Sunteți pe pagina 1din 6

Posturile randuite de Biserica in cursul anului

Biserica Ortodox a rnduit pentru dreptcredincioii cretini anumite posturi. Cci


"postul - zice Sfntul Ioan Gur de Aur - potolete trupul, nfrneaz poftele cele
nesturate, curete i naripeaz sufletul, l nal i l uureaz". Postul este
rnduit pentru curirea sufletului prin ajunare, rugciune, milostenie, spovedanie
i mprtirea cu Sfintele Taine. Posturile de peste an i pricinile pentru care le
inem sunt:
I. Sfntul i Marele Post (Postul Patilor, postul patruzecimii, Presimile)
nchipuiete postul cel de patruzeci de zile al Mntuitorului. ine 7 sptmni i
st n legatur cu Patile, srbtoare cu dat schimbtoare. De aceea, nceputul
acestui post este artat n calendarul fiecarui an. n acest post nu mncm :
carne, ou, brnz. De asemenea postim de pete, vin i untdelemn. Cu
deosebit evlavie se cuvine s postim n sptmna de la nceputul Postului Mare
i n sptmna Patimilor. Astfel, n sptmna de la nceputul Marelui Post luni i
mari se mnnc numai o dat pe zi - seara - pine i ap. Iar n sptmna
Patimilor, n afar de joi, cnd facem dou mese, se mannc la fel. Vineri i
smbt e post desvrit. Bolnavii au voie s mnnce bucate cu untdelemn i
s bea vin n Postul Mare.
II. Postul Sfinilor Apostoli (sau al Smpietrului)
Postul Sfinilor Apostoli a fost aezat de Biseric n cinstea Sfinilor Apostoli Petru
i Pavel, precum i a celorlali Apostoli. St n legatur cu Patile i cu Pogorrea
Duhului Sfnt, srbtori cu dat schimbtoare. De aceea nu ncepe la dat
sorocit, ci ine cnd mai mult, cnd mai puin. Lsm sec ns ntotdeauna n
Duminica Tuturor Sfinilor, seara, i postim pn la 29 iunie, ziua Sfinilor Apostoli,
care , dac va cadea miercuri sau vineri nu se mnnc de dulce. n acest post
nu mncm: carne, ou i brnz. Lunea, miercurea i vinerea nu mncm
untdelemn i nu bem vin. Dac n zilele de luni, mari i joi este vreun sfnt mai
mare, nsemnat n calendar cu cruce neagr (), atunci mncm pete, iar de
cade miercurea sau vinerea mncm numai untdelemn i bem vin. ntmplnduse miercurea sau vinerea vreun sfnt cu priveghere, sau hramul bisericii,
dezlegm la untdelemn, la vin i la pete.
III. Postul Sfintei Mrii (sau al Sntmriei, postul lui august)
Acest post se ine n cinstea Nsctoarei de Dumnezeu, care nainte de Adormire
a petrecut n nencetat rugciune i ajunare. Dureaz 2 sptmni: de la 1 la 15
august. Lsm sec la 31 iulie, iar de va cadea aceast zi miercurea sau vinerea,

lsm sec la 30 iulie. De asemenea, dac Adormirea Maicii Domnului cade n zi de


post, mncm de dulce a doua zi, adic la 16 august, iar n ziua Adormirii
mncm pete. Nu mncm n acest post: carne, ou, branz i pete. Untdelemn
i vin, numai smbta i duminica.

IV. Postul Naterii Domnului (sau al Crciunului)


nchipuie ajunarea de patruzeci de zile a proorocului Moise, precum i postul
patriarhilor din Vechiul Testament. Dup cum aceia ateptau venirea lui Mesia cu
post i rugciune, aa se cuvine s atepte cretinii i s ntmpine prin ajunare
pe " Cuvntul lui Dumnezeu". Acest post ine 40 de zile : de la 15 noiembrie la 25
decembrie. Lsm sec n seara Sfntului Filip, la 14 noiembrie. Daca aceast zi
cade miercurea sau vinerea, ncepem postul n seara zilei de 13 noiembrie.
Postim de: carne, ou i brnz. Luni, miercuri i vineri mncm fr untdelemn
i vin. Mari si joi se dezleag la untdelemn i vin, iar smbt i duminic avem
dezlegare la pete, untdelemn i vin. Dac n zilele de luni, miercuri i vineri
prznuim vreun sfnt mare, nsemnat n calendar cu cruce neagr (), mncm
untdelemn i bem vin; iar de va cdea hramul bisericii sau srbtoare nsemnat
n calendar cu cruce roie (), atunci dezlegm i la pete. Marea i joia mncm
pete, untedelemn i bem vin cand cade n aceste zile: vreun sfnt mare, hramul
sau srbtori cu rou. n ziua de Ajun se mnnc tocmai seara i anume: gru
fiert ndulcit cu miere, poame, covrig sau turte din fain, cci cu semine a ajunat
Daniil proorocul i cei trei tineri din Babilon, care au nchipuit - mai nainte Naterea lui Hristos. La Crciun, n orice zi ar cdea, mncm de dulce.

Zilele de post din cursul anului


n afar de cele patru posturi, Biserica Ortodox a rnduit credincioilor si s
ajuneze i n anumite zile de peste an:
1. Miercurea i vinerea de peste sptmn
Miercurea postim, pentru c n aceasta zi s-au sftuit iudeii s-L vnd pe Hristos.
Vineri se ine post pentru c n aceast zi a fost rstignit i a murit Mntuitorul.
De aceea, aceste zile sunt ntocmai cu Postul Mare. Se mnnc n aceste zile
numai o dat pe zi - seara - bucate fr untdelemn i nu se bea vin; excepie fac

zilele din post rnduite special n acest sens, n care se dezleag la untdelemn i
vin, la pete i la dulce.
2. Ajunul Bobotezei (5 ianuarie)
n aceast zi cretinii postesc, mncnd numai o dat - seara - bucate fr
untdelemn i nu beau vin; sau dac vor, nu mnnc nimic. Ei se pregtesc s ia
Aghiazma mare, a doua zi.
3. Ziua Sfintei Cruci (1 august)
Aceast zi prznuiete amintirea Patimilor Domnului. Dezlegare la vin i
untdelemn.
4. Tierea capului Sfntului Ioan Boteztorul (29 august)
Este praznic pentru ntristare, pentru uciderea celui mai aspru postitor i mai
aprins vestitor al pocinei. Se d binecuvantare la untdelemn i vin.
5. nlarea Sfintei Cruci (14 septembrie)
Amintete aducerea Sfintei Cruci la Ierusalim, dupa ce fusese rpit de Hosroe,
mpratul perilor, n veacul VII. Dezlegare la vin i untdelemn.
Dezlegri in post
Zilele posturilor n care mncm untdelemn i dezlegm la vin
Din pricina asprimii posturilor si a slbiciunii trupului omenesc, precum si pentru
cinstirea zilelor n care se svrete Sfnta Liturghie, canoanele Bisericii
ngduiesc cretinilor dezlegare la vin i untdelemn n zilele:
n Postul Mare : smbta i duminica; n ziua de 24 februarie: aflarea Capului
Sfntului Ioan Boteztorul; la 9 Martie: Sfinii 40 de Mucenici; la Buna-Vestire,
cnd aceasta cade n ziua de Joia-Mare sau n vinerea ori smbta din Sptmna
Patimilor .
n Postul Crciunului : la 23 i 30 noiembrie, la 4, 5, 6, 9, 16 i 20 decembrie,
dac aceste zile cad luni, miercuri sau vineri - cci n aceste zile se prznuiesc
sfini mai nsemnai .
Zilele posturilor n care mncm pete
nsemntatea unor praznice mprteti i a unor sfini este aa de mare nct
Sfinii Prini au dezlegat mncarea de pete n posturile aspre. Artm aici
aceste praznice i sfini:
n Postul Mare : Buna-Vestire (25 martie) i n Duminica Floriilor
n Postul Sfinilor Apostoli : Naterea Sfntului Ioan Boteztorul (24 iunie), chiar
dac aceasta ar cdea miercuri sau vineri
n Postul Sntmriei : Schimbarea la Fa (6 august)

n Postul Crciunului : Intrarea n Biseric a Maicii Domnului - 24 noiembrie chiar


dac aceast srbtoare ar cdea miercuri sau vineri
De asemenea mncm pete n zilele de luni, miercuri i vineri ale acestui post ,
dac n aceste zile cade hramul bisericii din enoria noastr.
n sfrit dezlegm la pete n zilele cu sfini nsemnai, precum 23 i 30
noiembrie, 4,5,6,9,16 i 20 decembrie, dac aceste zile cad mari sau joi. Cu att
mai mult, cnd n zile de mari sau joi se ntmpl hramul bisericii.
Zile de post n care se mnnc de dulce
Pentru bucuria nvierii Domnului, a Pogorrii Sfntului Duh, pentru prisosirea
postului - sau din pricina unor eretici cu care nu trebuie sa semene nicidecum
cretinul - Sfnta Biseric dezleag s mncm de dulce n anumite zile de post.
Acestea sunt :
Miercurile i vinerile din sptmna Vameului i a Fariseului, din sptmna
Brnzei ( mncm numai ou, brnz, lapte), din Sptmna Luminat ( ntre
Pati i Duminica lui Toma), din sptmna Rusaliilor (de la Pogorrea Sfntului
Duh pn la Duminica Tuturor Sfinilor) i cele dintre Crciun i Boboteaz (afar
de ajunul Bobotezei - cnd postim). Aceste miercuri i vineri sunt nsemnate n
calendar cu cuvntul "Hari".
n miercurile i vinerile n care cad Crciunul i Botezul Domnului mncam tot de
dulce.
Zilele si posturile in care se face Sfantul Maslu
Sfntul Evanghelist Marcu scrie despre Sfinii Apostoli c "scoteau muli diavoli i
ungeau cu untdelemn pe muli bolnavi i-i tmduiau", dup pilda i porunca
lsat lor de Mntuitorul. De aceea Sfntul Apostol Iacov, n epistola sa,
ndeamn pe cretinii bolnavi, zicnd: " Este cineva bolnav ntre voi? S cheme
preoii bisericii i s se roage pentru dnsul, ungndu-l pe dnsul cu untdelemn
ntru numele Domnului". Pe aceste temeiuri, Biserica noastr a ornduit Taina
Sfntului Maslu, despre a crui putere Sfntul Simeon al Tesalonicului nva
aa: '' Maslul d dezlegare pcatelor, ridic din boli i d sfinire''. Este bine, deci,
s fac maslu i cei bolnavi i cei sntoi: cei bolnavi pentru tmduire, iar cei
sntoi pentru iertarea pcatelor.
Maslul se face oricnd ai nevoie. Dar se obinuiete mai cu seam n zilele de
post i n toate posturile: lunea, miercurea i vinerea din cursul oricrei
sptmni i miercurea, joia i smbta din Sptmna Patimilor; n toate
celelalte posturi de peste an.

Untdelemnul i fina de la maslu, pe care credincioii le iau acas, s se pstreze


la loc sfinit, ca s nu se pngreasc, prin necinste i clcare, ''acelea peste care
a umbrit puterea lui Dumnezeu, s-a chemat numele Lui i care s-au pecetluit cu
semnul Sfintei Cruci'', cum bine griete Sfntul Simeon al Tesalonicului, n una
din crile sale.
Zilele pentru pomenirea obsteasc a mortilor
Sfnta noastr Biseric mrturisete nemurirea sufletului i crede n nvierea
morilor. Ea ne nva, pentru aceasta, s ne rugm pentru rposaii notri i
pentru toi cei care au murit n dreapta-credin, ca s aib partea lor de via
venic i de mprtirea cu sfinii n rai. De aceea a rnduit ca zi de rugciune
pentru mori - smbta - precum i anumite zile de peste an, n care ducem
coliv la biseric i dm pomelnic pentru toi morii notri. Aceste zile de
obteasc pomenire sunt anumite smbete, numite Smbete ale morilor.
Acestea sunt:
Smbta Lsatului sec de carne pentru Postul Patelui - Moii de iarn - n care
Biserica se roag pentru morii cei din veac, moii i strmoii notri, adormii n
bun credin i mai ales pentru cei ce au rposat n diferite ntmplri
nenorocite, fr mprtirea Bisericii i a rnduielilor ei. Facem parastas mai ales
pentru rposaii notri nespovedii, nemprtii, mori fr lumnare, precum i
pentru morii netiui, din rzboaie.
Smbta din sptmna a doua, a treia si a patra din Postul Patelui, sunt
rnduite tot pentru pomenirea obteasc a morilor, ca s nu rmn ei fr
mijlocirea Bisericii tocmai n aceast vreme de pocin.
Smbta de dinaintea Rusaliilor - Moii de var - este tot pentru mori, ca s se
mprteasc i ei de mngierea Sfntului Duh, care S-a pogort peste Sfinii
Apostoli i de atunci crmuiete lumea n chip nevzut.
Lunea sau Maea lui Toma, care se mai numete i Patele Blajinilor, vine ndat
dup Duminica Tomii. Dei nu-i rspndit pretutindeni, este o zi de pomenire a
morilor, n care, din vechime, cretinii pomeneau pe rposaii lor, ca s se
mprteasc i ei de bucuria nvierea Domnului. S-a aezat dup Duminica
Tomii, fiindc n Sptmna Luminat, ce vine dup Pati, nu se fac rugciuni
pentru rposai.
Praznicul "Tierea capului Sfntului Ioan Boteztorul" - la 29 august - i smbta
de dinaintea Sfntului Dimitrie sunt iari zile n care se obinuiete s se

pomeneasc morii czui n rzboaie, mori care au luptat cu credin, pentru


lege i patrie, ntocmai ca nite mucenici.