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votre bonheur !
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Anonyme

LA PORTE SECRTE
MENANT

LA RUSSITE

DU MME AUTEUR

Le jeu de la Vie
et comment le jouer.

Votre parole est une

baguette magique.

ISBN : 2-900219-16-7

LA PORTE SECRTE
MENANT

LA RUSSITE
par

FLORENCE SCOVEL SHINN

Auteur du JEU DE LA VIE ET COMMENT LE JOUER
et de VOTRE PAROLE EST UNE BAGUETTE MAGIQUE
TRADUIT DE L'ANGLAIS PAR

JEANNE DENIS

DITIONS "ASTRA"
10, RUE ROCHAMBEAU, 10
===== PARIS -9* =====

INTRODUCTION
Ce livre se compose d'une srie de causeries
faites par Mrs Shin. Elles nous montrent comment on peut arriver dominer les vnements
et susciter labondance par la connaissance
de la Loi Spirituelle.

CHAPITRE I
LA PORTE SECRTE
MENANT LA RUSSITE
Le peuple poussa des cris, et les prtres
sonnrent des trompettes. Lorsque le peuple entendit le son de la trompette, il poussa de grands cris, et la muraille s'croula ;
le peuple monta dans la ville, chacun devant soi. Ils s'emparrent de la ville.
Josu 6 : 20.

manque pas de demander un homOmeneheureux

: Quel est le secret de voN

tre russite ?
Par contre, on ne demande jamais quelqu'un qui a fait fiasco : Quel est le secret de
votre chec ? On le devine aisment et, du
reste, cela n'intresse personne.
Ce que les gens dsirent savoir, c'est comment on peut ouvrir la porte secrte qui mne au succs.
La russite est possible pour chacun, mais
il semble qu'elle se retranche derrire une
porte ou une muraille. Nous avons tous lu
dans la Bible l'histoire extraordinaire de la
chute des murailles de Jricho.

Tous les rcits bibliques comportent, videmment, une interprtation mtaphysique.

Nous allons parler, aujourd'hui de votre
muraille de Jricho de cette muraille qui
se dresse entre vous et votre russite, car presque tout le monde a lev un mur autour de
Jricho, la ville qu'il convoite.
-Ce lieu, o vous ne pouvez pntrer, renferme des trsors prcieux : votre russite
divinement prvue, et le plus cher dsir de
votre cur.
Quel genre de murs avez-vous difi autour
de votre Jricho ? C'est souvent un mur constitu par vos ressentiments : ressentiments
que vous prouvez l'gard de quelqu'un ou
de quelque chose et qui vous sparent du bien
qui vous est destin.
Si vous-mme avez chou et que le succs
d'un autre vous irrite, vous loignez de ce
fait votre russite.
Pour neutraliser la jalousie et le ressentiment, j'ai donn l'affirmation suivante.
Ce que Dieu a fait pour d'autres. II le fait
pour moi maintenant et plus encore.

Une dame qui tait dvore d'envie parce

qu'une de ses amies avait reu un certain cadeau, fit cette affirmation. Elle reut la rplique exacte de l'objet convoit, accompagne
d'un autre prsent.

Ce fut quand les enfants d'Isral crirent

que les murs tombrent. Or, quand vous affirmez la Vrit vous branlez votre muraille
de Jricho.
J'ai conseill une dame de faire cette affirmation : les murs de la pnurie et du retard s'croulent maintenant ; par la Grce,
j'entre dans ma Terre promise. Elle se vit nettement franchir un mur croul et, presque
immdiatement, le bien qu'elle attendait se
manifesta.
C'est la parole positive qui provoque une
transformation dans vos conditions de vie, car
les paroles et les penses sont une forme de
la radioactivit.
Aimer son travail, le faire avec plaisir, ouvre la porte secrte du succs.
Il y a bien longtemps, je suis alle en Californie, en passant par le canal de Panama,
pour faire des confrences dans diffrents centres de mtaphysique. Sur le bateau, je fis la
connaissance d'un nomm Jim Tully. Il avait
men une vie vagabonde pendant des annes
et s'intitulait lui-mme Le roi des Trimardeurs . Mais, comme il tait ambitieux, il
avait russi nanmoins s'instruire.
Dou d'une vive imagination, il s'tait mis
crire le rcit de ses prgrinations.
Il y voquait d'une faon pittoresque les

aventures d'un chemineau et il y prit tant de

plaisir qu'il devint par la suite un auteur connu. Je me souviens d'un de ses livres,
L'extrieur regarde l'intrieur , dont on a,
du reste, tir un film.
Il est maintenant Hollywood ; c'est un auteur riche et clbre. Comment s'est ouverte
pour lui la porte secrte de la russite ?
Intress par la vie pittoresque qu'il menait,
il en tira le meilleur parti possible.
Sur le bateau, nous prenions tous nos repas
la table du capitaine, ce qui nous donnait
l'occasion de bavarder ensemble.
Mrs Grce Stone faisait partie des passagers. Elle venait d'crire Le th amer du
Gnral Yen . Son long sjour en Chine lui
avait inspir ce livre et elle se rendait justement Hollywood o on allait en faire un
film.
Le Secret du Succs, le voil ! Sachez prsenter ce qui vous intresse d'une manire captivante. Si vous prenez plaisir ce qui vous
occupe, les autres vous trouveront intressant.
Un caractre agrable, un sourire, suffisent
souvent pour ouvrir la porte secrte de la
russite. Un proverbe chinois prtend que si
l'on n'a pas un visage souriant on doit s'abstenir d'ouvrir une boutique.
Un vieux film franais dont Maurice Che-

valier tait la vedette faisait ressortir le pouvoir magique du sourire. Il est intitul, du
reste, Avec le sourire . Un des personnages, devenu pauvre, malheureux, presque une
pave, scrie :
A quoi bon avoir t honnte toute ma
vie ?
Oh ! lui rpond Maurice Chevalier, sans
le sourire, l'honntet est parfaitement inu
tile !
Se rendant compte de la justesse de cette
rflexion, notre homme quitte sur-le-champ
son air lamentable et, transform, remonte le
courant et connat enfin la russite.
Vivre dans le pass, se plaindre de ses ennuis, lve une paisse muraille autour de votre Jricho.
Trop parler de ses affaires, disperser ses
forces, a un effet tout aussi nfaste. J'ai connu un homme fort bien dou sous tous les
rapports, dont la vie tait un chec complet.
Il vivait avec sa mre et sa tante et je dcouvris que, chaque soir, en dnant, il leur
racontait tout ce qui s'tait pass au bureau
pendant la journe ; il les entretenait de ses
espoirs, de ses craintes, de ses dsappointements.
Vous dispersez vos forces en parlant de
ce qui vous concerne, lui dis-je. Ne discutez

jamais de vos affaires en famille. Le silence

est d'or .
Il suivit mon conseil et s'abstint, ds lors, de
parler de ce qui l'intressait personnellement
pendant le dner. Sa mre et sa tante taient
dsoles. Elles aimaient tre tenues au courant de tous ses faits et gestes, mais le proverbe s'avra juste.
peu de temps de l, on lui offrit une belle
situation qui devint trs brillante par la suite.
La russite n'est pas un secret, c'est un systme.
Bien des gens se heurtent aux murs du dcouragement. Or, le courage et la tnacit font
partie du systme. C'est une constatation que
l'on fait en lisant la biographie de tous ceux
qui ont russi dans la vie.
J'en ai fait la remarque aprs un incident
amusant. J'attendais une amie devant un cinma. ct de moi, un jeune garon vendait
des programmes.
Le programme, criait-il, demandez le pro
gramme complet, avec la photographie et la
vie des artistes.
La plupart des gens passaient sans le lui
acheter. Tout coup, ma grande surprise, il
se tourna vers moi et s'cria :
Avouez que ce nest pas un boulot pour
un gars qui a de l'ambition !

Puis il se lana dans un discours sur la russite. : II y a des gens qui abandonnent la
partie juste au moment o la chance est sur
le point de leur sourire. Un type qui veut russir ne cale jamais .
Trs intresse, naturellement, par ses propos, je lui dis : Quand je reviendrai, je vous
apporterai un livre intitul Le Jeu de la Vie
et comment le jouer . Vous serez du mme
avis que l'auteur sur bien des points .
Au bout d'une ou deux semaines, je revins
avec le livre. Passe-le-moi, Eddie, lui demanda la caissire, je vais le parcourir pendant que tu vends tes programmes . Un monsieur qui prenait son billet se pencha pour
lire le titre du livre.
Le Jeu de la Vie veille toujours l'intrt des gens.
Trois semaines plus tard, je repris le chemin du cinma. Eddie n'y tait plus. Il avait
trouv un travail o ses capacits se donnaient
maintenant libre cours. Ses murailles de Jricho taient tombes parce qu'il ne s'tait
pas dcourag.
Le mot succs ne se trouve que deux fois
dans la Bible et c'est dans le livre de Josu.
Sois ferme et prends courage en agissant
fidlement selon toute la loi que Mose mon
serviteur, l'a prescrite ; ne t'en dtourne ni

droite ni gauche, afin de russir dans tout

ce que tu entreprendras. Que ce livre de la loi
ne s'loigne point de ta bouche, mdite-le jour
et nuit pour agir fidlement selon tout ce qui y
est crit ; car c'est alors que tu auras du succs
dans tes entreprises, c'est alors que tu
russiras .
Le chemin qui mne au succs est une voie
droite et troite. Il faut le suivre avec un enthousiasme soutenu et une attention de tous
les instants.
On attire soi les choses auxquelles on
pense constamment . Si donc vous entretenez
des penses de pnurie, vous attirerez vous
la pnurie ; si vos penses se concentrent sur
l'injustice, vous susciterez plus d'injustice encore.
L'ternel dit Josu : Quand ils sonneront de la corne retentissante, quand vous entendrez le son de la trompette, tout le peuple
poussera de grands cris. Alors, la muraille de
la ville s'croulera, et le peuple montera, chacun devant soi .
Ce rcit rvle, en ralit, la puissance de
la parole, car votre parole, en effet, peut renverser les obstacles et faire tomber les barrires.
Quand le peuple cria, les murailles s'croulrent.

Dans les traditions populaires et certains

contes de fes, drivant de lgendes bases
sur la Vrit, nous retrouvons la mme ide :
un mot a le pouvoir magique d'ouvrir une
porte ou de fendre un rocher. C'est le sujet
mme d'un des Contes des Mille et Une Nuits,
Ali Baba et les quarante voleurs , dont on
a tir un film.
Ali Baba a dcouvert une caverne cache
dans les rochers, o l'on ne peut pntrer
qu'en prononant la formule magique Ssame, ouvre-toi . Face la montagne, il crie
donc Ssame, ouvre-toi ! et les rochers
s'cartent par enchantement.
Cette histoire est trs suggestive ; elle fait
comprendre comment ce qui constitue pour
chacun, SES rochers et SES obstacles peuvent
s'carter sous l'influence d'une parole conforme la Vrit.
Faisons ntre cette affirmation : les murailles de la pauvret et des retards s'croulent et, par la Grce, j'entre dans la Terre
Promise qui m'est destine.

CHAPITRE II
DES BRIQUES SANS PAILLE
On ne vous donnera point de paille, et
vous livrerez la mme quantit de briques.
Exode 5 : 18.

on lui donne une interprtation mQtaphysique,

le chapitre cinq de l'Exode
UAND

nous offre un exemple de la vie quotidienne.

Les Enfants d'Isral taient asservis Pharaon, le matre cruel qui rgnait sur l'gypte.
Rduits en esclavage, mpriss et has, ils
avaient pour tche de fabriquer des briques.
L'ternel avait donn Mose l'ordre de dlivrer son peuple. Mose et Aaron se rendirent auprs de Pharaon et lui dirent : ainsi
parle l'ternel, le Dieu d'Isral. Laisse aller
mon peuple pour qu'il clbre au dsert une
fte en mon honneur .
Or, non seulement, Pharaon refusa de laisser
partir les Hbreux, mais il les avertit qu'il allait rendre leur tche plus difficile encore. Dornavant, on ne leur fournirait plus la paille
ncessaire au faonnement des briques.
Les inspecteurs du peuple et les commis-

saires vinrent dire au peuple : Ainsi parle

Pharaon, je ne vous donne plus de paille ; allez vous-mmes vous procurer de la paille o
vous en trouverez, car l'on ne retranche rien
de votre travail .
Faire des briques sans paille tait impossible. Les Enfants d'Isral opprims par Pharaon, taient en outre battus parce que leur
production de briques avait diminu. C'est
alors qu'arriva le message de Jhovah.
Maintenant, allez travailler, on ne vous
donnera point de paille et vous livrerez la
mme quantit de briques .
En travaillant selon la Loi spirituelle ils purent faire des briques sans paille, ce qui signifie que l'on peut accomplir ce qui apparemment est impossible.
Combien il est frquent dans la vie d'avoir
affronter une situation semblable .
Agnes M. Lawson, dans son livre Conseils
ceux qui tudient la Bible , crit : La Vie
en gypte sous l'oppression trangre est le
symbole de l'homme esclave des matres impitoyables que sont la Pense destructive, l'Orgueil, la Peur, le Ressentiment, la Mauvaise
Volont. La dlivrance apporte par Mose,
c'est la libration qui s'obtient en tudiant les
lois de la vie, car on ne peut se rclamer de la
Grce si l'on ne connat d'abord la loi. Il faut

connatre la loi afin de pouvoir l'accomplir .

Nous lisons au dernier verset du Psaume
111 : La crainte de l'ternel (la loi) est le
commencement de la sagesse. Tous ceux qui
observent ses commandements ont une raison
saine. Sa gloire subsiste jamais .
Si nous substituons ternel le mot loi,
nous aurons la clef de ces paroles.
La crainte de la loi ( loi karmique) est le
commencement de la sagesse (et non point la
crainte de l'ternel).
Quand nous avons compris que tout ce que
nous projetons revient nous, nous commenons redouter l'effet de nos boomerangs.
J'ai lu dans un journal mdical les faits suivants rui nous clairent sur les suites produites par le Boomerang du grand Pharaon.
II apparatrait que la chair hrite d'une
longue et trs ancienne suite de maladies, puisque, ainsi que l'a rvl Lord Monyaham, lors
d'une confrence Lccds, le Pharaon qui opprima les Hbreux souffrit d'une sclrose, d'un
endurcissement du cur au sens littral. Lord
Monyaham montra quelques projections photographiques d'oprations chirurgicales ayant
eu lieu mille ans avant Jsus-Christ et parmi
celles-ci se trouvait un clich des restes anatomiques du Pharaon qui opprima les Hbreux.

 Le grand vaisseau qui sort du cur tait

dans un si parfait tat de conservation qu'on
a pu le sectionner en divers fragments et comparer ceux-ci des coupes de vaisseaux faites rcemment sans pouvoir les distinguer. Les
deux curs projets sur l'cran avaient souffert d'athrome, une dgnrescence de la tunique interne de l'artre sur laquelle se dposent des sels calcaires qui lui enlvent sa
souplesse .
Une trop grande pression sanguine avait
fait cder le vaisseau ; cet tat s'accompagne
du changement mental qui survient lorsque le
systme artriel se sclrose : Vues troites, restrictions et peur des initiatives, la lettre un
durcissement du cur.
Ainsi, la duret morale de Pharaon lui endurcit littralement le cur.
C'est aussi vrai de nos jours que cela l'tait
il y a quelques milliers d'annes et tous
nous sommes appels aussi sortir du Pays
d'gypte, de la Maison de Servitude.
Vos doutes et vos craintes vous maintiennent en esclavage. Que faire quand vous devez affronter une situation qui parat sans
issue ? vous aussi, il est demand de faire
des briques sans paille.
Mais souvenez-vous des paroles de Jhovah :
Maintenant, allez travailler, on ne vous don-

nera point de paille, et vous livrerez la mme

quantit de briques .
Vous ferez des briques sans paille. Dieu
trouve une issue quand tout semble perdu.
On m'a racont l'histoire d'une dame qui
avait besoin d'argent pour payer son loyer ;
il le lui fallait d'urgence. Elle avait tout essay sans pouvoir se le procurer. Cependant,
se conformant aux principes de la Vrit, elle
rptait fidlement ses affirmations. Tout
coup, son chien aboya pour qu'on le fasse sortir. Elle le mit en laisse et s'apprta descendre la rue, selon son habitude, mais l'animal
tirait de toutes ses forces dans la direction oppose.
De guerre lasse, elle le suivit. Un peu plus
loin, l'entre d'un parc, son regard tomba
sur une liasse de billets de banque reprsentant exactement le montant de son loyer.
Elle parcourut les annonces, fit l'impossible
pour retrouver le propritaire, mais n'y parvint jamais, d'autant plus qu'il n'y avait pas
de maisons proximit de l'endroit o elle
avait fait sa trouvaille.
La raison, l'intellect occupent dans votre
conscience le trne de Pharaon et ne cessent
de rpter : A quoi bon ? Cela ne se peut
pas !
Dbarrassons-nous de ces sombres sugges-

tions par une affirmation dynamique. Celleci par exemple : L'inattendu arrive ! Ce qui
me semblait impossible s'accomplit maintenant. Cela met un terme tous les arguments
mis en avant par l'arme des trangers (la
raison).
L'inattendu arrive ! Voil une ide que
la raison a peine admettre.
Tes commandements me rendent plus sages que mes ennemis s'crie le Psalmiste.
Les ennemis de chacun ce sont ses doutes, ses
peurs, ses apprhensions.
Pensez la joie d'tre jamais dlivr de
l'oppression de Pharaon quand l'ide de scurit, de sant, de bonheur, d'abondance est
tablie dfinitivement dans le subconscient. La
vie est alors affranchie de toute limitation.
Elle devient le Royaume dont Jsus a parl,
o toutes choses automatiquement nous sont
accordes par surcrot.
C'est dessein que j'emploie le mot
automatiquement . En effet, la vie est
vibrations, or quand nos vibrations s'accordent
avec celles du succs, du bonheur et de
l'abondance, les choses qui symbolisent ces
diffrents tats de conscience, viennent nous
d'elles-mmes.
Ayez l'impression d'tre riche et de russir
et vous recevrez aussitt une somme d'argent
importante ou un beau cadeau.

Je vais vous citer un fait qui va vous montrer comment la loi opre. J'tais une soire
o les invits participaient divers jeux qui
comportaient des prix pour les gagnants. Le
plus beau tait un ventail.
Parmi ceux qui taient l, il y avait une
personne trs riche, comble de tout ce que
l'on peut dsirer. Elle s'appelait Clara. Certaines dames moins fortunes et un peu envieuses, avaient form un petit groupe et murmuraient entre elles : Esprons que Clara ne
gagnera pas l'ventail ! Naturellement, ce
fut elle l'heureuse gagnante.
Elle ne se faisait aucun souci et ses vibrations concordaient avec celles de l'abondance.
L'envie et la rancune provoquent des courtscircuits sur le courant de votre bien et vous
privent de l'ventail !
S'il vous arrive d'tre jaloux et vindicatif,
je vous conseille cette affirmation : ce que
Dieu a fait pour d'autres, 11 le fait pour moi
maintenant, et mme plus encore.
Vous recevrez alors l'ventail que vous souhaitiez et bien d'autres choses agrables.
Chacun ne donne soi-mme que ce qu'il
possde, et ne se prive que de ce qu'il n'a
pas en lui. Le Jeu de la Vie ressemble au
jeu du Solitaire, mesure que vous changez,
tout se modifie autour de vous.

Mais revenons Pharaon l'oppresseur. Un

despote n'est, videmment, aim de personne.
Je ne puis m'empcher de penser au pre
de Lettie, une de mes amies de jeunesse. C'tait un homme fort riche qui donnait sa
femme et sa fille tout ce qui leur tait ncessaire, mais sans leur accorder aucun plaisir.
Nous suivions des cours de dessin et tous
les lves s'achetaient des reproductions de
la Victoire aile ou de la Mre de
Whistler ; de tout ce qui tait susceptible,
enfin, d'ajouter une note artistique leur
demeure. Le pre de mon amie qualifiait
tout cela de butin . Ne t'avise pas, lui
disait-il, d'amener ce butin chez nous !
II ne cessait de lui rpter, ainsi qu'a sa
mre : Vous serez trs riches aprs ma
mort .
Un camarade demanda un jour Lettie :
Quand iras-tu en Europe ? Tous les lves
allaient y faire un sjour. Elle rpliqua allgrement : Oh, pas avant la mort de papa .
Nous aspirons tous tre dlivrs de la mdiocrit et de la tyrannie des penses ngatives ; nous avons t esclaves du doute, de la
peur, de l'inquitude, affranchissons-nous-en
comme Mose libra les Enfants d'Isral ; sortons du Pays d'gypte et de la Maison de Servitude.

Dcouvrez la pense qui vous opprime le

plus, trouvez ce qui fait obstacle a votre bien.
Dans certaines contres, aprs les coupes de
bois au printemps, les bcherons confient les
troncs d'arbres a la rivire pour les transporter destination. Mais, parfois, les troncs s'enchevtrent et n'avancent plus. Les flotteurs
cherchent le tronc qui a cause l'incident (ils
l'appellent la cheville), le redressent et le train
de bois est emport de nouveau par la rivire.
Pour vous, la cheville qui retient le bien
qui vous est destin est peut-tre le ressentiment, le mcontentement.
Plus vous tes irrit, plus votre irritation
augmente ; elle finit par creuser un sillon dans
votre cerveau et votre visage exprimera continuellement le mcontentement.
On vous vitera et vous manquerez l'occasion magnifique qui vous guette chaque jour.
II y a quelques annes, on trouvait dans les
rues une quantit de marchands de pommes.
Ils se levaient trs tt pour occuper les bons
coins.
Je passais souvent devant l'un d'eux dans
Park Avenue ; il avait l'expression la plus
dsagrable que je naie jamais vue.
II avait beau crier : La pomme ! La belle
pomme , les passants ne s'arrtaient pas.

Un beau jour, tout en lui en achetant une,

je lui dis : Vous ne vendrez jamais vos pommes, moins que votre expression ne
change .
II rpliqua : j'suis furieux ! Y a un type
qui m'a pris ma place au coin de la rue .
Ne vous occupez donc pas de cela. Vous
pouvez tout aussi bien vendre vos pommes ici
pourvu que vous ayez un air aimable .
P'tte bien Madame, on verra !
Quand je passai, le lendemain, il tait transform. II faisait des affaires d'or en vendant
ses pommes avec le sourire.
Trouvez donc votre cheville , ce qui retient votre bien (il se peut mme que vous en
ayez plusieurs !) et votre train de bois le
succs, le bonheur, labondance suivra le
cours de la rivire.
Maintenant, allez travailler ; on ne vous
donnera point de paille et vous livrerez la mme quantit de briques .

CHAPITRE III
ET CINQ D'ENTRE ELLES
TAIENT SAGES
Cinq d'entre elles taient sages et cinq
taient folles. Les folles, en prenant leurs
lampes, n'emportrent point d'huile avec
elles >. Matt. 25 : 3.

comme sujet la parabole des VierJ'ges pris

Folles et des Vierges Sages. Elles alAI

lrent la rencontre de l'poux. Cinq d'entre

elles taient folles et cinq taient sages. Les
folles, en prenant leurs lampes n'emportrent
point d'huile avec elles ; mais les sages prirent avec leurs lampes, de l'huile dans des
vases . Cette parabole nous enseigne que la
vraie prire implique une prparation.
Jsus a dit : Tout ce que vous demanderez
avec foi, en priant, vous le recevrez (Matt.
21 : 22). C'est pourquoi je vous le dclare :
Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reu et vous le verrez
s'accomplir (Marc 11 : 24). II montre dans
cette parabole que seuls ceux qui se sont pr-

pars recevoir leur bien (faisant preuve, de

ce fait, d'une foi active) en verront l'accomplissement.
Paraphrasant l'criture, on pourrait dire :
Quand vous priez, croyez que vous avez dj
reu. Quand vous priez, AGISSEZ comme si
dj vous tiez exauc .
La foi qu'on a quand on est tranquillement
assis dans son fauteuil, ne transportera jamais de montagnes. Confortablement install
mditer dans le silence, vous tes merveill
par la Vrit et vous sentez que votre foi ne
vacillera jamais. Vous savez que l'ternel est
votre berger et que vous n'aurez point de
disette.
Vous sentez que votre Dieu est le Dieu de
l'Abondance et qu'il vous dlivrera du fardeau de vos dettes ou de vos limitations ; puis
vous quittez votre fauteuil et vous entrez dans
l'arne de la Vie. Or, ce n'est que votre comportement dans l'arne qui compte.
Voici un exemple qui va vous montrer la
faon dont opre la loi.
Un de mes lves de mtaphysique dsirait
ardemment partir pour l'tranger. Il rpta
cette affirmation : je rends grce pour mon
voyage divinement projet, divinement financ, par l'effet de la grce et d'une manire
parfaite. Il disposait de fort peu d'argent, mais

connaissant la loi de la prparation, il fit l'acquisition d'une malle. Elle tait d'un aspect
tout fait engageant et rien qu' la voir entoure de sa large bande rouge, on se sentait
plein d'entrain et d'espoir. Un jour, il eut l'impression que sa chambre remuait ; on aurait
dit le frmissement d'un bateau, et, se penchant la fentre pour respirer l'air frais, celui-ci lui apporta l'odeur des quais. Son
oreille intrieure lui fit percevoir le cri d'une
mouette et le craquement de l'embarcadre.
La malle avait commenc son uvre. Elle
l'avait mis au diapason des vibrations du
voyage. Peu de temps aprs, une grosse
somme d'argent lui parvint et il put mettre
son projet excution.
Dans l'arne de la Vie, nous devons nous
maintenir sans cesse en harmonie avec les vibrations ambiantes.
Agissons-nous pousss par la crainte ou
par la foi ? Surveillez attentivement les
motifs auxquels vous obissez, car c'est d'eux
que dpendent les vnements de votre vie.
Si ce qui vous proccupe est un problme
d'ordre pcuniaire (comme c'est le cas le plus
souvent), il faut que vous vous mettiez au
diapason sur le plan pcuniaire et que vous
agissiez avec foi sans que votre discipline se
relche. L'attitude matrialiste l'gard de
l'ar-

gent consiste a se fier a son salaire, ses revenus et ses placements qui tous peuvent se trouver rduits en une nuit.
L'attitude spirituelle, par contre, se base sur
la confiance en Dieu seul pour subvenir tout
ce qui est ncessaire. Si vous voulez conserver
vos biens, ne perdez jamais de vue qu'ils sont
une manifestation de Dieu. Ce qu'Allah a
dispens ne peut tre diminu ; d'autre part,
quand une porte se ferme, une autre s'ouvre
immdiatement.
Ne prononcez jamais des paroles exprimant
la pauvret ou la limitation, car par vos
paroles vous serez condamns . Vous vous
unirez ce que vous remarquez et si vous
observez continuellement des checs et trouvez que les temps sont durs, vous en subirez
les consquences logiques.
II faut que vous preniez l'habitude de vivre
dans la quatrime dimension, dans le Monde
du merveilleux , celui ou Ton ne juge pas selon les apparences.
Habituez votre oeil intrieur voir la russite dans I'chec, la sant au del de la maladie et labondance travers la pauvret. Je
vous donnerai la terre qu'embrasse votre vision spirituelle. Je te donnerai la terre que
tu vois .
L'homme qui russit, a l'ide arrte de la

russite ; si celle-ci est base sur le roc de la

vrit et de la droiture, elle sera durable. Mais
si elle est difie sur le sable, elle sera balaye par les flots et retournera au nant
d'o elle est sortie.
Seules les ides divines demeurent. Le mal
se dtruit de lui-mme, car c'est un contrecourant qui va l'encontre de l'ordre universel et le sort de celui qui le transgresse est
dur ! Les folles en prenant leurs lampes
n'emportrent point d'huile avec elles, mais
les sages prirent avec leurs lampes de l'huile
dans des vases.
La lampe symbolise la conscience de l'homme. L'huile, c'est ce qui produit la lumire,
la comprhension.
Comme l'poux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. Au milieu de la nuit,
un cri se fit entendre : Vois l'poux, allez a
sa rencontre ! Alors toutes ces vierges se reveillrent et prparrent leurs lampes. Les
folles dirent aux sages : donnez-nous de votre
huile, car nos lampes s'teignent .
Les vierges folles taient dpourvues de sagesse, de comprhension, leur conscience
manquait d'huile . Lorsqu'elles se trouvrent devant une situation grave, elles ne purent y faire face. Quand elles demandrent
aux sages : Donnez-nous de votre huile ,

celles-ci leur rpondirent : Non, il n'y en

aurait pas assez pour vous et pour nous. Allez
plutt chez ceux qui en vendent et achetez-en
pour nous .
Cela signifie que les vierges folles ne pouvaient recevoir plus que ne le permettait leur
tat de conscience, ou si vous prfrez, ce
quoi elles vibraient.
L'tudiant dont je vous ai parl put faire
son voyage parce que celui-ci tait une ralit
dans sa conscience. En s'occupant de ses prparatifs, il faisait provision d'huile pour sa
lampe. Prendre conscience d'une chose c'est
en amener la manifestation.
La loi de la prparation opre dans les deux
sens. Si vous vous prparez pour ce que vous
craignez ou ne dsirez pas, vous commencez
l'attirer. David s'est cri : Ce que je redoutais m'est arriv ! Nous entendons dire
couramment autour de nous : II faut que je
mette de l'argent de ct en cas de maladie .
On prpare ainsi dlibrment sa maladie. Ou
bien encore : J'conomise pour les mauvais
jours . Ceux-ci arriveront srement et au
moment le plus inopportun.
L'ide divine l'gard de tout homme, c'est
l'abondance. Vos granges doivent tre pleines
et votre coupe doit dborder, mais il faut que
vous appreniez demander correctement.

Servez-vous, par exemple, de cette

affirmation : je fais appel la loi de
l'accroissement. Mon abondance vient de Dieu
et, par l'effet de la grce, elle afflue et
s'accrot.
Cette dclaration ne vous suggre pas la
moindre ide d'pargne ou de maladie. Elle
vous donne le sentiment de l'abondance dans
la quatrime dimension et laisse l'Intelligence divine le soin de la raliser.
Chaque jour, vous devez faire un choix. Serez-vous sage ou fou ? Allez-vous vous prparer recevoir votre bien ? Allez-vous progresser pas de gant dans la foi ? Ou bien,
esclave du doute ou de la peur, laisserez-vous
votre lampe manquer d'huile ?
Mais, pendant qu'elles allaient en acheter,
l'poux arriva ; celles qui taient prtes entrrent avec lui dans la salle des noces et la
porte fut ferme. Plus tard, les autres vinrent
aussi et dirent : Seigneur, Seigneur, ouvrenous ! Mais il rpondit : en vrit, je vous
le dis, je ne vous connais point .
Vous trouvez, peut-tre, que les vierges folles ont pay bien cher le fait d'avoir nglig
de se munir d'huile, mais nous avons affaire
la loi du Karma (la loi de rtribution). C'est
ce que l'on appelle souvent le jour du
jugement , que les gens associent tort
la fin du monde.

On prtend que le jour du jugement est

soumis au nombre sept et qu'il survient au
bout de sept heures, de sept jours, de sept semaines, de sept mois, de sept ans. Il peut mme surgir au bout de sept minutes. Vous payez
alors quelques dettes karmique ; l'amende
due pour avoir transgress la loi. Vous n'avez
pas eu confiance en Dieu et vous avez nglig
de prendre de l'huile pour votre lampe. Faites
chaque jour l'examen de votre tat de conscience pour voir ce que vous tes en train de
vous prparer. Avez-vous peur de manquer
de quoi que ce soit ? Regardez-vous dpenser un franc, attirant de ce fait une pnurie
plus grande ? Usez de ce que vous possdez
avec sagesse, vous ouvrirez la voie une abondance plus grande.
Dans mon livre, Votre parole est une baguette magique , je rappelle l'histoire de la
bourse enchante, conte dans les Milles et une
Nuit, qui se remplissait mesure qu'on y puisait. Et je conseillais de faire cette
affirmation : mon abondance provient de
Dieu. Je possde la bourse magique de
l'esprit qui ne peut jamais tre vide. Quand
l'argent en sort, il est immdiatement
remplac. Par l'effet de la grce et par des
moyens parfaits, elle est pleine dborder.
Cela fait surgir une image vivante en votre
esprit : vous vous voyez ti-

rant votre argent de la banque de l'imagination.

Une dame qui n'tait pas trs riche, apprhendait de payer ses notes parce que cela diminuait encore son compte en banque. Mais,
tout coup, elle se dit avec conviction : je
possde la bourse magique de l'esprit. Elle ne
peut jamais tre vide. mesure que l'argent
en sort, il est remplac immdiatement . Elle
paya ses notes sans plus se faire de souci et
plusieurs chques importants lui parvinrent
d'une manire tout fait inattendue.
Veillez et priez de peur que vous ne tombiez dans la tentation de vous prparer
quelque chose de destructif, au lieu de faire
surgir des possibilits cratrices.
Une dame de ma connaissance me confia
qu'elle avait toujours un grand voile de crpe
tout prt en cas de deuil. Je m'criai : Mais
vous tes une menace pour votre famille !
Vous vous prparez enterrer tous vos parents les uns aprs les autres, avec ce voile .
Heureusement, elle le dtruisit.
Une autre dame, absolument sans fortune,
avait dcid d'envoyer ses deux filles au collge. Son mari se moquait de ce projet. Avec
quoi, objectait-il, payeras-tu leur pension ? Tu
sais bien que nous n'avons pas l'argent
ncessaire . Elle rpondait : Je sais qu'un
bien

imprvisible va nous advenir , et continuait

ses prparatifs. Cela faisait rire de bon cur
son mari qui racontait qui voulait l'entendre, que sa femme s'apprtt envoyer leurs
filles au collge en comptant sur un bien
imprvisible . Un beau jour, un parent riche
lui envoya une somme importante. Le bien
imprvisible s'tait matrialis parce qu'elle
avait fait preuve d'une foi agissante. Je lui ai
demand ce qu'avait dit son mari quand le
chque tait arriv. Oh ! M'a-t-elle rpondu,
je ne vexe jamais Georges en lui faisant remarquer que j'avais raison !
Eh bien, prparez-vous aussi recevoir
quelque bien imprvisible . Que chacune
de vos penses, que toutes vos actions expriment votre foi inbranlable. Tous les vnements de votre vie reprsentent une ide
qui s'est cristallise. Vous les avez fait surgir
soit par votre peur, soit par votre foi. Vous les
avez prpars.
Ayons donc la sagesse de prendre de l'huile
pour notre lampe et au moment o nous
nous y attendons le moins, nous rcolterons les
fruits de notre foi.
Ma lampe, maintenant est pleine de l'huile
de la foi et de l'exaucement.

CHAPITRE IV
QUOI VOUS ATTENDEZ-VOUS ?
Il sera fait selon votre foi. Matt. 9 : 29.
une attente confiante ; il vous
Lserafoifaitestselon
votre foi .
A

On pourrait dire : iI vous sera fait selon

votre expectative, donc quoi vous attendezvous ?
Certaines personnes s'crient : Nous nous
attendons au pire ou bien le pire est encore venir . Dlibrment, elles invitent le
pire survenir.
D'autres disent : Nous nous attendons
ce que cela aille mieux . Celles-l appellent
la manifestation de conditions meilleures dans
leur vie.
Changez ce quoi vous vous attendez et les
circonstances qui vous concernent se modifieront.
Mais comment faire quand on a pris l'habitude de prvoir les pertes, la pauvret,
l'chec ?
Commencez par agir comme si vous vous

attendiez au succs, au bonheur,

l'abondance ; prparez-vous recevoir le bien
qui vous est rserv.
Faites quelque chose prouvant que vous
l'attendez, car une foi active influence le subconscient.
Si vous avez prononc la parole (1) pour
avoir un foyer, faites aussitt les prparatifs
ncessaires, comme s'il n'y avait pas un moment perdre. Mettez-vous en qute de bibelots, de napperons, etc.
J'ai connu une personne qui fit preuve d'une
foi extraordinaire en achetant un grand
fauteuil ; un fauteuil confortable qui
symbolisait un projet srieux ; elle se
prparait de la sorte accueillir le mari
qu'elle souhaitait et.... il vint.
Quelqu'un objectera : Et si l'on n'a mme pas d'argent pour acheter des bibelots ou
un fauteuil ? Eh bien, contentez-vous de les
admirer dans les vitrines et possdez-les en
pense.
Accordez vos vibrations aux leurs. J'entends
parfois des gens qui soupirent : Je ne vais
jamais dans les magasins ; je ne puis me permettre d'acheter la moindre des choses .
Voil justement une raison qui devrait vous
(1) L'affirmation pleine de foi base sur la Vrit.
-N. T.

pousser y aller. Considrez amicalement les

objets que vous souhaitez ou dont vous avez
besoin.
Tenez, je connais une dame qui dsirait une
bague. Elle s'en fut, sans hsiter, au rayon des
bijoux et en essaya quelques-unes. Cela lui
donna une telle impression d'en possder une
que peu de temps aprs, une amie lui fit ce
cadeau. Vous vous unissez ce que vous
regardez avec attention .
Ne vous lassez pas d'tre attentif aux belles
choses ; un contact invisible s'tablit de la
sorte entre vous et elles. Tt ou tard, elles seront attires dans votre vie moins que vous
ne disiez : Pauvre de moi ! Hlas, c'est trop
beau pour que cela ne se ralise jamais !
Mon me, confie-toi en Dieu seul, de lui
vient mon salut , voil la dclaration la plus
importante du Psaume 62.
L'me appartient au subconscient ; le Psalmiste recommande celui-ci d'attendre toute
chose directement de Dieu, sans compter sur
d'autres sources ou d'autres intermdiaires.
Attendez-vous ce que Dieu vous accorde
le bien qui vous parat le plus irralisable,
condition, toutefois, que vous ne limitiez pas
les moyens qui le feront apparatre.
Ne dites pas comment vous voudriez qu'il
s'accomplisse ou ne s'accomplisse pas.

 Dieu est le Dispensateur et le Don et II

cre Lui-mme les voies merveilleuses par
lesquelles celui-ci se manifestera.
Rptez cette affirmation : rien ne peut me
sparer de Dieu le Dispensateur, par consquent rien ne peut me sparer de Dieu le Don.
Le Don, c'est Dieu en action.
Prenez conscience que toute bndiction est
Dieu l'uvre. Voyez Dieu sur chaque visage, et le bien en toute circonstance ; cela vous
permettra d'tre le matre de n'importe quelle
situation.
J'eus, un jour, la visite d'une dame qui me
raconta que son appartement n'tait pas chauff et que sa mre avait froid. Elle ajouta :
le propritaire a dclar qu'il ne chaufferait
pas l'immeuble avant telle date . Je lui
rpondis :

C'est
Dieu
votre
propritaire . C'est tout ce que je dsirais
savoir , me dit-elle, en me quittant vivement
pour rentrer chez elle. Le soir mme,
l'appartement tait chauff sans qu'elle l'et
demand, mais parce qu'elle avait pris
conscience que son propritaire tait une
manifestation de Dieu.
Nous vivons une poque magnifique, car
l'esprit des gens commence s'attendre au
miracle. C'est dans l'air !
Un article de journal dont John Anderson
est l'auteur, corrobore absolument ce que

Je viens de dire. Il est intitul : Les

amateurs de thtre se passionnent pour les
pices traitant de sujets mtaphysiques .
Un directeur de thtre, que nous appellerons Brock Pemberton, me disait l'autre soir,
et d'un ton un peu sarcastique, au cours d'une
conversation tardive dans la rue : Puisque
vous savez si bien, messieurs les critiques dramatiques, ce qui convient au public new-yorkais, pourquoi ne me faites-vous pas quelques suggestions utiles ? Pourquoi ne m'aidezvous pas au lieu de compliquer mes affaires ?
Vous feriez mieux de me dire quel genre de
pice attirerait les amateurs de thtre . Je
le ferais volontiers, rpliquai-je, mais vous
ne me croiriez pas . Vous ludez la
question ! En ralit, vous ignorez les gots du
public et vous faites semblant d'en savoir plus
que vous n'tes dispos le dire. Pas plus que
moi, vous n'avez ide des pices (qui auraient
des chances de faire salle comble en ce
moment . C'est ce qui vous trompe ! Il y a
un sujet de pice qui a eu et aura toujours du
succs, qu'il soit ml ou non une intrigue
d'amour, une histoire mystrieuse ou une
tragdie historique ; aucune pice base sur ce
thme n'a connu un fiasco complet pour peu
qu'elle ait eu une valeur quelconque, et
certaines, qui n'taient pour-

tant pas fameuses, ont connu une faveur

extraordinaire .
Je n'en suis pas plus avanc qu'avant, remarqua le directeur, et vous ne me dites toujours pas de quelles pices il s'agit .
De celles qui traitent de mtaphysique,
rpondis-je, employant ce terme dessein,
avec un peu d'ironie et attendant l'effet
produit . De mtaphysique ? s'exclama M.
Pemberton. Vous avez bien dit, de
mtaphysique ? .
Je restai silencieux un instant et comme il
n'ajoutait rien, je lui numrai quelques
titres : Les verts pturages , Le miracle
du Pre Malachie , et bien d'autres encore. Et
remarquez, ajoutai-je, que ces pices ont eu
du succs auprs du public malgr l'opinion
de la critique. Mais M. Pemberton m'avait
plant l, pour aller s'enqurir probablement
dans tous les thtres de la ville. Y a-t-il un
mtaphysicien parmi vous ?
Les gens commencent se rendre compte
du pouvoir de leurs paroles et de leurs penses. Ils comprennent pourquoi la Foi est
une ferme assurance des choses que l'on espre et la dmonstration de celles qu'on ne
voit pas .
Cette loi de l'attente confiante s'applique
mme aux superstitions.

Si vous passez sous une chelle et vous attendez ce que cela vous porte malheur,
cela se ralisera. L'chelle n'y est pour
rien, mais le contretemps survient parce que
vous vous y attendiez.
On pourrait dire : l'attente confiante est la
substance des choses qu'on espre, mais elle
est aussi la substance de ce que l'homme redoute. Ce que je craignais m'est
advenu .
Rien n'est trop beau pour tre vrai, rien
n'est trop merveilleux pour arriver, rien n'est
trop bon pour durer, quand c'est de Dieu que
vous attendez votre bien.
Pensez
aux
bndictions
qui
apparemment ne peuvent se raliser que
dans un lointain avenir et attendez-vous ce
qu'elles se manifestent maintenant, d'une
manire inattendue par l'effet de la Grce,
car Dieu Se sert de moyens imprvisibles
pour accomplir Ses prodiges.
J'ai entendu dire que la Bible contenait
trois mille promesses.
Attendons, maintenant, que toutes ces bndictions se ralisent. Il nous est promis entre autres les Richesses et la Gloire, la Jeunesse ternelle, Ta chair deviendra comme
celle d'un petit enfant , et la Vie
ternelle La mort elle-mme sera
vaincue .

Le christianisme est fond sur le pardon

des pchs et un spulcre vide.
Nous savons maintenant que, scientifiquement toutes ces choses sont possibles.
En faisant appel la loi du pardon, nous
sommes dlivrs de toutes nos fautes et de
leurs consquences. ( Quand vos pchs seraient
rouges
comme
l'carlate,
ils
deviendront blancs comme la laine ).
Notre corps sera, alors, baign de Lumire,
il manifestera le corps lectrique qui est
incorruptible et indestructible, substance pure et l'expression de la perfection.
J'attends l'imprvisible ; le bien magnifique
qui m'est destin se ralise, maintenant.

CHAPITRE V

LE BRAS PUISSANT DE DIEU

Le Dieu de tous les sicles est ton sr
asile ; ses bras ternels te soutiennent.
Deut. 33 : 27.

la Bible, le bras de Dieu reprsente

Dtoujours
la protection. Les crivains saANS

crs connaissaient la valeur du symbole ; celui-ci voque une image qui influence le subconscient. Il serait intressant de compter tous
ceux que comporte la Bible, outre le rocher,
la brebis, le berger, la vigne, la lampe. Le bras
voquait aussi la force.
Le Dieu de tous les sicles est ton sr
asile, ses bras ternels te soutiennent. Devant
toi, il a chass l'ennemi et il t'a dit :
extermine !
Quel est cet ennemi qui est devant toi ? *
Ce sont les penses ngatives qui ont pris forme dans le subconscient. Les ennemis ne peuvent qu'tre ceux de sa propre maison. Les
bras ternels chassent ces penses errones
et les dtruisent. Navez-vous jamais
prouv

le soulagement d'tre dbarrass d'une forme

quelconque de pense ngative. Peut-tre
avez-vous entretenu un tel ressentiment que
maintenant votre colre clate tout propos.
Vous tes irrit contre les gens que vous connaissez et contre ceux qui vous sont inconnus,
contre ceux du pass et ceux du prsent ; et
il est certain que mme les gnrations futures n'chapperont point votre colre.
Tout votre organisme est affect par ce ressentiment parce que chaque organe de votre
corps participe votre irritation. Vous le
payez sous forme de rhumatismes, d'arthrite,
de nvrite, car les penses acides produisent de l'acidit dans le sang. Or, ces dsagrments vous atteignent parce que vous livrez bataille vous-mme, au lieu de vous confier au bras puissant de Dieu.
J'ai conseill nombre de mes lves l'affirmation suivante : le bras puissant de Dieu
s'tend sur les gens et les vnements ; II rgit cette situation et protge mes intrts.
Vous voquez par ces paroles l'image d'un
bras puissant symbolisant la force et la protection. En prenant conscience de ce pouvoir
divin, vous cessez de rsister et de vous irriter.
Vous vous dtendez et ne vous inquitez plus.
Les penses errones sont bannies et, partout,
les conditions adverses disparaissent.

Votre dveloppement spirituel vous permettra de demeurer calme ou de vous tenir

l'cart afin de laisser l'Intelligence Infinie se
charger de votre fardeau et combattre en votre faveur. Quelle impression de soulagement
on prouve quand on est dlivr du poids de
l'irritation ! On ressent de la bienveillance
pour tout le monde et tous les organes du corps
se mettent fonctionner parfaitement.
Albert Edward Don D. D. (1) crit ce
sujet : Qu'aimer ses ennemis soit favorable
la sant spirituelle est connu et accept en
gnral, mais que les motions ngatives et
malfaisantes dtruisent la sant physique est
une dcouverte relativement rcente. Le
problme de la sant n'est souvent qu'une
question d'motions. Les mauvais sentiments,
rpts et entretenus sont une cause latente de
maladie.
Quand un prdicateur conseille d'aimer ses
ennemis, l'homme moyen s'insurge contre cette ide qu'il trouve insupportable et d'origine
religieuse. Mais, en ralit, le prdicateur vous
fait connatre une loi, une des plus imporportantes de l'hygine et de la morale. Personne, quand ce ne serait que pour le bien de
son corps, ne peut se permettre de se laisser
aller la haine. Celle-ci fait l'effet d'une dose
(1) Docteur en thologie.

rpte de poison. Quand on vous presse de

vous dbarrasser de la peur, ce ne sont point
l propos d'idaliste un peu toqu, mais on
vous donne un conseil qui est aussi important
pour votre sant qu'un rgime judicieux .
On entend beaucoup parler de la ncessit
d'avoir un rgime alimentaire quilibr, mais
on oublie que sans un esprit quilibr, on ne
peut digrer ce que l'on mange quel qu'en
soit le nombre des calories.
La non-rsistance est un art : l'acqurir
c'est possder le monde ! Trop de gens tchent de forcer la victoire. Votre bien durable
n'apparat jamais par la contrainte de votre
volont.
Fuis les choses qui te fuient,
Ne cherche rien, c'est la Fortune qui te cherche.
Vois son ombre sur le sol.
Dj, elle se tient la porte .
Je ne sais quel est l'auteur de ces vers. Le
clbre athlte anglais, Lovelock, qui on
demandait comment il avait acquis sa rapidit et son endurance la course, rpondit :
J'ai appris me dtendre . C'est quand il
courait le plus vite qu'il tait le plus dcontract. Il faut arriver ce calme dans l'action.
La chance la plus extraordinaire, la russite
la plus inespre surgissent quand on s'y at-

tend le moins, parce qu' ce moment-l on a

renonc toute volont personnelle et que la
grande loi de l'attraction a pu oprer. On ne
conoit pas un aimant qui serait ennuy et
inquiet. Indiffrent et sans souci, il sait parfaitement que rien ne peut empcher les pingles d'tre attires par lui. Ce que nous dsirons lgitimement se ralise quand nous desserrons notre treinte
Ne permettez pas au dsir de votre cur de
devenir une maladie de cur. Quand vous dsirez trop ardemment quelque chose, vous vous
dmagntisez compltement, car vous vous
faites du souci, vous avez peur, vous vous tourmentez. Aucune de ces choses ne m'meut ,
telle est la loi occulte de l'indiffrence. Vos
bateaux entrent au port sur une mer calme.
Beaucoup de ceux qui s'initient la Vrit
irritent leurs amis parce qu'ils insistent trop
pour que ceux-ci lisent certains livres ou suivent les confrences qui les intressent euxmmes. Ils vont rencontre de leur but.
Un de mes amis avait apport chez son frre mon livre, Le Jeu de la Vie et comment
le jouer , dsirant le faire connatre. Les jeunes gens de la famille refusrent tout net de
s'intresser ces balivernes . L'un d'eux est
chauffeur de taxi. Une nuit, il remplaa un
de ses camarades. En examinant la voiture

qui lui tait confie, il dcouvrit un livre enfoui dans les coussins. C'tait justement Le
Jeu de la Vie . Le lendemain, il dit sa
tante : J'ai trouv le bouquin de Mrs Shinn
dans un taxi la nuit dernire. Je l'ai lu. Il est
formidable. Il y a des choses patantes l-dedans. Pourquoi n'crit-elle pas un autre
livre ? C'est par des voies dtournes que
Dieu accomplit Ses merveilles.
Je rencontre toutes sortes de gens ; beaucoup sont malheureux ; en tout cas, il en est
peu qui soient contents de leur sort et reconnaissants. Un monsieur m'a dit cependant un
jour : J'ai tout lieu d'tre reconnaissant. J'ai
une bonne sant, suffisamment d'argent et
j'ai la veine de n'tre pas mari !
Le Psaume 89 est fort intressant, car deux
interlocuteurs y sont en prsence : le rcitant
(tous les psaumes sont en effet des pomes, des
chants) et l'ternel Dieu des Armes qui lui
rpond. C'est un hymne de louange et de reconnaissance, glorifiant la puissance du bras
de Dieu.
Je chanterai toujours les bonts de
l'ternel ! ternel, Dieu des Armes, qui est
puissant comme toi ? Ton bras est puissant, Ta main-forte et ta droite exerce l'autorit suprme .
L'ternel, Dieu des Armes, rpond :

 J'ai choisi dans les rangs du peuple un

lu, ma main le soutiendra et mon bras le
fortifiera .
Je lui conserverai ma faveur ternellement, et mon alliance avec lui sera
inbranlable .
Ce n'est que dans la Bible et les contes de
fes que l'on emploie les termes ternel ,
jamais . Dans l'absolu, l'homme est hors
du temps et de l'espace. Son bien demeure
d'ternit en ternit. N'oublions pas que les
contes de fes drivent d'antiques lgendes de
la Perse qui taient bases sur la Vrit.
Aladdin et la lampe merveilleuse
reprsente la puissance de la Parole. Il suffit
qu'Aladdin touche la lampe pour que ses
dsirs s'accomplissent. Or, votre parole, est
votre lampe. La Parole et la pense sont une
forme de la radioactivit et ne reviennent
jamais leur auteur sans effets. Un savant a
dclar que les paroles taient revtues de
lumire. Nous recollons continuellement le
fruit de nos paroles.
l'une de mes runions, une lve me prvint qu'elle avait amen un de ses amis qui
tait sans travail depuis plus d'un an. Je conseillai celui-ci l'affirmation suivante : C'est
maintenant le moment favorable. Je vais avoir
aujourd'hui une chance extraordinaire. Ces

mots se gravrent dans sa conscience. Peu de

temps aprs, il trouva une situation magnifique.
Quand je bnis les offrandes, j'affirme que
chacune d'elles reviendra mille fois son donateur.
Une de mes auditrices m'a racont qu'aprs
m'avoir entendue, elle avait donn un dollar
la qute en se disant avec une profonde
certitude : Ce dollar est bni et retournera
moi sous la forme de mille dollars .
Quelques jours plus tard, elle reut cette
somme de la faon la plus inattendue.
Pourquoi certains font-ils la preuve de cette
Vrit tellement plus vite que d'autres ? Tout
simplement parce qu'ils ont des oreilles pour
entendre. Jsus-Christ nous parle dans une de
Ses paraboles d'un semeur dont la semence
tomba sur un sol favorable. La semence, c'est
la parole. Je rpte souvent : retenez l'affirmation qui vous frappe, qui vous meut parce
qu'elle fait image. Elle ne manquera pas de
porter des fruits.
Dernirement, je suis alle dans un magasin dont je connais bien le propritaire. Pour
plaisanter, je lui dis en remettant l'une de
ses employes une carte portant une
affirmation : Inutile de vous en donner une
vous. Vous ne l'utiliseriez pas . Dtrompezvous !

protesta-t-il. Je m'en servirai certainement .

La semaine suivante, je lui en apportai une. Je
n'avais pas quitt la boutique qu'il se prcipitait vers moi. J'ai fait votre affirmation et
deux nouveaux clients sont entrs aussitt .
Il avait dit avec conviction : C'est maintenant le moment favorable. Je vais avoir aujourd'hui une chance extraordinaire .
Trop de gens gaspillent leurs paroles en propos tourdis ou exagrs. Mes sances chez
le coiffeur me fournissent maints exemples
pour mes causeries. Une jeune fille rclamait,
l'autre jour, une revue pour l'aider passer
le temps. Donnez-moi, dit-elle l'employ,
quelque chose de terriblement nouveau et
d'affreusement passionnant . Tout cela pour
qu'on lui donne le dernier numro d'un magazine de cinma ! Vous entendez des gens
s'crier : Je voudrais qu'il m'arrivt quelque chose de palpitant et de sensationnel !
Ils invitent, de la sorte, quelque vnement
malheureux, mais bouleversant se produire
dans leur vie. Ils se demandent ensuite pourquoi une chose pareille leur est advenue.
Il devrait y avoir dans tous les collges une
chaire de mtaphysique. La mtaphysique rsume la sagesse des sicles, cette antique sagesse enseigne au cours des ges aux Indes,
en gypte et en Grce. Herms Trimegiste fut

le grand matre de l'gypte. Son enseignement soigneusement conserv nous parvient

au bout de dix sicles. Il vivait en gypte
quand la race humaine actuelle tait encore
en enfance. Mais si vous lisez le Xyballion
attentivement, vous dcouvrirez qu'il enseignait ce que nous apprenons de nos jours. Il
affirmait, en effet, que tout tat mental est accompagn de vibrations et que l'on s'unit ce
quoi l'on vibre. C'est pourquoi nous allons
dornavant harmoniser nos vibrations celles
du succs, du bonheur et de l'abondance.
C'est maintenant le moment favorable. Aujourd'hui est un jour de chance inoue.

CHAPITRE VI
LA CROISE DES CHEMINS
Choisissez aujourd'hui qui vous voulez
servir . Josu 24 : 15.

que nous fasCsions unjour,choixil est(nousncessaire

nous trouvons une
HAQUE

bifurcation). Ferai-je ceci ou cela ? Irai-je

ou resterai-je ? Beaucoup ne savent que faire. Ils s'agitent en vain, laissant aux autres le
soin de prendre des dcisions pour eux, puis
regrettent d'avoir suivi leurs conseils.
D'autres psent soigneusement le pour et le
contre. Ils valuent et apprcient une situation
comme s'il s'agissait d'une marchandise, et se
demandent ensuite pourquoi ils n'ont pas russi
atteindre leur but.
Certains suivent le sentier magnifique de
l'intuition et arrivent la terre promise en un
clin d'il.
L'intuition est une facult spirituelle bien
suprieure la raison ; lorsqu'on s'y fie, elle

vous conduit vers tout ce que vous dsirez,

tout ce dont vous avez besoin.
Dans mon livre Le Jeu de la Vie et comment le jouer , je donne de nombreux exemples de russites obtenues grce cette facult extraordinaire. J'explique aussi que prier
c'est tlphoner Dieu et qu'il rpond par
l'intermdiaire de l'intuition.
Prenez donc, aujourd'hui, la rsolution de
suivre ce sentier magique. Dans mon cours,
j'enseigne cultiver l'intuition, car chez la
plupart des gens cette facult demeure assoupie. Il faut que nous leur disions : Rveilletoi, toi qui dors ! Prends conscience des directives et des impulsions que tu reois. Rveille
la divinit qui est en toi .
Claude Bragdon a dclar : Vivre intuitivement, c'est vivre dans la quatrime
dimension .
Si vous vous trouvez la croise des chemins, s'il est ncessaire que vous preniez,
maintenant, une dcision, demandez qu'une
direction dtermine vous soit clairement donne. Elle vous sera indique.
On trouve dans le Livre de Josu plusieurs
vnements qu'on peut interprter mtaphysiquement. Aprs la mort de Mose, l'ternel
dit Josu : Maintenant, lve-toi, passe le
Jourdain, toi et tout ce peuple, pour entrer

dans le pays que je donne aux Enfants d'Isral. Tout lieu que foulera la plante de votre
pied, je vous le donne .
Les pieds sont le symbole de la comprhension, donc, mtaphysiquement, ce passage signifie que tout ce que nous comprenons appartient notre conscience et qu'on ne peut
nous ravir ce qui y est enracin.
La Bible, en effet, continue en ces termes :
Nui ne pourra tenir devant toi tant que tu
vivras.... Je ne te dlaisserai point. Sois ferme
et prends courage et agis fidlement selon toute la loi que Mose, mon serviteur, t'a
prescrite ; ne t'en dtourne ni droite, ni
gauche, afin que tu russisses dans tout ce que
tu entreprendras .
Nous russissons, par consquent, lorsque
nous observons la loi spirituelle avec fermet
et courage. Mais nous nous apercevons qu'arrivs la croise des chemins , il faut que
nous fassions un choix.
Choisissez aujourd'hui qui vous voulez
servir , le guide divin ou l'intellect.
Un homme d'affaires connu disait un de
ses amis : J'obis toujours mon intuition et
je suis la chance incarne .
L'inspiration, c'est--dire la direction divine, est le facteur essentiel dans la vie. En ralit, c'est elle que les gens cherchent dve-

lopper quand ils vont des cours o l'on enseigne la Vrit. Je me suis aperue qu'une
parole propice met en oeuvre l'activit divine.
Une dame vint me soumettre une situation
fort complique. Je lui dis : Laissez Dieu
dbrouiller Lui-mme cette affaire . Subjugue, elle rpta : Je laisse, maintenant,
Dieu dbrouiller cette affaire . Presque aussitt, elle loua sa maison qui tait demeure
vacante pendant trs longtemps.
Laissez Dieu dbrouiller les situations, car
lorsque vous vous en mlez, vous perdez
tout coup. On me demande souvent : Comment faire pour que Dieu intervienne dans ce
qui nous proccupe et pourquoi ne faut-il pas
nous en mler ? Pourquoi ? Mais parce
qu'alors c'est l'intellect qui prend l'affaire en
main et soulve des objections : les temps sont
durs, les affaires ne vont pas, n'esprez pas
de reprise avant l'automne 58. Pour la loi spirituelle, seul compte maintenant. Avant d'avoir appel, vous tes entendu, car le temps
et l'espace ne sont qu'une illusion , et la bndiction qui vous est destine attend que vous
la libriez par votre foi et votre parole.
Choisissez aujourd'hui qui vous voulez
servir , la peur ou la foi.
Toute action inspire par la peur porte en
elle-mme le germe de sa dfaite.

Il faut beaucoup de force et de courage pour

se fier uniquement Dieu. Nous avons souvent confiance en Lui pour de petites choses,
mais s'il s'agit d'une situation grave, il nous
semble plus prudent de nous en occuper nousmmes ce qui a pour effet la dfaite et
l'chec.
L'extrait suivant d'une lettre que m'a envoye une correspondante de l'ouest, montre
combien les circonstances peuvent se modifier rapidement.
J'ai eu le plaisir de lire votre livre remarquable Le Jeu de la Vie et comment le
jouer . J'ai quatre fils, gs de dix, treize,
quinze ans et dix-sept ans et je me dis que
ce serait magnifique pour eux s'ils pouvaient
le comprendre et le mettre en pratique ds
leur jeunesse afin de possder tout ce qui leur
appartient par Droit divin.
La personne qui m'a prt votre livre m'en
avait propos d'autres, mais je fus attire
par celui-ci comme par un aimant et je fus
oblige de le lire d'une traite. Quand je l'eus
fini, je m'aperus que je m'tais efforce de
vivre conformment la Loi divine, mais comme je ne la comprenais pas, mes progrs
avaient t fort lents.
Il me semblait trs difficile, d'abord, d'arriver me caser dans les affaires aprs m'-

tre occupe pendant tant d'annes de mon intrieur. Mais je fis cette affirmation : Dieu
rend possible ce qui est impossible. Et c'est ce
qui se passa pour moi.
Je suis reconnaissante de la situation que
j'ai maintenant et je souris quand les gens
s'crient : Comment faites-vous pour vous
occuper de vos quatre grands garons, de votre maison, aprs avoir subi de si graves oprations et pass de si longs mois l'hpital,
sans que personne de votre famille puisse vous
aider ?
Dieu lui trouva une place dans les affaires
alors que tous ses amis la prvenaient qu'il
ne fallait mme pas y songer.
Du reste, les gens vous rpondent en gnral et tout propos : Cela ne se peut pas !
J'en ai fait l'exprience, dernirement. J'avais dnich dans une boutique un dlicieux
petit appareil en argent destin prparer
une tasse de caf ou d'infusion. Enchante,
je montrai ma trouvaille des amis qui, l'unanimit, s'exclamrent : Cela ne marchera
pas ! L'un d'eux me dclara : votre
place, je n'hsiterais pas lui faire prendre le
chemin de la poubelle ! Mais, sans me laisser influencer, je fis confiance mon petit percolateur qui fonctionna merveille.
Mes amis appartenaient tout simplement au

type moyen qui ne manque jamais de

s'crier : Cela ne marchera pas ! Ce n'est
pas possible !
Toutes les grandes ides se heurtent de
l'opposition. Ne vous laissez influencer par
personne. Suivez le sentier de la sagesse et de
la comprhension, ne t'en dtourne ni droite, ni gauche, afin de russir dans tout ce
que tu entreprendras .
Dans Josu, chapitre 24, verset 13, nous trouvons cette dclaration remarquable : Et je
vous ai donn un pays que vous n'aviez point
cultiv, des villes que vous n'aviez point bties et que vous habitez, des vignes et des oliviers que vous n'aviez point plants et qui vous
servent de nourriture .
Voil qui nous montre que l'homme ne peut
gagner quoique ce soit ; les bndictions dont
il bnficie sont des dons. (Des dons, de crainte que l'homme ne s'enorgueillisse de ce qu'il
possde).
Quand nous avons pris conscience de la richesse, le don nous en est fait.
Si nous prenons conscience de la russite,
celle-ci nous est accorde ; car la russite et
l'abondance sont des tats d'esprit.
Car l'ternel est notre Dieu ; c'est lui qui
nous a fait monter, nous et nos pres du pays
d'gypte, de la maison de servitude .

Le pays d'gypte symbolise les tnbres spirituelles. Dans la maison de servitude, l'homme est esclave de ses doutes, de ses peurs ; il
croit la pauvret, aux limitations, tout cela
parce qu'il s'est tromp la croise des
chemins et qu'il a pris la mauvaise route.
Si l'on est malheureux, c'est qu'on a nglig
de s'en tenir strictement ce que l'Esprit avait
rvl par l'intuition.
Toutes les grandes choses ont t accomplies
par des hommes qui sont demeurs fidles
leur idal.
Henry Ford avait dpass la quarantaine
quand il eut l'ide de sa voiture. Il se heurta
de grandes difficults pour se procurer les
capitaux ncessaires. Ses amis taient persuads que son projet tait insens. Dsol, son
pre lui dit : Henry, pourquoi abandonnes-tu
une bonne situation de vingt-cinq dollars par
semaine pour te lancer dans une affaire
ridicule ? Mais Ford ne se laissa influencer
par personne.
Pour sortir du pays d'gypte, de la maison
de servitude, il faut que nous prenions des
dcisions dictes par la Vrit.
Ne nous trompons pas au carrefour. Sois
ferme et prends courage ; agis fidlement selon toute la loi que Mose, mon serviteur, t'a
prescrite ; ne t'en dtourne ni droite ni

gauche, afin que tu russisses dans tout ce que

tu entreprendras .
Aujourd'hui, puisque nous voici la croise
des chemins, obissons sans crainte la voix
de l'intuition.
La Bible l'appelle le murmure doux et
lger .
Vos oreilles entendront derrire vous la
voix qui dira : C'est ici le chemin, suivez-le !
Et dans ce chemin vous dcouvrirez le bien
qui, dj, est prpar pour vous.
Vous trouverez le pays que vous n'aviez
point labour, des villes que vous n'aviez point
bties et que vous habitez, des vignes et des
oliviers que vous n'aviez point plants et qui
vous servent de nourriture .
Divinement conduit, je choisis la bonne route la croise des chemins. Dieu fraie un chemin quand il n'y en a pas.

CHAPITRE VII
LE PASSAGE DE LA MER ROUGE
Dis aux enfants d'Isral de se mettre en
marche. Ex. 14 : 15.
les plus dramatiques de la
UNBibledesestrcits
l'pisode qui raconte le passage
de la Mer Rouge par les Enfants d'Isral.
Mose les conduisait hors du pays d'gypte
o ils taient retenus en captivit et les gyptiens taient leur poursuite.
Comme la plupart des gens, les Enfants d'Isral n'taient gure enclins faire confiance
Dieu ; ils ne cessaient de murmurer : Ne te
disions-nous pas, en gypte : Laisse-nous servir les gyptiens, car nous aimons mieux servir les gyptiens que de mourir au dsert.
Mose rpondit au peuple : ne craignez
rien. Demeurez tranquilles et contemplez la
dlivrance que l'ternel va vous accorder en
ce jour ; car les gyptiens que vous voyez aujourd'hui, vous ne les reverrez plus jamais.
L'ternel combattra pour vous, et vous
gardez le silence .

Mose faisait tout ce qu'il pouvait pour insuffler sa foi aux enfants d'Isral.
Mais ceux-ci prfraient tre asservis leurs
doutes et leurs peurs (car l'gypte symbolise
les tnbres) plutt que de faire un bond prodigieux dans la foi pour traverser le dsert
afin d'atteindre la Terre promise.
Il faut, en effet, traverser le dsert avant
d'arriver la Terre promise.
Les doutes anciens, les vieilles peurs campent autour de nous, mais il se trouve toujours quelqu'un pour nous encourager avancer, un Mose pour nous entraner en avant
c'est parfois un ami, parfois une intuition.
Et l'ternel dit Mose : Pourquoi criestu vers moi ? Dis aux enfants d'Isral de se
mettre en marche !
Quant toi, tends ton bton, tends ta
main sur la mer et fends-la ; les enfants d'Isral passeront au milieu de la mer pied
sec...
Mose tendit sa main sur la mer. Et l'ternel refoula la mer par un vent d'orient qui
souffla avec imptuosit toute la nuit. Il mit
la mer sec et les eaux se fendirent.
Les enfants d'Isral entrrent au milieu
de la mer pied sec et les eaux formrent une
muraille leur droite et leur gauche.
Les gyptiens se mirent leur poursuite

et tous les chevaux de Pharaon, ses chars et

ses cavaliers entrrent leur suite au milieu
de la mer...
Et L'ternel dit Mose : tends ta main
sur la mer et les eaux reviendront sur les
gyptiens, sur leurs chars et leurs cavaliers.
Mose tendit sa main sur la mer et, sur
le matin, la mer reprit sa place habituelle. Les
gyptiens s'enfuirent son approche, mais
l'ternel les prcipita au milieu de la mer.
Les eaux revinrent et couvrirent les chars,
les cavaliers et toute l'arme de Pharaon qui
taient entrs dans la mer la suite des enfants d'Isral ; il n'en chappa pas un seul .
N'oubliez pas que la Bible fait allusion
l'individu. C'est votre dsert, votre Mer
Rouge, votre Terre promise, qu'elle fait allusion dans ce passage.
Pour chacun de vous, il est une Terre
promise le dsir qui est le plus cher
votre cur mais vous avez t tellement
asservis par les gyptiens (vos penses
ngatives) que ce vu vous parat d'une
ralisation impossible ou en tout cas fort
lointaine. Vous considrez qu'il est bien risqu
de vous confier absolument en Dieu et que le
dsert sera peut-tre pire que les gyptiens.
Et comment savoir si, aprs tout, votre Terre promise existe rellement ?

La raison est toujours l'allie des

gyptiens !
Tt ou tard, cependant, vous recevez cet
ordre : Mets-toi en marche . Ce sont souvent les circonstances qui vous entranent.
Je vais vous donner l'exemple d'une de mes
lves.
C'est une pianiste remarquable. Aprs avoir
eu beaucoup de succs l'tranger, elle tait
revenue au pays avec un gros livre bourr
d'extraits de presse et le cur dbordant de
joie. L'un de ses parents s'intressa elle et
lui proposa des fonds pour organiser une tourne de concerts. Us s'adressrent un imprsario qui devait s'occuper de la location et de
l'administration financire de cette affaire.
Aprs deux ou trois concerts, l'argent manqua, l'imprsario se l'tait appropri. Cette
jeune femme resta en panne, dsole et dsillusionne.
Elle dtestait tellement l'imprsario qu'elle
en tait malade. Presque sans argent, elle en
tait rduite vivre dans une chambre triste
et sans confort, o il faisait si froid qu'elle ne
pouvait mme pas travailler son piano.
Elle tait, en vrit asservie aux gyptiens
la haine, la rancune, la pauvret et les limitations.

C'est alors qu'une amie l'amena l'une de

mes runions et qu'elle me confia son histoire.
Avant tout, lui dclarai-je, il faut que
vous cessiez de har cet homme. Quand vous
pourrez lui pardonner, le succs vous sourira
de nouveau. Votre initiation la ncessit du
pardon commence ds maintenant.
Ce conseil semblait bien difficile suivre ;
elle s'y effora nanmoins et suivit mes cours
avec assiduit.
Entre temps, son parent avait fait appel
la justice pour rcuprer ses fonds, mais les
mois passrent sans que l'affaire ft plaide.
Mon amie fut appele en Californie. Toute
cette histoire avait cess de la tourmenter ;
elle avait pardonn l'imprsario.
Tout coup, au bout de quatre ans, on lui
fit savoir que le diffrend allait tre jug. En
arrivant New York, elle vint me voir pour
me demander de prononcer la Parole de Vrit afin que triomphent le droit et la justice.
l'audience, tout se termina au mieux.
L'imprsario fut condamn rendre l'argent
par versements mensuels.
Elle arriva chez moi toute joyeuse. Je n'ai
prouv aucun ressentiment contre cet homme, me dit-elle. Il a t bien tonn quand je
l'ai salu cordialement . Son parent ayant

dcid de lui abandonner la somme en litige,

elle se trouva par la suite la tte d'un gros
compte en banque.
Elle ne tardera plus maintenant entrer
dans sa Terre promise. Elle est sortie de la
maison de servitude (la haine et la rancune);
elle a travers sa Mer Rouge. Sa bonne volont
l'gard de son adversaire a cart les eaux
et elle a pu passer pied sec.
La terre ferme symbolise ce qui est substantiel, solide sous les pieds, et ceux-ci reprsentent la comprhension.
Mose apparat comme l'une des plus grandes figures de l'histoire biblique.
Mose comprit qu'il devait quitter l'gypte avec tout son peuple. Le devoir qui l'attendait non seulement se heurtait la mauvaise
volont de Pharaon, dcid ne pas librer
ceux qu'il avait asservis son profit, mais il
fallait encore pousser la rbellion une nation trop longtemps opprime qui avait perdu
toute initiative.
Quel gnie extraordinaire il fallait pour
triompher d'une situation pareille ! Mose
avait ce gnie ; il avait le courage de ses
convictions et ne pensait pas lui-mme.
L'oubli de soi-mme ! La Bible dit : Mose
tait un homme fort patient, plus qu'aucun
homme sur la face de la terre. Il recevait
avec tant de dou-

ceur les ordres de l'ternel qu'il devint un des

hommes les plus forts de tous les temps .
L'ternel lui dit : tends ta main sur la
mer et fends-l ; les enfants d'Isral passeront
au milieu de la mer pied sec .
Sans prouver le moindre doute, il dit
ceux-ci : Mettez-vous en marche . C'tait
une entreprise hardie que d'entraner cette
multitude dans la mer, avec la certitude absolue qu'aucun ne prirait.
Mais voici le miracle !
L'ternel refoula la mer par un vent d'orient qui souffla avec imptuosit toute la
nuit. Il mit la mer sec et les eaux se
fendirent .
Souvenez-vous que cela peut vous arriver
vous, aujourd'hui mme. Pensez ce qui vous
proccupe.
Peut-tre avez-vous perdu toute initiative
pour avoir t si longtemps l'esclave de Pharaon (vos doutes, vos peurs, vos dcouragements).
N'importe ! Donnez-vous cet ordre : metstoi en marche !
....L'ternel refoula la mer par un vent
d'orient qui souffla avec imptuosit .
Ce vent imptueux sera pour vous une forte
affirmation.
Faites une dclaration dynamique de la V-

rite. S'il s'agit pour vous d'un problme d'ordre financier, affirmez : mon abondance vient
de Dieu. Par l'effet de la grce et de moyens
parfaits, de magnifiques surprises vont se manifester dans mes affaires. Cette affirmation
est excellente parce qu'elle comporte un lment de mystre.
Nous avons appris, en effet, que Dieu accomplit Ses prodiges par des voies mystrieuses, qui ne laissent pas de surprendre. Maintenant que vous avez fait votre affirmation
pour que se manifeste l'abondance, vous avez
dchan le vent d'orient .
Mettez-vous en marche vers votre Mer Rouge la pnurie, les limitations faites quelque chose qui prouve votre intrpidit.
Permettez-moi de vous raconter une histoire
qui est arrive l'une de mes lves. Des
amis l'avaient invite venir faire un sjour
dans une station d't trs chic.
Depuis longtemps elle vivait la campagne. tant devenue fort corpulente, aucune
robe ne lui allait plus, sauf le costume de
scout de sa fille. Quand cette invitation arriva
tout coup, elle n'avait rien se mettre ; or
il lui fallait des robes du soir, des chaussures
assorties et toutes sortes d'accessoires de toilette qu'elle ne pouvait acheter, faute d'argent.

Elle vint me voir. Qu'avez-vous envie de

faire ? lui demandai-je. Je souhaite vivement partir et du reste je ne me fais aucun
souci .
Elle se fourra tant bien que mal dans une
robe pour voyager elle se mit en route.
Elle fut accueillie chaleureusement par ses
htes. Son amie, un peu embarrasse, lui dit
aussitt : Ce que j'ai fait va peut-tre vous
choquer, mais j'ai quelques robes du soir et
des chaussures que je ne porte jamais, je me
suis permis de les mettre dans votre chambre. Est-ce que cela vous ennuierait de les
mettre ?
Mon amie lui assura qu'elle en serait ravie
et il se trouva que tout lui allait parfaitement.
Elle avait, en vrit, pass la Mer Rouge et
se trouvait sur terre ferme.
Les eaux de ma Mer Rouge se sparent, je
passe pied sec. Maintenant, j'avance vers
ma Terre promise.

CHAPITRE VIII
LA SENTINELLE DE LA PORTE
J'ai plac auprs de vous des
sentinelles ; soyez attentifs au son de la
trompette. Jrmie 6 : 17.

Sentinelle de la Porte, celle qui doit surLveiller

nos penses, c'est l'esprit superconsA

cient.
Nous avons la facult de choisir nos penses. L'homme a entretenu pendant des millnaires des penses errones devenues peu
peu inhrentes au genre humain, si bien qu'il
lui semble presque impossible maintenant de
les dominer. Elles envahissent son esprit comme un troupeau affol.
Mais il suffit d'un chien de berger pour rtablir l'ordre parmi des brebis effrayes et
les diriger vers la bergerie.
Au cinma, j'ai vu aux actualits un chien
de berger rassembler des moutons. Il les
avait tous groups, sauf trois. Ceux-ci lui
tenaient tte et se rebellaient. En blant, ils

se dressaient sur leurs pattes de derrire

en manire de protestation, mais le chien se
contenta de s'asseoir devant eux, sans les quitter de l'il. Il restait tranquille et dtermin,
sans aboyer ou menacer. Au bout d'un moment, les moutons, secouant la tte, prirent
d'eux-mmes le chemin du bercail.
Nous pouvons apprendre dominer nos penses de la mme manire, par la douceur et
la dtermination, sans avoir recours la force.
Choisissons une affirmation et rptons-la
continuellement quand nos penses battent la
campagne.
S'il ne nous est pas toujours possible de
contrler celles-ci, par contre, nous pouvons
surveiller nos paroles ; une affirmation rpte finit par influencer le subconscient et nous
sommes, ds lors, matres de la situation.
Nous lisons au chapitre six de Jrmie :
J'ai plac auprs de vous des sentinelles ;
soyez attentifs au son de la trompette .
Votre russite et votre bonheur dpendent
de la sentinelle qui veille la porte de vos
penses, car celles-ci, tt ou tard, finiront par
se matrialiser.
On s'imagine qu'en fuyant une situation ngative, on s'en dbarrassera ; c'est une erreur,
o qu'on aille elle se reprsentera.

La mme exprience se renouvellera tant

que la leon n'aura pas t apprise. C'est cette
ide que met en vidence un film intitul Le
Magicien d'Oz .
La petite Dorothe est trs malheureuse
parce qu'une mchante femme du village veut
s'emparer de son chien, Toto.
Elle va confier son inquitude son oncle
et sa tante. File d'ici ! lui rpondent-ils,
trop occups pour couter ses dolances .
II y a l-haut, dans le ciel, explique-t-elle
Toto, un endroit merveilleux o tout le monde est heureux et o il n'y a pas de
mchants . Elle voudrait bien y aller !
Tout coup, un cyclone se dchane, qui
emporte la fillette et son chien, loin, bien loin
dans le ciel et les fait atterrir dans un pays
appel Oz.
premire vue, tout y semble charmant.
Mais bientt Dorothe y retrouve la vieille
femme du village qui la tourmentait. C'est
maintenant une affreuse sorcire qui s'efforce
encore de lui ravir Toto.
Ah ! Que ne peut-elle revenir chez elle !
On lui conseille de se rendre auprs du Magicien d'Oz. Il est tout puissant et exaucera son
vu.
La voil partie la recherche du palais enchant dans la ville des meraudes.

En chemin, elle fait la connaissance d'un

pouvantail qui se dsole parce qu'il n'est pas
intelligent.
Plus loin, elle rencontre un bonhomme de
plomb dsespr de n'avoir pas de cur.
Enfin, elle se trouve nez nez avec un lion
qui est bien malheureux parce qu'il manque
de courage.
Elle les console tous les trois, puis leur
propose : Allons ensemble voir le Magicien
d'Oz, il est tout puissant, il nous donnera ce
que nous dsirons l'un aura un cerveau,
celui-l un cur et cet autre du courage .
Il leur arrive toutes sortes d'affreux contretemps, car la mchante sorcire est dcide
s'emparer de Dorothe et de Toto et de la
pantoufle de rubis qui protge la fillette. Enfin, ils se trouvent devant le Palais d'meraudes du Magicien d'Oz.
Ils demandent tre reus en audience, mais
on leur rpond que jamais personne n'a pu
voir le grand personnage qui vit cach dans
le palais.
Grce la bonne fe du Nord, ils y pntrent cependant et dcouvrent que le magicien n'est autre que le prtendu sorcier qui
vivait dans le village de Dorothe.
Les voil dsesprs parce que personne ne
pourra raliser leurs vux,

mais la bonne fe leur montre que ceux-ci

le sont dj. En cherchant se tirer d'affaire
au milieu de toutes les embches, l'pouvantail a acquis un cerveau, le bonhomme de
plomb s'aperoit qu'il a maintenant un cur
puisqu'il aime Dorothe ; quant au lion, il
est devenu intrpide parce qu'il a d faire
preuve de courage au cours de leurs aventures.
Et toi, demande la bonne fe Dorothe,
qu'est-ce que tous ces vnements t'ont
enseign ? Je sais maintenant que mon
plus cher dsir c'est de revenir la maison,
dans mon jardin . La fe fait un signe de sa
baguette magique et, aussitt, la fillette se retrouve chez elle.
Elle se rveille et s'aperoit que l'pouvantail, le bonhomme de plomb et le lion sont
les ouvriers agricoles qui travaillent dans la
ferme de son oncle et sont tout heureux de
son retour.
Ce conte nous montre que si nous fuyons nos
difficults, elles nous courront aprs. Ne vous
laissez troubler par aucune situation et, d'ellemme, elle prendra fin.
Il existe une loi occulte la loi de l'indiffrence. Aucune de ces choses ne m'meut .
Je ne tiens compte d'aucune de ces choses .
Ds que rien n'est plus susceptible de vous

tourmenter, toute perturbation disparat du

plan extrieur.
Quand vous avez compris l'enseignement
de vos matres, ceux-ci n'ont plus raison
d'tre .
J'ai plac prs de vous des sentinelles ;
soyez attentifs au son de la trompette .
Cet instrument tait destin jadis attirer
l'attention du peuple sur un fait nouveau :
promulgation d'une loi, annonce d'une victoire.
Ds que vous vous serez rendu compte de
leur importance, vous prendrez l'habitude de
veiller sur chacune de vos penses et de vos
paroles.
On a appel l'imagination les ciseaux de
l'esprit . Elle dcoupe, en effet, les images
que l'homme ne cesse de former dans son esprit et qui se matrialiseront ensuite dans sa
vie. Beaucoup de gens dcoupent des images
qui les effraient, parce que ce qu'ils imaginent n'est pas conforme au plan divin.
La vision unique l'il sain permet
l'homme de ne voir que la Vrit. Au-del du
mal, il peroit le bien qui en surgira. Il transforme l'injustice en quit et dsarme ses ennemis par sa bienveillance.
Vous avez tous lu certains rcits mythologiques ayant trait aux cyclopes, ces gants qui

vivaient, disait-on, en Sicile. La tradition rapporte qu'ils n'avaient qu'un il situ au milieu du front.
Le sige de l'imagination se trouve justement dans le front entre les deux yeux.
C'est de ce fait qu'est venue l'ide des gants
fabuleux.
Quand vous possdez cet il cette vision
unique, vous tes, en vrit, vous-mme un
gant, car chacune de vos penses est constructive, chacune de vos paroles est doue de
puissance.
Que cet il devienne la sentinelle qui veille
la porte ! Si ton il est sain, tout ton corps
sera clair .
Cette vision unique transformera votre corps
en un corps spirituel, le corps lectrique
cr la ressemblance de Dieu et Son image
(imagination).
Si nous pouvions concevoir clairement le
plan divin, le monde serait rgnr, car notre vision intrieure nous montrerait un univers o rgne la paix, l'abondance et la
bont.
Ne jugez pas selon les apparences, mais
jugez selon la justice .
Une nation ne tirera plus l'pe contre
une autre et on ne s'exercera plus faire la
guerre .

Quand on applique la loi occulte de l'indiffrence, on cesse d'tre troubl par les apparences hostiles pour s'attacher fermement
une pense constructive qui finit par triompher.
La loi spirituelle est plus puissante que la
loi du Karma.
C'est ce que ne doit jamais perdre de vue le
praticien en traitant ses malades spirituellement.
Il n'oprera une transformation dans l'esprit, le corps et les affaires de celui qui a recours lui qu'en demeurant absolument indiffrent aux apparences de pnurie, de prjudice ou de maladie.
Laissez-moi vous citer ce verset du chapitre trente et un de Jrmie. Car le jour vient
o les gardes crieront sur la montagne d'phram : levez-vous, montons Sion, vers
l'ternel, notre Dieu . Il exprime la joie. Il
voque l'homme dlivr de sa faon de penser ngative.
La Sentinelle qui veille la Porte ne sommeille ni ne dort . C'est l'il qui veille sur
Isral .
Mais l'homme perd conscience de cette vision intrieure lorsqu'il vit dans un monde que
ses penses errones ont cr.
Peut-tre, certains moments, a-t-il un

clair d'intuition ou d'illumination, mais il

retombe aussitt dans son univers chaotique.
Il faut de la dtermination et une vigilance
de tous les instants pour surveiller ses paroles et ses penses, car toutes celles de peur,
d'chec, d'irritation, de malveillance doivent
tre bannies et se dissiper.
Affirmez : toute plante que n'a pas seme
mon Pre qui est dans les Cieux, doit tre
extirpe.
Cela fera surgir nettement devant vous l'image de quelqu'un arrachant des mauvaises
herbes dans son jardin. Celles-ci sont jetes
en tas et se desschent parce qu'elles sont prives de la terre qui les nourrissait.
Vous alimentez vos penses ngatives en
leur accordant de l'attention. Appliquez-leur
la loi occulte de l'indiffrence et refusez de
leur porter un intrt quelconque.
Bientt, vous aurez rduit la famine l'arme des trangers . Les ides divines afflueront dans votre conscience, tandis que les
ides errones se dissiperont. Ds lors, vous
ne dsirez plus que ce que Dieu veut pour
vous.
Un proverbe chinois dit : le philosophe
laisse au tailleur le soin de couper son vtement.
Abandonnez au divin architecte le plan de

votre vie et vous constaterez qu'une perfection permanente rgne dans tout ce qui vous
concerne.
Le lieu o je me trouve est une terre sainte.
J'accomplis maintenant le plan divin dans lequel tout est jamais parfait.

CHAPITRE IX
LA ROUTE DE L'ABONDANCE
voie qui mne l'abondance est sens
Lunique,
on n'y va pas par quatre
A

chemins , constate le vieux proverbe.

On se dirige soit vers la pnurie, soit vers
la prosprit. La route diffre selon qu'on a
conscience de la richesse ou de la pauvret.
L'abondance existe profusion, divinement
prvue pour chacun. Le riche y puise largement, car c'est son tat d'esprit qui suscite
une ambiance opulente.
Changez vos penses et, en un clin d'il, vos
conditions de vie se transformeront. Le monde o vous voluez est form d'ides matrialises, de paroles qui se sont concrtises.
Tt ou tard, vous rcolterez le fruit de vos
paroles et de vos penses.
Les paroles sont des entits, des forces qui
se meuvent en spirale pour revenir en temps
voulu influencer l'existence de ceux qui les
ont prononces . Les gens qui ne parlent que

de pauvret et de limitation, subissent l'une

et l'autre.
Ce n'est pas en gmissant sur son sort qu'on
pntre dans le Royaume de l'Abondance.
J'ai connu une dame qui n'avait sur la prosprit que des ides fort limites. Au lieu de
s'acheter des vtements, elle s'arrangeait pour
que les siens fassent l'affaire le plus longtemps possible. Elle ne dpensait son argent
qu'avec parcimonie et ne cessait de recommander son mari de se restreindre. On l'entendait rpter qui voulait l'entendre : Je
ne dsire rien que je ne puisse me permettre .
Comme elle ne pouvait pas se permettre
beaucoup, elle n'avait pas grand' chose. Soudain, son existence changea brutalement. Son
mari la quitta, las de ses observations et de
son attitude mesquines. Elle tait dsespre
quand un livre de mtaphysique expliquant
le pouvoir de la pense et de la parole lui tomba un beau jour entre les mains. Comprenant
qu'elle avait provoqu tous ses malheurs par
ses penses errones, elle rit de bon cur en
songeant ses fautes passes et jura que cela
lui servirait de leon. Elle prit la rsolution
de faire la preuve de la loi de l'abondance.
Sans crainte, elle dpensa le peu qui lui restait pour montrer qu'elle avait foi en les richesses invisibles et que Dieu tait la source

de sa prosprit. On ne l'entendait plus parler

de pauvret et de limitation : ses paroles et
son attitude dsormais, exprimrent l'aisance.
Ses vieux amis ne la reconnaissaient plus.
Allgrement, elle s'tait lance sur la route
de l'abondance et se trouva en possession de
plus d'argent qu'elle n'en avait jamais eu. Des
portes qu'elle ne souponnait mme pas s'ouvrirent devant elle et des occasions extraordinaires s'offrirent de toute part. Elle russit audel de toute esprance dans un travail pour
lequel elle n'avait pas t prpare.
Les miracles surgissaient autour d'elle. Qu'tait-il advenu ?
Elle avait simplement chang la qualit de
ses penses et de ses paroles. Confiante en
Dieu, elle L'avait pris pour associ.
Beaucoup de ses dmonstrations ne s'accomplirent qu' la onzime heure (1), mais
rien ne lui fit jamais dfaut, car elle creusait ses fosss (2) et rendait grce d'avance,
sans arrire-pense.
Dernirement, une personne est venue me
voir : je cherche dsesprment une
situation , me dit-elle.
Je lui rpondis : Ne la cherchez pas d(1 et 2) Allusions Matt. 20 : 9 et II Rois 3 :16.
N.T.

sesprment, mais, au contraire, en louant et

en rendant grce, car Jsus-Christ, le plus
grand des mtaphysiciens, a dit de prier avec
louanges et actions de grce .
Celles-ci, en effet, ouvrent toutes les portes,
car la foi confiante triomphe toujours.
videmment, la loi est impersonnelle, si
bien qu'une personne malhonnte, mais qui entretient des penses de prosprit, attire elle
la richesse mais bien mal acquis ne profite jamais , la dure de ces biens est phmre et ils ne sont pas une cause de joie.
Nous n'avons qu' lire les journaux pour
tre convaincus que le sort de ceux qui transgressent la loi n'a rien d'enviable.
Voil pourquoi il est tellement ncessaire
de faire appel l'abondance universelle selon les rgles, et de demander ce qui nous revient par droit divin et par la grce.
Certains attirent la richesse, mais sont incapables de la conserver, soit qu'elle leur tourne la tte, soit que les soucis qu'ils se font et
leurs craintes, la leur fasse perdre.
Un de mes lves a relat le fait suivant
l'un de mes cours.
Certaines personnes de la ville o il est n,
aprs avoir t trs pauvres, trouvrent tout
coup une source de ptrole dans leur cour
et devinrent fort riches. Le pre fit partie du

cercle chic sportif et se mit jouer au golf.

Il n'tait plus jeune, cet exercice le fatigua
l'excs, et il mourut subitement sur les links.
Toute la famille fut prise de panique. Chacun s'imagina souffrir d'une maladie de cur,
si bien que maintenant, les uns et les autres
sont alits, ayant leur chevet des nurses diplmes, attentives leur moindre battement
de cur.
L'entendement humain se fait toujours du
souci pour une chose ou pour une autre. Les
gens dont je viens de vous parler n'ayant plus
d'ennuis d'argent, se tourmentent maintenant
au sujet de leur sant.
Ceux qui n'ont pas volu spirituellement
pensent communment : On ne peut tout
avoir. Quand on obtient quelque chose, on en
perd une autre . Ils ne manquent pas de vous
prvenir : Votre chance ne durera pas .
C'est trop beau pour tre vrai .
Jsus a dit : Vous aurez des tribulations
dans le monde ; mais prenez courage, j'ai
vaincu le monde (les penses) .
Dans votre superconscient (Christ en vous)
il y a de quoi rpondre largement toute demande et le bien y est parfait et permanent.
Nous lisons dans Job : Si tu reviens au ToutPuissant, tu te relveras (ton tat de conscience se transformera), tu loigneras l'iniquit de

la tente. Tu jetteras l'or dans la poussire, l'or

d'Ophir parmi les cailloux des torrents.
Le Tout-Puissant sera ton dfenseur, ton or,
ton argent, tes richesses .
Quelle image de l'opulence nous offre le retour au Tout-Puissant ! (Le changement
d'tat de conscience).
Il est fort difficile, en gnral, pour ceux qui
ont entretenu pendant longtemps des penses
de pauvret, d'insuffisance, d'effectuer ce
changement de conscience.
Une de mes lves a obtenu de brillantes
russites en dclarant : je suis fille de Roi. Mon
Pre rpand sur moi Ses richesses. Je suis
fille de Roi. L'abondance afflue vers moi de
toute part.
Bien des gens s'accommodent de la mdiocrit parce qu'ils sont trop paresseux (mentalement) pour que leurs penses les en fassent
sortir.
Il faut que vous prouviez un profond dsir d'tre libr des ennuis pcuniaires, que
vous vous sentiez riche, que vous vous voyiez
riche. Prparez-vous continuellement accueillir la richesse. Imitez les petits enfants ;
jouez faire semblant d'tre riche . Cette
attente pleine d'espoir influencera votre subconscient.
C'est dans son imagination que l'homme pr-

pare continuellement les vnements qui surviendront dans sa vie.

Le superconscient est le plan de l'inspiration, de la rvlation, de l'illumination et de
l'intuition.
L'intuition se traduit le plus souvent par
une impulsion.
Le superconscient est le plan des ides parfaites. C'est l que les grands gnies puisent
les leurs.
Priv de vision (d'imagination) mon peuple prit . Autrement dit : Quand l'homme
perd la facult d'imaginer le bien sous toutes
ses formes, il prit. (Son tat va de mal en
pis).
II est intressant de comparer la traduction
anglaise et franaise du chapitre 22 de Job.
La Bible anglaise dit : Connais-le maintenant et sois en paix, et ds lors le bien viendra toi . La version franaise Segond est
la suivante : Attache-toi Lui et tu auras
la paix. Tu jouiras ainsi du bonheur .
Si tu reviens au Tout-Puissant, tu seras
lev, tu loigneras l'iniquit de tes
tabernacles , lisons-nous en anglais au verset
23. Tu seras rtabli si tu reviens au ToutPuissant, si tu loignes l'iniquit de ta tente ,
dit Segond.
Le verset 24 diffre tonnamment, par contre, dans les deux visions.

Nous lisons dans la Bible anglaise : Tu

amasseras de l'or comme si c'tait de la poussire, et l'or d'Ophir comme les cailloux des
torrents ; tandis que toutes les versions franaises disent : Jette l'or dans la poussire,
l'or d'Ophir parmi les cailloux des torrents.
Le Tout-Puissant sera ton or, ton argent, tes
richesses .
Mais le sens est le mme. Si l'homme ne
compte que sur ses biens visibles, il vaudrait
mieux qu'il s'en dfasse pour ne se fier absolument qu'au Tout-Puissant, dispensateur de
l'or, de l'argent, des richesses.
Une histoire que m'a conte l'un de mes amis
va me servir d'exemple.
Un prtre tait all visiter un couvent franais o l'on subvenait aux besoins de nombreux enfants. Dsole, une religieuse lui dit:
Nous n'avons pas de quoi donner manger aux enfants. Il va falloir qu'ils s'en retournent avec leur faim. Il ne nous reste en tout
et pour tout qu'une pice de cinq francs.
Donnez-la-moi, dit le prtre. Elle la lui
tendit et il la lana par la fentre.
Maintenant, confiez-vous entirement en
Dieu, ordonna-t-il.
Presque aussitt des amis arrivrent, apportant de nombreux dons en nature et en argent.
Cette histoire ne signifie nullement que vous

devez jeter votre argent dlibrment par la

fentre, mais que vous ne devez pas compter
sur lui. Comptez sur vos ressources invisibles,
les richesses de votre imagination.
Attachez-vous dsormais Dieu et soyez en
paix, car II sera pour vous votre or, votre argent, vos richesses.
L'inspiration du Tout-Puissant me protgera et j'aurai tout ce qu'il me faut.

CHAPITRE X

JE N'AURAI PAS DE DISETTE

L'ternel est mon berger, je n'aurai pas
de disette. Psaume 23 : 1.

Psaume 23 est le plus connu de tous, on

Lpourrait
mme dire qu'il est la note domiE

nante du message de la Bible.

Il enseigne l'homme qu'il n'aura pas de
disette condition de se rendre compte (d'tre
certain) que l'ternel est son Berger et que
l'Intelligence infinie pourvoit tous ses besoins.
Si aujourd'hui vous acqurez cette conviction, tous vos besoins seront combls, maintenant et jamais ; vous tirerez instantanment
de l'abondance cosmique tout ce que vous dsirez ou ce dont vous manquez, parce que
tout ce qui vous est ncessaire se trouve toujours sur votre chemin.
L'ternel est mon berger, je n'aurai pas
de disette . Une dame comprit soudain cette
vrit. Il lui sembla que son abondance invisible devenait tangible ; elle sentit qu'elle ne

dpendait plus du Temps et de l'Espace et ne

se fia plus ds lors aux conditions extrieures.
La premire dmonstration qu'elle fit tait
modeste, mais avait cependant son importance.
Elle avait besoin immdiatement de pinces
dessin, mais n'avait pas le temps d'aller en
acheter.
En cherchant quelque chose d'autre, elle ouvrit un tiroir dont elle ne se servait pas en
gnral, et y trouva une douzaine de ces pinces. Elle comprit que la loi oprait et rendit
grces ; un peu plus tard, elle reut une somme dont elle avait besoin, puis les ralisations,
grandes ou petites, afflurent. Depuis lors, elle
n'a jamais mis en doute l'affirmation du Psalmiste : L'ternel est mon berger, je n'aurai
pas de disette.
Qui de nous n'a pas entendu dire : Je ne
crois pas qu'on ait le droit de demander
Dieu de l'argent ou des biens matriels .
C'est ne pas comprendre que le Principe
crateur rside en tout homme (le Pre en
soi). La vraie spiritualit dmontre que Dieu
est l'abondance de chacun et cela chaque jour,
non pas une fois par hasard.
Jsus-Christ connaissait parfaitement cette
loi et tout ce qu'il dsirait, tout ce qui lui tait
ncessaire se manifestait, immdiatement,
qu'il s'agisse de pains et de poissons ou d'une

pice d'argent dans la bouche d'un poisson.

Si cette loi tait bien comprise, il serait inutile de thsauriser ou d'conomiser.
Cela ne veut pas dire que vous ne deviez pas
avoir de compte en banque et de bons placements, mais qu'il ne faut pas compter exclusivement sur eux et que toute perte subie est
toujours immdiatement compense. En effet,
toujours Tes greniers seront remplis
d'abondance et ta coupe dbordera .
Mais comment entrer en contact avec cette
abondance invisible ? En formulant une affirmation de la Vrit qui vous frappe et vous
la fasse saisir.
Or, cela n'est pas rserv quelques privilgis. Quiconque prononcera le nom du Seigneur, sera sauv. Le Seigneur est votre berger, comme II est le mien et celui de tous.
Dieu est l'Intelligence suprme qui s'emploie subvenir tous les besoins de l'homme, pourquoi ? Parce que celui-ci est Dieu en
action. Jsus-Christ a dit : Le Pre et moi,
nous sommes un .
Paraphrasant cette parabole, nous pourrions dclarer : Moi et le Grand Principe
Crateur de l'univers nous sommes un et
identiques .
L'homme souffre d'un manque quelconque
quand il perd contact avec ce Principe Cra-

teur auquel il faut entirement se fier, car II est

Intelligence absolue et sait obtenir des ralisations parfaites.
La raison et la volont personnelles provoquent des courts-circuits.
Aie confiance en moi et je l'accomplirai ,
dit l'ternel.
La plupart d'entre nous sont remplis d'apprhension et d'effroi quand ils ne peuvent
compter sur un appui extrieur.
Une dame confia un jour un praticien
spirituel : Je ne suis qu'une pauvre petite
femme qui n'a personne pour l'aider sauf Dieu.
Vous n'avez pas de souci vous faire,
rpondit-il, si vous tes soutenue par Dieu, car
toutes les richesses de Son Royaume sont
votre disposition .
Un jour, une personne presque en larmes
m'appela au tlphone : La situation actuelle me donne tellement d'inquitudes ! Je la
rassurai : En Dieu, la situation est immuable. L'ternel est votre Berger, vous n'aurez
point de disette. Quand une porte se ferme,
une autre s'ouvre .
Un homme d'affaires qui a russi trs brillamment et qui n'emploie que des mthodes
bases sur la Vrit, a dclar : Ce qui est
regrettable, c'est que la plupart des gens en
arrivent se fier un certain tat de choses.

Ils n'ont pas assez d'imagination pour aller de

l'avant, pour se frayer des voies nouvelles .
Presque toutes les grandes russites se sont
difies sur un chec.
On m'a racont l'histoire d'un comique de
cinma qui fut brutalement congdi, il n'y
avait plus de rles pour lui. Engag pour une
mission de radio, il devint clbre du jour
au lendemain.
J'ai parl l'une de mes runions d'un homme qui tait dans une si grande misre et si
dcourag qu'il se suicida. Quelques jours plus
tard, une lettre arrivait, annonant qu'il venait d'hriter une fortune considrable. Tout
cela prouve, remarqua un de mes auditeurs,
que lorsque vous souhaitez la mort, votre dmonstration est trois jours de sa russite .
Oui, ne vous laissez pas tromper par l'obscurit qui prcde l'aube.
Cela fait du bien de voir parfois l'aube se lever pour se rendre compte qu'elle arrive infailliblement. Je me rappelle une exprience
que j'ai faite il y a quelques annes.
Une de mes amies habitant Brooklyn, prs
de Prospect Park, avait des ides assez originales. Un jour, elle me proposa : venez
donc passer la nuit chez moi. Nous nous lverons de bonne heure pour assister au lever
du soleil dans le Parc.

Je refusai d'abord, puis je me dis qu'aprs

tout cela serait peut-tre intressant.
C'tait en t. Nous nous levmes vers quatre heures, mon amie, sa petite-fille et moi. Il
faisait nuit noire quand nous nous mmes en
route. Quelques policemen nous observrent
avec curiosit, mais mon amie leur dclara
avec dignit : Nous allons voir le lever du
soleil , ce qui parut les rassurer. Nous traversmes tout le Parc pour arriver la belle roseraie.
Une faible lueur rose apparut l'Est et, soudain, un vacarme inou se fit entendre. Nous
tions proximit du Zoo et tous les animaux
saluaient l'aurore.
Les lions et les tigres rugissaient, les hynes
riaient, ce n'tait que cris aigus et hurlements;
chaque animal se faisait entendre, car un jour
nouveau se prparait.
C'tait vraiment trs suggestif. La lumire
se glissait obliquement sous les arbres ; tout
prenait un air irrel.
mesure que la clart augmentait, notre
ombre s'tendait devant nous au lieu d'tre
derrire. C'tait l'aurore d'une journe nouvelle.
C'est l'aube merveilleuse qui se lve pour
chacun de nous aprs les tnbres.

L'aube de votre Succs, de votre Bonheur,

de votre Abondance, se lvera certainement.
Chaque jour a une grande importance :
Fais bien attention aujourd'hui, telle est
la salutation de l'aurore , dit un magnifique
pome sanscrit.
Aujourd'hui, l'ternel est ton Berger. Aujourd'hui, tu n'auras pas de disette, puisque
le grand Principe Crateur et toi tes un et
identiques.
Le Psaume 34, lui aussi, exprime la confiance. Il dbute par une bndiction : Je bnirai l'ternel en tout temps. Sa louange sera
toujours dans ma bouche .
Rien ne manque ceux qui le cherchent .
Chercher l'ternel, implique que l'homme
doit faire le premier pas. Approche-toi de
moi et je m'approcherai de toi , dit l'ternel.
Vous cherchez l'ternel quand vous faites
vos affirmations, vous prparant ainsi recevoir le bien que vous attendez.
Si vous demandez la russite et vous prparez l'chec, vous recevrez ce quoi vous
vous tes prpar.
Dans mon livre Le Jeu de la Vie et comment le Jouer , je parle d'un homme qui tait
venu me demander de prononcer la parole de
Vrit afin que toutes ses dettes fussent effa-

ces. Aprs le traitement (1) il soupira : Et

maintenant je me demande ce que je dirai
mes cranciers quand je ne pourrai pas les
payer ! Un traitement ne vous est d'aucun
secours si vous n'y avez pas foi ; car la foi et
l'attente confiante gravent dans le subconscient
l'image de l'exaucement.
Nous lisons dans le Psaume 23 : II restaure mon me . Or, votre me est prcisment
votre subconscient o il faut r-instaurer
des ides justes.
Tout ce que vous sentez profondment se
grave dans votre subconscient et se manifeste dans votre vie.
Si vous tes certain de votre chec, vous
chouerez tant que vous n'aurez pas convaincu votre subconscient que vous tes capable de
russir.
Vous y arriverez en prononant une affirmation qui vous inspire.
Une de mes amies a racont qu'au moment
o elle me quittait, je lui avais donn cette
affirmation : Le lieu o tu es, est celui o tu
moissonneras. Les choses n'avaient pas t
trs brillantes pour elle, jusqu'alors, mais cette phrase la frappa. Elle entendait sans cesse :
tu moissonneras. Tu moissonneras. Immdia(1) Prire scientifique affirmative.

tement, toutes sortes d'agrables surprises se

manifestrent.
Il est ncessaire de faire des affirmations
parce que la rptition influence le subconscient. Au dbut, on ne peut pas contrler ses
penses, mais on peut en tout cas, surveiller
ses paroles et Jsus-Christ a dit : Par tes
paroles, tu seras justifi et par tes paroles tu
seras condamn .
Ne prononcez chaque jour que des paroles
conformes la Vrit, n'ayez que des penses justes.
L'imagination est la facult cratrice, c'est
d'elle que viennent les sources de la vie .
C'est une richesse o nous pouvons tous puiser.
Imaginons que nous soyons riches, satisfaits, heureux ; imaginons que nos affaires
obissent l'ordre divin, mais laissons l'Intelligence infinie le soin de l'accomplir.
II a des armes que vous ignorez , II dispose de moyens qui vous surprendront.
L'un des passages les plus importants du
Psaume 23, c'est : Tu dresses devant moi
une table en face de mes adversaires .
Ce qui signifie que mme dans une situation
adverse suscite par vos doutes, vos craintes
ou vos ressentiments, une issue est prpare
pour vous.

L'ternel est mon berger ; je n'aurai pas de

disette.

CHAPITRE XI
REGARDEZ AVEC MERVEILLEMENT
Je me rappellerai les uvres de l'ternel, car je me souviens de tes merveilles
d'autrefois. Psaume 77 : 13.

merveille et merveilleux revienLnentmots

maintes fois dans la Bible. Le dictionES

naire en donne cette dfinition : ce qui surprend, tonne ; un miracle, un prodige.

Oupensky dans son livre Tertium Organum appelle le monde de la quatrime dimension Le monde du merveilleux . Il a
prouv mathmatiquement qu'il est un plan
o rgne la perfection. Jsus-Christ l'a appel
le Royaume.
On pourrait dire, Cherchez d'abord le
monde du merveilleux et toutes choses vous
seront donnes par surcrot .
Mais seul votre tat de conscience vous permet d'y accder.
Jsus a dclar que pour entrer dans le
Royaume, il fallait devenir semblable un
petit enfant . Les enfants sont dans un tat
permanent de joie et d'merveillement.

Le futur tient en rserve des biens mystrieux. Tout peut arriver demain.
Robert Louis Stevenson, dans Un jardin
de posies enfantines , crit : Le monde est
tellement plein de choses ! Je suis sr que nous
serons heureux comme des rois !
C'est pourquoi regardons avec merveillement ce qui est devant nous . Il y a bien longtemps que cette affirmation me fut donne.
J'y fais allusion dans Le Jeu de la Vie .
J'avais laiss chapper une occasion favorable et me rendais compte que j'aurais d
tre plus attentive mon bien. Le lendemain,
de bonne heure, je fis cette affirmation : Je
regarde avec merveillement ce qui est devant moi .
midi, le tlphone sonna. On me refit la
mme proposition que la veille. Cette fois, je
n'hsitai pas. J'tais effectivement merveille, car je ne m'attendais pas du tout ce
que cette chance me ft offerte de nouveau.
Une de mes amies, dans une de mes runions, a certifi que cette affirmation avait
eu pour elle des rsultats extraordinaires. Cela n'a rien d'tonnant, car elle fait rgner,
dans la conscience, une joyeuse expectative.
Les enfants vivent dans cette attente pleine
d'espoir, tant que les adultes et les exprien-

ces malheureuses ne les ont pas chasss du

monde merveilleux.
voquons le pass, voulez-vous, et rappelons-nous quelques-unes des ides attristantes
qui nous furent inculques. Mange d'abord
la pomme tache , Ne t'attends pas grandchose et tu ne seras pas dsappoint , On
ne peut tout avoir dans la vie , On ne sait
jamais ce que rserve l'avenir . Quel dpart
dans la vie ! Voil quelques-unes des impressions que m'a laisses ma premire enfance.
six ans, j'tais accable par le sentiment
de ma responsabilit. Au lieu de regarder avec
merveillement ce qui tait devant moi, je le
considrais avec crainte et mfiance. Je me
sens beaucoup plus jeune maintenant qu'alors.
Il y a une photographie de moi qui date de
cette poque, o je tiens une fleur.... avec quelle expression inquite et dsole !
J'avais laiss derrire moi le monde du
merveilleux pour vivre dans celui des ralits,
comme disaient mes ans, et il n'avait rien de
miraculeux.
Les enfants ont bien de la chance de vivre
une poque o on leur enseigne la Vrit
ds leur tendre enfance.
Mme si on ne leur inculque pas vraiment
des notions de mtaphysique, il rgne dans
l'air une attente joyeuse.

Pourquoi ne deviendraient-ils pas une toile

de cinma eux aussi ? O un grand pianiste de
six ans faisant des tournes dans le monde
entier ?
Tous, nous sommes revenus dans le monde
du merveilleux ou tout peut arriver d'un moment l'autre, car c'est soudain que se produisent les miracles.
C'est pourquoi devenons conscients du
miracle ; prparons-nous en faire
l'exprience et invitons-le de ce fait
survenir dans notre vie. Peut-tre auriez-vous
besoin d'un miracle pcuniaire ? Il est une
abondance qui peut satisfaire toute
demande. C'est par la foi active, la parole et
l'intuition que nous librons cette richesse
invisible.
coutez ceci. Une de mes lves se trouvait
presque bout de ressources, or il lui fallait
une quarantaine de mille francs. Elle avait
t trs riche autrefois, mais il ne lui restait
plus de sa splendeur passe qu'une charpe
d'hermine. Aucun fourreur n'tait dispos
lui en donner grand-chose.
Je prononai la parole (1) pour que cette
charpe ft vendue l'acqureur qu'il fallait
et un prix raisonnable ou que l'abondance
se manifestt d'une autre manire. Mon lve
(1) J'affirmais la Vrit.

avait un besoin urgent de cet argent, ce n'tait

donc pas le moment de s'inquiter ou de raisonner.
Il faisait trs mauvais temps et elle suivait
la rue tout en faisant ses affirmations. Tout
coup, elle se dit : Je vais faire preuve
d'une foi active en mon abondance invisible
en prenant un taxi . Quand elle le quitta, arrive destination, une dame qui attendait
s'apprta y monter.
C'tait justement une de ses vieilles amies,
une personne trs, trs bonne, qui prenait un
taxi pour la premire fois de sa vie parce que
sa Rolls-Royce tait en rparation cet aprsmidi-l.
Elles se mirent bavarder et mon lve lui
parla de son charpe d'hermine. Qu' cela
ne tienne, dit la dame, je suis toute dispose
vous en donner quarante mille francs ! Et
elle envoya le chque le jour mme.
Les moyens de Dieu sont ingnieux, Ses mthodes sont sres.
Une tudiante m'a crit dernirement qu'elle se servait justement de cette affirmation.
Une suite de rencontres inattendues venait de
lui procurer la situation qu'elle convoitait.
Elle n'en revenait pas de la faon dont la loi
avait opr.
Nos dmonstrations, gnralement, s'accom-

plissent la seconde prcise. Tout est prvu

avec une exactitude extrme dans l'Entendement divin.
Vous vous souvenez : mon lve est descendue de taxi au moment mme o son amie se
disposait y monter ; une seconde plus tard,
celle-ci en aurait hl un autre.
Ce qui incombe l'homme, c'est d'tre sur
le qui-vive et de suivre les directives et les
impulsions qu'il reoit, car sur le sentier magique de l'Intuition se trouve tout ce qu'il dsire, tout ce qui lui est ncessaire.
Dans l'ouvrage de Moulton, La Bible de
nos jours , le Livre des Psaumes est considr comme une uvre lyrique magistrale.
La mditation, suscite par le rythme,
principe mme du pome lyrique, ne peut s'panouir dans un milieu plus lev que l'esprit fervent. Celui-ci s'lance vers Dieu pour
se consacrer Lui, mais il s'panche aussi
dans tous les domaines de la vie active ou
contemplative .
Les Psaumes sont des documents humains
remarquables. J'ai choisi le Psaume 77 parce
qu'il nous montre un homme dsespr qui
recouvre sa foi et son assurance mesure
qu'il contemple les prodiges divins.
Ma voix s'lve Dieu, et je crie ; ma
voix s'lve Dieu, et il m'coutera.

Au jour de ma dtresse, je cherche le Seigneur. Mon me refuse toute consolation.

Le Seigneur rejettera-t-il pour toujours ?
Ne sera-t-il plus favorable ?
Sa bont est-elle jamais puise ? Dieu
a-t-il oubli d'avoir compassion ? A-t-il dans
sa colre retir sa misricorde ?
Je dis ce qui fait ma souffrance, mais je me
rappellerai les uvres de l'ternel, car je me
souviens de tes merveilles d'autrefois.
Je mditerai sur toutes tes uvres, je raconterai tes hauts faits.
Dieu, tes voies sont saintes ; quel dieu est
grand comme Dieu ?
Tu es le Dieu qui fait des prodiges ; par
ton bras, tu as dlivr ton peuple .
Voil l'exprience que font presque tous
ceux qui cherchent la Vrit quand ils se trouvent devant une difficult ; ils sont eux aussi
assaillis par le doute, la peur, le dsespoir.
Mais, soudain, une affirmation de la Vrit
illumine leur conscience. Les moyens de
Dieu sont ingnieux, ses mthodes sont
sres . Ils se rappellent les preuves
passes dont ils ont triomph, et leur
confiance en Dieu leur revient. Ils pensent, en
effet : Ce que Dieu a fait dj pour moi. II
le refera et plus encore .

Un de mes amis me disait dernirement :

II faudrait que je fusse bien born pour ne
pas croire que Dieu peut rsoudre mes difficults. Tant de choses extraordinaires me sont
advenues ! Et je sais pertinemment qu'elles se
renouvelleront .
Le Psaume 77 se rsume en ces mots : Ce
que Dieu a fait auparavant, II le fait pour moi,
maintenant, et plus encore !
II est bon que vous vous rptiez ceci en
voquant vos russites, votre bonheur ou vos
richesses passes. Toute perte est cause par
les images errones que l'on s'est faites. La
peur d'tre ls s'est glisse dans votre conscience, vous vous tes charg de fardeaux,
vous avez lutt, vous avez raisonn au lieu de
suivre le sentier de l'Intuition sans vous en
carter.
Mais, en un clin d'il, tout vous sera rendu ;
comme disent trs justement les Orientaux,
Ce qu'Allah a donn ne peut tre diminu .
Retrouvez l'tat de conscience de votre enfance, mais attention ! Ne vous attardez pas
pour autant dans votre jeunesse rvolue.
Je connais des gens qui pensent sans cesse
aux jours heureux de leur enfance ; ils ont
mme gard le souvenir des vtements qu'ils
portaient jadis !
Depuis, jamais le ciel n'a t si bleu et l'her-

be si verte. Cette attitude les empche d'apprcier les merveilles dont ils sont entours.
Cela me rappelle l'histoire amusante d'une
de mes amies qui avait quitt, trs jeune, la
ville o elle tait ne. Sans cesse, elle voquait
la maison de son enfance, devenue avec le
temps un palais enchant, immense et somptueux. Bien longtemps aprs, elle eut l'occasion de revoir cette fameuse maison. Elle fut
due ! Elle la trouva petite, laide et sentant
le renferm. L'ide qu'elle se faisait de la beaut avait compltement chang et pour mettre
le comble sa dception, il y avait, dans le
jardin prcdant la maison, un chien en fonte.
Si vous pouviez revivre votre pass, vous feriez la mme exprience. Dans la famille de
cette amie, on appelait le retour au pass revoir le chien de fonte .
Sa sur m'a racont comment, elle aussi,
s'tait retrouve nez nez avec le chien de
fonte . Elle avait seize ans environ, quand
elle rencontra l'tranger un jeune peintre
trs brillant et fort romanesque. Cette idylle
dura peu, mais, par contre, elle en parla pendant longtemps l'homme qu'elle pousa plus
tard.
Les annes s'coulrent, le jeune et brillant
peintre, devenu clbre, revint dans son pays
o il organisa une exposition de ses uvres.

Enchante, notre amie tcha de le rencontrer

pour renouer leur amiti. Elle se rendit donc
l'exposition et que vit-elle apparatre ? Un
homme d'affaires bedonnant.... elle ne retrouva rien du beau peintre l'allure romantique.
Quand elle raconta cela son mari, il se contenta de remarquer : Tu as revu le chien
de fonte !
Souvenez-vous que maintenant est le moment favorable. Aujourd'hui est le jour propice. Le bien qui vous est destin peut surgir
d'un moment l'autre.
Regardez avec merveillement ce qui est devant vous !
Soyez rempli d'une divine expectative. Je
vous remplacerai les annes qu'ont dvores
les sauterelles .
Et maintenant, que chacun de nous pense
ce qui lui serait bon mais parat si difficile
atteindre : peut-tre est-ce la sant, la richesse, le bonheur, l'expression de soi-mme.
Ne vous demandez pas comment ce bien
pourrait se raliser. Contentez-vous de remercier parce que, dj, vous l'avez reu sur
le plan invisible et que par consquent les
tapes qui vous y conduiront sont prpares
elles aussi .
Soyez sur le qui-vive pour saisir les directives de votre intuition et, soudain, vous vous

apercevrez que vous tes entr dans la Terre

qui vous est promise.
Je regarde tout ce qui est devant moi avec
merveillement .

CHAPITRE XII
RATTRAPEZ VOTRE BIEN
Avant qu'ils m'invoquent, je rpondrai.
Avant qu'ils aient cess de parler,
j'exaucerai . Essai 65 : 24.

Rfaon

votre bien ! C'est en somme une

nouvelle de dire : Avant qu'ils
m'invoquent je rpondrai .
Votre bien vous prcde ; il est l devant
vous. Mais comment l'atteindre ? Si vous n'avez pas des oreilles pour entendre et des yeux
pour voir, il vous chappera.
Il y a des gens qui jamais ne russissent
se saisir de leur bien ; ils se plaignent : Ma
vie a toujours t difficile, je n'ai jamais eu
de chance . Ils ont laiss passer toutes les
bonnes occasions sans les remarquer, moins
que leur paresse ne les ait empchs de rattraper le bien prvu pour eux.
Une certaine personne confia des amis
qu'elle n'avait pas mang depuis trois jours.
Ils se mirent immdiatement en devoir de lui
trouver du travail, mais elle le refusa. Elle exATTRAPEZ

pliqua qu'elle ne se levait jamais avant midi ;

elle aimait rester au lit pour lire des revues.
Tout ce qu'elle demandait, en somme, c'est
qu'on subvnt ses besoins pendant qu'elle
tait plonge dans Vogue ou Fmina .
Prenons garde de ne pas nous laisser aller
la paresse d'esprit.
Rptez cette affirmation : je suis sur le quivive prt saisir mon bien ; je ne perds pas
une occasion. La plupart des gens n'ont qu'
demi conscience de leur bien et le laissent
chapper.
Un de mes lves m'a confi : Si je ne
me fie pas mon inspiration, je me trouve
toujours dans le ptrin .
Tenez, il est une dame qui il arriva quelque chose d'extraordinaire pour avoir suivi
les directives de son intuition.
Des amis l'avaient invite venir passer
quelques jours dans une ville voisine. Or,
quand elle arriva destination, elle trouva la
maison ferme ; ils taient partis. Ne disposant que de peu d'argent, elle fut d'abord dsole, puis elle se mit prier : Intelligence
infinie, donne-moi une directive prcise, montre-moi ce que je dois faire !
Soudain, le nom d'un htel surgit dans son
esprit ce nom persistait il semblait crit
en normes caractres.

Il lui restait juste de quoi se rendre New

York dans cet htel. Elle tait sur le point d'y
entrer quand survint une de ses amies,
perdue de vue depuis longtemps, et qui
l'accueillit bras ouverts.
Je demeure dans cet htel, expliqua-t-elle,
mais je pars justement en voyage pour plusieurs mois. Pourquoi n'occuperiez-vous pas
mon appartement en mon absence cela ne
vous coterait pas un sou ?
Mon lve accepta avec reconnaissance, stupfaite de la faon dont la loi avait agi.
En suivant les directives de son intuition,
elle avait trouv le bien qui l'attendait.
Toute impulsion provient d'un dsir. La
science actuelle rejoint la thorie de Lamarck
le dsir crateur des moyens. Il prtend, en
effet, que les oiseaux ne volent pas parce qu'ils
ont des ailes, mais qu'ils ont des ailes parce
qu'ils dsiraient voler : c'est le rsultat de
l'impulsion cause par le dsir motionnel.
Songez la force irrsistible de la pense
accompagne d'une vision nette. Bien des gens
errent presque continuellement dans le brouillard, prenant des dcisions qui leur sont prjudiciables et se trompant de route.
Au moment de Nol, ma femme de chambre dit une vendeuse de grand magasin :
J'imagine que c'est la veille de Nol que

vous avez le plus faire de toute l'anne .

Dtrompez-vous, s'cria celle-ci. C'est le lendemain de Nol que nous sommes le plus
bouscules, car les clients rapportent presque
tout ce qu'ils ont achet .
Des centaines de gens se trompent en choisissant leurs cadeaux parce qu'ils ne suivent
pas les directives de leur intuition.
Quoique vous fassiez, demandez tre dirig. Cela pargne du temps et de l'nergie et
vite parfois mme de gcher toute une vie.
La souffrance provient de ce qu'on a dsobi
d'une manire quelconque son intuition. Or,
moins que celle-ci ne btisse la maison, ceux
qui la construisent travaillent en vain. Prenez
l'habitude de suivre votre inspiration, vous ne
risquerez pas, ce faisant, de quitter le sentier
magique.
Avant qu'ils m'invoquent, je rpondrai.
Avant qu'ils aient cess de parler,
j'exaucerai .
En agissant de concert avec la loi spirituelle, nous amenons manifestation ce qui est
dj. Tout est d'abord l'tat d'ide dans l'Esprit universel et c'est notre dsir sincre qui
en amne la concrtisation sur le plan matriel.
L'ide de l'oiseau tait originellement une
image parfaite dans l'entendement divin ; le

poisson s'empara de cette ide et, par la force

de son dsir, se transforma en oiseau.
Est-ce que vos dsirs vous donnent des
ailes ?
Tous, nous devons accomplir ce qui, apparemment, semble impossible.
Une de mes affirmations favorites est :
l'inattendu arrive, le bien qui me semblait
impossible s'accomplit, maintenant.
N'exagrez pas l'importance de l'obstacle,
c'est l'ternel que vous devez magnifier
c'est--dire la puissance de Dieu.
L'homme, en gnral, s'appesantit sur les
difficults et les obstacles qui s'opposent la
ralisation de son bien.
Je l'ai dj dit : On s'unit ce que l'on
remarque ; si donc vous donnez toute votre
attention aux entraves et aux empchements,
ils ne cesseront d'empirer.
Accordez Dieu votre attention sans partage. Rptez silencieusement, quand vous
vous trouvez devant une situation difficile :
les moyens de Dieu sont ingnieux, Ses mthodes sont sres. La puissance divine est invincible (bien qu'invisible). Invoque-moi et
je te rpondrai. Je t'annoncerai de grandes
choses, des choses caches que tu ne connais
pas .
Pour obtenir la dmonstration du bien que

nous dsirons, nous devons nous dtourner des

prsomptions pessimistes. Ne jugez point
selon l'apparence .
Rptez une affirmation qui vous donnera
de l'assurance : le bras puissant de Dieu s'tend au-dessus des gens et des choses, il les
dirige et protge mes intrts.
On m'a demand, un jour, de prononcer la
parole pour quelqu'un qui devait avoir un
rendez-vous d'affaires avec une personne, apparemment, peu scrupuleuse. Je fis l'affirmation prcdente et, au moment mme, paratil, la justice et la droiture se manifestrent.
Nous connaissons tous cette citation des
Proverbes : Un espoir diffr rend le cur
malade, mais un dsir accompli est un arbre
de vie .
Dsirer une chose (sans anxit) c'est s'lever vers elle pour l'atteindre, la concrtisant
de ce fait sur le plan extrieur. J'accomplirai les justes dsirs de votre cur .
Les dsirs gostes, ceux qui lsent autrui,
se retournent toujours contre leur auteur et
lui sont nfastes.
On pourrait dfinir le dsir lgitime : un
cho de l'Infini. Il existe dj dans l'entendement divin sous forme d'ide parfaite.
Les inventeurs s'emparent des ides qui
concernent leurs recherches. J'explique dans

mon livre Le Jeu de la Vie que le tlphone

tait en qute de Bell.
Il arrive souvent qu'une invention soit faite
simultanment par deux inventeurs, c'est que
leurs ides sont sur la mme longueur d'onde.
L'essentiel pour chacun de nous c'est d'accomplir le plan divin.
De mme que le chne est ligure dj dans
le gland, nous avons en notre superconscient
le modle divin qui nous concerne et que nous
devons raliser dans notre vie. Celle-ci deviendra alors magnifique, car les moindres dtails
du plan divin sont prvus avec une perfection
absolue.
Mais l'assoupissement moral de la plupart
des gens, leur mollesse, rend impossible
l'excution du plan divin. Peut-tre que la
personne qui aimait rester au lit une grande
partie de la journe, plonge dans des revues,
aurait pu crire des articles, mais ses habitudes de paresse la privaient de toute initiative.
Les poissons qui dsiraient avoir des ailes
taient vifs et alertes, ils ne passaient pas leur
temps dormir.
Rveille-toi, toi qui dors et mets-toi en qute
de ton bien !
Invoque-moi et je te rpondrai, je te montrerai de grandes choses, des choses caches,

que tu ne connais pas . Je m'empare maintenant de mon bien. La rponse tait prte
avant que j'aie appel.

CHAPITRE XIII
DES FLEUVES DANS LE DSERT
Voici, je vais faire une chose nouvelle
sur le point d'arriver ; ne la connatrezvous pas ? Je ferai un chemin dans le dsert et des fleuves dans la solitude. sae
43 : 19.

chapitre d'sae contient de magnifiques

Cepromesses.
Nous voyons la puissance irrsistible de la suprme Intelligence venant
au secours de l'homme dans les moments difficiles. Si inextricable que paraisse une situation, l'Intelligence infinie la mne bonne fin.
Quand l'homme agit de concert avec Dieu,
son pouvoir n'est soumis aucune condition
extrieure, il est absolu. Prenons conscience
de cette puissance cache laquelle nous pouvons avoir recours en toute circonstance.
tablissez votre contact avec l'Intelligence
infinie (Dieu en vous) et toute apparence du
mal s'vanouira, car il est suscit par les vaines imaginations de l'homme.
Dans mes cours de mtaphysique, on m'a

souvent pos cette question : Comment tablir ce contact avec la Puissance invisible ?
Par votre parole, car Par votre parole
vous serez justifi .
Dis seulement un mot, Seigneur, demanda Jsus le Centurion, et mon serviteur sera
guri .
Quiconque invoque le nom du Seigneur
sera sauv . Remarquez le terme invoque .
Vous invoquez le Seigneur ou si vous prfrez,
vous faites appel la Loi chaque fois que vous
formulez une affirmation de la Vrit.
Je le rpte toujours : choisissez une affirmation qui vous convienne parfaitement et
vous donne une impression de scurit.
La crainte d'tre privs de quoi que ce soit,
asservit presque tous les tres ils ont peur
de manquer d'affection, d'amis, d'argent, de
sant, que sais-je !
Ils sont entravs par des ides d'antagonisme, de mdiocrit. Ils ne peuvent se librer
du Rve adamique. Adam le genre humain
a mang les fruits de maya, l'arbre de
l'illusion et a reconnu ds lors deux forces :
le bien et le mal.
La mission du Christ fut d'veiller l'humanit cette Vrit qu'il n'y a qu'une seule
puissance Dieu.
Rveille-toi, toi qui dors .

Si le bien, sous une forme quelconque, vous

fait dfaut, c'est que vous dormez encore et
que vous n'tes pas conscient du bien auquel
vous avez droit.
Comment s'veiller du rve adamique, se
librer des apparences hostiles, alors que les
hommes sont plongs dans cette torpeur depuis des millnaires ?
Par la loi de l'accord, de l'harmonie. Jsus
a dit : Si deux d'entre vous s'accordent pour
demander une chose quelconque, cela
s'accomplira .
Il est presque impossible de discerner clairement ce qui serait bon pour soi-mme ; c'est
pourquoi on a besoin de l'aide spirituelle d'un
praticien ou d'un ami.
Beaucoup d'hommes ayant eu une brillante
carrire attribuent leur russite la foi que
leur femme avait en eux.
coutez ce passage d'un journal o Walter
P. Chrysler rend hommage sa femme. Rien,
crit-il, ne m'a donn plus de satisfaction dans
la vie que la confiance que ma femme n'a cess de me tmoigner ds le dbut. Personne ne
comprenait quel point j'tais ambitieux, si
ce n'est Dlia. Je lui faisais part de tous mes
projets, de toutes mes aspirations et elle m'approuvait toujours. Je crois mme que j'ai os
lui confier que je me proposais de devenir un

jour le matre incontest de la mcanique .

Elle n'a jamais cess de le soutenir.
Parlez le moins possible de vos affaires et
seulement ceux qui sont susceptibles de vous
donner du courage et de l'inspiration.
Le monde est plein de rabat-joie, prts
s'crier en toute occasion : C'est impossible !
Vous visez trop haut !
Souvent, pendant un cours de mtaphysique
ou un service religieux, un mot ou une ide
trace un chemin dans le dsert .
Il est vident que la Bible fait allusion ici
des tats de conscience. Vous tes dans le
dsert, dans un lieu sauvage quand vous n'tes plus en accord avec l'harmonie universelle
soit que vous soyez en colre, effray, irrsolu ou plein de ressentiment. Ainsi, l'indcision
est une cause frquente de mauvaise sant.
Un jour que j'tais dans l'autobus, une dame sur la chausse fit signe au conducteur de
s'arrter, puis elle s'enquit de sa destination.
Malgr le renseignement qu'il lui avait donn,
elle demeurait hsitante. Enfin, elle posa le
pied sur la premire marche, puis redescendit
pour remonter encore. Le receveur finit par
lui dire : Allons, Madame, dcidez-vous !
Oui madame, oui monsieur, dcidez-vous !
Ne faites pas partie de ces ternels vellitaires.

Celui qui obit son intuition ignore l'indcision. Il reoit ses directives et, pouss par
son impulsion, il va hardiment de l'avant sachant qu'il est sur le sentier magique.
Nous qui mettons en pratique la Vrit, nous
demandons toujours qu'une ligne de conduite
prcise nous soit indique. Cette direction nous
est donne soit par l'intuition, soit par un fait
extrieur.
Une de mes lves suivait, un jour, une rue,
se demandant si oui ou non, elle se rendrait
un certain endroit. Elle pria pour qu'une indication lui ft donne. Deux dames marchaient devant elle. L'une d'elles, se tournant
vers sa compagne, dit celle-ci : Mais, Ada,
pourquoi n'iriez-vous pas ? Or, mon lve,
justement se nomme Ada. Cette concidence lui
parut un indice trs net. Elle n'hsita plus.
La dmarche qu'elle fit eut pour elle des rsultats trs favorables.
Nous menons une existence surprenante, o
tout est prvu et dirig comme par magie
quand nous avons des oreilles pour entendre
et des yeux pour voir.
Ds lors, en effet, ayant quitt le plan de
l'intellect, nous n'obissons plus qu'aux injonctions du superconscient Dieu en nous
qui nous dit : Voil le chemin, suis-le .
Tout ce qu'il est ncessaire que vous sa-

chiez vous sera rvl. Tous vos besoins seront combls. Ainsi, dit l'ternel, tu te frayas
un chemin par la mer, un sentier par les grandes eaux .
Ne pensez plus aux vnements passs et
ne considrez plus ce qui est ancien .
Vivre dans le pass, c'est perdre contact
avec maintenant, ce moment merveilleux. Le
seul que Dieu connaisse : maintenant est le
moment favorable. Aujourd'hui est le jour
propice .
Bien des gens mnent une vie lamentable ;
ils pargnent et amassent, sans oser se servir
de ce qu'ils possdent, ce qui leur suscite encore plus de mdiocrit et de limitations.
Une dame, par exemple, habitait une petite ville de province. Elle y voyait peine
pour se conduire et tait trs court d'argent.
Une amie dvoue l'emmena chez l'oculiste
et lui offrit des lunettes qui lui permettaient
de voir parfaitement. quelque temps de l,
cette amie la rencontra dans la rue, sans ses
verres. Qu'avez-vous donc fait de vos
lunettes ? , s'cria-t-elle. Non, mais, vous ne
vous imaginez pas que je vais risquer de les
casser en les portant continuellement. Je ne
les mets que le dimanche rpondit la pauvre
femme.
Vivez dans le prsent immdiat et soyez

sans cesse sur le qui-vive pour saisir les occasions qui se prsentent.
Voici, je vais faire une chose nouvelle sur
le point d'arriver ; ne la connatrez-vous pas ?
Je ferai un chemin dans le dsert et des fleuves dans la solitude .
Ce message s'adresse chacun de nous ;
pensez vos difficults en sachant que l'Intelligence infinie connat le moyen de les rsoudre parfaitement. J'ai bien dit le moyen ,
car avant que vous l'ayez invoque, elle avait
dj rpondu votre appel. Tout dficit est
combl avant que la demande soit formule.
Dieu est le Donateur et le Don et
maintenant cre lui-mme ses moyens
merveilleux.
En demandant que le Plan divin s'accomplisse pour vous, vous tes protg contre tout
ce qui n'en fait pas partie.
Vous vous imaginez peut-tre que votre bonheur dpend d'une certaine chose que vous
dsirez ? Plus tard, vous louerez Dieu de ne
l'avoir pas obtenue.
On est tent, parfois, de suivre les suggestions de sa raison et de douter de son
intuition ; mais, soudain, on est pouss sa
vraie place par la Main du Destin et, par
l'effet de la grce, on se retrouve sur le sentier
magique.
Vous voil maintenant bien veill, prt
saisir votre bien vous avez des oreilles qui

entendent (les directives donnes par votre

intuition) et des yeux qui voient clairement le
chemin de la russite.
Le gnie qui demeure en moi est libr.
Maintenant, j'accomplis ma destine.

CHAPITRE XIV

SENS CACH DE BLANCHE NEIGE ET

DES SEPT NAINS
m'a demand de donner une interprOtation
mtaphysique d'un des contes de
N

Grimm : Blanche Neige et les Sept Nains.

Le gnie de Walt Disney en a tir un film
qui a eu un succs inou dans le monde entier,
mme auprs des publics les plus sophistiqus.
Bien qu'il ft destin aux enfants, les adultes envahirent les salles de cinma. Pourquoi ?
Parce que les contes de fes drivent des plus
anciennes lgendes de Perse, des Indes et d'gypte, qui toutes sont bases sur la Vrit .
Blanche Neige, la petite princesse, a une
mchante belle-mre qui est jalouse d'elle. Ce
mme personnage se retrouve dans l'histoire
de Cendrillon.
Presque tous, nous nous heurtons aussi
une martre cruelle ; POUR NOUS, C'EST
UNE FORME DE PENSE NGATIVE QUE
NOUS AVONS DIFIE DANS NOTRE SUB-

CONSCIENT. La mchante belle-mre, par

jalousie, habille Blanche Neige de haillons et
la tient l'cart. TOUTES LES FORMES DE
PENSES CRUELLES PRODUISENT SUR
NOUS LE MME EFFET.
Miroir magique, toi qui es pendu au mur,
dis-moi qui est la plus belle de toutes ,
interroge chaque jour la martre. Le miroir
finit par lui rpondre : Reine, si belle et si
aimable que tu sois, Blanche Neige est encore
plus belle que toi ! Folle de colre, la Reine
dcide qu'un de ses serviteurs emmnera
Blanche Neige dans la fort pour la tuer. Cependant, le cur de celui-ci s'attendrit quand
la fillette le supplie de lui laisser la vie sauve.
Il se contente de l'abandonner au fond des
bois. Or la fort est peuple d'animaux
effrayants ; elle est pleine de piges et de
mille dangers. Dans son dsespoir, l'enfant
s'croule sur le sol, sans avoir la force de se
relever. Mais voil qu'il se passe quelque chose
d'extraordinaire. Des quantits d'oiseaux et de
petits animaux ravissants s'avancent tout doucement, formant un cercle autour d'elle. Il y
a l des livres, des cureuils, des daims, des
castors, des ratons laveurs. Elle ouvre les yeux
et les accueille avec joie, tant ils sont gentils
et jolis. Quand elle leur a racont son histoire,
ils l'emmnent dans une petite maison o elle

pourra demeurer. CES ANIMAUX SI GENTILS SYMBOLISENT NOS INTUITIONS ET

NOS IMPULSIONS TOUJOURS PRTES
NOUS AIDER SORTIR DE LA FORT .
Il se trouve que cette chaumire est la demeure de Sept Nains. Tout y est en dsordre
et Blanche Neige et ses amis les animaux se
mettent ranger et nettoyer. L'cureuil
poussette avec sa queue, les oiseaux pendent
sa place ce qui trane et le petit daim prte
ses bois en guise de patres. Quand les Sept
Nains, qui sont chercheurs d'or, rentrent de
leur travail, ils sont stupfaits des changements survenus en leur absence et finissent
par dcouvrir Blanche Neige endormie sur un
de leurs lits. Le lendemain, elle leur raconte
tout ce qui s'est pass. Ils dcident de la garder
auprs d'eux. Dsormais, c'est elle qui tiendra la maison et fera la cuisine. Elle est trs
heureuse. LES SEPT NAINS REPRSENTENT LES FORCES PROTECTRICES QUI
NOUS ENTOURENT.
Sur ces entrefaites, la cruelle martre consulte derechef son miroir qui lui rpond :
Sur les collines, l'ombre de la fort verte,
c'est l que les Sept Nains ont bti leur maison.
Blanche Neige s'y est rfugie et l-bas, Reine, elle est plus belle que toi . Ces paroles
mettent le comble la colre de la Reine. D-

guise en vieille sorcire, elle se met en route,

emportant une pomme empoisonne destine
Blanche Neige. Elle la dcouvre en effet dans
la maison des nains et lui offre la grosse pomme rouge qui parat si tentante et si savoureuse. Mais ses amis les oiseaux et les petits
animaux, trs inquiets, S'EFFORCENT DE
FAIRE COMPRENDRE la jeune fille qu'il
ne faut pas y toucher. Effrays, ils s'agitent
tout autour d'elle, mais Blanche Neige ne peut
rsister la tentation, elle mord dans la pomme et aussitt tombe morte, du moins le croirait-on. Alors, tous les animaux se prcipitent
la recherche des Sept Nains pour qu'ils viennent son secours. Hlas, il est trop tard,
Blanche Neige gt inanime. Tous, dsols,
penchent tristement la tte. Mais soudain le
Prince apparat. Il donne un baiser la jeune
fille qui revient la vie. Et le conte se termine
par la phrase traditionnelle : Ils se marirent et furent trs heureux . Quant la Reine, la cruelle martre, elle est emporte par
un orage terrifiant. LA VIEILLE FORME DE
PENSE EST ANNIHILE ET DISPARAT
JAMAIS. LE PRINCE SYMBOLISE LE
PLAN DIVIN CONCERNANT VOTRE VIE.
IL SUFFIT QUE VOUS EN PRENIEZ CONSCIENCE POUR QUE VOTRE EXISTENCE
DEVIENNE TRS HEUREUSE.

Voil le conte de fes qui a captiv New

York et le monde entier.
Efforcez-vous de dcouvrir quelle forme de
tyrannie votre cruelle martre exerce dans
votre subconscient. C'est probablement une
conviction ngative qui se manifeste dans toutes vos affaires.
Certaines personnes se plaignent : Ce qui
me serait favorable arrive toujours trop
tard . J'ai laiss passer tant de bonnes
occasions ! Prenons le contre-pied de ces
penses et rptons-nous sans cesse : Je suis
pleinement veill et sur le qui-vive, je ne
manque pas une leve au jeu de la vie .
TOUFFONS TOUTES LES SUGGESTIONS
ATTRISTANTES QUE NOUS SOUFFLE NOTRE CRUELLE MARTRE. C'EST PAR UNE
VIGILANCE OPINITRE QUE NOUS NOUS
LIBRERONS DE TOUTE PENSE NGATIVE.

Rien ne peut empcher, rien ne peut retarder la manifestation du Plan Divin dans ma
vie.
La Lumire des Lumires inonde mon sentier de sa clart me rvlant la voie grande
ouverte de la Russite.

TABLE DES MATIRES

Pages
Introduction ..........................................................
CHAPITRE I. La porte secrte menant la
russite ..........................................................
CHAPITRE II. Des briques sans paille........
CHAPITRE III. Et cinq d'entre elles taient
sages .................................................................
CHAPITRE IV. quoi vous attendez-vous ?
CHAPITRE V. Le bras puissant de Dieu......
CHAPITRE VI. La croise des chemins.....
CHAPITRE VII. Le passage de la Mer Rouge
CHAPITRE VIII. La sentinelle la porte..
CHAPITRE IX. La route de l'abondance....
CHAPITRE X. Je n'aurai pas de disette....
CHAPITRE XI Regarde avec merveillement ! ..............................................................
CHAPITRE XII. Rattrapez votre bien........
CHAPITRE XIII. Des fleuves dans le dsert.
CHAPITRE XIV. Sens cach de BlancheNeige et des Sept Nains .............................

6
7
16
26
36
44
54
63
72
82
91
101
112
120
128

Achev d'imprimer en octobre 1996

sur les presses de la Nouvelle Imprimerie Laballery
8500 Clamecy
Dpt lgal : octobre 1996
Numro d'impression : 609064
Imprim en France