ROLUL

PAOPTISMULUI
M LITERATURA
ROMN

Planul temei

1. Contexul epocii: paoptismul; epoca paoptist; generaia paoptist

2. ndrumtori al fenomenului cultural-literal:
Ion Heliade Rdulescu
Mihail Koglniceanu- Introducie
la Dacia literal
3. Trsturi ale literaturii paoptiste romantismul Biedermeier;
tematica, mesajul social al artei
4. Reprezentani ai literaturii paoptiste
Poezie: Vasile Crlova, Andre Mureanu,
Ion Heliade Rdulescu, Grigore
Alexandrescu, Dimitrie Bolintineanu, Cezar
Bolliac
Proza: Alecu Russo, Nicolae Blcescu, Ion
Ghica, Costache Negruzzi
5. Vasile Alecsandri
6. Concluzii

CONTEXTUL EPOCII: PAOPTISMUL, EPOCA PAOPTIST,

GENERAIA PAOPTIST

Perioada paoptist (1830-1860) este o

epoc de afirmare a literaturii naionale, n
preajma Revoluiei de la 1848. Perioada se
caracterizeaz printr-o orientare cultural i
literar cu trsturi specifice epocii de avnt
revoluionar, de emancipare social i
naionala, de militare pentru realizarea
Unirii.
Este perioada n care se ncearc arderea"
unor etape care nu fuseser parcurse de
literatura noastr i care se desfuraser
succesiv n literaturile occidentale, n
decursul a mai bine de un secol i jumtate.
Principala trstur a literaturii paoptiste const n coexistena curentelor literare, nu numai n
opera aceluiai scriitor, ci chiar i n aceeai creaie. Curentele literare (iluminism, preromantism,
romantism, clasicism, realism incipient) sunt asimilate simultan.
Deoarece romantismul a fost primul curent literar manifestat la romni n condiii tipice,
neelitiste (cum a fost cazul umanismului, ai crui autori aveau nalte poziii sociale ),
existena sa se nscrie ntr-un complex stilistic alturi clasicism, iluminism (curente din
trecut care nu se manifestaser n rile Romne). Cu toate c un asemenea conglomerat
are la baz doctrine contradictorii, existena acestor elemente se reflect n scrierile unor
autori ai aceleiai perioade sau chiar n opera unui singur autor cea mai elocvent poziie
n acest sens i aparine lui Mihai Eminescu.
Romantismul s-a manifestat n literatura romn n trei etape:
1. preromantismul (cunoscut i ca romantism al scriitorilor paoptiti sau de tip
Bidermaier)

caracterizeaz gustul omului mediu, al burghezului

domestic, ideizant, idilic, conservator
cultiv comfortul spiritual, pasiunile temperate, plcerile simple
creaiile sunt, n mare majoritate, mediocre; este perioada imitrii literaturii
romantice din Europa de Vest, n special Frana
reprezentani: Costache Negruzzi, Mihail Koglniceanu, Vasile
Alecsandri, Dimitrie Bolintineanu
2. romantismul propriu-zis (eminescian sau romantism nalt)
dimensiunea cosmic e dezvoltat pn la exces
misticism, ocultism
pasiuni nflcrate
capacitatea de a crea universuri imaginare, alternative ale lumii reale
reprezentant unic: Mihai Eminescu impactul creaiei sale asupra autorilor ce iau urmat este incomparabil mai mare dect acela a oricrui alt romantic din
spaiul romnesc
3. romantismul posteminescian
reactualizeaz teme i mijloace clasice i romantice, conferindu-le o nou for
expresiv
marcheaz reaciile lumii literare romneti la depirea apogeului de creaie
pentru Eminescu, sprijinind apariia multor epigoni ce nu s-au impus, dar i a
unor autori care au purtat imaginile specifice acelui tip de romantism,
impregnndu-le cu elemente de expresie
aparinnd simbolismului, semntorismului etc.
reprezentani: George Cobuc, Octavian Goga, Alexandru Macedonski, Barbu
tefnescu Delavrancea

Paoptismul romnesc este o

ideologie literar, care s-a
dezvoltat n secolul al XIX-lea i
care are n centrul su revoluia
de la 1848. De asemenea, ea s-a
dezvoltat i ntre anii 1830-1860.
Secolul al XIX-lea a fost definit n
Europa secolul naiunilor,
ntruct n aceast perioad s-au
format statele naionale. Naiunea
modern nu inea cont de
suveran, de religie sau de clasa
social. O naiune este definit de
mai multe elemente, printre care
enumerm i limba comun
tuturor locuitorilor, nsemnele
oficiale i anume imnul i stema,

instituiile statului, eroii naionali, istoria.

Se formeaz o elit naional, numit de posteritate generaia paoptist. Ea era format
din scriitori, pictori, gazetari, oameni politici ,juriti, profesori. Paoptismul urmrea
modernizarea societii romneti, crearea unui stat unitar i ndeprtarea pe ct posibil a
traducerilor din alte limbi. Paoptismul este o continuare a iluminismului i este influenat
n aceast perioad de romantism. O alt trstur a micrii culturale este libertatea
politic i naional.
Paoptismul este o perioad important ntruct acum s-au format i primele specii literare
precum elegia, balada, pastelul, fabula. Paoptitii creeaz o literatur cu totul diferit fa
de secolele trecute.
Scriitorii paoptiti sunt de obicei din familii nstrite, de origine nobil, care au fcut studii
n strintate i care sunt admiratori i promotori ai culturii franceze. Cteva trsturi ale
caracterului acestora sunt aspiraia spre absolut, spiritul rebel, fantezia creatoare. Operele
paoptiste mbin romantismul cu clasicismul i preromantismul cu iluminismul.
Paoptitii combat superficialitatea i ndeamn la crearea unor opere care s reflecte
realitatea i spiritualitatea romneasc, scris ntr-o limb literar unitar. Paoptismul
urmrea combaterea provincialismului prin unirea n paginile revistelor a tuturor
scriitorilor.

ndrumtori ai fenomenului cultural -literar

Dou personaliti au avut rolul de ndrumtor al fenomenului cultural-literar i astfel au
contribuit,n etape distincte,la modernizarea literaturii noastre paoptiste.
ntr-o prim etap,de efervescen creatoare,corespunztoare primei generaii paoptiste,acest rol
i revine lui Ion Heliade-Rdulescu prin articolele din ziarul Curierul romnesc,aprut la
Bucureti,ncepnd cu 1829,cruia i se adaug din 1837 suplimentul literar Curierul de ambe
sexe.Este faza entuziast i oarecum ,,naiv'a romantismului paoptist,cnd distincia ntre opera
original i prelucrarea unui model strin aproape c nu se fcea.Datorit ndemnurilor adresate
tinerilor scriitori:vei putea i cum vei putea'',a fost prosibil debutul unei ntregi generaii,ntre
1830 i 1840:Vasile Crlov,Gr.Alexandrescu,Dimitrie Bolineteanu,Cezar Bolliac .a.
Prin promovarea literaturii,fie traduceri,fie scrieri originale,presa ndeplinete o funcie cultural
n toate provinciile romne(Gheorghe Asachi editeaz la Iai Albina romneasc,n 1829,cu
suplimentul cultural i literar Aluta romneasc,iar George Baritiu editeaz la Braov Gazeta de
Transilvania,n 1837,cu suplimentul Foaie pentru minte,inim i literatur). n aceast etap se
creeaz climatul cultural necesar pentru formarea literaturii i a unei limbi comune pentru toi
romnii,deziderat formulat clar la 1840 de Mihail Koglniceanu.
n a doua etap,de aezare a fenomenului literar,Mihail Koglniceanu impune spiritul critic.El
este redactorul primei reviste exclusiv literare,Dacia literar,de la Iai.n cele trei numere
aprute,se publica opere ale celor mai valoroi scriitori ai vremii ( C. Negruzzi,Vasile
Alecsandri),iar direcia imprimat se reflect n toat literatura epocii.
Constituirea deplin a romantismului paoptist a fost marcat de programul teoretic.
Introducie,redactat de Mihail Koglniceanu i publicat n primul numr al revistei,n 1840.
La nceputul articolului axat pe evidenierea necesitii unei literaturi originale i
naionale,Koglniceanu prezint activitatea gazetelor romneti aprute anterior,fa de care
Dacia literar urmrete s aduc un suflu nou,sugerat i de titlul revistei. Se respinge coloratura

local i amestecul politicului,revista adresndu-se scriitorilor romni de pretutindeni pentru a

publica scrieri originale: O foaie dar,care,prsind politica,s-ar ndeletnici numai cu literatura
naional, foaie care,fcnd abnegaie de loc ,ar fi numai o foaie romneasc,i prin urmare s-ar
ndeletnici cu produciile romneti,fie din orice parte a Daciei,numai s fie bune,aceast
foaie,zic,ar implini o mare lips n literatura noastr.
O asemenea foaie ne vom sili ca s fie Dacia literar[] . Aadar foaia noastr va fi un
repertoriu general al literaturei romneti.
n ncheierea articolului-program,autorul anun structura revistei. Primii notri scriitori moderni
se afirm n cadrul curentului naional de la Dacia literar.Ideile enunate n articolul-program i
promovate de revist se reflect n literatur provinciile romneti.
Prin precizarea surselor de inspiraie/a temelor literare n ultimul punct al articolului ,dar i prin
diversele trimiteri spre trsturile romantismului acesta devine un manifest literar al
romantismului romnesc.
Revista a fost interzisa de cenzura ,dar spiritual ei a fost continuat de revistele Arhiva
romaneasca si Propasirea,avandu-l ca principal animator pe Mihail Kogalniceanu.

Romantismul Biedermeier
Romantismul Biedermeier este o variant degradat a Romantismului nalt, manifestat
nEuropa n perioada 1790-1815, impur, eclectic i predispus la orice compromis stilisticsau
simbioz tematic. Conceptul de romantism Biedermeier se poate asocia produsuluiliterar al
anilor 1830-1860 (cf. Virgil Nemoianu, respectiv, Nicolae Manolescu) pentru aidentifica
fenomenul hibridrii estetice, conglomerat de forme i motive vechi i noi ncuprinsul aceleiai
opere. Alecsandri ar putea fi n acest sens exemplul tipic.+ romantism de tip Biedermeier= impur,
eclectic,hibridare estetic, conglomeratde forme,motive noi i vechi etc.; ex: Vasile Alecsandri+
biedermeier,
denumire
instituit
de
Virgil
Nemoianu,
echivalent
cu
mblnzireromantismului- A r e x i s t a u n r o m a n t i s m n a l t ( H i g h R o m a n t i s m ) i
u n r o m a n t i s m e d u l c o r a t (ndulcit), decadent. n timp ce primul romantism era cumva
slbatic, sumbru,terifiant, ca la Edgar Alan Poe, romantismul trziu rmne cantonat n
zonalucrurilor minore, chiar n registrul derizoriului, ca produs al mentalitii uneiclase mijlocii.Romantismul mblnzit se identific, la poetul paoptist, cu temperamentulclasic,
echilibrat, denotnd un rafinament al tririi i al percepiei.- n p a s t e l u l l u i A l e c s a n d r i
e x i s t u n c o n g l o m e r a t d e t e m e ( n a t u r a , a r t a p o e t i c , timpul) i de motive (camera,
ca spaiu al solitudinii plcute, motivul cltoriei,motivul inspiaraiei), un exces de imagini i de
figuri de stil, mai ales inversiuni iepitete duble sau personificri. Ca reper fundamental, visarea
cu ochii deschii(reveria, definit de Gaston Bachelard), marcheaz dublul registru al imaginii

nocturn i diurn.- E p o c a r o m a n i o s u l u i n f a z a s a c r e p u s c u l a r , r o m a n t i s m u l
p o e z i i l o r l u i Alecsandri este, mai curnd, unul de atmosfer tihnit, n linitea conacului de
laMirceti (Iar eu, retras n pace). Camera este un spaiu al reveriei uoare i alintimitii
(focul, lampa, celuul, la final). Focul trezete inspiraia, znadrgla, cu glasul aurit
motivul romantic al inspiraiei (scriu o strof dulce pe care-o prind din zbor).Romantismul "imblinzit" accepta mai degraba separarea decit integrarea:
t r e c e r e a de la universalism la diferitele scoli nationale, de exemplu; distinctia intre naturasi
cultura, ca si intre ratiune si imaginatie. Iubirea absoluta deschide caleaglorificarii afectiunii
familiale si a pacii domestice.-Idilismul devine o stare de spirit preferat n sob arde focul;Referirile mitologice slujesc crerii unei atmosfere confortabile Natura este contemplat din spaiul intim al camerei; afar se dezlnuie vijelia,dar
natura nu devine, ca la romantici, o cutie de rezonan a sentimentelor. Fr striasc tristei
insurmontabile, poetul se refugiaz n reverie.- P o e t u l i n t r o d u c e e l e m e n t e a l e
s p a i u l u i e x o t i c , f o l o s i n d u - s e d e r e n v i e r e a u n o r frnturi de imagini, recuperate
prin memoria afectiv, proustian imagineaVeneiei, legat de tririle i senzaiile unei
frumoase cltorii O sprintencorvet, un rpede-alcyon;
- P e r d e l e l e - s l s a t e i l a m p e l e a p r i n s e ; n sob arde focul, tovar
mngios,i cadrele-aurite, ce de prei sunt prinse,Sub palid lumin, apar misterios.Afar
plou, ninge! afar-i vijelie,i crivul alearg pe cmpul nnegrit;Iar eu, retras n pace, atept din
cer s vieO zn drgla, cu glasul aurit.Pe jilu-mi, lng mas, avnd condeiu-n mn,Cnd
scriu o strof dulce pe care-o prind din zbor,Cnd ochiu-mi ntlnete -admir o cadnCe-n
cadrul ei se-ntinde alene pe covor.Frumoas, alb, jun, cu formele rotunde,Cu pulpa mrmurie,
cu snul, dulce val,Ea pare zea Venus cnd a ieit din undeCa s arate lumei frumosul
ideal.Alture apare un cmp de aspr lupt,Ptat cu snge negru acoperit cu mori.Un june-n
floarea vieii strngnd o spad ruptintete ochii vetezi pe-a veciniciei pori.Apoi a mea
privire prin cas rtcindCu jale se oprete pe un ora tcut,Veneia, regin, ce-n mare se
oglindFr-a videa pe frunte-i splendoarea din trecut.O lacrim... dar iat plutind pe-a mrei
spumeO sprinten corvet, un rpede-alcyon;i iat colo-n ceruri pribejile din lume,Cocoarele n
iruri zburnd spre orizon.O! farmec, dulce farmec a vieii cltoare,Profund nostalgie de lin,
albastru cer!Dor ginga de lumin, amor de dulce soare,Voi m rpii cnd vine n ar asprul
ger!...Afar ninge, ninge, i apriga furtunPrin neagra-ntunecime rspnde reci fiori,Iar eu visez
de plaiuri pe care alba lunRevars-un val de aur ce curge pintre flori.Vd insule frumoase i
mri necunoscute.
i splendide orae, i lacuri de smarald,i cete de slbatici prin codri dei perdute,i zne
ce se scald n faptul zilei, cald.Prin fumul igaretei ce zboar n spiraleVd eroi prini la lupt pe
cmpul de onor,i-n tainice saraiuri minuni orientaleCe-n suflete deteapt dulci visuri de
amor.Apoi nchipuirea i strnge-a sa arip;Tablourile toate se terg, dispar ncet,i mii de
suvenire m-ncongiuur-ntr-o clipn faa unui tainic i drgla portret.Atunci inima-mi zboar
la raiul vieii mele,La timpul mult ferice n care-am suferit,-atunci pduri i lacuri, i mri, i
flori, i steleIntoan pentru mine un imn nemrginit.Aa-n singurtate, pe cnd afar

ninge,Gndirea mea se primbl pe mndri curcubei,Pn' ce se stinge focul i lampa-n glob se

stinge,i salt celuu-mi de pe genunchii mei.
Mirceti, 1867

Poezia n perioada paoptist

Trsturile poeziei paoptiste
Lrgindu-se cercul cititorilor, poezia trebuia s devin accesibil; de aceea scade numrul versurilor
enigmatice, lipsite de lirism, cultivate in epoca anterioar.
eul poetic se adreseaz direct, folosind retorica sentimentelor;crete grija autorului pentru
exprimarea cursiva i pentru frumuseea limbii
sub influena romantismului i a creaiei folclorice, apar specii noi: balada i cantecul
sub influena clasicismului, se dezvolt fabula adaptat limbajului i moravurilor contemporane, iar
oda este mijlocul de afirmare a idealurilor politice i culturale naionale
tematica poeziei se lrgete, deoarece poetul traiete acut sentimentul existenei sale sociale; poetul tribun militeaz pentru valori social-naionale; el mediteaz pe marginea unor subiecte etern
umane, afirmndu-i dorina de izolare sau de identificare cu realitatea concret

forma de exprimare a poeziei paoptiste este influenat de deschiderea culturala a

scriitorilor:romantismul i nva c valoarea artei st n capacitatea ei de a exprima individualitatea,
specificul unei naiuni, spiritualitatea i tradiiile acesteia, ele regsindu-se in folclor i n istoria
naional.

sursele de inspiraie ale liricii paoptiste: folclorul (furnizeaz teme, subiecte, eroi fabuloi sau
istorici,credine populare, superstiii, modele de ordin formal (ritm, rim), toate fiind legate de
elementele concrete ale peisajului romanesc;Istoria naionala ofer modele de ordin moral de
care o epoc n transformare avea nevoie.

Marile teme ale poeziei paoptiste:

tema patriotismului exprimat prin dragostea pentru pmnt, pentru popor, pentru
tradiiile naionale (Gh. Asachi, Cezar Bolliac, Ion Heliade Rdulescu), prin elogiul elementelor
de progres, dar i a trecutului glorios, propus ca model al prezentului (meditaii si balade cu
subiect istoric . Gr. Alexandrescu, Umbra lui Mircea La Cozia si Dimitrie Bolintineanu, Muma
lui tefan cel Mare)


tema ironizarii societii contemporane; aceasta apare direct in satire (Grigore
Alexandrescu, Satira. Duhului meu) i indirect n fabule (Grigore Alexandrescu, Cinele si celul, Gh.
Asachi, Musca i carul, I. Heliade Rdulescu, Cumtria cioarei cand s-a numit privighetoare)

tema afirmarii omului si a personalitaii sale (omul filozofic, omul religios, omul
sentimental, cetateanul (D. Bolintineanu, I. Heliade Radulescu, Gr. Alexandrescu, Andrei
Muresanu, Un rasunet)

Poezia paoptist rspunde, n general, direciilor i principiilor formulate de Mihail

Koglniceanu n articolul Introducie din primul numr al revistei Dacia literar, n sensul c
este o poezie social, adaptat la momentul istoric i chiar politic, conform cu idealurile de
libertate i unire ce animau sufletele romnilor de pretutindeni. Acum se afirm cu putere spiritul
naional, ncrederea n valorile tradiionale, populare, n istoria, natura i folclorul romnesc, care
devin acum, alturi de evenimentele social-politice ale momentului, teme predilecte ale poeilor.
Ceea ce i unete pe scriitorii paoptiti este militantismul regsit n creaiile literare, care se
constituie n adevrate manifeste pentru mplinirea unitii i independenei naionale, pentru
dreptatea
social.
Se dezvolt astfel o poezie retoric, declamativ, cu exprimare direct a ideilor i
sentimentelor, ntr-un stil avansat; cu un limbaj adecvat nelegerii de ctre marea mas de
cititori, n care teme vechi precum iubirea, destinul, fericirea, moartea etc. se completeaz cu
meditaia asupra locului omului n istorie, cu motivul contiinei sociale, al luptei, al creatoruluibard,
al
ruinelor,al
mormintelor,
al
revoluiei
etc.
Satirizarea viciilor ornduirii feudale i evocarea realitilor sociale constituie o alt
caracteristic a literaturii paoptiste, scriitorii ironiznd cu severitate moravurile
societii,condamnnd cu fermitate abuzurile i nedreptile manifestate n epoc.
Se manifest, n ansamblu, dou tendine de ordin cultural i literar: deschiderea spre cultura i
literatura lumii, alturi de revenirea spre valorile morale i artistice ale spiritualitii romneti.
Scriitorii devin contieni c literatura i cultura romn pot intra n universalitate doar prin
valorificarea specificului nostru naional, a surselor tematice i de exprimare pe care le ofer
folclorul
i
istoria
naional.
Din punct de vedere compoziional, operele scriitorilor paoptiti mpletesc romantismul cu
clasicismul, iluminismul cu preromantismul, de unde a rezultat i o mare varietate de specii
literare:
ode,elegii,meditaii,epistole,
satire,
fabule,
pasteluri,idile,sonete,
balade.
Ideea naional poate fi considerat nucleul tematic al poeziei paoptiste, nuanat sub forma
ataamentului la valorile poporului,ale pmntului i ale tradiiilor romneti (Gh. Asachi, La
patrie, C.Bolliac, O diminea de Caraiman, I.Heliade-Rdulescu, Zburtorul), a elogiului
realizrilor poporului (Gh. Asachi, La introducerea limbii naionale n publica nvtur,
C.Bolliac, La cea nti corabie romneasc), a prezentrii trecutului ca model pentru prezent
(Gr. Alexandrescu, Umbra lui Mircea. La Cozia, I.Heliade-Rdulescu, O noapte pe ruinele
Trgovitei).
Un loc aparte n valorificarea tematicii istorice l ocup balada, o mpletire de elemente epice,
lirice i dramatice, poate cea mai complex specie a momentului, n care, sintetiznd, patetismul
cu patriotismul i cu valorile morale, poeii devin cntrei ai trecutului glorios ( D.Bolintineanu,
Muma
lui
tefan
cel
Mare,
Gh.
Asachi,
Dochia
i
Traian).
Un alt pilon tematic l reprezint critica societii contemporane, sub forma satirei ( Gh.
Alexandrescu, Satira duhului meu, Gh. Asachi, Soie de mod) i a fabulei
(Gr.Alexandrescu, Cinele i celul, Gh. Asachi, Musca i carul, I.Heliade-Rdulescu,
Cumtria
cioarei,
cnd
s-a
numit
privighetoare).

Iau avnt lirica filozofic ( I.Heliade-Rdulescu, Visul, D.Bolintineanu, Scopul omului),

cea religioas ( I.Heliade Rdulescu, Cntarea dimineii, Gr. Alexandrescu, Candela) i cea
erotic ( Gh. Asachi, Dorul, Gr. Alexandrescu, Ateptarea, D.Bolintineanu, O fat tnr pe
patul
morii).
Se afirm artistul-cetean, exponent al contiinei colective, aa cum se observ n poezia Un
rsunet a lui Andrei Mureanu sau Anul 1840 a lui Gr. Alexandrescu.
Un aspect tematic reprezentativ al poeziei acestei perioade este poezia ocazional, politicpatriotic. Cu o generaie in urma (v. lirica Vacretilor sau a lui Costache Conachi), poezia
ocazional era n principal erotic, celebrnd nurii diverselor frumoase, toate cu inima de piatr.
n vremea proiectrii i naterii Romniei moderne, ocaziile inspiratoare erau de o cu totul alt
natur i ndrgostitul nlcrimat este substituit de fiul Romniei, pentru a-l parafraza pe Gr.
Alexandrescu. Cel mai strlucit exemplu al acestei vocaii de bard este neindoielnic V.
Alecsandri. n poeziile lui se pot urmri marile momente ale primenirii rii, de la dezrobirea
iganilor (v. Dezrobirea iganilor), trecnd prin micarile revoluionare ale anului
1848(Deteptarea Romniei), btlia pentru Unire (Hora Unirii a fost marul unionitilor,
iar Moldova la 1857 cumplitul blestem mpotriva antiunionitilor) pn la Rzboiul pentru
Independen, cruia i-a dedicat ciclul Ostaii notri. Aa cum titlul o indic, ciclul celebreaz n
principal ostaul romn a crui imagine se nate la convergena dintre viteazul domn din trecutul
eroic i valorizarea romantic a poporului. Dorobanul pe a crui "calica haina" "strlucea i
Crucea Sfntul Gheorghe i-a Romaniei Stea" (Sergentul) sau Pene Curcanul, unicul
supravieuitor din cei "nou din Vaslui/i cu sergentul zece", care au pus "steagul romnesc pe
crncena redut" a Griviei (Pene Curcanul) sunt dintre acei care au plecat "din cmp de-acas,
de la plug", originea lor modest fiind n antiteza cu mreia de "eroi legendari" motivat de
iubirea
pentru
"srmana
scump
ar".
Impactul public al tuturor acestor poezii a fost imens, tocmai pentru c ddeau glas unei stri
de spirit generale, fiii Romniei - "cei cu inima romn", n formularea poetului - se recunoteau
pe ei nii n ipostaza eroic nsufleitoare, in rostirea avntat i totui nepretenioas, popular
ntr-un
anume
sens,
a
versurilor
lui
V.
Alecsandri.
Atitudinile lirice sunt n genere cele romantice, oscilnd ntre declamaia nalt a tribunului ce
cheam la "desteptare", la aciune eroic pentru patria-mam, la regsirea tiparului eroic al
strbunilor (v. Deteptarea Romniei de V. Alecsandri sau Un rsunet de A. Mureanu)
i reflexivitatea elegiac din preajma semnelor trecutului sau a altor repere temporale
(v. Rsaritul lunii. La Tismana, Umbra lui Mircea la Cozia, Anul 1840 de Gr. Alexandrescu, O
noapte pe ruinele Targovitei de I. Heliade Rdulescu). Mai ales n satirele lui Gr. Alexandrescu,
cu numeroase influene clasiciste, se poate constata prezena spectatorului detaat privind cu
ironie mondenitile saloanelor.
Paoptismul literar s-a manifestat ntr-o juxtapunere de curente literare, direcii estetice i
stiluri, coexistnd laolalt elementele de iluminism cu cele de neoclasicism, umanism, realism,
mesianism utopic i naional, toate n formele romantismului, ce ncepuse deja a se afirma ca un
curent literar modern, n descendena celui francez.

Vasile Crlova
Vasile Crlova (4 februarie 1809, Buzu - 18
septembrie 1831, Craiova) - poet. Fiul lui Ioni
Crlova, ispravnic, i al Sevastiei (nscut
Lcusteanu). nva la Trgovite, cu dasclul
Rafail, i la coala lui Ioan Mitilineu.
Traduce Hero i Leandru, din poezia lui Musaios
i primul act din Zaire de Voltaire indic cele
dou limbi i cele dou literaturi care-i erau
familiare. Marcat de Ruinurile Trgovitii i
patronat de Ion Heliade-Rdulescu, debutul
poetic n Curierul romnesc (1830) echivaleaz
cu consacrarea literar. La scurt timp dup
nrolarea n otirea naional (1831), este rpus
de boal. Concentrat doar n cinci poezii,
experiena sa literar este totui att de
semnificativ nct se constituie n veritabilul
nceput al liricii romne moderne.
Amintirea lui Crlova cu nenorocosul su destin poetic a stat i st ntiprit sub semnul
aceluiai vers al lui Ion Heliade-Rdulescu: O, stea care rsare chiar ntr-al su apus!
(La moartea luiCrlova). Omagiu i evaluarea poetic, aprecierea lui Heliade-Rdulescu revine
cristalizat i nuanat n majoritatea judecilor critice ulterioare, unde Crlova apare ca un poet
de mare talent, ce inaugurez romantismul, intuindu-i toate notele particulare (erban
Cioculescu). n ordinea aproximativ a alctuirii (alta dect a publicrii), suita celor cinci poezii singurele pstrate - ncepe cu Pstorul ntristat i continu cu Inserare, Ruinurile Trgovitii,
tiprite n Curierul romnesc (1830), Rugciune i Marul Otirii romne, aprute postum
(1839) n aceeai publicaie. Dac prinPstorul ntristat, scris n 1827, Crlova pltete nc
tribut poeziei convenionale a Arcadiei, prin restul creaiilor, gravitnd n jurul anului 1830, cnd
ideea naional imprim vieii noastre literare o nou intensitate, el descoper i experimenteaz,
n pas cu veacul, lirismul romantic: iniial, sub nrurirea parial a lui Volney
(Ruinurile Trgovitii) i Lamartine (Inserare), ulterior dnd glas n accente personale
aspiraiilor sociale i patriotice ale contemporaneitii (Rugciunea, Marul Otiriiromne).
Denotnd o trire spiritual complex, poezia traduce vibraia unei sensibiliti ascuite fa de
o serie de teme poetice cu o glorioas descenden n romantismul paoptist: natura, inferioritatea
fiinei, ruinele, soarta patriei, slvirea otirii. Dar ceea ce d un pre deosebit poeziilor pe aceste
teme este acordarea corespunztoare a tonalitii, care parcurge aproape ntregul registru
expresiv al lirismului romantic: elegiac (nserare), meditativ (Ruinurile Trgovitii), protestatar
(Rugciune) i eroic (MarulOtirii romne). De-a dreptul uimitoare pentru un debutant (fie
chiar i de talentul lui C), n momentul 1830, aceast mare uurin de comunicare nuanat a
unei simiri bogate indic, dincolo de asimilarea substanei noului lirism, prezena unui virtuoz al
cuvntului - un cuvnt suplu, capabil de toate mldierile impuse de fluxul ideilor i

sentimentelor. Ea indic totodat prezena unui maestru al prozodiei, n sfera creia Crlova
iniiaz (concomitent cu Heliade-Rdulescu) pseudo-alexandrinul de 14-16 silabe.
Fluente i degajate, de o adnc muzicalitate interioar i de o mare limpezime, versurile lui
Crlova izvorsc fr efort, constituindu-se ntr-o confesiune sincer i fireasc. Aceasta se
desfoar uneori n ample acorduri minore, ca n poezia elegiac i meditativ
din nserare sau RuinurileTrgovitii, prima evocare a vestigiilor trecutului din literatura
romn: M vz lng mormntul al slavei strmoeti / i sim o tnguire de lucruri omeneti;
alteori, se revars n ritmurile puternice i militante din Rugciune sau Marul Otirii romne, n
care, observ Dumitru Popovici, cuvintele prind aripi i zboar: Dragii mei copii rzboinici,
ascultare mumii dai / Iat vremea, mic i mare armele s-mbriai, / Strignd toi c-o glsuire: /
Spre a mumii fericire / S-alergm deobte frai. Prevestind ntreaga evoluie a liricii romneti
n etapa romantismului paoptist, cele cinci poezii ndreptesc deopotriv elogiul i regretul c
primului nostru poet modern soarta i-a hrzit o prea scurt trecere.
Opera literar
Poezii, Bucureti, 1906;
Poezii, cu un studiu de Petre V. Hane, Bucureti, 1935;
Poeziile lui Vasile Crlova, ediie ngrijit de P.I. Papadopol, Bucureti, 1942;
Primii notri poei, Bucureti, 1954;
Rumurile Trgovitii, ediie ngrijit i prefa de Marin Sorescu, Craiova, 1975.
O, ziduri ntristate! O, monument slvit!
n ce mrime nalt i voi ai strlucit,
P cnd un soare dulce i mult mai fericit
i rvrsa lumina p-acest pmnt robit!
Dar n sfrit Saturnu, cum i s-a dat de sus,
n negura uitrii ndat v-a supus.
Ce jale v coprinde! Cum totul v-a pierit!
Subt osndirea soartei de tot ai nnegrit!
Din slava strmoasc nimic nu v-a rmas.
Oriunde nu se vede nici urma unui pas.
-n vreme ce odat oricare muritor
Privea la voi cu rvn, cu ochiu-ainttor,
Acum de spaim mult se trage napoi
ndat ce privirea i cade drept pe voi...
Dar nc, ziduri triste, avei un ce plcut,
Cnd ochiul v privete n linitit minut:
De mil l ptrundei, de gnduri l uimii.
Voi nc n fiin drept pild ne slujii
Cum cele mai slvite i cu temei de fier
A omenirei fapte din faa lumei pier;
Cum toate se rpune ca urma ndrt,
Pe aripile vremii de nu se mai art;
Cum omul, cnd s fie n toate svrit,

Ruinele Trgovitei (fragment), de Vasile Crlova

Andrei Mureanu

Andrei Mureanu (n. 16 noiembrie 1816 n Bistria - d. 12

octombrie 1863 n Braov) a fost un poet i revoluionar romn din Transilvania.
S-a nscut n Bistria, ntr-o familie de rani. Tatl, Teodor, inea n arend, la Bistria, o moar de
argsit scoar, care abia asigura existena familiei relativ numeroase: soia i trei copii. Primele
cunotine le primete de la un btrn grnicer, Dnil Dobo, din Valea-Rocnei.
A studiat filozofia i teologia la Blaj, a fost profesor la Braov ncepnd cu 1838. A nceput s publice
poezie n revista "Foaia pentru minte, inim i literatur".
A fost printre conductorii revoluiei din 1848, participnd n delegaia Braovului la ntrunirea de la
Blaj din mai 1848. Poemul su "Un rsunet", scris la Braov pe melodia anonim a unui vechi imn
religios (Din snul maicii mele), a devenit imn revoluionar - a fost numit de Nicolae
Blcescu "Marseilleza
romnilor". Din
1990,
el
a
devenit
imnul
Romniei.
Dup revoluia din 1848, Mureanu a muncit ca traductor la Sibiu, a publicat n revista "Telegraful
Romn", operele sale avnd tent patriotic i de protest social. n 1862, poeziile sale au fost adunate
ntr-un volum. Avnd snatatea precar a murit n Braov n 1863.
n anul 1825 e primit ca elev la coala normal sseasc din Bistria, iar peste civa ani trece la liceul
piaritilor, din acelai ora, fcndu-se remarcat printre elevii cei mai buni. n 1832 vine la Blaj, unde e
ajutat de profesorul Nicolae Marin i unde studiaz doi ani filosofia, apoi teologia. Aici l are coleg de
studenie, cu civa ani mai mare, pe George Bari, organizatorul unei echipe teatrale, care ddea
spectacole de teatru n limba romn. Cu Bariiu leag o prietenie adnc, prelungit apoi de-a lungul
multor ani la Braov.
Mediul cultural al Blajului, unde, pe lng spectacolele stngace date de diletani, un Timotei Cipariu,
de pild, scria versuri (Egloga, scris la 1832 i reprezentat la un spectacol n anul urmtor), va nruri
pe fiul morarului din Bistria, stimulndu-l pe calea lecturii i a scrisului. Cnd George Bari prsete
Blajul, prelund conducerea colii romne din Braov, n anul 1837, se gndete s-l aduc de la Blaj i
pe Mureanu. ntruct poetul era nc student n ultimul an, Bariiu i obine dispensa de a intra n
nvamnt fr a-i fi terminat studiile. Astfel c n anul 1838 Mureanu se stabilete la Braov, ca
institutor la coala romn condus de Bariiu. Peste doi ani, n 1840, trece ca profesor la gimnaziul
romnesc, n care calitate funcioneaz pn n anul 1849. Paralel, el ncepe s colaboreze la gazetele lui
Bari, Foaie pentru minte... i Gazeta de Transilvania, cu poezii i articole. n acest timp are prilej s
cunosc o seam de poei din Principate, pe Grigore Alexandrescu, Ion Heliade-Rdulescu, Cezar Bolliac,

mai trziu pe Dimitrie Bolintineanu i Vasile Alecsandri, care obinuiau s vin vara, cum ne informeaza
Bariiu, la bi la Vlcele, nu departe de Braov. Acest contact cu poei deja consacrai va stimula
nceputurile literare ale bardului ardelean i va influena n mod vizibil creaia sa poetic.
Poezia sa e din ce n ce mai combativ, mai legat de frmntrile sociale ale poporului. La 1848 e
printre fruntaii revoluiei. Cu acest prilej scrie Rsunetul, care devine marul revoluionarilor romni din
Transilvania. n 1849, dup nfrngerea revoluiei, poetul trece n Muntenia, mpreun cu Bariiu. Aici e
luat prizonier de armata arist i dus pn n nordul Moldovei. La ntoarcere se stabilete ca funcionar
la Sibiu : "concepist guvernial" i translator de limba romn la Buletinul oficial al guvernului. Aici
colaboreaz la ziarul local Telegraful romn, cu poezii i cu un ciclu de articole, nesemnate (Artile sau
miestriile cele frumoase, Romnul i poezia lui, Romnul n privinta muzicei, Romnul n privina
picturei, Miestria tiparului), care urmreau iniierea publicului cititor n diferite ramuri ale artei. Poetul
suport greu munca de conopist.Civa ani el nchin ode mgulitoare mparatului austro-ungar i
guvernatorului Transilvaniei.
Activitatea poetic a lui Mureanu nu este deosebit de extins, ea are ns toate caracteristicile liricii
paoptiste, alturi de particularitile imprimate de originea transilvnean a autorului.
Poetul continu s scrie poezii patriotice, cu caracter social protestatar. n ultimii ani ai viei
traduce Nopile lui Young, precum i o buna parte a Analelor lui Tacit. Cu ani n urm scrisese i o
gramatic romneasc n limba german. Manuscrisele acestor lucrri nepublicate nu s-au pstrat. La
1861 e pensionat, dar pensia dat de guvernul cezaro-criesc al Transilvaniei nu-i ajunge s-i ntrein
familia. La 1862 i tiprete n volum poeziile. Volumul cuprindea cea mai mare parte a poeziilor
originale publicate de autor n pres, precum i o parte din traduceri. Vnzarea crtii i-ar fi adus, pe
lang o reconfortare moral, o oarecare nviorare n bugetul familiei. Dar crile se vnd greu. Iacob
Mureanu face apeluri insistente ctre publicul romn, nGazeta Transilvaniei, de a-l ajuta pe poetul
aflat n mizerie i bolnav, cumprndu-i poeziile. Societatea "Astra" i acord lui Mureanu un premiu de
50 de galbeni.
Peste un an, n noaptea de 11 spre 12 octombrie, poetul se stinge la Braov, n srcie, "n urma unui
morb nervos ndelungat", cum se meniona n anunul mortuar publicat n Gazeta Transilvaniei, lsnd n
urm un biat, pe nume Gheorghe, elev n clasa a VII-a la gimnaziu, o feti de 11 luni, Eleonora, i pe
soia sa Suzana. nmormantarea i-a fost cu pomp: a luat parte un numeros public, profesorii i tineretul
colar din ora, care nsoeau sicriul cu tore i decoruri.

Deteapt-te, romne, din somnul cel de moarte,

n care te-adncir barbarii de tirani!
Acum ori niciodat, croiete-i alt soarte,
La care s se-nchine i cruzii ti dumani.
Acum ori niciodat s dm dovezi la lume
C-n aste mni mai curge un snge de roman,
i c-n a noastre piepturi pstrm cu fal-un nume
Triumftor n lupte, un nume de Traian!

Un rsunet(fragment), de Andrei Mureanu

Ion Heliade Rdulescu

Ion Heliade-Rdulescu (n. 6 ianuarie 1802, Trgovite d.

27 aprilie 1872, Bucureti) a fost un scriitor, filolog i om
politic romn, membru fondator al Academiei Romne i
primul su preedinte, considerat cel mai important ctitor
din cultura romn prepaoptist.
Se nate la Trgovite pe data de 6 ianuarie, 1802, fiul lui
Ilie Rdulescu i al Eufrosinei Danielopol. Ajuns la Bucureti,
nva romnete dup crile populare, iar grecete cu
dasclul Alexe, prin 1814 nsui Naum Rmniceanu i-a fost
dascl.
Dup obiceiul i n spiritul vremii, Ion Heliade Rdulescu
nva limba greac, nainte de a nva s citeasc
romnete din lucrarea Istoria pentru nceputul romnilor n
Dachia a lui Petru Maior. Frecventeaz coala greceasc de
la Schitu Mgureanu; cunoate poezia lui Hristopulos, poet
la mare mod, pe care o i traduce.
n 1818, el devine elevul lui Gh. Lazr, cruia i va urma la
conducerea colii de la"Sf.Sava". Este membru activ al
asociailor culturale din epoc: "Societatea Literar"(din
1827), "Societatea Filarmonic" (din 1833), ntemeietor al
presei din Muntenia.
Mai trziu devine succesorul lui Gh. Lazr la Colegiul Sfntul Sava, dup retragerea acestuia. n 1827
apare Societatea literar, din iniiativa sa i a lui Dinicu Golescu. care promova ideile iluministe:
rspndirea colii romneti, nfiinarea unui teatru naional, publicarea de gazete, de traduceri i de
opere originale. Aici, Heliade citete din traducerile sale din Lamartine.
Un an mai trziu apare la Sibiu Gramatica Romneasc, n care autorul se dovedete un reformator la
domeniul limbii; susine simplificarea alfabetului chirilic, fonetismul ortografic, mprumutarea
neologismelor din latin i din limbile romanice.
La 8 aprilie 1829 apare Curierul romnesc, prima gazet n limba romn din Principate. Civa ani mai
trziu este director al colii de muzic vocal, de declamaie i de literatur care avea rostul de a pregti
actori profesioniti.
n 1836 i adun toate producia literar n volumul Culegeri din scrierile lui I. Eliad de proze i de
poezie. Apare, n subredacia lui Heliade i a lui Florian Aaron, Muzeul Naional, supliment sptmnal
al Curierului romnesc.
n 1846, Heliade propune planul unei "biblioteci universale", menit sa nzestreze cultura noastr cu
toate capodoperele literare, istorice, filozofice ale tuturor timpurilor, ntreprindere uria, ce depea cu
mult chiar puterile unei generaii, orict de ambiioase.
Este autor a numeroase traduceri, imitaii i prelucrri din clasici ai literaturii universale (Boileau, La
Fontaine, Dante Aligheri, Goethe, Byron .a). A militat pentru unificarea limbii romne
literare (Gramatica romneasc), 1828.
Membru fondator al Societii Academice Romne (Academia Romn) i primul preedinte al acesteia
(1867 - 1870).

Este un militant pentru drepturile omului fiind ns adeptul aciunilor moderate de acest gen fiind
mpotriva revoluionarilor ultranaionaliti. Heliade domina o jumtate de secol de poezie romneasc.
i face planuri mari, dar nu le duce la ndeplinire. ncearc toate speciile genului liric, ns produciile
literare sunt inegale: unele excelente, altele slabe, lipsite de culoare. S-a dovedit nzestrat pentru poezia
satiric i fabula. i n proz, unde are talent, se distinge spiritul su satiric. Cea mai important oper
este Echilibru ntre antiteze, prima schi romneasc a unui sistem filozofic.
A murit la Bucureti n 27 aprilie 1872.
"Vezi, mam, ce m doare! i pieptul mi se bate,
Mulimi de vineele pe sn mi se ivesc;
Un foc s-aprinde-n mine, rcori m iau la spate,
mi ard buzele, mam, obrajii-mi se plesc!
Ah! inima-mi zvcnete!... i zboar de la mine!
mi cere... nu-' ce-mi cere! i nu tiu ce i-a da:
i cald, i rece, uite, c-mi furnic prin vine,
In brae n-am nimica i parc am ceva;
C uite, m vezi, mam? aa se-ncrucieaz,
i nici nu prinz de veste cnd singur m strng
i tremur de nesaiu, i ochii-mi vpiaz,
Pornesc dintr-nii lacrimi, i plng, micu, plng.
Ia pune mna, mam, pe frunte, ce sudoare!
Obrajii... unul arde i altul mi-a rcit!
Un nod colea m-apuc, ici coasta ru m doare;
n trup o piroteal de tot m-a stpnit.
Oar' ce s fie asta? ntreab pe bunica:
O ti vrun leac ea doar... o fi vrun zburtor.
Ori aide l-alde baba Comana, ori Sorica,
Ori du-te la mo popa, ori mergi la vrjitor.
i unul s se roage, c poate m dezleag;
Mtuile cu bobii fac multe i desfac;
i vrjitorul la i apele ncheag;
Alearg la ei, mam, c doar mi-or da de leac.
De cum se face ziu i scot mnzat-afar
S-o mn pe potecu la iarb colea-n crng,
Vezi, ctu-i ziulia, i zi acum de var,
Un dor nespus m-apuc, i plng, micu, plng.
Brndua pate iarb la umbr lng mine,
La rule s-adap, pe maluri pribegind;
Zu, nu tiu cnd se duce, c m trezesc cnd vine,
i simt c mic tufa, aud crngul trosnind.
Atunci inima-mi bate i sar ca din visare,
i parc-atept... pe cine? i pare c-a sosit.
Acest fel toat viaa-mi e lung ateptare,
i nu sosete nimeni!... Ce chin nesuferit!
n aria cldurii, cnd vntule adie,
Cnd plopul a sa frunz o tremur uor
i-n tot crngul o oapt s-ardic i-l nvie,
Eu parc-mi aud scrisul pe sus cu vntu-n zbor

Zburtorul(fragment), de I. H. Rdulescu

Grigore Alexandrescu
Grigore Alexandrescu (22 februarie 1814 - 25 noiembrie 1885,
Bucureti) - poet. Nscut ntr-o familie modest, la Trgovite,
loc de pelerinaj mitic pentru primii poei moderni. Tatl, Mihai
Alexandrescu, era vame i vistiernic, mama, Maria (nscut
Fusea), cobora dintr-o familie de mici boieri. Studiaz la Sf.
Sava, uimindu-i colegii prin cunotinele n literaturile clasice
(elina i franceza). E gzduit, ntre alii, de Tache Ghica (tatl
memorialistului) i de Heliade, care-l ajut s debuteze (1832);
curnd ns un conflict aprig va izbucni ntre protector i
protejat, separndu-i pentru totdeauna. n 1834, Alexandrescu
intr n armat ca praporcic (sublocotenent), dar, dup o scurt
trecere, puin agreabil, pe la vama din Focani, i nainteaz
demisia i accept un post de slujba la Secretariatul Statului.
n 1840 e arestat pentru 3 luni, probabil sub nvinuirea de
complicitate cu participanii la conjuraia lui M. Filipescu. De
aici nainte, viaa poetului curge fr peripeii, biografului revenindu-i s consemneze
un cursus honorum puin semnificativ; membru al Asociaiei Literare a Romniei (1846);
redactor alPoporului suveran, n timpul Revoluiei de la 1848, ns doar cteva numere (15-29)
i mai mult formal; clucer (1853), director al Eforiei Spitalelor Civile (1854), director al Cultelor
(1859), membru al Comisiei Centrale de la Focani (1860). La 29 mai 1860, Alexandrescu se
cstorete cu Raluca Stamatin, dar dup civa ani e lovit de o boal mintal neierttoare,
pricinuit, dup unele versiuni, de otrvirea cu beladon. Obligat s se retrag din viaa public i
s abandoneze activitatea literar, reluat intermitent i cu rezultate neconcludente n momentele
de remisiune, Alexandrescu va supravieui nc 25 de ani.
A lsat o oper de ntindere redus, dar de o vertebraie acut personal n cmpul
romantismului romnesc: 5 volume de versuri (Eliezer i Neftali, 1832; Poezii, 1838; Poezii,
1842; Suvenire iimpresii, epistole i fabule, 1847; Meditaii, elegii, epistole, satire i fabule,
1863), dintre care ultimele trei sunt culegeri de edite i inedite, un Memorial al cltoriei
ntreprinse n 1842 la mnstirile oltene, cteva colaborri publicistice fr continuitate i un nr.
restrns de traducere i imitaii dup Florian, Voltaire i Tasso etc. Spirit reflexiv i analitic,
deprins s se interogheze, refractar certitudinilor comune, Alexandrescu creeaz n dou registre,
aparent etane, n realitate exprimnd acelai conflict al poetului cu sine nsui i cu lumea: n
meditaii, tonul e elegiac, lamartinean, iar confesiunea alterneaz cu dispoziiile contradictorii ale
eului, polarizat cnd de ndejde, cnd de ndoial; n fabule i epistole apare omul de lume,
spiritual, afabil, denunnd cu ironie i fin disimulaie impostura care triumf n viaa social i
falsele prezumii ale cugetului. Pe ambele planuri, poetul a dat compuneri memorabile, intrate n
patrimoniul literaturii noastre clasice, i a fixat un tipar stilistic de mare rezonan n epoc.
Ilustrndu-i parc destinul particular n marea familie romantic, Alexandrescu se nate sub o
zodie nu att de norocoas, ct cenuie: nu dispune nici de avere, nici de relaii, nici de arbore

genealogic, fiind orfan de timpuriu, ndur de mic privaiuni i umiline; nu are ansa s-i
desvreasc studiile peste hotare i e nevoit s-i ctige pinea ntr-o slujb obscur i
plicticoas; fericirea intim pare s-l ocoleasc i ea, cci i ntemeiaz cminul tardiv i de
convenien, iar notorietatea literar, dei efectiv i necontestat, nu-i aduce recompense
materiale ori morale. Cu toate acestea, pn n 1860, cnd boala l scoate din curs, viaa i se
scurge decent, mcinat mai mult de trivialitatea zilnic dect de o rsturnare spectaculoas a
sorii. Fire vistoare, sfioas i interiorizat, tratnd cu detaare problemele diurne, puin ispitit
s coboare n for, Alexandrescu e, n generaia sa de lupttori i profei, un personaj de excepie,
venit pe lume prea trziu sau prea devreme.
Dei profund legat de idealurile naionale i democratice ale paoptismului, el joac un rol ters
att n faza de pregtire, ct i n cea de desfurare a revoluiei. Corespondena nu ne relev nici
trsturi de vanitate, nici imboldul unei ambiii care s-i cravaeze inspiraia i s-i stimuleze o
desfurare mai energic a personalitii. Afabil i spiritual, plin de scrupule, era, de fapt, un om
singur, pe care singurtatea l apsa, i un om vulnerabil, cu un echilibru psihic labil. Avnd
umor, i oferea consolarea de a-i bate joc de ridicolul celor din jur i, avnd talent, ncerca s-i
converteasc starea de frustraie n poezie. n felul acesta, putea suporta existena cel puin fr
probleme n stadiu congestiv. Dar odat cu brutala schimbare a climatului de opinie de dup
Unire, care marcheaz sfritul epocii eroice i anun intrarea n eclips a reprezentanilor
istorici ai paoptismului, Alexandrescu pare s-i piard busola. Intimidat de zarva noii epoci,
obosit de decepiile acumulate de-a lungul anilor, el devine din ce n ce mai anxios, mai amar i
mai dezorientat. Totul ne las s credem c vna poetic i se istovete nc nainte de tragicul
accident care avea s-l claustreze mai bine de dou decenii printre tenebre.
Dei de dimensiuni restrnse, opera lui Alexandrescu ncarneaz dou din cele mai cristalizate,
durabile i productive ipostaze ale lirismului preeminescian. Curiozitatea e c aceste ipostaze
sunt contradictorii, cci pe de o parte e vorba de meditaie i elegie, pe de alta, de epistol i
fabul. Definit de Heliade, nc de la debut, drept un alt Young, ieit din ruinele Trgovitei,
Alexandrescu e ntr-adevr, pe o latur, un poet melancolic i reflexiv, frmntat de marile
ntrebri, n divor cu societatea, cel mai lamartinian dintre lamartinienii ce populeaz peisajul
nostru literar ntre 1830 i 1850. Pe alt latur ns, prin raionalismul dialectizat i edifiant al
celei de-a doua jumti a secolului al XVIII-lea, care nu mai era nici exclusivist, nici monolitic
n felul voltairian, dei i pstra patina clasic, e un satiric muctor i lucid, care-i
conceptualizeaz emoia i aeaz totdeauna o distan ironic ntre sine i lucruri. Aceast
bifurcare a creaiei ntr-o zon a elegiei i o alta a fabulei i epistolei a derutat adesea
comentatorii, sugernd o perspectiv interpretativ de Ianus bifrons.
Alexandrescu ar fi fost simultan clasic i romantic, produsul indecis al unei epoci a curentelor.
n realitate, clasicismul nu const n asumarea unei estetici coerente a mimesis-ului, ci se reduce
la recomandarea cooperrii raiunii cu imaginaia, a cultivrii limbii i a lefuirii formei; or toate
acestea sunt cerine de bun-sim, indispensabile ntr-o perioad de instituionalizare a literaturii,
cnd problema de a conferi poeziei un statut specific spre a-i nnobila rangul n viaa social i a
opri nvala nechemailor se punea cu deosebit trie. Trimiterea la Platon din prefaa volumului
de la 1847 (inta artei ar fi frumosul ideal sau strlucirea adevrului), pe lng c e eronat,
fiindc marele filosof n-a spus niciodat ceea ce Alexandrescu i atribuie, e i ambigu, deoarece
poate fi tlmcit ca o adeziune deghizat la o estetic a creaiei. nct, dincolo de conveniile

de scriitur inerente genurilor practicate (fabula impunnd, firete, un alt tip de modelaj dect
elegia) i dincolo de confuzia termenilor de referin, att de puin siguri la 1848, Alexandrescu e
n nota dominant a personalitii sale poetice un romantic, acelai n elegii i meditaii, ca i n
epistole ori n fabule, reflexiv i dilematic, sensibil dar, stpnindu-i expansiunile, n cutarea
adevrului luntric, prin autoscopie, i a adevrului vieii, prin denunare critic.
Meditaiile i elegiile versific multe din locurile comune ale romantismului: tristeea,
mormintele, ruinele, peisajul lunar, intermitenele dragostei, paradisul pierdut al copilriei,
trecutul istoric, antagonismul ntre poet i proza vulgar a vieii. Punctele de contact cu
Lamartine sunt evidente: reveria melancolic, sentimentul timpului ireversibil i al sublimului
cosmic, religiozitatea, discreia elementului autobiografic, tendina de a spiritualiza materia.
nsui tiparul meditaiei, cu amestecul caracteristic de filosofare i autoanaliz, cu lipsa de
stringen compoziional i nscrierea strofei ntr-o partitur muzical atest prezena tutelar a
poetului francez. Pot fi semnalate i alte influene, dei de mai mic amploare (Young, Byron
etc.), ns Alexandrescu pare permeabil nu att unui model livresc anume, ct unui ritual
melodramatic de gesturi emfatice i formule declamatorii (Pun mna pe-a mea frunte i caut un
mormnt; Zic lumii un adio, iau lira i m duc), nscut din supralicitarea reetelor romantice
i extrem de contagios ntr-un mediu literar cum era cel al deceniului 1830-1840, setos s
experimenteze marea poezie, dar puin pregtit s disting bunul de rul gust.
De notat c poetul nu se resimte de pe urma contactului cu realitatea folcloric, dei trimisese
lui Alecsandri 57 de poezii populare pe care le culesese. Cu toate ingerinele modei i presiunea
modelelor, Alexandrescu reuete s-i impun originalitatea nc de la prima manifestare
publicistic. Lirismul e la el cu adevrat experien intim, proces-verbal al simmintelor i
strilor de contiin care-i disput imperiul sufletului. Versurile ne comunic zbuciumul unui
om mpovrat de gnduri i mhnire, mereu nvins de efortul de a-i gsi echilibrul i a se integra
unei lumi prost rnduite, n care rul triumf, individul e singur, iar Dumnezeu absent. Nici tonul
discursiv, nici aerul melodramatic, nici stngciile limbii nu spulber impresia de combustie
moral. Sub faldurile violente ale vocabularului romantic simim c se consum o dram
autentic. E cea a cutrii i eecului, a frustraiei i a mplinirii, a speranei i zdrniciei.
ntr-o serie de elegii domin resemnarea n faa tragismului existenei
(Miezul nopei, Adio. LaTrgovite). Altele propun consolarea prieteniei (Prieteugul) sau a
dragostei, mai rar ca invitaie ronsardian la folosirea clipei (Prieteugul i amorul Emiliei), mai
des ca legtur spiritual (nc ozi). O sincer nostalgie a tririi comunitare, puternic afirmat n
poeziile
de
inspiraie
ceteneasc
sau
patriotic
(Inima mea e trist, Unirea Principatelor) tempereaz exacerbrile individualiste. Dar poetul,
ros de demonul interogaiei, incapabil s aleag ntre alternativele cugetului, reia mereu
problemele, rotindu-se perpetuu ntre certitudine i nesiguran. Lipsit de inventivitate
metaforic, Alexandrescu radiografiaz strile de contiin sub ipostaza lor instabil i
contradictorie. Deficitar n zugrvirea plastic a lumii fenomenale, el posed, n schimb,
aptitudinea dramatizrii discursului poetic. n loc s lucreze prin canonade verbale, ca Hugo, sau
s desfoare, ca Lamartine, firul delicat al meditaiei ntr-o voluptuoas i legntoare melopee,
i sacadeaz monologul prin pauze metrice i sintactice, l densific variind unghiurile de privire
i-l organizeaz n termeni antitetici.

Pe o asemenea canava de contrari eti i zigzaguri ale ideii, care confrunt permanent
ndejdea i ndoiala, particulariznd antinomia ntre sensul i nonsensul destinului, sunt
construite cteva capodopere: Anul 1840, Ateptarea, Umbra lui Mircea. La Cozia. n ele gsim i e unul din motivele farmecului nc rezistent, dei misterios, pe care-l exercit poeziile
amintite - un acord indetectibil ntre idee i metru, ntre ritmul interior i structura sonor. Cci,
dei prozodia e tratat cu neglijen n opera sa, Alexandrescu croiete, n anume ceasuri
privilegiate, versuri de o splendid plenitudine recitativ, exemple memorabile de gnomism pur
ori de cadene oratorice, sculptate parc ntr-o materie somptuoas i incoruptibil. Lucid, ironic,
dispus s supun totul examenului critic, Alexandrescu e deosebit de nzestrat pentru epistol i
fabul. Izbnzile lui pe acest plan sunt notorii. n epistole, tema predilect e soarta poetului n
societate ilustrat cu propriu-i exemplu. Obiectivul e de a demitiza mondenitatea snoab, iluziile
romaneti, ideea c literatura poate corija relele moravuri, pe scurt, viziunea securizant i
sedativ a celor ce nu vor s-i tulbure siesta. Poetul acioneaz cu bonomie i calm, pe un ton
glume, colocvial, de o plcut familiaritate, ctignd ncrederea lectorului prin spirit autocritic,
dar punndu-l n perplexitate prin continua simulare i uzul frecvent al contrasensului. Fabulele
prelucreaz prototipuri clasice, uneori folosite i de La Fontaine, Florian, Krlov, dar legndu-le
de actualitatea politic a vremii i autohtonizndu-le cu un fin sim al verosimilului.
Marele merit al lui Alexandrescu rezid n intuirea unor raporturi sociale tipice, bazate de
obicei pe opoziia ntre demagogul, filistinul, parvenitul, conductorul abuziv, pe de o parte, i
plebeul naiv, de bun credin, pe de alta; contrastul ntre retorica perfid a unora i ateptarea
candid a altora permite efecte de un umor pe ct de exploziv socialmente, pe att de irezistibil.
Tehnica fabulistic e excelent: pertinena dialogului, vioiciunea sugestiv a personajelor,
iretenia onctuoas a povestitorului, libertatea schemei metrice - totul dovedete concordana
ntre cerinele genului i talentul scriitorului. Aceeai potrivire ntre felul de a fi i felul de a
spune apare n Memorialul decltorie, unde-l gsim pe omul de lume din epistole care
persifleaz cu fichiuiri ironice i aluzii maliioase, dar i pe poetul elegiac, nfiorat de ceasul
tainic al amurgului i de ruinele nnegrite de vreme. Modern prin simul relativitii valorilor i
percepia alienrii umanului, inovator n traducerea viziunii romantice asupra lumii i-n expresia
ei literar, desfcut cu cazn din conveniile la mod i stadiul incult al limbii, Alexandrescu e
cel mai de seam precursor muntean al lui Eminescu i unul dintre cei mai interesani poei ai
primei jumti a secolului al XIX-lea.
Opera literar
Eliezer i Neftali, Bucureti, 1832;
Voltaire, Alzira sau americanii, traducere de ~, Bucureti, 1835;
Poezii, Bucureti, 1838;
Poezii, Iai, 1842;
Suvenire i impresii, epistole i fabule, Bucureti 1847;
Voltaire, Meropa, traducere de ~, Bucureti, 1847;
Meditaii, elegii, epistole, satire i fabule, Bucureti, 1863;
Laboulaye, Poveti albastre, traducere de ~, Bucureti, 1872;
Opere complete, cu o prefa de George Cobuc, Bucureti, 1902;
Poezii alese, ediie ngrijit i prefa de Emil Grleanu, Bucureti, 1907;
Poezii alese, ediie ngrijit de Mihail Dragomirescu, Bucureti, 1921;

 Opere complete. Poezii i proz, ediie ngrijit de George Baiculescu, Bucureti, 1940;
Poezii, comentate de V. Ghiacioiu, Craiova, 1940 (ediia II);
Opere, ediie critic, note, variante i bibliografie de Iancu Fischer, studiu introductiv de
Silvian Iosifescu, I, Bucureti, 1957 (ediia II, studiu introductiv de Ion Roman, Bucureti,
1972);
Poezii. Memorial de cltorie, ediie ngrijit de Iancu Fischer, prefa de Pompiliu Marcea,
Bucureti, 1961;
Versuri i proz, text stabilit i note de Iancu Fischer, studiu introductiv i note finale de Florin
Mihilescu, Bucureti, 1968;
Fabule, Bucureti, 1968;
Poezii, antologie i postfa de Dumitru Micu, text stabilit de Iancu Fischer, Bucureti, 1970;
Poezii. Proz, text stabilit de Iancu Fischer, antologie i repere istorico-literare de Mircea
Anghelescu, Bucureti, 1977 (ediia II, 1985);
Satire i fabule, Bucureti, 1983;
Poezii. Proz, antologie, prefa i tabel cronologic de Constantin Mohanu, Bucureti, 1985;
Poezii, Timioara, 1987;
Satir duhului meu. Suvenire i impresii, meditaii, elegii, epistole i satire, fabule, memorial
de cltorie, antologie, prefa, tabel cronologic i aprecieri critice de Constantin Mohanu,
Galai, 1993;
Satire i fabule, Craiova, 1993 (alt ediie, 1995);
Umbra lui Mircea. La Cozia, poezii alese, ediie ngrijit de Iancu Fischer, Bucureti, 1994;
Elegii. Epistole i satire. Fabule. Memorial de cltorie, ediie ngrijit de Constantin Mohanu,
Bucureti, 1995.
Ale turnurilor umbre peste unde stau culcate;
Ctre rmul dimpotriv se ntind, se prelungesc,
-ale valurilor mndre generaii spumegate
Zidul vechi al mnstirei n caden l izbesc.
Dintr-o peter, din rp, noaptea iese, m-mpresoar:
De pe muche, de pe stnc, chipuri negre se cobor;
Muchiul zidului se mic... pntre iarb s strecoar
O suflare, care trece ca prin vine un fior.
Este ceasul nlucirei: un mormnt se desvlete,
O fantom-ncoronat din el iese... o zresc...
Iese... vine ctre rmuri... st... n preajma ei privete...
Rul napoi se trage... munii vrful i cltesc.
Ascultai....! marea fantom face semn... d o porunc...
Otiri, taberi fr numr mprejuru-i nviez...
Glasul ei se-ntinde, crete, repetat din stnc-n stnc,
Transilvania-l aude, ungurii se narmez.
Oltule, care-ai fost martur vitejiilor trecute
i puternici legioane p-a ta margine-ai privit,
Virtui mari, fapte cumplite i snt ie cunoscute,
Cine oar' poate s fie omul care te-a-ngrozit?
Este el, cum l arat sabia lui i armura
Cavaler de ai credinei, sau al Tibrului stpn,
Traian, cinste a Romei ce se lupt cu Natura,
Uria e al Daciei, sau e Mircea cel Btrn?
Mircea! mi rspunde dealul; Mircea! Oltul repeteaz.
Acest sunet, acest nume valurile-l priimesc;
Unul altuia l spune; Dunrea se-ntiineaz,
i-ale ei spumate unde ctre mare l pornesc

Umbra lui Mircea.La Cozia, de Grigore Alexandrescu (fragment)

Dimitrie Bolintineanu
Dimitrie Bolintineanu (n. 1819 *sau 1825 dup alte
surse], Bolintin-Vale d. 20 august 1872, Bucureti) a
fost un poet romn, om politic, diplomat, participant la
Revoluia de la 1848.
Dimitrie Bolintineanu era macedonean aromn de
origine, printele lui, Ienache Cosmad, a venit n ar din
Ohrida. n puini ani ai tatlui su, Ienache, acesta i fcu
n Valahia o situaie acceptabil. Arenda, mic proprietar,
apoi subprefect, cu reedina la Bolintin, sat aproape de
Bucureti, el nu apuc s-i lase celui de al doilea nscut,
Dimitrie, o avere care s-l scuteasc de griji.
Orfan de ambii prini nc din 1831, tnrul a fost
crescut de rude mai avute. Se susine de timpuriu,
precum Grigore Alexandrescu, I. L. Caragiale, Mihai
Eminescu, prin slujbe funcionreti. n 1841 era copist la
Secretariatul de Stat, n 1843 - secretar la
departamentul pricinilor suditeti. Printr-un misterios concurs de mprejurri, e ridicat, n 1844, la
rangul de pitar. Faptul c publicase n 1842 admirabila poem O fat tnr pe patul morii,
prezentat elogios de Ion Heliade Rdulescu (i invocat mai trziu de Mihai Eminescu n Epigonii), a
jucat, probabil, un rol decisiv. Poemul O fat tnr pe patul morii era o imitaie dup La jeune
captive (Tnra prizonier), de Andr Chnier, i a fost publicat n Curierul de ambe sexe.
Stabilindu-se peste civa ani n Bucureti, viitorul poet urmeaz cursurile Colegiului Sfntul Sava.
Debuteaz n literatur cu poezia O fat tnr pe patul morii, publicat de I.H. Rdulescu n Curierul de
ambe sexe; poezia este scris n spiritul epocii, evocnd moartea timpurie a iubitei, cu multe accente
melodramatice.
Pleac la studii n strintate n anul 1845, la Paris, avnd o burs oferit de Societatea literar. Apare,
la Bucureti, primul volum de versuri, Colecie din poeziile domnului D. Bolintineanu, cuprinznd elegii,
balade istorice i balada fantastic Mihnea i baba.
n anul 1848 editeaz revista Poporul suveran, gazet politic i literar, la care colaboreaz Nicolae
Blcescu i Cezar Bolliac, articolele publicate aici pregtesc atmosfera revoluionar a momentului.
ntruct revoluia burghezo-democratic a fost nfrnt, Bolintineanu este silit s prseasc ara
mpreun cu ali conductori ai micrii i se stabilete la Paris, unde va participa la activitile politice i
culturale ale exilului.
Trei ani mai trziu poetul prsete Parisul ndreptndu-se spre cas, dar nu i se permite intrarea n
ar; cltorete prin Bulgaria, prin Constantinopol, Palestina, Egipt i Macedonia, scriind mai trziu un
memorial de cltorie de inut romantic.
Pentru a se ntreine, ncepe s publice seria de viei romanate ale unor personaliti istorice: Viaa lui
Vlad epe i Mircea Vod cel Btrn, Viaa lui tefan Vod cel Mare, Viaa lui Mihai Viteazul.
La fel ca ali paoptiti, tnrul nu se trudi prea mult s intre n graiile principelui. Inima l trgea mai
curnd spre lumea care va s vin. Cooptat n Fria i n Asociaia literar, a adoptat rapid
mentalitatea de carbonar.
n acel timp se formase n Bucureti Asociaia literar, sprijinit de fraii Alexandru i tefan Golescu
care l trimiser pe la sfritul anului 1845 pe Bolintineanu la Paris. Plecat la Paris n 1845, cu o burs din
partea Asociaiei literare, audiaz i el cursurile lui Jules Michelet, Edgar Quinet i Adam Mickiewicz. Nu

triete dect pentru Revoluia pe care o presimte. Cnd aceasta izbucni la Paris, n februarie 1848,
tinerii studioi hotrr s se ntoarc n ar. Conjuraii i ddur un rol de prim-ordin, acela de a stabili
contacte cu revoluionarii din Bucovina, ceea ce poetul nu putu s fac. Aga poliiei, Ion Manu,
l mirosise i, refuzndu-i paaportul pentru Moldova, l ameninase cu un arest la mnstire. Ar fi
avut, poate, parte de el, dac nu izbucnea revoluia...
Pe la 1855 domnul Grigore Ghica i-a oferit o catedr de literatur romn la Iai, dar Poarta nu i-a
permis intrarea n ar, iar atunci a fcut cltorii prin Palestina, Egipt, Siria, Macedonia, descriindu-le
toate n publicaiuni diverse, care cuprind adesea pagini pline de interes i scrise cu mult cldur.
ntorcndu-se n ar la 1859, intr n politic i deveni ministru de externe, culte i instruciune public.
Prin struinele lui, ale lui Costache Negri i ale lui V. A. Urechia, sunt nfiinate primele coli la romnii
macedoneni.
n prima jumtate a anului 1870, Dimitrie Bolintineanu cltorete la Paris. I se reediteaz cteva
dintre biografiile istorice. Tiprete culegerea de satire Menadele i volumul de poezii Plngerile
Romniei. Colaboreaz, pn n aprile, la Romnul, lui C. A. Rosetti. Grav bolnav, e silit s-i ntrerup
munca. n 1871, boala lui Bolintineanu se agraveaz. Poetul este srac. Pensia pe care o primea intra n
buzunarele creditorilor. Oficialitatea refuz s-i acorde ajutor. n aprilie este organizat, din iniiativa lui
George Sion, o loterie cu obiecte personale ale lui Bolintineanu. La 28 aprilie are loc un spectacol la
Teatrul Naional din Bucureti, n beneficiul fostului membru al Comisiei teatrale. La 25 iunie, un grup de
deputai (printre care i Cezar Bolliac) propune Camerei votarea unei recompense naionalepentru
bunul nostru poet Dimitrie Bolintineanu, carele se afl lipsit de existena de toate zilele. Trimis spre
studiu la seciuni, propunerea a rmas ngropat n dosare. Poetul este internat la Spitalul Pantelimon.
n condica de nregistrare a bolnavilor a fost notat: Dimitrie Bolintineanu, fost ministru de Culte, intrat
fr haine. 1872 n martie are loc tragerea loteriei iniiate n 1871 de George Sion. Crile lui
Bolintineanu au fost ctigate de V. Alecsandri, dulapul bibliotecii de C. Negri, iar celelalte mobile de
ctre Catinca Bal. Alecsandri i Negri au cerut ca obiectele ce le reveneau lor s rmn n continuare
ale lui Bolintineanu.
n dimineaa zilei de 20 august, acesta nceteaz din via n spital. Este nmormntat la Bolintinul din
Vale

Volume publicate antum

Colecie din poeziile domnului, Bucureti, 1847

Cntece i plngeri, ediie ngrijit de Gh. Sion, Tipografia Buciumului Romn, Iai, 1852,
148

Les Principats Roumaines, De Soje et Bouchet imprimeurs libraires, Paris, 1854, 62 p.

Poeziile vechi i noi ale d-lui Dimitrie Bolintineanu, ediie ngrijit de G. Sion, prefa de
Radu Ionescu, Bucureti, 1855

Manoil, Roman National, Iai, 1855, 212 p.

Cltorii n Palestina i Egipt, Iai, 1856

Cltorii pe Dunre i n Bulgaria, Bucureti, 1858, 103 p.

Melodii romne, Imprimeria C.A. Rosetti, Bucureti, 1858, 71 p.

Legende sau basme naionale, versuri, vol. I-II, Christ. Ionninu & Comp. Romanov,
Bucureti, 1858

Cltorii n Moldova, Bucureti, 1858

Btliile romnilor (Fapte istorice), Tipografia Naional a lui Iosif Romanov & Comp.,
Bucureti, 1859

Nemesis, Bucureti, 1861

Legende noi, Bucureti, 1862

Elena, Bucureti, 1862

Cltorii la romnii din Macedonia i Muntele Athos sau Santa Agora, Bucureti, 1863

Viaa lui tefan Vod cel Mare, Bucureti, 1863

Viaa lui Vlad epe i Mircea Vod cel Btrn, Bucureti, 1863

Viaa lui Mihai Viteazul fcut pentru nelegerea poporului de un anonim, Bucureti, 1863

Poezii. Att cunoscute ct i inedite, I-II, Bucureti, 1865

Vol. I: Florile Bosforului. Legende istorice. Basme., 308 p.

Vol. II: Macedonele. Reverii. Diverse., 293 p.

Cltorii n Asia Mic, Bucureti, 1866

Brises d'Orient, prefa de Philarete Chasles, Paris, 1866

Florile Bosforului, Bucureti, 1866

Conrad , Bucureti, 1867

Mihai Viteazul condamnat la moarte, Bucureti, 1867

tefan Vod cel berbant, dram... urmat de poezii noi, Bucureti, 1867

Cltorii la Ierusalim n srbtorile Patelui i n Egipt, Bucureti, 1867

Alexandru Lpuneanu i Dup btaia de la Clugreni, Bucureti, 1868

tefan Gheorghe Vod sau Voi face doamnei tale ce ai fcut tu jupnesei mele, Bucureti,
1868

Viaa lui Traian August, fondatorul neamului romnesc, Bucureti, 1869

Viaa lui Cuza Vod, Bucureti, 1869

Cartea poporului romn, Bucureti, 1869

Idele, Bucureti, 1869

Nepsarea de religie, de patrie i de dreptate la romni, Bucureti, 1869

Poezii din tineree nepublicate nc, Bucureti, 1869

Traianida , Bucureti, 1870

Viaa i faptele lui tefan Vod cel Mare, Bucureti, 1870

Viaa i faptele lui Mihai Viteazul, Bucureti, 1870

Cleopatra, regina Egiptului, Bucureti, 1870

Cuza Vod i oamenii si, Bucureti, 1870

Menadele , Bucureti, 1870

Plngerile Romniei, Bucureti, 1870

Poezii , I-II, prefa de G. Sion, Bucureti, 1870

Volume publicate postum

Poezii, vol I-II, prefa de G. Sion, Bucureti, 1877

Volumul I: Legende Istorice. Florile Bosforului. Basme. Note.

Poezii, Vlenii de Munte, 1908

Proz, ngrijit i prefa de P mai Hane, Bucureti, 1915

Cltorii, I, ngrijit i prefa de P.V. Hane, Bucureti, 1915

Legende istorice, ngrijit i prefa de lon Pillat, Bucureti, 1940

Scrieri alese, ngrijit i prefa de D. Popovici, Craiova, 1942

Opere, prefa de Al. tefnescu, Bucureti, 1951

Opere alese, I-II, ediie ngrijit de Rodica Ocheanu i Gh. Poalelungi, Bucureti, 1961

Legende istorice i alte poezii, prefa de I. Roman, Bucureti, 1965

Cltorii, I-II, ngrijit i prefa de Ion Roman, Bucureti, 1968

Manoil. Elena, Bucureti, 1971

Poezii, ngrijit i postfa de Gabriela Omt, Bucureti, 1977

Opere, I-XII, ediie ngrijit de Teodor Vrgolici, introducere de Paul Cornea, Bucureti
Pe o stnc neagr, ntr-un vechi castel,
Unde cur-n poale un ru mititel,
Plnge i suspin tnra domni,
Dulce i suav ca o garofi;
Cci n btlie soul ei dorit
A plecat cu oastea i n-a mai venit.
Ochii si albatri ard n lcrimele
Cum lucesc n rou dou viorele;
Buclele-i de aur cad pe albu-i sn,
Rozele i crinii pe fa-i se-ngn.
ns doamna soacr lng ea vegheaz
i cu dulci cuvinte o mbrbteaz.

Muma lui tefan cel Mare, de Dimitrie Bolintineanu(fragment)

Cezar Bolliac

Cezar Bolliac (25 martie 1813, Bucureti - 25

februarie 1881, Bucureti) - poet i publicist. Fiul
doctorului Anton Bogliaco i al Zinci (nscut
Kalamogdartis), crescut de cel de al doilea so al
mamei, Petrache Peretz. i ncepe studiile cu un
dascl grec i le continu la Colegiul Sf. Sava, dup
ce ncercase, n 1830, o scurt carier militar.
Cmpineanu (cruia i va rmne devotat toat viaa
i Ion Heliade Rdulescu, n relaie cu care va evolua
de la stim la violent inimiciie) l introduc n
Societatea Filarmonic. n 1836 scoate Curiosul,
efemer dar interesant revist magazin, n care
public articole entuziaste despre Victor Hugo i
William Shakespeare, traducere din Doamnade Stagl
i sfaturi practice gospodreti. Bnuit c ar fi
participat la conspiraia lui D. Filipescu din 1840, e
arestat i surghiunit la schitul Poiana Mrului (care devine, n viziunea patetic i exagerat din
epistola La Maior Ion Voinescu II, o capite druid, populat cu eremii turbnd).
Colaboreaz la revistele lui Bari i Heliade i e, din 1843, membru al Friei.
Figur proeminent a Revoluiei de la 1848, Bolliac i ncepe exilul n Transilvania, unde
militeaz, prin gazeta sa Expatriatul (Braov, 1849) i prin aciuni diplomatice, pentru unirea
romnilor i a ungurilor sub stindardul revoluiei, n 1850 e la Paris, unde desfoar o intens
activitate propagandistic n favoarea Unirii Principatelor (colaboreaz la Revista romn,
editeaz ziarul Buciumul) i se preocup de studii arheologice i numismatice. Dup repatriere
(1857), aciunea lui politic (n care a renunat la accentele socialist-utopice din prima tineree,
adic la ideea desfiinrii familiei i a proprietii, dar a rmas credincios democratismului
burghez paoptist) e susinut de o publicistic excepional prin calitate i ntindere: colaboreaz
la Romnul, Naionalul, Dmbovia, Reforma etc. i editeaz Buciumul (1862),
devenit, din 1865, Trompeta Carpailor.
Dintre numeroasele funcii culturale pe care le ndeplinete (director al Arhivelor Statului n
1864, inspector al muzeelor, membru al Societii Geografice Romne, membru de onoare al
unor societi franceze: Societe de Geographie Comparee, Societe Francaise de Numismatique et
dArcheologie), cea de preedinte al Comitetului Arheologic din Bucureti (1869) i d
posibilitatea de a continua, oficial, cercetrile care l-au pasionat toat viaa i pe care, convins de
misia arheologiei de a dezvlui istoria dacilor (n spiritul dacismului paoptist), le-a practicat
cu mult entuziasm i oarecare diletantism, sever cenzurat de Odobescu
n Fumuri arheologice scornite din lulele preistorice de unom care nu fumeaz (1873). Bolliac
i-a adunat operele literare n mai multe volume (Operile lui ~.Meditaii,
1835; Din poeziile lui ~,
1843; Poesii noue,
1847; Poezii. Renaterea Romniei,
1857),

alctuindu-i n timpul vieii o singur Culegere de mai muli articoli (1861), partea cu adevrat
important a activitii sale reprezentnd-o tocmai publicistica literar i politic.
Pentru literatura romn, Bolliac este important n primul rnd prin articolele sale de teorie
literar (manifestul Ctre scriitorii notri, 1844; Poezia, 1846; Rspuns la articolul Poezie,
1845 etc.). Pornind de la Victor Hugo, de la Doamna de Stael i de la socialitii utopici, Bolliac,
un anticlasic consecvent, d prima definiie romneasc integral romantic a poeziei, pe care o
vede nzestrat cu o misiune social imediat. n sens larg, poezia e, pentru Bolliac, o facultate
spiritual prin excelen creatoare, ale crei prime manifestri sunt religia, societatea, legile.
Artele sunt, istoricete vorbind, un produs mai trziu al acestei vocaii umane creatoare
(poetice) i ele (n special literatura, expresia cea mai complet a poeziei intime) sunt
chemate s ocupe, n societatea modern, locul organizator i armonizator pe care l-a avut, n
vrstele primitive, religia. Poetul e, aadar, substitutul modern al profetului, chemat s
propovduiasc, ntr-o societate dominat de spiritul tiinei, armonia ideal a viitorului
(egalitatea claselor, emanciparea femeii, desfiinarea proprietii i a familiei) - o armonie
conceput pe linia viziunilor socialist-utopice.
n literatur, Bolliac debuteaz n 1835, cu un volum de Meditaii n proz, influenate ca
tonalitate sentimental de Lamartine i ca formul de Nopile lui Young (n versiunea francez,
sub
form
de
poeme
n
proz,
a
lui
Le
Tourneur).
Cu Matilda, Moartea lui Abel, Tierea a 12 boieri la MnstireaDealului, tragedii pierdute n
manuscris, ncearc adaptri sau compuneri dramatice cu subiect istoric local. Traductor al lui
Hugo, Vigny, Musset, Ariosto etc., Bolliac abandoneaz n poezie tonalitatea lamartinian a
debutului i se orienteaz predilect spre o literatur social cu puternice accente messianice,
consonant crezului formulat n La muza mea (1847), o ars poetica celebrnd Misia prescris
cretinului poet. Pornind de la aceeai idee a misiei, epistola La Maior Ion Voinescu II e o
foarte lung expunere (bazat pe exemple celebre i pe exemplul personal) a suferinelor care
marcheaz, inevitabil, destinul de martir al poetului. Animate de idealuri generoase, poeziile
sociale
ale
lui
Bolliac,
celebre
n
epoc
(Sila, Carnavalul, Muncitorul, Clcaul, iganul vndut etc.), cultiv sperana utopic a
echilibrului social prin virtutea mntuitoare a aritii.
Bolliac concepe poezia ca o pledoarie care va salva lumea pe calea unei revoluii n contiin.
Naivitatea concepiei nu e egalat dect de naivitatea construciei poetice: poeziile sunt
interminabile discursuri versificate, n care scene epice grupate antitetic - n maniera lui Victor
Hugo - funcioneaz ca argumente pregtind concluzia, umanitarist i liric. Acest adept al
poeziei sociale este incapabil s gndeasc poezia manifest, ale crei tonuri brbteti le va
descoperi literaturii romne George Cobuc. Atunci cnd abandoneaz, totui, n poezia social
predica umanitar, Bolliac creeaz fie maruri cu iz de operet (S bem, s bem, s bem / C-i
cu
noi
btrnul
Bem),
fie
satire
care
amintesc
rafinamentele
poetice
din Caracterurile lui Mumuleanu, ca aceast sentin concluziv dinCiocoii n revoluie. Iar
ciocoii gulerai / Sunt spurcai i veninai. Erotica, meditaiile, epistolele sunt cultivate mai rar,
nu ns mai puin rudimentar.
Epistola la Colonelul I. Cmpineanu se ncheie, pedestru, cu ntrebri despre sntatea familiei,
iar ntr-o meditaie ca Idealul i pozitivul deliciile existenei spirituale se consum, n stil pre-

vcrescian, n contemplarea armoniei cosmice (Alearg mielueaua, zmbete floricica /

Sticlei i filomile se sparg pe crci cntnd) i n participarea la aceast armonie (i inima-mi,
ca harf, sloboade-un mpreun / La marele concert). Structura fundamental apoetic a lui
Bolliac se verific n felul cum recepteaz poezia popular: ntr-un foarte interesant studiu de
etnopsihologie (Poeziapopular, 1844), ntreaga demonstraie se ntemeiaz - tipic pentru gustul
autorului - pe o poezie care ncepe cu memorabilul vers: Lele, gag, ce faci, fa?; iar
prelucrrile de folclor pe care Bolliac le-a lsat pot compromite pn
i Legenda Meterului Manole, care, n versiunea sa, ilustreaz aforismul La primejdie
obteasc / Trebuie unul s jrtfeasc, prin versuri ca urmtoarele: i de-atuncea mnstirea /
ncet de-a mai cdea. / Vnt, cutremur, n-o smintete, / Ua-n zid o sprijinete.
Cednd comandamentelor epocii, Bolliac s-a rtcit n poezie cu convingerea c-i mplinete
legea / De apostol i de bard (Apostrof) i fr contiina c-i compromite talentul; un talent
real, de prim mrime, care trebuia cutat ns n publicistica politic a scriitorului. Articolele
politice ale lui Bolliac marcheaz naterea jurnalisticii politice romneti moderne. ntr-o epoc
n care jurnalistica se mai confund cu oratoria, iar publicistica politic se desfoar n tonuri
apocaliptice, Bolliac aduce nu numai un limbaj cu totul modern, ci i o inteligen precis, care
delimiteaz, n introducerea fiecrui articol, tema i definete cu exactitate termenii discuiei.
Construite printr-o subtil dozare a argumentelor dispuse ascendent i culminnd adesea n
ironie, demonstraiile din articolele sale au o transparen logic fundamental opus
sentimentalismului patetic i ineficient din poezie.
Detaat i ironic, Bolliac opereaz n capodopera sa, Mozaicul social (1858), o reducere la
absurd a ierarhiei sociale (cu 17 clase i 5 regnuri) consfinit de Regulamentul Organic i
urmrete consecinele sociale ale regimului politic regulamentar n pagini excelente. Ceea ce
definete statutul social al fiecrei clase sunt, evident, drepturile ei, comentate cu scnteietoare
i, pe alocuri, amar ironie: ntia clas de boieri de rangul nti: exceleniile lor, baboierii i
banii mari cu cderea (...) s-i ncarce cu custuri de fir galben hainele pe guler, pe piepi, pe
spete, se poale i pe mniei ct or putea s duc (...) s poarte sabie, pinteni i ci fulgi albi vor
pofti la plrie (...). ntia clas din a doua clas de boieri: dumnealor marii cluceri i marii
paharnici cu finiri tot albe dar foarte mult reduse, tot cu pantaloni albi dar cu foarte nguste
lampasuri, i tot cu pinteni, fr fulgi (...). ntia clas de boiernai, boieri de neam, singura
noble ereditar n ara Romneasc (...) scutit de bir i de btaie (...). Cei ce exerseaz
profesii liberale (...) au privilegiul a-i exersa profesia i a nu plti nimic; despre ale btii ns
nu se coprinde nicieri c ar fi exclui la mprejurri. Clasa birnicilor cu ndatorirea a plti tot
(...) bucurndu-se de un singur privilegiu: s nu poat fi btut de ctre subtcrmuitor n pricini
mici corecionale dect numai pn la 25 nuiele deodat....
Persiflnd limbajul cabalistic al publicisticii lui C.A. Rosetti i gestica apocaliptic
prepaoptist, anacronic la 1869 (Iar se ivete coaliiunea), Bolliac diagnosticheaz i atac n
fond ndeprtarea liberalilor de idealurile paoptiste, ndeprtare pe care persistena limbajului
politic paoptist e menit s o mascheze. Riguroas i echilibrat, publicistica lui Bolliac
ndeplinete funcii demascatoare. i dac, prin poezie, scriitorul e, esteticete, contemporan cu
Vcretii i Mumuleanu, prin proza politic el e contemporan cu Eminescu i se nscrie printre
cei mai valoroi jurnaliti din literatura romn.

Opera literar
Operile lui Cezar Bolliac. Meditaii, Bucureti, 1835;
Din poeziile lui Cezar Bolliac, Bucureti, 1843;
Poesii noue, Bucureti, 1847;
Topographie de la Roumanie, Paris, 1856;
Poezii - Renaterea Romniei, Paris, 1857;
Culegere de mai muli articoli..., Bucureti, 1861;
Cltorie arheologic n Romnia, Bucureti, 1861;
Monastirile din Romnia (Monastirile nchinate), Bucureti, 1862;
Monastirile din Romnia (Monastirile zise Brncoveneti), Bucureti, 1863;
Excursiune arheologic din anul 1869, Bucureti, 1869;
Opere, I-II, ediie ngrijit de Andrei Rusu, introducere de George Munteanu, Bucureti, 1956;
Scrieri, I-II, prefa de Mihai Scarlat, ediie, note i bibliografie de Andrei Rusu, Bucureti,
1983.
Fie neam orict de mare,
Fie neam, francez, englez,
Neam mai mndru i mai tare
Ca romnul eu nu crez.
Neamu-n care nate-oricine
Pe acela va iubi!
Eti romn? voi fi cu tine;
C-s romn, i-n veci voi fi.
Las s-mi cnte musclimea
Mine, urii, gheaa lor;
Las s-i laude nemimea
Rinul i acel Tirol;
Spuie-i Francia avuia,
Grecii cerul zmbitor,
Englitera industria;
Sunt romn, romn s mor.
Dulce cer c-al rii mele,
Veseli muni i vin hrnit,
Mai livezi, mai holde grele,
Mai fetie de iubit,
Zic cine orice-o zice,
P-alt ar n-om gsi!
Dai-mi, dai a ei colnice,
C-s romn pn-oi muri!

Patria, de Cezar Bolliac(fragment)

Proza n perioada paoptist

Prima parte a perioadei paoptiste nregistreaz o serie de opere n proz care nsa apar izolate
i nu toate semnificative: abia dupa 1840, n deceniul V i imediat dupa revoluie, i scriu
operele fundamentale prozatorii de prima mrime: C. Negruzzi, Al. Russo, V. Alecsandri i N.
Balcescu. Romantismul romnesc s-a colorat n acest caz n forme specifice: va predomina
romantismul memoriilor, al bucailor sentimentale sau ironice, va fi romantismul vag i delicat al
sensibilittii medii, cu alte cuvinte va lipsi romantismul total, grav sau filozofic. n acelai timp,formulele
prozodice novatoare, reformele decise ale frazei i ale compoziiei pe care romantismul le-a adus
pe alte meridiane vor face n literatura noastr figura izolat: poemele in proz ale lui Gh.
Asachi, I. Heliade-Rdulescu sau Cezar Boliac (de fapt un soi de meditaii lirice improvizate) rmn
aproape neobservate. Numai Cntarea Romniei va avea mai mare notorietate.
Domin, n schimb nuvela si memoriile. Cea mai frapant trstur a prozei n epoca paoptist
este caracterul memorialistic, lipsa inveniei pure, a ficiunii: aflat la nceput de drum,
proza romneasca pune, nainte de orice,faptul trit; am putea vorbi chiar de o anumit pornire comun
tuturor prozatorilor epocii de a respinge invenia. Tudor Vianu spunea c primul nostru
realism este memorialistic, dar observaia se poate extinde la proza paoptist n ansamblul
ei.Primele ncercari notabile a lui I. Heliade-Rdulescu, n deceniul al IV-lea, sunt amintiri
(Dispoziiunile i ncercrile mele de poezie); capodopera prozei lui C. Negruzzi este
constituit de descrierea unor fapte trite (Negru pe alb); nsemnrile de cltorie fac o mod
durabil (la V. Alecsandri, D. Bolintineanu,Gr. Alexandrescu); pe detalii autobiografice se
bazeaza multe dintre bucaile n proz a lui V. Alecsandri.Chiar i capodopera nuvelisticii
romneti din aceast perioad, Alexandru Lapuneanul de C. Negruzzi, atest aceeai
trstur, dei indirect: calitatea fundamental a nuvelei rmne concentrarea, dramatismul ei perfect
gradat. Cele patru pari par aa cum a remarcat G. Clinescu patru acte ale unei drame, n care
totul se dizolv n replici, n alegerea cuvintelor celor mai potrivite, n gesturile indispensabile.
Aproape c nu exist descriere sau relatare a autorului n aceast capodoper de concizie. Totui,
i aici apare incapacitatea autorului de a inventa: C. Negruzzi a selectat din cronicile lui Gh.
Ureche i Miron Costi cateva episoade excepionale prin dramatismul lor i le-a mbinat n cunoscuta
nuvel. Meritul deosebit a lui Negruzzi este tocmai acela de a fi dus la desvrire unele virtui
latente existente n scene sau fapte relatate de cei doi cronicari.A doua trstur global a prozei
paoptiste o constituie mportana pe care continu s o aib retorismul, motenirea oratoric a perioadei
clasice i a culturii din secolele precedente.Proza larg, n care fraza se afla construit pe tiparul
perioadei clasice i n care scriitorul caut s provoace efecte retorice, a nflorit mai cu seam n
Muntenia i n Transilvania. n perioada imediat urmtoare nfrngerii revoluiei, a existat o intens
producie de scrieri mesianice, unde nenorocirile prezentului trebuiau sa fie prilej de renatere
a speranelor, iar apelurile la istoria patriei aveau acelai sens exemplar.

Alecu Russo

Alexandru (Alecu) Russo (17 martie 1819,

Streni-Lpuna - 5 februarie 1859, Iai) prozator i memorialist. Cobortor dintr-o
veche familie boiereasc, fiu al cavalerului
Iancu Rusu i al unei rubedenii a acestuia, din
neamul Donici. Studiaz n Elveia, la
Institutul Francois Naville din Vernier,
lng Geneva (1829-1835) i petrece un an la
Viena (1835-1836). La ntoarcerea n ar, e
asesor la judectoria din Piatra Neam (18411844) i avocat. Dup Revoluia din 1848, a
crei desfurare o urmrete n Transilvania
i Banat (fiind i arestat cteva sptmni de
autoritile maghiare) duce o via de
privaiuni, aproape de limita indigenei. E
membru n Divanul Apelativ i pentru scurt
timp director al Departamentului Lucrrilor
Publice (1856).
Dei bolnav incurabil i nglodat n datorii,
sprijin lupta pentru Unire, solidarizndu-se
cu aciunile duse mpotriva lui Vogoride.
Moare cteva zile dup marea izbnd de la
24 ianuarie 1859. Dei a scris puin, iar multe din operele sale, compuse n franuzete, s-au
publicat postum, Russo se numr printre cei mai reprezentativi exponeni ai paoptismului.
Ideolog al specificului naional, alturi de Koglniceanu, teoretician al folclorului i colaborator
al lui Alecsandri n culegerea poeziilor populare, el se remarc pe trmul prozei de idei
ndeosebi prin strlucite polemici mpotriva latinitilor (Cugetri). Pe plan beletristic, Russo se
afirm n tabloul de moravuri (Iaii i locuitorii lui la1840) i n memorialistic
(Amintiri, Piatra Teiului). Prin Cntarea Romniei (pe care i-o atribuie majoritatea
specialitilor), el d o oper de nflcrat patriotism, mobilizatoare i profetic, una din cele mai
patetice mrturii de contiin ale generaiei sale.
Puin cunoscut pn la 1900, cu toate eforturile persistente ale lui Alecsandri de a-l scoate din
uitare, Russo ncepe s fie aezat printre marile spirite ale paoptismului de-abia n primul
deceniu al secolului nostru, dup studiile lui Petre V. Hane i Gheorghe Bogdan-Duic (1901) i
elogioasa apreciere pe care i-o face lbrileanu n Spiritul critic... (1909). Dar nc i azi o ipotec
apas asupra scriitorului: renumele lui n rndurile publicului larg se bazeaz
pe Cntarea Romniei, poem n proz de un ardent patriotism, care ns nu e deplin lmurit
dac-i aparine n totul sau n orice caz, nu-i ilustreaz talentul pe latura cea mai caracteristic.

n adevr, lui Russo nu-i e specific patosul declamatoriu i oracular, ci lirismul temperat de
spirit critic, amestecul de efuziune i raionalism uor sceptic, ngemnarea, ntr-o proporie greu
analizabil, a reveriei cu luciditatea. Russo nu pare s fii avut ambiii de scriitor, nici s-i fi
fcut iluzii. E singurul paoptist la care numrul postumelor egaleaz aproape, sub raport
cantitativ i valoric, antumele i singurul care nu i-a adunat opera n volum (o ncercare n acest
sens proiectat s apar n 1843, cu titlul Moeurs moldaves, a fost abandonat din motive
necunoscute). Dar, dei a scris puin i dei nu-i aflm numele printre redactorii Daciei literare
ori Propirii, Russo poate fi considerat, alturi de Koglniceanu, drept unul dintre principalii
ideologi ai curentului naional-popular.
ntreaga lui activitate nu face dect s expliciteze cu inteligen, elegan i talent principiile
proclamate la Dacia literar i publicaiile ce i-au urmat. Istorist, n sensul evoluionismului
colii romantice a Restauraiei, care nu admitea mutaiile nici n limb, nici n moravuri, nici n
instituii, Russo e un critic acerb al rupturii de tradiie, fr a contesta ns legitimitatea adaptrii
rilor Romne la structurile noi ale civilizaiei. Formula de echilibru pe care o caut nu e
dedus din cri, ci impus de experien i bun-sim: ea se sprijin pe intuirea exact a nevoilor
i posibilitilor, pe evaluarea obiectiv a neajunsurilor existente i a perspectivelor de viitor. Pe
terenul literaturii (pinea zilnic a unui neam), Russo revendic, n spiritul Daciei literare,
oglindirea realitilor naionale, combate cosmopolitismul (tlmciri, imitaii, cercri, dei
vrednice de laud, nu alctuiesc o literatur), subliniaz rolul literaturii n mbuntirea
nravurilor i educaia obteasc, se ocup ocazional de regulile compunerii dramatice
(tipizarea, conformitatea vorbirii cu starea social a personajelor etc.).
Meritul su de cpetenie e c, dup o ezitare iniial, cnd pare a se ralia poziiei heliadiste de
indulgen programatic (critica n-ar prinde deloc n epoca de astzi, cci (...) nc nu avem nici
putem avea o literatur pn mai trziu - 1846), devine, n anii posteriori revoluiei, unul dintre
literaii cei mai contieni de necesitatea ncheierii epocii eroice, de confuzie a valorilor i
solicitare global a tuturor bunvoinelor: este nevoie de a ntemeia critica i de a cumpni deacum nainte buntile scrierilor i tria sistemelor, fiindc au trecut douzeci de ani de cnd
strigar cu toii scriei, scriei bine sau ru, dar scriei, de acum a venit timpul mbuntirii. Din
pcate, exerciiul criticii (care bate fr cruare frazeologia, srcia ideilor, pedanteria i
obiceiurile literaturilor strine) rmne la Russo sporadic i puin exemplificat; el nu-i
profesionalizeaz demersul, transformndu-l ntr-un gen literar.
Singura aplicare de caracter mai sistematic o aflm pe terenul limbii. Rzboindu-se cu latinitii,
care voiau s creeze un jargon ininteligibil maselor, prin eliminarea slavonismelor i
romanizarea arbitrar a lexicului i ortografiei, Russo aduce argumente solide, axate pe ideea c
limba e un organism viu, o realitate natural obiectiv, independent de voina fabricanilor de
sisteme. El se dovedete un polemist excelent, de o verv scnteietoare n ridiculizarea i
reducerea la absurd a adversarilor, nzestrat, n plus, cu darul formulei lapidare, esenializate, de
factur maiorescian prin netezimea tioas a expresiei: nenelegerea ntre rani i Schiller
este numai n tiin i n netiin, n idei iar nu n cuvinte; cuvntul fie slav, fie turc, fie latin,
ce se va romni, are drit de mpmntenire, i numai obteasca frmntare i nevoia poate s-i
dea indigenatul, iar nu autoritatea fabricanilor de sisteme.

Ca folclorist, Russo are meritul de a-l fi ajutat pe Alecsandri, cu o rar dezinteresare, s-i
constituie faimoasa-i colecie (ntre altele, pare a-i fi druit Mioria). n plan teoretic, el a pus n
lumin valoarea creaiei populare sub multiple aspecte: ca document istoric, ca instrument
propagandistic, ca expresie sublimat a personalitii naionale, ca model estetic - singurul n
stare s fertilizeze o literatur n cutare de sine nsi. Cu excepia a dou piese pierdute
(Btlia ambiioas, JignicerulVadr sau Provincialul la Teatrul Naional) i a Amintirilor,
scrierile lui Russo de un caracter mai accentuat beletristic au fost compuse n franuzete i ne
sunt cunoscute prin traduceri care, uneori, poart n aa msur marca personalitii
tlmcitorului (Alexandru Odobescu, ndeosebi Mihail Sadoveanu), nct o analiz a stilului
devine
riscant.
Dincolo
de
miresmele
i
culorile
sadoveniene
ale Pietrei Teiului ori Iailor i locuitorii lui la 1840, textele nvedereaz o nzestrare evident pe
dou planuri, adesea disociate n cuprinsul romantismului: Russo ne apare, pe de o parte, ca un
liric pur, interiorizat, grav, melancolic, de o duioie insinuant dei reinut, pe de alta, ca un
observator filosof (cum s-a autodefinit lucid), atent la spectacolul ridicolelor lumii i al
prefacerii rapide a moravurilor.
Amintirile evoc, n prima lor parte, imaginea copilriei fericite, proiectat pe un fundal feeric,
de paradis pierdut. Satul, odihnindu-se sub pavza cerului nstelat, icoana fugar a Mariuci,
fa de trandafir i de spum de lapte, serbarea zilei de Armindeni, sub poale de codru verde,
ntr-o nvlmeal i o beie de culori ce sugereaz frenezia benchetuirilor flamande - totul
capt n perspectiva retrospeciei emotive un nimb mirific, mai aproape de lumea basmelor
dect de realitatea propriu-zis. Cntarea Romniei, pe care cea mai mare parte a istoricilor i-o
atribuie lui Russo (noi rmnem la prerea c Blcescu, primul editor al textului, n 1850, a
contribuit la definitivarea sa ntr-o msur imposibil de precizat, suficient totui ca s
ndrepteasc ipoteza dublei paterniti), e un poem n proz de un patriotism vibrant, menit s
mbrbteze spiritele dup nfrngerea Revoluiei de la 1848. El desfoar aventura patetic a
istoriei romneti, sub forma dinadins nvluit a alegoriei, cu fulguraii profetice i ndemnuri
mobilizatoare.
Din punct de vedere stilistic, opera adapteaz cu dibcie modelul lui Paroles dun croyant de
Lamennais i al Crii pelerinilor polonezi de Mickiewicz, folosind recuzita biblic (mprirea
pe versete, tonul sentenios i oracular, parabola etc.) i, n genere, o retoric a persuasiunii prin
oc (antiteza, compoziia bazat pe Iait-motive, hiperbola, apostrofa, interogaia, tricolonul,
anaforaua etc.). Cntarea... difer totui sensibil de prototipul strin prin arhaizarea limbii, o mai
marc plasticitate a detaliilor, ndeosebi prin accentul profan al demonstraiei, care se nsene de
fapt n hotarele unei mitologii poetice, nu al unui providenialism cretin. Compus n vederea
recitrii, textul se ncheag muzical printr-un joc atent supravegheat de recurene i simetrii. Un
efect remarcabil, neobinuit ntr-o epoc obsedat de sonoriti pline i triumfale, l constituie
dezmembrarea frazei n sintagme ori simple cuvinte desprite prin puncte de suspensie, care
acord tcerii rolul de element poetic adjuvant. n pofida hiper-modelrii, patosul Cntrii e
sincer i se transmite cititorului; opera repercuteaz n acorduri tulburtoare i dramatice
mesianismul unei generaii pentru care revoluia, naiunea i democraia erau una.
Opera literar
Scrieri, ediie ngrijit i prefa de Petre V. Hane, Bucureti, 1908;

 Piatra corbului, Soveja, traducere de Vasile Alecsandri i Alexandru Odobescu, prefa de

Petre V. Hane, Bucureti, 1908;
Piatra Teiului i Iaii n 1840, traducere de Mihail Sadoveanu, Bucureti, 1915;
Cntarea Romniei, cu o prefa Lucian Blaga, Bucureti, 1924;
Scrieri, ediie ngrijit i introducere de Petre V. Hane, Craiova, 1937;
Scrieri postume, ediie ngrijit de Petre V. Hane, Craiova, 1940;
Opere complete, ediie ngrijit i comentat de Lucian Predescu, Bucureti, 1942;
Scrieri alese, ediie ngrijit i prefa de Emil Boldan, Bucureti, 1956;
Scrieri alese, ediie ngrijit de Geo erban, studiu introductiv i note finale de Teodor
Vrgolici, Bucureti, 1970;
Cugetri, postfa i bibliografic de Mihai Zamfir, Bucureti, 1977;
Cntarea Romniei, prefa de Teodor Vrgolici, Bucureti, 1977 (ediia II, 1980);
Cntarea Romniei, tabel cronologic, prefa, note i bibliografie de Antoaneta Macovei,
Bucureti, 1983;
Cntarea Romniei, prefa i tabel cronologic de Cornel Regman, ediie ngrijit de Geo
erban, ediia III, revzut i adugit, Bucureti, 1985;
Piatra Teiului, ediie ngrijit i prefa de Geo erban, Chiinu, 1991;
Scrieri literare, ediie postfa, tabel cronologic i referine critice de Teodor Vrgolici,
Bucureti, 1996.

Dac dumanul vostru va cere legminte ruinoase de la voi, atuncea mai bine murii prin sabia
lui, dect s fii privitori mpilrii i ticloiei rii voastre. Domnul prinilor votri ns se va
ndura de lacrimile slugilor sale i va ridica dintre voi pe cineva, care va aeza iari pe urmaii
votri n volnicia i puterea de mai nainte. (Cronic moldoveneasc)
1.
Domnul Dumnezeul prinilor notri nduratu-s-a de lacrimile tale, norod nemngiat, nduratu-sa de durerea plmilor tale, ara mea?.. Nu este ndestul de smerit, ndestul de sfiat? Vduv
de feciorii cei viteji, plngi fr ncetare pe mormintele lor, precum plng i jelesc femeile
despletite pe sicriul mut al soilor!

2.
Neamurile auzir iptul chinuirii tale; pmntul se mic. Dumnezeu numai s nu-l fi auzit?..
Rzbuntorul prevestit nu s-a nscut oare?( Cantarea Romaniei-fragment, de A. Russo)

Nicolae Blcescu

Nicolae Blcescu (29 iunie 1819, Bucureti 29 noiembrie 1852, Palermo, Italia) - istoric,
prozator, economist, doctrinar militar, om politic,
diplomat, democrat-revoluionar i strlucit
frunta al generaiei paoptiste. Prinii lui
Blcescu erau originari din Blceti (judeul
Vlcea), unde mama, Zinca Blcescu (care i-a
pstrat numele de familie i dup cstoria cu
pitarul Barbu sin Petre, tatl lui Blcescu), avea o
moie. Fceau parte din mica boierime, cu averea
mereu n scdere dup bejenia din vremea
rscoalei lui Tudor Vladimirescu i dup moartea
prematur a tatlui, n 1824.
Blcescu i-a nceput instrucia colar n
familie, cu un dascl grec. Din 1832 este elev la
Colegiul Sf. Sava. Aici l cunoate pe Ion
Ghica. De la profesorul bnean Eftimie Murgu
i nsuete primele elemente de filosofic. La 19
ani se angajeaz n armat cu gradul de iuncher i pred, ca nvtor, cunotine elementare i
lecii de istorie ntr-o coal destinat ostailor. Studiul istoriei, mai ales al documentelor
referitoare la trecutul Principatelor, devine preocuparea dominant, ceea ce are ca urmare i
orientarea tnrului ofier spre gruparea naional, condus de colonelul Ion Cmpineanu.
n 1840 particip la micarea revoluionar iniiat de Dimitrie Filipescu (alturi de Eftimie
Murgu, C. Bolliac, Marin Serghiescu, judeul A. Vaillant, C. Telegescu). Micarea fiind descoperit de autoriti, iar complotitii arestai, Blcescu, socotit minor, este condamnat numai la trei
ani de recluziune la mnstirea Mrgineni. Dup o detenie grea, care i-a ubrezit sntatea, este
graiat n aprilie 1842. Din 1843, se afl printre membrii de baz ai unei societi literare;
mpreun cu I. Ghica i Chr. Tell, ntemeiaz societatea secret Fria, avnd ca deviz Dreptate, Frie. Cltorete prin provinciile romneti, n cutarea vestigiilor istorice, i leag
prietenii cu moldovenii V. Alecsandri, C. Negri, M. Koglniceanu i cu ardeleanul G. Bariiu.
Cu studiul Puterea armat i arta militar de la ntemeierea Principatului Valahiei pn
acum (1844), prima sa colaborare la revista ieean Propirea, se afirm ca unul dintre cei
mai competeni istorici ai romnilor, apreciat de Gh. Asachi, M. Koglniceanu, I. HeliadeRdulescu. n 1845, n Asociaia literar, este ales secretar, mpreun cu I. Voinescu II. n acelai
an, n colaborare cu Aug. T. Laurian, el scoate Magazin istoric pentru Dacia, i continu
cltoriile de studii prin ar, dar, n 1846, i pentru a evita noi represiuni din partea stpnirii,
pleac n Apus.

La Paris, se rentlnete cu M. Koglniceanu (cu care proiecteaz alctuirea unui dicionar

biografic al personalitilor din istoria romnilor), C.A. Rosetti, I. Ghica, Ion i Dimitrie
Brtianu. Ia parte la edinele Societii studenilor romni din Paris, precizndu-i orientarea i
programul politic. Atmosfera revoluionar din rndurile studenilor romni este ntreinut i de
prelegerile lui Jules Michelet, Edgar Quinet i Adam Mickiewicz, care au avut o nrurire
nsemnat i asupra lui Blcescu. n bibliotecile pariziene, cum va face i n oraele Italiei, el
adun documente privitoare la epoca lui Mihai Viteazul. Dup apte luni de la sosirea n Frana,
apar primele semne ale bolii de plmni care l va dobor peste civa ani. Pleac n Italia, unde
se ntlnete cu V. Alecsandri.
n vara anului 1847, e din nou la Paris, unde face propagand n pres n favoarea emanciprii
rilor Romne i pentru reforme sociale democratice. n februarie 1848, izbucnete revoluia n
Frana. Blcescu, om cu o rar vocaie de revoluionar, triete intens evenimentele i e fericit c
poate trimite n ar prietenului Alecsandri o bucat de catifea smuls din tronul regelui LouisPhilippe. Se ntoarce n ar n aprilie 1848. mpreun cu I. Ghica i Al. G. Golescu-Negru
(Arpil), face parte dintr-o comisie executiv aleas de comitetul revoluionar romn.
Colaboreaz la redactarea proiectului de constituie i a Proclamaiei, insistnd, ntr-o disput
nentrerupt cu muli dintre conductorii micrii, pentru meninerea articolului 13 privitor la
desfiinarea clcii i mproprietrirea ranilor.
Dup izbnda revoluiei, la 11 iunie 1848, este numit n fruntea Departamentului relaiilor
externe, dar renun repede i prefer funcia de secretar al Guvernului provizoriu. n tot timpul
evenimentelor din 1848, el a reprezentat, n opoziie cu majoritatea noilor minitri, atitudinea cea
mai intransigent, att n relaiile cu puterile strine care ameninau cu invazia (Rusia i Turcia),
ct i n aplicarea reformelor sociale anunate n Proclamaia de la Islaz. Este adeptul rezistenei
armate n cazul unui atac strin, cere n edinele Guvernului provizoriu mproprietrirea
ranilor prin despgubiri, eliberarea iganilor robi, votul universal i direct. n acelai scop,
colaboreaz la redactarea ziarelor nvtorul satului i Popolul suveran.
Dup nlocuirea Guvernului provizoriu cu o Locotenen domneasc, Blcescu este propus n
deputia care va pleca la Constantinopol pentru a obine recunoaterea unor reforme. Misiunea
eueaz, ca i ntreaga micare, i apelurile sale pentru o mobilizare armat rmn zadarnice.
ntors n ar la 13 septembrie, este arestat de turci i mbarcat ntr-o ghimie, pe Dunre,
mpreun cu ceilali conductori ai revoluiei, n vederea expulzrii din ar. Refugiat n
Transilvania, urmrete aciunile revoluionare ale maghiarilor i romnilor, aflai, spre marele
su regret, n conflict.
n februarie 1849, ajunge la Constantinopol. Este secretar al emigraiei romne i particip la
unele aciuni politice care urmreau, pe cale diplomatic, o tardiv salvare a revoluiei din
Muntenia. Decepionat de nesfritele rivaliti i conflicte dintre emigrani, pe care nu reuete
s le potoleasc, se ndreapt din nou spre Ardeal, atras de posibilitatea de a orienta micarea
condus de Avram Iancu, n vederea reactivrii revoluionare i a celorlalte provincii romneti.
n numeroasele ntlniri cu conductorii revoluiei ungare (L. Kossuth, generalii Bem i Perczel),
ncearc s obin din partea acestora recunoaterea drepturilor romnilor din Transilvania.
Propunerile lui, n numele revoluionarilor romni, sunt acceptate doar cnd armata revoluionar

ungar este nfrnt. Mereu n primejdie de a fi arestat, Blcescu se refugiaz pentru o lun n
tabra lui Avram Iancu de la Cmpeni.
n octombrie 1849, este din nou la Paris, fcnd mari eforturi de a organiza emigraia pentru
pregtirea unei noi revoluii. La nceputul anului urmtor, cltorete la Londra pentru o
ntrevedere cu lordul Palmerston i ncearc, printr-o perseverent activitate diplomatic, s
ctige sprijinul guvernului englez n favoarea Principatelor.
ntors la Paris, public Question economique des Principautes Danubiennes (1850). n
noiembrie 1850, Blcescu scoate revista Romnia viitoare (numr unic). Mhnit de conflictele
dintre exilaii romni, bolnav, renun n mare msur la activitatea politic i se consacr
redactrii monografiei istorice Romnii supt Mihai-Voievod Viteazul. n primvara anului 1851,
slbit de boal, se stabilete lng Paris, la Viile d'Avray. Spre sfritul anului, n cutarea unei
clime mai favorabile, se mut la Hyeres, nsoit de Sevastia, sora lui, i de Maria Cantacuzino.
La sfritul lunii aprilie 1852, pornete spre Constantinopol, cu gndul de a se stabili n
Moldova. La 8 septembrie, trece Dunrea pe malul romnesc i, pentru cteva ore, la pichetul din
Turnu Mgurele, se ntlnete cu mama lui. n octombrie, se ndreapt singur spre Italia, trece
prin Neapole i se oprete la Palermo, unde moare dup scurt vreme. A fost nmormntat n
cimitirul Mnstirii Capucinilor.
mpreun cu Mihail Koglniceanu, Blcescu inaugureaz n cultura romneasc o concepie
modern despre istorie i pune bazele istoriografiei naionale, ca tiin. Pentru el, a scrie istorie
nu nseamn a face biografia unor eroi privilegiai, ci a reconstitui, cu ajutorul documentelor,
viaa poporului, cu instituiile, sentimentele i obiceiurile lui n deosebite veacuri. Istoricul,
cunoscnd i apreciind cu discernmnt operele istorice moderne, trebuie s cerceteze izvoarele
adevratei istorii naionale: tradiiile i literatura popular, hrisoavele i cronicile, inscripiile i
vestigiile arheologice, descrierile etnografice. ntr-o perioad cnd scrierea istoric nu se
desprinsese cu totul de literatur, Blcescu, istoric romantic, este mereu preocupat de expresia
stilistic i de arhitectura operelor lui. Datorit talentului su, aproape tot ce a scris, nu numai
cartea despre Mihai Viteazul, poate intra n aria literaturii.
i-a nceput activitatea pe acest trm cu dou studii asupra organizrii armatei la romni, n
Muntenia i Moldova, deoarece considera vechile otiri autohtone modele de instituii sociale
bine organizate i socotea c procesul de regenerare naional nu poate ncepe dect printr-un
sistem militar defensiv bine alctuit. Meditaiile pe marginea faptelor sunt legate de constatarea
decderii puterii de aprare a rilor Romne, decdere atribuit corupiei i lipsei de patriotism
a boierilor. Blcescu urmrete declinul provinciilor romneti, trgnd nvmintele necesare n
vederea unor nnoiri fundamentale.
Alte studii (Cuvnt preliminariu despre izvoarele istoriei romnilor, Romnii i
fanarioii, Campania romnilor n contra turcilor de la anul 1595) dezvluie un istoric modern,
cu o gndire matur i un stil original i viguros. Interpretnd faptele istorice i integrndu-le
viziunii proprii, autorul are darul de a evoca dramatic trecutul, de a colora romantic naraiunea,
fr deformri i grandilocven. Expunerea e concis, n fraze elegante, care atest supleea
gndirii i asimilarea procedeelor istoricilor moderni (Aug. Thierry, Fr. Guizot, judeul

Michelet). Evocarea unor evenimente este adesea ntrerupt de scurte aprecieri concluzive,
patetice de multe ori, luminnd fie semnificaiile mai adnci, cu valoare simbolic, ale unor
evenimente, fie eroi.
Blcescu a inaugurat la noi genul biografiilor istorice (Ioan lutul, mare logoft al
Moldovei, Sptarul Ioan Cantacuzino, Postelnicul Constantin Cantacuzino, Logoftul Miron
Costin). Sobre, sintetice, acestea recompun imaginea unor personaliti exemplare din istoria
romnilor. Problemele politice i naionale fiind mereu aceleai, biografiile devin un prilej de a
pune de fiecare dat n discuie politica extern a Principatelor i de a relua procesul boierimii.
Citatele din cronici, numeroase, fac corp comun cu expunerea, fr mare diferen de ton,
Blcescu adaptndu-se cu suplee stilului cronicresc.
Despre starea soial a muncitorilor plugari n Principatele Romne n deosebite timpuri i,
ndeosebi, memoriul scris la Paris, Question economique des Principautes Danubiennes (cu o
versiune romneasc aprut postum, Reforma social la romni) sunt cele mai profunde analize
pe care le-a produs ideologia paoptist asupra cauzelor economice, sociale i politice care au
generat revoluia de la 1848. Radicalismul gnditorului social atinge n aceste studii nivelul
maxim. Evidena faptelor i a argumentelor ine locul declaraiilor de compasiune sau ur.
Scrisul lui Blcescu a devenit foarte matur, echilibrat i sigur. Au disprut aproape cu totul
accentele excesiv retorice, prezente n unele studii anterioare. Ca i n articolele scrise n zilele
revoluiei, Blcescu posed arta de a transmite cu fora elocinei convingerile sale.
Mersul revoluiei n istoria romnilor are, de asemenea, aspectul unui manifest care rezum, pe
un ton agitatoric i evocator, cauzele istorice ale revoluiei de la 1848. Incursiunea n trecut
devine o scurt istorie a poporului romn, scris cu patetism romantic (cu figuri stilistice
convenionale, uneori, de poem n proz), dar i cu luciditatea i profunzimea omului politic.
Tot aici, ca i n Introducere la Romnii supt Mihai-Voievod Viteazul, este expus, cu
solemnitate sacerdotal, concepia determinist-providenial despre istoria omenirii. Blcescu
crede ntr-o lege a progresului universal, n triumful binelui asupra rului, al spiritului asupra
materiei, al dreptului asupra silei. Odat cu apariia cretinismului, omenirea a intrat ntr-o faz
de dezvoltare progresiv, sub imperiul raiunii. Rolul istoriei este de a dezvlui i a demonstra
aceast micare, a crei int final ar fi contopirea esenei umane cu esena divin. Naiunile au
un destin i o misie (ca i indivizii) i, prin specificul i menirea lor, particip la unitatea i
armonia lumii. Fiecare abatere de la legea divin e pedepsit, dar omul nu este instrumentul orb
al fatalitii, el poate alege, prin voina sa, calea pentru mplinirea destinului.
Pe plan literar, viziunea lui Blcescu asupra istoriei genereaz o perspectiv grandioas asupra
faptelor i eroilor din trecut. Romnii supt Mihai-Voievod Viteazul, opera care l aeaz pe
Blcescu printre cei mai de seam scriitori ai perioadei paoptiste, a fost elaborat n exil, ntre
1849 i 1852. Rmas n manuscris, neterminat, lucrarea a fost publicat postum de A.I.
Odobescu, mai nti parial, n Revista romn (1861-1863), apoi n volum n 1877 (cu
titlul Istoria romnilor sub Mihai-Vod Viteazul), ediie supravegheat de I. Slavici, care a fcut
unele modificri de ordin gramatical i lexical.

Monografie a unei epoci din istoria romnilor i a unui domnitor, scrierea este alctuit, n
proiectul iniial, din ase cri (ultima a rmas nescris), urmrind principalele etape ale
evoluiei
evenimentelor: Libertatea
naional, Clugrenii, Servagiu, Unitatea
naional, Mirslu, Gorslu.Dei conceput ca o poem istoric, lucrarea are la baz o
documentaie i o rigoare tiinific fr precedent n cultura noastr. Cronici autohtone i
strine, istorii, acte, mrturii, legende se adun ntr-o oper unitar ca perspectiv i ca expresie
literar. Izvoarele sunt uneori prelucrate, alteori compilate, totdeauna selectate i decupate
conform opticii i exigenei scriitorului.
n mare msur, Romnii supt Mihai-Voievod Viteazul reprezint o sintez a gndirii politice,
sociale i istorice, aplicat la o perioad de rscruce din istoria luptei pentru unitatea naional.
Anii domniei lui Mihai dobndesc semnificaii pentru contemporanii scriitorului, obiectivele
naionale, politice i sociale rmnnd, n viziunea sa, aceleai: unirea, independena, soarta
ranilor. De aici, tonul pasionat, numeroasele referiri directe i analogiile cu soarta romnilor
din veacul al XIX-lea. Participarea afectiv e a unui rapsod, dar i a lupttorului pentru aceeai
cauz. Mihai Viteazul este pentru Blcescu, nainte de orice, simbolul luptei pentru unitatea
naional. Treptat, ns, se ncheag un portret mult mai complex al eroului: domnitor, diplomat
i om politic, strateg, osta, printe i so, cu caliti i defecte pe msura unei mari personaliti.
Alctuirea crii are mereu n vedere s aduc n prim-plan figura voievodului romn.
Relatrile istoricilor strini sunt repovestite de Blcescu, care ns le nvioreaz printr-o viziune
mai plastic, mai concret. Sunt reproduse chiar i legende orientale, ce dau un aer de fabulos
unor episoade i sporesc dimensiunile epopeice ale domnitorului i ale oastei sale. Ele au darul
de a crea o tensiune prevestitoare de mari evenimente. Povestirea e strbtut, n cele mai
izbutite pagini, de un patos al participrii la o epoc important din istoria rii i de bucuria de a
vedea ntrupate ntr-un singur om idealuri care sunt i ale autorului.
Blcescu are un talent neobinuit de a anima faptele prin cele mai variate mijloace stilistice.
Prin tehnica alternrii timpurilor verbale (trecut - prezent istoric), prin abundena epitetelor
concrete, a metaforelor i a detaliilor semnificative, povestirea capt culoare i via. Amnunte,
mici ntmplri sugereaz stri de spirit colective, starea sufleteasc a mulimii sau a unor
protagoniti. Tonul relatrii este cnd solemn i grav n refleciile despre soarta romnilor, cnd
dinamic, precipitat, n reconstituirea luptelor armate, cnd exact, concis i neutru n prezentarea
contextului istoric european.
Descrierea btliilor e realizat cu o bun tiin a compoziiei i a gradaiei. Marile ncletri
militare sunt precedate de descrierea minuioas a locului btliei, atmosfera e strbtut de fiorii
evenimentului apropiat. n limitele exactitii faptelor, scriitorul reuete, printr-o optic
particular, s dea o aur mitologic btliei, la care particip, parc, ntreaga fire; combatanii
capt nfiare fabuloas.
Blcescu are ochi de strateg care vede ntreaga panoram, dar i cadrele pariale, micrile din
planul secund. Scenele dinamice, alerte alterneaz, ntr-o construcie subtil, cu altele domoale,
de reflux sau de pregtire a unor noi nvolburri. Asemenea cronicilor, naraiunea este presrat
cu aforisme i nvturi, scoase, btrnete, din experiena istoriei. Patosul rapsodului cronicar

d expunerii, n momentele cruciale, un aer de legend. Pe alocuri, ns, n pasajele excesiv

exaltate, nflcrarea, care creeaz o tensiune continu, cade ntr-un fel de grandilocven.
mbinnd maniera exact i supl a istoricului modern cu cea cronicreasc, Blcescu este
creatorul unui stil original al naraiunii istorice, cu deosebite efecte expresive, ale crui influene
pot fi recunoscute n opera marilor istorici care vor urma: B.P. Hasdeu, A.D. Xenopol, N. Iorga.
Istoric romantic i vizionar, el este, totodat, un scriitor-cronicar, nclinat spre moralizri, un
pedagog al naiunii.
Opera literar
Puterea armat i arta militar de la ntemeierea Principatului Valahiei pn acum, Iai,
1844;
Cuvnt preliminariu despre izvoarele istoriei romnilor, Bucureti, 1845;
Drepturile romnilor ctre nalta Poart, Bucureti, 1848;
Question economique des Principautes Danubiennes, Paris, 1850;
Istoria romnilor sub Mihai-Vod Viteazul, ngrijit i prefa de A.I. Odobescu, Bucureti,
1878; ediie ngrijit de Alex. Lepdatu (Romnii sub Mihai-Vod Viteazul), Bucureti, 1908;
ediia (Romnii supt Mihai-Voievod Viteazul), I-II, ediie ngrijit de Andrei Rusu, prefa de
Paul Comea, Bucureti, 1967; ediie ngrijit de Andrei Rusu, prefa de G.C. Nicolescu,
Bucureti, 1970; ediie ngrijit de Maria Platon, Iai, 1988; ediie ngrijit de Andrei Rusu,
Bucureti, 1997;
Biografii istorice, Bucureti, 1901;
Din ineditele lui Nicolae Blcescu. Manualul bunului romn, ngrijit i introducere de P.V.
Hane, Bucureti, 1903;
Patru studii istorice, ediie ngrijit de P.P. Panaitescu, Bucureti, 1928;
Scrieri istorice, ngrijit i introducere de P.P. Panaitescu, Craiova, 1930;
Opere, tomul I: Scrieri istorice, politice i economice, partea I-II, ngrijit i introducere de G.
Zane, Bucureti, 1940, tomul II: Scrisori i scrieri inedite, ngrijit i introducere de G. Zane i
Elena Zane, Bucureti, 1948;
Opere complete, vol. I: Romnii sub Mihai-Voievod Viteazul, ngrijit i prefa de Stelian
Semedrescu, Bucureti, 1940, vol. II: Studii i biografii istorice, ediie ngrijit de Lucian
Predescu, Bucureti, 1944;
Scrieri sociale, ediie ngrijit de P.P. Panaitescu, Bucureti, 1947;
Opere, Bucureti, 1952;
Opere, vol. I: Studii i articole, vol. II: Istoria romnilor sub Mihai-Vod Viteazul, Bucureti,
1953, vol. IV: Coresponden, ediie ngrijit de G. Zane, Bucureti, 1964;
Opere alese, I-II, ediie ngrijit de Andrei Rusu, introducere de Gh. Georgescu-Buzu,
Bucureti, 1960;
Privire asupra strii de fa, asupra trecutului i viitorului patriei noastre, ngrijit i prefa
de Cornelia Bodea, Blceti pe Topolog, 1970;
Scrieri alese, ediie ngrijit de Andrei Rusu, prefa de Paul Cornea, Bucureti, 1973;
Opere, I-IV, ediie ngrijit de G. Zane i Elena G. Zane, Bucureti, 1974-1990.

Ion Ghica

Ion Ghica (12 august 1816, Bucureti - 22 aprilie

1897, Ghergani, judeul Dmbovia) este un prozator,
traductor, matematician, diplomat i politician. Era
primul dintre copiii, nu toi rmai n via, ai Mariei,
sora lui Ion Cmpineanu, i ai marelui logoft
Dimitrie (Tache) Ghica. nva la nceput carte
greceasc, dup care deprinde scrisul i cititul n
romnete cu ajutorul unui secretar al tatlui su,
Petre Nnescu. De la Ion Heliade-Rdulescu, viitorul
mare adversar, ia lecii de gramatic romneasc. Prin
1830 urma cursurile de limb francez ale lui J.A.
Vaillant. La Colegiul Sf. Sava" (1831-1834) se
apropie de Nicolae Blcescu.
Plecat la Paris, i susine, cu slabe rezultate,
bacalaureatul n litere la Sorbona (1836), apoi
frecventeaz coala Central de Arte i Manufacturi. n august 1838 i ia bacalaureatul n tiine
matematice la Facultatea de tiine a Universitii din Paris. Vreme de 2 ani, din toamna lui
1838, e un student srguincios al colii de Mine, absolvit n 1840. Dei se complace uneori n
boem, are curiozitatea s audieze cursuri de economie politic la College de France i, din 1839,
la Conservatorul de Arte i Meserii. Folosind ca surs documentar scrisorile lui I. Cmpineanu
i ale altora, Ghica face s apar n ziarul Le National", de la 19 octombrie 1839 la 18 martie
1840, o suit de articole, sub titlul Correspondance de Bucarest.
n 1841 se afl n ar, proaspt inginer, plin de elan i de idei. Nu reuete s obin o catedr
la Sf. Sava", n schimb, la Iai, i se ofer o catedr de profesor la Academia Mihilean (18421843), unde pred geometria descriptiv, geologia i mineralogia. Profesor la clasele nalte de
economie politic, ndeplinete i funcia de inspector. n aceast calitate concepe un proiect
detaliat (publicat parial n Propirea", n 1844, i continuat dup 3 ani n Foaie pentru minte,
inim i literatur"), n care insist asupra organizrii nvmntului la sate, coala urmnd s fie
obligatorie i gratuit.
El preconizeaz folosirea aceleiai metode de nvtur i de scriere n amndou Principatele.
Ia parte la nfiinarea societii Fria", contribuind alturi de V. Alecsandri, M. Koglniceanu i
Panait Bal, i la nfiinarea, n 1844, a revistei Propirea". Articolul su, Unirea vmilor ntre
Moldova i Valahia, n care subzist ideea Unirii, e interzis de cenzur. Se implic, de asemenea,
n activitatea Asociaiei Literare a Romniei. La Paris, n 1845, este ales preedinte al Societii
Studenilor Romni. n 1847 apare din iniiativa lui, n cadrul programului Asociaiei Literare,
publicaia Album tiinific i literar".

n 1848 se afl printre fruntaii micrii, fiind cooptat ntr-o comisie suprem executiv,
mpreun cu Nicolae Blcescu i Al. G. Golescu (Negru). Agent, la Constantinopol, al
Guvernului Provizoriu, se comport ca un diplomat desvrit, susinnd cu tact i persuasiune
cauza revoluiei valahe. Corespondena purtat n rstimpul petrecut la Constantinopol cu exilaii
romni va fi nmnuncheat, n 1889, n cartea Amintiri din pribegia dup 1848. De prin 1849
fostul cuza adopt o poziie mai degrab moderat, cu fixaii conservatoare i chiar manifestri
retrograde. El vorbete acum ca un aristocrat, cu o anume morg, despre cei ce pun la cale
rebeliuni. Colaboreaz, isclind Ion, cu articole despre cile de comunicaie, la Journal de
Constantinople".
Cu prestigiul de care se bucur, Ghica, dintr-o familie domneasc, se consider ndreptit s se
gndeasc la urcarea pe tron. Mare ambiios, el nu ajunge totui n fruntea ierarhiei. Vanitatea lui
ncerca, probabil, s se mngie cu semnele a numeroase onoruri i recunoateri publice i
oficiale. Deocamdat gust din deliciile puterii ca guvernator al insulei Samos. Pentru bunele
servicii e rspltit cu decoraii i distins cu titlul de prin (sau bei) de Samos (1854). n ar ns,
unde se ntoarce n noiembrie 1858, devenise impopular. I se contest dreptul de a alege i a fi
ales i, ca s-i redobndeasc drepturile politice, susine, cu argumente juridice, o pledoarie,
scoas i n brour. Criticele mpotriva lui se nteesc, mai ales dup ce Al. I. Cuza l
desemneaz prim-ministru al guvernului Moldovei (martie-aprilie 1859).
Dup un timp, n octombrie 1859, Ghica formeaz, tot pentru scurt vreme, un alt cabinet, el
fiind prim-ministru i ministru de Interne n ara Romneasc pn n mai 1860. ntre 1860 i
1864, combate ca deputat n Adunarea Legislativ, al crei vicepreedinte va fi de mai multe ori.
E ministru al Aprrii Naionale (11 iulie 1861 - 18 iulie 1861), director n Departamentul
Lucrrilor Publice (1861), membru n Consiliul Superior al Instruciunii Publice (1862), membru
al Comisiei pentru nfiinarea de Bnci (1863) etc. Din cauza ostilitii multora, Ghica trece
printr-o perioad de depresie. n 1864-1865 particip, cu un rol de frunte, la coaliia care va
provoca detronarea lui Cuza. Optase, n orice caz, pentru un principe strin. Dup complot
redevine prim-ministru (28 iulie 1866 - 13 martie 1867) i ministru al Afacerilor Externe (11
februarie 1866 - 10 mai 1866), iar din decembrie 1870 - preedinte al Consiliului de Minitri (26
decembrie 1870 - 24 martie 1871) i ministru de Interne.
Din martie 1871 nu mai ndeplinete nalte funcii ministeriale. Va ocupa ns fotoliile de
deputat, senator, vicepreedinte al Senatului. Membru al Societii Academice Romne (secia
tiine naturale) din august 1874, i ine discursul de recepie (despre Ion Cmpineanu) n martie
1880. i mai spune o dat cuvntul ntr-o chestiune politic, pronunndu-se pentru neutralitate,
n broura, nesemnat, O cugetare politic, redactat cu prilejul rzboiului ruso-turc din 18771878. A fost i director general al teatrelor (1877). ntre 1881 i 1891 i-a ndeplinit misiunea de
ambasador la Londra. Civa ani la rnd, ncepnd din 1876, este preedinte al Academiei
Romne de patru ori (1876-1882, 1884-1887, 1890-1893 i 1894-1895). n ultimii ani ai vieii,
slbit i bolnav, intuit de o paralizie parial, duce o via retras, la moia Ghergani.
Concepia politic a lui Ghica asimileaz ideile lui Ion Cm-pineanu, fapt evident nc din suita
de articole publicate n Correspondance de Bucarest. Turcofil convins, el se las cucerit de
perspectiva unificrii Principatelor sub suzeranitate turceasc, dezavund totodat (n brouri
redactate n franuzete) ingerinele arismului n rile Romne. n 1835, la Paris, servindu-se

de nite note ale unchiului su I. Cmpineanu, public, sub iniialele M de L***, o

crticic, Coup d'oeil sur l'etat actuel de la Valachie et de la conduite de la Russie relativement a
cette province. Tot n franuzete i tot ascuns ndrtul unor iniiale fanteziste (M de MO***),
elaboreaz, n 1838, cu ajutorul profesorului francez Satur (pentru partea stilistic),
lucrarea Poids de la Moldo- Valachie dans la question d'Orient.
n 1853 i este tiprit, la Paris, sub pseudonimul-anagram G. Chainoi, scrierea Derniere
occupation des Principautes Danubiennes par la Russie, un fel de memoriu adresat marilor
puteri apusene. Unul dintre capitole refer despre literatur i tendinele sale (De la litterature et
de ses tendances). Dup nfptuirea Unirii i napoierea n ar, Ghica continu s aib intervenii
pe teme politice, economice, sociale n Independina" - publicaie care era sub ndrumarea lui,
ca i Opiniunea constituional" - n Pressa", eranul romn", Revista Dunrii". n 1856 i
apruse n Steaua Dunrii" schia Idei greite, semnat K...Ion***, n care erau reluate idei
privitoare la existena aa-numitei stri a treia" n rile Romne dintr-o brour mai veche, Ce
sunt meseriaii?
Ghica nu e un exaltat, un frenetic, precum atia din generaia lui, ci un liberal moderat,
nclinat spre reforme menite s consolideze o democraie burghez. Cu o informaie de-a dreptul
enciclopedic, nutrete o mare ncredere n tiin, sub nrurirea pozitivismului lui Auguste
Comte, dar mprtete i convingeri deiste. n articolul Ochire asupra tiinelor, clasific
teologia ca fiind prima ntre tiine. Recunoate, totui, n universul material, existena unor legi
obiective, ca i n viaa social, guvernat de legi morale. A nceput s publice nsemnri cu
coninut tiinific nc din 1844, n Propirea".
n 1861 pleda Pentru tiine, litere i arte. Lucrri de compilaie sunt Omul fizic i
intelectual (1866) iPmntul i omul (1884). A scos i manuale practice pentru ingineri,
comerciani i agricultori. S-a ndeletnicit, un timp, cu arheologia, trimind n 1861, la Revista
romn", studiul Dacia veche, cldit pe ideea, cu atta rezonan printre contemporani, a unitii
patriei strbune. A redactat, n francez, o istorie a romnilor, cu lacune, dus pn la finele
secolului al XVIII-lea. n manuscris a rmas o traducere a crii a VI-a a Istoriilor lui Herodot.
Scrierile sale tiinifice, de popularizare, sunt alctuite ntr-o form accesibil, cu un stil simplu
i atrgtor. Este printre cei dinti care trateaz, n romnete, chestiuni economice (n
Propirea", Independina", eranul romn", Revista romn").
Din 1865 ncepe s apar seria Convorbiri economice, n care teoriile unor John Stuart Mili,
Adam Smith, David Ricardo sunt aplicate la realitile autohtone. Pentru a se face mai lesne
neles, autorul se folosete de un procedeu literar, nscennd o conversaie agreabil i
instructiv, n care dezvolt i explic noiuni precum creditul, producia, consumaia, schimbul,
proprietatea. Ghica se dovedete un adept al economiei burgheze liberale i un adversar al
protecionismului, neprecupeindu-i argumentele n sprijinul ideii de circulaie liber,
nengrdit a mrfurilor. El face apologia proprietii i crede n aliana muncii cu capitalul, ca i
n concordia dintre clase.
Convorbirile economice sunt un prilej de meditaie politic (Trei ani n Romnia sau
Corespondena onorabilului Bob Dowley), dar, n acelai timp, ele renvie imagini ale
Bucuretilor de odinioar, cu edificiile, cu oamenii i obiceiurile lor pitoreti. Figura stranie a

Radovancei, apucturile sinistre ale tiranului Mavrogheni, istoria lui Stoica i a fiului su se
desluesc din negur de vremi. Dinaintea ruinelor Trgovitei, povestitorul se tulbur dintr-odat,
gesticulnd cu o uoar exaltare, de preromantic, oarecum surprinztoare ntr-o oper att de
senin i echilibrat. Peste toate aceste priveliti din trecut se arcuiete, discret, un nimb de
poezie. Pe alocuri evocarea alunec n zona ironiei. Ghica i mai numete nc eroii potrivit
profesiunii sau defectelor (Paraponisescu, Mslescu, Fluturescu), n maniera Alecsandri, dar
modul n care ia n rs adunarea pestri din saloanele trgovitene sau ntrunirile glgioase din
Cimigiu, unde se nfirip miticismul bucuretean, l apropie de I.L. Caragiale.
Scrisorile a nceput s le redacteze trziu, n 1879, la ndemnul prietenului su V. Alecsandri.
Dar el se mai ncercase n literatur. n 1835 i se publica Precioasele, o traducere din Moliere.
Inteniona s scrie o comedie satiric, mpreun cu D.C. Ollnescu-Ascanio. A realizat doar
cteva scene, ce denot o anumit nzestrare pentru gen. I se datoreaz una dintre primele
ncercri de roman romnesc, propriu-zis o localizare a unor fragmente din cartea lui Louis
Reybaud, Jerome Paturot a la recherche d'une position sociale.
Cel dinti fragment, Istoria lui Alecu, compus prin 1845-1848, istorisete tribulaiile unui
personaj care, prsind iluziile romantice ale tinereii, sfrete prin a se adapta mediului
pervertit. El face cronica petrecerilor mondene ntr-un stil care l anun pe Edgar Bostandaki din
schia High-life a lui Caragiale. Cel de-al doilea fragment, Istoria lui Alecu oricescu, nu este
dect o introducere a romanului pe care l proiectase. I s-a atribuit, fr argumente peremptorii,
paternitatea romanului Don Juanii din Bucureti, aprut fr semntur n Independina" (18611862). Autorul s-ar putea s fie Pantazi Ghica.
A mai tradus, fr a le tipri, piesele Daniel Rochat de Victorien Sardou i Hernani de Victor
Hugo. n afar de pamfletul Epistola studenilor din facultatea Creierului din planeta
Jupiter, scrie o satir la adresa politicianismului vremii, intitulat O edin administrativ la
Piei Roii cu leaf. Propunnd spre premiere Academiei dou piese de Gh. Sion, nu se dovedete
i un bun critic de literatur. Prin structur, Ghica este un memorialist.
nc la 1858 i trimitea lui V. Alecsandri o scrisoare n care relata cu farmec un voiaj n Marea
Egee i pe rmul Asiei Mici. Intuind vocaia amicului su, Alecsandri, i el un memorialist
ncnttor, l ndeamn s se atearn pe scris. Cei doi i propun s fac un schimb de astfel de
texte, care s fie destinate publicrii. Mirceteanul va rspunde cu totul sporadic incitaiilor
lui Ghica, dar va ncuraja i ntreine mereu interesul acestuia pentru o coresponden ce avea s
devin faimoas. Cea mai mare parte din scrisorile ctre V. Alecsandri intr, ncepnd din 1879,
n Convorbiri literare", alte cteva epistole n Revista nou" (1889-1892), una n Voina
naional" (1890).
Unele au, de fapt, structura unor articole (sau eseuri) politice i economice (Liberalii de
altdat,Libertatea, Egalitatea etc.). Imaginea autorului, aa cum se desprinde de aici, este aceea
a unui nelept care i contempl veacul cu gravitate i cu un ngduitor surs, iar cteodat cu o
potolit melancolie. Sub pana lui, vremurile de altcndva renvie cu o uluitoare prospeime,
veridice i nconjurate, totodat, de o aur de fabulos. Memoria sa, aliat uneori cu fantezia,
apare ca prodigioas i infidel. Orict nu e un sentimental, o und de poezie erpuiete printre
generoasele suveniruri. Voluptatea amintirii se mpletete cu plcerea de a povesti, stimulat de

toat paleta pitorescului balcanic. Sunt evocate, cu o luxuriant plasticitate a descrierilor i cu

fascinaie, o cltorie de la Bucureti la Iai, epoca domniei lui Caragea, cu Bucuretii pustiii de
cium, micarea pandurilor lui Tudor i a eteritilor, secvene din pregtirea revoluiei de la
1848.
Ghica pare c se las n voia amintirilor, urmrindu-le meandrele dup cursul capricios al
memoriei, de unde i numeroasele digresiuni. Istorisirile, mai ntotdeauna adevrate, sufer o
transfigurare, chiar dac memorialistul nu face parte dintre imaginativi. Nu mai puin expresive
dect tablourile de epoc, portretele, cu un accent pus, fr pedanterie, pe nfiarea
vestimentar, sunt interesante n latura moral. Scriitorul e captivat de existenele aventuroase, n
care se strecoar i puin mister: Teodoros, care ar fi ajuns, dintr-o stare srman, negus al
Abisiniei, sau cpitanul Laurent, cu peripeiile lui picareti. Zugrvit cu un realism minuios,
cmtarul Bltreu pare luat dintr-un roman balzacian. Alteori, n portretistic intervine tua
satiric, fiind luai n vizor politicianul corupt i demagog sau vreo preioas ridicol, dintre cele
ce vor popula i schiele lui I.L. Caragiale. Amintirile despre Nicolae Filimon, Nicolae Blcescu,
Grigore Alexandrescu i atia alii au, pe lng meritul literar, un mare pre documentar.
Ghica vorbete i despre sine, convins c rolul su n crearea Romniei moderne nu a fost
dintre cele mai puin nsemnate. ns tonul rmne n genere obiectiv, iar imaginea adversarilor
de odinioar nu-i ntunecat de resentimente. Farmecul epistolelor vine din rostirea calm,
nvluitoare, cu arome uor arhaice, ce susine un registru narativ de o fin, rafinat
intelectualitate. Scrisorile lui Ghica sunt o capodoper a literaturii noastre memorialistice.
Opera literar
Convorbiri economice, broura 1-3, 5-6, Bucureti, 1865-1875;
Ion Cmpineanu, Bucureti, 1880;
Scrisori ale lui Ion Ghica ctre V. Alecsandri, Bucureti, 1884;
Scrisori ctre V. Alecsandri, Bucureti, 1887; ediia I-IV, Bucureti, 1905;
Amintiri din pribegia dup 1848, Bucureti, 1889;
Scrisori inedite de la N. Blcescu i Ion Ghica, pubIicat N. Cartojan, Bucureti, 1913;
Opere complete, I-IV, ediie ngrijit i prefa de Petre V. Hane, Bucureti, 1914-1915;
Scrieri economice, I-III, ediie ngrijit de Ion Veverca, introducere de Victor Slvescu,
Bucureti, 1937;
Ion Ghica ctre N. Blcescu, publicat i introducere de G. Zane, Bucureti, 1943;
Opere, I-II, ediie ngrijit i introducere de Ion Roman, Bucureti, 1956;
Documente literare inedite, ediie ngrijit i prefa de D. Pcurariu, Bucureti, 1959;
Opere, I-VI, ediie ngrijit i introducere de Ion Roman, Bucureti, 1967-1988;
Scrisori ctre V. Alecsandri, ediie ngrijit i prefa de Alexandru George, Bucureti, 1997;
ediie ngrijit de Constantin Mohanu, Bucureti, 2001.

Costache Negruzzi
Costache (Constantin) Negruzzi (1808, Trifeti,
judeul Iai - 24 august 1868, Iai) este un
politician, prozator i traductor. Este fiul
Sofiei (nscut Hermeziu) i a fostului rze Dinu
Negru, intrat nu de mult vreme n rndul micii
boierimi. Leon i Iacob Negruzzi sunt fiii si.
nainte de a deprinde slova romneasc, nva
grecete i franuzete. La 1821, izbucnind
micarea eterist, familia se refugiaz la moia
rui din inutul Hotin (unde Negruzzi face
primele ncercri literare), apoi la Chiinu. Aici,
n 1822, dup propria-i mrturie, l-ar fi cunoscut
pe Pukin. ntors la Iai n 1823, va fi numit peste
2 ani diac la Vistierie i, dup un timp, primete
rangul de cminar. Ca urmare a unui articol
tios, Vandalism, este exilat la moia de la Trifeti.
Sptar, ag, postelnic, vornic, lui Negruzzii se
ncredineaz slujbe importante: prezident al
Eforiei (primar al Iailor) ntre 1840 i 1843,
director al Vistieriei (1843-1849). Sub domnia lui
Grigore Alexandru Ghica va fi director al Departamentului Lucrrilor Publice (1850-1851), din
nou director al Vistieriei (1851-1854), iar n timpul Cimcmiei, n dou rnduri membru al
Consiliului Administrativ Extraordinar al Moldovei; n 1856 revine ca director al Vistieriei, n
acelai an lucrnd mpreun cu Gh. Asachi n cadrul Cenzurii, ale crei rigori le suferise el nsui
cu prilejul publicrii nuvelei Toderic n Propirea" (1844).
n timpul domniei lui Al. I. Cuza este numit director al Statisticii Centrale (1859) i devine
ministru interimar la Finane (1861). Cu V. Alecsandri, M. Koglniceanu i P. M. Cmpeanu
luase n antrepriz, fiind i codirector, Teatrul Naional din Iai (1840-1842). A mai fost efor al
colilor (1848), a fcut parte din comisia pentru delimitarea frontierelor conform Tratatului de la
Paris (1856), precum i din alte, nu puine, comisii. n 1855 pleac pentru prima oar n Apus, la
Berlin, apoi la bile de la Ems, s-i ngrijeasc sntatea. n 1860 e ales reprezentant al marilor
proprietari n Obteasca Adunare. La micarea din 1848 nu a luat parte, dei nu era un adept al
regimului lui Mihail Sturdza. Rmnea ns refractar la ideea schimbrilor survenite prin
violen. Transformrile, dup Negruzzi, trebuie s se produc treptat, de aceea el i condamn
importul grbit de civilizaie. n totul, se manifest ca un spirit moderat, omagiind eroismul
femeii romne de la 1848, dar totodat socotind c la acel an politica predomnind, literatura
amui". Nu s-a agitat nici pentru Unire, fr s fie mpotriv, dup cum reiese din broura Despre
capitalia Romniei (1861). De altfel, n 1862 va vota i el unirea definitiv a Principatelor, n
1867 este chemat ca membru n Societatea Academic Romn, dar bolnav, nu poate da curs
invitaiei. Moare de apoplexie, dup ce n ultima parte a vieii suferise mult.

Ceea ce frapeaz la Negruzzi este precocitatea. Nu avea mai mult de 13 ani cnd se ncumeta
s fac traduceri, intitulndu-le, la un loc, Zbvile mele din Basarabia n anii 1821, 1822, 1823
la satul ruii, n raiaua Hotinu. Nuvela Zuma sau Discoperire scoroarii tmduitoarei de
friguri, adec a hinii e o scriere cu tent moralizatoare, dup M-me de Genlis, iar Moraliceti
haractiruri, trdnd o nclinaie timpurie pentru fiziologia literar, reprezint tlmcirea unor
imitaii ale lui Dimitrie Darvari dup Teofrast. Crispin, rival stpn-su, dup Lesage, i o
transpunere dintr-un autor necunoscut completeaz acest prim lot de ncercri. n 1823 traduce,
dup un text grecesc al lui Evghenie Vulgaris, povestirea Memnon de Voltaire. Pirostia
Elenei (1824) e o nuvel de Marmontel, preluat direct din franuzete. O idilie", Satirii, cteva
fabule de La Fontaine, J.B. Grecourt, Pessellier, P. Fr. D'Erbigny, un fragment dintr-o nuvel
romanioas, Duchesa Milanului, precum i Chelestina,traducere din Florian, nu au ajuns s fie
tiprite. Din anul 1828 se pstreaz primele versuri originale ale lui Negruzzi - un poem burlesc
purtnd titlul Disrare licului.
Cea dinti oper literar publicat este melodrama Triizeci ani sau Viaa unui juctori de
cri (1835), dup Victor Ducange, J.F. Beudin i P.P. Goubaux (ultimii, cu pseudonimul comun
Dinaux). Depind de pe acum neoclasicismul, traductorul se apropie, dar fr o afinitate real,
de autori preromantici i romantici. De unde n 1837, n prefaa romneasc la Maria Tudor de
Victor Hugo, lua aprarea romantismului, n 1838, ntr-o epistol ctre Gh. Asachi, se desparte
de romantism n favoarea clasicismului. n afara lui Victor Hugo (Baladele, n Albina
romneasc", i Derviul, din ciclul Orientalelor, n Curier de ambe sexe"), a mai tradus sau a
imitat din G.M. Legouve, Ch. H. Millevoye, L. Dufilhol, J. Delille. Folosindu-se de intermediare
franuzeti, a tlmcit versuri din literatura german i englez: S. Gessner (Potopul), H. von
Levitschnig (Floarea florria romnc),Byron (Oscar d'Alva), Thomas Moore (Melodiile
irlandeze), Young (prima Noapte) - unele publicate, altele nu. Din rusete a transpus din
Derjavin, Jukovski, Pukin (alul negru, Crjaliul, La Maria) i mpreun cu Al. Donici, din
Antioh Cantemir (Satire i alte poetice compuneri, 1844) i din A.F. Veltman (povestirea
haiduceasc Tunsul, isclit Radul Curlescu).
A mai tlmcit din Alphonse Karr i Edmond About. ntr-un fragment de memorial din
Propirea",Cltoria arabului patriarh Macarle de la Alep la Moscova, e pus la contribuie un
text rusesc al lui P. Saveliev. Fragmente atingtoare de istoria Moldovei, trase din istoria
Roiei, dup N.M. Karamzin, apar n Magazin istoric pentru Dacia". Din 1835 Negruzzi e un
colaborator preuit al publicaiilor lui Gh. Asachi (Albina romneasc", Aluta romneasc",
Spicui-torul moldo-romn") i I. Heliade-Rdulescu (Curierul romnesc", Curier de ambe
sexe", Gazeta Teatrului Naional", Muzeu naional"). A mai scris n Dacia literar",
Propirea" - unde a fost redactor - i n presa unionist (Romnia literar", Steaua Dunrii",
Zimbrul", Tribuna romn"). Ca redactor la foaia steasc Sptmna" (1853-1854),
atitudinea scriitorului rmne una retrograd. Propovduind smerenia naintea lui Dumnezeu i a
stpnirii, el consider c adevrata cauz a mizeriei ranilor ar fi lenea i beia. Structura intim
a lui Negruzzi e dual: n el slluiesc, dup cum mrturisete singur (nPentru ce iganii nu
sunt romni), romnul vechi" i romnul nou".
n broura Elemente de dreptul politic dupre mai muli autori de un filoromn (1846),
compilaie dup Montesquieu i G.L.J. Carre, Negruzzi, adept al monarhiei constituionale,
ntreprinde n fond, dincolo de teoriile expuse, o critic a regimului regulamentar din Moldova.

Cu nostalgia vremurilor patriarhale, el vede - ca mai trziu junimitii - civilizaia noastr ca pe o

imitaie a celei apusene. n ultimii ani a mai semnat n Din Moldova" i Convorbiri literare".
Att prin creaiile literare, ct i prin opiniile exprimate n diferite mprejurri, el anticipeaz
programul paoptist conceput de Koglniceanu nIntroducie la Dacia literar", crezul su
lsnd s se ntrevad ns i nuane prejunimiste, mai ales n chestiunea limbii literare. Prin
scrierile lui (Muza de la Burdujni, 1851, etc.) combate exagerrile latiniste sau italienizante ale
lui Heliade, pe care, mai nainte, l privise ca pe un reformator (dovad,Coresponden ntre doi
rumni, unul din ara Rumneasc i altul din Moldova, din Muzeu naional", 1836).
Un diletant este Negruzzi n prerile lui despre folclor, dar unul cu bun-sim i intuiie.
Considernd laolalt aspectul muzical, coregrafic, etnografic, literar, mparte cntecele populare
n mai multe categorii - cntecul ostesc sau istoric, religios, erotic, de nunt, cntecul codrului
sau voinicesc. Ocazional, face i critic literar. A scris, cu un evident talent portretistic, prefee,
biografii, necrologuri despre Dimitrie Cantemir, Antioh Cantemir, Daniil Scavinski, Al.
Hrisoverghi, Al. Donici. n ceea ce privete teatrul, l asemna cu o oglind n care cat s se
reflecte att moravurile sociale, ct i faptele glorioase de odinioar. Criteriul su fiind acela al
verosimilitii, cere ca o pies s fie elegant, nu trivial, comic, nu bufon, tragic, ns nu
sngeroas. A realizat, din necesiti de repertoriu, prelucrri i traduceri. Doi rani i cinci
crlani (1849), probabil o adaptare, e o fars fr aplomb, cu o atmosfer idilic. Muza de la
Burdujni, dup un proverb dramatic al lui M. Th. Leclercq, ntreprinde o satir a
cosmopolitismului i a exagerrilor lingvistice, nu numai latiniste. Cucoana Caliopi, un fel de
Chiri a Burdujenilor, vorbete un jargon imposibil, franu-zist, ciunist etc.
Carantina (1851), dup Eugene Scribe i Edouard Mazeres, e croit n maniera farselor clasice.
Negruzzi a mai tradus din Victor Hugo (Angelo tiranul Padovei i Maria Tudor) i Moliere
(patru scene din Femeile savante), precum i piese de D'Ennery, Eugene Cormon, Jean-FrancoisAlfred Bayard, Philippe Dumanoir etc. Dou dueluri este o prelucrare a lui Pierre Carmouche i
Mellesville dupNanine ou Les prejuges vaincus de Voltaire. Negruzzi, unul dintre cei mai buni
traductori n versuri din prima jumtate a secolului al XIX-lea, nu era, el nsui, un poet. A
compus versuri n spirit folcloric, iar poemul Aprodul Purice (1837) - care pornete de la o
anecdot consemnat de Ion Neculce n O sam de cuvinte - sufer de monotonie. Potopul, dup
Gessner, are o anume atmosfer i un fior de dramatism. Gelozie, dup Millevoye - semnat
Carlu Nervil - ar fi mai mult o analiz, destul de convenional, a acestui sentiment. O
elegie, Melancolia, dup Legouve, ncearc s sugereze corespondenele misterioase dintre
natur i strile afective: ruinele sau un intirim srac trezesc cuvenitele reflecii. Scriitorul e un
reflexiv, un contemplativ, care mimeaz afectele poeilor romantici. Mai conform firii sale poate
fi socotit un Apolog, unde predic o existen cumptat, sub semnul raiunii.
n volumul selectiv Pcatele tinereelor (1857), trei seciuni (Amintiri de junee, Fragmente
istorice,Negru pe alb - Scrisori la un prieten) sunt ocupate de scrieri n proz, capitolul de poezie
intitulndu-se, cu autoironie, Neghin i plmid. Lipsit de facultatea inveniei, Negruzzi fie
recurge la anecdotic, fie se bizuie pe propriile suveniruri. n Zoe, nuvel melodramatic, dincolo
de gesticulaia exaltat, se contureaz o imagine colorat i exact a societii mondene a Iailor.
Eroina, o femeie pierdut, dar inocent sufletete, e n stare de pasiuni extreme; czut pe mna
unor curtezani cinici, ea sfrete prin a se sinucide. Elementele de psihologie sunt puse n relaie
cu aspectul fizic, cu fizionomia. Repovestit cu umor fin, O alergare de cai (Scacica), mpletind

dou istorii de dragoste, una romanioas i alta, galant, a naratorului nsui, schieaz cu
ascuime un tablou de epoc. Un ochi lucid, maliios scruteaz n final iluziile din tineree.
Despre anii de ucenicie vorbete schia Cum am nvat romnete, n care grotesca apariie a
dasclului Socoleanu e batjocorit cu o faceie crud. Au mai pit-o i alii relateaz, cu
lejeritatea unui divertisment, tribulaiile conjugale ale postelnicului Andro-nache Zmbolici.
n Toderic, de fapt o traducere mai slobod a nuvelei Federigode Prosper Merimee, felul
ingenios n care Toderic pclete moartea l prevestete parc pe Ivan Turbinc al lui Ion
Creang. Fragmente istorice se nfieaz ca o seciune neomogen. Regele Poloniei i Domnul
Moldaviei pare mai curnd o pagin de istorie, folosind ca izvoare Histoire de Charles XII de
Voltaire i letopiseul lui Nicolae Costin. Sobieki i romnii, celebrnd eroismul plieilor, se
inspir dintr-o lucrare a lui Dimitrie Cantemir. n Cntec vechi e inserat un cntec btrnesc
despre omorrea Costinetilor de ctre domnitorul Constantin Cantemir.
Eminamente prozator, Negruzzi se afirm pe acest trm nu doar ca un deschiztor de drumuri,
creator al nuvelei romneti, ci i ca autor al unei capodopere, Alexandru Lpuneanul. ntr-o
naraiune dens, bine inut sub control, figura voievodului se devoaleaz, treptat, n toat
complexitatea ei. Alexandru Lpuneanu e crud i sngeros ca i veacul n care triete,
rzbuntor i perfid, sadic pn la monstruozitate n dorul lui cel tiranic de a vedea suferiri
omeneti". Despotul e ns i om politic dibaci, clarvztor, decis s ngrdeasc ambiiile
boierimii n folosul unei domnii centralizate. Ivirea lui, crede scriitorul n Ochire retrospectiv, a
fost, de aceea, providenial, greeala Lpuneanului fiind c nu s-a sprijinit pe norod. Adevrul
este c autorul se las fascinat de demonismul personajului, trstur ce denot o fire maladiv.
Nuvela are o tensiune crescnd, putnd fi asemnat cu o pies n patru acte, fiecare purtnd un
moto rezonant (Dac voi nu m vrei, eu v vreu...", Ai s dai sama, doamn!...", Capul lui
Motoc vrem...", De m voi scula, pre muli am s popesc i eu"). Uciderea celor patruzeci i
apte de boieri ntr-un groaznic mcel constituie punctul culminant al scrierii, dup care urmeaz
clugrirea i, n final, moartea prin otrvire a lui Lpuneanu. Celelalte personaje au o siluet
discret, ns conturat cu linii sigure: doamna Ruxanda, blnd i supus, mitropolitul Teof an,
nu att prelat cucernic, ct abil diplomat, Motoc, intrigant, slugarnic i la. De-a lungul vremii
nuvela a nrurit scriitori ca Dimitrie Bolintineanu, Nicolae Scurtescu, Samson Bodnrescu, Iuliu
I. Roca, pe Mihai Eminescu nsui, pe A.I. Odobescu i B.P. Hasdeu, G.M. Zamfirescu i,
poate, pe Liviu Rebreanu.
Cu Negru pe alb - Scrisori la un prieten, Negruzzi inaugureaz un gen nou n literatura
romn, genul epistolar. Un mozaic de aspecte se configureaz aici, de la cele
lingvistice (Critic) pn la cele de natur istorico-social (Ochire retrospectiv). Moralist de
esen clasic, prozatorul se exerseaz n crearea de fiziologii". Fiziologia provinialului, Un
poet necunoscut, Lumnric sunt ncercri de caracterologie, n timp ce Istoria unei
plcinte tinde spre pictura de moravuri. Deplngnd risipirea acelor urme ce atest originea
strveche a neamului (Vandalism), precum i stingerea unor deprinderi patriarhale (tipul
boiernaului de ar din Pentru ce iganii nu sunt romni va avea mult cutare n proza
smntorist), autorul struie n convingerea c ritmurile prezentului spulber vechile i bunele
rnduieli (Pelerinagiu). Dac i place s se refugieze n trecut sau n spaiul de linite al unei
mnstiri, unde i vin n minte triste cugetri despre vremelnicia celor omeneti (Calipso), asta
nu nseamn c nu sesizeaz ridicolele, acolo unde vor fi fost (Un proes de la 1826). Se mai

gsesc ntre cele treizeci i dou de scrisori (emise ntre 1837 i 1855) pagini de critic i istorie
literar, polemici pe teme filologice etc.
n relatarea spiritual a unor voiajuri, descrierile de natur nu sunt cele mai reuite, peisajul
fiind perceput prin prisma unor reminiscene livreti. Un miniatural cap de oper este Pcal i
Tndal sau Moral moldovineasc, ingenios compendiu de proverbe i sentine, debitate cu
voluptate paremiologic. Stilul epistolar, asociativ, capricios, cteodat (auto)persiflant, eman i
o anume sftoenie calm, bonom. ntre proze se mai afl un manual", Vntorul bun sau
Meteugul de a nu-i fi urt (1844), ndatorat unui E. Blaze, de care s-a servit i Odobescu
n Pseudo-cynegeticos. nFlora romn, original dicionar botanic pornind de la o sugestie din
Alphonse Karr, florilor le sunt atribuite nsuiri omeneti. Pus n seama lui Alecu Russo, n-ar fi
imposibil ca scrierea Palatul lui Ghica Vod s-i aparin lui.
Cu Mihail Koglniceanu d la iveal, n 1841, 200 reete cercate de bucate, prjituri i alte
trebi gospodreti. n scrisul romnesc Negruzzi are titlul de merit al unui precursor. El iniiaz,
prinAprodul Purice, poemul istoric, n scrisori l anticipeaz pe memorialistul Ion Ghica, iar cu
fiziologiile, devansndu-i pe Mihail Koglniceanu, Nicolae Filimon i pe Ion Ghica, impune
specia. Cu echilibrul su clasic modulat de luciditate ironic, Negruzzi este primul nostru mare
prozator modern.
Opera literar
Triizeci ani sau Viaa unui juctori de cri, Iai, 1835; ediia Iai, 1863;
Aprodul Purice, Iai, 1837;
200 reete cercate de bucate, prjituri i alte trebi gospodreti (n colaborare cu Mihail
Koglniceanu), Iai, 1841; ediie ngrijit de Titus Moraru, prefa de Mircea Zaciu, Cluj, 1973;
Doi rani i cinci crlani, Iai, 1849;
Muza de la Burdujni, Iai, 1851;
Carantina, Iai, 1851;
Pcatele tinereelor, Iai, 1857;
Scrierile lui..., vol. I: Pcatele tinereelor, prefa de V. Alecsandri, vol. II: Poezii, vol.
III: Teatru,Bucureti, 1872-1873;
Aprodul Purice. Lpuneanul. Scrisori..., Bucureti, 1894;
Opere complete, I-III, ediie ngrijit i prefa de E. Carcalechi i II. Chendi, Bucureti, 19051912;
Poezii, ediie ngrijit de Petre V. Hane, Bucureti, 1908;
Poezii i teatru, prefa de I. Sndulescu, Bucureti, 1908;
Opere necunoscute ale lui..., ediie ngrijit de N. Iorga, Iai, 1918;
Nuvele, Bucureti, 1922;
Fragmente istorice, prefa de E. Lovinescu, Bucureti, 1928;
Pcatele tinereelor, prefa de V. Ghiacioiu, Craiova, 1937;
Opere alese, ediie ngrijit i prefa de Alexandru Iordan, Bucureti, 1941;
Opere alese, I-II, Bucureti, 1955-1957;
Pcatele tinereelor i alte scrieri, ediie ngrijit de Liviu Leonte, prefa de N.I. Popa,
Bucureti, 1959;
Opere, I-III, ediie ngrijit i introducere de Liviu Leonte, Bucureti, 1974-1986.

DRAMATURGIA PAOPTIST
O contribuie de seam la promovarea spiritului naional i la rspndirea
culturii n rndul maselor populare a avut-o dezvoltarea teatrului. Din iniiativa
acelorai neobosii crturari, Ion Heliade Rdulescu (n Muntenia) i Gheorghe
Asachi (n Moldova) s-au pus bazele teatrului n limba romn, la nceput prin
traduceri, iar apoi prin scrieri originale.
Primul spectacol n limba romn are loc la Iai n 1816, iar la Bucureti n 1819.
Se remarc o preocupare permanent a intelectualilor epocii de a crea un teatru
naional. Nu existau trupe romneti, astfel nc=t spectacolele erau oferite de trupe
strine, ambulante . Cu prilejul spectacolului de la Bucureti, Iancu Vcrescu a
spus:
,,V-am dat teatrul
Vi-l pzii ca pe/un lca de muze
Cu el curnd vei fi vestii
Prin veti departe duse
n el nravuri ndreptai
Dai ascuimi la minte
Podoabe limbii voastre dai
Cu romneti cuvinte.
Dup anul 1840, teatrul romnesc original a devenit o instituie cultural
durabil, un mijloc eficace de luminare a poporului, de propagand politic i
ideologic. Tot n 1840, la conducerea Teatrului din Iai, au venit la conducere
Vasile Alecsandri, Costache Negruzzi i Mihail Koglniceanu, care au pus bazele
repertoriului dramatic original romnesc.

DIRECII TEMATICE ALE DRAMATURGIEI PAOPTISTE

DIRECIA SATIRIC
Sunt prezentate situaii comice, atitudini ridicole ale unor tipuri de personaje
din societatea vremii. Imitnd uneori sau localiznd elemente din unele modele
strine, aceste scenete surprind aspecte veridice ale vieii contemporane, pun n
scen tipuri originale i deschid astfel drumul teatrului realist satiric al lui Vasile
Alecsandri.
Costache Faca Comodia vremii
Matei Millo Un poet romantic
Alecu Russo Bclia ambitoas
Vasile Alecsandri Chiria n Iai, Chiria n provinie
DIRECIA ISTORIC
Urmnd, n general, un model romantic, aceste ncercri dramatice aveau ca
principal scop trezirea sentimentelor patriotice, a mndriei naionale, prin
evocarea vremurilor de glorie de odinioar, oferind un exemplu
contemporanilor
Gheorghe Asachi - Petru Rare

VASILE ALECSANDRI EXPONENT AL PERIOADEI PAOPTISTE

Vasile Alecsandri s-a nascut la 21 iulie
1821 in judetul Bacau, iar renumele in
istoria Romania l-a dobandit prin calitatile
sale de poet, dramaturg, folclorist, om
politic, ministru, diplomat, academician
roman, membru fondator la Academiei
Romane, creator al teatrului romanesc si a
literaturii dramatice in Romania. Fara
indoiala, Alecsandri reprezinta o
personalitate marcanta a Moldovei si apoi a
Romaniei de-a lungul intregului secol al
XIX-lea.Vasile Alecsandri a fost fiul
medelnicerului Vasile Alecsandri si al
Elenei Cozoni. A inceput invatatura cu un
dascal grec, apoi cu dascalul maramuresean
Gherman Vida.
Intre anii 1828 si 1834, s-a deschis la Iasi
pensionul lui Victor Cuenim. Spatarul
Alecsandri l-a inscris pe fiul sau la pensionul francez, unde a studiat alaturi de
Mihail Kogalniceanu, Matei Millo, actorul de care l-a legat o mare prietenie si
admiratie si pentru care a scris Chiritele si o mare parte din canticelele
comice. In anul 1834, impreuna cu alti tineri boieri moldoveni, printre care
viitorul domn Al. I. Cuza si pictorul Ion Negulici, a fost trimis la studii la Paris,
unde si-a dat bacalaureatul in anul 1835. In 1837 s-a pregatit pentru un
bacalaureat in stiinte, urmand cursurile Facultatii de Inginerie, pe care nu a
terminat-o.
In 1840, impreuna cu Mihail Kogalniceanu si Costache Negruzzi a luat
conducerea teatrului din Iasi si si-a inceput activitatea de dramaturg care i-a
adus cele mai constante succese. Opera sa dramatica insumeaza circa 2000 de
pagini, ramanand cel mai rezistent compartiment al activitatii sale literare si
va constitui baza solida pe care se va dezvolta dramaturgia romaneasca in
principalele sale directii tehnice: comedia straina si drama istorica.
Din 1842 dateaza importanta sa calatorie in muntii Moldovei, in urma careia
descopera valoarea artistica a poeziei populare. Scrie primele sale poezii in
limba romana pe care le va grupa mai tarziu in ciclul Doine si care sunt foarte
strans legate de modelul popular din care au luat nastere.
In 1844, impreuna cu Mihail Kogalniceanu si Ion Ghica scoate saptamanalul

Propasirea, in care poetul va publica versuri ce vor fi incluse in ciclul Doine si

lacrimioare, iar in 11 ianuarie se reprezinta piesa Iorgu de la Sadagura,
comedie de rezistenta in dramaturgia scriitorului.
In 1845 cu ocazia seratelor literare de la Manjina o cunoaste pe Elena Negri,
sora prietenului Costache Negri, de care se indragosteste si careia, dupa
moartea timpurie 1847, ii dedica poezia Steluta si apoi intreg ciclul de poezii
Lacramioare.
Dupa infrangerea miscarii pasoptiste este exilat, si dupa ce calatoreste prin
Austria si Germania; se stabileste la Paris, unde se intalneste cu alti militanti
munteni; din perioada exilului dateaza poeziile Adio Moldovei si Sentinela
romana.
In mai 1849 pleaca, impreuna cu ceilalti exilati la Brasov, in Bucovina, apoi, in
toamna aceluiasi an, la Paris. Scrie primele cantecele comice (Soldan Viteazul,
Mama Anghelusa) si cateva scenete comice si muzicale. Se intoarce in tara in
luna decembrie.
Nicolae Balcescu, prietenul lui Vasile Alecsandri, moare la Palermo in 1852.
Intre anii 1852-1853, Alecsandri ramane pentru mai multa vreme in Franta. In
vara anului 1853, porneste spre sudul Frantei, intr-o calatorie spre Pirinei,
Marsilia, Gibraltar, Tanger, Africa, Madrid, o calatorie care va lasa urme in
creatia sa poetica, in gustul pentru exoticul mauro-hispanic.
In 1855 s-a indragostit de Paulina Lucasievici, cu care a avut o fata, Maria, in
noiembrie 1857. S-au casatorit nouasprezece ani mai tarziu, pe 3 octombrie
1876. Din 1860 se stabileste la Mircesti, unde ramane pana la sfarsitul vietii,
chiar daca lungi perioade de timp a fost plecat din tara in misiuni diplomatice.
In 1882 este ales presedinte al sectiei de literatura a Academiei. Pleaca la
Paris in 1885, ca ministru al Romaniei in Franta. In 1889, primeste vizita
poetilor francezi Sully Prudhomme si Leconte de Lisle.
A fost unul dintre fruntasii miscarii revolutionare din Moldova, redactand
impreuna cu Kogalniceanu si C. Negri Dorintele partidei nationale din
Moldova, principalul manifest al revolutionarilor moldoveni.
In 1854 apare sub conducerea sa Romania literara, revista la care au colaborat
moldovenii C. Negruzzi, M. Kogalniceanu, Al. Russo, dar si muntenii Gr.
Alexandrescu, D. Bolintineanu, Al. Odobescu.
In 1859 - Este numit de domnitorul Al. I. Cuza ministru al afacerilor externe;
va fi trimis in Franta, Anglia si Piemont pentru a pleda in scopul recunoasterii
Unirii. Primeste Premiul Academiei pentru Literatura in 1881.

In 1863 ia nastere la Iasi societatea Junimea, al carui membru onorific a fost

pana la sfarsitul vietii. In anul 1867 este ales membru al Societatii literare
romane, devenita Academia Romana.
Cu ocazia serbarilor de la Putna din 1871, poetul trimite doua cantece care au
insufletit marea masa de oameni: Imn lui Stefan cel Mare si Imn religios cantat
la serbarea junimei academice romane.
In 1850, dupa o absenta de aproape doi ani, Vasile Alecsandri se intoarce in
tara; publica in revista Bucovina poeziile populare Toma Alimos, Blestemul,
Serb sarac, Mioara, Mihu Copilul. Incepe sa lucreze la ciclul Chiritelor cu
Chirita in Iasi. Aceasta va fi urmata de Chirita in provincie (1852), Chirita in
voiagiu (1864) si Chirita in balon (1874). La Teatrul National se joaca Chirita
in Iasi sau Doua fete s-o neneaca.
In 1852 apare volumul Poezii poporale. Balade (Cantice batranesti). Adunate
si indreptate de d. V. Alecsandri. Tipareste primul volum de teatru Repertoriul
dramatic, care contine piesele
Iorgu de la Sadagura, Iasii in
carnaval, Peatra din casa, Chirita la
Iasi, Chirita in provincie. In 1853
apare volumul Poezii poporale.
Balade adunate si indreptate de V.
Alecsandri, partea a II-a. Publica la
Paris primul volum de poezii
originale: Doine si lacrimioare. In
1856 apare in Steaua Dunarii,
revista lui Kogalniceanu, poezia Hora Unirii.
In 1874 publica Boieri si ciocoi, una dintre cele mai importante comedii, o
fresca sociala de dimensiuni considerabile. Tot in Convorbiri literare publica
nuvela Calatorie in Africa. In 1875 se editeaza Opere complete, cuprinzand
Poezii (I-III) si Teatru (IV). In 1876 se publica volumul Proza. In 1877, odata
cu poezia Balcanul si Carpatul incepe seria Ostasilor nostri. In 1878 apare
volumul Ostasii nostri, inchinat eroismului romanilor in razboiul din 1877. In
1881 apare ultimul volum din Opere complete, care cuprinde ciclurile
Legende noua si Ostasii nostri.
Alecsandri incepe sa publice pasteluri in 1868, in diverse numere ale
Convorbirilor literare. Astfel de incercare de obiectivare a viziunii sunt
pastelurile lui Alecsandri. Pastelul este o specie a genului liric cunoscuta - in
aceasta forma - numai in literatura romana, creata si dusa la celebritate de
Alecsandri insusi, intr-un ciclu de versuri care i-a dat numele: Pasteluri,

publicate in revista Convorbiri literare, in cea mai mare parte intre 1868 si
1869.
Alecsandri a dat forma concreta unei tendinte care preexista in poezia
romaneasca (gasim elemente de pastel la Asachi, Heliade, Alexandrescu). El va
fi urmat de mai toti poetii sensibili la elementul pictural, la peisaj, indiferent
de orientare estetica: Alexandru Macedonski, George Cosbuc, Ion Pillat, Vasile
Voiculescu.
In perioada 1878 - 1879, la conacul sau de la Mircesti, scrie drama istorica
romantica Despot-Voda. Premiera a avut loc in octombie 1879 pe scena
Teatrului National din Bucuresti. Piesa fusese citita in cenaclul Junimii din 8
mai 1879, printre auditori aflandu-se Mihai Eminescu, Ioan Slavici, Ion Luca
Caragiale. Pe data de 30 septembrie 1880, i s-a jucat drama Despot Voda. La
Montpellier este premiat pentru poezia Cantecul gintei latine. Scrie feeria
nationala Sanziana si Pepelea.
Vasile Alecsandri s-a stins din viata la 22 august 1890, dupa o lunga suferinta,
fiind inmormantat cu toate onorurile la conacul sau de la Mircesti.
OPERA
Comedii
Chiria n provinie (1852)
Chiria n voiagiu (1864)
Chiria n balon (1874)
Volume de poezie
Poezii populare. Balade (Cntice btrneti) (1852)
Poezii populare. Balade adunate i ndreptate de V. Alecsandri, partea a II-a
(1853)
Cicluri de versuri
Mrgritrele (1852-1862)
Doine i lcrmioare (1853)
Pasteluri (1868-1879)
Legende (1872-1876)
Ostaii notri (1878)
Proze
Istoria unui galben
Suvenire din Italia. Buchetiera de la Florena
Iaii n 1844
Un salon din Iai
Romnii i poezia lor

O primblare la muni
Borsec
Balta-alb
Cltorie n Africa.
Un episod din anul 1848
Proze publicate n periodice
Satire i alte poetice compuneri de prinul Antioh Cantemir
Melodiile romneti
Prietenii romnilor
Lamartine
Alecu Russo
Dridri, (roman)
Din albumul unui bibliofil
Vasile Porojan
Margrita, (nuvel)
Introducere la scrisorile lui Ion Ghica ctre Vasile Alecsandri
Drame
Cetatea Nemului
Lipitorile satelor
Sgrcitul risipitor
Despot Vod (dram istoric)
Fntna Blanduziei
Ovidiu
Opere complete
Opere complete (1875)

CONCLUZII
Curentul paoptist,
mpreun cu
"Dacia Literar"
au constituit o
etap extrem de
important n
evoluia literaturii
romneti , fiind
chiar promotorii
unor idei
emancipative fa
de societate dar i
ncurajarea
originalitii
scrisului.
Multe dintre scrierile paoptiste nu ar fi fost posibile fr
programul "Daciei Literare" i deci far ideile revoluiei
de la 1848, idei care au animat o generaie ntreag de
creatori, care, cum spune i Eminescu, "credeau n scrisul
lor".

Realizatori:
Pisarciuc Roberta
Covrig George
Lupacu Diana
Gheorghe Alexandru
clasa a XI-a A
COLEGIUL NAIONAL ,,SPIRU HARET
TECUCI