1

Poleis-ul
Structura social: constituirea i evoluia
(studiu comparativ)
n antichitate, aa cum vedem la Homer, cuvntul polis avea trei sensuri. Acesta
putea desemna o aglomeraie urban, o unitate politic ce constituie un stat
sau totalitatea cetenilor privit ca un tot ntreg. Noi ne vom axa pe cel de-al
treilea sens i vom ncerca s nelegem cum s-a constituit aceast societate
precum i care era structura ei.
De menionat este faptul c nu toate poleis-urile s-au constituit la fel i n
aceleai condiii. Cele mai reprezentative, dar i cele care se deosebesc cel mai
mult ntre ele ca structur social, i nu numai, sunt Atena i Sparta despre care
vom vorbi detaliat n cele ce urmeaz.
Vom vorbi mai nti despre constituirea i evoluia societii ateniene.
n constituirea sa poleis-ul atenian precum i altele trece prin mai multe etape
de evoluie. Orice astfel de societate avea la baza sa familiile care formu ginta,
mai multe gini formau o fratrie, mai multe fratrii formau un trib, mai multe
triburi formau o cetate, n cazul Atenei este vorba despre 9 triburi. Fustel de
Coulages arat n lucrarea Cetatea antic rolul religiei n constituire acestei
structuri sociale. Dup el fiecare familie i avea propriile diviniti, care erau
strict personale i care nu permiteau unirea cu alte familii ( din aceast cauz se
ntlnete des n antichitate noiunea dumnezeii notri. Unirea acestor familii
se fcea posibil doar prin formarea unui nou cult, fr ca nici una din familii s
fie nevoit s renune la vechile diviniti. Anume acest mecanism a dat natere
cetilor n opinia lui Coulages.
Societatea constituit astfel avea n prima etap a evoluiei sale urmtoarea
structur: nobilimea, constituit din efii de triburi, care se diferenia de ceilali
membri ai societii prin genealogie i avere ; demiurgii, din care fceau parte
meseriaii i comercianii, acetia erau ns foarte puini; teii, aa erau numii
argaii i mercenarii, care erau cei mai muli dar i cei mai defavorizai.

n cea de a doua etap (sec.VIII prima jumtatea a sec. VII .e.n.) are loc
constituirea societii sclavagiste, desfiinarea societii gentilice i respectiv o
nou difereniere social. Aceasta s-a datorat dezvoltrii economiei i ncadrrii
ntregii populaii n unele sau altele ramuri economice datorit colonizrii. n
aceast perioad avem urmtarea structur social :
Aristocraia gentilic, care i menine poziia datorit genealogiei i a
rolului militar pe care l avea, ei fiind singurii care i puteau procura
arme bune, armur i cai
Populaia liber, rolul creia n societate ncepe s creasc datorit
importanei sale economice. Aceasta rmne totui defavorizat.
Sclavii, acetia sunt foarte puini n aceast perioad.
A treia etap (a doua jum. a sec.VII sec. VI .e.n.) este marcat de succesul
produciei meteugreti i a comerului (crete astfel rolul meteugarilor i a
comercianilor). De menionat este aici i rolul tiranilor, persoane de origine
aristocratic, care acaparau puterea cu fora, nlturau aristocraia gentilic i
consolidau situaia pturii meteugreti-comerciale. Dup cum am mai
menionat, poziia social era strns legat de rolul militar. Puterea demosului
crete i datorit faptului c acesta devine capabil s-i procure armur,
comerul i prelucrarea fierului reducnd preurile. Acetia constituiau
pedestrimea. Structura social n aceast perioad este urmtoarea:
Aristocraia militar-agrar, din aceast ptur social fac parte pe lng
cei de vi nobil i proprietari nstrii, meteugari i comerciani.
Meteugarii i comercianii, acetia puteau fi att oameni de rnd (mici
trgovei, marinari, vslai, hamali, constructori) ct i aristocrai
deintori de ateliere), rolul lor n societate devine tot mai mare, acetia
ncep s cear i unele drepturi politice.
Agricultorii, predominau din punct de vedere numeric, erau defavorizai,
puteau rmne fr lotul de pmnt n urma datoriilor sau chiar s ajung
robi ( datorit dezvoltrii schimbului monetar apar tot mai muli
cmtari). mpreun cu meteugarii i comercianii acetia alctuiau
demosul.
Sclavi i robi ndatorii, care n condiiile dezvoltrii economice, a
productivitii, devin tot mai muli.

n ultima etap a acestei evoluii se formeaz o societate alctuit din ceteni

cu drepturi depline i populaia fr drepturi (sclavi, hiloi, meteci, perieci), ca
urmare a creterii puterii demosului.
La Atena avem urmtoarea structur social:
Ceteni persoane care aveau drepturi i obligaii stabilite prin lege,
fiecare cetean avea dreptul s participe la viaa politic ( dreptul la
vot), ei puteau fi alei n funcii de conducere. Calitatea de cetean se
obinea prin natere, cel puin tatl trebuia s fie cetean, dup legea lui
Pericle att tatl ct i mama viitorului cetean trebuia s fie ceteni.
Naterea singur nu era de ajuns, copilul trebuia recunoscut oficial de
ctre tat i primit n cadrele sociale ale cetii. Dac copilul nu era
recunoscut el era abandonat ntr-un vas de lut. n ochii grecilor, cetenia
ddea
posibilitate
omului
de
a
fi
om.
Ulterior ( 594 .e.n.) , Solon i va mpri pe acetia n patru categorii dup
avere: pentacosiomemdini, cavaleri, zeugii i tei.
Metecii rezideni strini care se bucurau de un statut special ce le
asigura unele garanii, ei participau la sarcinile fiscale i militare impuse
de stat, fr a avea nici un drept politic; Atena i primea bucuroas,
acetia jucnd un rol important n producia meteugreasc, n comer
i n viaa intelectual.
Sclavii att la ora ct i la sat efectuau muncile manuale cele mai grele.
Acetia efectuau esenialul treburilor casnice n fiecare gospodrie, unde
minimum de sclavi trebuia s existe, doar un calic sau un filozof cinic nu
avea nici un sclav. Tot sclaviii asigurau funcionarea ntreprinderilor
artezinale. Cei bogai puteau avea peste 100 de sclavi, meteugarii i
negustorii doar civa. Sclavul nu e dect o unealt gritoare (Aristotel)
Textele juridice i numesc corp masculin i corp feminin, ca i cum ar i
fost un obiect i nu o persoan. Mrturia sclavului n justiie era admis
doar dac era supus torturii. Sclavul nu are nici via personal, nici
familie, femeile sclave erau prilej de plcere pentru stpnii lor. Mai mult
din spirit de economie dect din umanitate, la Atena au fost introduse n
lege unele msuri de protecie a sclavilor.
Constituirea i evoluia Spartei, respectiv i a societii acesteea, se desfoar
diferit de cea atenian.

n sec. XII .e.n. asupra localnicilor aheeni de pe teritoriul Laconiei i Meseniei

are loc invazia dorienilor. Acetia i impun autoritatea dominndu-i pe localnici.
Rolul decisiv n formarea societii spartane l are legendarul Licurg care
alctuiete n sec. IX .e.n. un cod de legi ce a creat o societate n care nu au
survenit modificri timp de mai multe secole.
Structura acestei societi este urmtoarea:
Spartani ceteni cu drepturi depline, ptura superioar a societii,
deineau terenuri agricole donate de stat, beneficiau de dijma primit de
la hiloi, de la vrsta de 7 ani erau trimii la coli speciale unde nvau
arta militar, nu aveau dreptul s dein bogii, nu participau la muncile
agricole.
Periecii - populaia din jurul Laconiei i Meseniei, supui credincioi ai
spartanilor. Acetia nu erau ceteni, dar puteau lucra liber pmntul,
practica meteugurile i negoul, cu condiia de a servi armata spartan.
Statutul lor juridic nu este bine cunoscut, ns se pare c aveau unele
drepturi civile, care nu erau acordate metecilor din alte ceti greceti.
Hiloi un grup social legat de pmnt, urmaii unor populaii supuse de
dorieni, asemntori cu sclaviii atenieni. Redui n stare de total
servitute acetia cultivau loturile de pmnt pe care statul le atribuia
stpnilor. n fiecare an se proclama starea de rzboi cu hiloii spre a
menine n rndurile lor frica. Aceasta permitea cetenilor s fie eliberai
de orice alt preocupare n afar de pregtirea de lupt.
Atena (432) avea cca. 40000 ceteni, sau 150000 persoane mpreun cu
familiile lor. 10000 15000 meteci, sau 40000 de persoane mpreun cu
familiile, cca. 110000 de sclavi. Total n jur de 300000 locuitori.

Sparta (470) 5000 spartani sau 15000 de persoane mpreun cu familiile lor,
50000 perieci, 150000 200000 hiloi. n total n jur de 250000 de locuitori.