Revisao UNEB LITERATURA

REVISO UNEB VESTIBULAR 2014
ANLISE E INTERPRETEO DE TEXTO

(UNEB2005)
QUESTES DE 01 A 06
TEXTO
Reviso UNEB/Literatura/III trimestre/3EM/2013
01. A alternativa em que est expresso um ponto de vista de Leonardo Boff, defendido no texto, a
01) A pessoa humana, consciente do seu papel planetrio, deseja interagir com os diversos seres e com as coisas do
mundo.
02) O ser humano chama para si um direito de dominao sobre a natureza, o que legitimado pela tica da solidariedade.
03) O bem comum dos cidados e da natureza uma preocupao mundial que tem sido supervalorizada por civilizaes
tecnologicamente avanadas.
04) O preo ecolgico do desenvolvimento alto, porque compromete a qualidade do meio ambiente e as relaes sociais
entre povos de culturas diferentes.
05) O inter-relacionamento existente na natureza deve ser considerado como um fator de equilbrio ecolgico sobre o qual
o meio ambiente social no interfere.
02. Sobre o texto, verdadeiro o que se afirma na alternativa:
01) As ideias discutidas so generalizadas no primeiro pargrafo e, nos demais, so particularizadas e regionalizadas.
02) A constatao inicial do segundo pargrafo sobre a condio humana questionada e relativizada pelo autor ao longo
desse mesmo pargrafo.
03) A ideia central do terceiro pargrafo est desenvolvida por meio de constataes que refletem o ponto de vista do
autor.
04) A assertiva inicial do quarto pargrafo apoiada pelo autor, com ressalvas no que se refere aos benefcios da cincia e
da tcnica para o ser humano em geral.
05) O autor, no ltimo pargrafo, contesta a afirmao inicial do primeiro, com a frase Ele tem fome de po, mas tambm
de participao e de beleza, no garantidos apenas pelos recursos da tecnocincia.
03. A tica da sociedade dominante hoje utilitarista e antropocntrica. Considera o conjunto dos seres a servio do ser humano,
que pode dispor deles a seu bel-prazer, atendendo a seus desejos e preferncias. (. 1-4)
Com relao a esse fragmento, pode-se afirmar:
01) Os termos utilitarista e antropocntrica pertencem ao mesmo campo semntico.
02) O segundo perodo e uma explicao para o que se afirma no primeiro.
03) A ideia de conjunto dos seres a servio da ser humano configura um grupo de pessoas submissas, numa relao
sociocultural.
04) As palavras que e seus so termos de coeso que se referem a o conjunto de seres.
05) A expresso a seu bel-prazer denota posse.
04. Constitui, no texto, um exemplo de linguagem figurada o fragmento:
01) E, por fim, tico seria reconhecer o carter de autonomia relativa dos seres (. 15-16).
02) eles tambm tm o direito de continuar a existir e a co-existir conosco e com outros seres (. 16-18).
03) Numa palavra, eles tm direito ao presente e ao futuro. (. 19-20).
04) Hoje a Terra se encontra em fase avanada de exausto. (. 34-35).
05) Ambos, terra e trabalhador, esto feridos e sangram perigosamente. (. 39-40).
05. Na frase tico seria desenvolver um sentido do limite dos desejos humanos, porquanto estes levam facilmente a procurar
a vantagem individual custa da explorao de classes, subjugao de povos e opresso de sexos. (. 6-10), os termos em
destaque expressam, respectivamente,
01)
02)
03)
04)
05)
negao e proporcionalidade.
concomitncia e instrumento.
oposio e finalidade.
concesso e modo.
causa e meio.
06. O ser humano tambm e principalmente um ser de comunicao e de responsabilidade. Ento tico seria tambm
potenciar a solidariedade generacional no sentido de respeitar o futuro daqueles que ainda no nasceram. (. 10-15)
H uma afirmativa verdadeira sobre os perodos em evidncia na alternativa
01) e seria [...] potenciar so formas verbais que expressam, respectivamente, permanncia e hiptese.
02) tambm, nas duas ocorrncias, estabelece uma adio de ideias que se agrupam a outras expostas nos respectivos
perodos.
03) de comunicao e de responsabilidade so expresses adjetivas que mantm entre si um sentido antittico.
04) Ento, no contexto, pode ser lido como introdutor de uma ideia de condio.
05) potenciar a solidariedade generacional significa elevar a autoestima dos cidados.
GABARITO
01
05
02
05
05
01
(UNEB2006)
QUESTES DE 01 A 07
TEXTO
01. De acordo com o texto,

01)
02)
03)
04)
05)
uma tradio fixada em esteretipos culturais enriquece a memria coletiva de um povo.

a memria nacional constituda de valores materiais prprios de um grupo social restrito.
o carter do brasileiro matria para um estudo dos pensadores acadmicos, de forma ideolgica.
a identidade de um povo deve sofrer um processo de reatualizao e de revivificao de suas tradies.
o homem brasileiro, considerado em seu carter cordial, tem se mostrado resistente a transformaes culturais.
02. H um ponto de vista do autor, manifesto no texto, na afirmativa

01)
02)
03)
04)
05)
A identidade nacional est ainda em construo.

O futebol e o carnaval so parmetros reais identificadores do individualismo nacional.
A teoria da singularidade cultural brasileira ilusria e alimenta a perda do rumo do pas.
O Brasil tem sofrido interpretaes subjetivas incontestveis quanto sua identidade.
A concepo tradicional da identidade nacional verdadeira quando repele a heterogeneidade estrangeira.
03. O autor, no que se refere ao:

01)
02)
03)
04)
05)
primeiro pargrafo, tem por objetivo avaliares limites do pensamento de Maquiavel a referido.
segundo pargrafo, contesta uma viso reducionista da identidade nacional.
terceiro pargrafo, evidencia as causas da decadncia dos Estados sul-americanos.
quarto pargrafo, apresenta a ideia de nacionalidade basicamente como uma utopia no mundo moderno.
texto em geral, discute a questo da unificao da identidade nacional.
04. No primeiro pargrafo,

01. o pensamento de Maquiavel sobre a iminente possibilidade de derrota de um exrcito (. 3-6) invocado para
contrapor o ponto de vista inicial.
02) a expresso voltar bandeira (. 6) traduz um sentimento de derrota irremedivel.
03) a declarao recuperar a ordem e a compostura (. 8) pressupe uma fase anterior marcada pelo sucesso.
04) os termos conselho (. 10) e caminho (. 14) apesar de pertencerem mesma classe gramatical, se opem do
ponto de vista semntico.
05) a expresso como povo (. 14) amplia o sentido de saber agora quem somos ns (. 13-14).
GABARITO
0
04
01
02
03
(UNEB2008)
QUESTES DE 01 A 03
TEXTO
01. Com relao aos fatos focalizados no texto, correto o que se afirma em
01) O quadro atual de ilegalidade da ocupao da rea do Pelourinho ignorado pelo poder.
02) A degradao do espao histrico de Salvador vem acentuando a expanso da ocupao informal na cidade.
03) O projeto de revitalizao urbana do Pelourinho como novo espao de consumo descaracterizou e desgastou o seu
valor Histrico.
04) A deteriorao do complexo arquitetnico e cultural do Pelourinho e adjacncias resultante do mau gerenciamento
pblico e privado.
05) A transformao do Centro Histrico de Salvador em rea de turismo, comrcio e servios tem incitado uma
depredao do patrimnio colonial da cidade.
02. A alternativa que apresenta uma afirmao correta sobre o primeiro pargrafo do texto a
01) O fragmento representado pelo Pelourinho e reas adjacentes (. 1-2) encerra uma ideia de concesso.
02) A expresso a prosseguir (. 3) exprime um fato certo no futuro.
03) O uso das vrgulas isolando o termo a prosseguir (. 3) justifica-se pela elipse de palavras.
04) A declarao lhe comprometer a grandeza de mais belo e uniforme conjunto de arquitetura (. 3-4) pode ser reescrita
como comprometer a sua grandeza de mais belo e uniforme conjunto de arquitetura, sem prejuzo de sentido no
contexto.
05) O termo patrimnio da humanidade (. 6) tem valor adjetivo e se refere a Unesco (. 5).
03. Considerando os dois ltimos pargrafos do texto, correto afirmar:
01) O termo lhes (. 15) um elemento de coeso textual, retomando termos anteriormente expressos.
02) O ltimo perodo do penltimo pargrafo exemplifica to-somente o uso da linguagem referencial no contexto do
editorial.
03) A expresso certos contratos (. 20) vai ser explicitada e justificada na sequncia textual.
04) A declarao Atividades comerciais e artsticas se mostram incapazes de gerar retorno (. 21-22) constitui um
pressuposto no contexto.
05) O enunciado final do texto explicita que o Grupo Olodum irrelevante, hoje, para o Pelourinho.
QUESTES 4 E 5
TEXTO
04. De acordo com o texto, o ser tico

01)
02)
03)
03)
05)
nega o vnculo que o liga sua comunidade e preocupa-se com o seu vnculo poltico-partidrio.
cultiva um discurso de contedo poltico hostil liberdade pessoal, mas favorvel ao amor livre.
insere-se na diversidade concreta da condio humana, buscando destaque para a sua ao individual.
renuncia s suas caractersticas, como forma de autopreservao e de afirmao pessoal no grupo social.
constitui um indivduo singular, com desejos e necessidades pessoais, sem, contudo, abandonar o seu envolvimento
com a comunidade.
05. Constitui uma afirmao correta sobre o texto a indicada em
01) O fragmento quando no pensamos apenas em ns mesmos. (. 3-4) um argumento que revela o egosmo do
enunciador do discurso.
02) As frases Pode-se falar muito sobre tica. Mas uma tica s de palavras nada significa. (. 8-9) estabelecem entre si
uma relao sinttico-semntica de adio.
03) A
declarao
Reconhecer
outro
como
importante
quer
dizer
imputar-lhe
valor.
(.
13-14)
exemplifica o uso da metalinguagem no texto.

04) As expresses quando identificamos (. 17) e Nesse instante (. 19) referem-se a diferentes circunstncias
temporais.
05) Os termos por e ou, em Ningum se tornar tico por seguir um cdigo, um manual ou uma receita. (. 27-29),
denotam, respectivamente, direo e alternncia.
06.
MEIA maratona 2007. Folheto avulso.
Esse folheto publicitrio respalda a seguinte afirmativa:

01) O termo correndo, na frase Comece correndo at o site., expressa uma circunstncia de modo, envolvendo o
receptor da mensagem.
02) A forma de utilizao das linguagens impede a decodificao da mensagem pelo pblico no ligado ao esporte.
03) A utilizao das linguagens verbal e no-verbal, no seu contexto, caracteriza-o como essencialmente metafrico.
04) O texto utiliza uma linguagem eminentemente formal e centrada no emissor.
05) O uso de frases nominais curtas aproxima-o do discurso literrio clssico.
07.
PARKET, Brant; HART, Johnny. O mago Id. A Tarde, Salvador, 15 set. 2007. Caderno 2, p. 8.
Um texto, como uma situao comunicativa, constitudo de uma parte visvel a sua materialidade de linguagem e tambm
de implcitos, como ocorre nessa tira.
Nela est implcita a ideia de que:
01)
02)
03)
04)
05)
a ausncia de interao entre as personagens foi resultante do uso de nveis de linguagem diferentes.
o dilogo dos interlocutores contesta o sentido de um outro texto da literatura infantil preexistente.
a personagem da primeira fala apresenta semelhana entre as suas estaturas fsica e moral.
o interlocutor que questiona o gnio do espelho no entendeu a pergunta desse ltimo.
a busca da autoafirmao conduz o homem valorizao do outro.
QUESTES 08 E 09
I.
De fato, Meneses, aborrecido com aquele negcio de cartas e com o desdm com que Cassi o tratava, ademais da ignbil farsa a
que se prestava, resolveu dar por findo o trabalho. A leitura da carta no lhe causou nenhuma estranheza; ele j esperava por este fim.
Estava forrado de uma indiferena de vencido. Sentiu-se de mos e ps atados, para ter qualquer movimento de censura ou de
conselho. que ainda no lhe tinha chegado aos ouvidos a notcia do brbaro assassnio de Marramaque. Quando, porm, veio a
saber, teve uma forte vergonha do seu procedimento, da sua covardia. Compreendeu que aquelas meias palavras de Cassi sobre
Marramaque, aquele rctus horrendo que vira certa vez, ao se falar do contnuo, lhe desfigurar a face, eram os prdromos do
assassnio do bondoso velho que o violeiro premeditava.
LIMA BARRETO, Afonso Henriques. Clara dos Anjos. So Paulo: Scipione, 1994. p. 84.
II.
Fabiano, encaiporado, fechou as mos e deu murros na coxa. Diabo. Esforava-se por esquecer uma infelicidade, e
vinham outras infelicidades. No queria lembrar-se do patro nem do soldado amarelo. Mas lembrava-se, com desespero,
enroscando-se como uma cascavel assanhada. Era um infeliz, era a criatura mais infeliz do mundo. Devia ter ferido naquela
tarde o soldado amarelo, devia t-lo cortado a faco. Cabra ordinrio, mofino, encolhera-se e ensinara o caminho.
RAMOS. Graciliano. Vidas Secas. 54. ed. So Paulo: Record, 1985. p. 110-111.
08. Os textos apresentam em comum

01)
02)
03)
04)
05)
personagens inconscientes do seu papel social.

pessoas portadoras de discernimento a respeito dos prprios atos.
indivduos desprovidos de autocensura perante as situaes vividas.
seres humanos espoliados pelo poder poltico e econmico.
indivduos embrutecidos pelo meio hostil em que vivem, da, a sua insensibilidade em face da derrota.
09. No contexto da obra, o sentimento de Fabiano (Texto II) como a criatura mais infeliz do mundo decorre:
01)
02)
03)
04)
05)
de sua ao vingativa contra aqueles que o exploram.

da relao de indiferena entre ele e a famlia.
do fato de ele no almejar outro tipo de vida.
do seu instinto violento e sem controle.
do choque entre desejo e ao.
QUESTES 10 E 11
TEXTO
Ensaia Kirsi entre as pastoras, a nova estrela-dalva, a prpria, a verdadeira. Irene, a anterior, renunciara para ir viver
com um relojoeiro, no Recncavo. Se no o fizesse, a cidade de Santo Amaro da Purificao acabaria sem calendrio, sem
hora e sem minuto para os engenhos de cana e os alambiques: quando o relojoeiro, de passagem na Bahia, viu Irene no Terno,
ficou desatinado.
As pastoras vo e vm no passo do lundu, atentas s ordens de Ldio Corr, o mestre-sala. frente de todas passa Kirei e
recolhe o olhar aprovador de Archanjo. Um pouco mais atrs tambm Ded o recolhe no palpitante seio; a pequena Ded, to
novinha e cabauda, j querendo inaugurar o balanc:
Bofe a burrinha pra dentro
Pro sereno no molhar.
O selim de veludo,
A colcha de tafet.
Quem esteve no ensaio pde ver, cutuba e luminosa, Kirsi de estrela-ddalva, mas o povo da cidade no chegou a t-la no
desfile, no deu tempo. Outro navio veio e a levou: permanecera quase seis meses [...]. Tudo que bom tem sua durao exata,
tem de se acabar no prazo certo se quisermos que perdure para sempre.
AMADO, Jorge, Tenda dos milagres. 45.ed. Rio de Janeiro: Record, 2006. p. 92-93.
10. O fragmento, no todo da obra, permite afirmar:

01) Kirsi, ao separar-se de Archanjo, leva consigo a certeza da perenidade do seu amor.
02) A personagem em foco, na condio de nova estrela-dalva evidencia a dificuldade de integrao entre culturas
diferentes.
03) Archanjo, no seu relacionamento com Kirsi, revela os traos marcantes de sua personalidade: a humildade e a
adulao.
04) A festa do reisado, se bem que de origem popular, evidencia, atravs do Terno da Estrela dAlva, uma hierarquizao
tnico-social.
05) A viso de Kirsi a respeito dos negros e mestios harmoniza-se com o pensamento cientfico da poca, defendido por
Nilo Argolo, professor da Faculdade de Medicina.
11. O primeiro pargrafo do texto sugere um sentimento amoroso
01) volvel.
02) intrigante.
03) arrebatador.
04) interesseiro.
05) irresponsvel.
12.
Voc no pode calcular como fico entusiasmada com esses padres que esto lutando. Ao, Lena, que contemplao j
tivemos demais. Sair por a, falar at secar o cuspe, andar at o osso furar a pele, levar xingos, porta na cara, pedrada e
continuar sem desfalecimento, continuar no meio da incompreenso, da hostilidade, continuar at a morte, mas no foram eles
que escolheram? So soldados de Cristo ou o qu. Cristo parava pra descansar na rede? Vejo Cristo como um homem
empoeirado e seco, a sandlia rota, trotando pelas estradas feito um demente, fome, sede, sarcasmo e lama, at os discpulos
duvidando, enchendo. E ele? No sei explicar, Lena, mas viro vidro modo quando ouo essa conversa de padre se apoltronar.
TELLES, Lgia Fagundes. As meninas. 7. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1997. p.151.
Tem comprovao no texto a ideia de que

01)
02)
03)
04)
05)
o sofrimento necessrio para tornar uma causa legtima.

a poltica e a religio convergem para um mesmo ponto.
o homem, por ser responsvel por suas escolhas, em nome delas a tudo deve resistir.
a luta de carter poltico-social tem seu valor questionado devido radicalidade de quem a conduz.
a religio deve antepor a busca do transcendente ao transformadora do mundo material.
GABARITO
0
04
04
01
05
03
01
03
02
05
01
03
03
Tenda dos Milagres

Jorge Amado
Tenda dos milagres um grito contra o preconceito racial e religioso. Narra a histria de Pedro Arcanjo e
sua luta pela afirmao da cultura popular.
Romance sociolgico, esta obra segue a linha tpica dos romances de Jorge Amado, que tem, como j
citado, a cidade de Salvador como cenrio e , basicamente, a narrativa das proezas e dos amores de Pedro
Archanjo, bedel da Faculdade de Medicina da Bahia, que se converte em estudioso apaixonado de sua gente,
publicando livros sobre a mestiagem gentica e os sincretismos simblicos do povo baiano. Mostra sua luta
pela afirmao da cultura popular.
Em Tenda dos Milagres a vida do povo baiano apresentada em um enredo fascinante e pleno de
personagens os mais variados e interessantes, que vo dos mestres da capoeira gente do candombl,
professores, doutores e bomios.
E muitas so as mulheres que encheram de encanto a narrativa do escritor: Rosa de Oxal, Dorotia,
Rosenda, Risoleta, Sabina dos Anjos, Ded, a maioria mulatas baianas, e a nrdica Kirsil. Mas dentre tantos tipos
que povoam a histria, se sobressai, sem dvida, a figura de Pedro Archanjo.
Sinopse
Embora o ttulo aluda ao letreiro ostentado pela oficina do riscador de milagres Ldio Corr, arteso
estabelecido Ladeira do Tabuo na cidade da Bahia, o romance a histria de um amigo dele, por nome Pedro
Arcanjo, nascido a 18 de dezembro de 1868. Frequentou o Liceu de Artes e Ofcios, onde conheceu Ldio Corr,
oito anos mais velho conquanto igualados numa amizade fraterna que duraria toda a vida.
Ainda rapazola perde a me e engaja-se num cargueiro para o Rio de Janeiro, de onde retorna aos vinte e um
anos de sua idade para no mais deixar a Bahia, fixando-se ao lado de Ldio na Tenda dos Milagres.
Nomeado bedel da Faculdade de Medicina em 1900, publica em 1907 seu primeiro livro, "A Vida Popular
da Bahia", quando requisitado pelo catedrtico Silva Viraj para seu auxiliar, a fim de dar-lhe oportunidade para
ampliar os estudos.
Em 1918 lana "Influncias Africanas nos Costumes da Bahia" e, em 1928, "Apontamentos Sobre a
Mestiagem nas Famlias Baianas", obra que lhe custou o emprego devido reao racista liderada pelo professor
Nilo d'vila Argolo de Arajo.
Mesmo reduzido simples condio de "pobre, pardo e paisano", publica em 1930 seu ltimo trabalho, "A
Culinria Baiana: Origens e Preceitos", que completa meritria obra versando antropologia, etnologia e sociologia,
a qual, conquanto praticamente desconhecida de seus conterrneos contemporneos, veio a ser julgada
indispensvel "para a compreenso do problema de raas no Brasil".
Segundo a opinio do sbio norte-americano James D. Levenson, detentor de Prmio Nobel, que, em visita
Bahia, faz despertar o interesse geral por sua pessoa, cuja atuao vai sendo rememorada, em contraponto com os
dois atuais, nas pginas do romance, em suas vicissitudes de vida modesta todavia rica de calor humano e de
muitos amores - a negra possessa Dorotia, Sabina dos Anjos, a bela, Roslia, a ardente, e tantas e tantas inclusive
a finlandesa Kirsi, parntese lourssimo, que levou no ventre o fruto do amor do trpico - mas de todas as amadas a
nenhuma ele amou to profundamente como bela negra Rosa de Oxal, a quem todavia jamais possuiu, pois que
era amante de Ldio, o amigo-irmo.
Por ocasio do centenrio do seu nascimento, a ele at ento ignorado na terra natal, foram-lhe prestadas
homenagens pela intelectualidade baiana com respaldo oficial.
Mais condizente, talvez, com o exemplo de sua vida vivida nas ruas e ladeiras da Bahia, o foi a homenagem
prestada por uma escola de samba, a dos Filhos do Toror, no carnaval de 1969, em Salvador.
Texto para as questes 01 a 04

De sorriso escasso, pouco frequente na linha fina dos lbios, para o professor Argolo o riso solto era rareza quase
sempre provocada pela tolice, pela imbecilidade dos indivduos:
- Faz-me rir. Seu alfarrbio no contm uma nica citao de tese, memria ou livro; no se apoia na opinio de
nenhuma sumidade nacional ou estrangeira, como ousa dar-lhe categoria cientfica? Em que se baseia para
defender a mestiagem e apresent-la como soluo ideal para o problema de raas no Brasil? Para atrever-se
a classificar de mulata nossa cultura latina? Afirmao monstruosa, corruptora.
- Baseio-me nos fatos, senhor professor.
- Asnice. O que significam os fatos, de que valem, se no os examinamos luz da filosofia, luz da cincia? J
lhe aconteceu ler algo sobre o assunto em pauta mantinha seu riso de zombaria: - Recomendo-lhe Gobineau.
Um diplomata e sbio francs: viveu no Brasil e autoridade definitiva sobre o problema das raas. Seus
trabalhos esto na biblioteca da Escola.
- Li apenas alguns trabalhos do senhor professor e do professor Fontes.
- E no o convenceram? Voc confunde batuque e samba, hrridos sons, com msica; abominveis calungas,
esculpidos sem o menor respeito s leis da esttica, so apontados como exemplos de arte; ritos de cafres tm,
a seu ver, categoria cultural. Desgraado deste pas se assimilarmos semelhantes barbarismos, se no
reagirmos contra esse aluvio de horrores. Oua: isso tudo,toda essa borra, proveniente da frica, que nos
enlameia, ns a varreremos da vida e da cultura da Ptria, nem que para isso seja necessrio empregar a
violncia.
- J foi empregada, senhor professor.
- Talvez no tivesse sido na forma e na medida necessria sua voz, habitualmente seca, tomou um timbre mais
duro; nos olhos hostis de impiedosa condenao, acendeu-se a luz amarela do fanatismo: - Trata-se de um
cancro, h que extirp-lo. A cirurgia aparenta ser a forma cruel de exercer-se a medicina, mas em realidade
benfica e indispensvel
AMADO, Jorge. Tenda dos milagres. Rio de Janeiro: Record, 2004, p. 143-144
01. Considerando a totalidade da obra, assinale a alternativa verdadeira sobre o texto.

01) Para a personagem Pedro Archanjo, o conhecimento cientfico indispensvel para embasar teoricamente suas
convices e pontos de vista.
02) O professor Argolo, contrapondo-se s ideias de Pedro Archanjo, defende a cpia e imitao como critrio de
validao cientfica de trabalhos de pesquisa.
03) As divergncias entre as duas personagens resumem-se a um problema metodolgico: Archanjo parte dos fatos
para confirmar a consistncia do pensamento filosfico e cientfico referido pelo professor; este, por sua vez,
considera o saber tradicional como ponto de partida para o estudo dos fenmenos sociais.
04) A leitura da obra dos dois professores referidos serviu de sustentao terica para as ideias defendidas por
Archanjo.
05) O professor Argolo apoia-se em ideias preconcebidas, luz do que questiona o teor de verdade cientfica do
pensamento de Archanjo.
02. Est correto de acordo com o texto e com a obra:
01) A soluo para a problemtica racial proposta por Pedro Archanjo pressupe a negao radical das
contribuies da cultura ocidental.
02) O divergncia do professor Argolo quanto ao grau de participao europeia na formao da cultura mestia
nacional.
03) Depreende-se do texto a existncia de uma concepo de nacionalidade que, na obra, tem desdobramentos na
opresso e represso das manifestaes populares.
04) A arte popular vista enquanto contribuio favorvel unidade cultural do pas, razo pela qual no deve
sofrer influncia africana.
05) A cultura popular , para o professor Argolo, s tem legitimidade quando se funde s manifestaes culturais
europeias.
10
03. Tendo em vista o conjunto do romance, est correto afirmar sobre as duas personagens em destaque:
01) Superam as divergncias iniciais, abrindo mo de suas convices em prol da preservao da fuso da cultura
popular com a europeia.
02) Sero o centro de controvrsias fundamentais, atravs das quais o autor defende sua tese, baseada no cotidiano
da vida social a que Pedro Archanjo faz referncia no texto.
03) Os desdobramentos do confronto entre as duas personagens implicar a aceitao pacfica da prtica dos
rituais do candombl por parte do professor Argolo.
04) Pedro Archanjo e o professor Nilo Argolo sustentam ideias e opinies que convergem quanto ao papel da
cultura popular para a formao na nacionalidade.
05) A resistncia s ideias do professor Nilo leva Archanjo a desprezar o conhecimento advindo de fontes
contrrias s suas convices arraigadas no saber popular tradicional
04. O narrador:
01) Julga antecipadamente as ideias apresentadas pelo professor Argolo, tornando desnecessria a interveno da
personagem oponente.
02) Reduz a fala de Pedro Archanjo ao mnimo necessrio para a manuteno do dilogo, com o intuito de realar
a inconsequncia de discursos sem sustentao cientfica.
03) Permite, atravs do discurso, o acesso ao imaginrio de uma das personagens, permitindo ao leitor um
julgamento crtico de determinadas ideias contrastantes na obra.
04) Reduz o papel de Pedro Archanjo a um interlocutor desprovido de convices e de capacidade de
argumentao consistente.
05) Contrasta quantitativa e qualitativamente os discursos dos interlocutores sem inteno prvia.
As questes de 01 a 04 foram retiradas do livro OBRAS LITERRIAS UNEB 2013
Dos professores Anya Moura, Renato Drea e Z Carlos Bastos.
Questo 05:
Texto:
Brancos? Mestre Pedro, no me venha com brancuras na Bahia. No me faa rir, que no posso, as dores me
cortam. Quantas vezes j lhe disse que branco puro na Bahia como acar de engenho: tudo mascavo. Isso no
Recncavo, quanto mais no Serto.
(Tenda dos Milagres Jorge Amado)
A obra Tenda dos Milagres, de Jorge Amado,

(01) tem como cenrio o sul da Bahia, protagonizada pelos coronis ilheenses.
(02) aponta para o mar de Salvador como forma de anlise da vida dos pescadores.
(03) v no sincretismo religioso uma forte ameaa para a persistncia da cultura africana.
(04) faz uma descrio do Pelourinho como um espao livre para o exerccio da sabedoria popular.
(05) aponta para o reconhecimento da importncia da figura do protagonista sem preconceitos e discriminaes.
06. (UNEB 2012)
Filha e genro ouviam sem prazer aqueles detalhes com negra e ervas, apalpadelas e candombl. Balanavam a
cabea, quase apressavam o santeiro, homem calmo, amigo de narrar uma histria com todos os detalhes. S ele
sabia dos parentes de Quincas, revelados em noite de grande bebedeira, e por isso viera. Adotava uma fisionomia
compungida para apresentar seus sentidos psames.
Estava na hora de Leonardo ir para a Repartio.
Disse esposa:
Vai na frente, eu passo na Repartio e no demoro a chegar.
Tenho de assinar o ponto. Falo com o chefe...
Mandaram o santeiro entrar, ofereceram-lhe uma cadeira na sala.
Vanda foi mudar a roupa. O santeiro contava de Quincas a Leonardo, no havia quem no gostasse dele na Ladeira
do Tabuo. Por que se entregara ele homem de boa famlia e de posses, como o santeiro podia constatar ao ter o
prazer de travar conhecimento com sua filha e seu genro quela vida de vagabundo? Algum desgosto? Devia ser,
com certeza.
AMADO, Jorge. A morte e a morte de Quincas Berro Dgua. 44. Ed. Rio de Janeiro: Record, 1979. p, 23-24.
11
O fragmento, inserido no todo da obra, permite afirmar:

a) O narrador, objetivando a denncia social, atem-se exclusivamente a dados concretos da realidade enfocada.
b) O narrador, atravs da personagem Quincas, defende o comportamento engajado do oprimido na luta pela
igualdade social.
c) O texto traa o itinerrio de um homem pobre que, abandonado pela famlia, morre de desgosto e sepultado
como indigente.
d) A narrativa apresenta o humor associado defesa do ideal de liberdade plena, o que implica a morte social do
protagonista.
e) A famlia do vagabundo Quincas, apesar de apegada a valores da classe mdia burguesa, experimenta profundo
pesar com a notcia de sua morte na Ladeira do Tabuo.
Texto para as questes 07 e 08
Era um morto pouco aproveitvel, cadver de vagabundo falecido ao azar, sem decncia na morte, sem respeito,
rindo-se cinicamente, rindo-se dela, com certeza de Leonardo, do resto da famlia. Cadver para necrotrio, para ir
no rabeco da polcia servir depois aos alunos da Faculdade de Medicina nas aulas prticas, ser finalmente
enterrado em cova rasa, sem cruz e sem inscrio.
Era o cadver de Quincas Berro d!gua, cachaceiro, debochado e jogador, sem famlia, sem lar, sem flores e sem
rezas. No era Joaquim Soares da Cunha, correto funcionrio da Mesa de Rendas Estadual, aposentado aps vinte e
cinco anos de bons e leais servios, esposo modelar, a quem todos tiravam o chapu e apertavam a mo. Como
pode um homem, aos cinquenta anos, abandonar a famlia, a casa, os hbitos de toda uma vida, os conhecidos
antigos, para vagabundear pelas ruas, beber nos botequins baratos, frequentar o meretrcio, viver sujo e barbado,
morar em infame pocilga, dormir em um catre miservel?
Vanda no encontrava explicao vlida.
Amado, Jorge. A Morte e a Morte de Quincas Berro Dgua. Rio de Janeiro: RECORD, 2000, pp. 14/15
07. Est correto afirmar sobre o texto, considerando a totalidade da narrativa:

a) O texto revela um julgamento do narrador, para o que se tornou necessrio prescindir do ponto de vista das
personagens da narrativa.
b) O narrador-personagem testemunha exclusivamente fatos que antecedem o desfecho trgico que compor uma
das verses acerca da trajetria do protagonista.
c) O texto condena a inquietao de personagens que no conseguiram compreender a mudana repentina na vida
do amigo Quincas.
d) O narrador utiliza a sondagem psicolgica e, atravs de constataes e questionamento da personagem, remete
interpretaes contrastantes da condio existencial do protagonista.
e) A morte fsica da personagem no pode ser comprovada no contexto da narrativa, a despeito dos preparativos
fnebres.
08. Assinale a alternativa verdadeira sobre o texto, considerando o conjunto da obra.
a) Vtima de um desvio de personalidade, o protagonista incapaz de conciliar sua dupla identidade e decide pela
prpria morte.
b) O sarcasmo um recurso utilizado pelo autor, com o intuito de contrariar valores e comportamentos tidos como
tradicionalmente coerentes com uma determinada ordem social.
c) A descrio do morto caracteriza-se por ser objetiva e isenta de consideraes crticas por parte da personagem
em evidncia.
d) A resposta ao questionamento da personagem s revelado no final de narrativa, depois do sepultamento
desejado pelos parentes, aps o que a famlia perdoa os desvios de conduta do falecido.
e) A cena em foco antecipa acontecimentos importantes, cujo desfecho comprovar a verso da famlia sobre a
morte de Quincas em desabono dos amigos do morto.
Dos professores Anya Moura, Renato Drea e Z Carlos Bastos.
12
O DESTERRO DOS MORTOS

Aleilton Fonseca
I A obra
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II Aspectos estilsticos
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III Os contos atravs de exerccios.

Texto
Nh Guimares por aqui? H quanto tempo! Ah, no. Nsh, nsh! No ele, no. Mas, quem o senhor? No diz?
Assim mesmo, apeie. Chegue frente, a casa nossa. Entre, eu j lhe dou uns goles de gua fresca. Venha ver que
a melhor essa do pote de barro, dos antigos, que ainda tenho. Aprecie.
Eu, de primeiro, assim, confundi o senhor com outra pessoa. Mas no tem cabimento. De perto, se v que o senhor
bem mais moo. E j faz tanto tempo! A vontade faz a gente ver coisa. Era muito nosso amigo. Ele vinha num
cavalo como o seu, com a mesma poeira dessa estrada. Eu e meu marido Manuel Adeodato, a gente vivia esperando
ele voltar para uma visita mais. Mas cad que veio? Nada. O tempo foi indo, Manu ficando velhinho, com pouco l
se foi dessa pra melhor. Eu fiquei sozinha, neste p de serra. E verdade ningum fica pra semente, pois no ?
Nh Guimares nunca mais que veio. Mas segui na espera, de tocaia, que ele tinha prometido a visita. E promessa
no trato? Manu tinha esse desejo, viveu no aguardo. Estou na minha vez de cumprir.
Mas, quem o senhor, assim to moo, por estas bandas? Pela poeira do chapu, veio de uma viagem comprida;
seu cavalo to suado. No se avexe, descanse. Eu vi o senhor chegando, pensei; ele. Parecia, mas logo ca em
mim que no era. At sua montaria se parece com a dele; alis, nem sei direito, que meus olhos arruinaram muito.
O tempo passa, vai roendo a gente de pouco em pouco; um dia, l se vai mais um para a eternidade. E tem jeito?
FONSECA, Aleilton. O Desterro dos Mortos, Via Litterarum, 2 edio
01. correto afirmar sobre o fragmento, destacado de Nh Guimares devidamente contextualizado na obra, que:
a) a narradora fica surpresa com a presena de Nh Guimares em sua casa, pois depois da morte de seu marido, o
erudito escritor nunca mais estivera na humilde casa.
b) o autor explora aspectos de um imaginrio arcaico que aflora numa linguagem rica em neologismos e ancorada
numa sintaxe inusitada.
c) a narradora explora aspectos lingusticos tpicos do serto nordestinos, evidenciando o regionalismo clssico do
autor.
d) os personagens nutriam um sentimento recproco de saudade de Manuelzo, o marido da narradora.
e) apesar de demonstrar tristeza com a demorada ausncia do amigo Nh Guimares, a narradora fica bastante feliz
com a presena do filho do famoso escritor.
13
02. Sobre o narrador pode-se afirmar:

a)
b)
c)
d)
Toda a narrativa se processa atravs do discurso indireto livre com pequenas intervenes do narrador.
Apresenta-se em primeira pessoa, com a oniscincia plena dos fatos.
Apresenta-se de forma enigmtica e intrusa, pois no nomeada nem apresentada ao leitor de forma objetiva.
A todo instante indaga o interlocutor e conversa com o leitor. Tal procedimento aproxima o autor da narrativa
machadiana.
e) Em primeira pessoa, a narradora vai recordando o passado e revivendo fatos importantes guardados em sua
memria afetiva e os presentifica atravs do ato de narrar.
Observaes:
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____________________________________________________________________________________________
Texto para a questo 03:
Estava morta a minha irm, ali entre jasmins e rosas, minha me cabeceira chorava. Era uma noite inquieta, essa
do velrio em viglia e prantos por Estelinha, de quando em quando se rezavam benditos. O enterro iria seguir no
outro dia, no meio da manh de sol.
Estela estava morta, aos treze anos. E eu sentia dentro de mim esta morte. Era um pouco tambm eu morto, sem
tempo de me redimir e poder amar minha irm, como s agora! eu sabia ser capaz. Ela no morresse, eu iria
brincar com ela, nunca mais uma zombaria, nem desprezo, nunqussimo a chamaria de sua doida.
03. O fragmento, contextualizado no conto, permite afirmar que a personagem em foco representa o:
a) irmo, que somente depois de ter presenciado o suicdio da irm, descobre o seu amor por ela.
b) irmo, em profunda crise existencial, causada pelo remorso do abandono da irm, quando estava doente.
c) irmo, que aps a morte de Estela, percebe a grandeza e a pureza humana da irm.
d) ser humano, impossibilitado de voltar cidade natal para se redimir dos erros praticados no passado.
e) homem, desejoso de reviver as aventuras lricas da infncia.
Observaes:
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________________________________________________________________________
Um dia, v no me veio chamar na cama como fazia. Abri os olhos e no ouvi o intenso canto de pssaros da
manh. Era tarde, as rstias de sol entrando pelas telhas vs me mostravam. V perdera a hora? Meu corao
apertou como nunca eu sentira. Minhas lgrimas inundaram o sol que fazia l fora. No quarto ao lado, v dormia, o
semblante plcido no corpo fatigado, para sempre...
De tardezinha, quando retomei o sentido das coisas, as cigarras teimavam em cantar. O enterro de v seguia. Mas
eu o acompanhei s com os olhos, que enfim secavam. Ao fundo, ao final de tudo, o rio enchia rpido com a fria
das vinganas. Coloquei as ferramentas no carrinho, aprumei o corpo, segurei firme as alas e continuei. O chiado
da roda era um gemido e uma lembrana.
04. O fragmento, inserido no todo do conto, permite afirmar que a temtica abordada:
a) a histria da relao entre o neto e o av. Uma grande metfora da vida a importncia dos ensinamentos dos
mais velhos aos mais jovens.
14
b)
c)
d)
e)
a histria de um neto em busca do seu verdadeiro av. Trata-se de uma metfora da busca do tempo perdido.
enfoca a perseverana que os idosos tm na busca das suas conquistas materiais.
intolerncia dos mais novos com relao aos mais idosos.
troca de ensinamentos existente entre um av letrado e um neto vido por conhecimento.
Observaes:
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____________________________________________________________________________________________
Texto
Antes que ele se desentendesse consigo mesmo, pondo a questo de novo em avessos, eu procurei embarcar. O
rapazinho, seu ajudante, esforava-se para no dar risada, como que me estendia um remo curto, fosse eu seu
substituto.
.........................................................................................................................................................................................
Essa pesca se dava numa quase que linha reta, imaginria, sobre a mar de enchente. De ponto em ponto se deixava
a siripoia ou ser siriboia, seu Houaiss? , com um naco de carne atrelada ao fundo, era a isca. A armadilha
descia ao leito, amarrada numa cordinha de juta, a ponta era presa a uma bola de isopor, para boiar vista, no lugar
marcado. O siri ali se metia para beliscar, de repente se via alado luz do dia, adeus mar para sempre. Esse
caminho dos siris era como uma via crucis, com estaes de 50 em 50 metros mais ou menos. Em cada estao, a
canoa parava, o remador segurava a gua com o remo espalmado, com toques firmes. O pescador retirava a siripoia
da gua, recolhia os siris para dentro de uma caixa de cip tranado, alongada, dentro da canoa, que tinha um
palmo de gua, sempre renovada, para manter os bichos bem vivos. Os siris ficavam ali, ariscos, fazendo borbulhas
de respirao, espantados com a sbita claridade. Mas no eram muitos. s vezes a armadilha era erguida, estava
vazia, era logo devolvida, num gesto brusco do pescador desapontado. Eu me arrisquei a abelhudar:
05. Considerando-se o fragmento no contexto do conto, correto afirmar:

a) A narrativa apresenta uma linguagem condizente com o grau de instruo do personagem principal: o pescador.
b) Esta outra histria de uma volta, um retorno s origens. Voltar s origens, para o narrador, mergulhar em
recordaes, lembranas, experincias e traumas da infncia.
c) A narrativa comea com o narrador-intruso (primeira-pessoa) contando a sua aventura numa canoa com dois
pescadores de siris. Ele inicia o texto contando o incio dessa pescaria.
d) A narrativa usa uma linguagem denotativa para descrever a pesca do siriboia.
e) Os personagens eram amigos de infncia e tiveram oportunidades iguais na vida. Somente aquele que foi para a
cidade, conseguiu a dignidade no exerccio do seu trabalho.
06. So temas que aparecem no conto, O pescador:
a) A volta s origens, a questo ambiental, o progresso que destri a fonte de renda dos mais pobres, os desnveis
sociais, a metaliteratura.
b) A volta s origens aps a perda de um ente querido, a metalinguagem, a questo ambiental e a crtica ao
capitalismo.
c) O retorno s origens, a intolerncia humana e o preconceito social.
d) A prpria linguagem literria, o voltar ao seio familiar e o preconceito social.
e) A metaliteratura, a questo ambiental e a desagregao familiar.
Observaes:
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15
Texto
Nesses dias, o rapaz no tornou ao Jardim. Nem sabia se prosseguiria naquele trabalho. Um aperto lhe
crescia por dentro, ele mal dormia uma noite que fosse. Sonhava com a me, que lhe repetia a velha frase: Voc
no tem pai. Mas, acordado, lembrava dos ltimos suspiros maternos, e um fio de esperana o confortava. Numa
madrugada insone, tentou um novo ponto de partida. Ento compreendeu, de si para si: aos dezoito anos, era um
homem, sozinho na vida, era seu prprio pai, sua prpria me. Sentiu que j podia se libertar de tutelas e segredos.
Mas ainda lhe pesava um abismo. Antes, ele precisava enfrentar a sua sina com o ferro quente das palavras.
Mal amanheceu, ele foi surpreender seu Epifnio no quintal. O homem sorvia um caf em goles pacientes,
enquanto apurava no ouvido o chilreio dos passarinhos. O rapaz se aproximou, mal ouviu o bom-dia do outro. No
respondeu.
Fez-se um largo silncio, sem olhares. At o zumbido das abelhas sobre as roseiras floridas os incomodava.
Seu Epifnio sorveu o ltimo gole, arriou o brao com a xcara vazia na mo. E olhou para bem longe, fugindo.
Nessa hora grave, o rapaz foi direto ao ponto. E o desafiava, com a frase incisiva:
Tenho direito de saber.
Ele permaneceu esttico, o mais longe possvel. Pareceu surpreso diante daquela questo. O rapaz se
reforou num lance mais alto, com palavras mais firmes:
Aquele homem surpreendia. Voltou-se para o rapaz, seus olhos marejavam. Mas sua fala continuava pausada
e medida, ele representava um papel cuidadosamente traado. Suas frases eram como pontadas:
J hora, meu filho. A hora esta mesmo de saber.
O vocativo soou ambguo e desesperador. O rapaz ficou de olhar suspenso em sua direo, suas ideias se
chocavam, se confundiam. E ele, como percebendo esse ritmo, consertou-se nas entrelinhas:
A vida um rio de dvidas.
O rapaz o intimava, cercava-o sob um feixe de interrogaes. Ele no podia mais se esgueirar de sobreavisos,
estava em xeque, de homem para homem. Entre as pausas, as palavras deletreavam-se embargadas.
Com esforo, o rapaz amarrou as lgrimas teimosas, conseguiu balbuciar:
O senhor sabe. Cumpra-se na palavra.
Sua figura se transformava diante desse drama. Nele enxergava-se uma arca entreaberta. E j surgia o Sol de
sob as nuvens, iluminando as roseiras que a brisa da manh insistia em sublinhar. Por tudo valiam as sombras de
uma histria, que se adivinhava aos poucos. Ele sussurrou, vencido:
Eu cumpro.
Essa era mais uma espera, um segundo que valia uma vida. Seu Epifnio agora encarava o rapaz pela
primeira vez. Impostou a voz, como sempre, pausada:
Se um dia soubesse de seu pai, o que voc faria?
O rapaz encarou esse homem, fuzilando-o com severidade. Ento ele havia de decifrar mais essa chave? Um
vazio o devorava por dentro, amargava-lhe a boca. Seu Epifnio reencenou a pergunta, enfrentando-o com um
olhar ainda mais grave.
Se souber de seu pai agora, o que voc far?
O rapaz tentou feri-lo com a ponta seca do silncio, mas no conseguiu sustentar o duelo. Mesmo sem
querer, baixou o olhar e encarou uma pgina em branco no cho. Mas a no estavam as linhas sobrescritas, e as
lgrimas afogavam seus olhos. Ele se equilibrou sobre um horizonte longnquo e foi recuando at encontrar de
novo o balano das roseiras. De l veio-lhe o sentido de sua busca. Respirou fundo e apontou a resposta pendendo
dos galhos:
Eu lhe dava aquele ramo de rosas vermelhas, com os espinhos que carreguei por todos esses anos.
Seu Epifnio, num ato solene, recomendou-lhe, com o olhar mergulhado nas distncias:
Amanh cedinho, colha o ramo de rosas vermelhas.
Ele disse isso, voltou-se para o rapaz. Completou a frase, apontando:
E colha o ramo de rosas brancas tambm.
07. Constitui uma afirmao FALSA sobre o texto ou o conto como um todo
16
a) So quatro personagens na narrativa: o menino que se tornar um homem (18 anos), a me (morrer logo no
incio da histria), um velho amigo da me, seu Epifnio e o seu Felcio, jardineiro idoso, de bigode grisalho.
b) Ao lermos este conto, vivenciamos profundamente nossas dores, nossas perdas e nossos encontros, em busca de
uma transcendncia que s verdadeiramente compreendida no confronto com o sofrimento e com a morte,
elemento fundamental dos ritos de passagem.
c) Aqui o narrador aparece em terceira pessoa, mergulhando fundo no drama desse homem, o qual vivera imensas
dores e dvidas acerca da existncia.
d) Neste conto, o autor mostra a metalinguagem e o trabalho com a linguagem, de forma bem vanguardista.
e) O personagem no sabia que no momento da morte que o saber e a sabedoria se tornam plenos, tornando
possvel a experincia da qual deriva a autoridade para contar as histrias.
08. Pode-se inferir da relao do jovem com Felcio:
a) Na convivncia com o velho Felcio, o menino foi aprendendo que a compreenso da vida est inexoravelmente
atrelada compreenso da morte.
b) Ambos saram mais maduros aps as revelaes descobertas.
c) O personagem jovem sabia que no momento da morte que o saber e a sabedoria se tornam plenos e
enriquecedores.
d) O viver a morte, pode fazer da experincia da vida, algo mais traumtico e tenso.
e) Ambos so pessoas que aceitam a inexorabilidade da passagem do tempo, de forma serena e sbia.
Observaes:
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Texto:
De repente, caa em si. Especulava consigo mesmo, formulava algumas gotas de compreenso, que s agora posso
explicitar. O jogo tinha seus perigos, se um dos parceiros no o soubesse jogar. E ela na verdade no era a perfeita
parceira dos truques, ele enfim entendia. Ela confundia-se, entre o que era cena e o que era blefe, no que era fato,
entre o real e a fico.
Encenava quando a briga era sria, brigava srio quando era apenas uma cena. Por isso, em cada lance, deixava-se
ferir por dentro, e o ia desamando aos poucos. Da, tantas coisas ditas, que mesmo por brincadeira ferem fundo,
irremediavelmente, porque so talvez as mais certeiras. Sem compreender bem o processo que acontecia, Lcia
fora deixando de am-lo, talvez sem sentir. Cada vez amando menos. Agora fugia dele e de si mesma, de seu
prprio desamor. Descobrir que no mais o amava, depois de tudo, representava saber-se no vazio de uma perda.
Sim, ela perdera algo de si, e agora buscava-se noutra nova vida, sem ele. Ela voltara para buscar o cachorro,
afeio menor e livre de exigncias, das inconstncias, dos enfados, dos modos de gente. O animal, sim, nem jogos
nem culpas. Ela gostava do cachorro na medida de sempre, nem mais nem menos. E no gostava mais dele, a quem
tanto amara. De tanto amar, Lcia tinha que dar as provas, e, passando por testes e testes, acabou que j no sentia
mais nada. O amor cara em suas prprias armadilhas.
09. Assinale a alternativa correta, em relao ao texto ou ao conto como um todo:

a) Toda a narrativa filtrada por um adolescente que vivia ao lado com um irmo e com a me que insistia em
proibir as crianas de bisbilhotarem a vida dos problemticos vizinhos.
b) O conto aborda a difcil relao do casal, seu Cndido e sua jovem e bela Lcia, a primeira de suas tentativas
amorosas.
c) O narrador e o seu irmo sempre acompanharam as constantes brigas do casal vizinho. Eles no torciam para
que os dois reatassem e fossem gozar do prazer da reconciliao.
17
d) Os personagens no terminam juntos, por causa do cime de ambos.

e) As traies de Lcia motivaram o trmino da relao.
Observaes:
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Texto
Por um tempo, no mais os dois que se encontravam falavam do terceiro. No saam mais juntos em trs. Ela
revezava agora os parceiros, buscava sentir-se na hora certa de uma deciso, era cada vez mais difcil.
Sentia necessidade de ter algum fio de segurana na relao que elegesse. E era urgente a escolha, pois que se
desgastavam a olhos vistos, a amizade perigava. Ela no gostava de sofrimentos, temia machucar-se e machuca-los,
perd-los. Nenhum, no entanto, dava os sinais que a levassem a um termo. Cada um deles, em seus esforos,
delimitava um espao prprio, sem conquistar a posio do outro. Tudo havia de ser muito correto. Era um jogo de
cavalheiros, e ela era a dama perfeita. Um dia, quase em desespero, ela cogitou de deix-los por amor. Angustiada,
j sinalizava esse eplogo.
Abandonou-os durante dias, sem quais notcias quer que fossem.
10. correto afirmar sobre o fragmento, destacado de Amigos, amigos, devidamente contextualizado na obra,
que
a) ela, na realidade, no amava a nenhum dos dois.
b) a relao dos trs era desrespeitosa e incorreta.
c) eles armaram um jogo em que os trs saram perdendo.
d) ela pagaria com a infelicidade e o sofrimento essa relao a trs.
e) eles trs se amavam como amigos e ela completava os dois. No h culpados.
Observaes:
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As questes de 01 a 10 foram retiradas do livro OBRAS LITERRIAS UNEB 2013 ( venda nas bancas e revistarias),
dos professores Anya Moura, Renato Drea e Z Carlos Bastos.
ALM DE ESTAR
18
Helena Parente Cunha

A autora
A obra
Estilo
Traos importantes
Texto I
MEU ROSTO
viajei em muitas faces
emigrei de tantas formas
procura do meu rosto
de um espelho para outro
desde antes a at
atrs da imagem buscada
cada onda que vai
me arrasta
uma face transmitida
na procura de que rosto
quantos espelhos quebrei?
por quais guas me afoguei?
CUNHA, Helena Parente. Alm de estar:antologia potica. Rio de Janeiro: Imago Ed. Salvador,BA: Fundao Cultural do Estado da Bahia, 2000, p.45
01. A poeta:
01) vitimada pela inrcia, sofre de crise de identidade e resigna-se por considerar-se incapaz de alcanar o
autorreconhecimento.
02) por no possuir convico de propsitos, revela-se confusa, razo de sua crise de identidade.
03) revela-se um ser fragmentrio, o que se traduz na constante busca por uma identidade plena, nica e
satisfatria.
04) consciente da impossibilidade de obter a autoimagem ideal, manifesta-se satisfeita com a condio de
mltiplas faces.
05) aps experimentar derrotas contnuas em suas buscas, decide anular a prpria existncia.
02. Assinale a alternativa verdadeira sobre o texto:
01) O poema registra a condio de um ser agente e paciente, cujo estado conflitivo finalmente amenizado pela
perspectiva de realizao existencial.
02) De acordo com as ideias do texto, o corpo espao referencial para tomada de conscincia identitria.
03) O texto se fundamenta na seguinte ideia: a identidade humana plena e estvel um processo dinmico, que s
se conclui aps as buscas conscientes e contnuas do indivduo.
04) O sada para o dilema existencial encontra-se condicionada deciso de o eu lrico buscar sua identidade
autnoma.
05) A conscincia do homem enquanto ser fragmentrio apontada como a sada para a instabilidade da
identidade humana.
19
03. O poema aborda a problemtica da identidade , enquanto fenmeno intrnseco fragmentao do ser humano.
Assinale a alternativa cujo(s) verso(s) melhor sintetiza(m) o estado mais agudo desse conflito:
01) viajei em muitas faces
02) emigrei de tantas formas / procura do meu rosto
03) de um espelho para o outro/ desde antes a at / atrs da imagem buscada
04) cada onda que vai / me arrasta / uma face transitada
05) na procura de que rosto / quantos espelhos quebrei ?/ por quais guas me afoguei?
Texto II
INRCIA
do outro lado
do rio
se categorizam os verdes
e cada nome assume a sua coisa
aqum
estagnada
das guas permanentes
entorpeo palavras
no atravesso
impossvel o impensvel
na margem intransposta
CUNHA, Helena Parente. Alm de estar:antologia potica. Rio de Janeiro: Imago Ed. Salvador,BA: Fundao Cultural do Estado da Bahia, 2000, p.48.
04. O eu lrico:
01) consciente dos perigos que representa a natureza, renuncia sua busca e adota uma postura cautelosa, na
perspectiva de, em breve, enfrentar desafios.
02) apoiando-se em experincias passadas, cujos resultados foram frustrantes, renuncia ao seu desejo.
03) inconsciente de suas limitaes, divide-se entre renunciar ao seu atual estado e usufruir novas e positivas
experincias para sua afirmao pessoal.
04) teme enfrentar obstculos existenciais, por no conseguir vislumbrar algo de positivo numa provvel
experincia com o novo.
05) vivencia um dilema de ordem pessoal, dividido que est entre os apelos do desejo e o temor de experimentar o
desconhecido.
05. A natureza, no poema:
01) simboliza os perigos e inutilidade do enfrentamento a desafios para a realizao humana.
02) conota, simultaneamente, o limite entre condies existenciais distintas e a possibilidade de satisfao
pessoal.
03) representa a configurao de uma condio existencial semelhante qual a poeta se encontra no momento.
04) pode ser tomada como metfora do coroamento de uma existncia marcada por experincias contnuas de
negao do indivduo.
05) remete, metaforicamente, a uma situao de desencorajamento do ser humano que procura realizar-se
existencialmente.
( venda nas bancas e revistarias), dos professores Anya Moura, Renato Drea e Z Carlos Bastos.
20
ESSA TERRA
ANTNIO TORRES
I O autor e seu tempo
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II O Narrador
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____________________________________________________________________________________________
III Personagens
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IV Tempo
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V Enredo
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Algumas Consideraes
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21

Nelo descobriu que queria ir embora no dia em que viu os homens do jipe. Estava com 17 anos. Ele iria passar
mais trs anos para se despregar do cs das calas de papai. Trs anos sonhando todas as noites com a fala e as
roupas daqueles bancrios ? a fala e a roupa de quem, com toda certeza, dava muita sorte com mulheres.
(Essa Terra Antnio Torres)
01. Baseando-se na leitura da obra, possvel inferir que o desejo de Nelo de deixar sua terra:
01) foi motivado pelo jipe, pois possibilitaria o transporte necessrio.
02) foi planejado com o raciocnio durante trs anos.
03) era motivado principalmente pelas mulheres que poderia conhecer.
04) alimentado pelo poder e elegncia que os bancrios inspiravam.
05) foi interditado pelo pai durante trs anos.
Texto para as questes 02 a 05
O velho bateu a cancela sem olhar para trs.
Mas no pde evitar o baque, o ltimo baque: aquele estremecimento que fez suas pernas bambearem, como se no
quisessem ir. Pensou: Benditas so as mulheres. Elas sabem chorar.
Trs pastos, uma casa, uma roa de mandioca, arado, carro de bois, cavalo, gado e cachorro. Uma mulher, doze
filhos. O baque da cancela era um adeus a tudo isso. J tinha sido um homem, agora no era mais nada.
No tinha mais nada.
Malditas so as mulheres. Elas s pensam nas vaidades do mundo.
S prestam para pecar e arruinar os homens.
Suas pernas no queriam ir, mas ele tinha que ir. Tinha que chegar rua e pegar um caminho para Feira de
Santana, de uma vez para sempre.
[...]
O filho desapareceu no mundo, contra a sua vontade, para nunca mais voltar. Era ainda um menino, a bem dizer.
Aquela coisa tonta foi a favor.
[...]
E foi assim que ele se deu por vencido, como se tivesse de assistir de braos cruzados sua prpria desgraa, da
por diante.
TORRES, Antnio. Essa terra. So Paulo: Editora tica, 1994, p.48.
02. O texto focaliza uma personagem que:

a) decide abandonar esposa e filhos, para tentar recuperar-se financeiramente em terras distantes.
b) parte ao reencontro de mulher e filhos que conseguiram, graas ao trabalho no centro urbano, um padro de vida
satisfatrio.
c) diante dos prejuzos sofridos no trabalho agrcola, resolve investir em um negcio mais vantajoso
economicamente.
d) tem o seu conflito agravado por tomar uma deciso condicionada vontade de outrem.
e) opta voluntariamente por um estilo de vida, cujos valores estejam em consonncia com a vida do meio urbano.
03. Assinale a alternativa, cujo trecho possui relao de anterioridade com o fato retratado no texto.
a) O pai de Totonhim, de posse do dinheiro emprestado pelo banco, vai ao encontro da esposa e filhos em Feira de
Santana, em busca de novos empreendimentos.
b) A me de Totonhim decide ir para outra cidade, preocupada com os estudos dos filhos.
c) Totonhim receber a maior parte do dinheiro conseguido com a venda dos bens em Junco, o que garantir seus
estudos em Feira de Santana.
d) As irms de Totonhim encontraro em Feira de Santana o sucesso financeiro, aps conclurem cursos de ensino
superior.
e) A me de Nelo sofre um abalo emocional profundo com a fuga das filhas, o que provocar sua loucura e o
desejo insano de morar em feira de Santana.
22
04. Assinale a alternativa cujo comentrio em negrito est coerente com a ideia presente no trecho transcrito.
a) Mas no pde evitar o baque, o ltimo baque: aquele estremecimento que fez suas pernas bambearem, como se
no quisessem ir. Pensou: Benditas so as mulheres. Elas sabem chorar. (l. 02 e 03) constatao de fatos
isenta de opinio valorativa.
b) O baque da cancela era um adeus a tudo isso. J tinha sido um homem, agora no era mais nada. No tinha
mais nada. (l. 05 e 06) contraste temporal denotando similaridade de situao econmica.
c) Malditas so as mulheres. Elas s pensam nas vaidades do mundo. S prestam para pecar e arruinar os
homens. (l. 07 e 08) juzo de valor assentado numa viso patriarcal de gnero.
d) O filho desapareceu no mundo, contra a sua vontade, para nunca mais voltar. Era ainda um menino, a bem
dizer. Aquela coisa tonta foi a favor. (l. 11-12) ao humana sobrepondo-se fora do destino.
e) E foi assim que ele se deu por vencido, como se tivesse de assistir de braos cruzados sua prpria desgraa,
da por diante. (l. 13-14) fatalidade como necessria para a realizao humana.
05. Assinale a alternativa cuja temtica NO pode ser extrada do texto.
a) Solido humana
b) Impasse existencial
c) Fragmentao existencial do ser
d) Amor como sada existencial
e) Angstia e impotncia humanas
Questes 15 e 16 (UNEB 2011)
TEXTO:
Nelo, querido, no vou chorar a tua morte. Foste em boa hora. Agora eu te entendo, bem capaz que eu j esteja
comeando a te compreender.
Saiba de uma coisa, papai. Eu vou embora.
Para onde?
O dinheiro que eu receber da Prefeitura, no fim do ms, para comprar uma passagem. [...]
Mas para onde voc vai?
Para So Paulo.
Se h uma coisa que no compreendo isso: por que o velho nunca aceitava uma ideia nossa. Tnhamos que
apresentar o fato consumado, para que o admitisse.
Mas contrariado.
Voc igual aos outros. No gosta daqui falou zangado, como se tivesse dado um pulo no tempo e de repente
tivesse voltado a ser o pai de outros tempos.
Ningum gosta daqui. Ningum tem amor a esta terra.
Ele tinha, eu sabia, todos sabiam.
Passado o sermo, papai amansou a voz. Parecia mais conformado do que aborrecido:
Voc faz bem disse. Siga o exemplo Abaixou as vistas, sem completar o que ia dizer.
TORRES, Antnio. Essa Terra. 21. ed. Rio de Janeiro: Record, 2005, p. 168-169.
06. O dilogo de Totonhim com o pai, destacado do captulo final de Essa Terra, revelador de um dos
problemas enfocados no romance de Antnio Torres:
a) A solidez da estrutura de poder patriarcal na sociedade nordestina.
b) A fbula do filho prdigo desenraizado que decide ingressar na poltica.
c) A migrao norte-sul do homem como consequncia de atritos polticos e familiares.
d) A natureza cclica da migrao do sujeito nordestino e a redefinio de sua identidade.
e) A desumanizao do imigrante nordestino como consequncia da violncia no campo.
23
07. A alternativa em que, no fragmento, a forma verbal expressa uma ideia de futuro a
a) Foste em boa hora. (l. 1).
b) bem capaz que eu j esteja comeando a te compreender. (l. 2).
c) O dinheiro que eu receber da Prefeitura [...] para comprar uma passagem. (l. 5 e 6).
d) Se h uma coisa que eu no compreendo isso (l. 9).
e) Voc faz bem (l. 20).
( venda nas bancas e revistarias), dos professores Anya Moura, Renato Drea e Z Carlos Bastos.
O LARGO DA PALMA (1981)

O AUTOR
Adonias Filho (A. Aguiar), jornalista, crtico, ensasta e romancista, nasceu na Fazenda So Joo, em Ilhus,
BA, em 27 de novembro de 1915, e faleceu na mesma cidade, em 02 de agosto de 1990. Eleito em 14 de
o
janeiro de 1965 para a Cadeira n 21 da Academia Brasileira de Letras, sucedendo a lvaro Moreyra, foi
recebido, em 28 de abril de 1965, pelo acadmico Jorge Amado.
Adonias Filho faz parte do grupo de escritores que, a partir de 1945, a terceira fase do Modernismo, se
inclinaram para um retorno a certas disciplinas formais, preocupados em realizar a sua obra, por um lado,
mediante uma reduo pesquisa formal e de linguagem e, por outro, em ampliar sua significao do regional
para o universal.
A obra Largo da Palma se compe de seis novelas.
1. A MOA DOS PEZINHOS DE QUEIJO

a) Enredo e Personagens
Gustavo = Mudo
Protagonistas
Clia = Bela Voz
Contraste: Gustavo x Clia
Intercomplementaridade: Carncia, desejo, complementao no outro.

Desenvolvimento da Trama
Encontros, crescimento do amor, as reaes dos que os cercam.
Me de Clia
Reaes
Mrcia (irm de
Gustavo)
Pai de Gustavo
24
Clmax Desfecho
Agitao de Clia preparando pezinhos de queijo para Gustavo.. Ideia fixa: preciso querer e
querer muito para alcanar (p. 19).
Novo encontro Gustavo Clia no Jardim de Nazar, escuro, pois to escuro que as grandes
rvores pareciam sombras fantsticas. ... Quentes e trmulas, aquelas mos! (...) o corao de
Gustavo como se quisesse falar (p. 21) Ela lhe entrega um pozinho de queijo, dizendo que
colocara nele o seu prprio sangue.
Mal termina ele de comer o pozinho de queijo, ela fecha-lhe a boca com sua prpria boca.
Sussurra, ento, dizendo:
Voc, agora, pode falar. E, como se ordenasse, acrescenta, no, no fale agora!
Gustavo sente que o amor e o beijo de Clia podem gerar o milagre. ... As lgrimas nos olhos que
parecem sangrar. Tudo, agora, nele angstia e dor. ...
Um parto, como num parto, a voz est nascendo... E ele exclama em tom ainda fraco, mas
exclama:
Amor (p. 21-22)
b) Ambiente
Largo da Palma, Igreja e Ladeira da Palma
VISO ANIMISTA.
Encontros Gustavo Clia no Largo da Palma e no Jardim de Nazar.
Clia insiste em que Gustavo fale.
A casa dos pezinhos de queijo e a de Gustavo.
c) Foco Narrativo e Tempo

A narrativa em terceira pessoa, com um narrador onisciente. Conhece presente e passado dos
personagens, os fatos e os sentimentos internos dos personagens diante dos fatos.
Note como os aspectos psicolgicos so to intensos que torna extremamente subjetiva a percepo
do mundo exterior.
mas nada permanece a no ser a voz que acabara de ouvir. Anda, quase a correr, com a voz nos
ouvidos. (...) A voz permanecera e de tal modo est ali que receia venha a av escut-la. (p. 5) (...)
entregara o pacote av, era como se tivesse as mos livres para segurar a voz da moa dos
pezinhos de queijo. (p. 6)
Clia, subindo, no sente o peso dos cestos vazios que carrega. (p. 10)
Embora a narrao dos fatos enfatize sempre os aspectos psicolgicos, interiores, o decurso
temporal cronolgico, com pequenos flashes de volta ao passado (por exemplo: a morte do pai de
Clia, a doena da me de Gustavo).
A narrativa bastante lrica, embora aqui e ali se percebam aspectos crticos como quando fala de
Largo sempre mal-iluminado que parece em penumbra. (p. 9) ou quando fala da postura capitalista
do pai de Gustavo em sua decepo de ter um filho, quando no invlido, praticamente intil (p.
13), a maneira como sente a mudez do filho, embora tenha feito tudo para cur-la e como l os
amores de Gustavo e Clia a moa visa trocar os pezinhos de queijo pela segurana de um
casamento rico (p. 16).
d) Linguagem
Linguagem concisa, perodos curtos, incisivos.
A linguagem narrativa intensamente lrica. O narrador explora os aspectos poticos da linguagem.
Presena constante de metforas, smbolos, comparaes.
25
Metonmias
(...) o sobrado inteiro a dizer que tem um parafuso a menos. (p. 11)
Sinestesia
Doce e macia, ao lado do riso alegre, a voz da moa msica melhor de ouvir-se, nas manhs de
domingo, que o prprio rgo da igreja. (p. 5)
Assndeto
Pudesse falar e dir-lhe-ia que tudo, agora, realmente estranho. (p.15)
Discurso Indireto Livre
Fecha a porta e logo se atira na cama. Os olhos esto fechados, verdade, mas a imagem do rapaz
subsiste na escurido. Como entender o que acontece? Homem ele j com o peito largo e forte
que quase de um lutador. Alto e belo como uma rvore. E por que Senhora Santa da Palma
e, por que mudo? Nasceu assim? Houve um acidente? Doena? Tudo o que sabe que jamais se
interessou pelos rapazes que a quiseram namorar, nada sentindo mesmo, em todos descobrindo
defeitos. Agora, porm, e como diria o velho Roberto Milito, seu pai, tinha a flecha no corao.
Falar com a me, noite seguinte, pouco antes de sair para encontrar-se com o rapaz. E se a me
perguntar quem ele e o que faz, como responder? Dir-lhe- que no sabe sequer o nome porque
no houve tempo para maior aproximao. Confessar, porm, o detalhe: Ele mudo. Intil
discutir, procurar explicar, tentar justificar-se frente ao espanto da me. Sabe que ela no
compreender, ningum entender, o sobrado inteiro a dizer que tem um parafuso a menos. Uma
doida, apenas uma doida se deixar seduzir e fascinar por um mudo.
2. O LARGO DE BRANCO
a) Personagens
a)
b) Contrastes
Eliane
Odilon x Geraldo
Odilon
Gerald
o
E, como se nada houvesse acontecido naqueles trinta anos, desde que se separaram, ele apenas diz:
Vamos, Eliane, vamos para casa.
(...) Ela se lembra das manhs de chuva que sempre escurecem o Largo da Palma. Agora, como a
vingar-se daquelas manhs, o sol ajuda o cu to azul. E Eliane, ainda com o corao a bater muito
forte, no tem dvida de que o seu velho largo, como num dia de festa, est vestido de branco. (p. 41)
b) Tcnicas Narrativas e Tempo
A narrativa em terceira pessoa, embora centrada no personagem Eliane. Est muito presente o
estilo indireto livre. como se Eliane estivesse fazendo uma reviso de suas vivncias.
Coloca-se como tempo presente narrativo aquela manh de junho (p. 25), em que, gasto o
vestido que usa, fora de moda, o melhor de todos os que restaram (p. 26), Eliane espera
reencontrar-se com Odilon no Largo da Palma. Inclusive, neste incio, as formas verbais esto no
indicativo presente; ressaltam a ideia dos fatos que esto em curso.
26
No raras vezes se fundem presente fatos que esto sendo vividos, e passado fatos
recordados, pois vividos no passado.
Mudam, ento, os tempos verbais (imperfeito, perfeito, mais que perfeito, ressaltando a ideia de fatos
j ocorridos.) Inclusive, em longos trechos, utilizam-se as aspas, para indicar que esses trechos
so narrados pela memria da prpria Eliane, como em um longo discurso indireto livre, dentro
do qual aparecem formas do discurso direto.
O narrador, alm de marcar o tempo, usando verbos no presente e no passado, usa os advrbios
agora e l que ressaltam o tempo presente e o lugar. Eliane no Largo da Palma, espera de
Odilton.
Leia e perceba a passagem do passado, visto atravs da lembrana de Eliane, para o presente.
Essa lembrana a perseguiu durante bastante tempo, era como uma ideia fixa, hora a hora a
rever as notas sobre a cama. Parecia-lhe uma coisa to venenosa e viva quanto uma vbora ou um
escorpio. O dinheiro na cama, sobre o lenol, nele refletido o desprezo do homem. E como se aquele
dinheiro pudesse compensar a ingratido e resgatar a mocidade e a vida que a ele dera em troca de
alguma coisa. Tudo, dera tudo mesmo em troca de nada.
O sol, agora, invade o Largo da Palma e parece que vem mostr-lo como uma das coisas mais
preciosas da Bahia. Habituara-se aos poucos com ele, o Largo da Palma...
Eliane, detendo-se para aquecer-se, esmorece os passos. L, no quartinho onde mora, o sol no entra.
(p. 30)
Pelo exposto, percebe-se que o tempo da narrativa basicamente psicolgico.
c) Ambiente
AMBIENTE EXTERNO
LARGO E IGREJA DA PALMA, COMO J VIMOS, PRESENTE EM TODAS AS NOVELAS E
TRATADO COMO SER VIVO.
Rua do Bngala
AMBIENTE INTERNO
Quarto em que mora Alice e que Eliane subloca
Casas em que Eliane morou na infncia (Itapagipe), quando casada com Odilon e quando
viveu com Geraldo (Campo Grande, Barris e Rio Vermelho)
d) Linguagem
Concisa, perodos curtos, incisivos. O narrador explora os aspectos lrico-poticos da linguagem.
Observar o uso de metonmias: Voc, Eliane, casou com um hospital.
O autor usa os mesmos recursos poticos presentes nas outras novelas: metforas,
comparaes, inverses, frases nominais e enumeraes, assndetos, etc.
INTERIOR/EXTERIOR
O mundo interior - mundo invisvel
Gasto o vestido que usa, fora da moda, o melhor dos que restaram. Os cabelos agora
brancos, sempre sedosos, no melhoram o rosto cansado. Olhos sem brilho, boca um pouco
murcha, as rugas. Este o lado, o lado de fora, que Odilon ver. Sabe que o Odilon e se no
mudou inteiramente examinar-lhe- o rosto com ateno a observar todos os detalhes. No
poder ver, porm, o lado de dentro, precisamente o lado da conscincia e do corao. (p. 26)
27
O mundo interior traz uma percepo subjetiva do mundo exterior:

(...) a rua no era a mesma e certamente no era a mesma por causa dela prpria. (p. 26)
Apesar de menos de sete meses, ah, quanto tempo. (p. 29)
A tenso nervosa expulsando-a do quarto, empurrando-a para a rua. A tenso nervosa e os
olhos de Alice sempre cheios de curiosidade. (p. 29)
(ver mundo interior = tenso nervosa; mundo exterior = olhos de Alice = expresso mundo
interior = curiosidade).
3. UM AV MUITO VELHO
Uma temtica extremamente atual. A Eutansia
Abordagem lrica de um tema polmico.
Amor extremado x sofrimento da amada
Morte Provocada
a) Tcnica Narrativa e Enredo
3a pessoa, centrada no personagem Negro Loio.

O presente narrativo o momento posterior a todos os fatos narrados:
O velho, quando aquilo aconteceu, trancou-se em si mesmo. (...) Sempre calado em seu canto... No
quarto e no quintal, a tocar sua sanfona, como a esperar a morte e que todos o esquecessem.
O narrador desenvolve dois ncleos narrativos:
1- Ncleo Central: O Negro Loio e sua neta Pintinha;
2- Ncleo secundrio: A vida do negro Loio.
Discurso Temporal Enredo
Loio / Pintinha 1
Pintinha
(moa)
3
Nascimento de
Pintinha
b) Personagens
Pai
Vida de
Loio
Loio / Pintinha
(Desfecho).
Aparecida - maior corao da Bahia
Previso de Aparecida a Loio: Voc tem

uma morte nas mos
Verinha
Loio
Maria
Ecla
?
Maria Eponina
Loio
Chico Timteo
Pintinha
Amor extremo?
28
c) Ambiente
O Largo da Palma tem boa memria. (p.46)

Estava mesmo era no Largo da Palma que, de to tranquilo, talvez se preparasse para dormir. (p.49)
Viso animista = Largo = Tratado como ser vivo.

Ambientes Internos
A casa do Gravat
Mercado Modelo
d) Linguagem
Linguagem bem trabalhada, concisa, perodos curtos, incisivos. Tratamento lrico dado
narrativa e aos conflitos humanos abordados.
INVERSO como forma de enfatizar sentido do termo invertido
Companhias, se teve, foram duas: a sanfona e a saudade de Aparecida. (p.54) (observe a
juno do concreto (sanfona) com o abstrato (saudade de Aparecida)
FRASE NOMINAL
(O av e a neta) O p e o estribo. (p. 47) (ver sentido simblico)
A alegria, o riso e a coragem to partes dela quanto os seios redondos e duros. mida a luz
dos olhos, a voz metlica, as coxas macias. (p. 51) (ver comparativo de igualdade entre
abstrato e concreto e a inverso do adjetivo, sinestesia)
O sino, ah, o velho sino da igreja! (p. 55) (emotividade)
Namoro, noivado, casamento. (p. 57) (movimento, agilizao da narrativa)
Linguagem coloquial.
4. UM CORPO SEM NOME

a) Narrativa em primeira pessoa. Narrador no se identifica: quem sou, isto no importa.
b) Enredo: mulher que morre nos braos do narrador e o faz lembrar fatos que viveu aos 18 anos.
Associao: presente passado identificao.
Hoje, dois meses aps a morte da mulher... Ontem, quando reencontrei o inspetor na Rua Chile,
quase dois meses aps o meu depoimento na Delegacia da Polcia... (p.75-75)
Dezoito anos, pois, a minha idade. (...) Loura e bonita, os cabelos corridos, os lbios finos, os seios
pequenos e cheios, muito azul nos olhos. No a vi, nem a ela e nem ao amigo, quando me levantei.
E, ao levantar-me, j gritava:
Eu quero esta mulher! (p.71)
Hoje, dois meses aps a morte da mulher, o Largo da Palma j esqueceu porque, velho como ,
no tem memria para todos os acontecimentos. No deve sequer lembrar-se de quando
levantaram as casas mais baixas e estreitas, estas de telhas to pretas quanto o tempo, com o
verde e o azul das tintas fortes ocultando as cicatrizes e rugas, e certamente, no se lembra quando
foram plantadas as rvores e chegaram os primeiros pombos. Vendo-os agora, nesta penumbra que
sempre avisa a aproximao das noites na Bahia, com a igreja vazia e os sobradinhos em silencio,
penso na mulher que morreu em meus braos. Ela, a pobre, pareceu-me que vinha de longa
viagem. (p.74)
c) Crtica social
A caftina a expulsa do bordel porque ela j no d no couro, no arranja mais homem (p.70-71). A
narrativa do passado, termina quando essa mulher exclama para o narrador que morte deve ser
melhor. Deve ser melhor mesmo porque no tem medo nem fome. (p. 71)
29
d) Ambiente: Largo da Palma.

Bordel Sobradinho da Ajuda.
e) Linguagem Por que o ttulo da novela: Um corpo sem nome?
Mesmos recursos poticos presentes nas outras novelas
5. OS ENFORCADOS
a) Embasamento histrico: Revoluo dos Alfaiates (1798).
b) Narrativa em 3a pessoa, mas enquadrada tica de um personagem: o ceguinho da Palma.
c) Presente narrativo: dia dos enforcados quatro homens, um quase menino, todos mulatos: A
execuo, um espetculo exemplar.
d) Personagens: Ceguinho da Palma (ver sentido simblico) e Valentim.
e) Crtica scio-histrica: o governo e os grados
a opresso, o terror, o medo, a insegurana.
f) Ambiente: Largo da Palma, Piedade
g) Linguagem:
INVERSO (explorando o valor expressivo do adjetivo) e omisso do verbo.
Inmeros os que passavam por ele, todos apressados, alguns como que corriam. (p.83)
E porque grande era o silncio e ouviu o barulho dos grilhes de ferro, soube que se arrastavam
os que caminhavam para a morte. (p. 87)
LINGUAGEM COLOQUIAL
Adequadas ao personagem central (o ceguinho), encontramos expresses e palavras de
linguagem coloquial. Palavras como birosca, porrete, estrebuchavam, at expresses como
quero um gole da melhor (p. 83) engolir a aguardente (p. 84), boa pinga! (p. 85), de
arrebentar o corao (p. 87) exemplo de merda (p. 88) e o uso do pronome sujeito como
complemento verbal: Que a Senhora da Palma ajude eles.
Uso dos mesmos recursos expressivos que se fazem presentes nas outras novelas: metforas,
comparaes, frases nominais, enumeraes etc.
6. A PEDRA
a) Aspectos regionais: garimpo, Jacobina.
O enriquecimento gera a migrao para a capital.
b) Personagens: Ccero Amaro, Zefa, Flor.
a ingenuidade de Ccero, a explorao, as mulheres, o empobrecimento.
c) Clmax
Fique de uma vez com suas putas... V e no volte, Saia, saia logo seu bbado sujo. V logo antes
que te meta o brao. (p. 101)
d) Desfecho
E no largo, ao ver a igreja bem defronte, (Ccero) ps-se a andar, cabisbaixo, como perdido em
profunda meditao. A ingratido de Zefa, o desprezp de Flor, ch, o mundo era mesmo uma boa
merda (p. 101) Grandes, porm, eram os olhos de Deus. Todos pagariam semelhante na prpria
terra. (p. 101). E procura arranjar um pouco dinheiro para voltar sua vida de garimpeiro em
Jacobina.
30
e) Ambiente:
Largo e Igreja da Palma.
Bordel onde Flor Trabalha.
f)
Narrativa em 3a pessoa, centralizada em Ccero e Zefa.
g) Linguagem:
INVERSO
Maior que a peste, de verdade, s o medo (p. 94)
E tinha os seus dengues, Flor! (p. 100)
Farta estava cheia de tantas mentiras e malandragens (p. 101)
IDENTIFIQUE A VOZ NARRATIVA, O DISCURSO INDIRETO LIVRE E O DISCURSO DIRETO.
Zefa recebeu-o de cara amarrada. Ali estava o resultado da leseira, sem uma prata no bolso, a
roupa encardida no corpo. Que queria fazer agora? Se pensava comer o lucro da quitanda, vender a
casa, viver nas suas costa, que desenganasse. Aquilo nem por minuto. Melhor era deixar tudo bem
claro e, se pensava que a tapeava com aquelas conversas de Mercado Modelo, estava era mesmo a
comer vento. Os sumios, as bebedeiras, os bordis. No, a ela ningum iludia! Farta, estava cheia de
tantas mentiras e malandragens!
Saiba que voc est sobrando pois j tenho o que queria e Zefa falando, tinha a cara
fechada e raiva na voz. Tenho meu negcio e tenho minha casa. Que voc, pois, fique de uma vez
por todas com as suas putas!
E como se quisesse ser ouvida por todo o Largo da Palma, gritava alto mesmo:
V e no volte! Saia, saia logo seu bbado sujo! V depressa antes que te meta o brao.
Ccero Amaro... transps a porta. A camisa de seda, que na qumica da poeira e do suor adquirira
uma cor indefinvel, j no passava de um trapo. Sujara-se tanto a roupa de linho que lembrava um
pano de esfregar o cho. (...) E no largo, ao ver a igreja bem defronte, ps-se a andar cabisbaixo, como
perdido em profunda meditao. A ingratido de Zefa, o desprezo de Flor, ch, que o mundo era
mesmo uma boa merda.
Grandes, porm, eram os olhos de Deus. Todos pagariam semelhante maldade na prpria terra.
E, porque uma simples questo de tempo, embora mais velho que moo, saberia esperar. Enquanto
isso, sentindo o suor correr na barba rala, pensou conseguir algum dinheiro. No muito, era verdade. O
necessrio para comprar a passagem e, voltando a Jacobina, retomar os seus terns de garimpeiro.
ASSNDETO
No fosse ela, sua coragem e sua sade, e de h muito que teriam morrido de fome. (p. 95)
Linguagem Coloquial.
1.
LARGO DA PALMA (SNTESE)

a) Cinco novelas narradas em 3a pessoa. Uma s novela (Corpo sem Nome) tem narrao em 1a
pessoa. O narrador testemunha-participante dos fatos que narra.
b) Em O Largo de Branco, Um av muito velho e Os Enforcados, a narrativa em 3a pessoa,
mas enquadrada tica de um personagem. Por isso o narrador no onisciente. A narrativa
se aproxima das limitaes de uma narrativa em 1a pessoa. Predomina o psicolgico. Os fatos
so apresentados ora como fatos j vividos ora como fatos que esto sendo vividos. Passado e
presente se fundem.
31
c) Em Moa dos Pezinhos do Queijo e Pedra, a narrativa em 3a pessoa e tem um narrador

onisciente. Os fatos se centralizam nos personagens principais: Gustavo e Clia, Ccero e Zefa.
Mundo interior e mundo exterior se fundem no relato do narrador.
d) Enforcados tem uma base histrica: a Revoluo dos Alfaiates 1798. Pedra tem aspectos
religionalistas: o garimpo em Jacobina, a migrao interior-capital-interior. H referncias a fatos
histricos: Abolio, Repblica, peste bubnica em Salvador.
e) Em Enforcados, o personagem-narrador cego. Atente para o sentido alegrico.
f)
Pedra a novela em que menor a anlise psicolgica. H uma predominncia dos fatos. Em todas
as outras a anlise do mundo interior dos personagens mais importante que o relato de fatos.
g) forte nas novelas:

a) A presena do Discurso Indireto Livre.
b) O lirismo.
c) O psicolgico (fuso mundo interior-mundo-exterior, passado-presente).
h) Corpo sem Nome e Enforcados so as novelas em que aparece uma crtica mais explcita.
A crtica nas outras novelas est presente muito mais em referncias ligeiras ou como algo
implcito.
2. AMBIENTE
H um ambiente comum em todas as novelas: o Largo da Palma, a Igreja da Palma, que so
tratados com qualidades, sentimentos e aes de ser vivo (viso animista). Esse ambiente, quase
personagem, como que d certa unidade s novelas. mostrado desde 1798 (Enforcados), final do
sculo XIX e incio do sculo XX (Pedra) e sculo XX (demais novelas).
Em vrias novelas, fala-se dos arredores do Largo, como a rua do Bngala, que aparece em duas
novelas (Largo de Branco e Corpo sem Nome) e a rua do Gravat, onde fica a casa do av Loio (Av
muito Velho). Fala-se, tambm, da Baixa dos Sapateiros, aonde vai dar a Ladeira da Palma, da rua da
Ajuda e seus bordis, da rua Chile, do Porto, da praia da Barra, do Mercado Modelo, da Piedade, do Rio
Vermelho, da rua Direita do Palcio (hoje, rua Chile), de So Pedro, da ilha de Itaparica, dos Barris, do
Campo Grande, do Terreiro de Jesus, da Cidade Baixa, da Ladeira da Montanha e seu bordel.
3. PERSONAGENS
Os ambientes diversos das vrias novelas nos mostram personagens populares, que no
pertencem s elites baianas, nem um plano intelectual, nem no plano econmico-social. Faz exceo, a
famlia de Gustavo, personagem de Moa dos Pezinhos de Queijos e o narrador de Um Corpo Sem
Nome.
Cada novela conta com um nmero limitado de personagens. H um ncleo narrativo principal em
que se centraliza a narrao. Os ncleos secundrios, na maioria delas, no apresentam personagens
novos, mas os mesmos personagens no tempo passado. Quando aparece um nmero maior de
personagens ou personagens novos, eles so mais referidos que caracterizados e sempre tm a ver
com o ncleo narrativo principal ou com os personagens principais. Vrios personagens se destacam
como smbolo ou pelo papel que exercem, por isso no tm nome.
4. LINGUAGEM
Como caracterstica de Adonias Filho, a linguagem bem trabalhada. Predominam os perodos
curtos, incisivos. Linguagem concisa. O que ressalta, em termos gerais, sobretudo a adequao da
linguagem aos fatos narrados, ao tipo de personagens que vivem os fatos, s posturas narrativas
assumidas e aos ambientes onde se passa a ao. Assim a linguagem coloquial bem mais presente
em algumas novelas, como Os Enforcados e Pedra.
32
A linguagem ressalta, ainda, o carter lrico, enfatizado pela presena de elementos

essencialmente poticos, como metforas, sinestesias, metonmias e outros elementos expressivos,
como frases nominais, enumeraes, assndetos etc.
A explorao de tais recursos expressivos, a explorao de um vocabulrio que explora as
impresses sensoriais revelam o tom potico que o autor imprime narrativa.
Material elaborado pelos professores Jayme Barros, Anya Moura e Z Carlos Bastos
Questes 01 e 02
O velho, quando aquilo aconteceu, trancou-se em si mesmo. No era homem de conversas, sempre calado em seu
canto, morando no quarto dos fundos, que o pequeno quintal separava do corpo da casa. Ali ficava o dia inteiro, no
quarto e no quintal, a tocar a sua sanfona, como a esperar a morte e que todos o esquecessem. Saa noitinha,
depois da janta, arrastando os ps na alpercata de couro, para o passeio no Largo da Palma.
..................................................................................................................................................
A memria no corao e o velho negro Loio a sentir que ele pulsava mais forte todas as vezes em que se lembrava
de Aparecida. [...] E no foi pouco o que aconteceu depois, naqueles anos de vida, tantas e tantas coisas que nem de
todas recordava. Os passos lentos no Largo da Palma, a cabea baixa, era certo que nas noites de mormao o
corao sempre se abria para que a memria pudesse sair. Ali estava no Largo da Palma, a memria, livre e
animada como o vento.
FILHO, Adonias. O Largo da Palma. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1981. pp. 45, 52-3.
01. O fato sugerido em O velho, quando aquilo aconteceu, trancou-se em si mesmo :

a) a morte do pai que o levou a assumir os negcios no Mercado Modelo.
b) a morte de Aparecida, o primeiro amor de sua vida.
c) a morte de Verinha, sua esposa, deixando-o s com a filha.
d) a morte de Maria Eponina, devido violncia da cidade de Salvador.
e) a morte da me, que o deixou, na infncia ainda, aos cuidados do pai.
02. Os passos lentos no Largo da Palma, a cabea baixa, era certo que nas noites de mormao o corao sempre se
abria para que a memria pudesse sair. Ali estava, no Largo da Palma, a memria, livre e animada como o vento.
Poderamos reescrever as frases sem mudar o seu sentido no texto como em:
a) o corao sempre se abria para que as lembranas pudessem sair. No segundo grifo, poderamos ter: Ali
estava, no Largo da Palma, a lembrana, livre e animada como o vento.
b) o corao sempre se abria para que o sentimento pudesse sair. No segundo grifo, poderamos ter: Ali estava,
no Largo da Palma, o segredo, livre e animado como o vento.
c) o corao sempre se abria para que as lembranas envoltas em sentimentos pudessem sair. No segundo grifo,
poderamos ter: Ali estava, no Largo da Palma, o passado, livre e animado como o vento.
d) o corao sempre se abria para que as boas recordaes pudessem sair. No segundo grifo, poderamos ter: Ali
estava, no Largo da Palma, o ontem, livre e animado como o vento.
e) o corao sempre se abria para que as dores pudessem sair. No segundo grifo, poderamos ter: Ali estava, no
Largo da Palma, o pensamento, livre e animado como o vento.
Questes 03 e 04
Agora, desfeita a lembrana do inspetor, fechada a Casa dos Pezinhos de Queijo, j o incenso no escapando da
igreja, a noite avanou tanto que os gatos no tardaro a aparecer. Eu os conheo, esses gatos. No vero, quando o
mormao baiano me acorda muito antes da madrugada, venho janela para v-los. E naquelas poucas horas se
tornam os donos do largo porque os homens e os pombos esto dormindo. Sim, eles os gatos, esto chegando
agora. Saem das esquinas e de alguns telhados para o encontro de todas as noites. E assim, vendo-lhes do meu
canto, mais uma vez penso na morta.
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Pareceu-me que, ao entrar no largo, vinha de longa viagem. Certeza tenho agora de que vinha de to longa viagem,
mas de to longa viagem que a morte no a interrompeu. Em delrio, j criatura de um mundo que no o nosso,
entre cores e luzes, a morte no a matou porque morreu fora do corpo. E, por isso, no morreu no Largo da Palma.
FILHO, Adonias. O Largo da Palma. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1981. pp. 75-76.
03. A partir da leitura do fragmento e do texto completo, marque a alternativa que melhor justifique o ttulo da
novela: Um corpo sem nome.
a)
b)
c)
d)
A morta j era bastante idosa e a vida j no tinha para ela muito sentido.
A personagem no tem nome para abranger as vrias mulheres prostitudas e infelizes.
A mulher vinha de longe e ningum tinha conhecimento da sua existncia.
Essa mulher, que morreu no Largo da Palma, h muito no tinha significado para sua existncia, os sofrimentos
j a haviam destrudo h muito tempo. S o corpo sobrevivia.
e) Como a morta no possua nenhum documento e fosse enterrada como indigente, ficou lembrada, no Largo da
Palma, como um corpo sem nome.
04. Com base na leitura da novela, analise o ponto de vista que se manifesta nesse fragmento.
a) Um narrador s vezes em terceira pessoa e em outras, em primeira pessoa.
b) Um narrador em primeira pessoa, mas como se fosse um espectador e dando as suas impresses sobre os
acontecimentos.
c) Um narrador onisciente, sabendo inclusive sobre os sentimentos da morta.
d) Um narrador em primeira pessoa, que dialoga com um narrador em terceira pessoa, onisciente.
e) Um narrador em terceira pessoa, mero espectador dos acontecimentos.
Questes 05 e 06.
Deteve-se, j de p, ao ouvir passos e vozes. Gente que se dirigia para o Campo da Piedade e que ia, assim to
cedo, para arranjar os melhores lugares. Um espetculo medonho aquele dos enforcados e que, por isso mesmo,
no se devia perder.
E como trinta e cinco homens, entre os mais pobres, poderiam ameaar o governo todo-poderoso e armado at os
dentes? O que o governo queria mesmo era matar alguns para exemplo, manter o medo e o terror, mostrar que o
reinado de D. Maria I era maior que o maior sonho poltico.
E tanto assim que ali estava ele ao lado do ceguinho da Palma, j na rua, fechando a porta.
Manuel o primeiro e tem o lao no pescoo. Pronto, pronto!
O corpo e a corda, Manuel est morto. Deus seja louvado! [...]
Lucas, agora! Valentim exclamou. [...]
Lus, agora Lus! novamente Valentim exclamou. [...]
Trs horas da tarde e Joo acaba de morrer e foi tudo o que conseguiu dizer.
O que houve com Valentim, deixando-o sem despedir-se, perdendo-se na multido, ele jamais saberia.
S, novamente s, com as suas trevas e o porrete de apalpar o cho. Passo a passo, muito devagar, retornou e to
s em si mesmo que no percebeu sequer os que, a seu lado, regressavam s casas. Andou assim, sempre a pensar
nos enforcados, at que reconheceu o Largo da Palma pela aspereza das pedras e o macio da grama. Tudo o que
queria, afinal, era o seu lugar no canto do ptio da igreja.
E, ao aproximar-se, ao sentir o cheiro do incenso, pensou que naquele momento j cortavam as cabeas e as mos
dos enforcados. Colocadas em exposio, no Cruzeiro de So Francisco ou na Rua Direita do Palcio, at que
ficassem os ossos. O Largo da Palma, porque sem povo e sem movimento, seria poupado. Ajoelhou-se, ento,
pondo as mos na porta da igreja. E, nica vez em toda a vida, agradeceu Santa da Palma ter nascido cego.
FILHO, Adonias. O Largo da Palma. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1981, p. 90.
34
05. Assinale a caracterizao do personagem principal que melhor explica o sentido crtico-social da narrativa.
a) Um espetculo medonho aquele dos enforcados e que, por isso mesmo, no se devia perder.
b) E como trinta e cinco homens, entre os mais pobres, poderiam ameaar o governo todo-poderoso e armado at
os dentes?
c) Manuel o primeiro e tem o lao no pescoo. Pronto, pronto! O corpo e a corda, Manuel est morto. Deus
seja louvado! [...]
d) S, novamente s, com as suas trevas e o porrete de apalpar o cho.
e) E, nica vez em toda a vida, agradeceu Santa da Palma ter nascido cego.
06. Apesar de realar histrias individuais, a novela no perde o significado pico, por tratar de problemticas
vinculadas formao histrica nacional. Ela tematiza a precariedade da existncia humana dentro de uma
perspectiva trgica, o que confere ao enredo um significado universal.
Assinale a alternativa que explica a afirmao acima.
a) O enforcamento dos trinta e cinco homens sentido tanto por Valentim quanto pelo ceguinho da Palma.
b) A novela ilustra a fora e a prepotncia do governo da Bahia, implacvel frente aos adversrios polticos.
c) A perspectiva trgica advm da falta de percepo do pblico que assistia ao enforcamento.
d) A cegueira do personagem o que confere ao enredo um significado universal.
e) O foco principal da novela a cegueira do personagem.
Corria os olhos em torno como se estivesse a medir a paisagem. Sabia como apalpar a terra, era como se
bolinasse um corpo de mulher, sondar aqui e ali, calcular a pepita na areia de um riacho, descobrir o veio numa
carcaa de pedras.
Um servio fixe, mas que dependia da sorte. E, por isso, sempre saa com os terns que estimava. A p, a enxada e
a peneira de sacudir o cascalho. E, se peneirava, peneirava
apenas quando dava na telha. E gostava de penerar no estreito de um riacho do qual se dizia que tinha gros
escondidos. Via-se ainda o barreiro amontoado e faiscadores, sem a menor dvida, ali remoendo as guas
No primeiro dia Flor pediu uma pulseira de ouro. No segundo, Flor nada pediu. No
terceiro, Flor pediu os brincos e cinco contos de ris. No quarto, sem que pedisse, Flor ganhou belos vestidos de
seda. No quinto, Flor pediu o anel. No sexto dia bem, no sexto dia, com o seu mundo j criado -, e quando pediu
mais cinco contos de ris, Flor descobriu que ele
quase j no tinha dinheiro. Ento, com seriedade e grosseria, Flor disse: Agora, seu besta, d o fora!
FILHO, Adonias. O Largo da
Palma. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 1981, p. 96.
07. Considere cada fragmento no contexto da novela do qual foi extrado e assinale a anlise verdadeira sobre o
foco narrativo.
a) O narrador, no primeiro fragmento, Ccero Amaro. No segundo fragmento, a voz narrativa de Zefa, mulher
de Ccero, que de tudo sabia.
b) O narrador onisciente, pois conhece os pensamentos de Ccero Amaro e as intenes e comportamento de Flor.
c) A narrativa, embora em primeira pessoa, de um mero espectador dos fatos.
d) O narrador prismtico, pois o pensamento de cada personagem conduz a narrativa.
e) O narrador, nos fragmentos, de terceira pessoa, mas no se envolve na narrativa, no julga, no se posiciona.
Parte deste material foi retirado do livro: UNEB - OBRAS LITERRIAS ANYA MOURA,RENATO DREA E Z
CARLOS BASTOS. (Nas bancas e na secretaria do seu curso ou colgio)
35

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REVISO UNEB VESTIBULAR 2014

ANLISE E INTERPRETEO DE TEXTO

Reviso UNEB/Literatura/III trimestre/3EM/2013

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01. De acordo com o texto,

uma tradio fixada em esteretipos culturais enriquece a memria coletiva de um povo.

02. H um ponto de vista do autor, manifesto no texto, na afirmativa

A identidade nacional est ainda em construo.

03. O autor, no que se refere ao:

04. No primeiro pargrafo,

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04. De acordo com o texto, o ser tico

exemplifica o uso da metalinguagem no texto.

MEIA maratona 2007. Folheto avulso.

Esse folheto publicitrio respalda a seguinte afirmativa:

08. Os textos apresentam em comum

personagens inconscientes do seu papel social.

de sua ao vingativa contra aqueles que o exploram.

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10. O fragmento, no todo da obra, permite afirmar:

Tem comprovao no texto a ideia de que

o sofrimento necessrio para tornar uma causa legtima.

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Tenda dos Milagres

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Texto para as questes 01 a 04

01. Considerando a totalidade da obra, assinale a alternativa verdadeira sobre o texto.

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A obra Tenda dos Milagres, de Jorge Amado,

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O fragmento, inserido no todo da obra, permite afirmar:

07. Est correto afirmar sobre o texto, considerando a totalidade da narrativa:

O DESTERRO DOS MORTOS

III Os contos atravs de exerccios.

02. Sobre o narrador pode-se afirmar:

05. Considerando-se o fragmento no contexto do conto, correto afirmar:

09. Assinale a alternativa correta, em relao ao texto ou ao conto como um todo:

d) Os personagens no terminam juntos, por causa do cime de ambos.

Helena Parente Cunha

Reviso UNEB/Literatura/III trimestre/3EM/2013

Reviso UNEB/Literatura/III trimestre/3EM/2013

Texto para a questo 01:

02. O texto focaliza uma personagem que:

Reviso UNEB/Literatura/III trimestre/3EM/2013

O LARGO DA PALMA (1981)

A obra Largo da Palma se compe de seis novelas.

1. A MOA DOS PEZINHOS DE QUEIJO

Intercomplementaridade: Carncia, desejo, complementao no outro.

Reviso UNEB/Literatura/III trimestre/3EM/2013

c) Foco Narrativo e Tempo

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O mundo interior traz uma percepo subjetiva do mundo exterior:

3a pessoa, centrada no personagem Negro Loio.

Aparecida - maior corao da Bahia

Previso de Aparecida a Loio: Voc tem

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O Largo da Palma tem boa memria. (p.46)

Viso animista = Largo = Tratado como ser vivo.

4. UM CORPO SEM NOME

d) Ambiente: Largo da Palma.