Sunteți pe pagina 1din 43

Atitudini civice i implicarea tineretului n

viaa social-politic

realizat de
pentru

proiect finanat de

Noiembrie - Decembrie 2011

IMAS

CUPRINS
INTRODUCERE. CONTEXTUL CERCETRII. ................................................................................................................3
OBIECTIVELE STUDIULUI ...........................................................................................................................................4
REZULTATELE STUDIULUI CALITATIV ...................................................................................................................7
TIMP LIBER ................................................................................................................................................................8
LUCRURI CARE CONTEAZ N VIA ........................................................................................................................8
VALORI ETICE I MORALE .........................................................................................................................................9
REEAUA SOCIAL ................................................................................................................................................. 11
NCREDEREA N INSTITUII .................................................................................................................................... 14
IMPLICARE I ACTIVISM CIVIC ASOCIERI CONCEPTUALE .................................................................................... 15
REPREZENTAREA SOCIAL A PROTESTULUI .......................................................................................................... 16
MOTIVAIA PARTICIPRII LA ACIUNI DE PROTEST .............................................................................................. 18
ROLUL AUTOPERCEPUT AL TINERILOR I AL STUDENILOR N SOCIETATE ........................................................... 20
STRUCTURI DE ASOCIERE I ACTIVISMUL SOCIAL AL TINERILOR .......................................................................... 21
LEADERSHIP I IMPLICARE CIVIC ......................................................................................................................... 24
REZULTATELE STUDIULUI CANTITATIV ............................................................................................................. 26
PERCEPII CU PRIVIRE LA DIRECIA DE EVOLUIE A RII .................................................................................... 27
NCREDEREA N INSTITUII .................................................................................................................................... 28
UN BUN CETEAN ............................................................................................................................................ 29
IMPLICARE CIVIC.................................................................................................................................................. 31
VALORI ................................................................................................................................................................... 32
PROTEST ................................................................................................................................................................ 32
STRUCTURI DE ASOCIERE....................................................................................................................................... 37
SURSE DE INFORMARE .......................................................................................................................................... 38
CONCLUZII ............................................................................................................................................................. 41

IMAS

INTRODUCERE. CONTEXTUL CERCETRII.

De dou decenii, fostele state socialiste din Europa se afl n faa unor multiple provocri de ordin social i
politic. Poate cea mai puin vizibil dintre ele este aceea a comunicrii ntre clasa politic i societatea civil,
subsumndu-i acesteia ntreg esutul social, de la individ pn la cele mai largi organizaii sau instituii
sociale. Spunem c este una dintre cele mai puin vizibile provocri crora statele post-comuniste trebuie s la
fac fa, deoarece, de jure, dup cderea cortinei de fier, guvernele, sub evidenta presiune a societii civile
emergente, i-au structurat mecanisme de dialog social i chiar de negociere politic, avnd ca scop tocmai
schimbul de informaii ntre societate n ansambul ei i factorii de putere. Aadar, cel puin la nivel formal,
problema comunicrii este rezolvat, dezbaterile despre modalitile de a o soluiona nemaiocupnd spaiul
public. Cum se deruleaz ns comunicarea, ce finalitate are schimbul informaional ntre politicieni i
membrii societii, ce putere de facto au cetenii atunci cnd negociaz cu guvernele i, nu n ultimul
rnd, cum pot schimba oamenii politica? Toate aceste ntrebri reprezint deocamdat o latur prea puin
explorat nu numai a mecanismelor de dialog i negociere, ci chiar a nsei realitii sociale din Europa de Est.
n Romnia, guvernele post-decembriste au purtat dialoguri cu asociaii profesionale, sindicate i ONG-uri i au
ncercat, prin efort comun cu societatea civil, instituionalizarea unor proceduri de comunicare ntre autoritile
statului i ceteni. Ct reprezentativitate, ct randament au ns aceste proceduri, acestea sunt aspecte pe
care le poate clarifica numai o cercetare ampl a interaciunii sociale contemporane.
Studiul de fa i propune un prim pas n aceast direcie, prin investigarea interesului pe care l au tinerii
pentru activismul civic i pentru implicarea n comunicarea cu instituiile statului i cu clasa politic.

IMAS

OBIECTIVELE STUDIULUI

Scopul principal al studiului de fa l reprezint descrierea modului n care tinerii din societatea contemporan
neleg la nivel atitudinal (i.e. conceptual, axiologic i comportamental) activismul civic i protestul ca form a
activismului civic.
Obiectivele operaionale ale anchetei sociologice:

descrierea asocierilor semantice ale conceptului de activism civic;

descrierea percepiei sociale asupra conceptului de protest i a semnificaiilor asociate;

relevarea rolul autoperceput al tinerilor n general i al studenilor n particular n societate;

sondarea nivelului de implicare civic a tinerilor;

sondarea nivelului de ncredere pe care l au tinerii n diverse instituii;

identificarea modului n care reeaua social a tnrului (familia, grupul primar) precum i
reelele sociale virtuale influeneaz activismul social.

Pentru atingerea obiectivelor propuse au fost folosite att metode specifice abordrii calitative a investigaiei
sociologice, ct i metode specifice abordrii cantitative.

Metodologia cercetrii calitative

Componenta calitativ a studiului a urmrit sondarea n profunzime a percepiilor/ reprezentrilor sociale


aferente conceptelor de implicare civic i protest, reliefarea elementelor cheie ale constelaiilor motivaionale
ale atitudinilor i ale comportamentelor asociate acestora.
1

Datele au fost culese prin intermediul a ase focus-grupuri cu tineri i a trei interviuri n profunzime cu
reprezentani ai societii civile i ai partidelor politice.
Grupul int al cercetrii l constituie tinerii cu vrsta ntre 18 i 29 de ani.
Tinerii care au participat la focus-grupuri sunt femei i brbai: angajai cu studii medii (un grup), studeni (trei
grupuri) sau angajai cu studii superioare din companii multinaionale (dou grupuri).
Discuiile de grup s-au desfurat n oraele Bucureti, Cluj-Napoca, Iai.
Cei mai muli dintre respondeni au participat cu sinceritate la discuiile de grup, fapt ce denot interes spontan
fa de subiectul dezbaterii.

Un focus grup este un interviu care dureaz ntre 90 i 120 minute, condus de un moderator, i la care particip de la ase
pn la zece persoane, recrutate pe baza caracteristicilor demografice sau de comportament comune, caracteristici rezultate
din obiectivele cercetrii. (Thomas L. Greenbaum, The Handbook for Focus Group Research, Lexington Books, 1993)

IMAS

Metodologia cercetrii cantitative


Componenta cantitativ a studiului msoar nivelul de ncredere pe care l au tinerii n diferite instituii din
Romnia i intensitatea diferitelor asocieri semantice ale conceptelor de activism social i bun cetean.
Totodat, prin studiul cantitativ am urmrit descrierea percepiei sociale asupra conceptului de protest i a
semnificaiilor asociate i evaluarea nivelului de implicare civic a tinerilor.
Metoda de aplicare a chestionarelor
Interviurile au fost realizate prin telefon, utiliznd metoda CATI (Computer Assisted Telephone
Interviewing).
Perioada de realizare a interviurilor: 13-28 decembrie 2011.
Eantionul:
toi respondenii au fost selectai aleator de ctre calculator, prin generarea automat de numere de
telefon mobil;
mrimea eantionului - 800 de persoane;
eroarea maxim de eantionare: 3.46%.
interviuri realizate n 146 de localiti din mediul urban
Pentru a asigura o distribuie a interviurilor proporional cu distribuia populaiei 18-29 ani din mediul urban, au
fost impuse cote pentru variabilele gen i vrst.
Rata rspunsurilor

Au fost generate n total 13903 de numere de telefon.


Rata de interviuri valide: (800*100/13903) = 6%;
Rata de interviuri valide (din total contacte
realizate cu succes): (800*100/7367) = 11%;
Rata de refuzuri: (2068*100/13903) = 15%;
Rata de refuzuri (din total contacte realizate cu
succes): (2068*100/7367) = 28%;
Rata de contacte realizate n afara grupului int
(persoane cu vrsta n afara categoriei 18-29 de ani):
(4370*100/13903) = 31%

IMAS

Structura eantionului:

% pe coloan
SEX
Masculin
Feminin
VRSTA
18-24 ani
25-29 ani
TIPUL LOCALITII
Ora mic (10-49 mii locuitori)
Ora mijlociu (50-199 mii locuitori)
Ora mare (200 mii locuitori i peste)
REGIUNE
Transilvania
Muntenia
Moldova
Bucuresti
VENIT PE GOSPODRIE
<= 1400 RON
1401 2000 RON
2001 3000 RON
> 3000 RON
Nedeclarat
EDUCAIE
coal profesional, treapta I de liceu
Liceu, coal postliceal
Studii superioare
OCUPAIE
ntreprinztor particular
Salariat (angajat)
Nu lucrez
Elev, student
TOTAL

Frecven

Procent

400
400

50.0
50.0

444
356

55.5
44.5

168
224
408

21.0
28.0
51.0

332
239
100
129

41.5
29.9
12.5
16.1

230
180
152
145
93

28.8
22.5
19.0
18.1
11.6

99
397
304

12.4
49.6
38.0

61
483
91
165
800

7.6
60.4
11.4
20.6
100.0

IMAS

REZULTATELE STUDIULUI CALITATIV

IMAS

TIMP LIBER

Privitor la timpul liber, tinerii participani la studiul calitativ aduc n discuie preocupri diferite. Acestea sunt mai
ales ieirile n ora, n cluburi sau statul acas.
Tinerii cu studii medii i petrec timpul liber cu prietenii n ora, fcnd sport, sau declar c nu au timp liber, din
cauza unei a doua slujbe sau din cauza faptului c lucreaz n timpul nopii.
Unii respondeni, studenii ai facultilor tehnice afirm c nu au deloc timp liber din cauza proiectelor care se
succed unul dup altul i le ocup, alturi de programul cursurilor, toat ziua. Pentru studeni, principalele
modaliti de petrecere a timpului liber rmn totui ieirile n ora.
Tinerii angajai n companii multinaionale par a fi cei care variaz mai mult petrecerea timpului liber, ei se
distreaz mai puin n timpul sptmnii, compensnd cu excursii i cltorii n week-end i n vacane, lectur
sau audiererea unui concert.
Detaliile despre petrecerea timpului liber nu apar spontan n discuie, aa cum nu apare nici enumerarea unor
activiti desfurate mpreun cu prieteni sau colegi, despre care tinerii s afirme c sunt interesante sau c
ateapt cu nerbdare s le desfoare. Nici chiar tinerii care sunt membri ai unor organizaii nu amintesc de
vreo aciune desfurat n cadrul organizaiei n timpul liber. De remarcat este faptul c tinerii nu par a atepta
timpul liber pentru a socializa n discuiile de grup, nimeni nu mrturisete plcerea de a schimba opinii cu
membrii aceleiai generaii.

LUCRURI CARE CONTEAZ N VIA

n opinia majoritii tinerilor participani la focus-grupuri, cele mai importante lucruri din via sunt familia
(nelegnd prin aceasta att familia de origine, ct i familia pe care ei nii si-au ntemeiat-o sau doresc s io ntemeieze), prietenia, libertatea, educaia, banii i sntatea. Libertatea de opiune, i.e. independena n
ceea ce privete deciziile personale pare a fi i ea un lucru important.
Discuie FG Bucureti angajai cu studii medii
MOD: Cnd auzii cuvintele lucruri care conteaz n via, care ar fi cele care conteaz pentru voi?
F1: Educaia. Prietenia.
B4: Banii i familia. i prietenia.
F4: Cultura.
F2: Fericirea. S-i mplineti visele. S nu ai piedici n via.
B4: S faci ce-i place n via, s ai timp s faci.
B3: Se gsete timp pentru toate, dac vrei.
B4: Depinde ce prioriti oferi tu timpului.
F3: Educaia. i formal i informal, nu e ceva btut n cuie.
B3: S ai oamenii aproape. Nu prietenii, familia s te susin. S-i susin ideile tale nu propriile idei. sta a
fost i motivul pentru care am venit n Bucureti ca s am eu puterea deciziei i s anun acas doar decizia.

IMAS

Alte lucruri importante n viaa tinerilor sunt locul de munc, sntatea i banii.
Studenii par a fi n mod special preocupai de locul de munc, adic de dificultile pe care le ntmpin n
gsirea unui loc de munc potrivit pregtirii lor. Respondenii studeni mrturisesc chiar c lipsa locurilor de
munc este unul dintre subiectele principale dezbtute n discuiile dintre colegi. Din acest punct de
vedere, studenii par a se teme de viitor, avnd deja instalat convingerea c locul de munc va rmne pentru
ei mult vreme un deziderat. Dezvoltarea personal, acumularea de abiliti profesionale i perfecionarea
cunotinelor i deprinderilor legate de o profesiune, condiiile legate de avansare - ntr-un cuvnt
dezvoltarea carierei - nu se constituie n criterii de orientare pe piaa muncii. Aproape indiferent de
specializare, adic de domeniul studiat, sentimentul general pare a fi unul de descurajare, de percepere a lipsei
de opiuni. Mai mult, locul de munc este relaionat de tineri n mod spontan cu banii, i.e. salarizarea,
asociere care face ca viaa profesional i cariera s devin concepte golite de semnificaia lor i s se
apropie mai mult de rezolvarea nevoilor primare. Acest complex atitudinal pare a fi destul de comun, astfel
nct putem vorbi de un risc al restrngerii aspiraiilor n rndul studenilor.

VALORI ETICE I MORALE

Cea mai important valoare etic este sinceritatea, la toate nivelurile, att la nivel interpersonal n familie i n
grupul primar ct i la nivelul comunicrii sociale.
Llista valorilor la care se raporteaz tinerii mai cuprinde loialitatea, integritatea, moralitatea toate vzute ca
un comportament pro-social care permite cunoaterea reciproc i chiar mplinirea personal.

Discuie FG bucureti studii superioare, angajai n companii multinaionale


MOD: Care ar fi valorile voastre, principiile dup care v ghidai viaa?
Rspund majoritatea: Sinceritatea.
F3: Loialitatea.
F4: Integritate i moralitate.
B1: Decen.
MOD: Care e cea mai important dintre valorile astea?
F4: Integritatea.
B2: Sinceritatea.
MOD: Gsii aa ceva?
F4: O iau mai mult ca pe-o virtute, dect ca pe o valoare.
B3: Fr sinceritate e destul de greu s performezi n ceva, i trebuie s te cunoti foarte bine pe tine.
MOD: Gsii valorile astea n societate, n jurul vostru?
B4: Trebuie s cunoti omul mai bine.
F4: Multinaionalele au aceast abordare a valorilor. Multe din ele chiar fac ceva n sensul sta.
B4: Sau prin team-buildinguri, acolo se fac mai multe. Acolo ajungi s cunoti mai bine cum este omul.
...
MOD: Deci, gsim valorile astea n societate?
F3: Oarecum, mai mult n prieteni.

IMAS

10

Exist i studeni care consider c valori sociale importante sunt egalitatea i fraternitatea. Se pare c
importana acestor valori const n potenialul lor formativ, n capacitatea lor de a genera umanitate
calitatea propriu-zis de om ntr-o persoan. Pentru aceti studeni, ceea ce definete omul este dorina lui de
a face bine.

Modele de via
Discuiile de grup au relevat faptul c tinerii i caut modele de via n generaiile mai vrstnice, fie din
propria familie, fie personaliti din spaiul public. Dup cum am putut observa, tinerii intervievai
socializeaz destul de puin cu persoanele din generaia lor, astfel c nu este o surpriz faptul c majoritatea nu
declar c au modele n rndul cogenerilor. Cei care totui i gsesc modele printre colegi, spun c aceia pe
care i apreciaz sunt pattern-uri comportamentale pentru modestia de care dau dovad.
Printre personalitile publice despre care tinerii spun c ar fi modelele lor n via se afl actori sau cntrei
(Bruce Lee i Tudor Gheorghe), vedete TV sau jurnaliti (Andi Moisescu, Mircea Badea, Cristian Tudor
Popescu), dar i oameni de afaceri (Ion iriac), oameni politici sau personaliti cu expunere politic (Mugur
Isrescu, Madelaine Albright) sau savani i oameni de cultur (George Vlsan, Titu Maiorescu).
De remarcat este faptul c participanii la cercetare care se proiecteaz n personaliti publice sunt cei
care studiaz/ au studiat discipline umaniste precum tiine politice, filosofie sau geografie, iar modele de
via din propria familie (bunicul, unchiul sau frai mai mari) au tinerii care s-au orientat spre studiul
disciplinelor tehnice sau al celor economice. n jurnaliti i persoane cu expunere mediatic se recunosc mai
degrab studeni la faculti de management sau construcii. Exist i studeni care i desemneaz drept
modele de via profesorii (att din liceu ct i din facultate), pentru ceea ce ei au numit caliti intelectuale,
descrise prin erudiie i competene deosebite n comunicare.
Se pare c oamenii politici sunt apreciai mai ales pentru modul n care i continu activitatea dup terminarea
unui mandat oficial de reprezentare public, iar savanii pentru efortul lor de fondare a unor instituii care au
importan la nivel naional; exemplul avansat de unul dintre respondeni fiind savantul George Vlsan, pentru
nfiinarea nvmntului universitar geografic n Romnia. Principalele caliti pentru care sunt admirai
jurnalitii sunt curajul i moralitatea.
Se poate observa c tinerii intervievai n studiul calitativ nu au modele din rndul clasei politice a prezentului.
Mai mult, dinamica discuiilor de grup a dovedit o slab capacitate de a negocia criteriile pe baza crora
tinerii i aleg modelele. Ar mai fi de remarcat c niciunul dintre modele declarate nu este ales pentru
capacitatea de a concentra energii sociale (cu excepia notabil a savantului George Vlsan) sau pentru
activitatea politic i social.

IMAS

11

Surse de informare

Cea mai uzitat modalitate de informare pare a fi internetul, dei muli tineri sunt contieni de limitrile
metodei.
Discuie FG Cluj-Napoca studeni
F2: ntotdeauna internetul mi-a dat o tent de superficialitate. i cnd trebuia s fac referatele la coal, toate
colegele mele, ca necatele, pe net. Eu m duceam i mi luam crile, c una e una s iei dintr-o carte. Am
mai ascultat la o emisiune cu Pleu i Liiceanu, care ziceau c elevii acum, gata, c orice tem au, gata,
googlim i c internetul d n final, produsul dorit, dar numai n paii ia n care tu descoperi, tu cercetezi,
tu te duci dintr-o carte n alta.
F3: Dar poi s faci i pe internet, dac tu vrei s faci o chestie ca lumea, citeti. Dac aveam o tem de
fcut, intram pe o gramad de siteuri, pe multe forumuri i mi luam de acolo ce mi trebuia mie. tiu c nu se
face aa, dar depinde de timp.
F2: De exemplu, dup ce am terminat n cutarea timpului pierdut de Proust, toate volumele, a trebuit s
prezentm un referat. Am vrut s-mi fac o idee despre ce e pe net despre el i s citesc despre el. i dac
atunci terminasem cartea (i sunt 3600 de pagini, nu ai cum s uii ce citeti acolo) am cutat pe urm pe
site-uri, i romneti, i franuzeti i erau nite erori enorme acolo, plecnd de la personaje pn la ideea
crii. Erau nite chestii concrete i erau varz pe net. i am renunat.
Alte surse, utilizate ns n msur mai mic, sunt televiziunile i posturile de radio.
Reeaua social nu este privit ca un mijloc de informare, dei majoritatea respondenilor relateaz n discuiile
de grup fapte aflate prin intermediul grupului de prieteni i cunotine. Nici crile, manualele sau filmele nu sunt
amintite de tineri printre sursele lor de informare, cu toate c, uneori chiar n discuiile de grup, unii participani
avanseaz idei despre care i amintesc c au citit n cri i manuale sau le-au urmrit dezvoltate n filme.
Bibliotecile universitare nu sunt amintite nici ele spontan ca surse de informaie n discuiile de grup, nici mcar
de studeni. Stimulai s comenteze despre utilizarea slilor de lectur, unii studeni admit c le frecventeaz,
dar contacte sociale spun c nu stabilesc acolo, deci biblioteca nu este un loc n care tinerii socializeaz.

REEAUA SOCIAL

Exceptnd membrii familiei din care fac parte, tinerii i descriu relativ greu reeaua social. Grupul primar

al egalilor pare a fi bazat pe un capital minim de ncredere din partea membrilor si i pare a fi chiar una din
sursele importante de nemulumire, majoritatea respondenilor apreciind c nu au prieteni, ci numai cunotine.

Grupul primar - este un grup format dintr-un numar mic de membri, aflati ntr-o relatie directa, coeziva si de lunga
durata. Fiecare membru se simte angajat n viata si activitatea grupului, i percepe pe ceilalti ca membri de familie sau
prieteni. Grupul reprezinta pentru membri acestuia un scop si nu un mijloc n vederea realizarii unor scopuri. n cadrul
acestui grup individul traieste sentimentul propriei identitati direct si totodata si afirma specificitatea pe care ceilalti membri
o accepta ca atare.

IMAS

12

Comunicarea n grupul primar pare a se circumscrie unor situaii concrete ale evenimentelor cotidiene i
nu vizeaz strategii de via care s conduc spre mplinirea unor idealuri sociale comune, pstrarea unor
valori sau mplinirea unor nsuiri i aptitudini. Comentarea realitii sociale sau politice nu pare a fi o tem
frecvent n discuiile tinerilor, exceptnd problemele ntmpinate n ceea ce privete integrarea pe piaa muncii.

Discuie FG Bucureti participani studeni


MOD: Adic vi se pare c avei aceleai idei cu prietenii sau c n grupul vostru exist idei diferite, suntei
cumva diferii ntre voi? Ce se discut de obicei ?
F3: Despre biei.
MOD: Vi se ntmpl s discutai, de exemplu, vreodat, politic?
Rspund majoritatea: Nu.
B4: Rareori.
F1: Poate acum, dup alegeri o s fie o discuie sau dou.
MOD: Sau despre teme sociale sau despre criz?
F2: Da. Dar se termin foarte repede aceste discuii.

n ciuda unei anumite frecvene a contactelor cu membrii grupului primar, tinerii cred adesea c
personalitatea lor i modul lor de a gndi lumea nu sunt cunoscute n cadrul grupului. Se pare c n
grupul de apropiai tinerii manifest interes minim n ceea ce privete confruntarea n general a opiunilor politice
i, n particular, a modurilor de a concepe o linie concret de politic social. De regul, astfel de subiecte de
discuie sunt considerate deprimante, sobre sau de evitat. Aadar, nu putem afirma c tinerii din
societatea contemporan ar face parte din grupuri sociale n care exist o similitudine de concepii de
via i asupra modurilor de agregare a aciunii politice.
Discuie FG Bucureti studii superioare, angajai n multinaionale
MOD: Care sunt discuiile cnd stai mpreun?
B4: De exemplu plecm de la un subiect i ajungem la tiin.
B1: Depinde foarte mult i de componena grupului. Dac sunt mai muli biei, e un subiect.
MOD: Intervine n discuiile astea politica, de exemplu?
B4: n orice discuie este.
B2: ncercm s evitm.
F3: Nu prea, am o prietena care e ntr-un partid i ncerc s evit discuia.

Cu toate acestea, o bun parte a informaiilor de interes pentru viaa personal i pentru formularea unor opiuni
n ceea ce privete propriul viitor, tinerii i le iau din grupul primar, chiar dac nu contientizeaz acest fapt
ntotdeauna i nu consider c grupul primar este o surs de informare.
***
Reeaua social a tnrului, aa cum apare n cadrul prezentului studiu pare a fi constituit din membrii
familiei, profesori i colegi. Relaiile pe care le implic aceast structur social creia tnrul i aparine
sunt percepute ca deosebit de puternice cu membrii familiei, mai slabe cu persoanele din propria
generaie i de gen aspiraional fa de o parte a profesorilor.

IMAS

13

Familia

Tnrul

Profesorii

Colegi,
prieteni,
cunotine

Rolul determinant n reeaua social l au membrii familiei, care sprijin tnrul, i confer un sentiment de
securitate i devin i modele de via. Din pcate, grupul primar nu se completeaz i cu prieteni sau colegi
n ceea ce privete socializarea, preluarea unor valori sau chiar a unor modele de via. Nici temele
dezbtute n cercul colegilor nu par a contribui la mbogirea personalitii tnrului, interaciunea fiind
destul de slab, la nivelul unui schimb informaional de care tinerii nu sunt ntotdeauna contieni. De
reinut este i faptul c profesorii sunt apreciai pentru aptitudinile lor i mai puin pentru eficacitatea interaciunii
cu acetia. Se pare c, pentru tineri, profesorii sunt n principal oameni valoroi i mai puin formatori sau
ndrumtori, creatori de emulaie n grupele de elevi i studeni.

IMAS

14

NCREDEREA N INSTITUII

Tinerii i autoevalueaz ncrederea n instituii ca fiind la un nivel minim. Este interesant de remarcat faptul
c participanii la cercetare operaionalizeaz conceptul de cadru instituional prin spital i poliie, i. e.
principalii ageni care furnizeaz securitate social. Tinerii aduc spontan n discuie experiene negative din
interaciunea cu reprezentani ai poliiei sau ai sistemului de sntate din Romnia, dar sunt contieni de lipsa
de motivaie financiar a funcionarilor, poliitilor, medicilor i a profesorilor din Romnia i neleg c acest fapt
se rsfrnge asupra calitii muncii acestora.

Discuie FG Cluj-Napoca studeni


MOD: Credei c se poate avea ncredere n instituiile din Romnia?
Rspund majoritatea: Nu.
F1: Depinde care, c dac ar fi o coordonare mai bun de la centru, poate s ai mai mult ncredere, dar
oamenii sunt foarte lipsii de interes n a-i face munca aa cum trebuie n general. Spre exemplu, primriile,
unde stai cte 7 ore la o coad, n spitale n care trebuie s-i cumperi i vata, nu tiu, dac ar fi mai motivai
sau ar face cu plcere ceea ce i-au dedicat viaa ca s fac, poate ar strni un pic mai mult ncrederea
cetenilor.
...
B1: Da, s-ar putea avea mai mult ncredere dac am fi mult mai motivai. tiu un caz concret n poliie, cnd
sunt nevoii s pun cte 20 lei fiecare, cine e pe schimbul de noapte, s poat s fac rost de benzin
pentru main. Dac le-ar da nite faciliti, i nu le-ar tia banii, s-ar comporta i ei mai frumos.

Totui, un nivel mai ridicat al nelegerii realitii sociale, se pare c i face pe tineri s observe c
desfurarea aciunii sociale are i aspecte pozitive, care pot genera ncredere n reprezentanii diverselor
instituii. Astfel, exist i tineri care i amintesc c n momentele n care au avut nevoie de o intervenie
medical, aceasta a fost realizat cu profesionalism, iar cnd au trecut frontiera, poliia i vama au acionat n
conformitate cu legea.
Din pcate, ncrederea n principalele instituii politice Parlament, Guvern i partide pare a lipsi complet n
rndul tinerilor. Ei nu se recunosc ca grup int al niciunei politici menite s le faciliteze integrarea social.
De fapt, se pare c tinerii au internalizat ideea c n Romnia instituiile nu funcioneaz n beneficiul
ceteanului sau al societii. Sentimentul general este c sunt supui la sfidare din partea funcionarului care
ar trebui s le furnizeze n mod profesionist diverse servicii.
Discuie FG Bucureti studeni
MOD: De ce credei c n general nu se poate avea ncredere n instituiile din Romnia?
B1: Pentru c se fac anumite lucruri pe care oamenii le mai mascheaz. Adic s fure i mult nepsare.
MOD: Vi se par superiori?
F2: Da, ei oricum ne sfideaz.

IMAS

15

Este remarcabil faptul c dei observaia interaciunii de slab calitate cu instituiile statului este foarte frecvent
ntlnit ntre respondeni, ea nu pare a fi dezbtut cu prietenii sau cu membrii dintr-o organizaie din care
tnrul face parte. Aadar, dei exist premisele obiective, muli tineri nu sunt preocupai s
supravegheze buna guvernare sau chiar s o impun, dac nu exist.
n ceea ce privete instituiile sociale, discuiile de grup au relevat c tinerii au ncredere n societatea
civil, n organizaii non-guvernamentale. O parte din tinerii intervievai au experiene personale (privitoare
la diverse proiecte desfurate n ONG-uri) pe care le consider interesante i cu valoare formativ.

Discuie FG Cluj-Napoca studeni


MOD: Care sunt ONG care vi se par c merit atenie?
F3 : Mi mi se par astea locale, ale tinerilor, care sunt aproximativ n fiecare jude i se adreseaz efectiv
elevilor din licee. i practic i motiveaz s fac ceva, diverse programe, diverse lucruri, pentru c vd
i rezultatul.

IMPLICARE I ACTIVISM CIVIC ASOCIERI CONCEPTUALE

Implicarea civic i activismul civic au, n opinia tinerilor participani la cercetarea calitativ, ca semnificaie
central voluntariatul, aciunile de caritate i ajutorare pentru categoriile sociale defavorizate sau cu
handicap, precum i alte comportamente sociale dezirabile (respectarea legilor i a libertilor celuilalt).
Sunt de reinut opiniile conform crora un cetean implicat civic (bunul cetean) voteaz i este informat n
suficient msur pentru a nu putea fi manipulat.
Discuie FG Cluj-Napoca studii superioare, angajai n companii multinaionale
MOD: Care sunt lucrurile care v vin n minte cnd zic activism civic?
F1: Voluntariat.
F5: Implicare n sensul mers la vot.
F6: Donat snge.
F2: Trebuie s fii bine informat, s cunoti ce te nconjoar, c altfel e ca i cum ai fi manipulat de prima
persoan care vine si zice hai f asta.
MOD: ... Ce ar nseamn un bun cetean?
B1: S mergi la vot.
B2: S respeci legile rii.
F3: S respeci libertatea celuilalt.
B1: S mergi la vot nu mai eti obligat s mergi, dar dac ai fi un bun cetean, ar trebui s mergi la vot.
n afar de activitile de voluntariat (eventual n scopuri caritabile), n opinia respondenilor activism civic mai
nseamn i activitatea de informare a celuilalt asupra unui subiect care l-ar putea interesa, dar i
apartenena la o organizaie.

IMAS

16

Analiznd rspunsurile obinute n cadrul discuiilor de grup, se poate observa c dimensiunea gndirii
3

politice pare a lipsi din intensiunea conceptelor de implicare civic sau bun cetean. Cu excepia
votului, implicarea civic nu este vzut ca o fa a activismului politic. Acest fapt pare a se datora i ideii c
implicarea n politic este neleas ca un comportament care urmsete exclusiv beneficii de ordin personal, nu
civic. Tinerii nu consider c implicarea civic se poate referi i la supravegherea bunei guvernri,
pentru a corecta derapajele instituiilor statului de la ndeplinirea contractului social.
Discuie FG Iai studeni
MOD: Ati meditat vreodat la cuvintele activism civic? V sugereaz ceva expresia asta?
B4: Munc n folosul societii.
F3: La persoane active din punct de vedere civic.
B1: Campanii de informare.
B2: Liga studenilor.

REPREZENTAREA SOCIAL A PROTESTULUI

n opinia persoanelor intervievate n cercetarea calitativ, protestul presupune n primul rnd nemulumiri,
revoluie, agitaie i chiar dezordine sau violen.
Tinerii sunt contieni de faptul c un protest presupune i unitate de opinii i determinarea de a apra opinia
comun. n cazul particular al societii romneti ei se ndoiesc de ansele de succes ale aciunilor de
protest, implicit de capacitatea liderilor unor astfel de aciuni de a coagula energia social necesar.
Respondenii i ntemeiaz ndoiala pe faptul ca n Romnia oamenii sunt mai panici.

n 1950 T.H. Marshall propune operaionalizarea conceptului de cetenie prin separarea a trei dimensiuni: civil, politic i social.
Componenta civil a conceptului de cetenie se refer la drepturile necesare pentru asigurarea libertii individuale, componenta politic
include dreptul la participare n exercitarea puterii politice, iar componenta social se refer la ntreaga sfer a drepturilor, de la dreptul la
bunstare i securitate pn la dreptul la o viat civilizat, n conformitate cu norma dominant n societate.

IMAS

17

Discuie FG cluj-Napoca studeni


MOD: A vrea s-mi spunei la ce v gndii cnd auzii protest?
F1: Nemulumire.
B1: Revoluie.
F3: Sperana de schimbare.
B2: Reacie.
F6: Haos.
MOD: Protestul presupune haos?
F6: n sensul de agitaie. E mult agitaie ntr-un protest. Tot ce vezi i la televizor, cele care se fac n toate
rile, vezi c pe la l-a btut cineva, ba a fost cu gaze lacrimogene, ba a intrat n spital ca l-a bgat nu tiu
cine.
B2: Asta-i partea proast. Partea bun e c nu eti tu.
F2: n Romnia nu poi s faci protest pentru c n Romnia oamenii sunt mult mai panici dect n alte ri.
Tu vrei ceva, dar las, m, c tot degeaba. Nu au ncredere.
MOD: Poate un protest s schimbe o situaie dat?
F5: Aa i aa.
B1: Cu bunvoin, schimbm. i nu cum zice lumea, c noi romnii suntem aa. Cnd nu mai putem,
reacionm.
F1: Numai c nu foarte mult o i in pn la capt. Se las influenai i renun.
MOD: Ce nseamn un protest, ce presupune un protest?
F5: Ca un grup de oameni s aib aceeai prere cu un scop. Dorina de a spune ceva.
O reprezentare aparte evoc tinerii pasionai de istoria social pentru ei, protestul se asociaz cu
micrile studeneti din SUA de la sfritul anilor "60. Implicit, n contiina acestor tineri, protestul se
asociaz unor valori sociale considerate importante, precum pacifismul, dreptul fiecrei fiine umane la
via i la sntate. Totodat, pentru aceti studeni, protestul nseamn schimbare, capacitatea de a
schimba aciunea politic.
Discuie FG Iai - studeni
B1: Protest, exprimarea unei nemulumiri.
F1: i rezolvarea ei. Ne dorim.
B4: Manifestarea atitudinii de nemulumire. Pentru mine protest nseamn i rzboiul din Vietnam din
Statele Unite, protestele studeneti din Paris.
MOD: Cnd zici protest, tu te gndeti la sfritul anilor 60?
B4: Da, cam aa. Atunci ntr-adevr studenii au schimbat ceva.
MOD: De unde tii de micrile astea? Poi s-i aduci aminte unde ai citit?
B4: Cred c la manualul de istorie contemporan. Iari, filme sunt pe tema asta foarte interesante. i
interesant fenomenul n sine.
MOD: Ce i-a rmas n minte despre protestul studenilor americani?
B4: Pacifismul. i contextul social, era vorba despre hippy, flower-power, adic toate micrile astea au dat
natere. Din dorina oamenilor de a mai tri, fr a muri pentru ideile altora. i trebuie s-i gseti motive
pentru a tri, pentru care s trieti, nu pentru care s mori.
MOD: Deci un protest e circumscris n mintea ta unor valori importante.
B4: Da.
O component important a semnificaiei ideii de protest este riscul fizic la care se supun participanii la
o micare de protest.
Discuie FG Cluj-Napoca studeni
MOD: Dac auzii aciune de protest, ce v spune asta?
F1: Greva din Anglia.
MOD: Vi se pare o aciune bun?
F1: i acolo s-a vzut clar momentul n care s-au speriat. Acum civa ani au avut manifestaii grave, s-a
lsat cu bti, i au fost foarte multe i acum cnd a scos doamna regin poliitii n strad, au fost o mn
de oameni.

IMAS

18

Aadar, cercetarea calitativ relev faptul c o micare de protest se traduce cu precdere prin imagini sau
cuvinte care poart semnificaia unor aciuni riscante, care nu au anse de succes n societatea romneasc.
Ceea ce subliniaz spontan participanii la discuii - angajaii n multinaionale - este credina c protestele sunt
n general inutile n Romnia, unde nu ar exista o cultur a protestului ca n alte ri. Respondenii explic
acest concept de cultur a protestului, invocnd grevele i micrile sindicale din Frana, care i impresioneaz
prin amploare. Remarcm aadar, faptul c unii din tinerii angajai percep protestul ca fiind rezultatul unei
activiti organizaionale care are legtur cu locul de munc.
Ar mai fi de semnalat faptul c micarea Occupy Wall Street pare a avea notorietate redus printre studeni
fie nu este cunoscut deloc, fie nu sunt cunoscute scopurile urmrite, ceea ce dovedete din nou c studenii nu
schimb informaii i opinii despre realitatea social i politic. n rndul angajailor din companiile multinaionale
exist opinia c aceast micare de protest nu are obiective suficient de bine comunicate, dar este o modalitate
prin care te poi face auzit.

Discuie FG Cluj-Napoca angajai n companii multinaionale


MOD: Ce prere avei despre Occupied Wall Street ?
R: Majoritatea nu tiu.
B1: Deci nu mai tiu exact ceea ce vor ei, dar au cteva puncte acolo care sunt ieite din comun. Cer ceva ce
nu se poate oferi. Dac mergi la protest trebuie s ceri ceva ce i se poate oferi. S ai o cauz pragmatic.
MOD: Dar vi se pare o idee bun asta, s te duci acolo, s campezi acolo i s-i susii cauza ?
F1: Aa, poate eti auzit.

MOTIVAIA PARTICIPRII LA ACIUNI DE PROTEST

Majoritatea participanilor la studiul calitativ declar c ar participa la aciuni de protest avnd scopuri precum:

recuperarea unui drept nclcat;

combaterea corupiei;

crearea de locuri de munc;

susinerea dreptului la educaie;

mbuntirea condiiilor din spitale;

abrogarea msurii de cretere a TVA;

acordarea unor alocaii;

pstrarea avuiei naionale (n cazul companiei RMGC);

pedepsirea n justiie a celor care comit accidente rutiere grave, soldate cu victime.

Referirile directe la actori politici lipsesc din lista de motivaii pentru protest.

IMAS

19

Enumerarea motivelor pentru care respondenii consider c ar merita s protesteze este ns nsoit,
n majoritatea discuiilor de grup, de exprimarea opiniei c utilitatea protestului este chestionabil sau
de discutarea mai nti a riscurilor implicate.

Discuie FG Bucureti studeni


MOD: Care ar fi scopurile pentru care ar merita s protestai, s protestm cu toii?
B3: S vezi dac cineva te ascult cu adevrat, nu doar promite.
F3: i dac nu eti ameninat, c nu tii dac mine te mai duci la munc, sau i taie din salariu.
F1: Eu mi aduc aminte c anul trecut a fost protestul acela cu prezena obligatorie la cursuri, nu la seminarii
i aa, deci la cursuri. Te obliga s vii efectiv la cursuri. i?! S-a fcut ceva?! Nu, ne oblig n continuare s
venim la cursuri.
MOD: Pentru ce cauze merit s protestezi?
B2: n folosul tu.
B1: Al unui grup.
B3 :Al comuntii.
B1: Practic dac e un grup, tot pentru fiecare n parte cum ar veni.
MOD: Voi pentru ce ai protesta?
B3: Pentru burse.
Reprezentarea social a protestului ancorat de percepia riscului inutil la care se supune participantul,
precaritatea socializrii din grupul de cogeneri i raportarea la valori sociale a tinerilor, toate acestea
diminueaz atitudinea participativ n ceea ce privete micrile de protest, chiar dac fiecare respondent are o
cauz pentru care consider c oamenii ar merita s protesteze.
Studenii observ ns c, n cadrul structurilor organizatorice studeneti, nu exist principalul factor de
facilitare a participrii, anume factorul organizatoric.
Discuie FG Iai studeni
MOD: Lipsete organizarea. Ce nseamn asta?
B4: Lipsete un centru n jurul cruia s coordonezi toate ligile astea. Un creier.
F3: Exist Liga naional a studenilor romni.
B4: i unde e aciunea promovat? Aa la nivel naional la care s-i fac pe toi studenii s fac aa o feerie,
un ideal din asta?
...
B3: De asta ne trebuie un preedinte, ceva.
B4: Nu e vorba de asta. tii diferena dintre revoluie i rscoal. Revoluia are un substrat ideologic,
chestii care s mearg, un obiectiv bine stabilit, care s motiveze oamenii s fac chestia asta. Dar
aa?! S-au plimbat din Tudor pn n Copou, gata, s-au dispersat i au rezolvat?!* Pierdere inutil de
energie.Nu s-a rezolvat nimic.
*Referire la un protest desfurat n urm cu 6 sau 7 ani, pentru mbuntirea condiiilor din cmin.
Prticipanii la FG erau elevi la vremea respectiv, dar au auzit discuii despre eveniment.-n.n.
De remarcat este c studenii ar susine proteste nu numai pentru mbuntirea condiiilor de via din cmine,
ci i pentru probleme privitoare la politica de colarizare, precum desfiinarea taxelor la facultile de stat sau
pentru asigurarea unui loc de munc la absolvire.

IMAS

20

ROLUL AUTOPERCEPUT AL TINERILOR I AL STUDENILOR N SOCIETATE

Tinerii descriu cu mare dificultate rolul social al studentului sau al tnrului n societate. Se pare c nu
este una din temele de reflecie pentru grupurile int. Mai mult, cele exprimate de majoritatea respondenilor
relev o atitudine de pesimism sau de dezorientare. Se pare c studenii nu i pot defini nici un rol social i simt
i o presiune social difuz n direcia de a nu avea vreunul.
Discuiile de grup au evideniat faptul c atunci cnd studenii sunt ntrebai despre rolul lor n societate, ei
se gndesc mai nti nu la un set de comportamente asumate de ei, ci la ceea ce societatea le permite s
fac. Odat ce una dintre marile temeri ale studenilor este inseria pe piaa muncii, nu este surprinztoare
dominana opiniei c rolul studentului este acela de a fi conformist, i.e. de a se supune normei, adic de a-i
plti taxele i de a-i accepta un eventual statut de omer.

Discuie FG Cluj-Napoca studeni


MOD: Care credei c este rolul social al studentului?
B4: De a termina facultatea i a sta acas.
B1: De a lua bani de la ei. Studentul d banii, de exemplu cum sunt eu, dau o grmad de bani pentru ce?
C nu-mi asigur nimic n viitor, nu-mi asigur un pic de practic la o firm, dac esti foarte bun i eti
implicat n cinci mii de asociaii, atunci poate.
MOD: Dar care ar trebui s fie rolul studentului?
F3: S creeze un viitor mai bun.
B1: S poat s ajute ara.
F2: Da, dar din pcate nu ne ajut ara pe noi.
n ciuda realitii observate, unii studeni sunt totui contieni de ceea ce ar trebui s reprezinte studentul, adic
s fie un motor de dezvoltare a societii. ns, n discuiile de grup, referirile la acest rol de transformare
social, de implicare, de construire a culturii politice participative sunt extrem de rare. Cum rolurile
sociale determin comportamentele sociale sau o bun parte a acestora, exist riscul ca, percepndu-i rolul
n principal la nivelul conformismului, studenii s-i dezvolte i comportamente ct mai conformiste, adic
diferite de implicarea participativ, iar riscul este cu att mai ridicat, cu ct, dup cum am vzut,
schimbul de opinii politice (sau despre realitatea social) este mai slab n interiorul grupurilor de egali.
n strns legtur cu modul n care tinerii i percep propriul rol social se dezvolt i comportamentele n viaa
universitar. Tinerii simt i acuz lipsa de implicare din partea structurilor de nvmnt superior n ceea ce
privete inseria pe piaa muncii (de ex. unele universiti nu asigur practica de specialitate, dei angajatorii din
domeniu cer experien inclusiv absolvenilor), i astfel se nstructureaz tot mai mult atitudini retractile, de
neparticipare la viaa universitar, n ciuda faptului c muli tineri indic faptul c au n universiti mai mult
ncredere dect n alte instituii ale statului.

IMAS

21

STRUCTURI DE ASOCIERE I ACTIVISMUL SOCIAL AL TINERILOR

O parte a tinerilor participani la studiul calitativ i declar apartenena la diverse organizaii. Att discuiile de
grup, ct i interviurile n profunzime au evideniat o dubl motivaie a implicrii tinerilor n activitile acestor
organizaii: dezvoltarea personal i dorina de a face un gen anume de voluntariat. Organizaiile la care
tinerii i declar apartenena sunt cele studeneti, partide politice sau ONG-uri cu diferite domenii de activitate.
Reprezentani ai societii civile observ ns exist un grad ridicat de formalism n ceea ce privete apartenena
la o organizaie i implicarea n anumite proiecte. Oricare ar fi organizaia din care tnrul societii noastre face
parte, aceasta nu devine cadrul important al manifestrii personalitii sale. Membrii organizaiei nu par a
dezvolta relaii interpersonale bazate pe interesul pentru cunoaterea celuilalt.
Totui, la nivelul societii civile exist i percepii pozitive asupra implicrii civice a tinerilor. Calitile personale
ale tinerilor care pot fi considerai implicai cu adevrat n activitile ONG-urilor sunt n genere
determinarea i abilitile comunicaionale, acestea din urm referindu-se la capacitatea deosebit de a-i
susine opiniile.

Discuie IDI reprezentant ONG


R: Din experiena proiectelor noastre implicarea tinerilor, cu regret o spun ... dar majoritatea se implic doar
ca s-i adauge ceva la CV. Majoritatea vor acest lucru. Tinerii se implic doar dac au un scop bine definit.
Nu este o implicare din aia da, simt nevoia s faclucrul acesta, este mai mult... De exemplu am proiecte n
care sunt implicai tinerii. Imediat ntreab Dar ne dai diplome, ne dai adeverine? Doar ca s-i pun la
CV. Deci nu este implicare aia Noi mai vrem s facem ce am fcut.. Foarte puini tineri sunt din acetia. n
unele proiecte, da, tinerii cer continuitate sau vor s se implice, ns n altele sunt doar pe partea asta de a-i
completa CV-ul.
MOD: Deci exist o puternic component de formalism?
R: Da, n marea majoritate.
MOD: Mi-ai zis c sunt unele proiecte la care ei totui i doresc o continuare i o implicare gratuit, s zic,
urmrind un folos personal spiritual, s zicem, dezvoltare personal care nu poate fi cuantificat cu diplome.
R: Absolut. Deci a putea forma dou categorii (de participani la programele organizaiei): sunt tinerii care vor
s se dezvolte personal i s ajute, pentru c sunt contieni c atunci cnd vor termina o facultate i se vor
angaja vor ti a, eu am fcut lucrul sta, eu am fost implicat n lucrul sta, tiu s fac, tiu s-l folosesc, mi
demonstrez competenele, abilitatea i sunt cei din a doua categorie care doar sunt pentru a-i pune la CV.

n general, tinerii i ilustreaz propria implicare civic prin descrierea participrii la cteva aciuni caritabile sau
de curare a mediului. Chiar i ntre liderii organizaiilor de tineret ale partidelor politice se pare c primeaz
concepia c activismul social la nivel de organizaie politic se poate traduce prin organizarea unor
activiti cu tent caritabil sau de protejare a mediului.

IMAS

22

Discuie IDI - reprezentant partid politic (liderul organizaiei de tineret a partidului)


R: Activiti sunt de multe feluri, avem cursuri, avem traininguri, i punem un pic la punct i cu legislaia i cu
oportunitile tinerilor ca s poat s le propage i ei la rndul lor mai departe.
..
MOD: Ce alte activiti, n afar de cursuri i traininguri, mai organizai?
R: Acuma, spre exemplu, de Crciun, chiar vrem s facem o aciune s mprim flyere n sector, prin care s
invitm lumea s vin la sediul nostru s doneze ce are de donat, hinue, jucrii pentru copii i aa mai
departe, astfel nct de Crciun s putem merge mcar la cteva case de copii s ducem un brdule i nite
cadouri pentru copii. i am mai avut aciuni de genul sta. Am avut Trg de vechituri, cum e n stilul
americanilor, dar la noi nu erau vechituri, erau jucrii noi practic sau i haine i aa mai departe i din banii
strni am cumprat ce trebuia pentru anumii copii din casele de copii. Deci am tot avut aciuni ndreptate
ctre copiii defavorizai.

Motivaia nscrierii n organizaii studeneti


n organizaiile studeneti tinerii se nscriu n sperana cptrii unor ancore de experien profesional n
domeniul studiat sau n scopul petrecerilor sociale.
Discuie FG Iai - studeni
MOD: Deci avem persoane care sunt membre n organizaii studeneti. Discut cu cei care sunt membri, smi spun fiecare ce scop a avut atunci cnd a aderat?
B4: Vroiam s le tiu programele i vroiam s m implic. Asta-i scopul principal, s capt ct mai mult
experien n domeniul meu.
MOD: Ai avut i aciuni desfurate ?
B4: Am avut treab voluntar ca ghid pentru ucrainieni care au venit pentru schimb de experien n Iai.
F3: n primul rnd ca s cunosc colegii mei din anul nti, ca s socializez i s m implic n proiecte. Cam
astea au fost.
MOD: Si ai reuit s i le atingi? Ai avut multe proiecte?
F3: Nu foarte multe. La noi la facultate sunt dou ligi, i una dintre ele nu mai este foarte activ. Scopul a fost
cultural i social. Noi avem proiecte, pot s spun defilarea pe strad, cu costume luate de la teatru i
mpream diferite materiale. Apoi la Feststudies, pe un proiect care se deruleaz pe mai multe zile i toate
sau aproape toate ligile din Iai au diferite proiecte. i petreceri sociale.

n general, aprarea de ctre aceste organizaii a unor drepturi ale studenilor pare a fi o activitate puin
convingtoare sau chiar neglijat. Nu exist referiri n discuiile de grup la situaii n care membrii acestor
organizaii s comunice pe teme politice sau de participare civic.

Motivaia nscrierii n partide politice


n partidele politice tinerii nu par a se nscrie motivai cu precdere de o filosofie sau alta de aciune sociopolitic. Motivele care i stimuleaz s se nregimenteze sunt mai degrab de ordin personal - de exemplu,
dorina de a ajuta un prieten s avanseze n ierarhia respectivului partid prin aducerea de noi membri.
ntre membrii de partid prezeni n cercetare, o categorie aparte o constituie cei ambiioi s i afirme
competenele organizatorice i comunicaionale. Relatnd despre activitile organizate, ei par a accentua
mai degrab latura practic a acestora, n detrimentul substratului ei politic.

IMAS

23

De reinut este faptul c, deocamdat, partidele societii noastre nu par a fi colectiviti emulative, iar membrii
unei organizaii politice de tineret nu se cunosc ntre ei dincolo de nivelul salutului, adic nu fac din politic o
pasiune, nu socializeaz cu adevrat pe teme politice i nu i dezvolt, n cadrul partidului, abiliti de
participare la cultura civic.
Discuie FG Iai studeni
MOD: Care este motivul pentru care tu ai vrut s te nscrii ntr-un partid politic? Care a fost scopul?
B3: De a ajuta un prieten. Avea nevoie de ct mai muli membri. i de pe urma asta, am avut i eu beneficii.
Asta a fost n primul an de facultate. Am participat la aciuni.
MOD: Deci te-ai nscris pur i simplu pentru cineva, dar acum rmi membru pentru tine?
B3: Acum da. Dar nu am timp. Chiar vreau s m duc, m sun dar nu am timp. Am fcut diferite activiti,
nainte de alegeri. Am stat de vorb cu oamenii.
MOD: Ce ai fi vrut s faci n cadrul unui partid ?
B3: S se in edine ct mai interesante. De exemplu cum e aici.
MOD: Tu cunoti alt membru n afar de cel pe care l-ai ajutat?
B3: Foarte muli.
MOD: i consideri ct de ct prieteni?
B3: Nu, cunotiine. Dac ne ntlnim ne salutm.
MOD: Nu ai but niciodat o bere dup edinele alea, dup aciunile desfurate?
B3: Nu aveai cu cine. Cnd plecau de la partid se duceau acas, de acas la coal, de la coal la partid
sau fceau diferite activiti i att.
MOD: Adic voi nu v cunoatei, nu tii ce gndii ntre voi?
B3: Nu. Nu m-a interesat prerea lor sau ce gndesc despre alii.
Faptul c nici n cadrul organizaiilor politice tinerii nu se mprietenesc, nu se cunosc i nu i relateaz diferite
experiene de via, nu fac schimb de opinii i nu-i cunosc concepiile de via arat o capacitate redus de
absorbie a tinerilor de ctre partide, dar este i consecina tendinei deja observate a unei relaii slabe ntre
tnr i grupul de egali, ntre tnr i cogenerii si.
Slaba motivare ideologic la momentul nscrierii ntr-o organizaie, lipsa schimbului de opinii pe teme de coninut
politic i organizatoric sunt factori care mpiedic structurile de asociere s devin promotoare ale dialogului cu
instituiile statului sau ale schimbrii sociale.

Tipuri sociale ale studentului

Studiul calitativ a conturat cteva tipuri sociale n rndurile studenilor.


Rezervatul este studentul care i restrnge, prin voina proprie, contactele sociale i i motiveaz acest
demers fie prin propria timiditate, fie prin lipsa de loialitate a celorlali. Aceast imagine despre propriul eu (prea
emotiv sau tratat incorect, perceput ca fiind subevaluat de lume) nu ncurajeaz perseverena n activismul civic.
Rezervatul, dac se implic n activiti civice, o face la nivelul voluntariatului, al aciunilor caritabile i
pentru scurt timp. Dimensiunea politic nu este luat niciodat n calcul de rezervat.
Demonstrativul este studentul care dorete s se afirme, s-i verifice, mai mult, s-i arate competenele
sociale i i dorete s fie judecat n familie i n cercul de cunotine ca un model de succes i dorete s fie

IMAS

24

chiar invidiat pentru calitile pe care le demonstreaz. Studiaz domenii cu mare cutare pe piaa muncii, se
nscrie n organizaii cu grad nalt de structurare unde se implic n aciuni civice i chiar politice, prin
care i poate afirma capacitatea de organizator i i poate demonstra puterea de convingere i
comunicare.
Pesimistul se teme pentru viitorul su i nu i poate proiecta parcursul profesional n afara unei
interaciuni corupte. Aceste temeri, alturi de un presupus respect pe care societatea l-ar mai avea pentru
uniforme, l motiveaz s ncerce nrolarea n instituii totale precum armata sau poliia. Pesimistul afieaz
nencredere n toate instituiile, inclusiv n armat i poliie, dac nu a reuit s devin cadru al acestora. Dac
devine membru al unei organizaii, se implic la nivel strict formal i nu i lrgete reeaua social.
Optimistul i proiecteaz viitorul cu uurin, mai ales n afara rii, dar afirm c are ncredere n instituiile
din Romnia. Este pasionat de specialitatea studiat. Discursul su face referiri spontane la valori etice i
morale cu importan social (egalitate, fraternitate sau pacifism), iar, n concepia sa, rolul studentului este
acela de motor n transformarea social. Membru al unei organizaii el caut dezvoltare personal prin
participare la proiecte de schimburi de experien.

LEADERSHIP I IMPLICARE CIVIC

Poate unul dintre cele mai difuze concepte cercetate prin studiul calitativ, reprezentarea social a
liderului (unei aciuni civice sau al unui protest) are o lung serie de atribute. Astfel, n concepia tinerilor,
liderul pe care l-ar urma, ar trebui s aib determinare, trie, carism, viziune, ar trebui s tie s i
conving pe cei crora li se adreseaz, ar trebui s fie personal interesat de rezolvarea cu succes a
aciunii pe care o conduce, adic s fie cineva lovit direct de problem. De asemenea, liderul trebuie s
aib rezisten fizic i voce i s se implice total, prsind alte preocupri. Liderul trebuie s tie i s
comunice, s informeze, s i conving pe ceilali.
Numitorul comun al unor astfel de imagini vehiculate n discuiile de grup pare a fi caracteristica determinrii,
hotrrii. Putem astfel spune c reprezentarea colectiv a ideii de leadership se centreaz pe mbinarea
consecvenei cu perseverena. Personalitatea liderului trebuie s-i conving pe tineri mai ales n ceea ce
privete capacitatea lui de a lupta pentru interesul lor, care trebuie s fie neaprat comun cu al lui.
Exerciiul de proiecie a ideii de lider n sfera personalitilor publice relev o list lung de nume. De la Andreea
Marin i Mihaela Rdulescu nume avansate n discuie de studente pn la Ion iriac, Dinu Patriciu, Mircea
Badea, sau Buzdugan i Morar, niciuna din personalitile enumerate n focus-grupuri nu s-a bucurat de
acceptul, fie i parial, al celorlali participani la discuie.

IMAS

25

Argumentele avansate pentru susinerea


personalitilor n calitate de lider

Andreea Marin
Mihaela Rdulescu

- persoane implicate n mod convingtor


n campanii de ntr-ajutorare i voluntariat,

Liliana Tudor

- persoane care empatizeaz cu


problemele altor oameni.

Ion iriac

- persoane cu influen, capabile s


soluioneze probleme,

Dinu Patriciu

- persoane care tiu s comunice.

Mircea Badea,
Buzdugan i Morar

- au un istoric personal n ceea ce


privete aciunile de protest,

Argumente prin care a fost combtut


calitatea de lider
- sunt contestate (de respondenii
brbai) pentru lipsa importantei
caracteristici a triei (considerat
monopol masculin);
-sunt promotoare ale unor aciuni
caritabile, nu sunt credibile n rol de
protestatar.
- nu pot fi urmai de tineri, ca lideri de
protest nu sunt n rol.

- au pe cineva n spate.

- sunt simpatici.

Incapacitatea de a negocia figura unui lider este i ea o consecin a slabei socializri ntre membrii
generaiei tinere i a unei relativ reduse implicri a tinerilor n structuri de asociere. Aadar, nu putem
spune c liderul este factor motivaional n participarea la o aciune de protest sau chiar la orice alt aciune
civic.
Motivaia participrii la astfel de aciuni o poate da deocamdat numai o organizaie n care fluxul comunicaional
este structurat astfel nct tinerii s-i extind reeaua social i s-i mprteasc opiniile despre realitatea
politic la zi i despre faptele lor de via i, mai ales, s-i afirme valorile n care cred i s proiecteze
sistematic reaezarea societii astfel nct aceste valori s fie respectate. n opinia studenilor, reprezentanii
societii civile ar putea fi lideri, deoarece au experien, adic se bucur de ncredere.

IMAS

26

REZULTATELE STUDIULUI CANTITATIV

IMAS

27

PERCEPII CU PRIVIRE LA DIRECIA DE EVOLUIE A RII

Percepiile tinerilor cu privire la evoluia Romniei pstreaz tendina nregistrat la nivelul ntregii populaii,
evideniind o evaluare predominant negativ a situaiei viitoare.
Din totalul tinerilor intervievai, aproximativ 17% apreciaz c, n Romnia, lucrurile se ndreapt ntr-o direcie
bun i 74% apreciaz c lucrurile se ndreapt ntr-o direcie greit. Procentele obinute pentru segmentul de
populaie 18-29 ani sunt consonante cu rezultatele obinute la nivelul ntregii populaii, unde procentul celor
4

optimiti cu privire la evoluia rii este de 14%, iar procentul celor mai degrab pesimiti este de 81% .
Nemulumirea tinerilor n raport cu evoluia viitoare a rii este evideniat i n percepia acestora cu privire la
protest, ca form de exprimare a opiniei, i implicit la necesitatea protestului, n ara noastr, n momentul de
fa. Astfel, tinerii mai degrab pesimiti n ceea ce privete evoluia rii au tendina de a asocia o utilitate
ridicat protestului: 92% dintre cei care sunt de prere c lucrurile merg ntr-o direcie greit n ara noastr
apreciaz c n prezent avem motive pentru a protesta. De asemenea, tot ei sunt mai inclinai s considere c
formele de protest public (demonstraiile) sunt mai eficiente dect participarea la vot pentru a influena deciziile
luate la nivel de societate. n ceea ce privete ncrederea n instituii, dup cum era de ateptat, tinerii care
evalueaz ntr-un sens negativ direcia de evoluie a lucrurilor n ara noastr, manifest o ncredere sczut n
instituiile statului (Preedinie, Parlament, Guvern), n instituiile locale (Primrie), dar i n organizaii nonguvernamentale sau instituiile Uniunii Europene.
Figura 1. ncrederea n instituii n rndul tinerilor care consider c n Romnia lucrurile se ndreapt ntr-o direcie greit.
Armata

69

Instituiile Uniunii Europene

58

Biserica

53

Organizatiile non-guvernamentale

39

Sistemul de nvatamnt din Romnia

38

Poliia

35

Justiia

30

Primria

30

Mass-media (presa, radio, TV)

22

Preedinia

Guvernul

Parlamentul

Partidele politice

2
0

Not: Procentele din grafic


cumuleaz
variantele
de
rspuns
Foarte
mult
ncredere i Destul de mult
ncredere.

Sursa: Studiu Omnibus IMAS, decembrie 2011

20

40

60

80

100

IMAS

28

NCREDEREA N INSTITUII
Tinerii intervievai manifest un nivel ridicat de ncredere n raport cu biserica, armata i instituiile Uniunii
Europene. Un nivel sczut de ncredere se asociaz cu instituiile din domeniul politicului: Preedinia,
Parlamentul, Guvernul, partidele politice.
Cei care au o ncredere crescut n biseric sunt mai degrab oameni care n prezent nu lucreaz, care provin
din orae mici sau zona Moldovei, persoane care au absolvit 10 clase sau o coal profesional. Cei cu o
ncredere ridicat n raport cu armata sunt mai degrab tineri cu venituri medii, iar persoanele ncreztoare n
instituiile Uniunii Europene sunt cele care au absolvit nvmnt superior. O ncredere crescut fa de
organizaiile non-guvernamentale se asociaz cu un venit crescut (peste 3000 RON pe gospodrie), studii
superioare i statutul de elev, student. Astfel c, am putea spune, exist un potenial de atragere, ctre o
implicare activ n proiectele desfurate de organizaiile non-guvernamentale, a tinerilor cu o ncredere
crescut n raport cu acestea.
Figura 2. ncrederea n organizaii non-guvernamentale n funcie de educaie, ocupaie, venit, regiune.
100

48

46

46

42

Total

39

Bucureti

36

1401-2000
RON

32

28

55
47

<1400 RON

39

Salariat

38

41

ntreprinztor
particular

40

55

53

60

Moldova

80

32

20

Muntenia

Transilvania

>3000 RON

2001-3000
RON

Elev/ student

Temporar
nu lucrez

nvmnt
superior

Liceu/
c. postliceal

10 clase/
c. profesional

Not: Procentele din grafic cumuleaz variantele de rspuns Foarte mult ncredere i Destul de mult ncredere.

Pot fi remarcate diferene semnificative n ceea ce privete ncrederea fa de biseric i ONG-uri, prin raportare
la variabila implicare civic (participare la aciuni de protest, adresarea unei cereri, petiii, a lucra cu o organizaie
care se ocup de rezolvarea unei probleme n comunitate). Astfel, n rndul persoanelor care n trecut au dat
dovad de implicare civic prin participarea la demonstraii, semnarea de petiii etc., se nregistreaz un nivel de
ncredere sczut n biseric i un nivel de ncredere ridicat fa de organizaiile non-guvernamentale.

IMAS

29

Figura 3. ncrederea n instituii - diferena ntre capitalul de ncredere alocat instituiilor de ctre cei care au participat la
aciuni publice de protest i de ctre cei care nu au participat la astfel de aciuni

Not: Procentele din grafic cumuleaz


variantele de rspuns Foarte mult
ncredere i Destul de mult
ncredere.

UN BUN CETEAN

n mod spontan , tinerii sunt de prere c a fi un bun cetean nseamn n primul rnd s respeci legile,
regulile (33% din total respondeni). De asemenea, aceeai sintagm, un bun cetean, este asociat cu
respectul fa de persoanele din jur (13%) i cu a avea un caracter onest, cinstit (10%).
Atunci cnd respondenilor le sunt citite o serie de atribute, cei mai muli asociaz sintagma un bun cetean cu
implicarea n aciuni de protejare a mediului nconjurtor i exprimarea opiunii politice prin vot. n rndul
persoanelor care apreciaz c un bun cetean este mai degrab o persoan care voteaz se observ o
tendin de a privi cu ncredere mijloacele de comunicare n mas, biserica, primria i instituiile Uniunii
Europene.
n rndul tinerilor se remarc o tendin redus de a altura sintagmei un bun cetean atribute care s
evalueze dimensiunea implicrii sale politice. n acest sens, se poate observa n tabelul de mai jos, c afirmaiile
care msoar interesul fa de politic sunt grupate ntr-o zon mai redus a importanei.

ntrebare cu rspuns deschis, codificare ulterioar a rspunsurilor.

IMAS

30

Tabelul 1. Caracteristici asociate unui bun cetean

Un bun cetean
...activeaz n domeniul promovrii drepturilor omului
...face voluntariat n organizaii civice
...nu ncalc regulile de circulaie
...cnd se distreaz, nu i deranjeaz colegii i vecinii
...protesteaz mpotriva unui fapt incorect petrecut n comunitate
...se informeaz la zi n legtur cu viaa politic
...discut politic n cercul de prieteni i colegi
...voteaz
...se nscrie ntr-un partid
...se implic n aciuni de protejare a mediului nconjurtor

Acord
(p+)

Dezacord
(p-)

Neutru
(p0)

Total

IOD

75
69
72
79
79
36
24
82
14
89

5
9
14
7
8
29
50
7
60
3

20
22
14
14
13
35
26
11
25
9

100
100
100
100
100
100
100
100
100
100

56,1
46,5
49,4
61,5
62,4
4,8
-19,9
66,7
-34,0
78,4

Indicele opiniei dominante propus de Hofstatter IOD (+p-p-)*(100-p0)/100. IOD variaz de la +100 la 100. Cu ct o valoare este mai aproape
de 100, cu att o opinie este asociat unui grad mai mare de acceptare la nivelul populaiei. Valorile negative ale IOD indica nivelul de
aprobare pentru variantele de rspuns negative, iar cele pozitive indic gradul de acceptabilitate pentru variantele de rspuns pozitive.

Sursa: IMAS, 2011

Analiza factorial

a afirmaiilor cu privire la caracteristicile pe care ar trebui s le aib bunul cetean

evideniaz trei factori lateni cu putere de explicare de 54,4% a variaiei variabilelor. Cei trei factori sunt uor
interpretabili ca fiind dimensiunea politic (informarea pe teme de politic, discuiile politice i nscrierea ntr-un
partid), dimensiunea aciunii n comunitate (promovarea drepturilor omului, voluntariatul, organizarea de proteste
mpotriva faptelor injuste, protejarea mediului) i dimensiunea respectrii normelor sociale (respectarea regulilor
de circulaie, de convieuire social).
Aceast separare ntrete rezultatul studiului calitativ care stabilete lipsa unei asocieri ntre o serie de termeni
precum implicarea civic, bun cetean i sfera politic. Factorii rezultai i relaia lor cu itemii folosii pentru
caracterizarea bunului cetean sunt prezentate n tabelul urmtor.
Tabelul 2. Model de analiz factorial pentru profilul bunului cetean

*datele reprezint corelaii ntre factori i itemi


**Mod de citire: Corelaia ntre factorul politic i informarea n legtur cu viaa politic este 0.651
6

Analiza factorial exploratorie realizat n SPSS, factorii au fost extrai prin metoda componentelor principale, coeficientul
KMO = 0.744, factorii rezultai au fost rotii folosind metoda varimax.

IMAS

31

Din graficul urmtor (Figura 4), deducem c tinerii care au participat la aciuni publice de protest, comparativ cu
cei care nu au participat, par s atribuie o importan crescut promovrii drepturilor omului, astfel c 82% dintre
acetia apreciaz c a activa n domeniul promovrii drepturilor omului ar trebui s fie o nsuire definitorie
pentru un bun cetean.
Figura 4. Percepii cu privire la rolul unui bun cetean

Not: Procentele din grafic cumuleaz variantele de rspuns Total de acord i Oarecum de acord.

IMPLICARE CIVIC
Aproximativ 40% dintre participanii la studiu nu au putut defini n termeni proprii sintagma implicare civic, n
timp ce ali 8% au oferit o explicaie general, precum implicarea ceteanului. Analiznd rspunsurile valide
rmase constatm c cele mai multe ilustreaz o asociere a implicrii civice cu implicarea n problemele
societii, comunitii, cu oferirea de ajutor persoanelor apropiate i cu implicarea n rezolvarea problemelor la
nivel de ar. Aproximativ 3% dintre respondeni sunt de prere c implicarea civic presupune a desfura
activiti de voluntariat sau a lua iniiativ, a promova schimbarea n ara noastr. Exist un procent de 2% dintre
tineri care afirm c, n momentul de fa, n Romnia nu se poate vorbi de implicare civic, ntruct nu exist.

IMAS

32

Figura 5. Semnificaia sintagmei implicare civic

10% a face ceva pentru


comunitate/societate
8% implicarea
ceteanului
8% a-i ajuta aproapele
5% implicarea cetenilor
n problemele rii
3% a face voluntariat

Not: Graficul include doar primele cinci


meniuni. Suma procentelor este mai
mare de 100% ntruct un respondent
putea acorda mai multe rspunsuri.

VALORI
n cadrul etapei cantitative a studiului, respondenii au ales cele mai importante trei valori dup care se ghideaz
n via dintr-o list prestabilit. Lund n considerare doar prima valoare menionat de persoanele intervievate,
obinem urmtoarea ierarhizare: dreptate (17%), libertate (16%), respect (15%). Ierarhia valorilor se modific
atunci cnd lum n calcul toate cele trei valori menionate: dreptate (42%), respect (40%), adevr (38%),
libertate (37%). De remarcat c solidaritatea i curajul nregistreaz cele mai mici procente n raport cu restul
valorilor din list, att ca prim meniune (solidaritate 7%, curaj 4%), ct i din total meniuni (solidaritate 21%,
curaj 29%). Ierarhia valorilor variaz n funcie de modalitatea de implicare civic adoptat. Astfel, tinerii care
aleg protestul public pentru exprimarea propriilor opinii par a valoriza, n primul rnd, dreptatea (17%) i
libertatea (17%), apoi respectul (15%), n timp ce tinerii care se implic n comunitate prin prestarea voluntar de
servicii valorizeaz n primul rnd libertatea (19%), apoi respectul (17%) i dreptatea (16%).
Figura 6.1 Ierarhia valorilor (prima meniune)

17% dreptate
16% libertate

Figura 6.2 Ierarhia valorilor (total meniuni)

42% dreptate
40% respect
38% adevr

15% respect

PROTEST
Cei mai muli tineri sunt de prere c protestul este o form de exprimare a nemulumirii, a dezacordului fa de
anumite lucruri (31%). Aproximativ 9% dintre cei intervievai consider c exprimarea public a propriilor opinii

IMAS

33

este echivalent cu a te mpotrivi, a demonstra c eti mpotriva cuiva sau a ceva i 7% asociaz aceast form
de manifestaie cu lupta pentru adevr, dreptate.
89% dintre tinerii intervievai cred c, n prezent, exist lucruri mpotriva crora ar trebui s protestm i doar 9%
mprtesc o opinie contrar. Discuia cu privire la necesitatea protestului n prezent poate fi neleas adecvat
dac avem n vedere ncrederea sczut pe care tinerii o asociaz instituiilor politice ale statului. Pe fondul
acestei ncrederi sczute, tinerii din Romnia asociaz o importan crescut unui protest care vizeaz n primul
rnd conducerea rii (Guvern, Parlament, Preedinie).
7

Nu putem identifica diferene semnificative din punct de vedere statistic ntre categoriile sociale delimitate n
funcie de regiunile istorico-geografice sau de mrimea localitii n ceea ce privete participarea la aciuni
publice de protest (Figura 7).
Figura 7. Distribuia persoanelor care au participat la aciuni publice de protest n funcie de regiune i mrimea localitii
100
80

20

18

23

30

30

>3000 RON

25

2001-3000 RON

25
13

1401-2000 RON

25

<1400 RON

23

nvmnt
superior

20

Liceu,
c. postliceal

26

Ora cu >200 mii


locuitori

24

Ora cu 50-199 mii


locuitori

20

Ora cu <49 mii


locuitori

25

Moldova

40

Muntenia

60
23

Total

10 clase,
c. profesional

Bucureti

Transilvania

Nici educaia sau venitul nu contureaz o delimitare clar a participrii la aciuni publice de protest, ns par a
marca o tendin n rndul non-protestatarilor. Astfel, o probabilitate mai mic de a participa la astfel de aciuni
se nregistreaz n rndul tinerilor care nu au absolvit nc o form medie sau superioar de nvmnt, sau
care au venituri reduse (doar 13% din cei cu 10 clase/ coal profesional i 18% dintre cei cu venit sub 1400
RON pe gospodrie au participat la aciuni publice de protest). Cu toate acestea, tinerii provenind din gospodrii
cu un venit mediu sau ridicat (peste 2000 RON pe gospodrie) sunt mai predispui s participe la proteste
publice, poate i pentru c, de multe ori, revendicrile lor nu au legtur cu domeniul financiar. n cazul de fa,
cei mai muli tineri protestatari au participat la aciuni studeneti destinate s obin o rezolvare a problemelor
legate de bursele studenilor, de numrul de locuri din cmine sau ntr-un sens mai general, proteste orientate
mpotriva sistemului de nvmnt sau mpotriva legii educaiei.

Aceste limite ale conturrii unor profiluri n funcie de variabilele socio-demografice menionate provin i din faptul c eantionul nu
a fost proiectat astfel nct s asigure un subeantion reprezentativ pentru persoanele care au participat la aciuni de protest,
suficient de mare nct s permit analize statistice detaliate.

IMAS

34

Figura 8. Distribuia persoanelor care au participat la aciuni publice de protest n funcie de educaie i venit pe gospodrie.
100
80
60
40
20

25

25

13

18

23

30

30

23

0
10 clase,
Liceu,
nvmnt
coal
coal
superior
profesional postliceal

Sub
1401-2000 2001-3000
Peste
1400 RON
RON
RON
3000 RON

Total

Marurile i mitingurile stradale (63%), precum i grevele (52%) sunt considerate modalitile de protest cele mai
eficiente. Aceast prere este rspndit mai degrab n rndul respondenilor care au luat parte la aciuni
publice de protest.
n ceea ce privete influenarea deciziilor care vizeaz ntreaga societate, exprimarea opiunii de vot la alegeri
(78% din total eantion), atragerea ateniei mass-media (73%) i participarea la demonstraii publice (67%) sunt
considerate modalitile cele mai eficiente. Topul rmne neschimbat n cazul persoanelor care au luat parte la
aciuni publice de protest, dar ierarhia se modific, nclinndu-se uor n defavoarea dimensiunii politice. Astfel,
81% dintre persoanele care au participat la proteste sunt de prere c atragerea mass-media poate influena n
mod eficient deciziile luate la nivel de societate. Urmtorul factor de influen este participarea la demonstraii
publice, menionat de 77% dintre tinerii intervievai. Pe locul al treilea se situeaz aciunea de vot care
cumuleaz 74% din opiniile exprimat
Figura 9. Percepii cu privire la influenarea deciziilor la nivel de societate n rndul tinerilor care au participat/ nu au
participat la aciuni publice de protest

Not: Procentele din grafic


cumuleaz variantele de rspuns
Foarte eficient i Oarecum
eficient.

IMAS

35

De remarcat c, la nivelul eantionului total, ponderea persoanelor care consider c participarea la aciuni de
protest ilegale este eficient n influenarea deciziilor este de 19%. n rndul celor care au participat deja la
aciuni de protest, ponderea este semnificativ mai mare. Astfel, 32% dintre persoanele care au fost implicate n
aciuni publice de protest sunt de prere c participarea la proteste ilegale este o modalitate eficient de a
influena deciziile luate la nivel de societate.

IMAS
36
8

Figura 10. Profilul tnrului protestatar ~ Profilul tnrului non-protestatar

Se caracterizeaz printr-o ncredere crescut n organizaiile nonguvernamentale i, n plus, n prezent este membru al unei organizaii
(asociaie, fundaie, partid).
Manifest o ncredere sczut n biseric.
Cel mai adesea alege s se implice n activitatea unor organizaii
studeneti, n special din dorina de a socializa, de a cunoate
persoane noi, sau n activitatea unor organizaii politice, pentru c are
ncredere sau se identific cu ideologia partidului respectiv. Interesul
fa de acest ultim domeniu se manifest i prin discuii pe teme
politice cu persoanele apropiate (aproximativ o cincime dintre cei care
au participat la un protest public discut politic de cel puin cteva
ori pe sptmn).
Consider c un bun cetean este caracterizat de dorina de
implicare n domeniul promovrii drepturilor omului (56% dintre cei
care au participat la o aciune public de protest sunt total de acord
c un bun cetean activeaz pentru drepturile omului).
Pe lng implicarea ntr-o aciune public de protest opteaz i
pentru forme indirecte de exprimare a opiniei (adreseaz cereri/ petiii
autoritilor locale, lucreaz cu o organizaie care se ocup de
rezolvarea problemelor din comunitate).
Apreciaz c demonstraiile publice sunt foarte eficiente pentru a
influena deciziile luate la nivel de societate (37% dintre cei care au
participat n trecut la proteste publice). De asemenea, pentru ei, a
apela la mass-media este o alt modalitate eficient n acest sens.
Consider ca n prezent exist lucruri mpotriva crora ar trebui s
protestm (96% dintre cei care au participat la un protest public).

Se caracterizeaz printr-o ncredere sczut n organizaiile nonguvernamentale i, n prezent, nu este membru al unei organizaii
(asociaie, fundaie, partid).
Manifest o ncredere crescut n biseric.
De obicei, nu poart discuii pe teme politice n cercul de apropiai
(28% dintre tinerii care nu au participat la manifestaii publice declar
c nu discut deloc politic).
Neparticiparea la aciuni publice de protest atrage dup sine o
neimplicare general. Astfel, acest segment de tineri nu i exprim
opiniile nici prin alte forme mai puin directe de protest (adresarea de
cereri/ petiii autoritilor locale, colaborarea cu o organizaie care se
ocup de rezolvarea problemelor din comunitate).
Nu a fcut voluntariat (47% dintre cei care nu au participat la aciuni
de protest nici nu s-au implicat n aciuni de voluntariat).
n ceea ce privete influenarea deciziilor la nivel de societate, el
asociaz o utilitate sczut protestelor ilegale sau oricrei alte forme
de manifestaie public. n plus, tnrul non-protestatar apreciaz c
mijloacele de comunicare n mas au o eficien redus n acest
sens.
Consider c n prezent nu exist lucruri mpotriva crora ar trebui s
protestm (11% dintre cei care nu au participat la un protest public).
Are n general un venit redus - sub 1400 RON pe lun venit total net
pe gospodrie n noiembrie 2011.

Pn n prezent, a absolvit 10 clase sau coala profesional.

Provine mai degrab din gospodrii cu venit peste 2000 RON.

Profilul protestatarului a fost construit pe baza itemului Vreodat dumneavoastr personal ai participat la o aciune public de protest (manifestaie de strad, miting, grev,
mar), cu ajutorul testului Chi-ptrat, prin analiza reziduurilor standardizate ajustate (analiz de contingen).

IMAS

37

STRUCTURI DE ASOCIERE
Comparativ cu democraiile mai vechi din Europa, Romnia nc se situeaz pe un loc inferior atunci cnd
9

vine vorba de implicarea civic, procentul adesea menionat n acest sens fiind sub 10% . Totui, trebuie
amintit faptul c n rndul tinerilor se constat o modificare pozitiv a implicrii sociale. Astfel, aproximativ
jumtate din cei intervievai au afirmat c pn n momentul de fa au participat la aciuni de voluntariat.
Tinerii voluntari se caracterizeaz, n primul rnd, printr-o ncredere ridicat n organizaiile nonguvernamentale. Totodat, ei par a acorda o importan crescut unor valori precum libertate (19%),
respect (17%) i dreptate (16%), subvaloriznd alte nsuiri, de cele mai multe ori asociate cu implicarea
civic, i anume solidaritatea (6%) i curajul (3%). n ceea ce privete implicarea la nivel de comunitate,
societate, ei nu resping posibilitatea exprimrii prin proteste publice sau semnare de petiii.
Figura 11. Principalele valori dup care se ghideaz tinerii voluntari

19% libertate
17% respect
16% dreptate
11% onoare
11% demnitate

Not: Graficul include doar primele cinci meniuni. Alte


meniuni: adevr 10%, cinste 8%, solidaritate 6%, curaj
3%, alt valoare 1%.

13% dintre tinerii intervievai sunt n prezent membri ai unei organizaii (asociaie, partid), cei mai muli
dintre acetia avnd la momentul actual statut de elev, student. Organizaiile menionate de tineri sunt
partidele politice (33%), organizaii studeneti (15%) sau ONG-uri cu diferite obiecte de activitate (pentru
persoane cu dizabiliti, pentru protecia mediului, a animalelor etc.). n ceea ce privete apartenena la o
organizaie politic, cei mai muli declar c sunt nscrii n PNL (31%), 20% susin c sunt membri n PSD
i 17% n PDL.
Motivele cele mai des invocate de tinerii care se nscriu n astfel de organizaii sunt dorina de a ajuta
(15%) i recomandarea unui prieten (11%). ncrederea n organizaie (8%) i n ideologia propus de
aceasta (7%) reprezint de asemenea motive importante pentru care tinerii se nscriu n organizaii.

Sursa de informaii World Values Survey, 1998-2007.

IMAS

38

Tipul de organizaie i motivele pentru care au optat pentru organizaia respectiv sunt ilustrate n graficul
de mai jos.
Figura 12. Principalele organizaii n care activeaz tinerii i motivele pentru care s-au nscris n organizaii

10

o organizaie politic, 33%

o organizaie studeneasc,
15%

o asociaie pentru persoanele


cu dizabiliti, 11%

cunosc pe cineva, m-a convins


un prieten, 23%
am ncredere n organizaie,
17%
m identific cu ideologia
organizaiei, 14%

Not: Graficul include doar primele trei meniuni. Alte organizaii menionate, cu mai mult de 5% meniuni: o organizaie pentru
protecia mediului (9%), o asociaie pentru protecia animalelor (6%), o asociaie profesional (5%).

SURSE DE INFORMARE
n rndul populaiei cu vrsta cuprins ntre 18 i 29 de ani, internetul este sursa de informare cel mai
frecvent folosit. 85% dintre persoanele intervievate au declarat c acceseaz internetul zilnic. Pe locurile
doi i trei se situeaz televiziunea - 65% dintre respondeni se uit zilnic la televizor - i respectiv radioul
care cumuleaz 57% dintre meniuni.
n ceea ce privete consumul de internet, cele mai mari diferene ntre categoriile sociale sunt delimitate de
variabilele nivel de educaie i statut ocupaional. Astfel, cei care acceseaz internetul zilnic sunt mai
degrab tineri care au absolvit o form de nvmnt superior sau care n prezent au statut de elevi/
studeni (91% dintre elevii/studenii intervievai au spus c acceseaz internetul zilnic). De asemenea, o
cretere semnificativ fa de media din total eantion se nregistreaz n rndul tinerilor provenind din
gospodrii cu venit ridicat, astfel c aproximativ 90% dintre tinerii cu un venit pe gospodrie de peste 3000
RON acceseaz internetul zilnic.
Dintre cei care utilizeaz internetul, cei mai muli o fac pentru platforme de comunicare precum Facebook,
Hi5, Yahoo Messenger. 52% dintre cei care acceseaz internetul apeleaz zilnic la platformele de
comunicare online, iar 39% scriu pe un blog sau pe un forum de discuii de cel puin cteva ori pe
sptmn.

10

ntrebare cu rspuns deschis.

IMAS

39

Figura 13. Distribuia persoanelor care utilizeaz internetul zilnic, n funcie de variabilele educaie, ocupaie i venit.

92

83

91
77

79

82

88

2001-3000
RON

91

1401-2000
RON

80

84

<1400 RON

100

90

85

68

60
40
20

Total

>3000 RON

elev, student

temporar
nu lucrez

salariat

ntreprinztor
particular

nvmnt
superior

liceu/
c.postliceal

10 clase/c.
profesional

Infrastructura necesar accesului la informaiile provenite prin televiziune este deosebit de bine dezvoltat
n mediul urban. 65% dintre participanii la studiu au afirmat c se uit zilnic la televizor. Consumul de
televiziune, aa cum reiese din rezultatele studiului, difer ntre categoriile sociale pe care le putem
delimita dup statutul ocupaional, venit i mediu de reziden. Regsim mai muli respondeni cu un
consum ridicat de televiziune n rndul persoanelor care n momentul de fa nu lucreaz, care au un venit
sczut (sub 1400 RON pe gospodrie) i care locuiesc n orae medii, cu 50-199 mii locuitori. Consumul
de televiziune cunoate o scdere temperat n rndul tinerilor din Bucureti comparativ cu ntregul
eantion (58% fa de 65% raportat la total eantion).
Figura 14. Distribuia persoanelor care se uit la televizor zilnic, n funcie de variabilele statutul ocupaional, venit i
mediu de reziden.
77

73

66

66

65

64

>3000 RON

72

2001-3000
RON

80

1401-2000
RON

100
69

75
58

54

60

65

40
20
Total

ora cu >200 mii


locuitori

ora cu 50-199 mii


locuitori

ora cu <49 mii


locuitori

<1400 RON

elev, student

temporar
nu lucrez

salariat

ntreprinztor
particular

Presa scris este cea mai puin utilizat surs de informaii n rndul tinerilor, un sfert dintre cei intervievai
declarnd c citesc zilnic ziare. Totui, un consum mai crescut de pres scris se nregistreaz n rndul
tinerilor care au peste 25 ani, a persoanelor care au absolvit o form de nvmnt superior, a celor care
n prezent lucreaz i au un venit ridicat.

20

0
20
18
20
21

<1400 RON
1401-2000
RON

27

Total

>3000 RON

30

2001-3000
RON

15

elev, student

21

temporar
nu lucrez

36

salariat

ntreprinztor
particular

32

nvmnt
superior

16

liceu/
c. postliceal

20

10 clase/
c. profesional

40

25-29 ani

18-24 ani

IMAS
40

Figura 15. Distribuia persoanelor care citesc ziare zilnic, n funcie de variabilele vrst, educaie, ocupaie i venit.
100

80

60
39

25

IMAS

CONCLUZII

Valori etice i morale


Studiul calitativ a realizat decupajul valorilor declarate spontan: sinceritate, loialitate, integritate i libertate
valori asociate dezvoltrii personale i relaiilor inter-personale.
Totodat, ancheta pe baz de chestionar a realizat ierarhizarea valorilor prin intermediul unei ntrebri
seminchise. Cele mai importante valori identificate de tineri sunt dreptatea, respectul i adevrul, ns n
rndul tinerilor implicai n aciuni de voluntariat se poate observa o modificare a ierarhiei valorilor. Astfel,
acest segment din populaie pare a valoriza, n primul rnd, libertatea, apoi respectul i dreptatea. Demn de
menionat ar fi faptul c tinerii asociaz o importan redus unor valori cel mai adesea cuplate cu diverse
forme de implicare civic, precum solidaritatea i curajul.
Aadar, tinerii (indiferent de profesie i statut educaional) sunt ataai mai degrab valorilor care ghidez
comportamentul n grupul primar (grupul de apartenen). Totui, din memoria social c nu a disprul
ideea de justiie i respect, alturi de adevr i libertate, ceea ce indic faptul c exist o baz de
receptivitate a unei aciuni sociale care urmrete aceste valori.

ncrederea n cadrul instituional


n rndul tinerilor intervievai se pstreaz tendina general de pesimism n raport cu evoluia rii i de
nencredere fa de instituiile din domeniul politicului. Se poate spune c aceast nencredere asociat
instituiilor politice ale statului atrage dup sine un interes sczut fa de domeniul politic n general. Tinerii
se declar ntr-o mic msur interesai de subiecte politice i de dezbaterea unor astfel de subiecte n
cercul de apropiai, atribuie o importan redus informrii cu privire la domeniul politic sau nscrierii ntr-un
partid. Pe de alt parte, ei asociaz organizaiilor non-guvernamentale un capital de ncredere mai
mare; predispui n acest sens fiind cei care provin din gospodrii cu un venit ridicat, care n prezent au
statut de student sau care au absolvit o form de nvmnt superior. Am putea spune c acest segment
din populaie constituie un potenial ce ar putea fi ulterior valorificat n raport cu implicarea civic.
Pe fondul unei ncrederi crescute asociate organizaiilor non-guvernamentale, studiul cantitativ art c
aproximativ un sfert din tinerii intervievai sunt n prezent membrii unei organizaii, i aproape jumtate au
fost implicai sau nc sunt implicai n aciuni de voluntariat. Privitor la motivele care stau la baza opiunii de
nscriere ntr-o organizaie putem aminti dorina de a ajuta i recomandarea unei cunotine. Un alt motiv l
constituie dorina de implicare n anumite proiecte, dar aceasta poate izvor dintr-un comportament pur
formal, (beneficiul la CV) dup cum a relevat studiul calitativ. Motivaia ideologic sau susinerea unor valori
apar mai rar. Totui, n rndul tinerilor implicai n aciuni publice de protest se remarc o tendin de
a-i motiva apartenena la o organizaie prin identificarea cu ideologia organizaiei respective.

41

IMAS
De asemenea, prezena dorinei de dezvoltare personal pe lista motivelor pentru care tnrul se nscrie
ntr-o organizaie este un fapt important. O organizaie care i trece n mod explicit ntre scopurile sale
dezvoltarea personal a membrilor si poate deveni atractiv pentru tineri.
Dintre sursele de informare utilizate frecvent, internetul pare a avea cel mai ridicat nivel de penetrare n
rndul populaiei sub 30 de ani. Prin urmare, n ceea ce privete reeaua social on-line, mai mult de
jumtate din tinerii utilizatori de internet acceseaz zilnic Hi5, Facebook, Yahoo Messenger, Skype sau
platforme similare. Acest fapt arat c propagarea unor idei se poate face mai uor on-line, prin metoda
bulgrelui de zpad.

Reeaua social
Pe de alt parte, discuiile n profunzime au relevat faptul c majoritatea tinerilor (ndeosebi cei cu studii
superioare sau studeni) se sprijin foarte mult n deciziile lor de via pe cercul familial i caut sprijinul,
aproape exclusiv, n familie. Corobornd acest fapt social cu lipsa ncrederii n cea mai mare parte a actorilor
politici i instituionali ai societii, precum i cu lipsa unei motivaii nalte atunci cnd tnrul se nscrie ntr-o
organizaie, obinem imaginea unei reele sociale care nu faciliteaz propagarea unor comportamente civice.
Efecte concrete de facilitare a acestor comportamente pot avea reelele sociale on line i
organizaiile non-guvernamentale.

Atitudini fa de protest
Att ancheta cantitativ, ct i cea calitativ atest faptul c protestul este asociat n principal cu
nemulumirea. Alte asocieri sunt revoluia sau lupta pentru adevr. Cercetarea calitativ a relevat i unele
asocieri cu conotaie negativ dezordine, violene. n plus, cei mai muli tineri cred c, n prezent, exist
lucruri mpotriva crora ar trebui s protestm, iar, pe fondul unei ncrederi sczute n instituiile politice ale
statului, ei tind s asociaz o importan crescut unui protest care vizeaz n primul rnd conducerea rii
(Guvern, Parlament, Preedinie).
Tiinerii nu par a internaliza comportamentul de afirmare a nemulumirii prin protest. O important majoritate a
persoanelor intervievate (n ambele anchete) nu a participat niciodat la aciuni de protest i i motiveaz
neparticiparea prin lipsa prilejului i inutilitatea sau ineficiena unor astfel de aciuni.
Se pare c tnrul din societatea contemporan, aflat cu precdere n reeaua social a familiei i nu a
grupului de egali, adopt comportamentele sociale dezirabile n aceast celul social. Nu este o surpriz
faptul c protestul este apreciat implicit ca o situaie de risc fizic sau social, dup cum arat
cercetarea calitativ.
Exist totui teme sau idei pentru susinerea crora tinerii intervievai consider c ar merita s participe la
proteste. Acestea sunt recuperarea unor drepturi considerate nclcate (alocaii, burse, salarii i.e. merit s

42

IMAS

43

protesteze pentru restabilirea corect a retribuirii muncii, dup tierile salariale practicate n 2010 - dreptul la
sntate, la educaie etc.), dar i chestiuni referitoare la politica economic sau la combaterea corupiei.
Studiul cantitativ relev c, n ceea ce privete implicarea civic, protestatarul pare a se diferenia oarecum
de restul tinerilor din generaia sa. Astfel, tnrul care n trecut a participat la aciuni publice de protest
este mai interesat de politic, discut despre acest subiect cu persoanele apropiate i cel mai
probabil n prezent este membru al unei organizaii. n plus, un tnr care n trecut a ales s i
manifeste public opinia este mai predispus s apeleze i la forme indirecte de protest (adreseaz cereri/
petiii autoritilor locale, lucreaz cu o organizaie care se ocup de rezolvarea problemelor din comunitate),
precum i s considere c n prezent, n Romnia, exist lucruri pentru care ar trebui s protestm. Altfel
spus, este o persoan care crede n eficiena unei forme directe de protest, ns totodat nu exclude alte
forme mai puin directe de exprimare a opiniei i, n plus, prezint disponibilitate de a se implica i pe viitor n
aciuni de protest, de orice natur.
Pe de alt parte, tnrul care nu a participat la aciuni de protest se caracterizeaz printr-un ataament
redus fa de societatea civil, astfel nct manifest o ncredere sczut n raport cu organizaiile nonguvernamentale i, cel mai probabil, nu este implicat n aciuni de voluntariat. El nu vede o utilitate n
exprimarea opiniilor prin forme de protest public i nu consider c, n prezent, exist lucruri mpotriva crora
ar merita s protestm.

Leadership i implicare civic


Cercetarea calitativ a evideniat rolul important al liderului n cazul activitilor de implicare civic n general
i al celor de implicare n aciuni de protest n special.
Portretul liderului este creionat de tineri cu precdere prin fermitate, trie i carism. Liderul este neaprat
un om cu viziune, capabil de acte de ntr-ajutorare i lovit direct de problem garania credibilitii
sale.

***
Aadar, n ceea ce privete crearea unei culturi politice participative n rndul tinerilor, cercetarea de fa
demonstreaz c exist doi piloni de sprijin: ncrederea n organizaii non-guvernamentale i
socializarea pe internet. Am artat c exist un factor de facilitare a implicrii civice, deocamdat
insuficient exploatat: intensificarea socializrii pe teme social-politice n organizaiile studeneti sau
n alte organizaii. Dac, pe viitor, membrii acestor organizaii vor vehicula ntre ei idei politice, atunci vor
exista i premisele ca ei s i uneasc eforturile pentru a susine un proiect politic comun.