Matria: Sociologia 1 Professor(a): Jos Resende Aluno: Thiago Chagas de Almeida
Resenha: A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo Max
Weber No texto de Weber foi visto as diferentes formas de pensamento, que variavam de acordo com a religio. Por exemplo, a religio catlica da poca necessitava de um intermdio para chegar a Deus, para os catlicos bastava confessar-se para conseguir a salvao divina. Tambm na poca o catolicismo no via a acumulao de bens com bons olhos. Com o incio da religio protestante essa maneira de chegar a Deus foi feita de outra forma. Para o protestantismo no era preciso chegar a Deus por intermdio de algum (padre, pastor, etc...), bastava dialogar diretamente com Deus, mas para isso era necessrio um auto controle em relao aos seus pecados, no bastando se confessar, mas sim se disciplinar de acordo com as regras divinas. O pensamento catlico, via o trabalho apenas como meio de garantir sua subsistncia, viver apenas do que se necessita, sem exageros. Para o catolicismo isso era algo digno, diante dos olhos de Deus. Para o protestantismo o trabalho era uma forma de se afastar do pecado, pois mostrava nobreza diante de Deus, mostrava luta, garra e faziam com que as pessoas se afastassem das coisas mundanas, ou seja, do pecado. O protestantismo via com outros olhos o trabalho (em relao ao catolicismo), para os protestantes o trabalho dignifica o homem, com finalidade da prpria existncia e emprego de esforos, sendo assim algo digno, que era interligado com os propsitos de Deus. Com isso o protestante comea a gerar um acumulo de dinheiro, o protestante comea a viver para o trabalho. A inteno do protestante salvarse, vendo o trabalho como salvao, procura empregar funcionrios para auxili-lo e salv-lo da mesma maneira. Sucessivamente o protestante vai cada vez mais se acumulando dos meios de produo, acumulando capital. Assim sendo o precursor do capitalismo moderno. O mercado moderno gera novas formas de agir as pessoas, mobilizando-as ao mercado para terem aspiraes, ou seja, expectativas. Para conseguir alcanar essas expectativas o indivduo de alguma forma vai ter que se arriscar, no sabendo ao certo que vai obter sucesso ou no. O sistema
capitalista moderno introduz uma ideia de incerteza, a partir da o indivduo que
quer empreender v a necessidade de se organizar, prevendo o que vai ser feito. Comea a ser gerado uma racionalizao das prticas de mercado, incentivando o trabalho, o lucro e o poder aquisitivo em uma empresa. O mundo comea a ser uma sociedade organizada com o Estado e as empresas. O Estado comea a estabelecer interesses pblicos e no individual. O Estado se torna a nica instncia que tem o legitimo poder de exercer a violncia. Comea tambm por parte do Estado a cobrana de impostos, com interesses pblicos, como bens pblicos. Assim cria-se uma burocracia em torno do capitalismo. No h um capitalismo moderno sem empresa, burocracia e organizao. O capitalismo moderno s ganha fora a partir da racionalizao produtiva. Cria-se nesse momento um comportamento asctico (comportamento de recolhimento, julgamento de si prprio), que um exame de conscincia. A tica protestante uma tica contra mundana, contra a boa vida. Essa tica protestante no um dever imposto, mas um dever auto imposto. A tica profissional est regida com a tica do dever, imprimindo racionalidade nas prticas. Com essa ideologia o capitalismo moderno vai se tornando cada vez mais consolidado. Para analisarmos a relao do princpio da ideologia religiosa do protestantismo asctico e as caractersticas econmicas habituais, primordial examinar os registros que estabelecem relaes com a prtica do clero. Naquela poca as pregaes crists eram extremamente poderosas, algo que exercia muita influncia em diversos aspectos. A teoria de Weber contraria o pensamento Marxista de que o capitalismo busca apenas a obteno de lucros, para Weber o capitalismo a racionalizao do trabalho. O capitalismo para ele uma administrao cientfica, ou seja, uma forma de produo complexa e racionalizada. Weber analisa o capitalismo no como um sistema econmico, mas como uma forma de se viver, como uma conduta. Ele d nfase ao sentido das aes do indivduo. Os indivduos desenvolvem aes emocionais, mas tambm desenvolvem aes intencionais, analticas, dessa forma aes racionalizadas. A modernidade se interpreta por ele como, uma ao racional feita de forma individual dentro de uma sociedade. Na sociedade atual a teoria de Weber pode ser vista como tradicionalista, conservadora e a de Marx vista como progressista, revolucionria. So anlises diferentes, que se contraria uma em relao a outra. O ponto de vista de Weber sobre capitalismo se diverge da anlise de Marx. Para Marx o sistema capitalista tem como principal causa a diviso de classes e a explorao da mo-de-obra alheia. uma diviso de quem tem o meio de produo, com quem oferece sua mo de obra como forma de sobrevivncia. O Estado seria um regime voltado para os interesses da sociedade privada, voltados para os proprietrios. J Weber v o capitalismo
moderno como a racionalizao do trabalho, que a prtica do trabalho feita
de uma maneira organizada, com planejamento e adaptada para um sistema capitalista ariscado, incerto. Essa ideologia de organizao comea a ser obtida a princpio de uma tica protestante, que exerce um comportamento auto controlado, com um julgamento de si, que procurava se distanciar do pecado atravs do trabalho. Vendo o trabalho como algo digno e divino diante dos olhos de Deus. A semelhana ente os dois (Weber e Marx) que, os dois de alguma forma estudaram as classes sociais, analisando a causa, cada um com sua anlise diferente, para obter os seus seguintes resultados. Contribuindo assim muito para a sociologia, se tornando grandes clssicos, que so pegos como referncia at nos dias de hoje.