Sunteți pe pagina 1din 4

IUBITULE OSHO,

E GELOZIA O ALT FORM DE MIELIE?


Gelozia este foarte complicat. Are multe ingrediente n ea. i mielia este unul din ele; atitudinile
egoistice sunt altul; dorina monopolistic -- nu o experien a iubirii ci doar a posesivitii; o
tendin de a fi competitiv; o team adnc nrdcinat, de a fi inferior...
n gelozie sunt implicate att de multe lucruri.
Iubeti o persoan -- cel puin crezi c iubeti o persoan... Dac chiar iubeti, atunci gelozia este
imposibil. Dac descoperi c persoana iubete pe altcineva, vei fi fericit: tu iubeti persoana, i ea
este fericit cu altcineva; i tot ceea ce i doreti este s o faci fericit. Nu te vei simi gelos; din
contr, vei simi gratitudine fa de persoana care i-a fcut iubita fericit. Vei simi o adnc
prietenie.
Dar asta e valabil pentru iubirea adevrat, care este o varietate rar. Ce exist n numele iubirii este
doar o idee.
C "iubeti" o persoan nseamn c posezi o persoan. C "iubeti" o persoan nseamn c ea nu
mai poate iubi pe nimeni altcineva. Dac iubete pe altcineva te insult; dovedete c eti inferior, c
exist oameni mai buni, care merit mai mult s fie iubii dect tine. i rnete ego-ul, i rnete
posesivitatea, i rnete ideea monopolistic.
i la baz este mielia, pentru c nu ncerci s te pui fa n fa, s ntmpini ntr-o manier direct
adevrurile despre iubirea ta. ntrebarea nu e dac iubitul tu iubete pe altcineva; ntrebarea este,
o iubeti pe persoan? i nu eti ndeajuns de brav s te pui fa n fa cu aceast ntrebare. i
aceasta este ntrebarea real care trebuie pus.
Dac o iubesc pe persoan atunci nimic nu mai conteaz.

Iubirea permite libertate.


Iubirea permite ca orice simte ea s fac, poate s fac. Orice simte c o face fericit, este alegerea
sa.
Dac iubeti persoana, atunci nu te bagi n intimitatea ei. i lai persoanei intimitatea neinterferat.
Nu ncerci s intri cu fora n fiina lui interioar. Nu ai vrea s fie obligat s i spun unde a fost, de
ce a ntrziat atta c deja e noapte. Asta nu este deloc n regul.
Este viaa lui: oriunde se duce, indiferent dac vine trziu sau nu... Ai iubit persoana aa cum este ea
-- i acesta este felul n care ea este. i nu ncerci niciodat s interferezi cu intimitatea ei. Nu i
deschizi scrisorile; nu te uii n buzunarele ei, n jurnalul ei i notezi numerele de telefon. Nu ncerci
s aflii indicii. Toate astea sunt ceva urt.
Trebuie s te pui tu nsui fa n fa.
Dac nu te pui, asta e mielie.
i pentru a o ascunde, faci attea crize de gelozie, i ajungi s uii c este doar mielia ta. Ceea ce era
nevoie era s fie foarte clar dac este o idee c i place de ea, sau este o realitate. Realitatea nu are
probleme; doar ideile aduc probleme pentru c sunt doar superficiale. Dedesubt este att de mult
gunoi nct aceste idei nu te pot ajuta. Orice chestiune minuscul i imediat ncepe trboiul.
Eu nu pot concepe c dac dou persoane chiar se iubesc se vor certa vreodat pentru vreun motiv,
sau c vor ncerca s impun vreo idee asupra celuilalt pentru vreun motiv, sau c vor ncerca s
inhibe cealalt persoan de la vreo aciune.
Cerina de baz a iubirii este: "Accept cealalt persoan aa cum este ea." i iubirea nu ncearc
niciodat s schimbe persoana conform cu propria lor idee. Nu ncerci s tai persoana ici colo i s o
aduci la mrimea potrivit -- iar lucrul acesta se petrece peste tot n lume.
Oamenii care cred c sunt "lovers", iubii -- se hruiesc continuu unul pe altul, ncercnd s creeze o
imagine pe care i-o doresc. Vor ca cealalt persoan s fie doar o marionet -- i sforile s fie n
minile lor. i acelai lucru este fcut i de cealalt persoan: vrea s fii o marionet, i sforile s fie
n minile lui. Iar asta va fi un conflict continuu, necaz, durere.
i la un moment dat ncepi s te minunezi: de ce au scris poeii att de multe lucruri frumoase
despre iubire? -- pentru c niciunul din ele nu pare s se ntmple! Este doar n poezii.
Realitatea este c majoritatea poeilor nu au iubit niciodat. Sunt ndrgostii de ideea iubirii, aa c
fac poezii frumoase, romane frumoase. Sau probabil au iubit, dar au euat att de total nct doar ca
s se consoleze, n poeziile lor creaz opusul.
De exemplu, Leo Tolstoy a fost torturat de nevasta lui ntreaga via, chiar pn la sfrit. n ultima zi,
l hruise att de mult nct a plecat de acas noaptea i s-a dus la gar unde a murit pe o banc. Era
un conte, i avea proprieti imense i terenuri imense i de toate -- dar a trit ca un om srac. Soia
avea controlul la tot.

Nu i permitea nici mcar s aibe un prieten, un prieten brbat. Era att de geloas nct nu i ddea
voie s citeasc sau s scrie n faa ei. Trebuia s fug n grdin sau pe cmp ca s scrie; toate
scrierile lui au fost fcute afar. Gelozia ei era de un asemenea hal c..., "Cnd sunt eu prezent tu
eti mai interesat de romanul tu. Asta e o insult pentru mine!"
i acest om a scris cri att de frumoase i lucruri att de frumoase despre iubire, c dac nu i-ai
cunoate viaa, nu ai putea crede cum este posibil. Este o compensare. n viaa lui, i-a lipsit; o pune
n romane: n romane el creaz fantezia care i-ar fi plcut s fie viaa lui, doar ca s i uite viaa pe
care o are, urenia ei.
Deci ori poeii nu au iubit niciodat i nu au cunoscut, nu au cunoscut niciodat agonia iubirii; ori,
dac au iubit, atunci au cunoscut agonia i au vrut s cunoasc extazul. Deci n poeziile lor vei gsi
extazul iubirii. Dar adevrul este c ntreaga lume este torturat n mod inutil.
Da, este mielia cea care te ine n tortur. Doar pune-te fa n fa cu adevrul, ori iubeti un om
ori nu. Dac iubeti, atunci nu exist condiii de pus. Dac nu iubeti, atunci cine eti tu s pui
condiii?
n ambele variante e clar. Dac iubeti nu se pune problema de condiii; l iubeti aa cum este. Dac
nu iubeti, atunci de asemenea nu e nici o problem: el e nimeni pentru tine; nici nu se pune
problema de a pune condiii. El poate s fac orice dorete s fac.
Dar trebuie s i observi sentimentele ntr-un mod foarte sincer i onest. i aceast ntlnire direct
cu propriile sentimente i arat imediat calea.
Viaa nu este dificil -- noi o facem dificil pentru c suntem miei: nu vedem un lucru care tim c se
afl acolo.
Aveam un prieten; cltoream mpreun i a venit controlorul. I-am dat biletul meu, i prietenul meu
se cuta ba n buzunaru sta, ba n la, i din ce n ce intra n panic.
L-am ntrebat, "De ce nu te uii n buzunarul sta -- din partea dreapt?"
El a spus, "Acela e singura mea speran! Dac nu e acolo, atunci biletul meu e pierdut! Deci mi e
fric s m uit n acel buzunar -- mai nti m uit peste tot n celelalte. Acela va fi ultimul."
Aceasta este situaia n via: nu ne uitm pentru c tim c a ntmpina adevrul fa n fa va fi
probabil o sarcin dificil. Dar eu tiu c nu este dificil.
Este ntotdeuana simplu s ntmpini realitatea.
i te face inocent; i nu mai apar complexiti inutile. Altfel vei continua s trieti n imaginaie, c
iubeti, c i-ai da i viaa pentru cealalt persoan.
Nu poi nici mcar s o vezi pe celalat persoan c e fericit cu altcineva timp de un minut -- i ai
impresia c poi muri pentru cealalt persoan!

Doar ncearc s vezi ce este cu adevrat n tine pentru cealalt persoan -- i gelozia va disprea. n
cele mai multe cazuri, odat cu gelozia ta va disprea i iubirea. Dar este bine, care-i rostul s ai o
iubire care este plin de gelozie, care nu este iubire?
Dac gelozia dispare i iubirea nc rmne, atunci ai ceva solid n viaa ta care merit avut.
OSHO
Zorii De Zi - Noul nceput, Capitolul 18: Ai grij cu mintea: este oarb

S-ar putea să vă placă și