PENTRU O TEORIE A EMOIEI I ATITUDINII N

EVALUAREA FUNCIEI ATITUDINALE A INTONAIEI

de
MIHI HOREZEANU

Ne-a atras atenia o definiie recent a intonaiei n Glosarul care nsoete

Speech Tools, programul de extragere computerizat a elementelor intonaiei creat
de Summer Institute of Linguistics n 1998: contur al variaiilor de nlime a vocii
pe parcursul unui ntreg enun care indic n mod caracteristic emoii i gnduri
ascunse sau atitudini (subl.n) sau face distincia ntre structuri interogative i
enuniative, nu ns i ntre cuvinte (trad.n.). Credem c se impune aici urmtoarea
ntrebare: mai putem vorbi de un rol atitudinal al intonaiei n sens strict lingvistic n
condiiile unor emoii ascunse? O pragmatic a intonaiei ar trebui s aduc n
discuie noiunea de sens non-natural a lui Grice (1975), care nu poate exista n
afara unei intenii de comunicare i a unui agent comunicator. Cu alte cuvinte,
comunicarea n sens larg, deci inclusiv cea lingvistic, este intenionat i
personalizat. Sensul natural nu presupune existena acestor dou premise,
intenionalitatea i agenia, ci o relaie cauzal de tip nearbitrar i neconvenional.
Propunem spre comparaie o cunoscut propoziie a lui Grice:

These black clouds mean rain.

Norii acetia negri nseamn ploaie. (traducerea literal)
i o scen oarecare de la buletinul de tiri al TVR n care o steanc acord stihiilor
naturii o cu totul alt semnificaie: n spatele lor s-ar fi aflat Divinitatea (= agent) cu
intenia de a comunica oamenilor ct au ajuns de pctoi. Credem c superstiiile

sunt astfel de situaii n care oamenii transform sensul natural n sens non-natural,
atribuind cuiva intenia comunicrii.
Revenind n planul atitudinal, distincia care se impune ar fi ntre o stare
sufleteasc interioar i una exteriorizat sau comunicat. Lucrurile se complic
ns n acele situaii pe care limba romn le surprinde prin expresii ca a trda, a
lsa s se vad etc., i n care nu este prea clar dac sensul care se desprinde este de
tip natural sau comunicat. ntruct comunicarea de tip lingvistic este n ultim
instan o comunicare prin semne (de tip lingvistic) nelegerea comunicrii ca act
semiotic complet este, credem, esenial. Blakemore (1992:33) ne propune un
interesant exerciiu n care ni se cere s distingem situaiile n care starea afectiv
este comunicat de cele n care se desprinde un sens natural, transmis involuntar.
Redm mai jos, n form adaptat, cele cinci situaii care se constituie parc ntr-o
scar gradat de la sensul natural la cel non-natural, comunicat. Cititorul este invitat
s se transpun n situaia celui care ncearc starea de spirit sau transmite
atitudinea, deoarece se folosete pronumele personal you (persoana a II-a) pentru
acesta, n timp ce autoarea se identific cu cellalt personaj la persoana nti.
Scenariul este urmtorul: te afli n biroul meu ateptnd pentru a remedia o
problem la un calculator. Ateptarea se prelungete, timp n care eu continui s m
ocup cu altceva. Minutele curg.
a)

n timp ce atepi, nu reueti s i nbui un cscat.

b) n timp ce atepi, te uii pe furi la ceas dar eu nu te vd.

c)

Te uii pe furi la ceas dar eu te vd.

d) n timp ce atepi, i aranjezi foile dintr-un dosar n aa fel nct sigla

companiei care te-a trimis s mi sar n ochi, dar o faci ntr-un mod att
de nonalant i de natural (subl.n.), nct eu nu mi voi da seama (speri
tu) c vrei ca s l vd.
e)

mi fluturi o foaie cu sigla companiei care te-a trimis, n timp ce cu un

deget ari spre ceas.

n spiritul teoriei lui Grice despre comunicare, intenia comunicrii trebuie s

fie nu numai prezent ci i recunoscut ca atare de cealalt parte. Aceeai idee o
regsim la creatorii teoriei relevanei, Sperber i Wilson (1986) sau la discipoli ai

acestora, cum ar fi Blakemore (1992). Astfel, n situaia a nu poate fi vorba de

comunicarea unei stri, ntruct cscatul neprefcut, ca i tusea autentic, strnutul
spontan etc. sunt semne naturale i nu strategii individuale de comunicare. Nici n b
nu putem vorbi de un act de comunicare, atta timp ct intenia comunicrii
(presupunnd c ea exist, dei formularea este ambigu) nu este recunoscut de
cealalt parte. Nici chiar n c starea de nerbdare nu a fost comunicat daca ea s-a
transmis doar n chip involuntar. Situaia d este, fr ndoial, cea mai interesant
prin potenialul de ambiguitate pe care l conine. Putem vorbi aici de o comunicare
voalat, avnd n vedere faptul c intenia comunicrii exist i este recunoscut de
cealalt parte. Caracterul voalat este dat de faptul c agentul comunicator se preface
a da un sens natural ntregului act, iar cellat este perfect contient de acest lucru.
Ctigul e evident: mesajul i atinge inta fr a leza personalitatea celuilalt.
Regsim aceast strategie n relaiile interpersonale i, mai ales, n arsenalul
diplomaiilor abile la nivel internaional. Acest joc este cu att mai important n
prezena unei tere pri (opinie public, propriii alegtori etc.) Ultima situaie nu
necesit prea multe comentarii. Este un exemplu ct se poate de clar pentru un act
de comunicare pe fa, explicit.
Am considerat c aceste repere teoretice ne vor face s nelegem mai bine
eforturile unor psihologi, socio-psihologi, lingviti etc. de a face o distincie ntre
exprimarea strilor afective ca: 1) mecanism fiziologic de exteriorizare i 2)
comportament comunicativ cu rol de strategie n interaciunea social (Scherer,
1979:524).
Couper-Kuhlen (1986: 174) consider de asemenea c se impune separarea
manifestrilor pur fiziologice ale strilor afective, al cror caracter universal le
situeaz

dincolo

de

graniele

comunitilor

lingvistice,

de

exprimarea

convenionalizat, cu determinare cognitiv a atitudinii. Autoarea propune astfel

restrngerea termenului de emoie (emotion) la prima categorie i de atitudine
(attitude) la cea de a doua. n lumina acestei distincii, considerm c sintagme ca
atitudine emoional (emotional attitude) n Gimson (1980: 264 i urm.) ar trebui
reconsiderate datorit caracterului lor prea vag i general.

Ducrot i Schaeffer (1996: 269) citeaz mai multe lucrri ale lui Fnagy n
care diferena ntre exprimarea emoiilor i cea a atitudinilor este studiat la nivelul
parametrilor fonetici: Emoiile primare precum bucuria, mnia, tristeea folosesc
alte criterii dect cele strict prozodice, de exemplu, o pierdere a sonoritii,
constricia faringal sau nazalizarea; se poate spune n acest caz c vorbitorul
exprim o emoie pentru a se defula fr s atepte neaprat un rspuns din partea
interlocutorului. Din contr, n exprimarea unei atitudini, precum ironia sau
incredulitatea, vorbitorul folosete n mod <convenional> ntr-o limb dat
parametrii esenialmente prozodici; el ateapt o reacie din partea interlocutorului
creia i este adresat mesajul: este vorba de manifestarea <funciei de apel>.
O implicaie important, dup prerea noastr, ar fi aceea c atitudinile nu
sunt emoii care i scap vorbitorului la modul necontrolat; dimpotriv, ele sunt
supuse voinei i refleciei, fr a presupune cu necesitate agitaia emoional.
Un alt efect benefic al unei asemenea distincii este acela c suntem acum n
msur s privim mai ndeaproape multitudinea de etichete atitudinale aplicate
sensului intonaional i s ne ntrebm: descriu ele oare atitudini propriu-zise? i
dac da, ale cui, ale vorbitorului sau ale asculttorului?
Abundena calificativelor atitudinale din studiile de intonaie (OConnor i
Arnold, 1961 i 1973, constituie un exemplu ct se poate de relevant n aceast
privin) indic o tendin de a include orice adjectiv sau substantiv care are ct de
ct o legtur cu o stare afectiv. Cititorul este desigur primul care simte nevoia
unei sistematizri. Chiar i Crystal (1969: 297, 307) care nu face o risip de etichete
atitudinale, d dovad de inconsecven atunci cnd folosete dou adjective, bored
i boring (plictisit i, respectiv, plictisitor/ plicticos) pentru a se referi la una
i aceeai atitudine. Se observ cu uurin ns c primul adjectiv descrie un
sentiment pe care l ncearc vorbitorul, n timp ce al doilea descrie o reacie
provocat asculttorului de comportamentul vorbitorului. Rescrierea unor sintagme
precum vorbitor plicticos sau carte/lucrare plictisitoare sub forma asculttor
plictisit, respectiv cititor plictisit este nu doar posibil ci i virtual necesar pentru
ca ele s fac sens sau, mai exact, pentru ca ele s devin acceptabile din punct de
vedere pragmatic.

Printre alte exemple de acest gen se numr amuzat amuzant, iritat

iritant, nfricoat nfricotor etc. Credem c includerea unor asemenea efecte
perlocuionare indirecte nu ar face dect s complice i mai mult inventarul i aa
prea complicat al sensurilor atitudinale atribuite intonaiei. Cu toate acestea, Pike
(1945) nu pare ngrijorat de o asemenea perspectiv atunci cnd, n dou rnduri,
din cte am reinut noi, spune:
n limba englez sensul intonaional modific sensul lexical al unei
propoziii adugndu-i atitudinea vorbitorului fa de coninutul acelei propoziii
(sau o indicaie despre atitudinea cu care vorbitorul se ateapt ca asculttorul s
reacioneze). (1945:21) trad.n., subl.n.
Sensurile contururilor intonaionale n limba englez sunt de cele mai multe
ori de urmtorul tip general: atitudini ale vorbitorului (sau, ocazional, atribuite de
ctre vorbitor asculttorului). (1945:23) trad.n., subl.n.
Numai stabilirea atent a unui cadru pragmatic adecvat, care s includ
diferitele roluri pe care le pot juca participanii la actul de comunicare este de natur
s limpezeasc o serie de situaii obscure. Knowles (1987:204) atrage atenia asupra
faptului c, uneori, [e]fectul provocat de suferin se poate confunda cu ostilitatea
fa de interlocutor. Enervarea direcionat ctre o ter parte poate prea c e
destinat interlocutorului i va primi urmtorul rspuns: De ce m acuzi pe mine?
Nu este vina mea! Un vorbitor plictisit poate lsa impresia c e plictisit de mesajul
pe care l transmite, i aa mai departe.
Lucrurile pot deveni mai clare dac lum n considerare, chiar i n mod
schematic, ceea ce se ntmpl ntr-un act de comunicare. Astfel, vorbitorul i
codeaz mesajul propoziional (locuionar) i ilocuionar n form fonologic ce,
conform unor teorii mai noi, ajunge ntr-o component afectiv, unde poate suferi
anumite modificri, nainte de a fi transmis asculttorului. Acesta din urm
decodeaz mesajul sub raport locuionar/ilocuionar i afectiv, fiind n cele din urm
n msur s fac aprecieri asupra urmtoarelor aspecte: a) coninutul propoziional
i ilocuionar al enunului; b) starea emoional a vorbitorului; c) comportamentul
vorbitorului

timpul

rostirii

enunului;

d)

comportamentului vorbitorului asupra asculttorului.

efectul

enunului

sau

al

n spiritul celor discutate anterior, rolul atitudinal al intonaiei va include

doar aspectele b i c ntr-un sens larg, adic att emoiile ct i atitudinile.
Concepiile care au n vedere exclusiv latura funcional, lingvistic a intonaiei se
vor limita la aspectul c, care poate fi nvat n mod sistematic i comport un
caracter convenional i arbitrar.

Referine bibliografice
Blakemore, D. 1992. Understanding Utterances. An Introduction to Pragmatics.
Blackwell.
Couper-Kuhlen, E. 1986. An Introduction to English Prosody. London: Edward
Arnold.
Crystal, D. 1969. Prosodic Systems and Intonation in English. Cambridge:
Cambridge University Press.
Ducrot, O., Schaeffer, J.M. 1996. Noul dicionar enciclopedic al tiinelor
limbajului. Bucureti: Editura Babel.
Gimson, A.C. 1980. An Introduction to the Pronunciation of English. London:
Edward Arnold.
Grice, H.P. 1975. Logic and Conversation, n Syntax and Semantics, vol.3, ed.
P.Cole, J. Morgan. New York: Academic Press, pp. 41-58.
Knowles, G. 1987. Patterns of Spoken English. London: Longman.
OConnor, J.D., Arnold, G.F. 1961/1973. Intonation of Colloquial English. London:
Longmans.
Pike, K.L. 1945. The Intonation of American English. Ann Arbor: University of
Michigan Press.
Scherer, K.R. 1979. Nonlinguistic Vocal Indicators of Emotion and
Psychopathology, n Emotions in Personality and Psychopathology, ed. E.
Carroll. New York: Plenum.
Sperber, D., Wilson, D. 1986. Relevance: Communication and Cognition. Oxford:
Blackwell.

TOWARDS A THEORY OF EMOTION AND ATTITUDE IN ASSESSING

THE ATTITUDINAL FUNCTION OF INTONATION
(Abstract)

The paper draws attention to the indiscriminate use of the terms emotion and
attitude in intonation studies and argues for a conceptual separation of the two in
the light of the pragmatic theories of meaning and communication. Once the
distinction has been acknowledged, the author eventually concedes that the
attitudinal function of intonation may encompass both emotions and attitudes on
condition that they are speaker-centred and are thus not mistaken for emotional
effects induced in the hearer or for affective reactions of the latter.