Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Ioan Budai Deleanu
Ioan Budai Deleanu
Motto: Budai-Deleanu anticipeaz evoluia ulterioar a ntregii culturi romneti, demonstrnd elocvent c
idealul cultural al colii Ardelene ducea n mod logic la o revoluie estetic (George Ivacu)
Cu Ioan Budai-Deleanu ne gsim iari n Transilvania Scolii Ardelene Alturi de severii clugri grecocatolici i crturari: Samuil Micu, Gheorghe Sincai i Petru Maior, este i I. Budai-Deleanu, cunoscutul autor al
iganiadei, la noi, creatorul primei opere de literatur beletristic, punctul de pornire al istoriei beletristicii romneti
cu orientarea spre Occident.
George Ivacu l consider pe I. Budai-Deleanu un enciclopedist, o personalitate de vast cultur,
cunosctor al clasicilor i al literaturii Europei moderne, cu o larg dimensiune a conceptului de literatur, nsui
talentat creator.
Dac Letopiseul lui Neculce i iganiada lui Budai-Deleanu aparin aceluiai secol al XVIII-lea, doar
cteva decenii le despart, aceste opere sunt deosebite radical: cu Neculce se ncheie epoca feudal, cu BudaiDeleanu ncepe cea modern, autorul iganiadei mrturisind o nebnuit capacitate de nnoire i sincronizare.
Nu se cunoate data naterii, probabil ntre anii 1760-1763. Este fiul preotului greco-catolic Solomon Budai din
Cigmu, sat pe valea Mureului, din prile Hunedoarei. Dup coala primar n satul natal, urmeaz gimnaziul la
Blaj n timpul Episcopului Petru Pavel Aron, ntemeietorul primei coli n limba romn, i Facultatea de Teologie,
inclusiv doctoratul, la Viena. Aici, n Capitala monarhiei habsburgice, n climatul favorabil al iozefinismului, pe lng
studiile teologice, audiaz cursurile de filozofie i drept, i formeaz o bogat cultur literar i ajunge s
stpneasc mai multe limbi: latina, italiana, franceza i germana . l pasioneaz mai ales autorii marilor poeme :
Homer, Virgiliu, Ariosto, Casti, Klopstock i Milton, care l fac s cread c i n limba romn se pot crea opere
asemntoare. n acest timp,tot la Viena, va cunoate pe reprezentanii colii Ardelene , Samuil Micu, Gh. incai i
P. Maior, de prietenia crora s-a bucurat i le-a mprtit ideile. Asemenea lor, se va strdui s umple diferitele
goluri ale culturii romne prin opere cu un caracter foarte variat.
Dup terminarea studiilor este un timp profesor la Blaj. Nu s-a hirotonit, a optat pentru Liov, unde, prin
concurs, obine postul de secretar juridic la Tribunalul provincial, apoi va fi judector la Curtea de Apel.
A rmas pn la sfritul vieii la Liov, unde , pe lng obligaiile profesionale, a scris lucrri rmase n
manuscris sau publicate din diferite domenii. Notm doar cteva titluri din lingvistic, istorie, pedagogie i drept:
Temeiurile gramaticii romneti (manuscris), Teoria ortografiei romneti cu litere latineti (manuscris), Lexicon
romnesco-nemesc i nemesco-romnesc , Liov, 1812, De originibus populorum Transylvaniae , Codul penal,
Liov, 1807, Codul civil , Liov, 1812, Carte trebuincioas pentru dasclii coalelor de jos , Viena, 1786, dar s-a
remarcat i ca traductor. Literatura beletristic o ncepe cu poemul neterminat Trei viteji.
Operei literare iganiada sau Tabra iganilor, poemation eroi-comico- satiric, i rezervm ns un spaiu
distinct. Prima variant, mai stufoas, a fost terminat la 1800, iar a doua, mai echilibrat i armonioas, la 1812.
Publicarea operei s-a fcut ns trziu, n 1875 i 1877, a primei variante, de ctre Th. Codrescu i n 1925, a celei
de a doua variante, de ctre G. Carda.
nainte de elaborarea iganiadei, I. Budai-Deleanu a intenionat s scrie o oper de mari proporii, o epopee,
posibilitate de a cnta eroii naionali n poezie, dar i d seama c pentru o asemenea lucrare epiceasc trebuie o
limb bine lucrat. Este motivul pentru care renun la o epopee eroic i prefer s scrie o lucrare poetic ntru
care am amestecat ntr-adins lucruri de ag, ca mai lesne s se neleag i s plac. Oricum, este contient c
prin iganiada el a introdus un gust nou n poezia romneasc.
n Epistolie nchintoare care deschide opera, I. Budai-Deleanu ncredineaz cititorii de originalitatea
poemului: ...aceast oper nu este furat, nici mprumutat de la vreo alt limb, ci chiar izvoditur noao i
orighinal romneasc. Atrage atenia c poemul este o alegorie, n multe locuri, prin igani s nleg -alii, carii
tocmai aa au fcut i fac, ca i iganii oarecnd, dar cel nlept va nlege. Era o practic n literatura timpului de
a ascunde satira la adresa contemporanilor sub numele unui popor exotic. La subsolul paginilor sunt numeroase note
filozofice, filologice i istorice, care aduc un farmec deosebit lucrrii. Modelul speciei literare, al epopeei, l are n
literatura universal.
Aciunea operei, cuprins n 12 cnturi cu strofe de ase versuri, se petrece n timpul lui Vlad Tepe care le-ar
fi dat libertate iganilor, organizndu-i, cu intenia ca s nu-l trdeze fa de turcii care au cotropit ara. Le stabilete
tabra la Spteni, ntre Brbteti i Inimoas, unde ajung cu multe peripeii i pzii de otenii Domnitorului.
Intervine miraculosul, condiie a epopeei, Satana care apr pe turci i sfinii care ocrotesc pe cretini. Satana, ca s
fac ru cretinilor, fur pe Romica, logodnica lui Parpangel. Acesta pornete n cutarea Romici, prilej de alte
multe peripeii pline de haz i ntmplri miraculoase. Bea dintr-un izvor cu ap ce d isteie i d dovad de vitejie
n favoarea lui Vlad Tepe, n timp ce curajosul Argineanu , bnd din apa care moleete, st un timp departe de
lupt. Spre sfritul poemului, asistm la nunta dintre Romica i Parpangel. n finalul operei, iganii, dornici s-i
ntemeieze un stat, in sfat asupra formei de guvernmnt, monarhie sau republic, se ceart, se iau la btaie i totul
se termin printr-o ncierare general. Vlad Tepe nu-i atinge nici el scopul, trdat de boieri, pleac n pribegie, iar
conducerea oastei va fi luat de Romndor
n ansamblul ei, opera este dominat de ideile iluminismului iozefinist, n problemele social-politice este clar
opiunea pentru monarhia luminat. Cltoria lui Parpangel prin iad i ofer prilejul s condamne, n manier
dantesc, moravurile rele din societatea feudal, dar aproape de oricnd: pe judectorii care accept mita pentru ca
s fac strmbtate , pe brfitori , pe ucigai, pe cei lacomi i stpnii de puterea banului: Aurul acum stpnete
n lume;/Prin acesta cumpr eu toate/Inimile;cu mici sau mari sume/ Neguez tot feliu de pcate.... Notele care
nsoesc textul amplific satira. Caracterul eroic este dat de faptele de vitejie ale armatei muntene. Compoziional,
cele dou laturi ale operei, comic-satiric i eroic, se echilibreaz ntr-un ntreg armonios. Vocaia autorului nu este
n primul rnd cea descriptiv, este cea epic, stpnind desvrit comicul i satira. Individualizeaz personajele
mai rar, dar schieaz caractere i are geniul verbal. E suficient s amintim numele iganilor:Gogul, Dondul, Ppuc,
Tandaler, Baroreu, Sperlea etc.
mpotriva a tot ce este ru n societate, Budai-Deleanu caut soluii, este nclinat s cread c binele poate
veni de la cei tineri, dar se convinge c nici acetia nu sunt la nlimea ateptrilor. Analiznd societatea cu relele ei,
vede limpede c nu sunt vremurile de vin, ci tu nsui, omule...!!! i face apel la inteligena acestuia, ncercnd s-l
conving de importana valorilor morale.
Pentru vremea sa, orizonturile culturale i estetice ale autorului ardelean sunt uimitoare . Acestea, vitalitatea
elementului autohton i viziunea universal explic motivul pentru care iganiada lui reuete s reziste unei lecturi
peste veacuri.
Elogiul la adresa autorului i al operei sale vine de la cei mai de seam reprezentani ai culturii noastre: G.
Clinescu l numete pe Budai-Deleanu om cu desvrire occidental, M. Dragomirescu apreciaz iganiada ca
cea mai nsemnat epopee eroi-comic nu numai din literatura noastr[...], ci din literatura universal, iar N. Iorga o
numete o lucrare excepional de nsemnat.
Noutatea pe care Ovid Densuianu o gsete la Budai-Deleanu const n capacitatea autorului de a mbina,
contopindu-le, inspiraia clasic cu ceea ce era al nostru, ieind din sufletul poporului, fapt la care nici un alt
scriitor de ai notri nu se gndise.
n faa unei asemenea personaliti I. Budai Deleanu i n faa operei sale, ntemeietoare a literaturii romne
moderne, cum ntemeietoare sunt operele teologice, filozofice, lingvistice i istorice ale lui Samuil Micu, Gh. Sincai i
P. Maior, simim bucuria celei care a tiut s druiasc rii mereu valori, Biserica Romn Unit cu Roma, GrecoCatolic, cci coala Ardelean este produsul acestei Biserici. Ioan Budai-Deleanu este unul din fiii si, este cel care,
dup cum afirm G. Ivacu, mut n domeniul beletristicii voina constructiv, nnoitoare, patosul ideologiei socialpolitice i pasiunea educativ, lumintoare, a colii Ardelene, sudnd intim cultura european a veacului i
motenirea clasic cu idealurile i aspiraiile exponenilor zilei de mine a poporului su.
Bibliografie:
Ion Budai-Deleanu, iganiada, Antologie, prefa i note finale de Romul Munteanu, ediie ngrijit de prof. J.
Byck, Ed. Tineretului, 1958.
G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, ediia a II-a, revzut i adugit, ediie
i prefa de Al. Piru, Ed. Minerva, Bucureti, 1982.
George Ivacu, Istoria literaturii romne, Ed. tiinific, Bucureti, 1969.