. Julien
Sorel e tipul unui obsedat de fericirea personal, care transform iubirea ntr-un mijloc de
ascensiune social. Scriitorul analizeaz nu numai ceea ce l face s fie cinic sau egoist, dar i
societatea ce l determin s procedeze astfel. Energic i calculat, ipocrit i cinic n aciuni, Sorel
este un personaj dedublat: un Sorel care acioneaz i un altul care analizeaz.
Pe de o parte, el vrea s parvin, s ocupe un loc n societate, iar, pentru asta, trebuie s se
adapteze, s acioneze aa cum o cer legile i normele acestei societi. Pe de alt parte, eroul
romanului nu e dispus i piard individualitatea, s fac un compromis cu propria-i contiin i s
accepte morala unei societi ipocrite. Cuvintele pe care le pronun la proces snt un protest
mpotriva nerecunoaterii drepturilor i a meritelor individuale ale fiecruia, indiferent de
proveniena social: Groaza de a fi dispreuit, pe care credeam c voi putea s-o nfrunt n clipa
morii, m face s iau cuvntul. Domnilor, n-am cinstea s aparin clasei Domniilor voastre,
Domniile voastre vd n mine un ran care s-a rzvrtit mpotriva soartei lui josnice. Nu v cer
nici un fel de ndurare, continu Julien cu glas din ce n ce mai puternic. Nu-mi fac deloc iluzii, m
ateapt moartea; ea va fi dreapt. Am atentat la viaa femeii celei mai vrednice de respect i de
toat cinstea Doamna de Renal mi-a fost ca o mam. Crima mea e cumplit i a fost premeditat.
Mi-am meritat deci moartea, domnilor jurai. Dar chiar dac a fi mai puin vinovat, vd oameni
crora, fr s le piese de mila ce ar trebui s le-o trezeasc tinereea mea, ar vrea s pedepseasc,
prin mine, i s descurajeze, astfel, pentru totdeauna, categoria aceasta tineri care, nscui ntr-o
clas inferioar i oarecum apsat de srcie, are norocul s dobndeasc o educaie bun i
ndrzneala s se amestece n ceea ce orgoliul bogtailor numete societate nalt. Iat crima mea
domnilor, i ea va fi pedepsit cu att mai mult asprime, cu ct, de fapt snt judecat de ctre
semenii mei. Nu vd pe bncile jurailor nici un ran mai nstrit, ci numai burghezi indignai...
Stendhal nu-i apr personajul, dar, prin analiza minuioas a faptelor, l justific. Eecul
eroului devine, n romanul lui Stendhal consecin a strii de lucruri din societatea francez de
atunci, caracterului ei antiuman. Sensul romanului const nu att n eecul carierei, ct n istoria
dezvoltrii interioare complexe a eroului, care 1 face s neleag i s deosebeasc valorile
adevrate de cele false.
Al doilea mare roman al lui Stendhal e Mnstirea din Parma (1339), n care povestete
istoria unui alt tnr, Fabrice del Dongo, participant la faimoasa btlie de la Waterloo. Autorul
francez prezint o istorie plin de ntmplri i de pasiuni romantice zugrvite cu o deosebit
miestrie a analizei psihologice. Dei aciunea are loc n Italia, cititorul identifi uor asemnrile
cu realitatea francez.
n istoria literaturii franceze i universale Stendhal este creatorul romanului realist socialpsihologic.
n timpul vieii, Stendhal nu s-a bucurat de mare popularitate fiind un scriitor pe care
contemporanii nu l-au neles.
Prosper Merime (1803-1870) este creatorul nuvelei realiste franceze, dei a cultivat genul
dramatic (Teatrul Clarei Gazul, Jacqueria) i romanul istoric (Cronica domniei lui Carol IX). Cele
mai cunoscute nuvele ale lui Merime (Mateo Falcone, Tamango, Vasul etrusc, Arsne Guillot,
Colomba, Carmen .a.) se caracterizeaz printr-o atitudine obiectiv fa de personaje i
evenimente, prin documentare pedant i sobrietatea compoziiei, a stilului, dar poart i amprenta
romantismului. mpletirea elementelor romantice cu cele realiste este o trstur specific
nuvelelor lui Merime. Cu toate acestea el este considerat unul dintre creatorii nuvelei realiste n
literatura francez, pe care o va ridica la o nou treapt mai trziu Guy de Maupassant.
n aceast prim perioad a realismului francez i desfoar activitatea literar i cel mai mare
scriitor realist francez Honor de Balzac, creatorul ciclului romanesc Comedia uman.
Honor de Balzac (1799-1850) reprezint culmea realismulu francez din secolul al XIX-lea i, ntrun sens mai amplu, modelul realismului clasic n literatura universal. n vasta sa oper, Balzac a
zugrvit unul dintre cele mai veridice tablouri ale societii franceze din secolul al XIX-lea. Dac
Stendhal acord o deosebit atenie analizei psihologice, Balzac e preocupat mai curnd de analiza
fenomenelor sociale. Balzac scria: .Societatea francez avea s fie istoricul, eu nu trebuia s-i fiu
dect secretar.
marile teme ale operei balzaciene. Scriitorul cerceteaz n creaia sa probleme ca sursele
mbogirii burgheze i tipurile de carier posibile n cadrul societii burgheze, parvenitismul ca
fenomen social, degradarea moral a omului sub influena banului, descompunerea familiei,
vicierea instituiilor, corupia presei, srcirea i mizeria oamenilor simpli etc.
A doua perioad a evoluiei realismului francez se caracterizeaz prin adoptarea oficial a
termenului de realism de ctre unii scriitori minori (Champfleury, Duranty .a.), care cultiv mai
ales un realism al cotidianului. Pe lng romantism i realism, n literatura francez apar curente
noi: parnasianismul i naturalismul. n aceast perioad, realismul francez pierde din cuprinderea
vieii sociale, din monumentalismul caracterelor, zugrvite n operele lui Stendhal i Balzac, n
schimb, se intensific atitudinea critic fa de degradarea moral a societii, spulberndu-se orice
iluzii pe marginea acesteia, se adncete analiza psihologic.
Gustave Flaubert (1821-1880). La Flaubert, cele mai mai adnci procese psihice, tinuite
n chiar subcontientul omului, se dovedesc determinate de mediul nconjurtor. Pornind de la
concepia panteist despre lume, omul pentru Flaubert este o parte a universului, cu care se
identific. Concluziile de ordin estetic, ce decurg din aceast nelegere a lumii i a omului, l duc
pe Flaubert spre principiul artei pure, al artei pentru art, ca manifestare a libertii n creaie i a
ruperii de mediul social. Omul de art se elibereaz, astfel, de interese personale, devenind
impersonal i obiectiv. Principiul impersonalitii n art l apropie pe Flaubert de naturalism. S-ar
putea spune c realismul flaubertian se situeaz ntre aceste dot xtreme - arta pentru art i
naturalism.
Cele mai importante opere ale lui Flaubert au aprut n perioada de dup revoluie.
Doamna Bovary (1857), oper de rscruce n literatura secolului al XIX-lea, Salammb (1863),
roman istoric ce evoc un episod din istoria Cartaginei, Educaia sentimental 1870), roman cu
note autobiografice, . a.
Capodopera lui Flaubert rmne romanul Doamna Bovary, n care autorul prezint istoria Emmei
Bovary, crescut la o coal de maici unde a citit romane sentimentale ce i-au alimentat imaginaia
i au fcut-o s cread c i realitatea avea s-i ofere aceleai experiene. Se cstorete, ns, cu
Charles Bovary, un medic de ar, care nu se dovedete a fi omul la care visase. Emma ncearc s
ias din acest mediu banal i plicticos, devenind amanta lui Lon i a lui Rodolphe, ns
abandonat, i contientiznd eecul tuturor aspiraiilor sale, ia o doz de arsenic i, dup o agonie
cumplit, moare. La scurt timp, avea s moar i Charles.
Istoria Emmei este un protest mpotriva societii burgheze, ea caut, ns, salvarea n acelai
mediu - meschin i vulgar. Eroina apare nu numai ca o victim a mediului n care a fost crescut \
educat, dar i ca un produs al acestui mediu. Emma a fost comparat nu o dat cu Don Quijote, cu
Anna Karenina. Istoria vieii ei a dat natere noiunii de bovarism, prin care se denumete tendina
omului de a se concepe altfel dect e n realitate.
Celebra fraz a lui Flaubert Emma snt eu a fost interpretat n cele mai diferite feluri.
Mai aproape de adevr pare interpretarea ce se sprijin pe concepia panteist despre lume.
Perioada a treia n evoluia realismului francez se caracterizeaz, n primul rnd, prin
diversificarea aspectelor realismului, asupra cruia i las amprenta i naturalismul.
Creaia lui Guy de Maupassant (1850-1893), este dominat de interesul pentru analiza
psihologic, pentru dezvluirea lumii sufleteti a omului ntr-o strns interdependen cu mediul
social (nuvelistica, romanele O via, Bel-Ami, Mont Oriol .a.), realismul su fiind unul socialpsihologic.
Opera lui Anatole France (1844-1924), pseudonimul lui Anatole-Franois Thibault, e o
literatur de idei, ce valorific dialogul filozofic, cunoscut nc din antichitate, realismul su innd
de aspectul social-filozofic.
Dombey i fiul (1848), care ncheie prima sa perioad de creaie i, totodat, deschide perioada a
doua, din anii 50-60.
n perioada a doua, Dickens ncepe s cread c mediul l formeaz pe om, modelndu-i
caracterul i opiniile, aspiraiile i atitudinea fa de ceilali. Principiul determinrii sociale ncepe
s funcioneze n creaia din a doua perioad, mediul devenind ntruchiparea i izvorul rului
social.
Romanul Dombey i fiul demonstreaz nceputul acestor schimbri n concepiile scriitorului.
Mister Dombey, proprietarul unei firme comerciale, nu e un ticlos sau un rufctor nnscut, ci
produsul unui mediu social concret ce l-a fcut aa cum apare n roman. Ca reprezentant tipic al
burgheziei engleze, el judec totul n raport cu firma sa, chiar globul pmntesc, soarele i luna i se
par c au fost create ca firma s-i poat desfura activitatea. i desconsider pe toi, inclusiv pe
soie, a crei singur menire e s-i aduc pe lume un motenitor, ntmpinnd indiferent vestea
despre moartea ei n timpul naterii. Pentru el este important fiul ce i
va moteni firma,
manifes- tnd rceal fa de fiica Florence. Pentru mister Dombey
banii snt criteriul
dup care apreciaz totul, cu bani credea c poate cumpra totul, inclusiv pe a doua soie, ns
Edith e puternic i mndr, nu o poate ngenunchea nici un fel de bani. Nemaiputnd suporta
atmosfera din casa rece a lui Dombey, ea fuge cu administratorul Karcker. Pe Dombey, l urmresc
nenorocirile: moare prima soie, fiul Paul e bolnvicios i se stinge, fiica e respins i va pleca de
acas, l abandoneaz i a doua soie. Mister Dombey rmne singur. Nenorocirile l pndesc i
n afaceri. Falimentul firmei l duce cu gndul la sinucidere, dar apare Florence i l salveaz,
readucndu-1 la o via normal, n care exist dragoste, omenie, nelegere.
Dup romanul David Copperfield (1849/1850), cel mai autobio-rafic roman al lui Dickens,
scriitorul public, n anii 50-60, marile sale romane sociale Casa ntunericului, Timpuri grele,
Mica Dorrit, Marile sperane, Prietenul nostru comun, n care continu linia conturat n Dombey
i fiul, afirmnd, tot mai insistent, primatul mediului asupra omului, care nu e n stare a se mpotrivi
mprejurrilor.
William Thackeray (1811-1863) este al doilea mare scriitor realist englez ce inaugureaz
o alt linie, o alt orientare, satiric, n realismului englez din secolul al XIX-lea.
Spre deosebire de Dickens, Thackeray nu red viaa claselor de jos, pe care o cunotea
puin, ci se concentra pe viaa claselor avute. Thackeray a fost un necrutor demascator al claselor
dominante i un sceptic fa de posibilitatea ndreptrii rului social i a moravurilor existente.
n creaia lui Thackeray se evideniaz dou opere principale:
Cartea snobilor (1846) - o culegere de schie satirice n care e criticat snobismul: Cel care admir
n mod josnic lucruri josnice este un snob, spune Thackeray, subliniind principala trstur
moral a snobului - impostura. Snobismul e un adevrat viciu al
societii engleze, Camera
Lorzilor fiind forma lui suprem. Cartea snobilor e o trecere
satiric n revist a diferitelor
tipuri de snobi din cele mai diverse categorii sociale: snobi politici, snobi comerciali, snobi
universitari, snobi literari, snobi de ar i snobi citadini, snobi de teatru i snobi de club, snobi
militari i snobi civili etc.
O descriere satiric a societii burghezo-aristocratice engleze i-a gsit expresia artistic
plenar n romanul satiric Blciul deertciunilor (1848), veritabil capodoper a literaturii realiste
din secolul al XIX-lea.
Satira lui Thackeray este ndreptat mpotriva vrfurilor societii engleze, care, pentru scriitor, e
un blci al vanitilor, unde totul se vinde i se cumpr. De fapt, blciul deertciunilor e
adevratul personaj al romanului.
Aciunea romanului se desfoar pe dou planuri: pe de o parte e povestit istoria Ameliei Sedley,
fiica unui burghez bogat, pe de alta - istoria prietenei, orfana Becky Sharp, fiica unui artist boem i
a unei dansatoare franuzoaice. Ambele prsesc pensionul unde au fost educate. n timp ce Amelia
revine n mediul su burghez, Becky trebuie s-i croiasc singur drum n via. Amelia se
cstorete cu tnrul locotenent George Osborne, dragostea ei din copilrie, ns, la scurt timp
dup cstorie, acesta moare la Waterloo, ncredinndu-i soia: celui mai bun prieten, cpitanul
Dobbin, care o iubea de mult n tain i cu care Amelia se cstorete n finalul romanului. E alta
soarta prietenei ei. Becky, nc din pension, unde era inut fr plat pentru c tia limba francez,
n care trebuia s se ntrein cu celelalte fete, din familii bogate, se simte umilit, n sufletul ei
ncolete invidia i dorina de parvenire. Se angajeaz guvernant n familia baronetului Crawley,
unde reuete s se cstoreasc, dei nu din dragoste, cu Rawdon, fiul baronetului. Ea intr n
nalta societatea aristocratic i i continu dorina de a parveni, de a ajunge ct mai sus, recurgnd
toate mijloacele, neglijndu-i soul i copilul, ntreinnd legturi cu depravatul lord Steyne, ca
ntr-o singur noapte s piard totul - so, amant, avere, strlucire -, i s coboare n mediul cel mai
vulgar i abject. n felul acesta, romanul devine istoria unui arivist feminin, caz mai rar ntlnit n
romanul realist din secolul al XlX-lea.
e un tnr inteligent, cult, animat de idealuri nalte, care pune interesele generale ale umanitii mai
presus dect interesele personale, considernd drept o datorie suprem activitatea util n numele
binelui omenirii. Ideile eroului snt, ns, prea abstracte, nu snt nsoite de aciuni practice, Rudin
ntruchipnd tipul omului de prisos, personaj frecvent n literatura rus din secolul al XlX-lea.
ntr-o redacie nou, din 1860, Turgheniev a adugat un episod, n care Rudin pleac la Paris, unde
lupt i moare pe baricadele revoluiei de la 1848.
Un cuib de nobili e dedicat destinului nobilimii ruse. Nobilul slavofil Lavreki este eroul principal
al lucrrii, asemntor cu Rudin, dar care caut, dei nu reuete, ci practice de realizare a
aspiraiilor sale. Farmecul romanului rezid, ns, n descrierea dragostei dintre Lavreki i Liza
Kalitina, o fire ginga, de o rar frumusee sufleteasc, iubirea lor introducnd n carte un deosebit
lirism, ce transform unele episoade n adevrate poeme n proz.
Romanul n ajun rspunde noii perioade din istoria rus, cnd, n ajunul unor transformri socialpolitice stringente pentru societate, era nevoie de oameni cu voin puternic,de adevrai lupttori.
n romanul Prini i copii autorul dezvluie un conflict de idei ntre generaii, ntre ideile
conservatoare i cele progresiste.
Romanele lui Turgheniev mbin trsturile romanului
social-psihologic cu cele
ale romanului de idei, pregtind terenul pentru romanul rus de mai trziu, reprezentat de
Dostoievski i Tolstoi. n romanele sale, aciunea se desfoar, de obicei, pe dou planuri. Unul e
o istorie de dragoste, cellalt cuprinde numeroasele discuii i polemici n jurul unor probleme
arztoare ale vremii.
Turgheniev este primul scriitor rus din secolul al XIX-lea care s-a bucurat, nc in via, de
o mare popularitate n Europa, mai ales n Frana, iar, prin traducerile n limba francez, a fost
cunoscut i n alte ri.
Fiodor Mihailovici Dostoievski (1821-1881) este unul dintre cei mai mari scriitori realiti din
literatura rus i cea universal, a crui oper a exercitat o influen considerabil asupra ntregii
literaturi din secolul al XX-lea. Atitudinea plin de compasiune fa de suferina uman, indiferent
de forma ei de manifestare, fa de cei umilii i obidii, cum i-a intitulat i un roman, fa de
toi cei care, n viaa lor, s-au rtcit n propriile fapte i idei, fac din Dostoievski unul dintre cei
mai mari scriitori umaniti.
La nceput, tnrul scriitor a mprtit concepii occidentaliste, radical liberale, adernd la
activitatea gruprii conspirative a lui Petra- evski, care s-a soldat cu arestul i condamnarea la
moarte, ns, n ultimul moment, e graiat, pedeapsa cu moartea fiindu-i nlocuit cu patru ani de
munc silnic n Siberia. Contactul cu lumea celor osndii i lectura Bibliei, singura carte permis
n temni, au produs o profund schimbare a concepiilor sale. Dostoievski se desparte de iluziile
din tineree i contientizeaz o serie de probleme acute ale societii ruse, n primul rnd prpastia
care desparte categoriile de sus de categoriile de jos ale societii, intelectualitatea - de popor.
Dostoievski se convinge c poporul are o nchipuire proprie despre via, despre existen n
general, format de-a lungul vremii, nrdcinat adnc n istorie i n tradiie, n glia natal, ce i
permite s reziste i s existe n toate mprejurrile.
Dup ntoarcerea din exil apar una dup alta cele mai cunoscute opere: Umilii i obidii
(1861), Amintiri din casa morilor (1861), nsemnri din subteran (1864), Juctorul (1866), Crim
i pedeaps (1866), Idiotul (1868/1874), Demonii (1872), Adolescentul (1875), Fraii Karamazov
(1880). Dostoievski cerceteaz adncurile sufletului uman, frmntrile contiinei omului,
surprinse n cele mai diverse momente de criz interioar. Scriitorul creeaz caractere complexe i
contradictorii, personajele sale snt capabile de cele mai abominabile crime, dar i de cele mai
generoase fapte, ispindu-i vina prin suferin. Dostoievski a cultivat romanul social-psihologic
i social-filozofic sau de idei, cu un mare impact asupra ntregii literaturi universale.
Unul dintre cele mai cunoscute romane este Crim i pedeaps. Dostoievski povestete
istoria studentului Raskolnikov, care ucide o btrn cmtreas i pe sora ei, nchipuindu-i c,
prin aceasta, avea s sfideze legile i morala societii ce i condamn pe atia oameni la mizerie i
suferine. Mobilul crimei svrite nu e doar un act de revolt individualist. Eroii lui Dostoievski
snt exponenii unor idei, ai unor concepii pentru care triesc, lupt, ucid, mor. Romanele sale
abund n discuii i polemici pe marginea diferitelor concepii i idei. Astfel, Raskolnikov
ncearc s verifice dac este, ntr-adevr, o personalitate excepional, puternic, pentru care nu
conteaz normele moralei curente, dar remucrile pun stpnire pe el i, n cele din urm, este
pedepsit i deportat. De fapt, pedeapsa i-a aplicat-o chiar el: ucigndu-le pe cele dou femei, s-a
ucis pe sine nsui, ispirea urmnd a fi ctigat prin suferin.
O realizare cu totul remarcabil a scriitorului rus este romanul Idiotul, n care a ncercat s
nfieze chipul unui erou pozitiv: Jdeea principal a romanului const n zugrvirea unui om ntru
totul minunat. Prinul Mkin, eroul romanului, este de origine nobil, dar nu mprtete
prejudecile clasei sale, este curat i naiv ca un copil, gata s-l comptimeasc pe oricine, s
sufere pentru altul. Prinul Mkin ntruchipeaz aspiraia tragic spre puritatea originar. El este
idiot i nebun pentru c este diferit de ceilali, pentru c este nelept. Nu o dat eroul lui Dostoievski a fost comparat cu Don Quijote, iar autorul l-a numit prinul Hristos. Existena sa este
ieit din comun, e prea original i, de aceea, neneleas de cei din jur.
Ultimul mare roman al lui Dostoievski este Fraii Karamazov. Povestind istoria tragic a
familiei Karamazov, ce culmineaz cu moartea btrnului tat, ucis de al patrulea fiu, nelegitim,
Smerdeakov, dei responsabilitatea moral cade i pe primii doi frai, Ivan i Dmitri. Scriitorul a
ncercat s creeze o ampl epopee social-filozofic despre trecutul, prezentul i viitorul Rusiei,
proiectat pe istoria unei familii, prezentnd frmntrile unei ntregi societi, n primul rnd de
intelectualitii. Mezinul familiei, Alioa, e opus celor doi frai mai mari, fiind educat ntr-o
mnstire sub ndrumarea stareului Zosima, exponentul unei concepii idealizate de autor a unei
ortodoxii populare, strin dogmatismului i fanatismului bisericii oficiale.
Dostoievski red eroi posedai de idei, care trebuie s ntruchipeze omul plenar, omul din
om, dup cum spunea nsui scriitorul, eroi care, prin concepiile mprtite, ncep s rivalizeze
cu autorul. Dac n realismul din secolul al XIX-lea poziia autorului, punctul lui de vedere erau
dominante, romanul fiind monologic, la Dostoievski personajele i reclam o autonomie n raport
cu autorul, poziia i punctul de vedere ale acestuia nu mai domin. Romanul devine polifonic fiecare personaj, fiecare voce are dreptul la punctul su de vedere. Problematica operei
dostoievskiene, analiza psihologic din perspectiva interiorului uman, caracterul polifonic al
romanelor au fost valorificate de muli scriitori din secolul al XX-lea.
Lev Nikolaevici Tolstoi (1828-1910) este o personalitate monumental a literaturii ruse i
universale, a crui oper reprezint una dintre culmile realismul mondial. Din numeroasele lucrri
scrise pe diferite teme se pot desprinde o suit de idei ale lui Tolstoi despre via, societate, religie,
biseric, art, educaie, munc, moral etc. care alctuiesc o ampl concepie despre lume, numit
tolstoism" Concepiile sale se bazeaz pe ncrederea n raiunea uman, n posibilitatea
transformrii societii pe cale panic, prin reforme, i pe respingerea constrngerii i a violenei.
Tolstoi dispreuiete civilizaia modern, cu toate realizrile ei, incapabil s pun capt mizeriei i
nedreptii. Tolstoismul se aseamn n multe privine cu rousseauis- mul, scriitorul rus fiind
un susintor al ideilor iluministului francez..
n anii 80 se produce, ns, o schimbare radical n concepiik scriitorului, numit i
conversiunea lui Tolstoi. Scriitorul declari: Mi-a venit o idee mrea, s ntemeiez o nou
religie practic i care s nu promit fericirea n viaa viitoare, ci s o procure pe acest pmnt
Tolstoi a creat o oper monumental, nu numai de valoare naional, ci i universal. Pe lng
trilogia cu caracter autobiografic (Copilria, Adolescena, Tinereea) i operele din prima
perioad, pe lng proza scurt, ndeosebi Povestirile din Sevastopol apoi romanele Fericirea n
csnicie (1859) i Cazacii (1862), Tolstoi mai scrie nite impresionante romane ce i-au adus
recunoaterea internaional i gloria nc fiind n via: Rzboi i pace (1863/1869), Anna
Karenina (1873/1877), nvierea (1899). Acestora li se adaug nuvelele Moartea lui Ivan Ilici
(1885), Sonata Kreutzer (1887/1889/ Hagi Murat (1905), dramele psihologice Puterea
ntunericului (1886), Cadavrul viu (1900), precum i numeroase tratate i articole.
Anna Karenina, un roman de familie i un roman de dragoste, n care se red istoria iubirii dintre
tnra Anna Karenina, soia btrnului Karenir i frumosul ofier, contele Vronski. Anna Karenina
a fost comparat nu o dat cu Emma Bovary, ns Anna are caliti pe care nu le gsim la eroina lui
Flaubert. Pasiunea distruge viaa Annei, pentru c i acutizeaz atitudinea critic fa de lumea din
jur i fa de propria persoan. Cauza sinuciderii const nu att n ipocrizia societii nalte sau n
piedicile legate de obinerea divorului, ct n aciunea distrugtoare a pasiunii asupra propriului
suflet, n imposibilitatea de a concilia sentimentul fa de Vronski cu afeciunea fa de fiu, n
imposibilitatea de a-i gsi locul n aceast lume plin de minciun i ru. Paralel, e povestit o alt
istorie de dragoste, dintre Kitty i Levin. Autorul realizeaz un impresionant studiu al sentimenelor
uman plednd pentru o familie bazat pe relaii oneste. Totodat, scriitorul promoveaz unele
dintre ideile sale prin figura lui Levin. Aristocraiei citadine i este opus nobilimea rural, pe care
o ntruchipeaz Levin.
Rzboi i pace ocup un loc aparte n creaia lui Tolstoi, att prin vastitatea evenimentelor descrise,
ceea ce i confer statutul de adevrat epopee, ct i prin tipul nou de roman pe care scriitorul l
creeaz.
Romanul apare ca o mbinare e ficiunii cu documentul istoric. Tolstoi nu considera, ns, opera
Rzboi i pace nici roman, nici poem, nici cronic istoric, dei din punct de vedere compoziional
naraiunea e structurat sub form de cronic a vieii a trei familii din nalta nobilime rus (a
prinului Bolkonski, a contelui Bezuhov i a contelui Rostov), proiectat pe desfurarea
evenimentelor istorice de la nceputul secolului al XlX-lea.
n privina genului literar, Rzboi i pace a fost calificat drept roman-epopee, cultivat ulterior n
literatura secolului al XX-lea (M. olohov, A. Tolstoi, R. Rolland, R. Martin du Gard .a.) numit
uneori i fresc social.
Fora talentului tolstoian rezid nu numai n descrierea realist a evenimentelor pe timp de pace i
pe timp de rzboi, dar i n crearea unor caractere impresionante, complexe i perfect conturate.
Creaia lui Tolstoi s-a impus n contiina cititorilor din toat lumea, exercitnd influen asupra
mai multor scriitori din diferite ri.