BASMUL

Termenul:

originar din limba slav basni nscocire, scornire apare n literatura romn veche de
secol XVII, cu forma basn/ basne, dar este pus n circulaie i la noi abia n secolul al XIX-lea
de intelectuali ca Nicolae Filimon, Petre Ispirescu, Hasdeu, n calitate de culegtori i editori de
folclor;

numele speciei subliniaz caracterul de ficiune;

circul n parale cu termenul poveste, dar acesta din urm este folosit astzi cu un sens mai larg,
de relatare a unor ntmplri imaginare; nu trebuie confundat cu legenda (urmrete explicarea
unor fenomene naturale sau istorice) sau cu snoava ()scurt naraiune anecdotic;
Specie a genului epic n proz (rareori n versuri), cu rspndire universal, implicnd
supranaturalul/ fabulosul, n care personaje supranaturale, dar i reale trec prin ntmplri
fabuloase, pentru a susine ordinea valoric a binelui. Dei specia dateaz nc din Antichitate, a
fost redescoperit i intens cultivat ncepnd cu epoca romantic, atunci realizndu-se i primele
culegeri sistematice de basme populare;

G. Clinescu, Estetica basmului: gen vast, depind cu mult romanul, fiind mitologie, etic,
tiin, observaie moral, o oglindire a vieii n moduri fabuloase.1

TAXONOMIE/ CLASIFICARE
A. dup Anti Aarne:
a) Basme despre animale
b) Snoave
c) Basme propriu-zise, clasificate la rndul lor n:

Basme fantastice

Legende

Basme nuvelistice

Basme despre uriaul/ diavolul cel prost

B. Dup V.F. Miller (clasificare asemntoare cu cea a frailor Grimm n 1835, n cadrul colii
mitologice germane i combtut de V.I. Propp pe motivul confuziei ntre fantastic i fabulos;
dac lum n consideraie sensul termenilor, reiese c sintagma basm fantastic este un nonsens):

George Clinescu, Estetica basmului, Editura pentru literatur, Bucureti, 1965, p. 9.

a) Basme fantastice care prezint o lume neobinuit, fr legturi evidente cu realitatea

(Povestea lui Harap-Alb, Ivan Turbinc, Povestea porcului);
b) Basme cu animale n care animalele au atribute umane, dar nu ascund un om transformat,
dezvoltate din vechile legende totemice (Capra cu trei iezi, Pungua cu doi bani);
c) Basme nuvelistice care asimileaz, n moduri fabuloase sau hiperbolice, aspecte din
existena cotidian (Povestea lui Stan Pitu, Soacra cu trei nurori).
C.
a) populare ai cror autori sunt anonimi, s-au transmis pe cale oral, sunt creaii colective i
tradiionale (conserv adic un tipar narativ, formule specifice, motive literare, tema etc.);
b) culte care au un autor cunoscut, , nu sunt conservatoare, ci inovatoare.
TRSTURI
Tema: lupta dintre bine i ru, finalizat, de regul, cu triumful binelui, ceea ce impune, de
fapt, o ordine etic;
Personajele: sunt polarizate etic, fiind situate fie de partea Binelui, fie de partea Rului
Caracteristica lui este c eroii nu sunt numai oameni, ci i anume fiine himerice, animale.
i fabulele vorbesc de animale, dar acestea sunt simple mti pentru felurite tipuri de
indivizi. Fiinele neomeneti din basm au psihologia i sociologia lor misterioas;2
a) eroul (protagonistul) este ajutat de fiine supranaturale, animale fabuloase sau obiecte
magice i se confrunt cu un adversar (antagonistul); poate avea trsturi omeneti, dar
i puteri supranaturale.
b) falii eroi
c) rufctori (produc o daun care trebuie corectat de erou);
d) donatorii/ furnizorii (personaje ntlnite ntmpltor de erou, care i druiesc un obiect
miraculos ce/l va ajuta la nevoie);
e) ajutoare (se pun la dispoziia eroului care duce la bun sfrit o sarcin, cu sprijinul lor);
Tiparul narativ: identificat de V.I. Propp n basmele ruseti pornete de la ideea c
basmele au o structur monotipic, stereotip, bazat pe o reet universal i repetabil n
fiecare text, dar i de ali cercettori este aproximativ acelai n basmele romneti.
Parcurgerea drumului maturizrii de ctre erou presupune un lan de aciuni convenionale/
momentele subiectului:
1.

Situaia iniial, caracterizat prin ordine i echilibru

2. Un eveniment care deregleaz acest echilibru: o nedreptate, o lips, un furt, o

rpire etc.
2

Ibidem, p, 5.

3. Aciunea reparatorie dirijat n sensul rezolvrii problemei, combinat cu o

aventur eroic;
4. Restabilirea echilibrului;
5. Rspltirea eroului.
Triplicarea: - tehnic de construire a diegezei prin care se nmulesc mereu cu 3
ntmplrile, persoanele, obiectele.;
Cliee compoziionale Formulele narative specifice, stereotipe au rol n structurarea
discursului, stabilesc pactul ficional:
a) Iniiale: au rolul de a proiecta naraiunea n fabulos, fcnd trecerea din planul real n cel
ireal;
b) Mediane: menin i suscit curiozitatea cititorului;
c) Finale: readuc cititorul n prezentul naraiunii, restabilesc ordinea iniial i mimeaz
scorneala, invenia, sub forma unui text scurt, rimat i ritmat.
Prezena elementelor fabuloase transformarea voinicului n flacr, a zmeoaicei n plant
roditoare otrvitoare, darul vorbirii la animale, zborul calului nzdrvan;
Motive literare specifice: obiecte magice (oglind, furc, pieptene); cifra magic (3, 7, 9,
12), mpratul fr urmai, superioritatea mezinului, probele, cltoria, drumul cu obstacole,
ajutorul dat de natur i de divinitate, impostorul, apa vie i apa moart, calul nzdrvan,
vicleugul, demascarea, nunta etc.;
Specificul reperelor temporale (timpul fabulos, mitic, illo tempore) i spaiale (trmul
acesta li trmul cellalt) sunt vagi, imaginare, redate la modul general;
ntreptrunderea planurilor real i fabulos, fabulosul este tratat n mod realist.
Expresii specifice: zi de var pn-n sear; ca vntul i ca gndul etc.