Sunteți pe pagina 1din 4

Samarineanul milostiv este chipul iubirii lui Hristos n oameni

1 din 4

http://basilica.ro/samarineanul-milostiv-este-chipul-iubirii-lui-hristos-in...

Biserica Ortodox se afl astzi, 16 noiembrie 2014,


n Duminica a XXV-a dup Rusalii. La Sfnta
Liturghie, n toate bisericile ortodoxe s-a citit pericopa
evanghelic de la Luca, capitolul X, versetele de la 25
la 37 n care ni se prezint Pilda Samarineanului
Milostiv: n vremea aceea a venit la Iisus un nvtor
de lege, ispitindu-L i zicnd: nvtorule, ce s fac
ca s motenesc viaa de veci? Dar Iisus a zis ctre
el: Ce este scris n Lege? Cum citeti? Iar el,
rspunznd, a zis: 'S iubeti pe Domnul Dumnezeul
tu din toat inima ta i din tot sufletul tu i din toat
puterea ta i din tot cugetul tu, iar pe aproapele tu, ca pe tine nsui'. Atunci Iisus i-a zis: Drept ai
rspuns; f aceasta i vei fi viu. Dar el, voind s se ndrepteasc pe sine, a zis ctre Iisus: i cine
este aproapele meu? Iar Iisus, rspunznd, a zis: Un om cobora de la Ierusalim la Ierihon, i a
czut ntre tlhari, care, dup ce l-au dezbrcat i l-au rnit, au plecat lsndu-l aproape mort. Din
ntmplare, un preot cobora pe calea aceea i, vzndu-l, a trecut pe alturi. De asemenea i un
levit, ajungnd n acel loc, venind i vznd, a trecut pe alturi. Iar un samarinean, mergnd pe
cale, a venit la el i, vzndu-l, i s-a fcut mil i, apropiindu-se, i-a legat rnile, turnnd pe ele
untdelemn i vin, i, punndu-l pe asinul su, l-a dus la o cas de oaspei i a purtat grij de el. Iar
a doua zi, scond doi dinari, i-a dat gazdei i i-a zis: Ai grij de el i, ce vei mai cheltui, eu, cnd
m voi ntoarce, i voi da. Deci, care dintre acetia trei i se pare c a fost aproapele celui czut
ntre tlhari? Iar el a zis: Cel care a fcut mil cu el. Iar Iisus i-a zis: Mergi i f i tu asemenea.

Samarineanul milostiv este chipul iubirii lui Hristos n oameni

n cuvntul de nvtur rostit n Paraclisul Reedinei Patriarhale cu hramul Sfntul Ierarh


Grigorie Lumintorul, Preafericitul Printe Patriarh Daniel, Patriarhul Romniei a explicat
nvturile de reies din Evanghelia de astzi. Samarineanul milostiv este chipul lui Hristos n
oameni, iar pilda rostit de Mntuitorul n Evanghelia de astzi este un ndreptar pentru viaa
Bisericii i a fiecrui cretin, a subliniat n cuvntul su, Preafericitul Printe Patriarh Daniel.
n aceast Evanghelie vedem c Samarineanul milostiv este chipul iubirii lui Hristos n oameni.
Biserica a rnduit ca n Duminica XXV-a dup Rusalii s fie citit Evanghelia care conine pilda
Samarineanului Milostiv rostit de Mntuitorul Iisus Hristos ca fiind o tlcuire a tainei mntuirii
neamului omenesc i un ndreptar pentru viaa Bisericii i a fiecrui cretin n parte. ntruct
aceast Evanghelie se afl n legtur cu nceputul Postul Naterii Domnului, Pilda Samarineanului
milostiv ne ajut s ne pregtim pentru aceast perioad, s nelegem semnificaia ei
duhovniceasc, a postului unit cu rugciunea i milostenia ca urcu interior al sufletului n
comuniunea sfinilor mplinitori ai voii lui Dumnezeu n istorie. Prin toate aceste ne pregtim s
primim n petera sufletului nostru pe Hristos Domnul care se nate duhovnicete n viaa fiecrui
Printeaz
cretin potrivit credinei i iubirii lui fa de Dumnezeu i de oameni, a spus Preafericirea Sa.

17-Nov-14 7:45 PM

Samarineanul milostiv este chipul iubirii lui Hristos n oameni

2 din 4

http://basilica.ro/samarineanul-milostiv-este-chipul-iubirii-lui-hristos-in...

Coborrea de la Ierusalim spre Ierihon nseamn degradarea omenirii prin nstrinarea ei de


Dumnezeu

Coborrea de la Ierusalim la Ierihon a unui om reprezint nstrinarea de Dumnezeu a omenirii


pctoase, a mai artat Patriarhul Romniei: Pilda pe care Mntuitorul Iisus Hristos ne-o prezint
n Evanghelia de astzi arat nsi taina mntuirii neamului omenesc. Omul care cobora de la
Ierusalim spre Ierihon i a czut ntre tlhari, fiind dezbrcat, rnit i lsat aproape mort, reprezint
neamul omenesc, care din pricina pcatelor a czut n multe patimi rele, adevrai tlhari rpitori i
ucigai de suflete. Coborrea de la Ierusalim spre Ierihon nseamn degradarea omenirii prin
nstrinarea ei de Dumnezeu. Astfel, omul pctos decade, devine aproape mort sufletete i
coboar spre moarte biologic, pentru c plata pcatului este moartea.

Samarineanul milostiv simbolizeaz pe nsui Mntuitorului Hristos

ntistttorul Bisericii Ortodoxe Romne a artat n cuvntul su c fapt bun a Samarineanului


milostiv nseamn ridicarea naturii umane czut n pcat.

Cel care are mil de omul rnit este un cltor strin, diferit ca neam i credin, nu un prieten sau
un conaional al celui rnit. Chiar mai mult dect att, cltorul milostiv este cineva de la care un
evreu nu se atepta niciodat s primeasc vreun ajutor. Aadar, ceea ce distinge pe samarineanul
acesta cltor de preotul i levitul Legii Vechi este milostivirea sau buntatea sufletului su. n
acest sens, Evanghelia spune: I s-a fcut mil de cel rnit aproape de moarte. A mers spre el, l-a
ridicat din locul n care fusese lsat de tlhari aproape mort, i-a legat rnile i a turnat pe ele
untdelemn i vin, apoi l-a aezat pe asinul su i l-a dus la o cas de oaspei. Aceast fapt bun a
Samarineanului milostiv, care simbolizeaz pe nsui Mntuitorului Hristos, nseamn ridicarea
naturii umane czut n pcat i rnit de patimi. Hristos Domnul unge omenirea bolnav de pcat
cu untdelemnul Botezului - Sfntul i Marele Mir - care se druiete omului spre vindecare de pcat
i cretere spiritual. Iar vinul turnat pe rni nseamn vinul Sfintei Euharistii, adic Sngele
Domnului, pe care omul l primete n Sfnta mprtanie dimpreun cu Trupul Domnului spre
vindecarea sufletului i a trupului, spre iertarea pcatelor i via venic, mai spus Preafericirea
Sa.

Fapta samarineanului milostiv reprezint lucrarea iubirii milostive a lui Hristos pentru
mntuirea oamenilor

Evanghelia de astzi ne arat, aadar, c tocmai un samarinean de la care nici unul dintre iudei nu
se atepta s-i fac vreun bine sau s-i fie de vreun folos svrete binele n mod dezinteresat.
Printeaz

17-Nov-14 7:45 PM

Samarineanul milostiv este chipul iubirii lui Hristos n oameni

3 din 4

http://basilica.ro/samarineanul-milostiv-este-chipul-iubirii-lui-hristos-in...

Fr a pretinde vreo recompens sau vreo laud, el svrete fapta bun doar pentru c i este
mil de omul suferind, doar pentru c este milostiv ca Dumnezeu Cel milostiv. Fapta
samarineanului milostiv reprezint lucrarea iubirii milostive a lui Hristos pentru mntuirea
oamenilor, a mai spus Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne.

Samarinean milostiv este orice om care ajut pe semenul

Preafericirea Sa a artat c oricine poate deveni un samarinean milostiv prin ajutorul dat
aproapelui aflat n situaii dificile: Fiecare om poate deveni chipul milostiv al Bunului Samarinean,
al milostivirii Mntuitorului Iisus Hristos, dup cum prin fiecare om Hristos Domnul poate arta
iubirea Sa milostiv i darnic n lume, dac inima fiecrui om devine milostiv i darnic. Deci,
samarinean milostiv este orice om care ajut pe semenul su aflat n situaii dificile. Aproapele
nostru nu este ns ntotdeauna cel ce ne este nou apropiat prin nrudire sau prin apropiere
geografic sau fizic. Aproapele poate fi omul prin care Dumnezeu ne ajut cu harul Su, adesea
ntr-un mod neateptat.

Aproapele este omul prin care Dumnezeu ne ajut cu harul Su, adesea ntr-un mod
neateptat

"Aproapele este omul prin care Dumnezeu ne ajut cu harul Su, adesea ntr-un mod neateptat.
De multe ori ne vine n ajutor un strin pe care nu l-am vzut vreodat sau de la care niciodat nu
am ateptat un ajutor. Prin aceasta, Evanghelia de astzi ne arat, aadar, c fiecare om din lumea
aceasta, indiferent de etnie, stare social sau vrst, are o valoare etern i unic. Fiecare om
poate deveni minile iubirii milostive a lui Dumnezeu prin care El lucreaz n lume ca s ridice i s
vindece pe cei rnii trupete i sufletete. n istoria poporului romn, ca rspuns la rugciunile sale
pentru a dobndi libertatea i unitatea naional, adesea Dumnezeu a lucrat chiar i prin oameni
strini de neamul nostru. De pild, Romnia Mare s-a realizat mai ales i prin conductori ai
Romniei ca regele Ferdinand i regina Maria, care nu aveau deloc snge romnesc n venele lor.
Cnd Dumnezeu voiete ca s se ridice i s ajute un popor, lucreaz prin cine voiete El, cnd
voiete i cum voiete, ca noi s nvm c nu numai cei de un neam cu noi sau rude apropiate
pot s ne ajute, ci, adesea, chiar i oameni strini de neamul nostru, dar care l iubesc i vor s l
ajute. Aadar, uneori, aproapele nu este un vecin sau un prieten, ci un strin, un om de la care nu
te atepi s primeti vreun ajutor, astfel nct harul lui Dumnezeu ne surprinde cnd lucreaz prin
el. De ce? Ca s nu ne punem ndejdea prea mult n oamenii cunoscui, ci mai nti n ajutorul lui
Dumnezeu, Care poate face dintr-un strin un prieten pentru noi, n timp ce un prieten al nostru a
devenit pentru noi un indiferent sau chiar un duman. Fiecare dintre noi poate fi aproapele cuiva
dac devine minile iubirii milostive a lui Dumnezeu pentru oamenii aflai n nevoi", a spus
Preafericirea Sa.

Limbajul faptelor bune svrite n situaii concrete, este mai convingtor dect orice
Printeaz
vorbire pentru oamenii aflai n nevoi

17-Nov-14 7:45 PM

Samarineanul milostiv este chipul iubirii lui Hristos n oameni

4 din 4

http://basilica.ro/samarineanul-milostiv-este-chipul-iubirii-lui-hristos-in...

ndemnul cuprins n pilda samarineanului milostiv este s artm iubire fa de aproapele prin
fapte, nu doar prin cuvinte: Pilda samarineanului milostiv nu conine doar o istorioar frumoas, ci
ea este pentru noi toi un program, un ndemn la fapte bune, iar dac lucrm cu iubire i bucurie
pentru mntuirea altora, lucrm i pentru propria noastr mntuire, deoarece harul iubirii milostive
a lui Hristos unete pe aproapele care ajut cu aproapele care este ajutat. Desigur, putem rosti
predici frumoase despre iubirea de Dumnezeu i de aproapele, dar limbajul faptelor bune svrite
n situaii concrete, fapte izvorte din iubire sincer, smerit i milostiv, este mai convingtor dect
orice vorbire pentru oamenii aflai n nevoi, rnii de patimi, suferinzi de boal, srcie sau
singurtate. E necesar ca Biserica s organizeze ct mai multe programe de ajutorare a celor aflai
n dificultate i mpreun cu statul, cu diferite instituii sau organizaii i sponsori s contribuie la
alinarea suferinei lor. Astfel, muli oameni vor simi c Bunul samarinean nu este o pild din trecut,
ci este iubirea lui Hristos lucrtoare i n prezent.

Biserica Ortodox se va afla la 23 noiembrie n Duminica a XXVI-a dup Rusalii.

*** Precizare

Referitor la cuvntul de nvtur al Preafericitului Printe Patriarh Daniel la Evanghelia


Samarineanului milostiv din prima duminic a postului Naterii Domnului (16 noiembrie 2014) de la
Sfnta Liturghie oficiat n Paraclisul Reedinei patriarhale, precizm:

Patriarhul Romniei a reluat principalele nvturi din predica Preafericirii Sale la pilda
Samarineanului milostiv, postat n ediia online a sptmnalului Lumina de duminic n ziua
de joi, 11 noiembrie 2010 i publicat n ediia tiprit a sptmnalului Lumina de duminic
din ziua de duminic, 14 noiembrie 2010. De asemenea, acelai cuvnt de nvtur al
Preafericitului Printe Patriarh Daniel la Evanghelia Samarineanului milostiv a mai fost postat n
ediia online a sptmnalului Lumina de duminic n ziua de joi, 10 noiembrie 2011 i publicat n
sptmnalul Lumina de duminic din ziua de duminic, 13 noiembrie 2011.

Deci, predica din 16 noiembrie 2014 nu a fost pregtit ca mesaj cu scop electoral.

(Biroul de Pres al Patriarhiei Romne)


Printeaz

17-Nov-14 7:45 PM