Lomonar Bianca-Irina

Romana-Engleza,anul I

Referat la folclor
Colindatul

Colindatul
1.Definiia
Colindatul este unul dintre cele mai frumoase obiceiuri din perioada srbtorilor de
iarn. Ascultm colindele n fiecare an, cntate n cursul lunii decembrie, i de fiecare
dat ne ncnt i ne umplu inimile de bucurie i speran.Colindele i au originile n
cntrile ritualice pre-cretine care nsoeau nceputul sau sfritul anului agrar i
aveau rolul de a alunga spiritele rele i de a aduce fertilitate, rodire i belug. Primele
imnuri special create pentru Crciun au aprut n secolul IV la Roma dar erau mai
degrab nite cntece religioase, austere, fr s aib prea mare legur cu colindele
din ziua de azi.Abia n secolul al XIII-lea, sub influena lui Francisc de Assisi, n
Italia, Frana i Germania au nceput s se compun colinde n propriile limbi.Francisc
de Assisi a introdus colindele n slujbele religioase din aceste ri, care apoi au fost
folosite n diverse piese de teatru, crescndu-le astfel popularitatea. n Anglia,
colindele au aprut prima dat n anul 1426, graie unui capelan care a publicat 25 de
cntece de Crciun, cntate de grupuri de urtori care se duceau din cas n cas (la fel
ca i astzi).Colindele au cptat popularitate dup reforma luteran n rile
protestante i asta pentru c n biserici era ncurajat utilizarea muzicii n cadrul
serviciilor religioase. La noi n ar, datina colindatului de Crciun s-a format odat cu
poporul romn si cu rspndirea cretinismului pe meleagurile noastre, fiind expresia
credinelor populare transpuse n muzic. Colindele l nfieaz pe Mntuitor n mai
multe ipostaze, ns multe dintre ele au i alte teme n afar de cele religioase.
Ca i alte obiceiuri tradiionale, colindele au o multitudine de variante i versiuni,
specifice diferitelor regiuni de la noi din ar. Colindele pot fi cntate de un singur
cntre sau de un grup, care se poate acompania i de instrumente muzicale i uneori
poate interpreta i mici scenete. Pot fi cntate de fete, biei sau de oameni n toat
firea. Urtorii merg din cas n cas i dup ce cnt pe la ferestre, sunt invitai n
interior i gazdele le se dau mere, nuci sau colaci, pstrndu-se astfel un ritual vechi de
sute de ani.

Colindele se cnt i la orae, ns an dup an, obiceiul parc ncepe s ii piard din
farmec. Au aprut muli fali colindtori care urmresc doar beneficii pecuniare, fr
s mai pun suflet n ceea ce fac, ducnd astfel la decderea tradiiei.1
La sat ns, tradiiile se pastreaz, n unele regiuni fiind nealterate de sute de ani,
iar gazdele ateapt colindtorii cu nerbdare. n popor se spune c dac deschizi ua
colindtorilor i primeti urarea lor cu bucurie, atunci vei avea un an nou mai bun. O
veche superstiie spune c atunci cnd nu se vor mai auzi colindele, diavolul va pune
stpnire pe pamnt.
Pentru cercettorii contemporani, teologi, etnologi i muzicologi colinda este
liantul care face legtura ntre generaii, crend acea comunitate unitar pe care o
dorete Domnul Hristos , legtur pstrat prin tradiie, obicei i datin. Ernest
Bernea arat suprapunerea aproape integral a celor doi termeni: obicei i datin.
Obiceiul este deprindere colectiv, act repetat cu scopul de a conserva i organiza
viaa social , iar datina vine de la ceea ce este dat , un lucru exterior, gata fcut i
constatat obiectiv. n coninutul su intr, vorbind social, ideea de motenire, adic de
trecere i legtur ntre generaii.
Colindele reprezint att un obicei, cu funcie ritualic, ct i o motenire, cu
valori ancestrale, asta pentru c cele mai importante tradiii legate de acest eveniment
i pe care le-am motenit de la naintaii notri sunt patru: participarea ntregii
comuniti la slujba din Ajunul Naterii Domnului, constituirea cetelor de colindtori
care n noaptea dintre Ajun i Crciun duc vestea Naterii Domnului Iisus Hristos n
toate casele cretinilor din comunitatea lor, participarea la Sfnta i Dumnezeiasca
Liturghie n ziua praznicului, iar dup terminarea Sfintei Liturghii, masa de srbtoare,
momentul mprtirii bucuriei cu toi membrii familiei prin colinde tradiionale i prin
nfruptarea din bucatele specifice srbtorii. Vasile Alecsandri ne aduce mrturie c
cetele de colindtori din Ajunul Crciunului poart cu ei i o iconi pe care este aflat
zugrvit Naterea lui Hristos.
Colindatul nu e numai o datin, el este o adevrat instituie, cu legi proprii. Nici
un alt obicei, datin sau tradiie nu este cultivat cu mai mare interes dect colindatul
Crciunului i nici una dintre ele nu se prezint aa de organizat .
Cteva colinde romneti: O ce veste minunat!, Astzi s-a nscut Hristos,
Trei crai de la rsrit, Iat vin colindtori, Florile dalbe de mr, Am plecat s
colindm, Deschide ua cretine, Steaua, Trei pstori, Mo Crciun cu plete
dalbe, La poart la arigrad, Sus boieri, nu mai dormii.
1

Tudor Pamfile-Srbtorile la romni,editura SAECULUM I.O ,Bucureti,2005

Astzi s-a nscut Hristos

Astazi s-a nascut Hristos

Mesia chip luminos
Laudati si cantati
Si va bucurati.

Mititel infasetel
In scutec de bumacel
Laudati si cantati
Si va bucurati.

Vantul bate, nu-l razbate

Neaua ninge, nu-l atinge
Laudati si cantati
Si va bucurati.

Si de acum pana-n vecie

Mila domnului sa fie
Laudati si cantati
Si va bucurati!

2.Prezentarea colindatului
De ndata ce se lasa iarna si mai ales de cum se lasa sec de postul
Crciunului,copiii de pna la 7-8 ani ncep s-i caute tovarai pentru umblatul cu
colindul sau colinda,la Crciun.Dac au mai fost i n anii trecui tot mpreun se
ineleg si pentru anul ce vine.ns dac nu s-au ineles,i aleg ali parteneri cu,care s
mearg,de regul se ntovresc cu copiii caselor vecine,pentru a le fii mai uor atunci
cnd ncep pregatirile.De obicei acetia se strng seara la casa unuia dintre colindtori
pentru a alege colinda pe care vreau sa o cnte. Numrul copiilor dintr-o ceat este de
mimin 3 i maxim 6,ins cu ct ceata este mai mare,cu att agonisela este mai mic.La
ntocmirea unei tovrii,se nvoiesc i asupra celui ce va fi cpetenia,vtaful
cetei.Acesta strnge banii,iar ceilali strng n traiste lucruri pe care le primesc de la
gazd,de exemplu:colaci,dulciuri,nuci,fructe,covrigi.
O dat ce toate acestea s-au pus la cale,se hotrte locul si vremea nvrii,adic
a deprinderii colindelor.Acetia se adun n fiecare sear la casa vtafului pentru a
nva colindele cu o sptmn sau chiar dou, nainte de Ajunul Crciunului.Acetia
nva mai multe colinde pentru a arta gazdelor ct de mult ndrgesc aceasta
srbtoare Cu ct se apropie Ajunul Crciunului mai mult,cu att copiii sunt mai
ngrijorai:le va merge bine,ori ba?Cei mai mari,cei de 14-18 ani se pregatesc doar cu
3-4 zile inainte,cci ei tiu colindele din anii trecui;flcii i oamenii nsurai se
ntovresc adesea tocmai n clipele din urm.Chiar nainte de Ajun, ceata de
colindtori se mai adun n casa vtafului pentru a mai repeta colindele, pentru a tii
care vor fii zise i care nu.n afar de pregtirea sau nvarea colindelor,colindtorii
mai au i alte griji nainte de a porni cu colindatul.Traistele pentru adunat
colacii,dulciurile trebuie pregatite din vreme,iar dac se ntmpl sa nu aib se
mprumut.
Dup toate acestea,sau chiar naintea lor,copiii trebuie s i pregateasc bee care
i vor ajuta s se apere de cini i de care s se sprijine pe drum.Prin alte prti,dup
cum mi-a spus bunica,colindtorii au i dobe i un b de fag sau de gorun.Doba este
cel care i are ctnia fcut.Dar acesta tradiie a nceput s dispar deoarece,flacii
nu mai obinuiesc sa fac ctnia i astfel ncet ncet, lumea uit de aceast tradiie
care a dinuit veacuri ntregi.Dup spusele bunicii,lumea de odinioar ndrgea foarte
mult aceste tradiii i nu obiuiau sa treac cu vedere vreun obicei.

Revenind la colindat,copiii mai mici colind in ziua de Ajun, deoarece seara le

vine rndul celor mari s colinde pe la casele oamenilor.mbrcai i nclati ct se
poate de bine,ca s nu le opreasc n cale frigul,cetele de colindtori pornesc de la
marginea satului,lund fiecare cas pe rnd,pna ce ajung la ultima cas din sat.n
orice caz,nainte de a pleca,i fac toate chibzuielile despre chipul cum vor lua fiecare
uli,nelasnd somnul sau oboseala sa le stea n cale.Pentru a uita de frigul de
afar,obinuiesc s mai dea cu cte o pocnitoare sau alt bazaconie care s le aduc
aminte c mai au de colindat i c oamenii i ateapt cu nerbdare.n case e lumin;cei
mai vrstnici stau de vorb pe paturi sau pe lng foc,iar atunci cnd se aude o ceat de
colindtori,fata sau gospodina se pregtete sa-i primeasc.Colindtorii,scuturndu-i
ciobotele ori opincile de omt,intr in curte i incep sa cnte. De obicei,pe flacii i
oamenii nsurai dupa ce au terminat de colindat,gazda i invit n cas la un pahar de
vin i o prjitur,iar apoi o iau de la nceput. Porile oameniilor rman deschise pn
dup miezul nopii i chiar pn diminea.Copiilor mai mari i flciilor care colind
li se dau i bani,pentru a avea cu ce plti lautarii,tocmii pentru sarbtorile
Crciunului,ale lui Sf.Vasile i ale Bobotezei.
La sfrit,fiecare ceat se adun ntr-un loc pentru a mpri darurile.Cel care
mparte este vtaful,n funcie de numrul de colindtoriilor,fiecare primindu-i
partea,n mod egal. Colindtorii vin n cas s dea de veste ca Domnul s-a nscut i s
risipeasc mhnirile,astfel cei care nu primesc colindtorii socotesc un pcat mare i
dau de neles c nu cred n acest srbtoare sfnt.
n ziua de Crciun toat lumea se trezete de diminea,se pregtete i pleac la
biseric pentru a participa la slujb.Dup terminarea slujbei,credincioi merg acas i
se ospteaz cu drag din bucatele preparate de ctre gospodine,iar cei mici caut cu
nerbdare sub brad cadourile aduse de Mo Crciun.
n concluzie,acest obicei reprezint pentru credincioi modul prin care acetia
cinstesc Naterea Domnului.Datorit acestui obicei,lumea se aproprie mai mult de
Dumnezeu i ncearc s devin mai bun.Colindatul are o anumit semnificaie pentru
fiecare dintre noi,unii se bucur deoarece primesc bani,ali se bucur doar de simplu
fapt c primesc cadouri i sunt puin cei care mai tiu adevrata semnificaie.

Bilografie
1.Tudor Pamfile-Srbtorile la romni,editura SAECULUM I.O.Bucureti,2005

Resure web:
- www.traditionalromanesc.ro
- www.versuri.ro
- www.crestinortodox.ro