Introducere in Psihanaliza Lui Freud

Coordonatorul coleciei: dr.
LEONARD GAVRILIU
MICA BIBLIOTEC DE PSIHOLOGIE
Redactor de carte: MRIA STANCIU

Concepia grafic a copertei coleciei: VENI AMIN & VENI AMIN
JEAN-PIERRE CHARTIER
Tehnoredactare computerizat: MARIANA MRZEA
INTRODUCERE
N PSIHANALIZA LUI
SIGMUND FREUD
Traducere i note de
MICHAELA BRNDUA MALCINSCHI
Prefa i note de dr.
LEONARD GAVRILIU
ISBN 973-98377-3-5
CUPRINS
Traducerea s-a fcut dup

Jean-Pierre Chartier, Introduction la pensee freudienne
Les concepts fondamentaux de la psychanalyse
ditions Payot & Rivages, Paris, 1993
Toate drepturile pentru traducerea n limba romn

sunt rezervate Editurii IRI
Prefa de dr. LEONARD GAVRILIU...............................................................

INTRODUCERE..............................................................................................
Cele patru perioade ale evoluiei gndirii freudiene ...........................
Munca psihanalistului: o prim ilustrare clinic .................................
Cele trei tipuri de discurs auzite n edina de psihanaliz.....................
9
11
12
15
16
Capitolul I GESTA1A PSIHANALIZEI (1856-1X94) ....................................

1. Copilria i tinereea lui Sigmund Freud: un secret de familie...........
2. Anii de ucenicie: laboratorul, Charcot i istericii...............................
3. Cocaina: o glorie ratat?..................................................................
4. Amintirea-ecran ............................................................................
5. nceputurile practicii medicale .......................................................
6. Joseph Brauer, hipnoza i Anna 0......................................................
7. Emmy von N. sau inventarea metodei psihanalitice .........................
8. Teoria seduciei .............................................................................
9. Studii asupra isteriei: metoda cathartic .......................................
10. Abreacia ......................................................................................
19
19
21
22
23
28
29
30
31
36
38
Capitolul II NATEREA PSIHANALIZEI (1895-1900) ..................................

1. Asociaiile libere..............................................................................
2. Regula fundamental .....................................................................
3. Rezistena........................................................................................
4. Modaliti de manifestare a rezistenei ............................................
5. Travaliul psihanalitic (Durcharbeitung) ..........................................
6. Psihanaliz i vindecare ..................................................................
7. Vindecarea miraculoas n psihanaliz .............................................
8. Cura pe divan ..................................................................................
40
40
42
46
47
51
52
53
55
9. Cadrul psihanalizei..........................................................................
10. Interpretarea....................................................................................
11. Cmpul interpretrii ........................................................................
12. Momentul potrivit pentru interpretare..............................................
13. Interpretarea zis slbatic" .........................................................
14.Construcia: o reconstrucie problematic? .....................................
15. Funciile construciei .....................................................................
16. Interpretarea vicariant.....................................................................
Capitolul III TINEREEA PSIHANALIZEI (1X96-1905) .................................

1. Wilhelm Fliess i autoanaliza ........................................................
2. Moartea tatlui lui Freud i complexul lui Oedip ...........................
3. Interpretarea viselor ......................................................................
4. Tipuri de vise ................................................................................
5. Mecanismele onirice........................................................................
6. Sfritul autoanalizei: Freud profesor ............................................
7. Uitri i lapsusuri ...........................................................................
8. Acte ratate ....................................................................................
9. Mecanismele uitrii, lapsusului i actelor ratate .............................
57
61
62
63
65
67
69
70
75
75
77
78
79
83
90
93
94
95
Capitolul IV VRSTA ADULT A PSIHANALIZEI (1905-1916) ................. 97

1. Teoria libidoului.............................................................................. 97
2. Suportul impulsiilor ...................................................................... 99
3 Dora sau descoperirea transferului ................................................ 99
4. Transferul n prezent........................................................................ 101
5. Nevroza de transfer......................................................................... 103
6. nceputurile micrii psihanalitice.................................................... 104
7. Desprirea lui Adler de Freud ...................................................... 105
8. Disidena lui Jung............................................................................ 107
9. Rspndirea psihanalizei n Frana: Societatea psihanalitic
din Paris (1926)............................................................................ 109
10. Societatea francez de psihanaliz (1953)........................................ 110
11. Asociaia psihanalitic din Frana i coala freudian
din Paris (1953) ............................................................................ 111
12. Crearea Grupului al patrulea............................................................ 113
13. coala cauzei freudiene ................................................................ 113
14. Micarea psihanalitic: o concluzie provizorie ............................... 114
Capitolul V MATURITATEA PSIHANALIZEI (1915-1939) ........................... 116
1. Doliile i geneza impulsiei morii .................................................... 117
2. Cancerul, recidivele acestuia i moartea lui Freud............................. 118
3. Topicile i metapsihologia .............................................................120
4. Incontientul.................................................................................... 120
5. Prima topic: incontient, precontient, contient ........................... 121

6. Proces primar i proces secundar .................................................... 122
7. Supraeul: Eu ideal i ideal de Eu..................................................... 122
8. Eul: un concept evolutiv.................................................................. 124
9. inele: rezervor de impulsii ....................................................... .124
10. Eros i Thanatos: o nou teorie a impulsiilor ................................. 125
11. Compulsia de repetiie .................................................................. 127
12. Testamentul teoretic: abordarea metapsihologic ............................ 127
13. Tehnica psihanalitic: analistul confesor" i analistul
instructor" (1895-1904) ............................................................... 128
14. Analistul interpret" i analistul traductor" (1904-1918)................ 129
15. Analistul-oglind" (1918)............................................................... 130
16. Bilanul practicii: analiz terminabil i analiz interminabil.......... 130
17. Sfritul curei................................................................................. 132
18. Factorii care pot face ca o analiz s fie interminabil ................... 133
CONCLUZIE: AUTONOMIZARE SAU SUPRAALIENARE A
SUBIECTULUI.........................................................................................
1. Subiectul pseudotiutor....................................................................
2. Interpretarea dezalienant" ...........................................................
3. Transferul alienam? .......................................................................
4. Cura tipic ...................................................................................
5. Un destin pasional .........................................................................
6. O atitudine psihanalitic corect"? ..............................................
137
138
139
140
141
141
143
TABLOU SINOPTIC.......................................................................................
LEXIC............................................................................................................
CRONOLOGIA SCRIERILOR LUI FREUD N LIMBA FRANCEZ..............
INDICE DE NUME.........................................................................................
145
149
159
167
PREFA
fanalyse estime lonxue

patience "
Jean-Pierre CHARTIER
Membru marcant n rndurile unei organizaii psihanalitice numite Quatrieme Groupe 1 i director al Ecole de psychologues
praticiens de pe lng Universitatea catolic din Paris, el nsui
psihanalist practician, Jean-Pierre Chartier ne ofer poate cea mai
clar i mai exact introducere n doctrina freudian, prin prisma
evoluiei istorice a acesteia. Ideea autorului de a suprapune specta cular peste biografia lui Freud expunerea marilor sale descoperiri
i de a le urmri destinul n contextul acelui adevrat Turn Babei" 2
reprezentat (nu numai n Frana!) de micarea psihanalitic s-a
dovedit ct se poate de fericit, fixnd durabil n memoria cititorului
att datele cardinale ale vieii printelui psihanalizei, ct i sensul
conceptelor fundamentale ale psihologiei i psihoterapiei axate pe
incontient.
Demn de remarcat, n acest cadru, este valorificarea de ctre
Jean-Pierre Chartier a propriei experiene de practician al psihanalizei, cele 25 de cazuri clinice originale prezentate n carte, alturi de
celebra cazuistic freudian (Anna O., cazul Dora, Omul cu
obolani etc), ilustrnd n mod pregnant conceptele abordate
(incontientul, refularea, amintirea-ecran, teoria seduciei, rezistena,
fantazarea, construcia, interpretarea viselor, transferul, impulsia
morii, viscozitatea libidoului etc).
9
____________LEONARD GAVRILIU____________________
De o utilitate cert, nu doar pentru cei neiniiai, este tabloul
sinoptic final, care pune n paralel evenimentele importante din viaa
lui Freud i conceptele psihanalitice fundamentale, dar este util i
Lexicul n care sunt definii cu claritate peste 50 de termeni-cheie
ai psihanalizei.
Secretul" caracterului captivant al textului lui Jean-Pierre
Chartier st n primul rnd n optica sa de practician, care a meditat
by doing o doctrin destinat nu speculaiilor abstracte, ci cluzirii
actelor terapeutice concrete. Animat de interesul practicianului,
autorul i-a pus n mod cu totul firesc problema atitudinii analitice
corecte, pe care o vede statuat ntr-un pasaj memorabil dintr-o
scriere a lui Freud consacrat tehnicii psihanalitice: Psihanalistul
nu trebuie s caute s edifice soarta pacientului su, nici s-i
inculce idealurile sale, nici s-i modeleze imaginea cu orgoliul unui
creator." 3 Ceea ce nseamn c psihanaliza autentic cultiv res pectul pentru persoana uman.
Dr. LEONARD GAVRILIU
NOTE
1
Numit astfel explic J.-P. Chartier pentru c este cea de a patra
organizaie psihanalitic de limba francez", dup La Societe franaise de
psychanalyse, L' Association psychanalytique de France i cole freudienne
de Paris.
2
J.-P. Chartier este, ntre altele, autorul unui text intitulat La psychanalyse
en France: tour de Babei ou horde sau vage" (1991).
3
Apud Paul Roazen, Comment Freud analysait, Navarin, Paris, 1989.
INTRODUCERE
Azi jargonul psihanalitic infiltreaz limbajul de toate zilele.

Teoriile freudiene au devenit puncte de referin dominante n
tiinele umaniste". Cultura noastr ar fi pe cale de a se descompune
n psihanalismul triumftor" 1.
Victim a succesului la bursa valorilor culturale, nu risc oare
psihanaliza s-i piard identitatea? Cele mai mari reviste franceze
prezint cu regularitate articole de pagina nti asupra legitimitii
i/sau pericolelor acestei practici terapeutice. Un epigon al lui Lacan
analizeaz la orice pas incontientul oamenilor politici i chiar evenimentele istorice. n fiecare sptmn, un jurnalist de televiziune,
care face pe psihanalistul, ofer divanul su unor vedete ale zilei 2.
Cum s te mai orientezi, ntre tezele inconciliabile ale unor vulgari zatori linguitori zeloi 3, ntre acelea ale unor hagiografi patentai
(crora le voi trece numele sub tcere, din complezen) i acelea
ale detractorilor nverunai, att de numeroi nct un editor le-a
consacrat nu de mult un voluma n colecia Que sais-je?" 4. Cum
s determini dac psihanaliza este o tiin, o art sau un artificiu?
Lectura psihanalitilor contemporani ne permite ea s clarificm
lucrurile? Se pare c foarte adesea scrierile acestora i deruteaz pe
neiniiai prin complexitatea lor teoretic, dac nu cumva i dezgust
definitiv din cauza ermetismului lor. M gndesc n mod cu totul
deosebit la studenii n tiinele umaniste i la acei profani foarte
11
INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

5
cultivai" pentru care Freud a scris ale sale Prelegeri i conferinele

cunoscute sub numele de Introducere n psihanaliz''.
n aceste lucrri, inventatorul psihanalizei face dovada unei
inegalabile aptitudini de a transmite noutatea mesajului su. Descoperire revoluionar, psihanaliza apare la un moment bine definit
al istoriei i al gndirii occidentale. ntr-un context scientist", psihanaliza propune o abordare radical diferit a omului i a manierei de
a-1 studia. La nceputul secolului XX, descoperirea etiologiei
infecioase a tulburrilor psihice ale sifilisului genereaz sperana
de a pune n eviden factori organici indiscutabili care stau la
originea oricrei disfuncii psihice.
Frenologia lui Franz Joseph Gali se laud c descrie caracterul
indivizilor pornind de la studierea oaselor craniului (bosa matematicianului"!). Cesare Lombroso i diagnosticheaz chiar pe criminalii nnscui" prin msurtori ale cutiei craniene!
Freud, fr a tgdui importana ereditii, fr a subestima
utilitatea terapeutic a unor substane chimice viitoare, descoper
incontientul7, iar toate convingerile sale teoretice i tehnice sufer
o bulversare.
De acum ncolo nimic nu mai rmne n afara determinismului.
Mintea iscoditoare a lui Freud interogheaz nencetat aparenele i
simptomele, n beneficiul unei aprofundri a investigaiei interioritii i biografiei individului. Teoria psihanalitic este construit
n mod progresiv, pornindu-se de la ipotezele formulate de Freud
n ncercarea de a-i ngriji pacienii i ca urmare a progreselor
nregistrate n propria sa psihanalizare (autoanaliz).
Voi defini patru mari perioade n evoluia gndirii sale, care
corespund unor descoperiri cheie i/sau unor schimbri de direcie
n cercetrile sale.
Ctre anul 1895, anul apariiei Studiilor asupra isteriei, Freud

pornete de la clinica isteriei i descoper o cauzalitate unic a
nevrozelor: traumatismul sexual suferit ntr-o perioad anterioar

pubertii i reactivat mai trziu. Se degajase el ndeajuns de modelul
generalizator al tiinelor naturii? Ce influen au avut asupra lui n
aceast privin speculaiile prietenului su Wilhelm Fliess? n orice
caz, el i asum riscul de a formula, n manuscrisele sale, o teorie
general a funcionrii psihicului normal i patologic: faimoasa
Schi a unei psihologii tiinifice" 8.
Dar foarte repede demersul su riguros, care l face s-i supun
concepiile realitii din clinic i s-i supun teoriile cerinelor
practicii, l duce la abandonarea etiologiei traumatice a nevrozelor
i la renunarea la sperana zadarnic de a explica n mod exhaustiv
enigmele psihicului (Psyche). ncepnd din anul 1900, pentru
Freud se pune problema de a descoperi sensul ascuns la fenomenelor
psihice i de a explica tot ce prea inexplicabil n conduitele oame nilor. El introduce o noiune revoluionar, reieit din observaiile
sale i din fapte clinice, dup el indiscutabile, noiunea unui
incontient dinamic, care opereaz att n simptomele nevrotice, ct
i n produsele normale ale psihicului, cum sunt visele i actele ratate
din viaa cotidian. Prima topic, primul model descriptiv al
activitii psihice, care integreaz noiunea de incontient, opereaz
o ruptur epistemologic radical cu toate celelalte moduri de a
concepe viaa mental. Chiar i n prezent, psihanaliza freudian se
deosebete de celelalte demersuri psihoterapeutice prin utilizarea
specific a acestui concept.
Douzeci de ani mai trziu, Freud, care n mod vdit n-a uitat
adagiul btrnului su magistru Charcot , la the'orie, c'est bien,
mais ca n'empeche pas lesfaits d'exister" 9 , i revizuiete teoriile
i propune noi descrieri i formulri ale activitii psihice. Acestea
se suprapun peste precedentele sau le nlocuiesc. A doua topic
introduce instanele devenite celebre: Sine, Eu i Supraeu. Freud
nlocuiete de asemenea dualismul impulsionai iniial (impulsia de
autoconservare i libidoul) prin opoziia ireductibil dintre un
instinct al morii (Thanatos) i forele vieii (Eros).
La sfritul vieii, Freud va ncerca s fac bilanul cercetrilor
sale, att teoretice, ct i practice. Perspectiva metapsihologic rezum
12
13
Cele patrii perioade ale evoluiei gndirii freudiene
INTRODUCERE N PSIHANALI ZA LUI SIGMUND FREUD
originalitatea i complexitatea analizei freudiene a psihicului.

Tehnica psihanalitic" relum aici titlul francez al uneia din
crile sale definete regulile care trebuie respectate n condu cerea curei. n pragul morii sale, un ultim text, neterminat, care se
Voia o sintez, reabiliteaz unele noiuni ce preau abandonate, mai
ales aceea de traumatism. Compendiu de psihanaliz ilustreaz
pentru ultima oar acea subordonare total a teoriilor lui Freud bancului de prob al terapeuticii, dar faptul c lucrarea este neterminat
ne lipsete de un instrument de nelegere exhaustiv a gndirii sale.
Cu att mai mult cu ct noteaz Peter Gay Freud nu prea
d atenie explicrii importanei reale a remanierilor sale teoretice,
nespecificnd niciodat prin ce a modificat o formulare dat, ce a
abandonat i ce a pstrat, lsndu-le cititorilor sarcina de a acorda
propoziii n aparen inconciliabile" 10. Aceste contradicii au
fcut jocul detractorilor psihanalizei, dup cum au stat i la
originea schismelor care au jalonat istoria micrii psihanalitice. Ele
fac deosebit de anevoioas o bun nelegere a operei.
Reunind sub titluri inventate de ei articole ale lui Freud scrise
n epoci foarte diferite, editorii francezi au complicat i mai mult
sarcina cititorului".
A dori s vin aici n ajutorul cititorului, urmrind n mod
cronologic apariia conceptelor i teoriilor freudiene. Biografia lui
Freud va constitui deci canavaua crii mele. Studierea vieii va
trebui deci s ne permit s desclcim opera. Nu voi ezita s-i aplic
metoda de analiz pe care el ne-a nvat s-o folosim, spre a nelege
nu numai psihicul (Psyche), ci i operele de art, religiile i nsi
existena culturii. Didier Anzieu, cu a sa carte despre autoanaliza"
lui Freud' 2, a deschis deja calea unei abordri a psihanalizei care
s-a artat a fi fecund.
Dar, mai nti, s vedem ce este psihanaliza. Ea este n acelai timp:
1) un procedeu de investigare a proceselor psihice i psihoso
ciale neaccesibile n mod direct" 13;
2) o teorie nou a psihicului, ale crei concepte le voi prezenta
pe msura apariiei lor, retrasnd evoluiile lor succesive;
3) o metod original de tratare a tulburrilor psihice, n special
a nevrozelor din vremea lui Freud, iar azi a strilor zise limit",
a psihozelor i a tulburrilor de comportament ale delincvenilor 14.
Cei care triesc din tratamentul bolnavilor mentali trebuie s

se strduiasc s fac ceva pentru ei", spunea Freud. Ceea ce spune
totodat multe despre atitudinea psihiatrilor din vremea sa i rmne
un avertisment solemn pentru psihanalitii contemporani prea
nclinai, sub influena lui Jacques Lacan, s atepte ca vindecarea
s vin ca de la sine".
14
Munca psihanalistului: o prim ilustrare clinic

Psihanaliza, deci, este o practic n planul psihoterapiei, care
genereaz o teorie ce servete drept ghid i scut ale psihanalistului
n activitatea sa profesional. M voi strdui n aceast carte s
ilustrez conceptele abordate prin exemple din clinica zilelor noastre,
luate din munca mea de psihanalist, cum este cel de mai jos:
Caz clinic nr. l
Cecile este o pacient n vrst de 40 de ani. Ea recurge la
psihanaliz pentru c nu reuete la concursurile care i-ar permite
stabilizarea vieii sale profesionale. Profesoar de canto i cntrea,
apreciat de colegii ei, nu a putut obine pn n prezent o
titularizare care se dovedete presant la vrsta ei. Ori de cte ori
cnt n faa publicului, Cocile este copleit de ideea obsedant c
nu este dect o uzurpatoare.
Dup mai muli ani de psihanalizare, timp n care au fost expuse
i travaliate15 intense afecte depresive paralizante, ea ajunge s evoce
modul n care mama ei mistific orice cntec: Ea nu asist
niciodat la recitalurile pe care le dau. Tocmai a nceput s nvee
s cnte la pian. Credei ns c mi-a cerut vreun sfat? Dup prerea
ei, eu nu fac muzic." Dat fiind faptul c m art mirat, ea
continu: Tatl ei, institutor, nvase muzica la coala normal.
Cnta la pian ntr-o mic orchestr de camer, unde a fcut
cunotin cu viitoarea-i soie. Ba chiar a trecut un examen al
municipalitii Parisului ca s predea cntul. Dar, convins c a fost
respins, nu s-a dus s consulte lista celor reuii, pe care de fapt
15
___________JEAN-PIERRE CHARTIER__________________
figura." Mai trebuie, oare, s adugm c mama pacientei i
idealiza tatl?
I-am spus pacientei mele: Pn n prezent ai mprtit, fr
a o ti, credina mamei, anume c muzic nu putea face dect
bunicul. Lucrul acesta poate explica de ce avei sentimentul de a fi
o uzurpatoare ori de cte ori cntai n public. Luai atunci n mod
incontient locul acelui bunic mort, idealizat de mama
dumneavoastr. Drept urmare, ntocmai ca el, nu putei reui la
concursurile de canto la care v prezentai."
n psihanaliz, acest tip de intervenie se numete interpretare" 16.
Psihanalistul nu interpreteaz dect visele sau actele ratate. Studierea
semnificanilor, adic a cuvintelor utilizate de pacient, permite
uneori accesul la sensul lor ascuns. Interpretarea este procesul analitic cel mai important, instrument de nenlocuit care i permite practi cianului s fac inteligibil sensul latent al discursului i al conduitei.
Aceste instrumente, ca i alte procedee pe care le utilizeaz
psihanalistul, nu pot fi apreciate i folosite dect n dinamica a ceea
ce Freud a numit transfer" i contratransfer", concepte ale cror
avataruri le voi arta i care, mai mult ca oricnd, rmn forele
motrice ale oricrui tratament psihanalitic.
Cele trei tipuri de discurs auzite n edina de psihanaliz

n edine, psihanalistul aude:
relatri, n care pacientul i povestete propria-i via sau pe
aceea a celor apropiai lui;
disertaii, n care el i expune concepiile asupra vieii, bolii,
morii i tot felul de idei generale;
n sfrit, asociaii. Ele l intereseaz pe psihanalist n primul
rnd. Acestea sunt idei involuntare care se prezint contiinei
analizantului n momentul n care evoc o tematic personal sau
povestete un vis.
Lucrarea de fa este scris din perspectiva unei edine de
psihanaliz: cele trei tipuri de discurs evocate mai sus le vom gsi
16

aici ncruciate. Relatarea va fi biografia lui Freud, care ne va permite s situm cronologic disertaiile", adic expunerea, pe msur
ce acestea apar, a conceptelor-cheie ale teoriei i practicii psihana litice17.
n sfrit, asociaiilor pacientului le vor corespunde ilustrrile
clinice extrase din practica mea, care vor clarifica aspecte ale teoriei.
Considernd opera lui Freud ca pe o fiin vie, voi distinge n
diferitele capitole ale crii: gestaia, naterea, tinereea, vrsta adult
i, n fine, maturitatea corpusului psihanalitic, ntr-o perspectiv pe
care am voit-o categoric didactic i euristic. Dac aceast lucrare
are ambiia de a ajuta la cunoaterea operei lui Freud i a tehnicii
psihanalitice, trebuie oare s mai precizm c nu pretinde nicidecum
exhaustivitate? Incomplet i o, nc cum! imperfect, scopul
ei va fi atins dac trezete la cititor dorina de a ti mai multe citind
textele freudiene i scrierile psihanalitilor contemporani 18.
Va rspunde acesta carte incomodei ntrebri privind ateptrile
omului contemporan fa de psihanaliz? Sau, ca s formulm acesta
chestiune ntr-un mod mai incisiv: tehnica inventat de Freud ca s
elibereze omul de legturile sale nevrotice nu s-a transformat de
atunci ncoace ntr-o main de supraalienare a pacientului, din
cauza efectului pervers al unor practici care au transformat doctrina
n dogm i tehnica n ritual?
Mai mult dect oricnd, se impune o ntoarcere la Freud!
NOTE
1
Robert Castel, Le Psychanalysme, P.U.F., Paris, 1969.

Klio Bournova, La psychanalyse a une", Journal des psychologues,
janvier l991.
3
Pierre Daco, Les Triomphes de la psychanalyse, Marabout, Paris, 1965;
Mrie Cardinal, Les Mots pour le dire, Le livre de poche, Paris, 1977.
2
17
4
Renee Bouveresse-Quilliot i Roland Quilliot, Les Critiques de la

psychanalyse, P.U.F., Paris, collection Que sais-je?', 2620,1992.
5
Este vorba de seria de prelegeri inute de S. Freud n Statele Unite ale
Americii, n 1909, publicate n german sub titlul Ober Psychoanalyse. A se
yedea Sigmund Freud, Introducere n psihanaliza, Prelegeri de psihanaliza.
Psihopatologia vieii cotidiene, traducere, studiu introductiv i note de
dr. Leonard Gavriliu, Editura Didactic i Pedagogic, Bucuret i, 1980,
precum i Sigmund Freud, Opere IV, nceputurile micrii psihanalitice. Sfera
de interes f ald de psihanaliza, Prelegeri inute la Clark Universit y.
Psihopatologia vieii cotidiene, cu o prefa postum de acad. Vasile Pavelcu,
traducere, avanprefa i note de dr. Leonard Gavriliu, Editura tiinific,
Bucureti, 1996. (Nota trad.)
6
Titlul original: Vorlesungen zur Einfuhrung in die Psychanalyse ,
1916-1917. (Nota trad.)
7
A se vedea, n acest sens, Leonard Gavriliu, Conceptul de incontient
nainte de Sigmund Freud", n Alfred Binet, Dedublarea personalitii i
incontientul, traducere i note de Michaela Brndua Malcinschi,eseu intro
ductiv de dr. Leonard Gavriliu. Editura IRI, Bucureti, 1998. (Nota trad.)
8
Titlul n limba german: Ertoruf einer Psychologie (Nota. trad.)
9
teoria ca teoria, dar aceasta nu mpiedic faptele s existe". (Nota trad.)
10
Peter Gay, Freud, une vie, Hachette, Paris, 1991, p. 457.
11
De exemplu, Cina Psychanalyses, care reunete texte elaborate ntre anii
1899 i 1914.
812
Didier Anzieu, VAuto-analyse, P.U.F., Paris, 1959. (Nota trad.) "

Colette Chiland, Homo psychanaliticus, P.U.F., Paris, 1989, p. 82.
Jean-Pierre Chartier, Les Adolescents difficiles, Privat, Toulouse, 1992.
15
A se vedea Lexic", la finele crii.
16
Voi dezvolta acest aspect esenial al practicii n capitolul V.
17
A se vedea Lexic".
18
A se vedea Cronologia scrierilor lui Freud", la finele crii.
14
Capitolul I
GESTAIA PSIHANALIZEI
(1856-1894)
1. Copilria i tinereea lui Sigmund Freud: un secret de

familie
Sigmund Freud s-a nscut la 6 mai 1856, n Freiberg, Moravia,
orel din actuala Cehoslovacie 1, aa dup cum el nsui ne-o spune
n Sigmund Freud presente par lui-meme 1: Prinii mei au fost
evrei, eu nsumi rmnnd evreu. n ceea ce privete familia mea
pe linie patern, cred c dein informaia c a trit mult vreme n
Renania (Koln) i c, drept urmare a prigonirii evreilor, n secolul
al XlV-lea sau al XV-lea, s-a refugiat spre est, pentru ca n cursul
secolului al XlX-lea s revin din Lituania, prin Galiia, spre o ar
de limb german, Austria."*
Freud avea patru ani la instalarea familiei sale la Viena. El i
evoc n felul urmtor colaritatea: La liceu, timp de apte ani am
fost primul din clas, beneficiind de o poziie privilegiat: abia dac
eram examinat."* Dar, acela care va descoperi importana primilor
ani ai vieii va fi discret i foarte pudic n ceea ce privete propria
sa copilrie. Este adevrat c familia sa constituie o constelaie
destul de bizar.
Tatl su, Jakob Freud, se cstorise n mod oficial de dou ori
(n realitate de trei ori, dar nu posedm practic informaii asupra
femeii cu care s-a nsurat a treia oar). Acest episod al vieii
19
conjugale a fost cu grij ascuns copiilor din mariajul urmtor. n

orice caz, un mare secret familial a preexistat naterii lui Freud. A
stat el la originea viitoarei sale pasiuni de dezlegtor al enigmelor
psihicului? Nimic nu ne-o poate confirma; dar, fr ndoial,
Freud nu ar fi dezavuat o interpretare de felul acesta. Prima dat
Jakob s-a cstorit la vrsta de 27 ani i din acea prim cstorie
a avut doi fii, Emanuel i Filip.
La vrsta de 40 de ani se va cstori cu o tnr de 20 de ani,
Amalia Nathanson, care se vede avnd fii vitregi de vrsta ei. Cel
mai mare, Emanuel, s-a cstorit aproape n acelai timp. Micul
Sigmund, primul-nscut al Amaliei, va fi crescut cu nepoi de vrsta
sa, cu att mai mult cu ct familiile triau n case vecine. Primul
tovar de joac al lui Sigmund, de care a rmas profund ataat, a
fost nepotul su Johan, mai n vrst dect el cu un an; Amalia,
mama sa, precum i cel de-al doilea frate vitreg, Filip, aveau exact
aceeai vrst.
Dac este s privim lucrurile din punct de vedere psihanalitic,
reunirea a trei generaii sub acelai acoperi a fi trebuit s fie pentru
micul Freud prilej de multe ntrebri. De exemplu: de ce Amalia nu
se culca seara n acelai pat cu Filip? De ce o fcea cu btrnul
Jakob? Aa cum am spus mai nainte, Freud a rmas extrem de
rezervat cu privire la aceast perioad a vieii sale, mergnd pn
la a face s dispar n dou rnduri (1910 i 1938) toate documentele
ce ar fi putut da o idee mai precis despre ceea ce trise el n acel
timp. Circumstane cu totul excepionale vor permite recuperarea
unei pri din acele documente. Vom reveni asupra acestui fapt.
Pe scurt, aceast situaie a familiei este suficient de complex
ca s excite imaginaia unui copil inteligent, trezindu-i dorina de
a vedea ce se ntmpl n spatele uilor nchise ale dormitorului
prinilor...
Aceast curiozitate va sta poate la originea rezultatelor colare
care i-au permis lui Sigmund intrarea la universitate. Decepionat
de medicin, va deveni medic fr voie. Mai trziu va spune:
a tortura animalele i a-i face pe oameni s sufere nu m-a

interesat niciodat". Medicii din acea epoc erau formai n ideea
c singurele care contau erau fenomenele anatomice i fizice. Ei nu
erau deloc pregtii s acorde psihismului vreo valoare.
Nemanifestnd dect indiferen i aversiune fa de fenomenul
psy", universitatea nu credea n posibilitatea unui tratament
tiinific al afeciunilor mentale... Dar Freud va tri experiena unei
alte forme de orbire ideologic pe bncile facultii.
20
21
2. Anii de ucenicie: laboratorul, Charcot i istericii

Universitatea, unde am intrat n 1873, mi-a adus n primul rnd
unele decepii usturtoare. M-am confruntat nainte de toate cu
pretenia c trebuia s m simt inferior, deoarece eram evreu... O
prim consecin importanta pentru mai trziu a acestor prime
impresii din universitate a fost ns faptul c m-am mpcat de
timpuriu cu situaia de a m gsi n opoziie i de a fi proscris de
ctre o majoritate compact. n felul acesta am fost pregtit pentru
o anumit independena a opiniei... n laboratorul de fiziologie al
lui Ernst Briicke mi-am gsit, n cele din urm, linitea i deplina
satisfacie."'
Astfel, n plan universitar, Freud a fost nainte de toate un om
de laborator, un fiziolog. El a declarat, de altfel: Nu nelegeam
nimic din nevroze." 6
n 1882, Freud prsete laboratorul, unde se simise att de bine,
n favoarea spitalului, ndemnat de Briicke, care 1-a sftuit s
prseasc studiile teoretice, prea puin lucrative i nepotrivite cu
situaia sa material proast, l-am urmat sfatul, am prsit laboratorul de fiziologie si am intrat ca aspirant la Spitalul universitar." 1 A
urmat, timp de cinci luni, cursurile de neurologie i de psihiatrie ale
lui Meynert. Motive de ordin privat l-au determinat s ia n
considerare deschiderea unui cabinet de consultaii: n 1880, o
ntlnise pe Martha Bemays, cu care nu s-ar fi putut cstori nainte
de a-i face o situaie. Dar, nainte de a-i instala cabinetul,
Freud dorete s asiste la prestigioasele cursuri ale lui Charcot, la

Paris. O burs de studii i va permite s-i realizeze visul: Am intrat
ca discipol la Salpetriere, n primvara lui ]885." s . Lucrrile lui
Charcot la Salpetriere, revoluionare n acea epoc, constau
esenialmente n studierea i tratamentul isteriei cu ajutorul
hipnozei. Freud a venit cu ideea c toate manifestrile corporale
legate de problemele isteriei nu sunt de origine somatic, ci
psihic, ceea ce contrazicea tiina din vremea sa.
nainte de a se ntoarce n Austria, Sigmund va petrece cteva
sptmni la Berlin, spre a dobndi unele cunotine asupra maladiilor generale ale copiilor (sfritul anului 1886). Nu va deveni totui
niciodat, ca fiica sa Anna, specialist n psihopatologia infantil.
Singura observaie pe care a fcut-o asupra unui copil este
consemnat n Cinq Psychanalyses: analiza micului Hans" g.
Micul Hans (Herbert) era fiul muzicologului Max Graff. Acesta,
la ndemnul soiei sale, a recurs la o psihanaliz. De fapt, Freud, nu
1-a ntlnit pe Hans dect de dou ori, prima dat n timp ce tatl
su se gsea n tratament la el, iar a doua oar dup douzeci de ani.
Hans Graff a devenit un mare ef de orchestr i a trit pn prin
anii 1970. Toate observaiile realizate de Freud n legtur cu copiii,
n afara celor cteva sptmni petrecute la Berlin, i a cazului Micul
Hans se refer la propriii copii i nepoi 10. Unul dintre nepoi i va
permite s teoretizeze jocul cu mosorelul (fort-da)u care va ilustra
conceptul de compulsie de repetiie, asupra cruia vom reveni.
Deocamdat, n 1884, Freud este de prere c puin i-a lipsit ca
s devin celebru.
cocain, te va pune n form, vei avea obrajii ca trandafirul." Freud

nsui era un utilizator ocazional: o lua spre a-i combate depresia
cronic i tulburrile digestive. Era convins c acesta substan avea
efecte curative multiple, iar autorii contemporani au denunat
prozelitismul su pentru acest drog redutabil.
Trebuie totui s nelegem ce reprezint pentru un om de
laborator descoperirea unui produs nou, cruia nu i se cunoteau
proprietile. Freud era sigur c era vorba de un medicamentmiracol. Prietenul su Fleischl, pentru care el avea o mare admiraie,
suferea de o boal mortal extrem de dureroas. Freud i-a prescris
cocain, n loc de heroin, pentru a lupta contra durerii i pentru a
suprima fenomenele de obinuin (n teorie, cocaina nu provoac
obinuin). Dar, vai, Fleischl va deveni cocainoman i va utiliza
mai mult de un gram de drog pe zi, ceea ce i va grbi sfritul.
Ucenic vrjitor al prescripiei, Freud nu i-a putut duce la capt
cercetrile cu privire la proprietile acestui drog: Cufundat n
aceast cercetare, mi s-a deschis perspectiva de a face o cltorie
spre a-mi revedea logodnica, pe care nu o mai vzusem de vreo doi
ani. Am ncheiat rapid investigaia asupra cocainei i, n scurtul text
pe care l-am publicat, am inserat anunul c n curnd vor fi date
la iveal i alte utilizri ale substanei." 11 n acest timp, oculistul
Konigstein descoper efectele anestezice ale cocainei, iar un
prieten al lui Freud, Cari Koller, face alte experimente decisive, pe
care le-a prezentat la Congresul de oftalmologie din Heidelberg.
Koller este considerat, aadar, descoperitorul anesteziei locale
cu cocain, devenit att de important n mica chirurgie. Iar Freud,
care nu a reinut din aceast afacere dect aspectul anecdotic, va
pstra urma acestui eec n ceea ce el va numi amintire-ecran".
3. Cocaina: o glorie ratat?

4. Amintirea-ecran
Om de laborator, Freud descoperise anumite proprieti ale

cocainei, pe care el o extrgea din frunzele de coca", utilizate n mod
tradiional de indienii din America. Experimentele le-a fcut asupra
Marthei, creia i trimitea mici cantiti. i spunea Marthei: Ia
Cu toat importana sa, acest concept este rareori evocat n

literatura psihanalitic din zilele noastre. Oare pentru c acest text
autobiografic al lui Freud a avut un destin singular? El a scris acest
22
23
articol n 1894,1-a publicat ntr-o revist cinci ani mai trziu, apoi
1-a uitat. Numai sagacitatea elevilor si va permite ca Freud s fie
recunoscut n spatele personajului anonim pus n scen de text 13.
Freud ne descrie un tnr brbat de 38 de ani, de formaie
universitar, care a pstrat interesul pentru ceea ce este fapt
psihologic: Acest brbat mi-a ndreptat atenia asupra amintirilor
sale din copilrie. El a recapitulat pentru mine lucrurile n felul
urmtor, n legtur cu o amintire care i revenea cu regularitate n
minte: Permitei-mi spune el s v-o descriu. Vd o pajite
ptrat, oarecum n pant, verde, cu mult iarb. n acel verde, multe
flori galbene, ppdii [n limba german, dinii leului]. n susul
pajitei, o cas rneasc. n picioare, n faa porii, dou femei
sporoviesc nsufleite. O ranc mbrobodit cu un fular i o
ddac. Pe pajite se joac trei copii; n vrst de la unu la trei ani;
unul dintre ei sunt eu."
Este vorba aici, deci, de o amintire din prima copilrie a lui
Freud. Ceilali doi copii de pe pajite sunt fratele vitreg 14 al lui
Freud, mai n vrst cu un an dect el, i verioara lui, de aceeai
vrst. Noi culegem flori galbene i avem n mn buchete. Fetia
are buchetul cel mai frumos. Dar noi, bieii, tbrm asupra ei, ca
i cum ne-am fi neles, i i smulgem florile. nlcrimat, ea alearg
n susul pajitii i, ca s-o consoleze, ranca i d o bucat mare de
pine neagr. Cptm i noi pine. ranca taie pinea cu un cuit
mare. Gustul acelei pini este n amintirea mea absolut delicios".
Aa se termin scena. Freud a numit acest tip de amintire
amintire-ecran"15. Dar cum s difereniem amintirea-ecran de
amintirile traumatice i de alte amintiri din copilrie? Claritatea
amintirii, ba chiar hiperrealismul formei caracterizeaz amintireaecran. Aceste rememorri frapeaz prin caracterul lor de trire
intens. S-ar putea spune c sunt prea frumoase ca s fie cinstite".
Ai impresia c percepia acestor amintiri este de o acuitate
comparabil nu cu visul, ci cu realitatea. n amintirea-ecran a lui
Freud, galbenul este strlucitor, iar gustul pinii este deosebit de
intens.
A doua caracteristic a amintirii-ecran este aparenta insignifian

a coninutului ei: a culege flori sau a mnca pine nu reprezint
nimic extraordinar. Am, deci, n acelai timp o insignifian a
coninutului i hiperestezia formei. Iat, drept exemplu, amintirea
unui pacient: un scrnciob i-a provocat o impresie nemaipomenit,
de neuitat: este, cu toate acestea, o scen de o mare banalitate pentru
un copil.
Ce ascunde o amintire-ecran? Ecranul nu permite dezvluirea
a ceva, ascuns n spatele su. Amintirea-ecran ascunde deci altceva,
de exemplu o fantasm. Aceasta este formula sa constitutiv.
Cum s decriptm amintirea-ecran a lui Freud? n limba german, studii comerciale" se spune Brot-Studien, care s-ar putea
traduce prin a-i ctiga pinea". Ce ascunde aceast poveste cu
ppdii, cu flori sumbre i buci de pine? Este vorba de o dragoste
trectoare din mediul rustic. Se tie c Freud a fost extrem de pudic
n ce privete viaa sa amoroas i c nu a furnizat nici o informaie
despre emoiile i tririle sale de adolescent, distrugnd, cum am
spus, multe din documentele care ne-ar fi permis s le cunoatem
mai bine azi. Sa notm, n aceast privin, c el nu suferea de
modestie scriindu-i logodnicei sale c a distrus toate scrisorile care
le-ar fi dat de lucru viitorilor si biografi... Nu subzist deci dect
foarte puine informaii asupra vieii adolescentului Freud, iar noi
nu dispunem dect de ceea ce scrie el n Freud explique par luimeme16. Sub o form codificat", el atribuie amintirea-ecran
unuia dintre pacienii si. Relatnd pretinse asociaii de idei ale
pacientului su, Freud ne spune: ,fista se ntmpla la ar, aveam
17 ani, fiica gazdelor mele avea 15, iar eu m-am ndrgostit
numaidect de ea. Era pentru prima dat cnd inima mi se
nflcra att de puternic."
Freud se ndrgostise ntr-adevr de o tnr fat, Gisella
Fluss, sora unuia dintre colegii si de clas. S artm c Fluss,
numele tinerei fete, seamn cu acela al oftalmologului Fliess, care
va juca un rol capital n viaa lui Freud. Vom vedea c Freud a avut
pentru Fliess o pasiune extraordinar, care va deveni fermentul
24
25
teoriei sale pe cale de a se nate. Corespondena lor nu nceteaz

de a pune probleme psihanalitilor contemporani.
Dar care este raportul dintre Gisella i amintirea-ecran? Ni se
spune c ea avea o rochie galben strlucitoare atunci cnd a
ntlnit-o Freud. mi pot aminti cu precizie vemntul pe care-1
purta n ziua n care ne-am ntlnit pentru prima dat. A rmas
gravat n spiritul meu." El ne spune mai departe c ppdiile au
culoarea rochiei tinerei fete. Ppdiile reprezint att rochia fetei
ct i voina de a o deflora" (de a-i smulge florile"). Este deci
vorba de o dorin de viol.
Amintirea-ecran ne spune Freud ascunde fantasme sau o
experien sexual refulat. n consecin, aceast amintire-ecran
ascunde o fantasm-cheie a problematicii sexuale din copilria
subiectului. La Freud avem de-a face cu dorina de a-i deflora
verioar, dar i cu o revendicare agresiv fa de tatl su,
vinovat" de a fi fcut afaceri proaste i de a-1 fi crescut n srcie.
Bucata de pine gustoas reprezint o reparaie pentru cele suferite
n copilrie. Adolescentul Freud, de altfel, i suspecta tatl i
unchiul de a dori s-1 nsoare cu o verioar, dac el accepta s-i
abandoneze studiile speculative, pentru o carier rentabil (BrotStudien).
Amintirea-ecran permite astfel accesul la fantasmele infantile,
cruciale pentru subiect, anume la fantasmele-cheie pe care el le-a
elaborat n copilrie i care continu s guverneze mai mult sau mai
puin comportamentul su de-a lungul vieii. Recurgnd la analiza
amintirilor-ecran, n maniera lui Freud, putem regsi fantasmele
originare17.
S rezumm:
1) Amintirea-ecran este descoperit de Freud nainte ca el s fi
ntreprins propria-i autoanaliz. Ca orice revelaie insuportabil, ea
va fi apoi refulat. Nu conine ea n mod potenial" secretul com
plexului lui Oedip al viitorului inventator al psihanalizei?
2) Amintirea-ecran are aceeai structur ca i simptomul
nevrotic. Ea ascunde i n acelai timp atrage atenia asupra unei
fantasme refulate.
3) Amintirea-ecran este tlmcirea, fcut de cutare copil

singular, a unor fantasme originare de seducie, de castrare i de
scen primitiv.
4) Dup poziia respectiv" a fantasmei i amintirii, am putea
distinge o amintire-ecran anteretrograd (situat naintea fantasmei),
retrograd (cazul invers), precum i pozitiv sau negativ, dup cum
coninutul su este n acord sau opoziie cu fantasma reprimat.
Astfel, fetia cu ppdii o ascunde pe Gisella Fluss, care o
ascunde pe verioar, care evoc dorina incestuoas a tnrului
Freud pentru mama sa. nelegem astfel reticenele de a publica acest
text autobiografic, apoi uitarea total de ctre Freud a acestei scrieri
compromitoare".
Dar cum se prezint azi amintirea-ecran n cura pacienilor?
26
27
Caz clinic nr. 2

Pacienta mea, n vrst de 30 de ani, pred dansul clasic. Ea
consult un psihanalist deoarece dup spusele sale triete cu
teama permanent c soul ei o nal cu o alt femeie". Este
contient de caracterul total excesiv al acestei temeri, ceea ce i
otrvete viaa, conduita soului ei nejustificnd-o cu nimic. Este
cu att mai stnjenit de aceast fantasm, n care asist la o relaie
sexual a soului ei cu o alt femeie, care lui i procur o de nespus
i inexplicabil juisan.
Civa ani de cur i vor permite s descopere o amintire din
copilrie ascuns n spatele acelei fantasme. Aceast amintire este
foarte vie, pregnant: se vede bebelu n leagnul ei, cu picioarele
ntr-o lumin vie i cu umbra tatlui ei aplecndu-se deasupra-i.
Asociaiile pe care i le-am suscitat reveleaz, sub insignifiana
aparent a coninutului, o fantasmatic terifiant. Tatl s-a trezit din
cauza ipetelor sugarului i se pregtete s-1 nbue cu o pern.
Nici azi nu poate dormi, fr s se sufoce, ntr-o camer ntunecoas.
Pacienta va reconstitui scena fantasmatic urmtoare: ea ip ca s-i
mpiedice prinii s fac dragoste, iar tatl, furios, vrea s-o
sugrume. Dorina sa de a mpiedica copulaia prinilor st astfel
la originea fricii ei infantile de a fi nelat i a plcerii stranii pe

care o triete la aceast idee. Frica de rzbunare parental s-a
transformat n plcere n msura n care se poate identifica (fr risc)
cu cealalt femeie, amanta tatlui-so.
S vedem ns acum modul n care un tnr medic lipsit de
experien clinic a revoluionat tiina timpului su.
rmas nezdruncinat... De atunci ncolo nu am mai vizitat

Societatea medicilor."
n acea vreme, Havelak Ellis, un sexolog celebru, va spune
despre lucrrile lui Freud c aveau aerul unui basm tiinific". Mai
trziu, Freud s-a confesat unuia dintre elevii si c i era team ca
uriaul orb, brbatul cu hormoni i cu sering s nu fac o
mulime de stricciuni dac piticul nu-l expulzeaz din magazinul
de porelanuri".
Dup instalarea sa precar i aceast serie de opoziii, Freud
decide s se perfecioneze i s plece la Nancy n vara anului 1889.
El ntlnete aici practicieni de autoritate: Liebault i Bernheim. Ei
mi-au lsat cele mai puternice impresii referitoare la posibilitatea
formidabilelor procese psihice, rmase cu toate acestea ascunse
contiinei omului". De altfel, Freud luase cu el pe una dintre
pacientele sale: Era o isteric distins, genial dotat, care mi
fusese pasat pentru c nimeni nu tiuse ce s fac cu ea." 19
De la acest stadiu la Nancy i-a format el convingerea privind
puterea mecanismelor psihice situate n afara contiinei. Sugestia
posthipnotic, n care subiectul execut ordine date sub hipnoz, fr
a-i aminti apoi ceea ce a fcut, demonstreaz c unele acte scap
contiinei individului, gsindu-se, dup formula psihologului
Fechner, pe o alt scen".
5. nceputurile practicii medicale

n 1886, Freud s-a instalat ca medic specialist n boli nervoase,
n ziua de 25 aprilie, zi de Pate, putem citi ntr-un cotidian vienez
urmtorul anun: Doctorul Sigmund Freud, care pred un curs de
neurologie la facultatea din Viena, s-a ntors dup o edere de ase
luni la Paris i locuiete n prezent pe Rathaustrasse 7."
Pentru a nelege statutul mereu controversat al psihanalizei este
important s evocm opoziia i ostilitatea lumii medicale fa de
teoria freudian care se ntea. n Freud explique par lui-meme, el
ne clarific asupra opoziiei colegilor si: Aveam obligaia s
prezint, la Societatea medicilor, un referat despre ceea ce vzusem
i nvasem la Charcot. Numai c nu prea am fost bine primit
acolo. Persoane cu autoritate, ca preedintele Bamberger, specialist
n medicin intern, au declarat c cele spuse de mine nu erau
demne de crezare. Meynert m-a poftit s caut n Viena cazuri ca
acelea descrise de mine i s le nfiez Societii medicilor. Asta
era ceea ce ncercam i eu s fac, dar medicii primari n seciile
crora se gseau asemenea cazuri refuzau s-mi permit s le
observ sau s le tratez. Unul dintre aceti medici, un chirurg n
etate, mi-a spus-o de la obraz: Cum se poate, stimate colega, s
lsai s v scape din gur astfel de absurditi? Hysteron
nseamn, aadar, uter. Cum poate, oare, s fie isteric un brbat?"
Freud a depistat totui, n afara spitatului, un caz de
hemianestezie isteric la un brbat i 1-a prezentat la Societatea
medicilor. El i amintete: De data aceasta am fost aplaudat, dar
ncolo nu mi s-a mai acordat nici un interes. Impresia c marile
autoriti n domeniu respinseser noutile cu care venisem mi-a
28
6. Joseph Breuer, hipnoza i Anna O.

ntr-o prim perioad, Freud folosea mijloacele disponibile la
vremea sa pentru a trata pe cei numii bolnavi de nervi":
electroterapia, curele termale etc. Apoi 1-a ntlnit pe medicul Joseph
Breuer, care se bucura de o mare notorietate n Viena. Acesta i
trimite primii pacieni i i dezvluie o utilizare revoluionar a
hipnozei.
ntr-adevr, Breuer i cufunda pe bolnavi ntr-o hipnoz profund
i i lsa s povesteasc ce le st pe suflet. Aceast metod, pe care
o va numi cathartic", inaugura o nou er n medicina psihiatric.
29
______
Din toate timpurile, medicul prescria, era activ. Cu Breuer el

accept poziia invers: se menine ntr-o ateptare pasiv a ceea ce
i va revela bolnavul. n acest caz, bolnavul este acela care l
informeaz i care chiar l nva pe medic ceva despre natura bolii
sale. Bolnavul nu tie ce tie, dar terapeutul va nva c bolnavul
nu ar putea ti fr ajutorul su. Freud, de altfel, va recunoate ceea
ce i datoreaz lui Breuer: acesta a ngrijit o bolnav cunoscut n
literatura psihanalitic sub pseudonimul Anna O. Isteric genial,
bolnava s-a vindecat i de atunci ncolo nu a mai dat semne de
boal, ba chiar a devenit capabil de activiti utile" 2".
Anna O., pe adevratul ei nume Bertha Pappenheim, va deveni
una din primele asistente sociale din lume. Breuer a obinut deci un
succes terapeutic considerabil deoarece, n acel timp, isteria era
considerat o maladie incurabil.
Freud nu nelegea ns de ce Breuer refuza s vorbeasc de
lucrul acesta i nu fcuse public acest caz excepional. Breuer inea
s pstreze secretul acestei reuite deoarece la sfritul tratamentului
Anna O. prezenta toate semnele unei graviditi nervoase. ntr-o
edin de cur, ea a strigat: Iat copilul doctorului Breuer, care
vine pe lume." nnebunit, Breuer a fugit cu soia sa la Veneia,
pentru un al doilea voiaj de nunt. Acela care ar fi trebuit s fie
inventatorul psihanalizei va opri alarmat tratamentul acordat
pacientei sale i i va trimite istericele" la Freud.

Din perspectiva practicii psihanalitice actuale, faptul c Freud
se deplasa la domiciliu poate s par bizar. Dar s nu uitm c n
acel timp el era considerat medic.
De ndat ce el sosete la Fanny Moser, aceasta strig: Nu v
micai! Nu v apropiai! Nu m atingei!" Freud, care nc nu
inventase regula abstinenei, nu ezita n acea vreme s-i ating, s-i
vad", s-i maseze bolnavii. Dup exemplul lui Charcot i
Bernheim, el punea mna pe fruntea pacienilor i exercita o
presiune" destinat s-i ajute s vorbeasc. Emmy von N. s-a opus
atingerilor lui Freud, spunndu-i: ncetai de-a m atinge!" i a
adugat: Lsai-m s vorbesc, am a v spune unele lucruri."
Psihanaliza s-a nscut atunci cnd un medic a acceptat s nu mai
fie acela care prescrie reeta care ordon" 21 , ci acela care
accept poziia de receptivitate, n care nva ceva despre cellalt
i despre el nsui. S-ar putea spune c psihanaliza a fost inventat
de isterice. Ce voiau, de fapt, aceste isterice? n mod cert voiau s
aib posibilitatea de a se exprima n voie. Un alt factor, fr ndoial,
a contat n descoperirea psihanalizei: dac Freud nu ar fi fost
atrgtor, s-ar fi dezvluit" pacientele sale aa cum au fcut-o?
Lucrul acesta poate s par iconoclast, dar psihanaliza nu ar fi ceea
ce a devenit dac Freud nu ar fi fost un personaj seductor din punct
de vedere intelectual i fizic.
8. Teoria seduciei
Una dintre pacientele sale celebre, cunoscut n literatura

psihanalitic sub numele de doamna cu cocoul-de-munte"',
Emmy von N., se numea de fapt Fanny Moser. Ea este aceea care
i-a permis lui Freud descoperirea metodei psihanalitice.
ntins pe divanul din salonul ei, Fanny Moser l ateapt pe
Freud.
Seducia rmne o piatr de temelie a practicii psihanalitce: att

ceva fundamental, ct i nerecunoscut. i totui teoria seduciei este
una din primele teorii elaborate de Freud. ntre 1895 i 1897, el se
convinge, ascultndu-i pacientele, c ele au fost seduse sexual de
o persoan adult, n mica copilrie. ntr-o prim etap, spre a evita
nvinuirea tatlui, el i va acuza pe unchi; istericele ar fi trit o
adevrat seducie sexual la o vrst presexual", spune Freud,
care nc nu descoperise existena sexualitii infantile. Pe atunci
el gndea, ca toi contemporanii si, c sexualitatea se trezete la
30
31
7. Emmy von N. sau inventarea metodei psihanalitice
adolescen. Seducia traumatic s-a produs cu mult nainte de

pubertate, n timpul acelei perioade presexuale n care pacienta era
pasiv. Agresiunea sexual ar genera o mare groaz i, mai trziu,
simptome nevrotice: n toate cazurile de nevroz obsesional am
descoperit, la o vrst foarte timpurie, o experien pur pasiv de
seducie sexual, ceea ce nu s-ar datora hazardului."
S subliniem c, invocnd valoarea etiologic a traumatismului
sexual n constituirea unei nevroze, Freud nu fcea dect s dea curs
bunului sim popular. Ce spun de fapt oamenii de rnd n faa unei
fete cu un comportament lunatic? Asta i va trece o dat cu
mritiul." Era, cu toate acestea, scandalos s prezini acest fapt ca
pe un adevr tiinific. Drept urmare, Freud va abandona teoria
seduciei. Dar va reveni asupra ei n forme diferite i nu se va hotr
niciodat s o abandoneze cu totul; avem aici de-a face cu o
problem nerezolvat a teoriei psihanalitice.
Acest traumatism infantil trit n inocenta copilrie" va cpta
semnificaie patogen atunci cnd va fi asociat cu fantasme infantile retrospective", spune Freud. ntr-adevr, potrivit teoriei psihanalitice, totul se petrece retrospectiv". Acest traumatism i afl
sensul n mod retrospectiv", deoarece el va fi redeteptat n
perioada pubertii sau mai trziu. Nevroza se va cristaliza prin prisma
unei scene similare, care va evoca n mod foarte direct traumatismul
din prima copilrie.
Un caz clinic ne va permite s ilustrm teoria seduciei i consecinele sale.
lun de terapie, ea va preciza c unchiul nu a violat-o realmente,

ci se dedase la exhibiii masturbatoare n faa ei, n timpul unor
plimbri prin pdure. Mrturisete foarte ruinat c i ea era
responsabil de acest fapt, pentru c de mai multe ori 1-a incitat la
aceste plimbri.
Tot ea povestete c alerga dup fetie: M culcam pe ele.
Preotul, de altfel, m-a certat." A plecat uurat dup ce i-am explicat
mecanismul identificrii cu agresorul, clasic la copiii de care s-a
abuzat. Continuarea curei a dus mai trziu la o calmare a ritualurilor
obsesionale.
Pe scurt, vedem c traumatismul a determinat o perturbare
important a imaginii de sine, dificultatea de a se identifica cu o
imagine feminin, o culpabilizare i devalorizare de sine, ceea ce
a provocat episodul prostituiei i ritualurile obsesionale ulterioare.
Caz clinic nr. 3

Este vorba de o pacient n vrst de 40 de ani, care prezint
ritualuri obsesionale de splare, cu impresia c totul este murdar la
ea i c ea nsi este jegoas". Ea i spal lucrurile n fiecare zi,
iar dup ce i-a fcut duul i spal prosopul folosit. Are, de
asemenea, impresia c este o obsedat sexual". Raporteaz cu un
accentuat sentiment de culpabilitate un episod de prostituie la vrsta
de 30 de ani i acest caz l leag de o amintire din copilrie. La
vrsta de ase sau apte ani ar fi fost violat de un unchi. Dup o
Dar de ce a abandonat Freud, n 1897, teoria seducerii de ctre

adult a copilului care nu poate nelege ce i se ntmpl?
Analiznd propriile-i visuri, precum i pe acelea ale frailor i
surorilor, el va descoperi c toi au trit aceleai traumatisme
sexuale. Tocmai descoperind o scen de seducie de acest fel n
autoanaliza sa, el a conchis c traumatismul sexual nu a putut exista
n realitate.
n ziua de 21 septembrie 1897, Freud i scrie lui Fliess:
Trebuie s-i mrturisesc marele secret care mi s-a revelat ncetul
cu ncetul n aceste ultime luni: nu mai cred n a mea neurotica",
adic n a sa teorie a seduciei. Dup prerea sa, scena seduciei
era o construcie a imaginaiei.
Freud pune n felul acesta bazele conceptuale ale psihanalizei:
ntr-adevr, aceasta nu caut s analizeze realitatea material, ci
realitatea psihic, realitate care se manifest tocmai prin fantasmele
care sunt obiectul psihanalizei.
Mai trziu, totui, constatnd activitatea sexual a copiilor mici,
Freud va reveni la noiunea de seducie real. Cnd o mam se
ocup de sugarul ei, ea suscit de fapt emoii cu caracter erotic.
32
33
___________JEAN-PIERRE CHARTIER
__________________
Aadar, pentru Freud, mama este aceea care va trezi sexualitatea
nscnd a copilului. Aceasta este o realitate pentru noi toi, fete
sau biei. Ceva real, care s-a petrecut ca atare: nu este vorba doar
.de fantasm!
Freud oscileaz ntre fantasm i realitatea seduciei. n mod
global, el estimeaz c este vorba de o fantasm; dar se nveruneaz
s descopere realitatea traumatismului. n analiza Omului cu lupi
el va arta c pacientul a asistat la o relaie sexual ntre prinii si,
care a servit de material pentru organizarea fantasmei lupilor
cocoai pe un arbore 22. Un fle clinic ne va servi s ilustrm
problematica seducerii la o isteric, n legtur cu medicul ei.
Caz clinic nr. 4
Doamna H. mi-a fost trimis dup ce a fost vzut fr succes
de patru psihiatri Ea sufer de paralizii diverse, schimbtoare,
precum i de ceea ce am putea numi fobie generalizat. i este team
de toate: de automobile, de oameni, de traversarea strzii... Pe scurt,
rmne toat ziua nchis n cas.
Este cstorit i are doi copii, un biat i o fat. Mi-a fost trimis
prin intermediul serviciului social al unui tribunal.
S notm c modul n care specialistul vorbete de tulburri
mentale este ntotdeauna fals i n acelai timp semnificativ: magis tratul care mi-a trimis acest caz consider c aceast femeie este
grav bolnav mintal. n realitate, doamna H. nu este grav bolnav.
Ea nu are nici psihoz maniaco-depresiv, nici schizofrenie, ci este
pur i simplu" isteric. Cu toate acestea, tulburrile pe care le
prezint determin anturajul ei s cread c sufer de o maladie
grav.
La prima noastr convorbire, ea povestete c a avut o sincop
nainte de a veni la mine. Pe deasupra, este afon i deci greu de
auzit. Prezint o serie de simptome care te fac s te gndeti la o
isterie n stil vechi; astzi istericele, oarecum la curent cu lucrrile
lui Freud, au abandonat simptomele prea vizibile, folosind altele,
mai accentuat psihice i care se exteriorizeaz mult mai puin: n
34

special cefalee i spasmofilie; cele mai frecvente cazuri se ntlnesc
n Occident.
Doamna H. traduce n mod destul de tragic simptomele care o
tortureaz. Ea i nflorete i i exagereaz povestea. Un practician tnr este adesea impresionat de valul de cuvinte dramatice,
ntrerupt de planete i gemete.
Ea povestete comarul trecutului ei", mai ales despre
momentul n care a ncercat s se arunce pe fereastr cnd se afla
la psihiatrul ei. Acest comar provine dintr-o scen real: ea
ncercase ntr-adevr s se arunce de pe balcon. Povestete de ase menea despre moartea tatlui ei, care i-a dat sufletul n braele sale.
n urma convorbirii, i explic cum se vor desfura edinele
viitoare. i spun c nu va trebui s se exprime dect verbal, nu prin
acte. edinele continu, rar, ns cu regularitate. Puin cte puin,
pacienta ncepe s-mi vorbeasc despre relaia special avut cu unul
dintre medicii ei: la vrsta de 18 ani, fiind manechin, se ndrgostise
nebunete de el i voise s se arunce pe fereastr. Azi e sigur c
l urte. i art c acest sentiment are dou motive: mai nti faptul
c el a lsat-o s spere ntr-o alt soluie dect cea terapeutic, apoi
faptul c nu a mers pn la capt. Replica ei: Un punct bun pentru
dumneavoastr ai ghicit. mi va fi mult mai uor s v
vorbesc." i a adugat: Cnd v-am vzut pentru prima oar, mi-am
spus: Cu el nu-mi va merge uon>." mi mrturisete atunci c acel
psiholog ieea cu ea n zilele lui libere, fr s-i spun c este
nsurat. ntr-o zi, dup ce dejunaser, a aflat despre existena soiei.
Psihiatrul su o chema uneori la ore foarte matinale. El mi
spunea: Te chem pentru c am nevoie s-i aud vocea! Dar a fost
ntotdeauna corect cu mine. Ne plimbam inndu-ne de mn. ntr-o
zi, ns, i-am spus: Eti pederast, sau ce? M-a apucat de umeri,
m-a aruncat la pmnt i mi-a spus c e medic i mi interzice s-i
spun asemenea lucruri. Alt dat, la o edin, a plns pe umrul
meu, pentru c soia l nelase."
ntr-o zi mi-a spus: ,JDe cnd v vd, am putut accepta ceva
imposibil pentru mine: dispariia tatlui meu, care a murit n
35
braele mele. Azi, n sfrit, o accept." Alt dat a ncercat s se
sinucid cu nite medicamente i, n legtur cu aceasta, a precizat:
V mulumesc c m-ai fcut s neleg c nici un brbat nu merit
s te sinucizi pentru el."
n timpul vacanei, a gsit mijlocul de a fi spitalizat timp de trei
sptmni. Cum se nmpl de obicei, un medic i-a fcut avansuri.
Nu tiu ce au medicii, dar toi alearg dup mine." De atunci ea
i-a redescoperit nimfomania care dispruse". Aceast nimfomanie
se explic, dup ea, prin faptul c nu-i poate vorbi soului, c nu-i
poate mrturisi anumite lucruri pe care le dorete. i spun: Dac
nu-i putei spune acele lucruri, inei un jurnal i scriei ceea nu i-ai
putut spune. Dar inei acel jurnal bine ascuns, ca nimeni s nu tie
de el." Sunt convins c, printr-o ntmplare, acest document va
ajunge la destinatarul lui.
Mutismul ei psihogen (de origine psihic) evidenia deci tot ceea
ce era incapabil s spun, s verbalizeze, n special n faa soului
ei. Contientizarea progresiv, n aceast cur demn de Studii
asupra isteriei23, a impactului traumatic al dorinelor de seducie
ale sale i ale celorlali o fac pe pacient s-i abandoneze
simptomele i s accepte relaiile sexuale cu soul ei (ceea ce ea
refuza mai nainte). A rmas gravid; ceea ce i dorea de mult.
Copilul fantasmatic al psihanalistului, de care Freud, spre deosebire
de Breuer, ne-a nvat s nu ne mai temem.
9. Studii asupra isteriei: metoda cathartic

Studii asupra isteriei 24, publicate n 1895, sunt ele certificatul
de natere al psihanalizei? Greenson face aceast afirmaie n cartea
sa Tehnica i practica psihanalizei: Putem spune c ele marcheaz
naterea psihanalizei. Este posibil s urmreti aici efortul lui
Freud, de-a lungul tratamentului istericilor, de a descoperi
esenialul procesului terapeutic." De fapt, ele anticipeaz descoperirile teoretice i metoda psihanalitic, ce rmnea de elaborat.
36

Din punct de vedere metodologic, am vzut c Freud renunase
s-i trateze pacienii cu ajutorul hipnozei. Din mai multe motive.
Primul este de ordin tehnic; a neles c hipnoza nu ddea dect
rezultate limitate n timp: efectele sale nefiind de lung durat, se
pune problema fiabilitii. Al doilea motiv (oficios) este c Freud
nu era deosebit de dotat i de interesat de hipnoz.
Studii asupra isteriei marcheaz, deci, sfritul utilizrii unei
tehnici i introducerea alteia, metoda cathartic, preconizat de
Freud pe urmele lui Breuer. Cathartic vine de la termenul grecesc
catharsis, care nseamn purificare". n teatrul clasic, catharsis este
mijlocul de a purga sufletul de sentimente nefaste. Sufletul nu poate
fi purificat dect prin eliminarea lucrurilor rele. Breuer a numit
metoda noastr metod cathartic; scopul terapeutic conferit
metodei este de a conduce pe ci normale cuanta afectiv utilizat
la meninerea simptomului, care a nimerit pe piste false i a rmas
acolo oarecum intuit, ci normale prin care ea s-ar putea purga
(abreacie)."23
Cu muli ani mai trziu, Freud anun n mod profetic, n Freud
explique par lui-meme: Unii au rmas la metoda cathartic, aa cum
a descris-o Breuer. De fapt, aceast metod const n a-1 determina
pe pacient s-i exprime sentimentele sau, mai exact, emoiile
blocate i refulate. Exprimarea emoiilor refulate trebuia s-1
elibereze pe pacient de simptomele sale. Multe terapii actuale,
numite califomiene" tehnica lui Wilhelm Reich, bioenergia sau
strigtul primai , funcioneaz dup metoda catharsisului. Este
suficient s-1 determini pe un individ s-i exprime sentimentele,
emoiile blocate n trecut, s dea expresie sentimentelor sale,
pentru ca subiectul s fie considerat vindecat.
Aceste tehnici pretins postfreudiene sunt n realitate
prefreudiene. Ele se inspir din metode preconizate nainte ca Freud
s fi inventat psihanaliza i pe care deja le utilizau Breuer, Charcot,
Bernheim. Ele se deosebesc de psihanaliz, refuznd dimensiunea
transferului. Aceste terapii acuz la rndul lor psihanaliza c
neglijeaz caracteristicile corporale ale pacientului. Dac psihanaliza
pune accentul pe limbaj, psihanalistul nu ar trebui s fac abstracie
37
de unele date: cnd i se spune pacientului strnge mna", aceasta
este uscat sau umed? Care este tonicitatea sa muscular? Ce
semnific modul su de a se tolni? Pe scurt, corpul este prezent
ca indicativ i ca revelator de rezisten.
10. Abreacia
Abreacia (abreagieren) este o descrcare emoional prin care
un subiect se elibereaz de afectul ataat amintirii unui eveniment
traumatic26.
Astfel, de exemplu, subiectul reacioneaz prin planete, strigte,
fug. Absena reaciei motorii i emoionale face ca procesai s fie
patogen. Cuantumul de afect neexprimat va fi refulat. El va sta la
originea unor eventuale simptome isterice, care se vor dezvolta
ulterior. Descoperirea fcut de Freud i Breuer privind refularea
i rezistena, ca factori care determin abreacia, marcheaz naterea
psihanalizei.
NOTE
1
Actuala Cehie. (Nota trad.)

2
Titlu dat de editorul francez scrierii intitulate n limba german
Selbstdarstellung, adic prezentare de sine", aprut n 1925. (Not L.G.)
3
Sigmund Freud, Autobiografie, traducere, cuvnt introductiv, dou
capitole adiionale i note de dr. Leonard Gavriliu, Editura tiinific,
Bucureti, 1993, p. 12. (Nota trad.)
4
lbid. (Nota trad.)
5
Ibid.,p. 13. (Nota trad.)
6
Ma vie et la psychanalyse, Gallimard, Paris, 1971, p. 17.
7
Sigmund Freud, Autobiografie, ed. cit., p. 14. (Nota trad.)
8
Sic! (Nota trad.)
9
Titlul n limba german: Analyse der Phobie eines fiinfihrigen Knaben
(1909). (Not L.G.)
38

lu
Ca i Piaget i ca muli mari teoreticieni ai psihologiei.

' Freud observ copilul care arunc departe un mosorel, pentru ca apoi
s-1 trag la el de firul de a cu care era legat. Copilul nsoete aceste micri
de vocalizri pe care Freud le interpreteaz ca fiind cuvintele fort (departe)
i da (aici). Copilul ar ncerca s-i stpneasc prin acest joc simbolic angoasa
provocat de absena mamei.
12
Sigmund Freud, Autobiografie, p. 18. (Nota trad.)
13
Cf. amintirea-ecran n Nevro.se, psychose et perversion, P.U.F., Paris,
1990. Siegfried Bernfeld arat, n 1946, c este vorba chiar de Freud.
14
Nepot. (Nota trad.)
15
Freud trateaz pe larg aceast tem n alt parte: a se vedea capitolul IV
din Psihopatologia vieii cotidiene. (Not L.G.)
16
Nu de mult a aprut,n Statele Unite ale Americii.o culegere de scrisori
ale lui Freud, cele mai multe dintre ele din adolescen; a se vedea Sigmund
Freud, Scrisori din tineree ctre EduardSilberstein (1871 -1881), introducere
i note de Walter Boehlich, traducere din limba german de Ion Milea, ediie
ngrijit de Florin V. Vldescu, Editura Sigmund Freud, Binghampton, New
York, 1993. (Not L.G.)
17
D i d i e r An z i e u , L ' A u t o - A n a l y s e d e Fr e u d e t l a d e c o u v e r t e d e l a
psy ch ana lyse , P.U.F., Pa r is , 1988 .
18
Sigmu nd Freud, Autobiografie , p. 19. (Nota tra d.)
19
O p. c it., p. 22. (Nota tra d.)
20
O p. c it., p. 29. (Nota tra d.)
21
celui qui prescrit l'ordonnance qui ordonne ", n textul
origi na l. (Nota tra d.)
22
Cinq Psychanaly ses,P ,U.F., Paris, 1990. Freud explic visul a nxios al
pa cient ul ui, car e vede a a se sau a pt e lupi albi cocoa i nt r- un copac , pr in
a mi ntirea unei viz iuni despre prinii s i ca re fceau amor pe cnd el era n
v r s t d e a p r o x i ma t i v u n a n i j u m t a t e . n s t u d i u l s u , F r e u d c a u t s
stabilea sc rea lita tea fa ptelor trauma tice tr ite de pacient.
23
Titlul crii scrise de Freud n cola borare cu Breuer, a p rut n 1895.
(N ota tra d.)
24
S igmu nd Fr eu d, Jose f Br eu er, Etude s sur l'hyster ie , P.U.F., 19 73.
25
Sigmu nd Freud, Autobiografie , p. 31. (Nota tra d.)
26
Cf. Jean Laplanche, Jean-Baptiste Pontalis, Vocabulaire de la
psychanalyse, P.U.F., Paris, 1990.
1
Capitolul II
NATEREA PSIHANALIZEI
(1895-1900)
n ce an, n care text i n care limb utilizeaz Freud pentru prima

oar termenul psihanaliz"? Acest termen apare pentru prima oar
n anul 1896, ntr-un text scris n limba francez L'heredite et
l 'etiologie des nevroses care i-a fost comandat de o revist de
neurologie n limba francez 1.
Acest concept implic o analiz, deci o descompunere. Analiza
gramatical nu const i ea n decuparea frazei n diferite elemente
lexicale, iar analiza chimic n fragmentarea unui corp complex n
componentele sale moleculare? n psihologie, unii practicieni
preferau s vorbeasc de psihosintez. Oricum, s-a impus termenul
de psihanaliz.
libere: aceea pus la punct de Freud i cele dezvoltate de ali

psihologi.
Primul care a folosit asociaiile libere a fost Wilhelm Wundt. El
nu le utiliza n scopuri terapeutice, ci le cerea subiecilor si s
asocieze idei pornind de la cuvinte inductoare, cu titlu de metod
experimental, n vederea msurrii timpului de reacie. Cari
Gustav Jung va realiza numeroase studii privind timpul de reacie,
iar cercetrile sale l vor duce la descoperirea complexelor. El le
cerea subiecilor s asocieze cuvinte la fiecare termen dintr-o list
pe care le-o prezenta; unele persoane se artau incapabile s
pronune vreun cuvnt. Acest blocaj prea prilejuit de un fel de
noduri psihice. Jung a numit complexe" locurile n care asociaiile
se blocau.
Dar asociaia poate fi utilizat i n alt mod, pornind de la vis.
Psihanalistul l va ndemna pe pacient s fac asociaii asupra
diferitelor elemente ale visului su, ca n exemplul urmtor.
Utilizarea metodei asociaiilor libere este modificarea 2 care a

consacrat cu adevrat debutul metodei psihanalitice, difereniind
psihanaliza de orice alt form de psihoterapie.
Cum s definim regula asociaiilor libere? Este vorba de un
procedeu care const n a exprima fr discriminare toate gndurile
care i trec prin cap. Exist diferite moduri de a utiliza asociaiile
Caz clinic nr. 5

O femeie n vrst de 50 de ani dorea s devin consilier n
probleme conjugale. Ea a apelat la mine, deoarece i se ceruse o
psihanalizare prealabil.
Mi-a povestit urmtorul vis: se gsea cu un prieten ntr-un turn
medieval. Baza turnului era evazat, iar ea privea pe fereastr. Prin
acea fereastr vedea dou autoturisme, meninute n aer cu ajutorul
unor chingi. Nu nelegea prea bine de ce erau agate. Prietenul,
mai tnr dect ea, o inea de umeri i amndoi priveau
autoturismele suspendate. Unul dintre autoturisme a czut i a
zdrobit mulimea de dedesubt. Prietenul ei voia s-o mpiedice s
priveasc scena, dar ea insista s vad. Cnd a putut privi, nu mai
era acolo dect nisip sau cenu.
Numai tehnica asociaiilor libere permite s se scoat ceva din
acest vis. I se cere pacientei s spun ce i evoc diferitele elemente
ale visului. Am ntrebat-o ce marc avea automobilul care se prbu ise. Era mi-a spus un Dauphine. Fiind vorba de o main care
nu se mai fabric, acest element permite situarea scenei n anii 1960.
40
41
1. Asociaiile libere
Ea mi precizeaz c n acea perioad se mritase: M-am cstorit

ntr-un loc numit La Tour Noel." Totui, precizeaz ea, locul n care
se cstorise era n ruin, pe cnd n vis era perfect locuibil. Pornind
de la un element al visului, n cazul de fa automobilul, pacienta
poate face o retrospectiv de douzeci i cinci de ani: cstoria.
Interpretez n acest caz visul ca pe o dorin de a face tabula rasa
ceea ce a trit cu soul ei. S nu fie dect praf i pulbere". Brbatul
care se afla cu ea n vis ar fi trebuit s fie soul ei; or, era un tnr
brbat, ntlnit recent i cu care ea avea o mare afinitate intelectual.
Sensul visului se precizeaz cnd ea mrturisete c niciodat nu
a avut cu soul ei vreo discuie pe temele ezoterice care o interesau
i asupra viitoarei ei profesii de consilier conjugal.
Al treilea mod de a utiliza asociaiile libere const n a se servi

de ele n permanen, ntr-un timp dat. Psihanalitii vorbesc atunci
de regula fundamental". Aceast regul const n a-1 invita pe
pacient s spun tot ceea ce gndete i/sau simte, fr alegere, fr
a privilegia sau a omite ceva din cele ce-i vin n minte. Psihanalistul
trebuie s insiste asupra faptului c tot ceea ce este gndit sau simit
trebuie exprimat, fr a neglija emoiile. Fie c acestea v sunt
agreabile sau dezagreabile, sau ar fi pentru mine agreabile sau
dezagreabile", i poate el preciza pacientului.
Dar n ceea ce privete aceast regul lucrurile stau ca i n cazul
regulii monastice: ea este imposibil de respectat n integralitatea i
durata sa. Acesta este secretul fundamental" al oricrui demers
psihanalitic: regula fundamental nu poate fi dect nclcat.
Dup cum o dovedete experiena, nu poi vorbi liber i s spui
totul ntotdeauna. Vine un moment n care un afect este ndeprtat
i cnd se vorbete de altceva: se prezint o idee care este socotit
neconvenabil sau prea personal ca s fie evocat. S adugm c
pentru a face asociaii libere trebuie s fii ntr-o stare de contient
special, care evoc hipnoza. Am putea vorbi de starea care se
constituie n momentul trezirii din somn sau de starea care are loc
n momentul adormirii. Avem deci de-a face aici cu o prelungire
a hipnozei, dei psihanaliza neag perpetuarea tehnicii lui Charcot.
Detenta corporal pe care o implic poziia n decubitus dorsal pe
divan favorizeaz n mod cert micarea asociativ. Dup cum spune
Freud, n cadrul asociaiilor ideile cad" n spirit: Einfall, n limba
german. Aceste idei care cad n spirit i care provin din incontient
chiar dac nu sunt produsele directe ale acestuia , aceste idei,
aceste emoii, aceste imagini nu vor mai fi enunabile de ctre
subiect la un moment dat. Interesul regulii fundamentale este de a
scoate n eviden momentele sau locurile n care aceasta va fi
nclcat. Acest moment desemneaz rezistena: ceva n incontientul subiectului l mpiedic s dea curs produciilor spiritului
su. Am vzut c Jung vorbete de complexe.
n practic se pot prezenta dou cazuri extreme n utilizarea
asociaiei libere:
1) Pacientul este incapabil s utilizeze asociaia liber; el este
mut. ntreaga art a psihanalistului va consta n a asculta acea tcere.
O tcere poate fi agresiv. Poate fi, de asemenea, o manifestare de
sideraie: persoana este mpietrit de angoas, de team, de efectele
vorbelor sale i/sau de vorbele altcuiva. Acest fenomen se ntlnete
la persoane pentru care a gndi, a zice i a face sunt n mod
incontient echivalente. La copilul de trei ani, a gndi, a zice i a
face sunt unul i acelai lucru. De exemplu, faptul de a gndi s
asasinezi pe cineva nseamn pentru incontientul su c actul a fost
svrit. Tcerea se poate astfel datora faptului c persoana se teme
de efectele propriilor sale cuvinte, c ea le consider distructive.
Tcerea poate, n sfrit, s fie o dorin de manifestare a unei
armonii primitive, devenind pozitiv n cadrul cutrii fuziunii cu
psihanalistul. n relaiile amoroase, de exemplu, nu este necesar s
se vorbeasc pentru ca ndrgostiii s se neleag unul cu altul.
2) Pacientul utilizeaz prea multe asociaii de idei. El le produce
fr contenire, srind de la scripc la iepure. S-ar spune c pentru
el viaa este o uria edin de psihanaliz. El face tot timpul
asociaii libere, n aparen fr dificultate.
42
43
2. Regula fundamental
Aceste dou cazuri par opuse. De fapt, avem de-a face cu dou
forme de rezisten. Acela care este incapabil s fac asociaii face
n mod evident s eueze psihanaliza, cci numai asociaia permite
s ajung la produsele patologice incontiente ale subiectului: fr
asociaie, psihanalizarea este imposibil.
Caz clinic nr. 6
Este vorba de un tnr n vrst de 26 de ani, care are mari
dificulti n a intra n relaie cu ceilali i ndeosebi cu femeile,
ntmplarea l aduce la mine: a rsfoit un anuar profesional.
Se prezint palid, nelinitit, foarte stngaci. i-a refcut nasul,
din motive estetice zice el, bineneles ne verificabile. Se crede
foarte urt. Prinii, de origine mediteranean, au drept patronim un
nume care ncepe cu C. Pe el l-au botezat Walter, ceea ce d
iniialele W.C. Se va arta cu totul incapabil s fac asociaii. Nu-i
vine nimic n minte, rspunsul su e mereu acelai, de ani i ani:
Nu m gndesc la nimic."
A-i lsa spiritul n voie este pentru el sinonim cu catastrofa
psihic, probabil cu descompunerea psihotic: pe scurt, lucrul acesta
l-ar face nebun. Aceti pacieni i menin echilibrul graie faptului
c nu comunic nimic din ceea ce constituie de obicei materialul
psihanalistului. Dac i s-ar aplica un test proiectiv, el s-ar mulumi
s descrie planele testului! Evident, nu prea viseaz. Iar cnd
viseaz simte c dac nu se trezete va avea o halucinaie. Deci se
trezete ca s evite halucinaia. Este mereu la limita nebuniei.
Demersul terapeutic pare s se opun echilibrului su, punndu-1
n pericol dac se insist prea mult.
Drept urmare, nu-i mai cer s fac asociaii; m mulumesc s-1
ascult i s-i dau din cnd n cnd sfaturi practice, pe care se ferete
s le urmeze. Povestete evenimente insignifiante. Viaa sa cotidian
este lipsit de contacte. Este, de asemenea, gol de orice afect,
neresimind nimic altceva dect plictiseal. Cura i este n mod cert
util, deoarece vine mereu s m vad. Ea constituie un fel de crj
n viaa sa. Foarte srguincios la edine, sosete adesea cu o
jumtate de or nainte. Dar adesea se servete de eforturile mele
ca s-i nruteasc situaia. Acest pacient, prea puin recu nosctor, se strduiete s demonstreze n permanen neputina
psihiatrului. Toate tentativele de evocare a trecutului su sunt
zadarnice.
S spunem, n final, c pacientul s-a refugiat ntr-o lume imaginar, n care se crede actorul Alain Delon. Pe strad viseaz c
toat lumea l admir. Vrea s se cread el nsui Delon, vrea ca i
ceilali s cread c triete ca actorul, dar, spre deosebire de un
psihopat autentic, tie prea bine c nu e Delon. Constat lucrul acesta
de ndat ce se privete ntr-o oglind i i spune: E ngrozitor,
niciodat nu voi reui s strnesc interesul unei fete cu mutra asta
a mea!"
Acest fel de gndire vid, exclusiv concret, fr posibilitatea
de elaborare, o regsim la bolnavii cu afeciuni psihosomatice 3. n
general, pacienii incapabili de asociaii au personalitatea foarte grav
perturbat. La ei s-a produs un scurtcircuit ntre conflictul psihic i
expresia mental a acestuia. n loc ca acel conflict s se traduc prin
simptome psihice, el se traduce prin maladii fizice: este ceea ce
caracterizeaz pacientul psihosomatic. n lipsa dezvoltrii unei
nevroze el va face, de exemplu, un ulcer gastric. Alii, incapabili
s-i mentalizeze" tensiunile psihice, vor deveni structuri cu
expresie psihopatic."4
Vor utiliza ca soluie a tensiunii lor psihice trecerea la actul
agresiv i distrugtor. Este cazul marilor delincveni i al toxico manilor. Pe scurt, subiectul incapabil s fac asociaii se va situa
ntr-unui din aceste trei registre: psihoz, psihopatie sau maladie
psihosomatic.
Regula fundamental fixeaz relaia psihanalitic ntr-un raport
de limbaj: vor fi schimbate cuvinte. Cura implic s spui totul, dup
cum te oblig s nu faci nimic. Obligaia de a spune se asociaz cu
interdicia de a aciona. nc de la intrarea n joc, cura psihanalitic
se plaseaz ntr-un raport exclusiv lingvistic 5. Acest protocol l
oblig pe pacient s formuleze o cerin fa de un altul. Acestea
sunt primele efecte ale regulii fundamentale. Dar imposibilitatea de
a respecta acesta regul pune n eviden un factor nou, care a fost
44
45
pentru Freud un prim obstacol n calea curei i care va deveni apoi

una din pietrele unghiulare ale terapeuticii; m refer la rezisten.
Subiectul nu poate respecta regula fundamental ntruct el
.manifest o rezisten.
Vom vedea c mai trziu el va sesiza obstacolul rezistenei ca s

fac din el un instrument preios al psihanalizrii 6.
Psihanaliza, ca i judo, caut s utilizeze fora adversarului ca
s-1 bat. Freud va proceda la fel atunci cnd va descoperi
fenomenele de transfer. Dar cum a procedat el ca s fac utilizabil
ceea ce l stingherea n demersul terapeutic? A nceput prin a repera
rezistenele, le-a determinat natura, apoi le-a supus analizei. Dup
Ralph Greenson, mnuirea rezistenelor rmne una dintre cele
dou pietre de temelie ale tehnicii psihanalitice" 7.
3. Rezistena
Freud se ntreab: Cum se face c pacienii mei au uitat attea
fapte din viaa lor interioar i exterioar?"
Pentru a regsi amintirile ngropate, efortul cerut din partea
medicului este de o intensitate variabil de la caz la caz; el este
proporional cu dificultatea lucrului de rememorat. Consumul de
energie al medicului d msura rezistenei existente la pacient".
Rezistena constituie, aadar, canavaua curei.
Ca sa dm o definiie simpl a conceptului de rezisten, s
spunem c este ceva legat de un lucru despre care pacientul nu vrea
cu nici un pre s aud vorbindu-se.
Definiia lui Laplanche i Pontalis precizeaz: numim rezisten
tot ceea ce, n cuvintele celui psihanalizat, se opune accesului
acestuia la propriul su incontient. Tot ceea ce mpiedic munca
terapeutic va fi numit rezisten. Freud ia cunotin de aceasta
foarte timpuriu: el o evoc deja n 1896, n Studii asupra isteriei,
n legtur cu cazul Elisabeth von R. Ea era atins de paralizie, iar
Freud i-a explicat c simptomele ei se datorau faptului c se
ndrgostise de cumnatul ei. Elisabeth von R. a refuzat aceast
interpretare ocant, plngndu-se n acelai timp de dureri vii n
picioare. Aceast pacient, care era gata s vorbeasc despre toate,
cu excepia dorinelor ei erotice i sexuale, l va determina pe Freud
s ia cunotin de dimensiunea activ i dinamic a rezistenei, care
l mpiedic pe pacient s-i aminteasc.
Freud a ncercat s nfrng aceast for, spre a-i permite
subiectului s-i regseasc amintirile uitate. La timpul su, el utiliza
persuasiunea, sugestia i toate mijloacele active pentru a o nvinge.
Cum se manifet ea n mod concret n cadrul curei? S artm,

n primul rnd, c exist trei tipuri de rezisten: incontient,
precontient i contient.
Rezistena cea mai evident este aceea n care pacientul nu spune
nimic, rmnnd cu totul tcut. Este i cea pe care o ntlnim cel
mai adesea. Dac pacientul nu comunic nimic este evident c
psihanalistul nu poate lucra. Care e natura acestei tceri? Dup cum
am vzut, tcerea poate fi de opoziie, de agresiune, de sideraie sau
de fuziune. De cele mai multe ori pacientul tace pentru c nu vrea
s abordeze un subiect i nici s dezvluie ceva dezagreabil. El
spune: Azi nu am chef s vorbesc."
Sau subiectul vorbete, dar o face ntr-o manier dezafectiv: nu
manifest nici o emoie, discursul su este stereotip i monoton,
simim c nu este implicat n ceea ce spune. Subiectul se apr
nirnd banaliti, ca s evite emoiile sau sentimentele pe care
refuz s le retriasc. Acest hipercontrol al emoiilor se trdeaz
n postura corporal. Cum l salut el pe psihanalist? Cum se aaz
pe scaun? Accept s-i scoat mantoul? Aceste observaii permit
decelarea unei rezistene, exprimate n primul rnd n gesturi i n
habitusul corporal. Exist, de asemenea, mai multe moduri de a
vorbi stereotip: a ncepe ntotdeauna la fel, a povesti ntotdeauna
46
47
4. Modaliti de manifestare a rezistenei
un vis sau a spune c nu a visat, a face un rezumat al sptmnii

precedente etc. Toate acestea arat c rezistena este la lucru.
Se poate observa i o atitudine invers: pacientul vorbete ntr-un
mod logoreic. Vorbete fr rgaz ca s nu spun nimic, ca s-i
mascheze ncurctura. Se ntmpl, de asemenea, ca pacienii s
mint. Atunci cnd psihanalistul observ lucrul acesta, e necesar s
o spun: mi dau seama c m minii. Pentru mine nu este prea
grav. Mai grav este c v minii pe dumneavoastr."
A uita s vii la edin este o alt modalitate de exprimare a
rezistenei. De altfel, orice atitudine poate indica o rezisten, dac
observm c este constant, rigid, invariabil. Astfel, atunci cnd
pacientul este mereu mulumit de ceea ce se spune, atunci cnd
nu manifest nici o emoie negativ, n timp ce ar avea motive s
o manifeste, el rezist n mod incontient.
nu-mi amintesc; n cellalt am visat-o pe nevast-mea i pe un

anume domn X."
Vom vedea mai trziu c acest domn X este Andre, un prieten
din copilrie. n loc s-i continue relatarea, el tace. l ncurajez: n
acest vis era exsoia dumneavoastr i Andre." El precizeaz: Ea
era la coafor." i face un comentariu general: Ah! nu este om mai
ncpnat ca unul din AuvergneL." l ntreb: Oare eu sunt mai
ncpnat dect unul din Auvergne?" El mi povestete atunci
ftarea unui viel, pe care a vzut-o la televizor n ajun, cu unul din
amicii si.
Dup cum vedem, maina de asociaii" a fost activat. Cci ceea
ce evoc el pe neateptate nu are nimic de-a face cu cele precedente
cel puin n aparen: Priveam la televizor i am putut mcar
s fac dovad de cunotinele mele, c nu sunt un ran de salon!"
Or, se pare c tocmai aa a fost el perceput atunci cnd a sosit n
acel sat, cu soia sa. Trebuie s fi fost inta ostilitii celorlali
agricultori. Vrea s vorbeasc din nou cu soia, creia i telefonase
cu cteva zile naintea visului: a dat peste socrul su, care i-a spus
c nu putea vorbi cu ea, deoarece era la dentist.
n visul su, coaforul s-a substituit dentistului. Aceste profesii
au, de altfel, un punct comun: acela c ndeprteaz din corp unele
din elementele acestuia. n spatele visului fapt care explic
rezistena se ascunde o amintire extrem de dezagreabil pus n
eviden de asociaiile pacientului: el a aflat c exsoia tocmai
nscuse un copil (ftarea vielului), al crui tat era amicul su din
copilrie, Andre" X, pe care el l numete, ca s-1 pun la distan,
domnul X".
Trebuie s inem bine minte un lucru: fora care alimenteaz
rezistena este una i aceeai cu cea care a determinat refularea.
Mecanismul care a cufundat n uitare amintirile sau emoiile
penibile le mpiedic s redevin contiente.
Caz clinic nr. 7

Este vorba de un brbat n vrst de 30 de ani, care mi-a fost
trimis de directorul unei clinici psihiatrice. Acest medic 1-a urmrit
timp de nou luni, n mediu spitalicesc, pentru depresie. Are o
statur nalt i aspect atletic: cntrete 105 kg, la nlimea sa de
1,85 m, nivelul intelectual i cultural ridicat; dup o clas
pregtitoare n litere, el s-a reorientat, din motive politice, spre o
profesie marginal, dei este fiul unui patron de braserie, care a fcut
avere la Paris.
Pacientul e atins de abulie, neavnd nici o dorin de a ntre prinde ceva. Sufer de astenie, e depresiv. De altfel, are i motive
s fie depresiv: tocmai a suferit, unul dup altul, un eec profesional
i un eec sentimental. Ne spune c, la moartea tatlui su, n loc
s reia braseria, a ncercat s exploateze o ferm n Cntai, o veche
proprietate de familie. n aceeai perioad, s-a nsurat cu o fat care
nu avea nici un chef s se ntoarc la ar. n scurt vreme, dubla
sa ntreprindere a cunoscut un fiasco total: i-a pierdut i ferma i
nevasta.
La edina de dup vacan, el declar: N-am mare lucru de
spus." Apoi, dup o lung tcere: Am avut dou vise; de unul
48
Caz clinic nr. 8

Este vorba de un tnr brbat n vrst de 26 de ani, la care
ne-am mai referit n legtur cu imposibilitatea de a face asociaii.
49
El este incapabil de relaii durabile cu semenii, n special cu femeile.
Pacientul ncepe edina cu declaraia: Am avut un vis, dar nu
merit s vi-1 povestesc, ntruct deja l-am neles." i propun ca
totui s-1 povesteasc. Iat visul: trece printr-un mic sat i e
bombardat de pretutindeni de mingi de ping-pong; de fapt zice
el este o repetiie (ca la teatru); germanii trag asupra lui de foarte
aproape, trag cu gloane reale; el ar fi un rezistent francez. Dup
aceast scurt povestire, tace. l ntreb cum se termin visul:
M-au ucis", rspunde el. De obicei, atunci cnd visezi c mori te
dedublezi ca s asiti la scen sau te trezeti nainte de momentul
fatidic. n cazul de fa, pacientul spune c e ucis, ceea ce se
ntmpl destul de rar ntr-un vis. Cum s te reprezini, n plan
psihic, mort? Care este, deci, semnificaia acestui vis?
ncerc s relansez dinamica asociativ: De fapt, ce fcea tatl
dumneavoastr n timpul rzboiului?" Replica sa: Dar ce legtur
are asta cu problema mea din prezent? Tatl meu a fost pur i simplu
prizonier n timpul rzboiului, nimic altceva." Dup o lung tcere,
continu: n timpul rzboiului, generalul e secretul familiei! Dar
asta nu are nici n clin nici n mnec cu imposibilitatea mea de azi
de a gsi o fat! Nu vd de ce am vorbi despre asta." Insist: Ce
general? Un general. n fine, un unchi, unul care ne trimite din
vremea aceea bani. Dar de ce v trimite generalul bani?"
Dup atia ani de analiz infructuoas, n sfrit el va revela un
secret de care niciodat nu ndrznise s vorbeasc, secretul
familiei sale. Iat istoria acestui secret, legat de Italia din anii
ultimului rzboi mondial. Generalul n chestiune, so al unei surori
a bunicii sale de unde unchi" a devenit amantul bunicii.
Bunicul pacientului, aflnd cum stau lucrurile, i-a tiat nevestei sale
gtul i s-a sinucis. Bunica a supravieuit, iar generalul, care era
vrul unei actrie italiene, s-a ocupat dup aceea de familie.
Pacientul m acuz c l fac s piard timpul. El nu vede cum ar
putea istoria aceasta s interfereze cu faptul c nu poate avea
relaii sexuale cu fetele. Cu toate acestea, respectiva tragedie
familial l privete ndeaproape. n familia sa, o legtur (relaii
50

sexuale) a dus la moartea bunicului. A avea relaii sexuale este deci
deosebit de periculos n acest context! Dar cum s tratezi"
rezistena?
5. Travaliul psihanalitic (Durcharbeitung)

Ca s analizm o rezisten este mai nti necesar s o
recunoatem. Pacientul nu vrea s vorbeasc de visul su: trebuie
s-i demonstrm c avem de-a face cu o rezisten. Una din
tehnicile folosite este creterea acestei rezistene, spre a dovedi c
ea exist. Vom cuta apoi s elucidm motivele rezistenei i
modalitile de exprimare. Aceasta nseamn a decela afectele,
emoiile, sentimentele dureroase, amintirile care l mpiedic pe
pacient s-i continue munca psihanalitic, incitndu-1 la rezisten.
Un al patrulea stadiu va viza interpretarea acestei rezistene, adic
punerea n lumin a fantasmei sau amintirii refulate responsabile
de rezisten.
Fantasma are o origine incontient, dar formularea sa este
contient sau devine contient. Fantasma contient a unuia dintre
pacienii notri 8 era de a fi Alain Delon; dar originea acestei
fantasme i rmnea necunoscut. Ea are fr ndoial ceva comun
cu acel general, vr al celebrei actrie. n momentul interpretrii
rezistenei trebuie s ne asigurm de intrarea n funciune a
travaliului psihanalitic (Durcharbeitung). Travaliul psihanalitic se
va face pe parcursul repetrii i elaborrii a patru etape, pe care
le-am evocat.
Dup Laplanche i Pontalis, travaliul psihanalitic 9 este un
proces prin care cel psihanalizat integreaz o interpretare i
depete rezistenele suscitate de ea" m. Travaliul psihanalitic este
deci un travaliu psihic care are loc n pacient i care i permite s
integreze elementele anterior refulate, degajnd mecanismele
repetitive n care el s-a mpotmolit. Travaliul psihanalitic cere timp
pentru a se face integrarea a ceea ce n-a putut fi suportat. Repetm,
ns, lucrul acesta nu se face brusc, ct ai clipi: este necesar o
51
INTRODUCERE IN PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD
munc de interpretare i repetarea. Freud spune c acest travaliu

continu i dup psihanalizare.
Travaliul psihanalitic reflect eficacitatea psihanalizei. Dar
ntre teoria care descrie etapele trudei cu rezistena i travaliul
psihanalitic al acestuia subzist numeroase dificulti.
S relum cazul nostru clinic: constatm c nu este att de uor
s-1 facem pe pacient s admit c istoria cu secretul de familie are
o legtur cu problema sa. Elabornd teoria rezistenei, Freud spera
c, cu timpul, vom reui s analizm toate rezistenele. Cu doi ani
nainte de moartea sa, n 1937, el a neles c anumite rezistene sunt
inanalizabile. El va expune acest nou punct de vedere n articolul
intitulat Analiz terminabil i analiz interminabil" 11. Acest text
precizeaz limitele generale ale psihanalizrii, definete locurile n
care trebuie depus efortul spre a face s progreseze, n limitele
posibilului, tehnica, restrngnd frontierele analizabilului (vom
reveni n mod detaliat asupra acestui text, n capitolul V).
personale, care i tirbesc i mpiedic dorina i relaiile cu

semenii. Are psihanalistul dreptul s evite aceast cerin de
vindecare, pretinznd c ea va veni de la sine"? Triumfurile
psihanalizei"14 sunt rare i numai pacienii neprevenii ateapt o
vindecare magic.
7. Vindecarea miraculoas n psihanaliz
Ce putem atepta din partea psihanalizei?

Nu ne vom ocupa aici de contribuiile teoriei i metodei
psihanalitice aplicate la elucidarea unor fenomene sociale, culturale,
religioase i politice, care se inspir dintr-un demers inaugurat de
Freud nc n 1907, n Delir i vis n Gradiva" de Jensen 12 i pe
care el le continu pn n ajunul morii sale prin publicarea crii
Moise i monoteismul.
Fideli opiunii noastre terapeutice, s ncercm acum s descriem
modul n care aceasta funcioneaz concret pe divan, n vecintatea
fotoliului, i care sunt uneltele mnuite de psihanalist ca s
determine o schimbare pozitiv i durabil la pacient.
ntreprinznd o analiz treab ndelungat i costisitoare ,
pacientul dorete s-i conduc mai bine viaa, s-i rezolve
conflictele, s se debaraseze de inhibiiile i complexele sale. Pe
scurt, nelege s se vindece de trsturile nevrotice ifcau psihotice
ncoronarea le conferea regilor Franei statutul de taumaturg;

consacrai n felul acesta, ei i vindecau pe scrofuloi. La fel, s-ar
putea crede c, o dat psihanalizat, psihanalistul capt puterea
singular de a vindeca cu ajutorul spiritului" 15, intrnd n cohorta
tmduitorilor, a medecine men16 i a altor amani de care nici o
societate uman nu s-a putut lipsi. Hipnoza, uneori sub forma de
trans hipnotic i sugestie, a fost i a rmas un instrument
principal al oricrei terapeutici psihice. S ne mai mirm c aceste
procedee au fost cele dinti utilizate de Freud pentru a-i trata pe
istericii incurabili i c azi rmn cel mai adesea active n ceea ce
apare drept vindecare miraculoas, uneori demn de povestirile
evanghelice?
Apostolul Luca relateaz vindecarea unui copil surdomut
posedat de demon. n afara registrului credinei, terapeutul nu poate
dect admira intuiia clinic a lui Hristos i miestria sa terapeutic.
Adresndu-se indirect copilului, despre care se crede c este surd
i mut, el deplaseaz simptomul asupra demonului. Atins de
surzenie nu mai este copilul, ci duhul cel ru. Copilul va putea auzi
i vorbi de ndat ce diavolul va iei din corpul su. Practica nemaiauzit" a lui Hristos, care vorbete celui cruia nu i se mai
vorbete, ca s-i spun c el a neles cauza simptomului su,
determin o vindecare imediat. Azi vom vorbi de somaia
paradoxal i de exteriorizarea terapeutic a rului. Practici care ne
amintesc succesele stupefiante ale psihanalistei Franoise Dolto cu
sugarii i autitii. ntr-adevr, pentru cea mai celebr dintre
psihanalitii contemporani, vindecarea depinde de gsirea cuvntului
52
53
6. Psihanaliz i vindecare
potrivit", a semnificantului exemplar, care d sensul su unei triri

pn atunci absurde i, la drept vorbind, nnebunitoare". Verbalizarea experienei fantasmatice trit de copil i va anihila efectul
giderant, asemeni acelor demoni din Sfnta Scriptur care i pierdeau orice putere cnd li se descoperea numele. A numi ceea ce nu
poate fi numit i a sfida ceea ce este ruinos sunt resorturile tera peutice ale acestor succese.
amrciune c s-a rupt de toat lumea" (coupee de tous"). Cnd

o chestionez asupra debutului strii sale depresive, mi evoc ultima
tentativ de sinucidere a fiului ei, la ea n baie: El mi-a spus La
revedere, mam i i-a tiat gtul sub ochii mei. Nu m-am pierdut
cu firea, am telefonat la pompieri i la Salvare, care l-au luat. Toat
noaptea am curat sngele mprocat peste tot i m-am culcat
epuizat." I-am spus: Cred c am neles ceea ce vi s-a ntmplat
v-ai culpabilizat din cauza tieturii (coupure) pe care fiul dumneavostr i-a fcut-o la gt i v-ai tiat (coupee) de toi prietenii,
ca s v pedepsii. Ea a acceptat aceast interpretare i a cerut s
m revad. n sptmna urmtoare se simea mult mai bine, reluase
legtura cu civa prieteni, care insistaser s-o revad. Se declara
vindecat i n-a mai dorit s continum convorbirile noastre.
Caz clinic nr. 9

O mmic ne-a consultat ntr-o zi n legtur cu starea fetiei ei
de 22 de luni, care refuza cu obstinaie s mnnce altceva dect
deserturi ambalate". Anorexia a nceput de cnd a lsat copilul,
atins de bronit, n grija soacrei, ea plecnd cu soul ntr-o
vacan de o sptmn. Culpabilitatea mamei, agresivitatea fetiei
abandonate" nu au rezolvat lucrurile la regsire. De atunci ea nu
mai mnnc dect aceste faimoase deserturi nvelite n celofan. I-am
spus mamei c pentru fiica ei, ca pentru toi copiii de aceast vrst,
este posibil ca mama s reprezinte temporar matera, vrjitoarea din
basme, aceea care a otrvit-o pe Alb-ca-Zpada. Ar trebui s-i
explice fetiei c nu avea nici o intenie s-o otrveasc i c hrana
pe care o pregtea acas era sntoas. De altfel, lucrul cel mai bun
ar fi ca tatl ei s-i dea s mnnce, ncepnd cu week-end-ul
urmtor. Spre marea uimire a prinilor, anorexia a disprut. S-ar
zice c culpabilitatea refulat i incontient este uneori de ajuns
ca s suprime simptomele morbide pe care ea le-a generat.
Reperarea deplasrii metaforice a tieturii de la gtul fiului la

relaiile mamei i faptul de a numi culpabilitatea sa refulat au
determinat brusca dispariie a simptomelor. Mai trebuie, oare, s
precizm c succesele obinute ntr-o edin sau dou de psihoterapie
sunt excepia care confirm regula? Psihanalizarea este o lung
rbdare, creia i vom expune acum marile direcii de funcionare.
S notm, n aceast privin, c Freud a putut elabora
conceptele-cheie ale refulrii i rezistenei nc din 1895. El a
nlocuit hipnoza i sugestia prin utilizarea asociaiilor libere: cura
psihanalitic se nscuse.
8. Cura pe divan
Caz clinic nr. 10

Doamna B., mam a unui biat toxicoman i delincvent, mi cere
o consultaie urgent. M temeam c este vorba de o nou pozn
a fiului ei, autor a numeroase delicte i tentative de sinucidere, pe
cnd ea venea s-mi vorbeasc despre ea nsi.
De dou luni spune ea sunt foarte deprimat, nu mai ies
i nu mai vd pe nimeni." Ea, care a fost o femeie iubitoare de cas,
nu mai are chef de menaj i, mai ru, ne-a mrturisit cu ruine, se
neglijeaz i nu se mai spal dect cu greutate. Se plnge cu
Banalizarea practicii psihanalitice, la care asistm azi, nu

exclude nicidecum o recunoatere profund a acestei tehnici.
Toat lumea este convins c psihanalistul ia note n timpul
edinei. Nici vorb de aa ceva. Freud nsui deconsiliase categoric
acest procedeu, care l mpiedic pe psihanalist s fac el nsui
asociaii pornind de la cuvintele pacientului. Numai atenia
flotant" a psihanalistului permite contactul cu incontientul
54
55
analizantului i condiioneaz existena unui travaliu psihanalitic

autentic. Psihanalistul care ia note azi va fi fie un tnr practician
care scrie ceea ce i povestete pacientul, n scopul de a-i aminti
de aceasta n faa celui care l controleaz, fie un psihanalist care
scrie un articol teoretic despre temele abordate...
Prima problem cu care se confrunt cel care are intenia s
recurg la psihanaliz este alegerea psihanalistului. Nu m numr
printre cei care socot c psihanalistul nu are nici vrst, nici sex i
c o cur se poate desfura ntr-un mod satisfctor, indiferent de
personalitatea practicianului. Un psihanalist va fi eficient cu un
anumit tip de pacieni i va simi repulsie sau va eua n faa altora,
care prezint patologii pe care el nu le simte" sau pe care nu le
suport. Freud, de exemplu, ,,nu-i iubea pe psihotici" i avea groaz
n mod deosebit de delincveni i de psihopai. De unde celebra sa
fraz: Psihanaliza nu este fcut pentru canalii."
Informaia, ns, nu este lesne de cules pentru candidatul la
psihanalizare. Cel mai adesea funcioneaz zvonul, n afar de cazul
n care cel interesat nu consult pe autorul unei lucrri psihanalitice
de succes. Nici n acest caz nu lipsesc decepiile. Psihanalistul
celebru este prea scump i prea angajat i te trimite numaidect la
unul dintre elevii si. Ba nc i mai ru, modul su de a conduce
cura poate s par foarte departe de principiile descrise savant n
crile sale. Trebuie tiut c principalele societi de psihanaliz furnizeaz, la cerere, lista membrilor pe care i agreeaz. Recunoaterea
oficial a unei competene n materie de psihanaliz constituie o
garanie de seriozitate pentru viitorul analizant. Aceasta nu nseamn
c printre psihanalitii nenscrii n grupurile abilitate nu se gsesc
terapeui de talent.
Cu toate acestea, l-a sftui cu insisten pe viitorul pacient s
ntlneasc mai muli psihanaliti nainte de a se decide s fac pe
unul dintre ei psihanalistul su, aa cum i va spune adesea dup
aceea. Dac procesul incontient i materialul patogen nu se modi fic deloc prin alegerea unui anumit terapeut, accesibilitatea lor risc
s fie considerabil facilitat sau mpiedicat, dup tipul de relaie
care se stabilete ntre psihanalist i pacient cu ocazia primelor
ntlniri numite convorbiri preliminare". Cura va progresa dac

analizantul are suficient ncredere n capacitile tehnice ale
psihanalistului su i dac este capabil s lege cu terapeutul, n
pofida tendinelor transfereniale, ceea ce numim o alian de
lucru". Alian n lipsa creia rezistenele cele mai puternice nu vor
putea fi depite, iar procesul se va mpotmoli sau pacientul i va
pune capt n mod prematur.
n sfrit, dincolo de orice competen psihanalitic propriu-zis,
aprecierea calitilor umane ale psihanalistului, cu ocazia
convorbirilor preliminare, nu trebuie neglijat: nu lui urmeaz a-i
fi ncredinate speranele de schimbare, o parte deloc neglijabil din
autonomia personal i, uneori, supravieuirea? Buna alegere" este
mai important n psihanaliz dect n orice alt domeniu! Aceste
ntlniri inaugurale, n mod clasic neremunerate, le vor permite
psihanalistului i pacientului de a se analiza i de a cntri posibi litile lor de munc n comun. Dup opinia mea, se cuvine a fi
discutate i modalitile practice ale curei. Psihanaliza este un
contract. Ba chiar acest contract trebuie s fie sinalagmatic i s nu
genereze, cum prea adesea este cazul, o situaie leonin, n care pacientul nu poate dect s admit dictatele psihanalistului n materie
de orar, tarif i data vacanelor. Freud justifica aceast practic din
raiuni economice, spre a asigura un venit constant terapeutului. n
ceea ce m privete, doar edinele ratate ntr-un context de
rezisten, care trebuie n acest caz interpretate, trebuie s fie pltite,
n caz de obstacol profesional sau familial, mi se pare echitabil s
nu fie sancionat absena pacientului, care nu a avut aici nici un
cuvnt de spus. Afortiori, nu ar trebui pltite edinele din timpul
vacanelor analizantului, cnd acesta nu poate decide data lor.
56
57
9. Cadrul psihanalitic
Cadrul, n sensul precizat de Jos6 Bleger, anume ansamblul
elementelor invariante care vor permite procesului psihanalitic s
se desfoare ", cuprinde locul, ritmul i durata edinelor, dar mai
ales regula de abstinen, care interzice psihanalistului s intervin

n realitatea vieii pacientului su17.
S dezvluim raporturile concrete ale acestui cadru.
Cabinetul psihanalistului trebuie, oare, s fie impersonal: un
fotoliu standard, un divan ad-hoc i tapiserie pastel? Uzajul
contemporan proscrie o prea mare personalizare a spaiilor,
considerndu-se c dezvluie intimitatea psihanalistului i, drept
consecin, orientarea fantazrilor analizantului. Amintim c,
dimpotriv, biroul lui Freud era ticsit de obiecte de art, de statuete
care mrturiseau pasiunea sa pentru arheologie i de cri personale,
pe care uneori le mprumuta pacienilor, recomandndu-le s ia bine
aminte la cele citite. Cum s nu te uimeasc acea discreie mobiliar
a practicienilor pe care nu ezit, de altfel, s o expun n scrierile
lor, n conferine sau n emisiuni radio sau televizate!
Divanul rmne piesa de baz a dispozitivului material. Vestigiu
al hipnozei, Freud 1-a pstrat pentru c spune el eu nu suport
s fiu privit timp de opt ore pe zi" La origine, divanul era camera
plin de perne n care se reuneau minitrii sultanului turc. Termenul
a desemnat apoi consiliul nsui. La fel vor sta lucrurile n
psihanaliz, unde divanul, mai mult sau mai puin utilizat de primii
psihanaliti, a ajuns s reprezinte ortodoxia curei. Azi, tinerii
psihanaliti se tem c nu sunt veritabili practicieni dac nu fac uz
de un divan. Oricare ar fi importana indiscutabil a acestui
dispozitiv care favorizeaz regresiunea, asociaia liber i
fantasmatizarea, experiena mea clinic mi permite s afirm c
poziia luat pe divan nu anclaneaz n mod necesar procesul
psihanalitic i c, a contrario, pacienii tratai n faa ochilor efectueaz uneori un autentic travaliu de acest tip. De altfel, n cazul
anumitor pacieni (stri-limit sau depresii anaclitice), poziia
divanesc" poate fi contraindicat ani n ir. Trebuie, n acest caz,
s-i lsm pacientului opiunea de a sta aezat sau lungit? Oricum,
practicianul care utilizeaz divanul nainte de a fi aflat suficiente
lucruri despre structura mental a pacientului mi se pare c
procedeaz la voia hazardului i cel mai adesea n mod periculos.
Pn n 1921, Freud i primea pacienii n fiecare zi, mai puin

duminica. Avalana de noi analizani americani l constrngea s
restrng numrul de edine ale fiecruia, ca s-i poat accepta pe
toi. Acesta a fost nceputul practicii de cinci edine pe sptmn,
din care unii au fcut odinioar o obligaie doctrinal. Azi, din
motive financiare i de disponibilitate a orarului, psihanalitii se
mulumesc s-i primeasc pacienii de trei sau patru ori pe
sptmn, iar adesea chiar de mai puine ori, n cazul psihoterapiilor analitice. Dac, n principiu, numrul de edine este fix,
evoluia curei l poate determina pe psihanalist s le sporeasc sau
s le restrng. Multe finaluri de psihanalizare se fac astfel gradual.
Oricum, ritmul actual, mult mai puin susinut dect n trecut,
permite explicarea, n parte, a duratei crescnde a curelor. De la
cteva sptmni, n primele psihanalize ale lui Freud chiar nou
edine, ca n cazul lui Stekel, sau o edin unic, n cazul compo zitorului Gustav Mahler , durata analizei a crescut considerabil
deja din timpul cnd mai tria inventatorul ei. n 1913, Freud
considera c o cur cerea n medie ase luni, pn la un an. n 1933,
n Nouvelles Conferences d'introduction la psychanalyse, el nu
excludea necesitatea de a ine sub supraveghere psihanalitic"
pentru toat viaa pacienii grav atini. Astfel, Omul cu lupi", dup
o prim tran de patru ani, a urmat cu Freud o a doua psihanaliz
de ase luni, dup care acesta 1-a ncredinat uneia dintre elevele sale,
Ruth Mac Brunswick. Tratamentele de lung durat rmn, totui,
o excepie.
Azi psihanalizele care dureaz cinci sau zece ani sunt foarte
numeroase. Fr ndoial, scopurile curei au evoluat, dup prerea
mea, mai mult dect patologiile, n pofida a ceea ce se nelege
adesea n mediile psihanalitice. Este adevrat, de asemenea, c Freud
i examina scrupulos pacienii timp de 55 de minute. n zilele
noastre edina-standard dureaz ntre jumtate i trei sferturi de or,
cu excepia epigonilor lui Jacques Lacan, care continu s practice
edinele cu durat variabil, care se traduc cel mai adesea prin
intervenii foarte reduse, de la un sfert de or la cteva minute.
Desigur, efectul de sondare (l'effet de scansion), care const n a
58
59
opri prematur o edin pe un cuvnt sau tem important, poate fi
dinamizam pentru cur, cu condiia de a rmne o excepie. M
numr printre cei care gndesc c un optimum de timp este
nece-.sar subiectului pentru a intra n edin, pentru a expune
materialul i a face asociaii libere.
Tcerea absolut vsau analiza doar a semnificanilor lingvistici
sunt de asemenea practici lacaniene pe care trebuie s le proscriem
din tehnica psihanalitic, n msura n care efectele lor sunt
contrarii eticii curei 19. Dup ce vom arta, cu ajutorul unui exemplu
concret, cum poate psihanalistul s utilizeze un semnificant ca s
lucreze cu pacientul, vom dezvolta pe larg conceptul de interpretare,
fr de care nu ar exista travaliu analitic autentic.

blocate a subiectului. Aceste texte ntresc cititorului credina n
eficiena magic a curei, orict de puin expert ar fi psihanalistul n
arta de a transforma un cuvnt banal ntr-un Sesam, deschide-te!"
al incontientului. Am subliniat varietatea vindecrilor miraculoase
obinute astfel. n general, esenialul contientizrilor eliberatoare
ale pacientului va proveni din travaliul interpretativ, cruia i vom
defini acum caracteristicile i modalitile de utilizare.
10. Interpretarea
Caz clinic nr. 11

Este vorba de un gestionar n vrst de 35 de ani, care a cerut
s fie psihanalizat din cauza unui anumit numr de tentative de
sinucidere, aparent nemotivate. Are din copilrie sechele de
poliomielit i o amintire traumatic cu privire la spitalizrile la care
a fost supus n urma acestei maladii. M voi mulumi s relatez un
fragment din una din primele edine, n care el spune c este
obsedat de un nume care i vine nencetat n minte: Hilton
McConnico". Este inventatorul unei carafe cu buon n form de
cactus, ine el s precizeze, gsind c ideea este amuzant. i spun:
n acest patronim exist dou numte de hotel. Da, rspunde el,
Hilton i Nikks. Dar pe al doilea nu-1 cunosc." Deoarece tace, l
ntreb: V jeneaz ceva? Nu tiu de ce gndesc hotel de
trecere." nsilez: Ceva ca susintor la Nikko (Mac au Nikko)?"
Pacientul mi povestete atunci c Hilton i amintete de ceva
neplcut, de faptul c a fost tratat ca o slug de doi dintre efii si
care au ctigat o mulime de bani din munca sa, nainte de a-1 da
afar pentru presupus incompeten." Aceast istorie zice el
mi-a rmas n gt". Ca acel cactus n gtul sticlei?...
Literatura profesional contemporan este plin de psihanalize
profunde i complexe ale unor semnificani-cheie ai dorinei
n teoria freudian, interpretarea deine un loc att de central

nct, dac este s-i credem pe Laplanche i Pontalis, am putea
caracteriza psihanaliza prin utilizarea interpretrii. "20 Interpretarea
ar fi procedeul psihanalitic cel mai important cruia i sunt
subordonate toate celelalte " n. Ea este instrumentul de nenlocuit
care i permite psihanalistului s fac neles sensul latent al
discursului sau al conduitei.
Comunicat pacientului, ea vizeaz s determine o schimbare
intrapsihic, ba chiar comportamental. Dar, chiar dac este fcut
dup regulile artei, provoac ea n mod sigur un efect mutativ la
analizant? Mai rmne ca ea s fie neleas ca interpretare de ctre
pacient", spune cu bun-sim Michael Balint 22, condiie departe de
a fi ndeplinit n cazul abandonicului i al psihopatului i, desigur,
n mod frecvent, n cazul subiectului normal nevrozat.
Dificultatea de a separa plumbul lipsit de valoare" al sugestiei
de aurul pur" al interpretrii autentice este, oare, cauza pentru care
un mare numr de psihanaliti contemporani s-au refugiat ntr-o
tcere prudent i sistematic? ntre o concepie teleologic
(ideologic?) a incontientului, pe care ar fi suficient s-1 lai s
vorbeasc" ca s disipezi conflictele interioare, i cutarea unei
interpretri magice" exist cumva loc pentru o strategie
interpretativ care s in seama de idiosincraziile pacienilor
notri?
60
61
11. Cmpul interpretrii
Pentru psihanalist, a interpreta este att o operaie subiectiv,
. care i este proprie, ct i, eventual, un act de vorbire" adresat
pacientului. Este vorba de a nelege sensul ascuns (latent) al unei
conduite, al unei fantasme, chiar a unui acting23, deci de a-1 restaura
n dinamica incontient, proprie fiecrui subiect.
Terapeutul poate n acest caz s-i comunice pacientului ceea ce
a neles. Laplanche i Pontalis subliniaz c termenul german
Deutung este mult mai puin ndoielnic i mai puin conotat de
arbitrariu dect termenul interpretare". Deutung este mai aproape
de explicaie, lmurire, cum o arat nrudirea sa lingvistic cu
Bedeutung (semnificaie).
Oricum ar sta lucrurile, comunicarea interpretrii spune
Sandor Ferenczi va fi o intervenie activ". Aceast decizie de
a verbaliza o micare afectiv a psihanalistului" ar viza un dublu
scop24: alimentarea posibilitilor de insight25 ale pacientului i
restaurarea homeostaziei emoionale optime a psihanalistului".
Dar, n afar de a postula, cum face Michel Neyraut, c orice
rupere a tcerii de ctre psihanalist este o interpretare" 16,
determinarea momentului n care ea trebuie fcut i manipularea
interpretrii vor fi probleme tehnice deosebit de cruciale; cu att mai
mult cu ct activitatea interpretativ are n vedere fenomene-cheie
ale curei, visul, rezistena i transferul.
Traumdeutung 21 inaugureaz o utilizare pn atunci inedit i
cvasisistematic a interpretrii de ctre Freud 28. Spre deosebire de
diferitele chei ale viselor care propuneau interpretri tip bazate pe
coninut i ndeprtndu-se de modelul interpretativ jungian bazat
pe arhetipuri29, Freud se strduiete s resitueze simbolica universal
n cadrul dinamicii incontiente singulare a pacientului. A interpreta
visul const n a porni de la coninutul manifest al acestuia i a
ajunge la ideile visului", la semnificaia sa latent. Asociaiile
autorului visului vor fi vehiculul obligatoriu care va permite
62

elaborarea de ctre terapeut a interpretrii dorinei incontiente aflat
la originea visului.
Freud va distinge diferite categorii de vise, n funcie de gradul
lor de lizibilitate i de accesibilitatea lor la interpretarea
psihanalitic. Visul, de altfel, nu ar putea fi interpretat integral.
Oricare ar fi profunzimea analizei, subzist un reziduu inanalizabil
numit ombilicul visului".
Oricare i-ar fi limitele, interpretarea visului rmne i azi
magistrala care duce la incontientul" subiectului. Ea va fi, de
asemenea, instrumentul indispensabil de anihilare a rezistenelor i
de analiz a transferului.
Trebuie ns ca psihanalistul s tie s o formuleze la momentul
potrivit.
12. Momentul potrivit pentru interpretare

nelegerea de ctre psihanalist a semnificaiei latente a unui vis
povestit de un pacient nu nseamn nicidecum c analizantul ar fi
n msur s neleag interpretarea dat de psihanalist.
ntr-un articol din 1912, Freud arat cum s fie utilizat n cur
interpretarea viselor31. Problema este dac este necesar ca visele s
fie interpretate integral. Or, pacientul este capabil s aduc atta
material nct aceast sarcin devine imposibil de realizat.
Psihanalistul se vede obligat s admit c acest fel de bogie de
materiale nu este dect expresia unei rezistente "32. Pacientul fuge de
situaia sa conflictual actual neevocnd dect material

imaginar. Cura risc astfel s piard orice contact cu realitatea
prezenta". Pentru Freud, interpretarea viselor trebuie s rmn
subordonat scopului terapeutic33.
n acest caz, regula va consta n limitarea interpretrii unui vis
la durata unei edine, fr ca interpretarea s continue n edina
urmtoare. ntr-adevr, numai respectul psihanalistului pentru
libera asociaie a pacientului poate face cura s progreseze. S
63
notm, n treact, c aceste sfaturi date debutanilor nu reflect ctui
de puin practica personal a lui Freud 34.
Cu toate acestea, ar fi periculos s vrem s interpretm
temeinic" visele cele mai complexe, cci ele rezum, ntr-un fel,
nevroza i n consecin pun n joc ansamblul rezistenelor
pacientului. Freud numete aceste vise vise-programe" sau vise
biografice": Interpretarea total a unor astfel de vise trebuie s
coincid cu perfecionarea analizei"^
Nu risc ns terapeutul s piard un material preios refuznd
s-i aprofundeze interpretarea? Freud ne linitete, afirmnd c
emoia incontient" aflat la originea visului nu va pierde ocazia
de a produce ulterior altele. n sfrit, el i previne pe psihanalitii
devenii deosebit de abili n interpretarea oniric", tentai s
explice imediat tot ceea ce ei au neles.
Se pune n acest caz terapeutului problema dificil a alegerii
momentului interpretrii 36. A interpreta echivaleaz cu a aduce n
contiin, la pacient, emoiile i reprezentrile de care el nu este
contient. ntreaga art a psihanalistului-interpret este deci aceea de
a ti s atepte momentul oportun n care pacientul va fi capabil s
recepteze o semnificaie nou a conduitei sau discursului su. Dar
cum s determini momentul favorabil n care interpretarea va avea
efectul de sens?37
De fapt este vorba de a evalua, pentru un material dat, distana
dintre contientul i incontientul pacientului. S postulm c
interpretarea va fi eficient dac distana dintre datele contiente i
incontiente este suficient de redus pentru ca intervenia
psihanalistului s aib efect de amplasare a unui pod. Ea devine un
soi de pasarel care permite trecerea elementului refulat n contient.
Dar cum s apreciem distana care separ reprezentarea
incontient de eventualul ei acces n contiin? Anumite indicii
ale materialului livrat de pacient ne pot pune pe calea cea bun.
Mecanismele primare infiltreaz n acest caz discursul, actele
ratate, lapsusurile care ajung la nivelul reprezentrilor latente. Dar,
mai mult dect aceste emergente simptomatice, concordana de faz
ntre ceea ce resimte psihanalistul i asociaiile pacientului i arat
64

terapeutului c tema latent este aproape de suprafaa contient.
Calitatea comunicrii de la incontient la incontient se traduce
printr-un fapt clinic latent: discursul pacientului pare n acest caz
brodat pe asociaiile generate de el la terapeut.
Caz clinic nr. 12
O pacient mi evoc dureros moartea unuia dintre prietenii ei,
regizor japonez, decedat de SIDA. Idei ca sabie i crizantem 38 mi
vin n minte. Ea asociaz: M gndesc la cntecul bunului rege
Dagobert i nu tiu de ce." i cer s precizeze: Da, la al doilea
cuplet, desigur, acela n care bunul Sfnt Eloi i propune s
schimbe marea lui sabie de fier cu o sabie de lemn..."
Comunicarea fiind astfel stabilit, interpretarea devine posibil.
Ea se va fabrica la una dintre cele dou persoane care merg n acest
caz mn n mn, fr a-i controla firul ideilor: psihanalistul n
postura de asculttor cu o atenie flotant", i pacientul care face
asociaii libere. Adesea analizantul va descoperi sensul ascuns la
discursului su fr intervenia activ a terapeutului. Uneori acesta
din urm va interpreta, adic va aduga piesa lips ce va completa
acel puzzle psihic, sau va aplica tua final care d tabloului toat
valoarea sa.
Dac interpretarea este ntotdeauna o art dificil, exist cazuri
n care ea pare imposibil. Pentru ca interpretarea s fie posibila,
este necesar ca subiectul s fie situat n cmpul limbajului."40 Vreau s
insist asupra acestui aspect: eficiena sa, cum am vzut,
presupune un minimum de acord ntre limbajul digital i cel
analogic, ntre afectul incontient i discursul contient.
Psihanalistul, n toate cazurile dificile, risc un forcing
interpretativ, o psihanaliz zis slbatic", practic aparent la fel
de veche ca psihanaliza, deoarece Freud a crezut de cuviin s
trateze acest subiect n 191041.
13. Interpretarea zis slbatic"

O femeie nc tnr se adreseaz lui Freud din cauza unor crize
de anxietate aprute dup divor. Aceste crize s-au intensificat dup
65
ce un tnr medic de la periferie" i-a declarat c anxietatea ei era
provocat de dorine sexuale nepotolite. El ar fi consiliat-o s-i ia
un amant sau s se masturbeze, fr a ine seama, cum fcea Freud,
de dimensiunea imaginar a sexualitii i de problematica nevrotic
a acelei femei. ntr-un fel el acionase ca i cum problema repulsiei
sexuale a pacientei era rezolvat. Ba i mai ru, el s-ar fi fcut
vinovat de o eroare de diagnostic, preconiznd o terapeutica
actuala la o nevroza care nu exista, lund drept nevroz anxioasa
o nevroza fobica"*2 (isterie anxioas).
S-ar putea spune, de fapt, c acel medic rmsese la concepiile
freudiene din Studii asupra isteriei i c habar n-avea de rezistena
care face ca, revelndu-se bolnavilor incontientul lor, s se
provoace ntotdeauna recrudescena conflictului lor i o agravare
a simptomelor"".
Aruncarea brutal n capul pacientului a secretelor" pe care
terapeutul a crezut c le-a ghicit va determina, pe deasupra,
inimiciia bolnavului, i, adesea, fuga sa de tratament.
Astfel, dup Freud, interpretarea nu devine posibil dect dac:
1) materialul refulat este foarte aproape de ideile pacientului;
2) transferul pozitiv este suficient de instalat ca s evite ntre
ruperea curei.
Este clar c psihanalistul trebuie s urmeze aceste reguli care
nlocuiesc un dar special", cu care nu toat lumea este dotat:
tactul medical".
Freud i ncheie articolul condamnnd practica psihanalizei
slbatice din raiuni instituionale i reabilitnd ntr-un fel
interpretarea tnrului su confrate: Am constatat c un tratament
stngaci de acest gen sfrete adesea - nu ntotdeauna - prin
a da bune rezultate."** Pe scurt, interpretarea slbatic ar fi
duntoare cauzei psihanalizei, pe care tinde s o discrediteze n
opinia public, dar nu cu adevrat pentru pacient.
66
INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIOMUND FREUD
14. Construcia: o reconstrucie problematic?

Ce este de fcut cu cei pentru care interpretarea nu este posibil
ntr-o prim etap? S se uzeze de ceea ce am numit interpretare
paliativ, adic de construcia freudian.
Construcia freudian are drept scop suplinirea ndeplinirea,
ca s zicem aa a funciei de interpretare, care este aceea de a
permite pacientului suspendarea refulrilor de la nceputurile
dezvoltrii sale" 45 i reuita contientizrii celei mai complete
posibil a biografiei sale infantile.
Dar aceast biografie se poate dovedi inaccesibil ndeosebi la
subiecii politraumatizai precoce. Psihanalistul ne spune Freud
nu trebuie n acest caz s fac o munc asemntoare cu aceea
a arheologului. El va reconstrui trecutul subiectului pornind de la
frnturi de amintiri, de asociaii si declaraii active ale celui
psihanalizat, n acelai mod n care arheologul, dup buci de zid
rmase n picioare, reconstruiete pereii edificiului i, pornind de
la cavitile solului, determin numrul i locul coloanelor, iar
pornind de la vestigiile gsite n drmturi, reconstituie decorurile
i picturile care au ornat altdat zidurile"* 6.
Vorbind de reconstrucie" ar fi de fapt mai potrivit n aceast
perspectiv dect s evocm construcia, termen utilizat ndeobte
de psihanaliti ca s desemneze o elaborare a psihanalistului mai
extensiva i mai distanta de material dect interpretarea i
esenialmente destinat s reconstituie, n aspectele sale n acelai
timp reale ifantasmatice, o parte din istoria copilriei subiectului"*1.
Dar nu risc terapeutul s-i impun subiectului propria sa
versiune? Freud i apr cauza, propunnd o utilizare dinamic a
construciilor48: Psihanalistul perfecteaz un fragment de construcie
i l comunic celui analizat n aa fel nct s acioneze asupra lui;
cu ajutorul noului material care aflueaz, el construiete un alt
fragment, pe care l utilizeaz n acelai mod"; n felul acesta
presupunerile noastre se transform n convingere la pacient". Dar
poate convingerea de nezdruncinat" dobndit de analizant n ceea
67
ce privete veracitatea construciei s acopere cu adevrat absena
rememorrii?
La aceast ntrebare, mereu deschis, Joelle Delcros rspundea:
La cincizeci de ani dup moartea lui Freud, nu putem dect s
subliniem dependena construciilor noastre, caracterul lor
necesarmente incomplet, aproximativ. Certitudinea de nezdruncinat
nu risc n acest caz s se osifice ntr-o direcie univoc, ntr-o
istorie prea bine construit, cu consecine reductive sau inductive
asupra elaborrii i libertii fantasmatice a pacienilor notri? "49
Adeziunea fr condiii a Omului cu lupi" la scenariul freudian
al relaiei sexuale a tergo a prinilor si, extras din visul cu lupii,
ne face s ne gndim la eventualele efecte ale sugestiei i
transferului, care pot face accesibil munca psihanalistului"
pentru pacient. Freud ar terge aceste eventuale obiecii dintr-o
trstur de condei. Dup el, o construcie inexact este inofensiv,
deoarece construcia eronat nu las mai multe urme dect dac
nu ar fi fost niciodat fcut" 50. n cel mai ru caz, ea risc, ntocmai
ca interpretarea slbatic, s aib un efect benefic asupra pacientului.
Recunosc c am verificat uneori acest fapt la personaliti
abandonice i la psihopai.
15.
Funciile construciei
Caz clinic nr. 13

i comunic lui Christian n mod sigur biatul cel mai interesant i mai dificil de care m-am ocupat versiunea mea n legtur
cu ceea ce a trit el atunci cnd mama sa s-a vzut prsit de soul
chemat la armat i de tatl adorat care a murit subit. Comunicarea
mea l face s retriasc amintirea unor fapte ntmplate cnd avea
un an sau doi. Eram cu mama mea ntr-o odi. Pe podea era o
piele de tigru, cu gura mpiat deschis. Intr tatl meu i m
lovete prima mea palm. Am czut i m-am rnit la spate n
dinii tigrului."51
Christian uitase cu totul aceast scen, care revine cu claritate
i hiperestezic, ca ntr-o amintire-ecran. Nu trebuie uitat c aceasta
condenseaz elementele eseniale, ba chiar, cum spune Freud,
ntreaga esen a vieii de copil a subiectului"511.
Care sunt funciile efective ale construciei?

1. Favorizarea rentoarcerii pe band, am putea spune a
elementelor refulate. Se ntmpl ca o construcie s suscite un
fenomen mnezic, cvasihalucinator, fcnd s apar amintiri foarte
vii; nu evenimentul care este coninutul construciei, ci detaliile
nvecinate cu acest coninut. Uneori au loc adevrate halucinaii"*.
Aceast contientizare de ctre Freud a efectului halucinator"
al unor construcii l va determina s modifice radical teoria
psihozei. Pentru el, de acum nainte, nebunia ar conine un fragment de adevr istoric" i mai degrab dect vrem s-1 convingem
pe bolnav de nebunia delirului su vom baza munca terapeutica
pe faptul de a recunoate cu el nucleul de adevr coninut n delirul
su'"".
2. Construcia va permite, de asemenea, autentificarea trauma
tismelor reale suferite de subiect n prima sa copilrie. Recu
noaterea realitii pagubei suferite este o necesitate care foarte
adesea permite demararea partidei terapeutice cu cei care o refuz
de frica unui contact insuportabil cu reprezentri interne neinte
grabile.
3. Construciile vor juca n acest caz un rol de decontaminare
psihic. Ele permit, dup exemplul tehnicienilor care suprim
radioactivitatea n zonele contaminate, coborrea pragului de
periculozitate al reprezentrilor arhaice care au putut disuada" pe
aceti subieci s utilizeze calea psihic spre a-i regla tensiunea
interioar. Verbalizarea, chiar i ntr-un mod aproximativ, a
efectelor i imaginilor insuportabile va face mai puin imposibil
figurabilitatea lor. Pier Aulagnier noteaz pe bun dreptate c
construciile figurative" permit uneori figurarea ncercrilor
prezente n aceste momente de groaz pe care le triete Eul
confruntat cu apariia unei reprezentri de lucruri indicibile, care
scap oricrei numiri i a cror putere exploziv este att de mare
nct subiectul nu poate dect s rmn stan de piatr "5\
68
69
Construcia poate n acest caz s aduc un enun ce poate fi
gndit, fcnd n sfrit figurabil o viziune care a generat groaza i
imposibilitatea de a gndi. Aceasta nseamn a recunoate importana
acestui procedeu n tratamentul pacienilor imposibili", care fac
obiectul unei prime forme de strategie interpretativ, pe care o
numesc interpretare vicariant".
16. Interpretarea vicariant

Ea mi se pare obligatorie la nceputul oricrui travaliu terapeutic
cu subieci a cror insuficient nscriere n ordinea simbolic este
patent. Actul terapeutului va ndeplini o funcie vicariant, ceea
ce nseamn c el va nlocui interpretarea, care nu ar putea fi
neleas n acest stadiu de ctre abandonic sau de ctre subiectul
prizonier al actelor. Este vorba de un act de vorbire sau de un gest
semnificativ contient i voluntar, care se nscrie ntr-o strategie
terapeutic i include coordonatele specifice pacientului fr voie
(patient malgre lui).
O atare intervenie mi se pare a se justifica n msura n care ea
nu exprim o dorin proprie psihanalistului. Ea va fi cu att mai
necesar cu ct n zona defectului fundamental [n care se afl
aceti subieci], cuvintele sunt ru nelese, iar efectele lor sunt
inversul celor nelese de interpretare"*. Un exemplu clinic va
ilustra spusele noastre.
Caz clinic nr. 14
Henri este un adolescent delincvent ngrijit ntr-un spital de zi.
Mi-a fost ncredinat de un judector de copii, nelinitit de actele
grave la care a trecut mama sa, doamna X. Sora lui Henri este
plasat n internat, pe cnd el a refuzat mereu desprirea de mama
sa, mergnd pn ntr-acolo nct s sar pe fereastr la o intervenie
autoritar a jandarmilor.
Doamna X este o metis n vrst de 32 de ani, care a avut o
copilrie carenial i haotic. A fost victima unor maltratri, de un
70

sadism nemaipomenit, din partea propriei mame. Devenit adult,
a fost cu regularitate spitalizat n plasamente din oficiu (de ase
ori n anul care a precedat intervenia mea), pentru acte impulsive
de o mare periculozitate. Trind cu un amic poliist, i-a furat arma
i nu a ezitat s-i amenine cu ea pe jandarmii venii s-o recupereze.
Mai de curnd, a ncercat s-i dea foc, mpreun cu fiul ei. Pe scurt,
ea terorizeaz serviciile sociale, agresnd fizic persoane sau
distrugnd obiecte, pn i n biroul primarului oraului. Psihiatrul
care o ngrijea m informeaz c la ultima consultaie a trebuit s.
stea aezat pe ea timp de o or (sic!), timpul necesar sosirii unei
maini a poliiei. Violena ei este exacerbat de alcoolul pe care l
ingereaz n mod dipsomanic.
Sosesc n vizit la domiciliu, pentru prima oar, ntr-o diminea,
ctre ora 9,30. Doamna X pare deja turmentat. Dup ce mi
deschide, destup o nou sticl de bere i ncepe s bea, innd un
discurs depresiv sever, n care se declar pierdut, bolnav mintal
i alcoolic". Nu-i mai rmne dect s se sinucid, iar de data
aceasta pompierii nu vor mai putea s-o mpiedice. Afectele
depresive se nmulesc pe msur ce discursul ei progreseaz. ncepe
s se agite n mod serios, fr a da nici o atenie prezenei mele.
Pe scurt, asist la prodromul unei noi eventuale treceri la act.
Interviu: Doamn X, de ce nu-mi dai i mie un pahar?' Se scuz
c nu s-a gndit la aceasta, se scoal mpleticindu-se, confuz, terge
anevoie un pahar i mi-1 aduce. mi mrturisete c a but apte beri
nainte de a sosi eu, apoi mi vorbete de tatl ei, expert n acte de
agresiune: Ce vrei, i semn, fac ca el." La vizita urmtoare ea era
treaz.
Acolo unde o interpretare i ce interpretare? se dovedete
imposibil, o cerin neobinuit din partea unui medic are efect de
sens (effet de sens). ntr-adevr, cerndu-i un pahar, nu o confruntam
eu, ntr-un mod care angaja Supraeul, cu faptul c pentru mine ea
nu era nici bolnav mintal i nici alcoolic? C purtarea ei nu era
att de infamant i de bizar pe ct credea, deoarece eu o puteam
mprti, ci c se comporta ca o amfitrioan care nu-i cunotea
71
ndatoririle? Bineneles, n calitate de moment al unei strategii
interpretative, interpretarea vicariant, ca i construcia dup
Freud , nu va fi dect un travaliu preliminar" 57, susceptibil s
ajute la stabilirea unui spaiu terapeutic. Mai mult dect orice alt
'form de intervenie psihanalitic, ea cere interogarea riguroas a
contratransferului psihanalistului i vegherea asupra formelor pe care
le poate lua transferul pacientului.
S spunem, deocamdat, c un transfer nerecunoscut asupra unui
prieten, Wilhelm Fliess, i va permite lui Freud, care tocmai i
pierduse tatl, s accead la sensul ascuns al visului, inaugurnd
astfel o etap decisiv n cunoaterea enigmelor Psyche.
NOTE

13
A se vedea Sigmund Freud, Opere I, Totem i tabu, Moise i

monoteismul, Angoas n civilizaie, Viitorul unei iluzii, traducere, cuvnt
introductiv i note de dr. Leonard Gavriliu, Editura tiinific, Bucureti, 1991,
pp. 169-288. (Nota trad.)
14
Titlul unei lucrri de vulgarizare de Pierre Daco (Marabout, Paris, 1965).
15
tefan Zweig, La Guirison par l'esprit. Mary Baker, Mesmer, Freud,
Belfond, Paris, 1982.
16
n limba englez, n textul original = vraci, descnttori. (Nota trad.)
17
Jos6 Bleger, Crises, ruptures et depassements, Dunod, Paris, 1979,
p.255.
18
A se vedea Sigmund Freud, Vina de a fi femeie, Noi prelegeri de
introducere n psihanaliz, traducere, prolog i note de dr. Leonard Gavriliu,
Editura Mediarex, Ploieti, 1996. (Nota trad.)
19
A se vedea Concluzie".
20
Jean Laplanche, Jean-Baptiste Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse,
ed. cit.
21
Ralph R. Greenson, Tehnique et pratique de la psychanalyse, ed. cit.,
p.53.
22
Freud spune: Am putut practica psihanaliza [psycho-analyse] complet

a treizeci de cazuri de isterie" (Nevrose, psychose et perversion, P.U.F., Paris,
1990, p. 54).
2
la modification technique", n textul original. (Nota trad.)
3
Michel Fain vorbete de gndire operatoare" pentru a descrie fenomenele
cognitive ale unor maladii psihosomatice.
4
Cf. Hubert Flavigny, De la notion de psychopathie", Revue de
neuropsychiatrie infantile, 1971.
5
exclusivement langagier", n textul original. (Nota trad.)
6
Sigmund Freud, La Technique psychanalytique, P.U.F., Paris, 1989.
7
Ralph R. Geenson, Technique et pratique de la psychanalyse, P.U.F.,
Paris, 1977.
8
A se vedea Caz clinic nr. 6". (Nota trad.)
9
perlaboration", n textul original. (Nota trad.)
10
ed. cit.,p. 305.
11
Titlul n limba german: Die endliche unddie unendliche Analyse, 1937.
(Not L.G.)
12
A se vedea Sigmund Freud, Scrieri despre literatur i art, traducere
i note de Vasile Dem. Zamfirescu, prefa de Romul Munteanu, Editura
Univers, Bucureti, 1980, pp. 57-138. (Nota trad.)
72
Michael Balint, Le De~faut fondamental, Payot, Paris, 1990.

A se vedea Lexic".
S a n d o r F e r e n c z i , P r o l o n g e m e n t d e l a t e c h n i q u e a c t i v e e n
psychanalyse", Oeuvres completes, Psychanalyse ///(1919-1926), Payot, Paris,
23
24
1990,p. 117.
25
Pier Aulagnier, Confdrence sur l'interpre'tation donnee au Quatrieme
Groupe en 1988.
26
Michel Neyra ut, Le Transferi, ttude psychanalytique, P.U.F., Paris,
1979.
27
A se vedea Sigmund Freud, Interpretarea viselor, traducere, preambul
l a ve rs i u n e a n l i mb a ro m n i n ot e de dr . L e o na r d G a v ri l i u, E di t u ra
tiinific, Bucureti, 1993. (Not L.G.)
28
Sigmund Freud, L'interpre'tation des rives, P.U.F., Paris, 1987.
29
Inadverten a lui Jean-Pierre Chartier: teoria arhetipurilor a lui Jung i,
n general, activitatea sa n acest domeniu este mult ulterioar cercetrilor i
scrierilor lui Freud. (Nota trad.)
30
Se poate citi n aceast privin Laurence Bataille, L'ombilic du rive.
Dune pratique de la psychanalyse, Editions du Seuil, Paris, 1987. (Nota L.G.)
31
Sigm un d Freud, Le ma ni emen t de l' int er p r e't a t ion des rSves en
psychanalyse", Zentralblatt, 2,1912, i La Technique psychanalytique, ed. cit.,
cap.V.
32
Ibid., p. 44.
73
33
Aproape niciodat nu se cuvine ca scopul terapeutic s cedeze pasul

interesului suscitat de interpretarea visului", loc. cit.
34
Paul Roazen, Comment Freud analysait, Navarin, Paris, 1989.
35
Sig mu nd Freu d, Le ma n ie me nt de l' int er p re't a t io n des r ves en
p'sychanalyse", op. cit., p. 46.
36
n ce moment i ct de repede trebuie s-i revelm bolnavului lucrurile
care i sunt psihic disimulate? ", op. cit.,p. 48.
37
Jean-Pierre Chartier, Les Adolescents difficiles, ed. cit.
38
J. Stoetzel, La psychologie sociale, Flammarion, Paris, 1978.
39
n limba englez, n textul original = problem dificil, enigm. (Nota
trad.)
40
Pier Aulagnier, op. cit., p. 80.
41
Asupra psihanalizei slbatice", cf. Sigmund Freud, Zentralbtatt, 1,1910,
i La Technique psychanalytique, ed. cit., cap. IV.
42
Ibid., pp. 38-39.
43
//>/., p. 40.
44
Ibid., p. 42.
45
Sigmund Freud, Construction dans l'analyse" (1937), Internationale
Zeitschrift fur Psychanalyse, 23-24, pp. 451^169, i Resultats, idees,

problemes, P.U.F., Paris, 1984.
46
Sigmund Freud, Construction dans l'analys e", p. 271.
47
A se vedea definiia lui Laplanche i Pontalis, n Vocabulaire de la
psychanalyse, ed. cit.
48
Fr s m laud, pot afirma c niciodat nu s-a produs un asemenea
abuz de sugestie n practica mea psihanalitic" (Sigmund Freud Cosntruction
dans l'analyse", op. cit., p. 274).
49
Joelle Delcros, Quelques rflexions sur les constructions en analyse",
Topique, 40, 1988.
50
Sigmund Freud, op. cit., p. 274.
51
A se vedea n aceast privin Jean-Pierre i Laetitia Chartier, Les
Parents martyrs: passions, haines et vengeances d'adolescente", Privat, Toulouse,
1989; reed. Petite Bibliothfcque Payot 163", 1993.
52
Asupra amintirii-ecran, a se vedea p. 23 i articolul lui Freud n Resultats,
idees, problemes, op. cit., 1.1.
53
Freud, op. cit., p. 274.
54
Ibid., p. 280.
55
Pier Aulagnier, Les constructions psychanalytiques", Un interprete
en quite de sens, Ramsay, Paris, 1986.
56
Michael Balint, Le Dtfautfondamental, ed. cit., p. 231.
57
Sigmund Freud, Construction dans l'analyse", p. 272.
74
Capitolul I I I
TINEREEA PSIHANALIZEI
(1896-1905)
1. Wilhelm Fliess i autoanaliza

n 1986, tatl lui Freud moare la vrsta de 80 de ani. Moartea
tatlui su va fi, ca pentru orice om, un moment-cheie al evoluiei
personale, psihologice i poate i fiziologice a inventatorului
psihanalizei. Tocmai ncepnd din 1896 dispar aproape complet
tulburrile cardiace obsedante de care el suferea de mult vreme i
care l fceau s-i prevesteasc un sfrit prematur, ntre 30 i 40
de ani. Din anul urmtor el se lanseaz ntr-o prodigioas aventur
de investigaie psihologic fr echivalent: autoanaliza. S ne
gndim la situaia exploratorului care s-ar lansa pe mare fr a ti
unde merge, fr hart i fr compas, incapabil s-i imagineze de
ce instrumente de navigaie va avea nevoie 1.
Dar acest voiaj n profunzimile psihicului n-ar fi dus fr ndoial
la nici un capt fr rolul jucat de un medic i prieten berlinez, timp
de aproape 12 ani.
Wilhelm Fliess era un otorinolaringolog cunoscut, care urmase
ctva timp cursul de neurologie al lui Freud. ntre cei doi brbai
se va lega o prietenie pasional care a stat n centrul vieii lui Freud
i a orientat n mod cert calea operei sale.
Este nendoielnic c aceast relaie, care l va determina pe Freud
s fac din scumpul su Wilhelm" medicul su personal, mentorul
75
i publicul su obligatoriu, poate fi numit transfer, att de flagrante
au fost intensitatea sa i lipsa de obiectivitate.
ntr-o prim perioad (pn n 1895), Fliess este pentru
inventatorul psihanalizei un geniu, una din acele fiine care nu ar
trebui s dispar niciodat", inspiratorul necesar, cruia el i scrie
de nenumrate ori n ce msur ntlnirile lor tiinifice (ei le
numeau pompos i n derdere congrese") i erau indispensabile
surse de idei. Freud supraestimeaz lucrrile lui Fliess i este total
lipsit de spirit critic fa de speculaiile i teoriile extravagante ale
prietenului su, cum este cazul n orice relaie de transfer. Fliess
crease o nou entitate nosografic, nevroza nazal reflex", care
corespundea ntructva simptomelor neurasteniei i pe care el o trata
prin cauterizri i operaii la nas. Freud a acceptat de altfel de mai
multe ori s se lase operat de sinusuri de ctre Fliess i i-a trimis
pacieni. Faimosul vis cu injecia fcut Irmei (primul vis interpretat
de Freud n 1895) trdeaz totui, cum vom vedea, un nceput de
ambivalen n relaia sa cu savantul Fliess".
n anii 1895-1897, Freud, care gsise un teren de cercetare i
un instrument specific n vise, i comunic lui Fliess, aproape zilnic,
coninutul fanteziilor sale nocturne. El ncepe totui s ia o oarecare
distan fa de vederile himerice ale prietenului su, care se
silete s demonstreze existena de periodiciti biologice de 28 de
zile la femei i de 23 de zile la toate celelalte fiine vii..., cnd nu
pretinde s-i vindece pe copiii mici de strabismul lor rcindu-le cu
unghia amigdala stng! Ideea de bisexualitate, al crei inventator
se credea Fliess, l va inspira totui n mod pozitiv pe autorul celor
Trei studii privind teoria sexualitii 1.
ncepnd din 1897, Freud ntreprinde n mod sistematic, zi de
zi, autoanaliza, iar pe msur ce face descoperiri asupra funcionrii
propriului psihic, el se ndeprteaz de concepiile cosmice, neverificabile tiinific ale prietenului su, care a trecut acum de la
bisexualitate la bilateralitate (fiecare fiin uman ar poseda o parte
dreapt masculin i o parte stng esenialmente feminin). Cu
toate acestea, Freud va continua s-1 in cu regularitate la curent
pe Fliess n legtur cu cercetrile sale, cu ndoielile, cu momentele
76

sale de descurajare. Acesta va rmne, pn la ultimul lor congres",
din 1900, judectorul suprem" i lectorul necesar al scrierilor sale.
Corespondena dintre Freud i Fliess 3 constituie deci un material
inegalabil pentru sesizarea in sttu nascendi a apariiei psihanalizei4.
2. Moartea tatlui lui Freud i complexul lui Oedip

n 1897, ns, Freud nu tie nimic despre destinul scrisorilor sale.
Deocamdat ele ilustreaz ceea ce i spune lui Fliess n legtur cu
moartea tatlui: Cel mai mare traumatism pe care l poate ndura
o fiin uman." n aceast situaie, Freud a avut un vis. Vom
compara cele dou versiuni existente n opera sa. Acest vis e
cunoscut sub titlul Eti rugat s nchizi ochii", pe cnd o alt
versiune se intituleaz Eti rugat s nchizi un ochi". Prima,
versiunea original, este povestit ntr-o scrisoare trimis lui
Fliess. A doua versiune se gsete n Interpretarea viselor (1900)
i difer mult de prima, Freud remaniind unele detalii: vor fi fost
elemente refulate, i de ce?
n scrisoarea ctre Fliess, visul a avut loc n noaptea de dup
nmormntarea tatlui. Freud se vedea acoperit de reprouri din
partea familiei pentru c venise cu ntrziere la cimitir. El viseaz
o pancart, comparabil cu cele din slile de gar, pe care scrie
Fumatul interzis", dar care purta inscripia Suntei rugat s
nchidei ochii". Ceea ce vrea s spun s-i faci datoria fa de
mori, dar care pare de asemenea s solicite indulgena fa de ei.
Freud va explica visul evocnd culpabilitatea obinuit a supravieuitorilor atunci cnd are loc decesul unei fiine dragi. n cea de a
doua versiune, publicat n 1900, visul s-ar fi produs n ajunul
nmormntrii, iar inscripia Fumatul oprit" dispare n favoarea
uneia dublu ortografiate: Suntei rugat s nchidei ochiHin ochi",
n limba german indulgen se spune a nchide un ochi". Vom
emite ipoteza c culpabilitatea lui Freud, motenire a agresivitii
sale incontiente atunci fa de tatl su, 1-a fcut s soseasc
n ntrziere i s avanseze data visului, ca s evite ca acesta s apar
drept o consecin direct a decesului. Astfel se profileaz, ca n
77
filigran i n ignoran, ceea ce va constitui, dup descoperirea
sensului viselor, un element de o importan considerabil n
nelegerea nevrozelor: complexul lui Oedip!
3. Interpretarea viselor
n 1899, cartea la care Freud lucra de mai muli ani, i de la care
el atepta gloria, este terminat. Traumdeutung va fi tradus n limba
francez de tatl filosofului Vladimir Jankelevitch, sub titlul nefericit La science des reves, apoi reeditat sub titlul L' Interpretation
des reves5. Freud face i un rezumat clar i precis, Le Reve et son
interpretation''. Freud vorbete despre interpretarea viselor ca despre
cea mai frumoas descoperire" pe care a fcut-o, probabil
singura care mi va supravieui": Interpretarea viselor este magistrala care duce la cunoaterea incontientului." 1
Teoria interpretrii viselor joac dup prerea lui Freud
rolul unei schibboleth, termen ebraic care nseamn o prob
decisiv destinat judecrii capacitii cuiva. Originea cuvntului
este biblic, servind s-i diferenieze pe oamenii din Galaad de cei
din Efraim, din triburile lui Israel, atunci cnd acestea erau n rzboi:
oamenii din Efraim nu-1 pronunau corect i erau sugrumai pe loc
de inamicii lor. Interpretarea visului este un schibboleth al
psihanalizei: cei care se pot servi de el vor fi psihanaliti sut la sut,
pe cnd cei care refuz s-1 utilizeze nu vor fi considerai de ctre
Freud analiti.
Cu toate acestea, la apariia sa Interpretarea viselor este un eec
editorial. I-au trebuit ase ani lui Freud ca s vnd 351 de
exemplare, aa nct editorul, nemulumit, a dat restul la retopit.
Apoi lucrarea a cunoscut succesul tiut, iar reeditrilor nu li se mai
ine socoteala.
n aceast lucrare fr pereche Freud avanseaz o serie de
axiome:
visul este util nu numai pentru psihanalist, ci i pentru cel ce
viseaz. El este paznicul somnului i nu perturbatorul su, cum s-ar
78

putea crede. Freud demonstreaz lucrul acesta sprijinindu-se pe
urmtoarele fapte: cnd eti sub influena unei tendine interne (i-e
sete, de exemplu) sau a unei perturbri externe (un zgomot ce vine
din afar), visul integreaz sursele de excitaie (cu condiia ca ele
s nu depeasc o anumit intensitate), ceea ce va face s nu ne
trezim;
Freud distinge apoi coninutul manifest de cel latent al visului.
Ceea ce autorul visului i amintete la trezire este coninutul
manifest; manifest nseamn vizibil. Dar el postuleaz c sub acest
material se ascunde un coninut latent, care st la originea producerii
visului. Demersul psihanalitic arat c sub aparene exist emoii,
dorine, impulsii incontiente, care, printr-un proces numit travaliu
oniric", Traumarbeit, au dus la producerea coninutului manifest.
Psihanalistul va ncerca s descopere coninutul latent al visului
activat de resturile diurne", care sunt evenimentele din ziua
precedent. Travaliul oniric const n transformarea coninutului
latent n reprezentri suficient de acceptabile pentru contient. Vor
fi utilizate simbolurile. Uneori, ns, travaliul oniric eueaz: apar
atunci vise anxioase i comaruri, din cauz c nu a existat
suficient transformare. Eecul travaliului oniric atrage dup sine
irupia de coninuturi insuportabile pentru contiin. Singura
soluie a celui ce viseaz este trezirea din somn. Dac unele vise
anxioase nu ne trezesc cu totul, comarurile, n schimb, ne trezesc
ntotdeauna.
4. Tipuri de vise
Dup Freud, se pot distinge trei categorii de vise. Acestea se
difereniaz n funcie de gradul de raionalitate i de veridicitate
a coninutului.
Visele de primul tip sunt vise simple, aa cum au copiii. Ele mai
sunt numite i vise clare". Aceste vise nu pun nici o problem
special de interpretare: sunt vise inspirate mai mult sau mai puin
79
de probleme fiziologice. Freud citeaz, n aceast privin, visele

propriilor copii.
Fetia sa Anna s-a mbolnvit mncnd cpune; este pus la
diet. n noaptea urmtoarea ea a visat, vorbind n somn. i-a
pronunat mai nti numele, Anna, apoi tartin", cpune",
terci". Freud deduce c ea visa cpunele de care fusese privat.
gravid. Azi este fericit c are un fiu, dar, spune ea: Asta nu este
totuna." Fac remarca: Vai, ua nu se deschide dect ntr-un singur
sens i nu putei face ca micuul s rmn n burta dumneavoastr
i s retrii plcerea simit pe cnd erai gravid." Ea accept
bucuroas aceast interpretare evident.
Caz clinic nr. 15

Am avut recent un vis simplu de acest tip. Scena se petrece la
rmul mrii, unde sunt pe cale de a lua micul dejun. Un cpitan ne
servete somon i o delicioas salat de langust. La sfrit, mi se
aduce caviar. La trezire constat c suntem n ziua de 30 decembrie
i c a doua zi trebuie s particip la un revelion-surpriz". Ce a
putea avea mai bun n meniu?
A treia categorie de vise cuprinde visele obscure, incoerente i

absurde, acelea care i intereseaz pe psihanaliti cu prioritate,
deoarece ele pun n scen probleme importante. Iat visul unei
paciente, cu care ilustrm aceast categorie: s-1 numim visul
sgeilor".
Caz clinic nr. 16

Cordelia este o tnr femeie n vrst de aproximativ 30 de ani,
pe care o psihanalizez de civa ani. n momentul visului era gravid
de mai multe luni. n vis, ea se vede pe strada Va vin, n aparta mentul prinilor. Acesta i se pare gigantic; o camer e plin cu ap
i ea se ntreab cum de apa poate s rmn n camer. Descoper
un fel de barier din plexiglas, care izoleaz pereii. Pe fundul apei
zrete un copil care se joac. Coninutul visului nu este greu de
interpretat: apartamentul reprezint, desigur, abdomenul mamei, cu
acea putere stranie de a reine apa, i un copil care se joac acolo.
Visul este, evident, reprezentarea situaiei sale de femeie gravid.
Doi ani mai trziu, Cordelia are un alt vis. Viseaz c se uit la
nite copii printr-un geam. ncperea are o u care nu se deschide
dect ntr-un sens, ceea ce ea regret. Ea face n acest caz asociaii
cu privire la plcerea simit n timpul sarcinii, bucuria de a fi
Caz clinic nr. 17

Este vorba de femeia n vrst de 50 de ani, pe care am mai
ntlnit-o8, aceea care dorea s devin consilier conjugal.
Ea viseaz c este urmrit de nite brbai ntr-o cas a
scrilor i c se ascunde ntr-un ungher. Brbaii coboar, o vd i
i lanseaz dou umerae. Ea le prinde i le nfige n gtul celor doi,
pn cnd vede crligul ieind pe partea cealalt. Precizeaz:
Cam ca la pescuit"; dar niciodat nu a fost la pescuit. Adaug c
e un vis absurd i c ea crede c psihanalistul nu va scoate nimic
din el. O ntreb: Ce v evoc?" Replica ei: Topor." Acest
desenator, Topor, a fcut pentru Amnesty International un afi care
reprezint un om cu gura nfundat de o lovitur de ciocan. Ea spune
c nu vede nimic altceva dect pe Topor i afiul lui. Regula
enunat de Freud ne oblig s ne interesm de elementele n
aparen cele mai absurde i insignificante. i cer, deci, s-mi descrie
umeraele.
Rspunsul ei: tii, sunt umerae banale, de boiangerie, din
acelea care servesc la aranjarea hainelor n dulapuri." mi vine n
minte o amintire legat de povestea Barba albastr. i spun: Cu
umeraele vrei s pescuii brbaii i apoi s-i aranjai n dulapul
dumneavoastr." n acel moment ea mi mrturisete c ar dori, cum
se spune, s se aranjeze. Ar vrea s termine cu toate aventurile. i-a
prsit de ctva timp brbatul pentru o via mai liber i, de fapt,
80
81
Cel de al doilea tip de vise corespunde la ceea ce Freud

numete vise rezonabile": ele par, ntr-adevr, s aib o anumit
coeren logic; dar aceasta nu nseamn c autorul visului nu se
va ntreba la trezire de unde a pescuit" el cele petrecute n vis.
Iat visul unei paciente gravide, pe care am numit-o Cordelia.
viaa ei sentimental a fost destul de agitat. Dar, la 50 de ani,
dorete s pun toate aceste istorii la zid i s-i regseasc soul."
Nu rareori vise aparent inofensive ascund tragedii familiale.
Caz clinic nr. 18
Doamna K. este o femeie n vrst de 32 de ani, care prezint
un tablou de depresie profund i apragmatism total 9. De mai muli
ani nu iese aproape deloc din acas i nu triete dect din
subsidiile acordate de prini. La moartea tatlui, un magistrat
cunoscut, a dezvoltat un delir de persecuie tipic. Un tratament
farmacologic prescris de un psihiatru la care am trimis-o, ct i
edinele de psihanaliz i-au permis s evite pe drept o spitalizare.
Doamna K. are o sor medic, sor care e divorat i i-a pierdut
un fiu n condiii dramatice. La captul unui week-end la tatl su,
el ar fi murit accidentat (?) din cauza unui glon primit n cap. Tatl
s-ar fi sinucis de disperare.
Doamna K. povestete visul urmtor, ct se poate de laconic. S
precizm c viseaz extrem de rar sau mai degrab nu-i amintete
aproape niciodat visele. Visul: O gin i o pisic fac strmbturi
mpreun. Poate c exist un public, faptul nefiind cu totul
dezagreabil." i cer s fac asociaii n legtur cu gina. Ea: Gina,
s zicem aceea ctigat de tatl meu la srbtoarea ziarului
L'Humanite', cnd eram copil, a fost pstrat o vreme n balcon.
A sfrit sub cuit i cred c era firesc, pentru c tatl meu i-a luat
gtul." n ceea ce privete pisica, s-a mulumit s spun doar att:
P)sicile mi excit paranoia." i atrag atenia c animalele nu fac
grimase. Rspunde: Erau oameni, ns deghizai." Cotoiul o face
s se gndeasc, fr s tie de ce, la nepotul ei Lionel, decedat. i
spun c poate c eu tiu de ce: n prenumele lui exist numele unui
animal: lion-e\10.
Cuvntul amintete aici circumstanele tragice ale decesului
nepotului. Ca i animalul, n tot cazul pentru incontientul pacientei,
el a fost ucis de tat.
S abordm acum cea de a patra axiom, care se refer la
mecanismele visului: este vorba, de fapt, de a analiza modul n care
82

coninutul manifest al visului a fost fabricat, pornindu-se de la
coninutul latent. n rezumatul su la Interpretarea viselor, Freud
spune:, ,Ai neles c visul este o producie patologic (ceea ce poate
prea ocant, deoarece am ncercat s artm mai degrab c visul
este un garant al normalitii), primul termen dintr-o serie care
cuprinde simptomul isteric, reprezentarea obsedant, ideea deliric,
dar c se deosebete de aceste manifestri morbide prin apariia sa
n circumstanele vieii normale." 11
n mod clar, mecanismele care intervin n fabricarea visului sunt
aceleai care fabric simptomele psihopatologice. Exist totui o
mare deosebire ntre vis, delir i un mecanism nevrotic. Freud le
situeaz totui ntr-un continuum, deoarece mecanismele formatoare
sunt identice. nsui patologicul se nscrie n linia normalitii.
Continuitatea ntre fenomenele normale i fenomenele patologice
este niciodat nu vom repeta-o ndeajuns o mare idee
freudian, care a revoluionat modul de nelegere a maladiei
mentale.
5. Mecanismele onirice
Care sunt, ns, mecanismele care intr n aciune?
Primul este transformarea ideilor n imagini. Freud postuleaz
c ideile nu sunt exclusiv concepte, ci i dorine ceea ce el
numete ideile visului" sau coninutul latent al visului ,
transformate prin travaliul oniric n imagini. Avem deci de-a face,
n sensul propriu al cuvntului, cu un proces de imaginaie". Visul
este fabricat ca o band desenat, comportnd o succesiune de
imagini, cu o legend pentru fiecare din ele. n interpretarea
visului vom trece de la imagine la idee: altfel spus, de la imagine
la dorina ascuns. Un anumit numr dintre aceste imagini sunt
simboluri. ntr-adevr, imaginile care reprezint dorinele nu sunt
alese la ntmplare, ci vin n mod incontient, pe drumuri deja
trasate. Aceasta se raliaz n parte concepiei jungiene a incontientului colectiv, dar alturi de aceasta subzist ntotdeauna
83
simbolica personal, adic cutare sau cutare dorin este reprezentat

pentru cutare subiect de cutare simbol care i este propriu, fiind
generat de istoria sa singular.
n consecin, am putea scrie n felul urmtor formula freudian
a. visului: (ideile onirice + resturi diurne) x travaliul oniric =
coninutul manifest al visului.
Condensarea este un alt mecanism al visului: trebuie s o
nelegem ca pe o compresiune. n vis, ideile onirice (coninutul
latent) sunt mult mai numeroase dect imaginile coninutului
manifest. Acest proces realizeaz imagini ntructva hibride:
condensarea creeaz himere n sensul primar i medieval al
termenului. De exemplu, Freud povestete c n unul dintre visele
sale se afl ntr-un compartiment de tren i c ine pe genunchii si
un joben transparent. Iat cum interpreteaz el aceast condensare:
pe de o parte jobenul evoc respectabilitatea, dar, pe de alt parte,
jobenul este transparent. Asociaiile i evoca un bec Auer, utilizat
la experienele de chimie. Acest instrument a fost inventat de un
medic contemporan cu Freud, care a dobndit profit i glorie. Ca
i Auer, Freud dorea s fac avere cu o invenie care s-i asigure
consideraia din partea concetenilor 12.
Freud descrie un al treilea mecanism, deplasarea unei reprezentri sau a unui afect asupra alteia/altuia. Visul rstoarn importana elementelor puse n scen, ceea ce este extrem de important
atunci cnd coninutul latent se deplaseaz asupra unui element
insignifiant al coninutului manifest al visului. Detaliile coninutului
manifest vor fi revelatorii coninutului latent cel mai important. n
analiz se privilegiaz deci studierea elementelor aparent insigni fiante pentru a se ajunge la coninutul latent. n exemplul visului
femeii cu umeraele, acestea din urm stau la originea interpretrii.
A avut loc deplasarea ideilor i dorinelor interzise sau conflictuale asupra unor obiecte, anodine, pentru a le face acceptabile contientului.
S ncercm s aplicm aceast metod de analiz la un vis avut
de Freud nsui. Este celebrul vis non vixit"13: M-am dus, noaptea,
n laboratorul lui Briicke [ne amintim c Briicke era profesorul lui
Freud, cnd acesta lucra la laboratorul de fiziologie]; cineva bate
ncet n u; deschid (defunctului) profesor Fleischel."' 4 Freud l

idealiza pe Fleischl, att n ceea ce privete fizicul ct i intelectul.
Am vzut c i-a procurat cocain, pentru c era atins de o maladie
evolutiv extrem de dureroas, de care a i murit. Dar Fleischl a
devenit toxicoman din cauza cocainei: la problemele sale fiziologice
s-au adugat efectele toxicomaniei, care desigur i-au grbit sfritul.
El intr cu mai muli strini, care, rostind cteva cuvinte, se aaz
la masa sa de lucru." Urmeaz apoi alt scen oniric: Prietenul
meu F.L. vine pe nevestite la Viena." Iniialele F.L. l reprezint pe
Wilhelm Fliess; ele abia l deghizeaz, iar Freud trece n vis de la
Fleischl la Fliess din cauza asemnrii acestor nume i pentru c i
stima pe ambii si prieteni. // ntlnesc pe strad, stnd de vorba cu
prietenul meu P. (defunct)". P. este Joseph Paneth, alt prieten i
coleg din laboratorul lui Briicke. Vom nelege din deznodmntul
visului c Freud are probleme speciale cu prietenii si, ndeosebi
cu Joseph". Uneori se identifica el nsui cu Josif din Biblie,
tlmcitor de vise. Merg mpreun cu dnii ntr-un loc unde ei
se aaz la o mescioar unul n faa celuilalt, mescioar la care m
aez i eu, ntr-un col. FL. povestete despre sora sa, spunnd: In
trei sferturi de or a fost moart. A adugat apoi aproximativ aa:
Este nceputul. Deoarece P. nu nelege, F.L. se ntoarce spre
mine i m ntreab cte lucruri din cele care-l privesc pe el i-am
divulgat lui P. In aceasta situaie, cuprins de un sentiment straniu,
vreau s-i spun lui F.L. c P. (habar n-am de ce el) nu mai este n
via. Dar, cu toate c mi observ greeala, spun: Non vixit." Ca
s respecte conjugarea, Freud ar fi trebuit s spun, non vivit
non vixit fiind la trecut, iar non vivit la prezent. (Altfel spus: El nu
mai triete".)
Freud continu: Dup aceea i arunc lui P. o privire
strpungtoare i, sub aceast cuttur, el se face palid, strveziu,
ochii si devin de un albastru bolnvicios, i, n cele din urm, se
descompune. Sunt nespus de bucuros de cele ntmplate i neleg
pe dat c i Ernst Fleischl nu era dect o vedenie, un strigoi i
ocat c este cu totul posibil ca o persoan de felul acesta s nu
84
85
existe dect atta timp ct doreti s existe i c poate fi ndeprtat

printr-o simpla dorina a altuia."
Putem fi ocai de contradicia vdit dintre concluzia terifiant
a visului i satisfacia pe care o triete Freud: el face s dispar
cineva i se simte foarte fericit din cauza aceasta!
Freud limiteaz analiza visului su. El pretinde c nu poate spune
totul, de team s nu duneze reputaiei anumitor persoane. Dar
aceast grij pentru discuie ne arat c i el nsui are probleme,
asupra crora vom reveni. Freud situeaz centrul scenei n momentul
dezagregrii lui P. cu ajutorul privirii. El asociaz la ochii straniu
de albatri din vis o amintire de pe timpul cnd era monitor la
Institutul de fiziologie al lui Briicke. Acesta din urm aflase c Freud
venise de mai multe ori cu ntrziere la laborator. ntr-o zi el s-a
prezentat la ora la care nu trebuia s fie acolo i m-a ateptat. Ceea
ce mi-a spus a fost scurt i cuprinztor; dar nu cuvintele au
importana. Esenialul a fost ceea ce am vzut n teribilii lui ochi
albatri, sub a cror privire am simit c m topesc." n vis, scena
este inversat, rolurile sunt schimbate: Freud este acela care are o
privire penetrant, iar cellalt se dizolv. Visul i permite o revan
asupra unui traumatism trit n tinereea sa. Are el i alte
semnificaii? Acel non vixit i amintete, prin asociaie, o inscripie
de pe soclul unei statui a mpratului Josif: Saluipatriae vixit non
diu sed totus". mpratul Iosif l evoc pe Joseph Paneth, prietenul
pe care el l reduce la neant n vis. Freud precizeaz: mi dau seama
c pe scena visului se ntlnesc dou curente de idei, dintre care
unul este ostil prietenului meu, pe cnd cellalt l nconjoar cu
afeciune; ostilitatea fa de el este una de suprafaa, n timp ce
atitudinea binevoitoare este ascuns n adncuri; ambele sunt
reprezentate prin aceleai cuvinte: non vixit. Pentru c el a adus
servicii tiinei, i ridic un monument; dar pentru c s-a fcut vinovat
de o dorin rutcioas (exprimat n finalul visului), l nimicesc."15
Graie asociaiilor, Freud contientizeaz una dintre cheile
incontiente ale acestui vis: ambivalena referitoare la prietenul su,
adic sentimentele opuse pe care le are pentru el; putem spune
pentru toi cei crora i-au fost prieteni. Amintii-v de certurile cu
Jung, Adler, Ferenczi, Rank i, bineneles, cu Fliess. El explic

aceast ambivalen, dndu-i o origine infantil. Vorbind de relaia
cu nepotul su John, mai n vrst dect el cu un an, fiu al fratelui
su vitreg, el spune: El era mai puternic dect mine. Eram de
nedesprit i ne iubeam mult, dar din cnd n cnd aveam certuri
i ne ncieram. Toi prietenii mei sunt incarnri ale acestei figuri
din copilrie." Freud descoper c n relaiile cu prietenii trebuie
s fi fost n acelai timp amicul lor intim i dumanul. Dar visul
conine ceva ce Freud nc nu observ: prelungirea declinului
prieteniei sale cu Fliess. O indiscreie a lui Freud cu privire la teoria
bisexualitii, despre care Fliess credea c a inventat-o, va fi
ocazia rupturii lor definitive, civa ani mai trziu.
ntr-adevr, Freud i-a vorbit despre aceast teorie unuia dintre
pacienii si, Swoboda, prieten al filosofului Weininger, care va scrie
o carte asupra bisexualitii, de mare succes. Fliess va fi furios pe
Freud, acuzndu-1 c i-a furat ideea i c a divulgat-o. n 1906 el
chiar i-a intentat un proces pentru plagiat!
Vom vedea ntr-un alt vis, analizat nc din 1895, Injecia fcut
Irmei"15, c, n pofida aparenelor, ambivalena pentru Fliess era deja
prezent. Acest vis pune n scen o recepie la Freud acas. Printre
invitai se afl Irma. Freud o ia imediat de-o parte, cci ea nu
acceptase soluia pe care i-o propusese. Este de remarcat c Irma
este o pacient, dar i o apropiat a familiei, deoarece ea este
invitat, iar Freud o tutuiete: // spun: Dac mai ai dureri este de
fapt din cauza ta. mi rspunde: De-ai ti ct de ru m dor
gtul, stomacul i burta, m rcie, nu alta! M ngrozesc i o
privesc atent. Arata palida i buhit; m ntreb daca nu cumva am
pierdut din vedere vreun simptom organic. O trag lng fereastr
i i examinez gtul... Atunci deschide gura mai mare i constat n
dreapta existena unei pete mari, albe, iar n cealalt parte observ
nite formaiuni neobinuite, contorsionate, avnd n mod vdit
aspect de cornete nazale... Alarmat, l chem pe doctorul M., care
confirm infecia dup examenul bolnavei, iar noi tim amndoi de
unde vine infecia... Amicul meu Otto i-a fcut nu de mult, ntr-o
zi cnd ea nu se simise bine, o injecie... cu trimetilamin...
86
87
Asemenea injecii nu sunt uor de fcut... i pesemne nici seringa
nu era curata."
Aceast injecie i amintete, prin asociaie, de un alt prieten, care
i-a comunicat informaii cu privire la chimia proceselor sexuale.
Acest amic (pe care el nu-1 citeaz), crezuse c a descoperit, printre
produii metabolismului sexual, prezena trimetilaminei.
Visul este foarte lung, iar interpretarea dat de Freud de
asemenea17. n mod clasic, acest vis pune n scen culpabilitatea
inventatorului psihanalizei confruntat cu eecurile sale n tratamentul
istericilor. Dar visul are i un alt coninut latent, pe care Freud nc
nu-1 poate accepta contient i despre care nu se vorbete: ndoielile
sale cu privire la valoarea profesional a prietenului su Fliess. Irma,
n realitate Emma Eckstein, era fiica unui vechi prieten al lui Freud.
El nu ne spune c a trimis-o pe Irma s fie operat la nas de Fliess,
pentru a se vindeca de nevroz. Operndu-i cornetele nazale, Flies
a uitat 50 cm de gaz, care i-au provocat o infecie i au desfigurat-o
pentru totdeauna; ceea ce atesta visul. n mod incontient, aadar,
Freud i reproeaz amicului su stngcia, responsabil de o infecie
grav. Apare astfel un element negativ n transferul pe care Freud
1-a dezvoltat pentru Fliess.
S vedem acum, pornind de la un vis al pacientei mele, pe care
am numit-o Cordelia, cum se poate exprima transferul negativ
obinuit" n vis.
Caz clinic nr. 18

Iat visul raportat de ea: n col pe avenue d'Italie, n
arondismentul XIII din Paris, unde locuiam n acea vreme, se
gsete un hangar locuit de igani". Ea precizeaz c are impresia
c locul i este cunoscut i c a i fost pe acolo. Pacienta remarc:
De fapt locul ar fi hibrid: o bucat din avenue d'Italie, peste care
ns s-ar suprapune o bucat din avenue de Choisy" (fenomen de
condensare). O ntreb de ce avenue de Choisy. Este un cartier
sumbru, unde se gsete Hotel des Impots, n faa sindicului
imobilului su. Ea descrie imobilul cenuiu, din beton, cu o galerie
de jur-mprejur, la exterior. Aceast descriere coincide cu locul unde
ea i face psihanaliza. i spun pacientei: Cred c visul dumnea voastr evoc locul analizei, cenuiu i rece". Pacienta vorbete
atunci de avenue d'Italie, pe care o descrie ca fiind larg i
luminoas. De fapt acolo locuiete ea. Spune c sub apartamentul
ei este un supermarket, unde poi gsi tot felul de vechituri. Aici
se situeaz scena hangarului din vis, cu igani. Acesta are ui din
plastic semirigid, cum se gsesc la supermarket. Face o asociaie
cu Piaa Tang, o pia chinezeasc: Este un supermarket la care
merg duminica i unde triesc un sentiment de ciudenie i
periculozitate, ntruct sunt aproape singura european care l
frecventeaz i mi s-a spus c acolo se face trafic cu droguri."
Vorbete despre prietene care aparin unei comuniti strine,
libaneze, pe care le-a cunoscut n arondismentul XIII i care au voci
frumoase (pacienta este cntrea). Aceast comunitate are
specificul ei, despre care ea vorbete pe larg. Gndesc: o fi vorba
de comunitatea psihanalitic, cu tcerea, riturile, moravurile i
diferendele sale? Vorbete din nou despre hangarul cu igani, care
este un loc periculos, unde totui nu-i riti viaa". O ntreb: Ce
sunt iganii pentru dumneavoastr? A, tii, sunt acele femei care
vor cu orice pre s v ghiceasc n palm! Sunt ntotdeauna
nconjurate de copii i mi s-a spus c sunt foarte bine organizate spre
a v subtiliza portofelul."
n continuare, n vis ea se vede intrnd n ura iganilor, dar nu-i
poate vedea, deoarece sunt acoperii de un cearaf. Ei ar fi pe cale
s danseze un fel de dans folcloric. Gndesc: S fie psihanalistul,
n fotoliul su, pe care ea nu-1 poate vedea?' Visul continu: ea se
vede deodat n cabinetul meu, la edin, ceea ce confirm prima
mea asociaie. i aplic un test, n scop de diagnostic: este vorba de
o foarte lung dictare, pe care o inventez ad hoc. Ea face asocieri
cu privire la exerciiile pe care le efectua atunci cnd a fost
reeducat ortofonic (cntreii profesioniti au nevoie s-i reeduce
vocea obosit de prestaii ndelungate.)
O ntreb: Este cazul analizei, unde se pare c v aplic o lung
pedeaps de scriere, pe care o inventez la fiecare edin?" M
corecteaz, spunnd c pentru ea dicteul este mai degrab calmant,
88
89
pe cnd n analiz nu ai nici o certitudine de progres i nu tii
niciodat de ce s te agi". Conchid: Sub rezerva, chiar dac nu
este prea periculos i, desigur, nu mortal, c riti s-i lai aici
portmoneul!" Ea izbucnete ntr-un hohot de rs, ntinzndu-mi banii
pentru edin.
Unii pacieni pot spune c pentru ei psihanalistul este un
escroc. Cordelia nu-i poate permite s formuleze clar lucrul
acesta, iar visul i va da posibilitatea s-i exprime agresivitatea
incontient fa de psihanalistul ei. n acest vis de transfer punerea
n scen a agresivitii fa de mine i permite s-i regseasc
agresivitatea fa de mama ei. Pn atunci ideea de a avea o atitudine
ostil la adresa mamei depresive i era de netolerat: fantasmatic, i
era team s n-o ucid. n consecin, niciodat n-a putut manifesta
nici cel mai slab sentiment de ostilitate n privina mea. Progresul
curei i permite de atunci s vin uneori cu ntrziere la edin. Ea
contientizeaz ncetul cu ncetul faptul c poate nutri sentimente
ostile fa de mama ei, fr ca aceasta s fie distrus i fr ca ea
nsi s-i piard dreptul de a tri.
Cartea despre vise nu i-a adus deci lui Freud succesul ateptat,
ntr-o scrisoare ctre Fliess, el se plnge amarnic c nu mai are dect
trei pacieni: doi, pe care accept s-i trateze gratuit, i pe el nsui 19.
La nceputul secolului, Freud nu este ntotdeauna recunoscut de
egalii si, rmne ntr-o izolare aproape total i este lipsit de sprijin
financiar.
Pe scurt, eec, dei el tocmai publicase o scriere care este o
contribuie original capital n direcia nelegerii psihismului
normal i patologic. Numai progresele autoanalizei i vor permite
s se debaraseze de inhibiiile sale nevrotice i s accead, n sfrit,

la notorietate. Cci nu trebuie s uitm c Freud era nevrotic. El
suferea n acel timp de astenie, de depresie, dup cum prezenta i
numeroase temeri ipohondrice: l bntuia ideea morii apropiate i
fcea calcule stranii care urmreau s descopere data decesului su;
o fobie l mpiedica s ia trenul, dei adora cltoriile... Mult vreme
va fi incapabil s viziteze Roma, cu toate c dorea foarte mult s-o
vad; de dou ori a trebuit s se opreasc la porile Cetii eterne
i s fac drum ntors. Progresele autoanalizei i n special faptul
de a-i retri propriul complex Oedip i vor permite s-i nfrng
incapacitatea de a merge la Roma, realizndu-i dorinele. n
copilrie, Freud se identifica cu cartaginezul Hanibal: ar fi vrut s
distrug Roma pontifical i s-i rzbune tatl, evreu umilit de un
cretin. l marcase puternic amintirea unei scene povestite de tatl
su n copilrie. Un cretin i ordonase tatlui su, pe cnd acesta
era tnr: Coboar, jidane, de pe trotuar i mergi prin noroi!" Cum
Jakob ezita, cretinul i-a smuls de pe cap plria i i-a aruncat-o n
noroi. Micul Sigmund 1-a ntrebat pe tatl su: i atunci, papa, tu
ce-ai fcut?" ateptnd un gest eroic din partea tatlui su. Dar
acesta i-a rspuns: Mi-am ridicat de pe jos plria." Copilul a trit
atunci o crunt decepie. A merge la Roma reprezenta n mod
incontient pentru el a o distruge i a-i asuma rolul de cuceritor.
El l-ar fi depit astfel pe tatl su, incapabil s se apere, contra unui
cretin. Realizarea unei atare dorine oedipiene i era n mod vdit
insuportabil, pn cnd progresul autoanalizei 1-a eliberat de
inhibiia sa20.
Dup ce a ptruns n Roma, el i-a scris lui Fliess: La ntoarcerea de la Roma, am simit renscnd n mine gustul de a tri i
aciona, setea mea de martiraj disprnd. Or, eu ineam s revd
Roma, s-mi tratez bolnavii i s le procur copiilor mei o existena
agreabil. Am decis s rup cu scrupulele mele nguste i s fac
demersuri apropriate, ca toate fiinele umane." 21 El era gata s
utilizeze toate mijloacele spre a obine un post care s-i permit o
nlesnire material. inea, de asemenea, s-i oficializeze descoperirile.
90
91
Dar dac visul rmne dup formula lui Freud magistrala

care duce la cunoaterea incontientului" l8, rateurile vieii cotidiene
vor fi locul obinuit n care se reveleaz sensul ascuns al conduitelor
noastre.
6. Sfritul autoanalizei: Freud profesor
__________________
7. Uitri i lapsusuri
Freud s-a servit de influena uneia dintre pacientele sale,

baroana von Ferstel, n scopul numirii lui ca profesor la universitate.
A ncercat zadarnic, timp de patru ani, s obin gradul de profesor,
care i era refuzat de ministrul Sntii, un antisemit notoriu.
Baroana von Ferstel, foarte influent pe lng ministru, 1-a fcut pe
acesta s promit numirea medicului care o nsntoise. Ea 1-a
nmuiat pe ministru, oferindu-i un tablou. O pnz, deci, valora
numirea lui Freud ca profesor! El a comentat evenimentul n felul
urmtor: Aprobarea publicului mi-a fost pe dat dobndita,
fgduielile i buchetele de flori plou, ca i cum deodat rolul
sexualitii ar fi fost descoperit de Maiestatea sa mpratul,
semnificaia viselor confirmat de Consiliul de minitri, iar
necesitatea unei terapeutici a isteriei votat de Parlament cu o
majoritate de dou treimi, lat-m n mod vizibil devenit onorabil.
Admiratorii cei mai intimidai m salut de departe pe strad." 22
Aceast numire marcheaz nceputul recunoaterii oficiale a
psihanalizei. Aceast scrisoare, n care el se bucur de victoria sa,
va fi practic ultima scris de el pe adresa lui Fliess.
Astfel se verificau, chiar pe persoana inventatorului ei, posibilitile terapeutice ale psihanalizei. Freud putea, n sfrit, s pun
capt doliului consacrat tatlui su i relaiei de dependen fa de
Fliess, recuperndu-i energia libidinal ca s o pun n serviciul
propriilor interese. Mai trziu, i va scrie lui Ferenczi: Am reuit
acolo unde paranoicul eueaz: m-am servit de investiia
homosexual spre a-mi lrgi propriul Eu."
Pe ct Interpretarea viselor a fost un eec, pe att Psihopatologia
vieii cotidiene, publicat n 1904, va fi un succes literar i popular.
Jones povestete c n 1909, cnd Freud s-a mbarcat la Bremen pe
bordul pachebotului George Washington", cu direcia Statele
Unite, el a descoperit pe punte un steward care citea Psihopatologia
vieii cotidiene! Aceast lucrare permite, ntr-adevr, s dm un sens
anumitor acte obscure, ca uitrile, despre care se simea n mod
confuz c ele vor s spun ceva, dar pe care pn atunci nimeni nu
le putuse explica.
92
Ca i pentru Interpretarea viselor, Freud a luat propriile amnezii

drept obiecte de analiz pentru a descoperi c rateurile aciunii sau
ale discursurilor (lapsusurile) revelau ceea ce autorii lor nelegeau
s ascund cu grij. nc din 1897, el a analizat uitarea numelui unui
poet pe care l cunotea foarte bine, Julius Moses, care purta acelai
nume ca fratele su, decedat la vrsta de opt luni. Uitarea numelui
unui pictor ne va permite s accedem la una din problematicile
majore ale vieii incontiente a lui Freud.
mi era imposibil s regsesc numele pictorului cruia i este
atribuit Judecata de apoi de la Orvieto. Am uitat numele de
S ignore Ui n timpul unei excursii pe care o fceam, nsoit de un
avocat berlinei. n cursul cltoriei, convorbirea noastr s-a axat
pe pictur. L-am ntrebat pe interlocutorul meu dac a vzut
faimoasele fresce de la Orvieto ale lui... Ajuns aici, n-am fost n
stare s-mi amintesc numele pictorului. "" Nume pe care Freud l
cunotea perfect. Signorelli realizase o Judecata de apoi din care
s-a inspirat Michelangelo pentru pictura Capelei Sixtine.
Cu puin timp nainte, Freud se ntreinuse cu tovarul su de
drum asupra moravurilor turcilor din Bosnia: l-am relatat
interlocutorului meu fapte povestite de un confrate care i practic
meseria printre aceti oameni, care sunt plini de ncredere n medic
i resemnai n faa morii." Aceti turci acord de asemenea o
importan excepional plcerii sexuale. Freud va explica uitarea
numelui lui Signorelli prin interferena acestei amintiri, pe care el
o refulase ntruct privea att moartea, ct i sexualitatea. Turcii se
adreseaz medicului numindu-1 Herr (domn), signor n limba
italian. Signorelli nu mai putea fi chemat n memorie, cci signor
evoca faimoasa fraz a turcilor: Herr, tu tii bine c atunci cnd
viaa sexual nu mai merge, viaa nu mai are nici un pre."
Corespondena cu Fliess ne permite azi s avansm ideea c
Freud a cunoscut momente de impoten sexual n perioada tulbu rrilor sale cardiace. Signor din Signorelli evoc pentru el o
tematic extrem de dureroas: legtura incontient pe care el o
93
INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUISIGMUND FREUD
stabilise ntre moarte i sexualitate era de aa natur nct n acel

timp exerciiul sexualitii ar fi determinat moartea. Dincolo de
explicaia dat de Freud uitrii, putem repera intrarea n aciune a
unuia dintre complexele sale incontiente. n final, explic el, uitm
an nume pentru a uita un alt coninut pe care vrem s-1 pstrm
refulat. Uitm numele de care acesta este legat printr-o legtur
asociativ 24. Acelai mecanism ar intra n aciune i n cazul
actelor ratate?
care, la Neapole, se lichefiaz spontan. Tnrul adaug: Nu vd

nici un raport ntre ceea ce ne intereseaz i toate aceste lucruri i
nu vd de ce am continua." Freud conchide: Dac nu-mi spunei
ceea ce v preocup actualmente, nu-mi cerei s v explic cum v-a
venit cuvntul aliquis! Tnrul spune: Este adevrat c m-am
gndit la o doamn de la care a putea primi o veste la fel de
neplcut att pentru ea, ct i pentru mine." Freud: tirea c i s-a
oprit menstruaia?" Tnrul: Cum de ai putut ghici?' Freud i arat
cum, pornind de la miracolul sfntului Ianuarie, a ajuns la ceea ce
se ascundea n spatele lapsusului su.
8. Acte ratate
Ce sunt actele ratate? Sunt erori, confuzii, stngcii, acte sim ptomatice sau accidentale. Un act ratat atesta faptul c rezultatul
vizat de un act nu a fost atins: n acest sens este el ratat. Vom rezerva
termenul de act ratat unor acte de obicei reuite de ctre subiect.
Psihanaliza nu are pretenia de a suprima nencrederea, i nici
hazardul sau lipsa de experien! Dar un anumit numr de erori sau
de ntrzieri n ntlniri sau orare sunt purttoare de sens.
Freud ilustreaz aceasta printr-un exemplu personal.
ntr-o cltorie, el l ntlnete pe unul dintre tinerii si prieteni
evrei. Tnrul se plnge cu amrciune de statutul social conferit
de faptul c el este evreu i citeaz versuri din Virgiliu n care
Didona relateaz ultragierea ei din partea lui Eneas, cernd s fie
rzbunat. Freud observ c tnrul evreu a comis erori n citatul
su, intervenind anumite cuvinte i uitnd cuvntul aliquis. Tnrul
brbat exclam: e de-a dreptul stupid s uii un cuvnt att de
simplu! El sfideaz posibilitatea lui Freud de a interpreta aceast
uitare.
Freud aplic metoda asociaiilor libere acestui pacient
improvizat, dirijnd asociaiile asupra termenului aliquis. Tnrul
rspunde c i vine ideea ridicol de a separa cuvntul n dou:
ali-quis. Acesta recit: Relicv, lichidare, lichid." Asociaia se
orienteaz spre religie i Prinii Bisericii, ndeosebi Origene. Se
gndete de asemenea la sfntul Ianuarie i la miracolul sngelui
94
9. Mecanismele uitrii, lapsusului i actelor ratate

Lapsusul i actele ratate care smluiesc viaa noastr cotidian
sunt produsul conflictului dintre dou intenii: una este manifest,
alta refulat. Ele sunt rezultanta, compromisul dintre a aciona sau
a zice i o for antagonist care i ea vrea s se exprime i care va
utiliza eroarea n limbaj sau aciune spre a da tire de un lucru nici
acceptat de subiect i nici acceptabil pentru el. Acest compromis
este, dup Freud, creatur de snge amestecat" care poart marca
incontientului, din punctul de vedere dinamic al forelor contiente
i incontiente. Rezultanta acestor fore produce manifestrile de
care am vorbit, dar i visul i simptomele nevrotice.
NOTE
1
Cf. M&x Schur, La mort dans la vie de Freud, Gallimard, Paris, 1954.
2
A se vedea, Sigmund Freud, Opere III, Psihanaliza i sexualitate,
traducere, eseu introductiv i note de dr. Leonard Gavriliu, Editura tiinific,
Bucureti, 1994, pp. 61-162. (Nota trad.)
95
3
A se vedea Sigmund Freud, The Origins ofPsycho-Analysis, Letters to

Wilhetm Fliess, drafts and notes, 1887-1902. Edited by Mane Bonaparte, Anna
Freud, Erik Kris, Basic Books, New York, 1954. (Not L.G.)
4
Recomandm cititorului cu toat cldura lucrarea lui Didier Anzieu,
ed. cit., care analizeaz 284 de scrisori din corespondena lui Freud cu Fliess.
* 5 Sigmund Freud, L'interpretation des reves, P.U.F., Paris, 1967.
6
Sigmund Freud, La reve et son interpretation, Gallimard, Paris, 1925.
7
lbid.,p. 117.
8
A se vedea Caz clinic nr. 5". (Nota trad.)
9
Apragmatismul este incapacitatea de a aciona, iar uneori de a se mica.
10
n limba francez, Hon = leu. (Nota trad.)
'' Sigmund Freud, Le Reve et son interpretation, ed. cit., p. 11.
12
Op. cit., p. 68: A se vedea Condensare" i Deplasare", n Lexic".
11
Sigmund Freud, La Science des reves, ed. cit., pp. 312 i urm.
14
Sigmund Freud, Interpretarea viselor, ed. cit., p. 325. (Nota trad.)
15
lbid., pentru expunerea i analiza ntregului vis ,/ion vixit", pp. 325-328.
(Nota trad.)
16
Sigmund Freud, VInterpretation des reves, P.U.F., Paris, 1967, p. 98.
17
Patru pagini format mare. (Nota trad.)
18
Sigmund Freud, Interpretarea viselor, p. 464. (Nota trad.)
19
Cf. Marthe Robert, La Revolution psychanalytique: la vie et l'oeuvre de
Freud, Payot, Paris, 1989,1.1.
2(1
Sigmund Freud, La Naissance de la psychanalyse, p. 298.
21
lbid.
22
lbid.
23
n pofida ghilimelelor, citatele sunt condensri ale lui Jean-Pierre Chartier
sau preluri din cartea rezumativ a lui Freud despre vise. (Not L.G.)
24
n rezumat spune Freud , condiiile necesare spre a se produce
u itarea unui nume nso it de falsa recu noa tere sunt urmtoare le : 1) o
anumit tendin de uitare a acestui nume; 2) un proces de refulare care s aib
loc cu puin mai nainte; 3) posibilitatea stabilirii unei asociaii exterioare ntre
numele respectiv i elementul refulat". Interpretarea viselor, p. 414. (Nota trad.)
25
Sigmund Freud, Psychopathologie de la vie quotidienne, Payot, Paris,
Petite Bibliotheque 11", 1972, p. 14.
Capitolul IV
VRSTA ADULT A PSIHANALIZEI

(1905-1916)
Dup celebra scrisoare din 21 septembrie 1987, n care Freud

l anun pe Fliess c i abandoneaz neurotica, teoria libidoului
a rmas n suferin. n 1905 vine o lucrare care umple aceast
lacun.
Cele Trei studii privind teoria sexualitii vor revoluiona de fapt
concepiile pn atunci admise asupra acestui subiect i, de atunci,
psihanaliza are pentru public un miros de sulf. n aceeai perioad
Freud va termina cu a sa splendid izolare", dup expresia lui
Fliess. Se adun primii discipoli; ei vor sta la originea micrii
psihanalitice internaionale, care se constituie ncepnd din 1905.
/. Teoria libidoului
De ce a fost un scandal publicarea celor Trei studii privind teoria
sexualitii? Ca s-i dai seama, e suficient s consuli tabla de
materii: capitolul unu Aberaiile sexuale", capitolul doi
Sexualitatea infantil", capitolul trei Metamorfoza pubertii"...
Toate acestea sunt de fapt probleme axate pe sexualitatea
infantil, n afar de faptul c evocarea aberaiilor sexuale, deja
cunoscute de primii sexologi, vor cauza necazuri, inclusiv n
97
rndul primilor discipoli. Freud atrage atenia asupra omniprezenei
pe parcursul copilriei a unei impulsii sexuale esenialmente
autoerotice. Copilul prezint conduite exhibiioniste, voyeuriste,
masochiste i sadice, iar Freud l va defini drept pervers polimorf
potenial.
EI abolete astfel frontiera dintre sexualitatea anormalilor
(perverii) i sexualitatea zis normal. A ndrzni n acel timp s
afirmi ca n orice fiin uman, brbat sau femeie, exist o prticic
de homosexualitate, nu putea dect s indigneze. Evident, prin
homosexualitate Freud nu nelege practicile homosexuale, ci
orientarea libidoului, adic dorina. Freud introduce, de asemenea,
o noiune-cheie: nevroza ar fi negativul perversiunii. Mai exact:
studierea perversiunilor pozitive" d tocmai contrapartea
nevrozelor. Termenul negativ" trebuie aici neles ca negativul unei
fotografii.
n definitiv, trsturile sexualitii considerate anormale se
regsesc la nevrozai fr ca ele s se exprime, stnd la originea
simptomelor de inhibiie i de angoas. La perveri, dimpotriv, ele
sunt afiate i puse n act. Greit interpretat, perversiunea ar putea
trece drept idealul nevroticului, cci ea ar permite eliberarea
individului de inhibiiile sale i de angoase, ngduindu-i s
exprime, s-i realizeze n sfrit dorina pervers. Este evident c
Freud nu a preconizat niciodat o asemenea soluie: este vorba nu
de a-1 elibera pe individ de principiul realitii, ci de a-1 face sa
concilieze principiul plcerii cu principiul realitii. Fiecare individ
trebuie s reueasc n realizarea unui echilibru armonios ntre cele
dou principii: acesta este scopul psihanalizei freudiene. Sexualitatea
normal ar fi constituit din toate perversiunile utilizate n doze
homeopatice, spre a alimenta fantasmele aflate la originea jocurilor
erotice. Invers, perversiunea este cu totul contrar libertii.
Perversul este sclavul perversiunii sale, obligat s o satisfac, iar
Sade se nal i ne nal cnd spune c perversiunea echivaleaz
cu o libertate absolut.
98
2. Suportul impulsiilor
Freud introduce noiunea teoretic de sprijinire [suport], pe care
Laplanche i Pontalis o definesc drept relaia primitiv a impulsiilor
sexuale cu impulsiile de autoconservare" 1, ceea ce nseamn c
impulsia sexual se va sprijini pe impulsiile de autoconservare, deci
c impulsia erogen i gsete suport n ceea ce i permite s
supravieuiasc. La natere, omul extrage plcere din snul mamei,
graie unei zone erogene reprezentat de gur. Aceast plcere se
sprijin iniial pe necesitatea de a se alimenta, deci pe o impulsie
de autoconservare. Faptul de a suge va deveni apoi o surs de
plcere independent de faptul de a se alimenta. Freud va distinge
mai trziu alegeri erotice prin sprijinire i altele prin narcisism. n
problematica nevrotic, de exemplu, simptomele se vor sprijini pe
practica sexual a individului. Faptul acesta se traduce prin team,
absena de interes, imposibilitatea de a obine plcerea etc. Individul
i sacrific sexualitatea pentru a rmne n via, i jertfete
impulsiile sexuale n beneficiul impulsiei de autoconservare. Este
ceea ce Freud numete complexul castrrii. Orice satisfacie
sexual va fi trit ca riscnd s determine o pedeaps considerabil,
care ar merge de la pierderea organelor genitale (minimum) la
moarte (maximum). ncercnd s trateze inadecvarea sexual a unor
paciente ca Dora 2, Freud va descoperi motorul ascuns al oricrui
progres terapeutic.
3. Dora sau descoperirea transferului

Freud public un articol asupra cazului Dora n acelai an cu cele
Trei studii privind sexualitatea, cu toate c el 1-a scris cu patru ani
mai devreme, n 1901. De ce a ntrziat el publicarea articolului
Dora, fragment al unei analize a unui caz de isterie"? Este, oare,
pentru c ine un discurs extrem de pe leau asupra sexualitii,
adresat unei fete de optsprezece ani?
99

3
Contrar celor afirmate de Marthe Robert , Dora nu locuia

ntr-un orel de provincie; ea nu era nici complet necunoscut la
Viena, cum pretinde Freud n introducerea sa. De ce a ales el
pseudonimul Dora? Breuer avea o fat numit Dora, de aceeai
vrst cu pacienta. n acea vreme cei doi brbai erau nc buni
prieteni. Drept dovad, Freud a ales pentru una dintre fiicele sale
prenumele soiei colegului su, care se numea Matilda.
Iat explicaia pe care Freud o d acestei mici enigme, n
Psihopatologia vieii cotidiene: Reconstituind observaia uneia
dintre bolnavele mele, n vederea publicrii, m-am ntrebat ce nume
i voi da. Un singur prenume mi s-a oferit: acela de Dora."* Dar
cine se numete Dora, n afar de fiica lui Breuer? n mod
incontient, acel nume i evoc lui Freud bona copilului uneia dintre
surorile sale. Sora lui Freud se numete Roza, iar bona, pe numele
ei adevrat, tot Roza. I se ceruse deci s renune la prenumele ei i
s rspund la acela de Dora. A doua zi, cutnd un nume pentru
o persoan care nu-si putea pstra numele real, mi-a venit n minte
Dora."
Dora se numea de fapt Ida Bauer. Departe de a fi o rncu
necunoscut, ea era sora unui deputat socialist celebru la Viena.
Bineneles, n cuvntul nainte, Freud neag c ar fi scris un roman
cu cheie! Dora suferea de isterie, cu crize nervoase, afonie,
migrene i depresie. Freud a reuit s fac s dispar anumite
simptome, dar cura a euat din cauza plecrii pacientei. Cum se
explic fuga ei? Poate cauza este vrsta (18 ani), o cur psihanalitic
pretndu-se dificil la tratarea adolescenilor? n realitate, tatl ei o
dduse pe mna lui Freud pentru ca acesta s-o pun pe calea cea
bun". Dora l stingherea pe tatl ei din cauza simptomelor sale, dar
mai ales pentru c ea l acuza de infidelitate. Freud a ncercat
zadarnic s-o fac pe fat s recunoasc dragostea ei pentru domnul
K., un prieten al tatlui ei i so complezent al amantei acestuia. Fr
ndoial, Freud n-a fost insensibil la farmecul Dorei n acea vreme
n care, nc tnr, era frustrat, dup spusele sale, de orice via
sexual din cauza sarcinilor repetate ale soiei. Incapabil s accepte
punctul de vedere al unei adolescente n cutarea un adult fiabil,
100
Freud a copleit-o pe Dora cu interpretri fr apel, care au fcut-o

s ntrerup cura. Elucidnd mai trziu cauzele acestei rupturi, el
a fcut s progreseze considerabil psihanaliza, recunoscnd: N-am
reuit s m fac la vreme stpn pe transfer." 5
n urma acestui eec terapeutic, fenomenul de transfer va
deveni cheia de bolt nu numai a teoriei psihanalitice ci i a tehnicii
sale.
4. Transferul n prezent
Oricare ar fi divergenele de coal, psihanalitii de pe ambele
rmuri ale Atlanticului sunt azi de acord n a-i recunoate
transferului un loc central i o importan cardinal n tratamentul
psihanalitic. Destin singular al unui concept pe care Freud 1-a
introdus ca s explice dificultatea, chiar eecul travaliului de
rememorare i care a devenit ulterior pivotul tratamentului i un
instrument remarcabil de nelegere a fenomenelor relaionale cele
mai importante. Este transferul, ca limba lui Esop, cel mai ru i
cel mai bun dintre lucruri?
Cum ne-o arat cuvntul, transferul este deplasarea unei relaii
afective vechi asupra persoanei psihanalistului. Una din regulile
fundamentale ale curei psihanalitice este c transferul nu trebuie
interpretat nainte ca el s se fi stabilit. Psihanalistul va trebui s-1
anune progresiv pe pacient c el retriete o relaie deja trit n
trecut cu un personaj-cheie din biografia subiectului.
Dar nu este transferenial orice relaie afectiv? n relaiile
erotice sau n relaia profesor-elev gsim cel mai adesea o relaie
transferenial. Cum putem diferenia fenomenele de transfer de
celelalte relaii? i cum s recunoatem partea transferenial
dintr-o relaie?
Relaiile de transfer se caracterizeaz n esen prin faptul c sunt
inadecvate n calitate, cantitate i durat. Exist o latur excesiv,
neadaptat, care permite reperarea lor ca atare.
101
Caz clinic nr. 19

Una din pacientele mele a intrat, ntr-o zi, plngnd la mine n
cabinet, reprondu-mi c am fcut-o s atepte un timp infinit",
ntr-o sal de ateptare ntunecoas. ntrziasem cel mult dou
minute.
Manifestrile transfereniale sunt ambivalene, ele trecnd
foarte repede de la adoraie la ur. Reacia este deci inadecvat: ea
este excesiv sau ambivalen.
Aceast pacient mi-a spus n sptmna urmtoare: mi cer
scuze c v-am insultat n felul acesta." Ca apoi s se nfurie,
acuzndu-m c nu o ascult suficient i trecnd pe neateptate de
la o atitudine receptiv i surztoare la ostilitatea cea mai vie.
Examinez toate obiectele dumneavoastr spre a ti dac trebuie s

v acord ncredere." A fcut o anchet i asupra mea i se ntreab
dac profesorul care a trimis-o la mine este serios, cci tot el a
trimis-o la un psihanalist homosexual. Ea manifest deci nc de la
intrarea n joc o dimensiune de transfer negativ, sub forma unei
nencrederi intense, agresive i provocatoare. Fr ncrederea
pacientului n psihanalistul su nici o cur nu va fi dus la bun
sfrit. Aa cum spunea Freud, clac transferul este esenialmente
negativ, ca la paranoici, nu mai exist nici un mijloc de a-l vindeca
pe bolnav".
Freud a distins i a opus mai multe forme de transfer. n mod

tradiional, reinem dou categorii de transfer: transferul negativ i
transferul pozitiv. Mai exact, ar trebui s spunem c avem de-a face
cu aspecte pozitive sau negative ale transferului. Numim pozitiv
transferul de sentimente tandre" ncrederea, admiraia, dragostea
i negativ transferul de sentimente ostile: nencrederea,
agresivitatea, ura.
5. Nevroza de transfer
Caz clinic nr. 20

Iat un exemplu clinic de acest gen de transfer. Este vorba de
o femeie de 35 de ani, care lucreaz n cinematografie. Sosind la
prima edin, ea mi spune c a ales un alt psihanalist, care a pri mit-o mai repede. Depresiv, ea a trit o serie de eecuri sentimentale
i profesionale severe. Trei zile mai trziu, mi telefoneaz: V sun
ca s v spun c psihanalistul meu e cu adevrat dubios, s-a nfuriat
cnd i-am pomenit de convorbirea noastr. Cum nu am venit la
edina urmtoare, m-a sunat acas s ntrebe ce s-a ntmplat.
Credei c se face s-i suni pe oameni n felul acesta? Date fiind
acestea, am fcut ancheta mea i am descoperit c e pederast." n
final i-a fixat un rendez-vous cu mine.
n momentul n care i deschid ua care face s comunice biroul
meu cu sala de ateptare, constat c manipuleaz crile din biblio tec. Face apoi turul cabinetului meu. Dar ce facei?" Rspunde:
Cura favorizeaz i chiar induce instalarea unei nevroze de

transfer". Acest termen, utilizat la plural sau la singular, definete
realiti clinice diferite. La plural, nevrozele de transfer" reprezint
afeciuni psihice n care se poate stabili transferul. Acesta nosografie
era bazat n vremea lui Freud pe capacitatea pacientului de a
transfera asupra psihanalistului. Psihoticii erau socotii incapabili
de transfer.
Freud distinge o clas general pe care o numete psihonevroze", voind s pun accentul pe etiologia psihic, spre deosebire
de contemporani, care invoc ereditatea. Printre psihonevroze el
distinge nevrozele actuale, nevrozele de transfer i nevrozele
narcisice. Nevrozele actuale sunt reacii la traumatisme imediate,
reacii exagerate i incontrolabile, ca rspuns la stres. n nevrozele
de transfer regsim ceea ce numim azi n psihiatrie nevroze:
nevroze fobice, isterice, obsesionale. Freud numea nevroze narcisice
ceea ce corespunde azi psihozelor: schizofrenia, paranoia i psihoza
maniaco-depresiv.
S abordm acum nevroza de transfer la singular, care este o
nevroz artificial. Protocolul psihanalitic l va face pe pacient s
reediteze nevroza infantil n interiorul tratamentului, din cauza
regresiunii induse de situaia psihanalitic, fcut din abstinen i
102
103
__________________
din absena stimulrii senzoriale externe. Astfel pacientul ar fi
determinat s retriasc cu psihanalistul su nevroza sa infantil.
Vindecarea implic dezvoltarea la pacient a unei maladii pe care el
a pus-o mai mult sau mai puin la distan. Nu este greit s
pretindem c psihanalistul l face pe pacient mai bolnav dect nainte
de cur. Psihanaliza provoac o cristalizare nevrotic n relaia
pacientului cu psihanalistul. Nevroza de transfer nu va fi neleas
ca atare de pacient, care va spune: Nu neleg de ce mi merge din
ce n ce mai ru." i va dori s se opreasc. Rolul psihanalistului
este s-i explice c trebuie s treac prin asta nainte de a se
nsntoi. Lucrul acesta s-ar putea nrudi cu exemplul vaccinrii:
i se inoculeaz un microb pacientului, n doz homeopatic 6,
evident, pentru ca el s nu contracteze o anumit boal. n cura
psihanalitic e fcut s retriasc o nevroz pe care a avut-o n trecut
i din care a ieit ru, spre a-1 determina s-i contientizeze
angoasele, spre a-I vaccina" i a evita ca nevroza s se declaneze
din nou atunci cnd el se va regsi ntr-o nou situaie traumatizant.
Manipularea transferului este n mod evident sarcina cea mai
dificil a psihanalistului, dar spunea Freud tocmai pe acest
teren trebuie repurtat victoria". n transfer se stabilesc relaii de
iubire ale pacientului fa de psihanalist. Aceast relaie este
comparabil cu aceea de dragoste veritabil, dar Freud legifereaz
fr drept de apel: Oricare ar fi preul pus de psihanalist pe
dragoste, el nu trebuie s cedeze." i rmne psihanalistului s se
descurce, avnd suficiente investiri n afara analizei. De altfel lui
nu-i este interzis s promoveze cauza psihanalizei!
6. nceputurile micrii psihanalitice

Istoria micrii psihanalitice ncepe n anul 1902. n vacan,
Freud trimite cri potale la patru dintre apropiaii si: Adler, Stekel,
Kahane i Reitler. Le propune s se reuneasc cu regularitate i s
numeasc aceste reuniuni seratele psihologice de miercuri",
104
INTRODUCERE tN PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

deoarece ele vor avea loc acas la el, n fiecare sear de miercuri.
Aceste patru persoane sunt: doi medici care trateaz bolnavi mintali,
un militant socialist i unul dintre pacienii si, Stekel, care a devenit
apoi psihanalist. (Stekel a fost acela care a vorbit primul de
impulsia morii.)
n cadrul acelor serate, fiecare era obligat s se exprime fr note
scrise. Toat lumea era de asemenea obligat s participe la
discuia care urma dup expunere. n 1907, aceste adunri vor
ajunge de la patru la douzeci i doi de membri. n cadrul grupului
s-au ivit probleme, aa nct Freud s-a vzut silit s-1 dizolve. n ziua
de 22 septembrie 1907, el trimite o scrisoare celor douzeci i doi
de membri, explicndu-le c socotete de cuviin s nfiineze o
alt societate i c aceia care nu vor s adere la ea sunt liberi s n-o
fac. Noua structur se organizeaz pe baza unor reguli mai
liberale, iar participanii nu mai sunt obligai s ia cuvntul. Aa ia
natere Asociaia vienez de psihanaliz, care nu mai este o treab
privat. Dar, la zece ani de la apariia sa, micarea psihanalitic va
fi profund divizat.
7. Desprirea lui Adler de Freud

Mica societate, care n 1908 numra treizeci de membri, s-a
rebotezat cu numele de Societatea psihanalitic din Viena i se
reunete, ncepnd din 1910, ntr-o sal a Ordinului medicilor.
Alfred Adler, cu 14 ani mai puin vrstnic dect Freud
(1870-1937), a devenit preedinte al societii, ntr-o vreme cnd
divergenele cu acesta din urm bulversau deja profund micarea.
Desigur, Freud l aprecia din punct de vedere profesional pe
Adler, cruia i-a ncredinat pentru psihanalizarc pe soia fratelui su
Alexandru. Dar totul sau aproape totul i opunea pe cei doi brbai.
Aspectul lor fizic era la antipozi: Freud frecventa zilnic frizeria i
avea o inut vestimentar perfect; Adler, neglijent, nu avea nici
o prestan. El s-a interesat foarte curnd de problemele de educaie
i de compensarea inferioritilor corporale. Socialist ardent, spre
105
deosebire de Freud, pe care politica nu-1 interesa ctui de puin,
el a dezvoltat idei de reform social care au sfrit prin a pune pe
planul doi interesul su pentru psihanaliz.
Voina de putere" a luat, n teoria lui Adler, locul pe care Freud l
atribuise sexualitii. Conflictul devenind inevitabil, admiraia
exagerat a lui Freud pentru Jung a fost factorul care a declanat
cearta i plecarea lui Adler. Paul Roazen subliniaz pe drept cuvnt
c lui Freud i nu discipolilor si i revine responsabilitatea
sciziunii" 1. Freud s-a artat mereu intratabil n ceea ce privete
doctrina, refuznd orice compromis. Cum unii discipoli i-au cerut
permisiunea s asiste la reuniunile Societii de psihologie
individual, ntemeiat de Adler n 1911, el i-a constrns s opteze,
iar ase membri ai Societii psihanalitice din Viena au trecut la
inamic". Este adevrat c prestigiul psihanalizei era departe de a fi
asigurat i c Freud nu avea de ales: a-i apra cu vigoare ideile era
o necesitate vital. El spunea pe atunci: Psihanaliza este creaia
mea, timp de zece ani am fost singurul care s-a ocupat de ea."
Despre Adler spunea: A/n fcut mare un pigmeu." Desexualizarea
psihanalizei aducea cu o crim de lezmaiestate, dar mai ales risca
s pun n deriv teoria i practica spre rmurile regresive ale
psihologiei Eului. Astfel, dup Freud, protestul viril al lui Adler,
mecanism indus de teama de feminitate la brbat, nu este dect o
denumire desexualizat a complexului castrrii"*.
Resentimentul dintre cei doi brbai inea mult de certurile
privind prioritatea ideilor. Freud scrie: n timpul a zece ani de
munc n comun, autorul [AdlerJ a supt din surse accesibile tuturor
lucruri pe care ar fi vrut s le fac acceptate drept descoperiri
personale, cu ajutorul unei simple schimbri de terminologie." 9 n
realitate, filosofia teoriei adleriene ni se pare a fi la polul opus
freudismului. Ea nu se preocup ctui de puin de cauzalitatea
nevrozei, ci ncearc mai degrab s-i demonstreze modalitile
acesteia. Simptomul nu mai este efectul unei refulri incontiente,
ci un fel de iretlic spre a se eschiva de la o sarcin penibil".
Schizofrenia va fi chiar considerat drept consecina unei descurajri
106

radicale! Complexul Oedip devine rezultatul unei educaii proaste,
iar psihanaliza adlerian tinde s se confunde cu o reeducare.
Importana pe care o d Adler psihologiei Eului" va gsi un
ecou la partizanii a ceea ce a devenit ego psychology american a
lui Hartmann, Kris, Erikson. Neofreudienii (Karen Horney, Harry
S. Sullivan) vor relua, de asemenea, pe contul lor teoriile lui Adler,
aa nct Roazen va putea scrie: Erezia acelei epoci a devenit
ortodoxia de azi din Statele Unite." w S adugm c Adler s-a
interesat nc din 1920 de nvmnt, instituind o consultaie pentru
institutori i c opiunile sale politice au fcut din el un precursor
al freudo-marxitilor i poate i al antipsihiatriei, care a avut
epoca ei de glorie dup 1968.
Finalmente, teoria i practica au fost din ce n ce mai divergente.
Adler este printele unei psihoterapii fa n fa" i de durat
redus, viznd adaptarea social a subiectului, ceea ce nu are nimic
de-a face cu obiectivele psihanalizei freudiene. Teoria sa se
prezint de la bun nceput ca un sistem nchis", o construcie fr
lacune, desvrit, cu totul opus gndirii i doctrinei freudiene
supuse faptelor clinice i inevitabilelor schimbri implicate de ele.
8. Disidena lui Jung

Cari Gustav Jung (1875-1961) este, fr ndoial, disidentul cel
mai celebru i cel mai detestat de ctre psihanalitii freudieni
ortodoci. Desigur c celebritatea sa, ca i pizma pe care el
continu s-o trezeasc la treizeci de ani de la moarte reflect att
talentul su, ct i amploarea speranelor spulberate ale lui Freud,
care fcuse din el prinul su motenitor". Oare nu trebuia Jung s-i
aduc psihanalizei nscnde, n 1906, garaniile indispensabile ale
psihiatriei oficiale i ale intelighentiei neevreieti?
n acea vreme el era primul asistent al lui Eugen Bleuler, care
era directorul unui faimos spital psihiatric elveian, Burgholzli, i
inventatorul termenului de schizofrenie. Lucrrile sale de psihologie
experimental asupra asociaiilor verbale l-au fcut s descopere
107
conflictele afective refulate, pe care el le-a denumit pn la urm
complexe", denumire al crei succes popular nu mai e necesar s-1
amintim.
Telepatia, ocultismul i onirismul l fascinau pe Jung i, ntr-o
msur mai mic, pe Freud. Parapsihologia a gsit n Jung un adept
militant care a ncercat s neleag transmiterea de idei, astrologia,
alchimia i chiar, mai trziu, fenomenul farfuriilor zburtoare!
Jung simea necesitatea emanciprii de sub tutela printelui
psihanalizei, ceea ce Freud nu dorea. n 1909, n ajunul plecrii lor
n Statele Unite, Freud a ncercat s-1 conving pe Jung s bea puin
vin, mpotriva preceptelor de abstinen total pe care le preconiza
patronul su Bleuler. Freud i-a pierdut cunotina fr ndoial din
cauz c reuise s-1 nlocuiasc pe Bleuler pe lng Jung! n 1912,
n plin conflict cu Jung, Freud a fcut o nou sincop, pe care
elveianul a taxat-o drept feminin: exact ca o femeie confruntat
cu un adevr neplcut".
Jung era fiu de pastor, iar religia a fost i ea un mr al discordiei
ntre cei doi brbai. n Viitorul unei iluzii, Freud compara practicile
religioase cu ritualurile obesionale". Pentru el faptul religios
reprezenta, n definitiv, o nevroz colectiv. Pentru Jung, dimpotriv, nevroza putea fi o consecin a pierderii credinei. Primirea pe
care Statele Unite i-au rezervat-o lui Jung nu a fcut dect s-1
ncrnceneze pe acesta n critica privind libidoul i expansiunea
conceptului de sexualitate n opera lui Freud. Pentru psihiatrul
eleveian, expresia de pervers polimorf utilizat de Freud n Trei
studii privind teoria sexualitii, pentru a caracteriza copilul, este o
noiune mprumutat din teoria nevrozei i n mod abuziv apli cat
n psihanaliza copilului normal. Freud a replicat cu Totem i tabu,
unde complexul Oedip cpta o importan neobinuit pentru
nelegerea societii i religiilor, situndu-se chiar pe terenul lui Jung.
Discordia dintre cei doi brbai a devenit inevitabil. Nu a fost oare
Jung cel dinti care a fcut o apropiere ntre fantasmele
nevroticilor i totemism? Introducnd noiunile de introversiune i
extraversiune i adaptnd teoriile lui Adler i Freud la aceste tipuri n
1913, Jung a pus ntr-un fel paie pe foc... 12. Corespondena dintre
108

cei doi brbai a ncetat. n februarie 1914, n Contribuie la istoria
micrii psihanalitice", Freud a denunat doctrina regresiv" a lui
Jung, adic abandonarea de ctre el a teoriei sexuale i ntoarcerea
sa la o psihologie a Eului i a contiinei. Ruptura era definitiv.
9. Rspndirea psihanalizei n Frana: Societatea

psihanalitica din Paris (1926)
Frana ar fi putut fi fiica cea mare" a psihanalizei freudiene.
Freud i-a descoperit vocaia pe lng Charcot, nc din 1885.
Termenul psihanaliz" a aprut pentru prima oar ntr-un articol
scris n limba francez, n ianuarie 1895, pentru Revue neurologique: Obsession et phobies: leur m6canisme psychique et leur
etiologic"
Aceste debuturi promitoare au fost totui urmate de o lung
perioad de laten, spre deosebire de ceea ce se petrecea n
celelalte ri europene. S-a evocat chiar impermeabilitatea special
a Franei fa de psihanaliz 14. Antisemitismul i germanofobia
acelei epoci nu erau, desigur, strine de acest fapt. Va trebui deci
s ateptm anii 1920 pentru ca Rene Laforgue i doamna
Sokolnicka, venit din Polonia, s nceap s exerseze la Paris o
activitate psihanalitic. Dup o scrisoare a lui Laforgue, ctre Freud,
n 1926, grupul psihanalitic parizian care se constituise sub sigla SPP
(Societ6 Psychanalytique de Paris) cuprinde o duzin de membri,
ntre care un elveian celebru, fiul lui Ferdinand de Saussure, care
va juca un rol de prim-plan n instituia abia nscut, nainte de a
fi constrns s emigreze n Statele Unite, n 1939. nc din acea
vreme, legturile dintre psihanaliz i psihiatrie se es pe un fond
de ambivalen. Laforgue a creat, mpreun cu Alexandre
Minkowski, n acelai timp cu SPP, micarea denumit L'Evolution
psychiatrique, creia Henry Ey, prieten al lui Lacan, dar mare
denigrator al psihanalizei, i va da o dimensiune considerabil.
L'Evolution psychiatrique va regrupa cei mai celebri psihiatri de
109
orientare organicist i va frna difuzarea ideilor psihanalitice n

mediile medicale.
Problema psihanalizei laice va veni ntr-un fel s ilustreze aceast
diviziune original a practicii psihanalitice franceze. nc din 1925,
Laforgue i-a recomandat-o lui Freud pe prinesa Mane Bonaparte,
care va juca un rol esenial nu numai n destinul personal al lui Freud
i al scrierilor sale (ea va recupera scrisorile ctre Fliess), ci i n
direcia micrii psihanalitce franceze. n 1950, va izbucni o afacere
teribil"15 care va pune n eviden diviziunea micrii psihanalitice
n Frana i o va opune pe Mrie Bonaparte lui Sacha Nacht, unul
dintre psihanalitii formai de Loewenstein, cum au fost i Lagache,
Lacan, Male i muli alii n anii 1930. Margaret Willams Clark,
terapeut la centrul psihopedagogie Claude Bernard, nou creat de
Andre Berge i Juliette Bautonnier, se vede acuzat de exercitare
ilegal a medicinei i trt n faa tribunalului de ctre consiliul
Ordinului medicilor. Achitat n prima instan, ea va fi condamnat
simbolic de ctre Curtea de apel. S semnalm n treact c
Elisabeth Roudinesco, care relateaz n detaliu acest proces, fr a
fi n aparen prtinitoare, se ferete totui s evoce textul celebru
al lui Freud 16, n care el lua poziie la vremea sa n favoarea
psihanalizei exercitate de nonmedici!
fenomenologie. El i consiliaz elevii s nu urmeze studii

medicale i s le prefere o diplom de psihologie" 11. Filiera psy
lafrancaise de a deveni psihanalist este astfel creat i funcioneaz
n mod eficient.
Laplanche i Pontalis, dup ce au redactat, sub direcia lui
Lagache, celebrul lor Vocabulaire de la psychanalyse, au creat la
Censier un DEA i un doctorat de istorie a psihanalizei, diplome
neprofesionale care las s planeze o ambiguitate ce va trebui
desigur nlturat n viitor, spre a se evita ca terapeuii s fac
economie de analiz personal, fr de care nu ar putea s existe
o formaie psihanalitic autentic.
11 .Asociaia psihanalitic din Frana i coala freudian

din Paris (1963)
n anii 1950, Jacques Lacan va deveni, fr a face prea mult caz,

un campion al psihanalizei laice. Ceea ce reprezenta ceva n
succesul viitoarei sale micri!
n 1953, elaborarea statutului Institutului de formare al societii
pariziene provoac prima sciziune i crearea de ctre fotii analizai
ai lui Laforgue, reunii n jurul lui Daniel Lagache, a Societii
franceze de psihanaliz, care nu neag psihanaliza profan. n 1947,
Lagache, devenit titular al catedrei de psihologie general de la
Sorbona, creeaz psihologia clinic, att ca disciplin, ct i ca
metod care se inspir n acelai timp din psihanaliz i din
Celebrul Discurs de la Roma al lui Jacques Lacan permite, nc

din 1953, reperarea divergenelor ntre fondatorii noii societi. Zece
ani mai trziu, Lagache i Anzieu vor urma directivele IPA
(International Psychanalytic Association), care cer radierea lui Lacan
(i a Francoisei Dolto). Ei au creat atunci Asociaia psihanalitic din
Frana, cu Granoff, iar Lacan fondeaz propria sa micare, coala
freudian din Paris (1963), deschis tuturor celor care se
intereseaz de psihanaliz cu adevrat", fie ei psihanaliti sau nu.
Dezbaterea asupra psihanalizei laice iese din uz, iar psihanaliza se
transdisciplinarizeaz" n contact cu filosofi, cu matematicieni
celebri, dar i cu psihiatri ca Berthera, care a murit asasinat de un
paranoic la spitalul din Perray-Vaucluse.
Pe Avenue de l'Observatoire n apartamentul lui Francois
Perier , Xavier Audouard, Serge Leclaire, Jean Clavreul i
primii fideli ai lui Lacan fondeaz ceea ce va deveni, ca nume i
renume, cea mai important societate psihanalitic francez, coala
freudian din Paris. Dei nerecunoscut de IPA, va fi singura cu
rspndire n strintate, crend grupuri pn n America Latin. Dar
fecunditatea conceptelor, deja vechi n acel timp, de stadiu al
110
111
10. Societatea francez de psihanaliz (1953)
oglinzii" i triptic R.S.I." (Real, Simbolic, Imaginar), nu permite
evitarea problematizrii interaciunilor dintre teorie i praxis.
Practica edinelor scurte, care a fost elementul esenial al
conflictului lui Lacan cu IPA, se generalizeaz la muli dintre
discipolii si.
Se tie c, dup rzboi, psihanalitii francezi au redus numrul
de edine de o or, pe care Freud i primii psihanaliti le practicau
cotidian, la patru sau trei edine de cte trei sferturi de or pe
sptmn. Lacan a mers mult mai departe, instaurnd practica
edinelor cu durat variabil, pe care le ntrerupea dup plac, fie
i dup cteva minute. (Am avut, n a doua tran, un exanalizant
al lui Lacan care n-a suportat o edin care s-a rezumat la enunul
unei singure propoziii din partea sa: Am probleme profesionale".)
Pierre Rey relateaz cu fidelitate amintirea acestor edine ultrascurte
sau nesfrit de lungi, de care el nu se plnge nicidecum; pentru el,
ca i pentru Lacan, timpul nu intr n chestiune". Incontientul,
oare, nu ignor temporalitatea?
n msura n care a permis lui Lacan i succesorilor si de azi
s formeze o mulime de elevi", arbitrari ui acestui tip de edin
redus la minimum, pe care l ocazioneaz, are ndeosebi ca efect
alienarea din ce n ce mai sigur a celor supui acestora. Dup
prerea lui Cornelius Castoriadis, n practica psihanalitic a lui
Lacan, totul este fcut ca s mpiedice analiza transferului".
Putem vorbi, oare, de veritabile sinucideri libidinale" 19, cnd
subiecii complet devastai se vd constrni s-i refabrice un
narcisism de mprumut, pornind de la conceptele lacaniene?
Puin cte puin, dac e s-1 credem pe Roustang, discursul lui
Lacan a devenit singurul criteriu de recunoatere. Fideismul, chiar
pierismul, proscris la timpul su de ctre fondatorul colii freudiene,
revine n for. Cu ocazia crerii revistei Scilicet, revist
psihanalitic n care toi erau obligai s scrie anonim (cu excepia
lui Lacan) i cu ocazia instaurrii unui nou instrument de
recunoatere a competenei psihanalitice, celebra trectoare,
membrii directoriului EFP s-au rsculat.
112

12. Crearea Grupului al patrulea (Quatrieme Groupe)
n 1969, Fran9ois P&ier, Jean-Paul Valabrega i Pier Aulagnier,
ntre alii, au fondat Grupul al patrulea (Quatrieme Groupe), numit
astfel pentru c este cea de a patra organizaie psihanalitic de limba
francez.
Dac este s dm crezare ultimului autor al unei istorii a
psihanalizei, principiile de funcionare ale Grupului al patrulea,
ndeprtndu-se de acelea propovduite de Lacan, se apropie de
cele prevalente n SPP i APF" 20. S mai spunem c modalitile
de formare pe care acest grup le propune ncearc s concilieze
noningerina psihanalistului cu o form de control care relanseaz
dinamica analitic a postulantului (analiza a patra).
13. coala cauzei freudiene

n 1981, n ajunul morii sale, cu un ultim gest revoluionar,
Lacan a dizolvat coala fondat de el, spre a da natere colii cauzei
freudiene (L'Ecole de la cause freudienne). Se tie c dup
moartea magistrului, epigonii si cei mai apropiai au constituit o
mulime de grupuri de studii, cercuri de cercetare, institute de
formare, care regrupeaz o mas enorm de psihanaliti sau de
pseudopracticieni care se autorizeaz ei nii", dup faimoasa
formul lacanian.
Azi, n Frana, dou blocuri" se nfrunt n mass-media, prin
interpunerea unor lobiuri universitare i politice. Intolerana i
sectarismul grupai vor nlocui ele, oare, neutralitatea i bunvoina
pe care psihanalistul trebuie s le arate fa de pacienii si? Impulsia
morii va reveni n for, n cmpul instituiilor psihanalitice care
uneori au negat-o? Cum s luptm contra confuziei i a discordiei?
n 1902, primii psihanaliti ncepeau s se reuneasc la Freud
acas, miercuri seara. nc din 1910, ei se ceart n legtur cu
teoriile lui Adler. De atunci ncoace nu au tihn... Trebuie
113
recunoscut, fr ndoial, c o instituie n-ar putea fi calificat drept

psihanalitic dect n mod abuziv.
14. Micarea psihanalitic: o concluzie provizorie

O societate sau o coal de psihanaliz n-ar putea scpa
rivalitilor, conflictelor de putere i entropiei care amenin orice
sistem de organizare social. Negarea (tgduirea?), n numele
Analiticului pur, a proceselor psihosociale inerente oricrui grup
uman (reperate de ctre psihanaliti), trebuie analizat i depit
pentru a se pstra micrii psihanalitice rigoarea i vigoarea, necesare mai mult dect oricnd n faa tehnicilor represive i a
comportamentalitilor la mod.
0 dat cu naintarea n vrst, n plin posesiune a mijloacelor
intelectuale i n ciuda condiiilor de via grele, Freud va scrie o
serie de texte magistrale, sintez i consecin a cercetrilor
ntreprinse dup Studii asupra isteriei. Din aceast perioad de
maturitate dateaz conceptele fundamentale i regulile tehnice
reinute de posteritate.
NOTE
1
ed. cit.
2
A se vedea Sigmund Freud, Cazul Dora. Fragment de analiz a unei
isterii, traducere din limba german i note de Georgeta Mitrea, studiu
introductiv de Eugen Papadima, Editura Jurnalul literar", Bucureti, 1994.
(Not L.G.)
3
Marthe Robert, La Revolution psychanalitique, Payot, Paris, Petite
Bibliotheque 2", 1964, p. 225.
4
Sigmund Freud, Psychopathologie de la vie quotidienne, ed. cit., p. 49.
5
Sigmund Freud, Fragments d'une analyse d'hysteW, Cinq
Psychanalyses, P.U.F., Paris, 1990, p. 88.
114

6
Autorul nu tie, de fapt, ce este un vaccin. (Not L.G.)

Paul Roazen, La Saga freudienne, P.U.F., Paris, 1986, p. 140.
Fbid.,p. 143.
9
Ibid., p. 144.
10
Ibid., loc. cit.
1
' Aceast apropiere" este mult mai veche n opera lui Freud. (Not L.G.)
12
Paul Roazen, op. cit., p. 197.
13
A se vedea Sigmund Freud, Opere IV, ed, cit. (Nota trad.)
14
Cf. Robert et lise Barande, Histoire de la psychanalyse en France, Privat,
Toulouse, 1975.
15
Elisabeth Roudinesco, Histoire de la psychanalyse en France, t. I,
1885-1939, t. II: 1925-1988, Seuil, Paris, 1986.
16
Este vorba de lucrarea lui S. Freud Die Frage der Laienanalyse, din
1926. (Not L.G.)
17
A se vedea Jean-Pierre Chartier, La psychanalyse en France: tour de
Babei ou horde sauvage", iourna/ des psychologues, janvier 1991.
18
Ibid.
19
Francois P6rier, La Chaussie d'Antin, UGC, collection 1CH8", 1978.
20
Roger Perron, Histoire de la psychanalyse, P.U.F., Paris, Que sais-jeT'
7
8
2 4 1 5 ,1 9 8 8 .
INTRODUCERE lN PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD
Capitolul V
MATURITATEA PSIHANALIZEI
(1915-1939)
Este o obscuritate care a deservit psihanaliza, furniznd

numeroase argumente adversarilor i detractorilor si, prea fericii
s struie asupra contradiciilor lui Freud. Ele sunt totui preul
inevitabil al unei gndiri dialectice, n permanent evoluie i fr
ncetare pus sub semnul ntrebrii. Freud i va supune ntreaga
via ideile unui examen n faa faptelor clinice i va cuta cu
ardoare s se apropie de Adevr, trecnd printr-o serie de adevruri
provizorii.
Dar, nainte de a ncerca s clarificm evoluiile ultime ale
gndirii i tehnicii sale ceea ce am putea numi testamentul su
, s vedem cum a czut Freud bolnav i cum a rezistat timp de
16 ani rului redutabil care va sfri prin a-1 rpune.
nc de la sfritul scrierii sale Selbstdarstellung" (1925), Freud

i avertizeaz cititorii c starea sa de sntate l oblig s-i
tempereze activitile i s lase discipolilor si sarcina de a explora
incontientul i de a formula legile funcionrii activitii psihice,
n realitate, cancerul de maxilar care s-a declanat n 1923 va
necesita vreo treizeci de operaii mutilante i l va disuada pe Freud
s ia cuvntul n public. Dar maladia, orict de crud a fost, nu a
alterat cu nimic, ba chiar dimpotriv dup spusele sale
vigoarea sa intelectual i grija de a da o form nou, ct mai
perfect posibil, teoriei i practicii sale.
Din aceast perioad de maturitate (1915-1939) dateaz marile
texte care expun legile funcionrii incontientului, ale constituirii
nevrozelor i ale dinamicii impulsiilor, metapsihologia. Animat de
grija de a preciza i codifica gndirea i practica sa, Freud va ajunge
la concluzii care l vor surprinde. Aprofundarea refleciei sale l va
determina s-i revizuiasc i uneori s-i schimbe total vederile
anterioare. Dar, noteaz Peter Gay, n acest caz el se ngrijete
foarte puin s explicitele adevrata importana a remanierilor sale
teoretice. El nu specific niciodat prin ce a modificat o formulare
dat, ce a abandonat i ce a pstrat, lsndu-i citititorului sarcina
de a acorda propoziii n aparena inconciliabile" 1.
Dintotdeauna Freud s-a artat, n corespondena sa intim,

deosebit de nelinitit cu privire la sntatea sa. Tulburrilor cardiace
pe care el le evoc cu regularitate n scrisorile ctre Fliess care
va ncerca fr succes s-1 fac s se lase de fumat le vor succeda,
toat viaa, tulburri gastrice i intestinale, care l deprim i l
mpiedic s lucreze. Cltoria n America i hrana execrabil" pe
care a trebuit s-o ingereze acolo au fost rspunztoare, dup el, de
o colit pentru a crei remediere i-au trebuit mai muli ani. Totui,
ca i prinii si, Freud se bucura de o constituie robust i de o
sntate pe care muli dintre colegii i prietenii si i-o puteau invidia.
Tatl su decedase la 81 de ani, iar mama sa la 95 de ani! A fost
scutit de moartea celor apropiai, trist de banal n anii rzboiului
din 1914-1918: fiii si au revenit acas miraculos de teferi de pe
frontul unde se evideniaser.
Cu toate acestea, ncepnd din anii 1920, o serie de decese l vor
zgudui crud. Sunt ele la originea ^sau au favorizat evoluia
cancerului de maxilar care va fi diagnosticat n 1923? nc din 1920
Freud pare a tri ntr-o atmosfer mortifer. ntr-o scrisoare ctre
viitorul su biograf oficial, Jones, el exclam interogativ: Ai
116
117
1. Doliile i geneza impulsiei morii
cunoscut un timp att de saturat de moarte?' Dac sinuciderea lui

Victor Tausk, care i-a fost ntr-o vreme discipol strlucit i amantul
frumoasei Lou Andreas-Salome\ nu a prut s-1 zdruncine, decesul
lui von Freund, berar i mecena al cauzei psihanalizei, 1-a marcat
destul de mult2. Moartea subit a fiicei sale preferate, Sofia, la cinci
zile dup moartea lui von Freund, va fi trit ca o adevrat
catastrof: ,flu tiu daca fericirea de a tri ne va reveni vreodat",
scria el n acele zile 3. Prietenului su Oskar Pfister, pastor, i se
confeseaz c pierderea unui copil este o ofens narcisic
grav". Cu luciditatea sa obinuit, el deceleaz, n strfundul
fiinei sale, o ofens narcisic ireparabil"*.
Se cunoate azi, datorit lucrrilor unor cercettori americani i
francezi5, c un doliu imposibil face parte dintre declanatorii
psihologici ai neoplaziilor, iar Freud nu i-a revenit niciodat dup
decesul fiicei sale. n aceeai epoc el a introdus n teorie noiunea
de impulsie a morii: Todestrieb. Unii dintre elevii si i unii
psihanaliti contemporani atribuie introducerea acestui concept
contextului divers de dup rzboi i pesimismului unui Freud care
mbtrnea. Aceasta nseamn a uita c Stekel a fost primul,
urmat de Sabina Spielrein, n articolul din 1911 (Distrugerea
considerat ca raiune a devenirii), care 1-a devansat pe Freud n
descrierea acestei impulsii de distrugere care opereaz n fiecare
subiect. Cel mult putem releva strania coinciden care face ca Freud
s teoretizeze i s dea un statut metapsihologie morii n momentul
n care maladia se manifesta la el.
La mijlocul lunii februarie 1923, Freud observ prezena unei

tumori pe maxilar i bolta palatin. La nceputul lunii aprilie el i
cere doctorului Felix Deutsch, so al uneia dintre analizantele sale,
s-i examineze gura. Este, fr nici o ndoial, cancer. Totui,
Deutsch l minte pe Freud. Comitetul credincioilor, pus la curent
cu starea sntii profesorului", face la fel. Se instaleaz o
adevrat conspiraie a tcerii: este efectul unei gndiri magice, care

refuz s admit moartea lui Freud?
Excizia tumorii, practicat n condiii deplorabile, a fost punctul
de plecare al unor suferine care nu-i vor mai lsa lui Freud rgaz
pn la moartea sa, n 1939. Proteza instalat pentru a separa gura
de cloazonul nazal i pe care Freud o va numi monstrul", a fost o
surs de jen i chinuri permanente, mpiedicndu-1 n special s
vorbeasc. Freud ia obiceiul de a-i trimite fiica, Anna, s-1
reprezinte la congrese i la reuniunile Asociaiei psihanalitice
internaionale. Ea a devenit purttorul su de cuvnt i a rmas o
infirmier devotat, care 1-a asistat pn n ultima clip.
Moartea nepotului su preferat, Heinele, la puin timp dup
nceputul bolii, a fost o lovitur ngrozitoare dat moralului lui
Freud. Doar fiica sa Anna i psihanaliza l ineau n via. Venirea
unei noi analizante, recomandat de doctorul Lafargue, Mrie
Bonaparte, a adus o reconfortare i un suport capital lui Freud i
ntregii sale familii. Strnepoat a unui frate al lui Napoleon i soie
a fratelui regelui Greciei, prinesa", cum o numea Freud, femeie
remarcabil, un om i jumtate", va juca un rol de nenlocuit pe
lng un Freud bolnav i mbtrnit. Ea i 1-a recomandat pe Max
Schur, care a devenit medicul su n locul lui Deutsch, cruia Freud
nu i-a iertat faptul c nu i-a spus adevrul asupra naturii bolii sale.
Max Schur 1-a nsoit pe Freud pn n ultimul moment i i-a
ndeplinit promisiunea fcut cu ocazia primelor lor ntlniri:
Cnd va veni momentul, nu m lsa s sufr inutil." 6 Cartea sa 7
relateaz cu fora documentelor lunga lupt contra bolii i cele
treizeci de operaii ndurate de Freud. El prezint de asemenea un
rezumat al ultimelor teorii psihanalitice pe care le-a putut cunoate,
ntr-un anumit fel, in sttu nascendi. Mane Bonaparte va fi,
mpreun cu Jones i cu ambasadorul american Bulltt 8, artizanul
eliberrii lui Freud. Banii, farmecul personal i relaiile ei vor permite ntregii familii a lui Freud s prseasc Austria anexat de
Germania nazist. Datorit ei, Freud va putea, dup expresia sa, s
moar n libertate" la Londra, unde a avut parte de o primire entuziast. O ultim recidiv a cancerului se va dovedi inoperabil. La
118
119
2. Cancerul, recidivele acestuia i moartea lui Freud
__________________
21 septembrie 1939, Freud, epuizat, i-a amintit lui Schur promisiunea sa de a-1 ajuta s moar demn. S-a stins n ziua de 23 septembrie.
3. Topicile i metapsihologia
nc din 1915, Freud a nceput s clarifice i s sintetizeze, ntr-o
serie de articole, ipotezele teoretice pe care s-ar putea baza un
sistem psihanalitic". Din cele dousprezece texte prevzute iniial,
doar cinci au fost socotite demne de a fi publicate de Freud nsui,
sub titlul de Metapsihologie. Este vorba de o psihologie care merge
dincolo de psihologia clasic, integrnd descoperirea principal a
lui Freud, incontientul, precum i aspectele dinamice ale
conflictelor intrapsihice pe care nevrozele i-au permis s le
perceap i s le aprofundeze. Spre a rezuma aceste concepte-cheie,
dar greu accesibile, voi urma ndeaproape textele freudiene.
4. Incontientul
Afirmaia c exist un incontient care poate produce efecte"
este un laitmotiv al gndirii freudiene, ntlnit cel puin tot att de
frecvent n opera sa ca i aseriunile referitoare la importana
sexualitii infantile n etiologia nevrozelor. Freud consider c
sugestia posthipnotic, rateurile vieii cotidiene, visul i succesele
practicii psihanalitice bazate pe ipoteza incontientului sunt cu totul
suficiente ca s demonstreze existena acestei instane psihice pn
atunci necunoscute 9. Numai investigaia psihanalitic permite s se
pun n eviden caracterele stranii i incredibile" ale anumitor
procese latente. Exist acte psihice care sunt simplu, temporar
incontiente" i care nu se disting prin nimic de actele contiente.
Altele au fost refulate i au dobndit din aceast cauz caracteristici
foarte diferite fa de reprezentrile contiente, fiind situate pe o alt
scen psihic.
120

Freud vorbete din punct de vedere topic (tapos = loc) pentru
a preciza locul i sistemul psihic la care aparine un anumit act
psihic".
5. Prima topic: incontient, precontient, contient

n aceast concepie geografic" sunt grupate de o parte
cenzura, precontientul i contientul; de cealalt parte a barierei
refulante se gsete incontientul. n modelul su spaial, Freud nu
ia n considerare nici o localizare cerebral precis pentru instanele
psihice, care par n conflict teritorial. ntr-adevr, precontientul pare
a voi s se apere contra infiltrrii posibile a unor reprezentri
incontiente. Dar Freud semnaleaz c o reprezentare poate fi
prezenta simultan n dou locuri ale aparatului psihic". Ea
poate fi n acelai timp contient i incontient, n special atunci
cnd psihanalistul i comunic pacientului coninutul refulat al
simptomelor sale. Contientizarea reprezentrii este ea atunci
suficient ca s determine vindecarea simptomului? n realitate,
suprimarea refulrii nu va avea loc dect atunci cnd reprezentarea
contienta, o data ce sunt surmontate rezistenele, va intra n
legtur cu urmele mnezice incontiente", permindu-le accesul
n contiin i eliberarea subiectului de povara elementului refulat.
Pentru aceasta este necesar s reuim s nvingem contrainvestirea", un fel de cmp de for generat de precontient, care
mpiedic elementele refulate s fac irupie n contient.
Reprezentrile situate n incontient au deci proprieti care le
difereniaz radical de produciile contiente. Ele nu cunosc nici
negaia, nici ndoiala". Prin mecanismul deplasrii, o reprezentare
poate transmite ntregul su cuantum de investire altei reprezentri;
prin mecanismul condensrii ea poate s-i aproprie investirea
multor altora"; astfel, nedatate, ele scap cronologiei i mbtrnirii,
n cazul unei psihanalizri, o reprezentare, care a putut fi refulat
n prima copilrie a pacientului, va reaprea intact": este cazul
amintirii-ecran. n sfrit, aceste reprezentri sunt guvernate de
121
principiul plcerii i nu sunt subordonate cerinei de a respecta
realitatea. Micri de dorin rezultate din impulsii, ele tind s se
realizeze printr-o descrcare de energie nelegat", dup expresia
lui Joseph Breuer.
6. Proces primar si proces secundar

Toate aceste modaliti de funcionare corespund cu ceea ce
Freud a numit proces primar". Acest mecanism se opune radical
modului de funcionare al contientului, pe care el l numete
proces secundar" i care respect regulile logicii, ale temporalitii
ordonate i energiei legate" o energie legat" de realitate,
frnat de ea. Pe scurt, aceste caracteristici sunt acelea ale Eului care
se protejeaz i vrea s-i garanteze supravieuirea refulnd tot ceea
ce ar putea amenina adaptarea subiectului. Dar luarea n seam a
unui anumit numr de fapte tulburtoare, ca existena unor
mecanisme incontiente proprii Eului i necesitatea de a nelege
anumite conduite de eec inexplicabile, cum sunt doliul patologic
i melancolia, l vor face pe Freud s propun un nou model
descriptiv al funcionrii psihice.
Aceast a doua topic (1924) distinge trei instane: inele, Eul
i Supraeul. Succesul acestei teorii larg vulgarizate va genera erori
grosolane, cum ar fi faptul de a asimila n mod abuziv Eul cu
contientul v'sau Supraeul cu contiina moral.
7. Supraeul: Eu ideal si ideal de Eu

Supraeul, pe care Freud ncepe s-1 precizeze n 1920, este o
instan incontient interzictoare. Copilul, de teama de a pierde
dragostea prinilor, interiorizeaz interdiciile familiale, judecile
morale i exigenele mediului su. Dar dac acest Eu astfel
modificat funcioneaz ca un judector interiorizat care sancioneaz
uneori cu ferocitate10, el conine i ceea ce Freud a numit ,4deal de
122

Eu". Acest termen desemneaz imaginea unor modele la care su biectul aspir s se conformeze pentru a-i merita propria stim.
Psihanalitii francezi, n special Daniel Lagache, fac distincie
ntre Eu ideal i ideal de Eu''. Eul ideal corespunde unei instane
arhaice guvernat doar de principiul plcerii, viznd s regseasc
atotputernicia imaginar a copilului mic. Idealul de Eu propriu-zis,
socializat", s-a furit prin identificarea cu prinii, fiind substitutul
lor i al idealurilor colective. El poate de altfel s fie proiectat asupra
semenului: e cazul n special n dragoste, unde cel iubit reprezint
toate virtuile i toate perfeciunile pe care subiectul aspir s le
posede. Freud precizeaz c Supraeul copilului nu se formeaz
dup imaginea prinilor, ci dup imaginea Supraeului acestora" 12.
SUPRAEUL" DUP MELANIE KLEIN I SIGMUND FREUD
MELANIE KLEIN
Supraeu precoce
(arhaic)
FREUD
Supraeu motenitor al
complexului Oedip
Vrsta______zero luni
8 luni_______2-3 ani
6-7 ani
Faz sau
SchizoDepresiv
Oedipian
De laten
stadiu_______paranoid______________________________________
Mecanisme
Proiecie-ncorporare
Introecie-identificare
efectoare
Nonsimbolizabile
Simbolice
Mecanisme Clivaj, negare, idealizare, Refulare
Condensare
de aprare identificare, identificare
Deplasare
etc.
proiectiv cu agresorul
Natura
Persecutorie Depresiv A fi dominat,
angoasei
(devorare,
(abandon, torturat,
Castrare
otrvire,
distrugerea sadizat
distrugere
obiectului)
de sine)_______________________________________
Culpabilitate Persecutorie Depresiv
Oedipian
Caracteristici Persecutor
Depresiv Personalitate anonimizat
ale supraeului______________________|_______________________
_______
123
__________________
8. Eul: un concept evolutiv
Conceptul de Eu va cunoate i el o serie de evoluii n
gndirea psihanalitic. Pentru Freud, Eul a fost mai nti un agent
de adaptare la realitatea societii (1911). El primete mesaje pe
calea percepiei i controleaz rspunsurile motorii prin care
subiectul reacioneaz la lumea exterioar. Apoi Freud ia cunotin
de acele fore incontiente ale Eului care sunt mecanismele de
aprare destinate s protejeze emergentele impulsionale. Conceptul
de narcisism va determina o revizuire a acestei teorii a Eului (1914).
Libidoul se va mpri de acum nainte ntre Eu (libido narcisic) i
obiectele exterioare (libido obiectai).
Libidoul narcisic constituind rezervorul de unde va aprea
libidoul obiectai, el va da Eului o origine diferit de concepia
freudian iniial. De acum ncolo Eul nu se mai constituie printr-o
difereniere a aparatului psihic n contact cu realitatea exterioar,
ci prin identificarea cu cellalt. Eul devine astfel produsul unei serii
de identificri succesive, n aa msur nct am putea spune c este
structurat ca o ceap! Lacan va preciza momentul inaugural al
constituirii sale n stadiul oglinzii, n care copilul n braele mamei
sale, nc ntr-o stare de neputina i de incoordonare motorie,
anticipeaz imaginar aprehensiunea i dominarea unitii lui
corporale. Aceasta unificare imaginar se opereaz prin identificare
cu imaginea celuilalt ca form totala" 13 Astfel obiectul matern va fi
prototipul i organizatorul viitorului Eu al copilului. Subiectul se
vede radical alienat, adic etimologicete devenit strin lui nsui.
Nu-i mai rmne dect s recunoasc, cum spunea Rimbaud, c je
est un autre" u. Suprem umilin pentru sentimentul nostru
amgitor de libertate i de autonomie absolut!
9. inele: rezervor de impulsii

inele, termen pe care Freud l va mprumuta de la Groddeck 15,
reprezint toate forele care pstreaz un caracter impersonal,
124

cognoscibile n mod indirect i neguvernabile de ctre contient:
fore generate de istoria speciei, dar mai ales impulsiile care eman
din organizarea somatic i se gsesc n Sine, sub forme care ne
rmn necunoscute, un prim mod de expresie psihica" 16.
ntr-o prim perioad, adic pn ctre 1915, Freud va opune
forele care concur la meninerea vieii, sau impulsiile de
autoconservare, impulsiilor sexuale. inele neglijeaz conservarea
vieii, el caut s obin satisfacerea trebuinelor nnscute".
Civa ani mai trziu, n Dincolo de principiul plcerii (1920), Freud
i va remania teoria impulsiilor, opunnd de acum pulsiunea vieii
instinctului morii, pe care l numete Thanatos, cu numele zeului
grec al morii.
10. Eros i Thanatos: o nou teorie a impulsiilor

Acest nou dualism al impulsiilor opune cele dou instincte
fundamentale, Eros i Thanatos". Eros, asimilat libidoului i
vieii, are sarcina de a pstra viu subiectul care dorete i lupt contra
impulsiei distructive. Agresivitatea apare n acest caz ca expulzare
n afar a unei fore distrugtoare, originar dirijat contra subiectului
nsui. Thanatos, pe care Freud va sfri prin a-1 numi impulsie",
tinde s aduc subiectul la inanimatul de unde a ieit. Aceast for
lucreaz cel mai adesea n tcere, ceea ce explic poate de ce atia
psihanaliti, pe timpul cnd tria Freud i chiar n prezent, refuz
s-i admit existena. Clinica maladiilor psihosomatice, n care
asistm la brutale deteriorri ale sntii, imprevizibile medical, ca
i caracterul particular luat de autoagresivitatea anumitor pacieni,
demonstreaz dup opinia mea existena sa indiscutabil.
Vom reveni asupra acestei chestiuni atunci cnd vom studia
testamentul tehnic al lui Freud. Dar chiar de pe acum cteva
exemple clinice ne vor ajuta s nelegem mai bine specificitatea
agresivitii n slujba Thanatosului, care, contrar agresivitii
defensive sau ofensive, viseaz moartea sadic de sine.
125
Caz clinic nr. 21

Iat o pacient, decepionat i furioas de un dineu nesatisfctor cu brbatul de care e ndrgostit fr speran, care arat
cum avea ea dorina irezistibil de a se arunca sub un autobuz sau
trerrde metrou: Vedeam enorma mas de metal sfiindu-mi corpul
care literalmente eclata, membrele zburau, iar eu eram ca fascinat
de acesta dorin aproape incontrolabil de distrugere total."
cei 23 de ani ai si, corpul su este acoperit de cicatrici, de scarificaii i de urmele injeciilor cu heroin fcute zilnic. ndrgostit
nebunete de o educatoare care s-a ocupat ndeaproape de el,
acceptndu-i intimitatea, Christophe nu va putea suporta desprirea
cerut de ea. El i va scrie scrisori sfietoare i va sfri prin a se
mpuca n biroul n care avusese loc prima lor ntlnire.
Caz. clinic nr. 22

Un toxicoman n vrst de 32 de ani, foarte grav angajat ntr-o
spiral mortifer, nc din preadolescent, evoc la cererea mea
ultima sa tentativ de suicid prin ingestie de permanganat de potasiu,
substan cu efecte comparabile cu ale sodei caustice, care i-a
perforat stomacul i 1-a fcut s sufere ngrozitor: Am luat acest
produs pentru c voiam s fiu realmente sigur c mi-am distrus
mruntaiele." Christian este poate ilustrarea cea mai pregnant ce
mi-a fost dat s ntlnesc n ceea ce privete activitatea impulsului
morii la un tnr.
Caz clinic nr. 23
Christophe, ca toi cei la care impulsia morii (Thanatos) a fost
ntrit precoce, ba chiar exacerbat, este victima compulsiei de
repetiie.
Christophe este fiul unei directoare de coal i al unui tat
bolnav mental, care ine n permanen lng patul su o arm ncrcat. La prima noastr ntlnire, tatl mi-a spus: ntre Christophe
i mine e o rivalitate ireductibil: rmne de vzut cine va trage
primul." La vrsta de 16 ani, Christophe i-a tras un glonte de
revolver n mn, deoarece tatl su 1-a obligat s-i scurteze prul.
A urmat o lung perioad de fugi de acas i de rtciri, marcat
de repetarea demonic" a autoagresrilor. Dup o convorbire cu
mine, i-a cerut mcelarului din cartier s-i ascut bine cuitul.
Rentors n camera lui de hotel, i-a secionat tendoanele de la mn.
Toate eforturile noastre terapeutice de a mpiedica acest proces
mortifer au fost zadarnice i, timp de mai muli ani, am asistat
neputincioi la aceast distrugere programat a lui Christophe. La
126
11. Compulsia de repetiie

Dup Freud, un proces incoercibil de origine incontient l
determin pe subiect s retriasc situaii penibile, fr a se putea
degaja din ele. nc din 1895, n Studii asupra isteriei, Breuer relua
de la psihologul experimentalist Fechner noiunea de principiu de
constan" care fcea din repetiie mijlocul pe care l utilizeaz
organismul pentru a-i salvgarda homeostazia 17 ameninat de
stres. n 1914, n articolul su Rememorare, repetiie i travaliu
psihanalitic", Freud introduce acest termen n teoria psihanalitic
a nevrozelor traumatice i de rzboi. Dar abia n 1920, n Dincolo
de principiul plcerii, repetiia va dobndi un statut metapsihologie
veritabil. Expresie a caracterului conservator al instinctelor", ea
traduce fora demonic a impulsiei morii.
12. Testamentul teoretic: abordarea metapsihologic

Dincolo de remanierile i inovaiile teoretice ale anilor si de
maturitate, Freud rmne fidel modelului su energetic din 1895
(Esquisse d'une psychologie scientifique)1*. Relaii de for

guverneaz soarta reprezentrilor i le atribuie locul n contient sau
incontient (prima topic).
Dar raporturi de for exist n permanen i ntre instanele din
cea de a doua topic inele, Eul i Supraeul i ntre impul siile din ultima sa teorie, care opun Eresul i Thanatosul. Conflictele
intrapsihice vor fi la originea simptomelor psihopatologice.
127
Combinarea de fore ale impulsiei vieii (Eros) i Thanatos, pre valenta uneia sau alteia dintre aceste trei instane (Sine, Eu,
Supraeu) n funcionarea psihic permit s se clarifice patologia
aleas" de subiect.
A lua n considerare n mod simultan punctul de vedere
economic (care descrie cantitile forelor prezente), topic (potrivit
cruia reprezentrile sunt situate n contient, incontient, Sine, Eu
sau Supraeu) i dinamic (care pune n eviden raporturile de for
ntre instane i impulsii) constituie abordarea metapsihologic. Este
vorba de o sintez teoretic i de ncoronarea cercetrii psihanalitice
capabile s explice mai bine funcionarea psihicului i tulburrile
psihopatologice pe care le stabilesc toate psihologiile prefreudiene.
13. Tehnica psihanalitic: analistul confesor" i analistul

instructor" (1895-1904)
Freud s-a preocupat foarte de timpuriu de precizarea tehnicii
inventate de el, pe msur ce efectua tratamentul bolnavilor si
devenii astzi celebri19. Astfel, metoda psihanalitic a lui Freud", ca
s relum titlul unui articol scris n 1904 la persoana a treia i
destinat a fi integrat ntr-o lucrare a lui Leopold Lowenfeld, a suferit
profunde transformri de la procedeele care vizau s favorizeze
catharsisul i abreacia, pe vremea Studiilor asupra isteriei, la cura
bazat pe analiza micrilor transfereniale i contratransfereniale
aa cum mai este ea practicat n zilele noastre.
Atitudinea psihanalistului s-a transformat i ea radical. n cursul
verii anului 1893, fa de Katharina, fiica hangiului, Freud este extrem
de directiv: el o asalteaz cu ntrebri, o someaz s mrturiseasc,
oarecum, traumatismul pe care ea 1-a suferit i pe care 1-a refulat. n
octombrie 1900, a renunat definitiv la folosirea sugestiei. El continu
totui s o bombardeze pe Dora cu interpretri lapidare, fr a se ndoi
vreodat de validitatea lor. Dac pacienta le refuz, ea nu are
dreptate, ea rezist." Plecarea prematur a Dorei, dup unsprezece
sptmni de tratament, a stat dup cum am vzut la originea
unor modificri profunde introduse de Freud n terapeutica sa.
128
14.
Psihanalistul interpret" i traductor" (1904-1918)

Regula fundamental, obligaia de a spune tot ceea ce i trece
prin minte, fr alegere i fr reinere, va decurge din
contientizarea importanei asociaiilor de idei involuntare. n
1904, Freud a inventariat diferitele materiale care permit accesul la
reprezentrile incontiente: visul, dar i ideile involuntare care vin
s tulbure cursul gndirii, actele ratate i alte rateuri ale conduitei
i discursului. Tcerea i atitudinea retras a psihanalistului vor
permite apariia elementelor refulate. Psihanalistul nu mai este acela
care se implic n convorbirea sa cu un pacient care i solicit
prerea asupra dificultilor sale sau s-i furnizeze reguli de
conduit, ci este n mod exclusiv traductorul unor materiale
incontiente.
Instructorul", profesorul", confesorul" ntruchipat de Freud
la nceputul practicii sale dup propriile-i spuse cedeaz
definitiv locul interpretului. De acum nainte dac este s-i
credem pe Laplanche i Pontalis, putem caracteriza psihanaliza
prin utilizarea interpretrii" 20. Pentru a evita expansiunea
psihanalizei slbatice, care duna cauzei psihanalizei, Freud va
ncerca s codifice practica ntr-o serie de articole publicate ntre
anii 1911 i 1915. El avea ambiia s scrie o metodologie general
a psihanalizei. Aceasta nu a fost niciodat dus la capt. Cu
cteva rare excepii, asupra crora voi reveni, Freud s-a ferit s
legifereze: constelaiile psihice individuale" 21 sunt mult prea
diverse ca s permit aplicarea de reguli dogmatice rigide.
Oare Freud nu nclca el nsui directivele propuse tinerilor
psihanaliti? n pofida regulii abstinenei, promulgat de el 22, nu va
ezita s ofere un osp Omului cu obolani" i s iniieze o chet
spre a veni n ajutorul Omului cu lupi", ruinat de revoluia rus,
dup cum va interveni activ de mai multe ori n situaia matrimo nial a pacienilor si. Exemplul cel mai celebru de nclcare va
rmne psihanalizarea propriei sale fiice, Anna. Ceea ce 1-a fcut
pe Paul Roazen s spun: Quod licet Jovi not licet bovi." 23
129
n acest text capital, Freud pune probleme cruciale pentru

psihanalist: cnd putem spune c o psihanalizare este terminat?
Putem defini factorii care ne las sperana ntr-un sfrit fericit al

curei? Invers: putem repera forele opuse vindecrii i care risc s
fac interminabil cura? n sfrit, psihanalistul nu risc s
ntlneasc la unii pacieni obstacole insurmontabile, care ar putea
s fac tratamentul mai mult nefast dect benefic?
Otto Rank a gsit o tehnic de limitare a psihanalizei n timp:
este suficient s regseti amintirea traumatic a naterii ca s reduci
analiza la cteva luni i s-1 eliberezi pe subiect de nevrozele sale.
Iat ce spune Freud despre aceasta: ncercarea lui Rank tinde s
adapteze viteza tratamentului psihanalitic la ritmul accelerat al
vieii americane. Rezultatul acestei tehnici este fr ndoial
comparabil cu rezultatul pe care l-ar obine pompierii n cazul unui
incendiu provocat de cderea unei lmpi cu petrol, ncercnd s
duc n afara ncperii lampa care a declanat sinistrul. Din acest
mod de a opera ar rezulta o scurtare notabila a timpului de
stingere."26 Desigur, a nu trata dect originea unui incident i a
ignora stricciunile ocazionate cere mai puin timp dect de a te
ocupa de ansamblul incendiului. Dar cu ce pre?
Freud atac apoi lucrrile lui Ferenczi, care a ncercat s
scurteze psihanalizarea prin tehnica zis activ". Aceasta const,
pentru psihanalist, n a rspunde emoional i riguros la emoiile
analizatului.
Apoi Freud revine asupra unuia dintre eecurile sale personale,
cura Omului cu lupi". Acest exemplu, pe care el se ferete s-1
citeze n mod explicit, l va determina s expun formele de
rezisten care fac s eueze curele. Freud spune: Am ntreprins
de curnd psihanalizarea unui tnr rus ale crui avuii s-au risipit.
El era incapabil s se conduc singur n via." 21 Pe cnd Freud
credea c a avansat foarte mult n acest tratament, el nu reuea s-1
ncheie. Este ne spune el un caz de autoinhibiie a curei" care
chiar n momentul n care prezenta un succes parial amenina s
eueze.
El a luat decizia de a fixa un termen curei, l-am spus
pacientului ca anul respectiv era ultimul al curei sale." 2' Astfel a
ncercat i el s accelereze procesul tratamentului. Freud spune c
130
131
Recomandrile insistente ale lui Freud privind practica curei se

refer ndeosebi Ia noiunea de transfer i la utilizarea ei.
75. Analistul-.,oglind" (1918)

n legtur cu transferul. Freud legifereaz i propune o atitudine
glacial, lsnd la o parte orice simpatie uman" pentru pacient.
Psihanalistul, n felul unei oglinzi", nu trebuie s reflecteze dect
ceea ce se arat. La congresul de la Budapesta din 1918, el va
merge pn acolo nct s susin c trebuie vegheat ca suferinele
bolnavului s nu se atenueze vizibil n mod prematur". Psihanalistul
trebuie s ia drept model atitudinea chirurgului, pe care nu-1
preocup dect succesul operaiei.
Aceste recomandri vizeaz evitarea alimentrii rezistenelor
subiectului. Ele vor fi ru nelese de ctre profani i, fr ndoial,
i de ctre unii psihanaliti care au tendina de a se dezimplica
aiectiv n cur i de a transforma n dogme ceea ce n-ar trebui s
iie dect o pavz a practicii lor.
Lui Ferenczi, care i reproa lucrul acesta, Freud i-a rspuns c
,, ntr-o zi va trebui s corecteze toate acestea"24. Din nefericire, el
nu i-a desvrit i nici nu i-a revizuit vreodat metodologia, iar
impresia care se degaj din unele texte risc s fac s se uite ceea
ce Freud totui n-ar fi dezavuat, anume c nsuirile umane ale
psihanalistului intr n bun parte n reuita terapeutica" 25.
A trebuit ateptat anul 1938, pentru ca, n ajunul morii sale,
Freud s fac bilanul practicii inventate de el, ntr-un testament mai
degrab pesimist.
16. Bilanul practicii psihanalitice: analiz terminabil i

analiz interminabil
n cteva luni a reuit s recolteze toate amintirile cauzale necesare

nelegerii nevrozei din trecut. i adaug c prin aceast tehnic a
izbutit s-1 vindece pe Omul cu lupi" de nevroza sa: Cnd m-a
prsit, n 1914, l consideram total vindecat." 29
Vai, ns, Omul cu lupi" va recidiva ulterior, n mai multe
rnduri. Aceast tentativ de a scurta cura a fost un eec. Poate fi
ns determinat sfritul unei psihanalizri?
ambigu: vrea Freud s spun c bolnavul trebuie s rmn

normal?
n viziunea sa, aceast modificare a Eului are un sens precis:
Modificarea Eului se datoreaz luptei defensive." Mecanismele
de aprare pot genera un Eu dislocat" sau ngustat". Se gndea
Freud la Eul psihoticului, pe care l socotea inanalizabil?
18. Factorii care pot face ca o analiz s fie interminabil
17. Sfritul curei

Freud d un rspuns umoristic i lapidar acestei ntrebri
cruciale: Analiza este terminata atunci cnd psihanalistul i
pacientul nu se mai regsesc la ora fixat pentru edina de
psihanaliz. "w El adaug c ar dori s-i vad desprindu-se dup
ce au atins dou rezultate:
1) dispariia simptomelor; n orice caz, este necesar ca ele s fi
devenit compatibile cu o existen obinuit;
2) abolirea refulrii. Refularea cea mai patogen a redevenit
contient, iar rezistena a putut fi depit. "31 Rezistenele au fost
suficient de prelucrate pentru ca subiectul s se poat feri de o
posibil ntoarcere a proceselor patologice. n principiu, n-ar mai
trebui s se team de recidiv.
Acest sfrit fericit se subordoneaz totui anumitor condiii. Ele
sunt n numr de dou: prima condiie este ca etiologia bolii s fie
de origine traumatic (nonconstituional). Freud reintroduce
noiunea de traumatism, noiune veche prsit n 1897 i reluat
n 1936.
Cnd exist traumatism, exist efracie a esutului psihic. Dar
de cele mai multe ori pacienii sufer de traumatisme cumulative.
Ceea ce este grav pentru un copil nu este un traumatism izolat, ci
repetarea, de-a lungul anilor, a unui climat, a unei ambiane care va
lsa o amprent durabil.
Pentru ca bolnavul s se vindece trebuie ca Eul su s nu fie
n mod sensibil modificat". Aceast a doua condiie este extrem de
132
Cu curajul su intelectual nedezminit, Freud examineaz

eecurile sale terapeutice, pe care le atribuie unor rezistene
inanalizabile, deoarece acestea ar fi ntr-un fel constitutive pentru
funcionarea psihismului.
Fora constituionala a impulsiilor" poate depi posibilitile
de aciune ale terapeutului, care nu dispune dect de unele
cantiti limitate de energie". Pentru Freud, victoria va fi
ntotdeauna a marilor batalioane", reuita sau eecul psihanalizei
va depinde de forele impulsionate prezente: iubirea i ura.
Viscozitatea libidoului", adic faptul c subiectul se arat
incapabil s-i detaeze libidoul de vechile obiecte erotice este de
asemenea un factor susceptibil s fac interminabil cura: o
constatm n situaiile de delir patologic.
Caz clinic nr. 24
Doamna F., n vrst de 50 de ani, apeleaz la consultaie dup
o stare depresiv cronic, aprut dup decesul soului, cu zece ani
mai nainte. Pe atunci ea se cstorise cu un brbat mult mai n
vrst dect ea, iar cuplul proiectase s se mute ntr-un apartament
mai spaios. Doamna F. triete de zece ani n mijlocul cuferelor
i cutiilor de carton ale mutrii care nu a mai avut niciodat loc.
Toate tentativele mele de a o ajuta s fac un travaliu al doliului
(Trauerarbeit) s-au dovedit zadarnice, ea rmnnd neconsolabil
i profund deprimat.
133
De fapt, asemenea pacieni i cer psihanalistului s restaureze

magic situaia idilic de dinainte de traumatism i refuz
psihanalizarea! Orice schimbare este considerat de ei ca un nou
pericol. Eul, spune Freud, nu mai respecta regula fundamental,
pacientul trateaz pe psihanaliti si psihanaliza ca pe nite
dumani, n felul unui copil care nu iubete persoanele strine i
care nu le acord nici un credit".
n nevrozele clasice, dorina pacientului este nesatisfcut din
cauza interdiciei incontientului care i mpiedic realizarea.
Obiectul dorinei este totui iubit i cutat. Ridicarea de ctre cura
psihanalitic a interdiciei instaurate de Surapeu i va permite
subiectului regsiri fericite cu obiectul dorit. Freud are intuiia altor
forme de patologii i de pacieni, pe care azi le numim stri sau
cazuri-limit. Aceti subieci funcioneaz conform a ceea ce
Andre Green a numit o logic a disperrii"* 2. Pentru ei uniunea
cu obiectul este imposibil din cauza incapacitii lor de a se simi
iubii sau de a-1 iubi ndeajuns. Ei dezvolt ceea ce Freud a numit
reacie terapeutic negativ ".
Aceasta este o for care se cramponeaz total de maladie sau
de suferine". Ea caut s pstreze cu orice pre suferina i boala.
Toate tentativele fcute de psihanaliti spre a-1 elibera pe pacient
vor rmne zadarnice, deoarece forele sunt utilizate contrar
scopului lor iniial. Freud afirm: Tot ceea ce trebuie s aduc o
uurare, un progres sau o schimbare determin o agravare a
simptomelorpacientului." Acesta este pentru el obiectivul analizei.
Din fericire, aceast for nu se gsete dect la anumii subieci,
la care impulsia morii biruie impulsia vieii.
Reacia terapeutic negativ, atunci cnd ea exist, este deci
limita posibilitilor analizei.
La aceast constatare dezabuzat", fr ndoial influenat de
contextul istoric catastrofal al Anschlussului, o prefer celebrei
formule din Nouvelles Conferences d'introduction la
psychanalyse, care i d analizei scopul de a fortifica totul, de a-l
face mai independent fa de Supraeu. Acolo unde era inele,
trebuie s fie Eul. Este vorba de o problem de civilizaie "33.
Ne rmne ca, sub form de concluzie, s examinm capacitatea

psihanalizei de a-1 autonomiza sau de a-1 supraaliena pe pacient.
134
NOTE
1
Peter Gay, Freud, une vie, ed. cit., p. 457.

2
A se vedea necrologul scris de Freud i publicat n Intcrnationalen
Zeitschritt fiir Psychoanalyse", Bd. VI. 1920. sub titlul Dr. Anton v. Freud.
(Not L.G.)
3
Peter Gay, op. cil., p 450.
4
Coresponden cu Ferenczi, 4 februarie 1920, n Sigmund Freud i
Sandor Ferenczi, Correspondance, Calmann-Levy, Paris, 1992.
5
Cf. Cari Simonton, Guerir envers et contre timt: le guide quotidien du
tnalade et de ses proches pour surmonter le cancer, Epi, Paris, 1982.
6
A se vedea i Sigmund Freud, Autobiografie", ed. cit., p. 131. (Nota trad.)
7
Referire la cartea La mort dans la vie de Freud, Gallimard. Paris, 1975.
(Nota trad.)
8
A se vedea Sigmund Freud, Metapsychologie, Gallimard, Paris,
Coilection Idees, 1968. (Nota trad.)
9
A se vedea Leonard Gavriliu Conceptul de incontient nainte de
Sigmund Freud", n Alfred Binet, Dedublarea personalitii i incontientul,
traducere i note de Michaela Brndua Malcinschi, eseu introductiv de
dr. Leonard Gavriliu, Editura IRI, Bucureti, 1998. (Not L.G.)
10
Melanie Klein, elev a lui Sandor Ferenczi i celebr psihanalist de
copii, a propus, n teoria sa privind complexul Oedip precoce, un concept al
Supraeului arhaic, deosebit de crud i de real, nt ruct e comandat de
mecanisme de aprare originare.
1
' Distincia o face n primul rnd Freud n Massenpsycholof>ie tind IchAnalyse (1921) i n Das Ich und das Es (1923). (Not L.G.)
12
Le Moi et le Ca (1923) n Essays de psychanalyse, Payot, Paris, Petite
Bibliotheque", 1973, p. 186.
13
Jacques Lacan, Ecrits, Seuil, Paris, 1966, p. 93.
14
eu este un altul". (Nota trad.)
15
Georg Groddeck se definea pe sine drept un wild analyst. El a fost tatl
medicinei psihosomatice. Lucrarea sa cea mai cunoscut, Le Livre du Qa
(Gallimard, Paris, 1976), i-a inspirat lui Freud conceptul de Sine.
135
______________________
16
Sigmund Freud, Abrtgi de psychanalyse, P.U.F., Paris, 1973, p. 4 [A
se v e de a i S ig mund Fr e ud , A b ri s s d er Ps y c ho a n a l y s e , E i n fu hr e nd e
Darstdlungen, Enleitung von F.-W.Eickhoff, Fischer Taschen Buch Verlag,
Frankfurt am Main, 1994, p. 42] (Parantez L.G.).
17
H omeost azie; termen int rodus de Cannon n 1930 p entru a des cr ie
autcregulator ii ca re p ermit orga nismului s- i pstrez e cons tant e marile
funcii. Termoreglarea, de exemplu, menine temperatura corpului n jur de
37C.
18
Sigmund Freud, Esquisse d'une psychologie scientifique, 1895.
19
n C i n q Ps y c h a n a l y s e s , D o r a , M i c u l H a n s (O m u l c u o b o l a n i ,
Preedint ele Schreb er i O mul cu lupi sunt vedet ele teoretico- t ehnice ale
metodei psihanalistice, n curs de elaborare.
20
Laplanche, Pontalis, op. cit.
21
Peter Gay, op. cit., p. 339.
22
Ana listul nu treb uie s intervin n via a pacient ului. Treb uie, de
asemenea, s se fereasc de a-i dezvlui viaa fa de bolnav.
23
Ce i este ngduit lui Jupiter nu este ngduit boului."
24
Scrisoare ctre Ferenczi, 1928: Psihanalitii docili nu au percep ut
elasticitatea regulilor pe care le-am instituit i li se supun de parc ar fi legi.
Poate acestea vor trebui corectate ntr-o zi." (Correspondance Freud-Ferenczi,
op. cit.).
25
Ibid.
26
Sigmund Freud, L'analyse avec fin et Panalyse sans fin", 1937.
27
Sigmund Freud, Cinq Psychanalyses, op. cit.
28
Ibid.
29
Ibid.
30
Sigmund Freud, L'analyse avec fin et Panalyse sans fin", op. cit.
31
Ibid.
32
Andn* Green, La folie privie, P.U.F., Paris, 1991.
33
Sigmund Freud, Nouvelles Confirences d'introduction la psychanalyse,
Gallimard, Paris, 1984 [A se vedea i Sigmund Freud, Vina de a fi femeie. Noi
prelegeri de introducere n psihanaliza, traducere, prolog i note de dr. Leonard
Gavriliu, Mediarex (Ploieti), 1996] (Paranteza trad.).
CONCLUZIE
PSIHANALIZA: AUTONOMIZARE
SAU SUPRAALIENARE
A SUBIECTULUI
Dup trecerea n revist a conceptelor fundamentale ale

psihanalizei fcut n acest studiu introductiv cititorul poate resimi
o dubl impresie, n aparen contradictorie. Da, psihanaliza apare
ca un procedeu de investigaie original i de nenlocuit al unor acte,
conduite i, n general, al relaiilor umane. i, la drept vorbind, nu
prea vedem cum am face economie de noiunea de incontient i
de teoria general a Psyche ce decurge de aici, a crei lent elaborare
dialectic de ctre Freud am ncercat s o artm. n schimb, ne
putem ndoi de eficiena ei terapeutic, iar lectura studiului Analyse
avecfin et analyse sansfin este departe de a ne liniti. Psihanalizele
interminabile ar fi ele pe cale de a se generaliza?
Termenul a aliena" trimite n mod efectiv, dup prerea mea,
la dou destine posibile ale psihanalizei, i anume: a face ca un
individ s devin altul, adic s se schimbe i s se transforme, ceea
ce este obiectivul originar i principal al acestei terapeutici; dar, de
asemenea, a-1 face pe individ strin, chiar nebun (ca n azilul de
alienai"), ceea ce se poate produce prin fora nsi a acestei tehnici,
dar mai ales ca urmare a anumitor teoretizri i practici psihanalitice
contemporane. Astfel, n chip de concluzie, voi ncerca s art prin
ce poate fi psihanaliza, ntre toate celelalte demersuri terapeutice,
aceea care elibereaz cel mai bine subiectul suferind, dar i modul
137
__________________
n care ale sale pete oarbe" i anumite practici de azi risc s devin
cel mai puternic mijloc de supraalienare a pacientului.
n sfrit, voi aminti unele din principiile care ar trebui s
permit demersului nostru terapeutic s rmn practica cea mai
atent fa de singularitile i autonomia persoanei.
1. Subiectul pseudostiilor
S ncepem prin a recapitula modul n care tehnica descoperit
i pus la punct de ctre Freud a devenit n mod progresiv mai
eliberatoare dect alte demersuri psihoterapeutice utilizate n
epoca sa.
La nceput, n 1895, nimic nu distinge mijloacele utilizate de
Breuer i Freud de acelea pe care le utilizau primii terapeui. Dup
cum am vzut, tehnicile folosite pentru pacienii din Studii asupra
isteriei sunt chiar acelea nvate de Freud la Charcot, la Liebault
i Bernheim, la Nancy, hipnoza (azi eriksonian), sugestia
(instrument major al tuturor psihoterapiilor de susinere), catharsisul
(descrcarea emoional pe care o cerceteaz bioenergeticienii i
toate tehnicile corporale actuale).
Freud nc n-a descoperit de unde i trage terapeutul puterea,
cu sau fr ciubr (Messmer), cu sau fr divan (Racamier).
Dau cuvntul unuia dintre analizanii mei, venit foarte recent
s-mi cear s-1 psihanalizez.
Caz clinic nr. 25
Ne-am cunoscut acum 20 de ani, pe cnd el era ntr-un internat
de reeducare pentru adolescenii dificili. Mai apoi drogul, fuga,
condamnarea i o adaptare precar, cum numai aceti adolesceni
tiu s realizeze n mod creativ, fabricnd giuvaiere pentru mari
croitori. nc de la a doua edin el evoc credina n Dumnezeu:
Ca i pe psihanalist n fotoliul su, pe Dumnezeu nu-1 vezi, i spui
totul pentru c e zadarnic s-i ascunzi ceva, el tiind totul. Pentru
mine eti asemenea lui." Adic omniscient. Subiectul despre care
138

se presupune c tie" al lui Lacan, presupusa tiin a psihanalistului,
iat ce l determin pe pacient s rite aventura curei. Ce ateapt
el de la noi? S-i mprtim acea cunoatere despre el nsui despre
care se crede c o posedm. Pe scurt, s i-1 relevm lui nsui prin
prisma unei experiene trite de incontientul su. Dou ci, pasiv
sau activ, se ofer terapeutului. Consecinele lor cu privire la
autonomizarea pacientului nu sunt ntotdeauna cele scontate!
Psihanalistul fie c este convins c e suficient s lase
incontientul s vorbeasc spre a vedea conflictele intrapsihice
dizolvndu-se de la sine, ceea ce implic o credin de nezdruncinat
ntr-un fel de teleologie fericit a incontientului care redevine
contient, psihanalistul tcnd cu obstinaie, fie este convins, ca
Freud, c numai un travaliu interpretativ poate avea efecte
mutaionale asupra simptomatologiei i organizrii psihice a
pacientului.
2.Interpretarea dezalienant"
Voi aminti succint c interpretarea trimite simultan la un efort
subiectiv fcut de psihanalist spre a decripta sensul latent al
materialului adus de pacient i la un eventual act verbal, cu alte
cuvinte la comunicarea sensului ascuns al viselor, fantasmelor sau
conduitei analizantului.
ncepnd cu Traumdeutung (1900), pentru Freud nu exist
psihanaliz fr interpretare. Manipularea interpretrii pune de altfel
problemele cele mai arztoare ale practicii noastre terapeutice 1:
cnd trebuie interpretat materialul?
ce concordane de faz pot fi stabilite ntre asociaiile paci
entului i psihanalistului? 2;
ce este de fcut cu subiecii care, n lipsa unei nscrieri sufi
ciente n planul simbolic, nu pot integra interpretrile?
Freud preconizeaz folosirea de construcii; n ce m privete,
am propus interpretarea vicariant 3. Inspirat" de interpretare, adic
fiind nesistematic, a spune aproape artistic, ca o tu de albastru
139
care d valoare pnzei unui pictor), este nsui instrumentul
dezalienrii subiectului.
'3. Transferul alienant?

n 1912, ns, Freud relanseaz problematica psihanalizei
alienante, teoretiznd fenomenele de transfer. El va regla n felul
acesta ceea ce era un obstacol n calea rememorrii, pentru a face
din transfer instrumentul cel mai puternic al tratamentului: Tocmai
pe acest teren trebuie repurtata victoria", scria el n Dinamica
transferului". Analiza nevrozei de transfer va fi, de atunci, scopul
ultim pe care i-1 fixeaz psihanalistul. Dus la capt, ea permite,
dup expresia lui Serge Leclaire, ruperea farmecelor"*, iar eu voi
aduga ruperea legturilor nevrotice" care mpiedic i/sau
captiveaz dorina subiectului.
Dar cu transferul lucrurile stau aa cum stau cu orice medicaie
puternic: nu este lipsit de reacii secundare, putnd fi chiar la
originea unei adevrate patologii iatrogene cu efecte alienante
redutabile. Vom reveni.
S spunem deocamadat c imensul merit al lui Freud a fost
examinarea condiiilor regresiunii pacientului la dependena de
prunc.
n ce ar consta ajutorul psihanalistului?
De acum nainte (adic dup Congresul de la Nurenberg) 5,
analiza contratransferului terapeutului, adic a emoiilor i sentimentelor incontiente suscitate de produciile incontiente ale
pacientului, nu va mai putea fi evitat. Acest travaliu de permanent
punere sub semnul ntrebrii a aptitudinilor psihanalistului va
deveni chiar, o dat cu Paula Heimann, n 1947, cel mai sigur garant
al dezalienrii subiectului.
Vai, frecventarea anumitor analizani sau psihanalitii devenii
psittaciti6 ne oblig s ne ndoim de aplicarea constant a preceptelor evocate de noi.
140

S ncercm acum s nelegem de ce atia practicieni i
pacieni contemporani par dup expresia lui Jean Paulhan din
prefaa la cartea Histoire d'O s-i gseasc fericirea n
sclavaj"?
Exist grade n supraalienarea psihanalitic, cum exit grade n
pcate: unul nensemnat cura tipic este un pcat de moarte:
inducia unei pasiuni transfereniale.
4. Cura tipic
Am vzut c ea se nate din recomandrile fcute de Freud
tinerilor practicieni ntre anii 1910 i 1920: Medicul ar trebui s
fie impenetrabil fa de pacient i, ca o oglind, s nu reflecte nimic
altceva dect ce i se arat. Ar trebui s ia drept model chirurgul,
glacialitatea i insensibilitatea sa, el fiind preocupat de reuita
corect a interveniei sale." Elaborat la nceput spre a-1 proteja pe
pacient de rtcirile psihanalistului, prin ce ar deveni ea azi surs
de alienare pentru analizant?
Nerespectnd problematica sa singular, ea ar funciona ca patul
banditului Procust, obligndu-1 s se atearn ntr-un tipar, ba chiar
s-i modifice simptomatologia pentru a fi conform cu ceea ce se
ateapt de la el, dac vrea s fie psihanalizabil!
Pentru cel care va deveni psihanalist, riscul este nc i mai mare:
el va trebui s reproduc fr suplee i fr creativitate modelul
nvat, controlorii si explicndu-i perfect c eecurile practicii sale
nu pot fi atribuite dect faptului c nu respect ndeajuns regulile
intangibile ale curei ideale. Reificarea i idealizarea cadrului
terapeutic pot avea efecte nc i mai funeste!
5. Un destin pasional
Amintii-v de prima edin (sau imaginai-o). El a devenit n
acea diminea sau n acea sear psihanalistul dumneavoastr, adic
141
cineva care nu are pereche. Infinit mai competent dect terapeutul

prietenuluvprietenei sau colegului / colegei dumneavoastr. De ce?
Pentru c dumneavoastr l-ai ales, dup modelul de alegere a
obiectului calificat de Freud drept narcisic. ntr-adevr, cum s te
ndoieti c situaia psihanalitic nu ar fi n ea nsi o surs de
gratificaii narcisice extreme? Parler de moi, y a que ca qui
m'inte'resse", zice cntecul. Tocmai din cauza aceasta continu
curele. Psihanalistul determin astfel cum spune Pier Aulagnier
un fel de anestezie a judecii critice" 7 a analizantului. Pacientul
risc s fie fascinat, nspimntat de atitudinea mirorizant 8 a
psihanalistului, asupra cruia el i-a proiectat idealul de
atotputernicie narcisic. Trebuie oare s mai amintim c elementele
geografice i axiologice ale cadrului psihanalitic favorizeaz o atare
investire de-real a terapeutului 9 i c el singur va putea s-i
risipeasc efectele? n caz contrar, psihanalistul risc s devin
obiectul unei pasiuni transfereniale.
Pierre Rey, ntr-o lucrare recent, d o pregnant ilustrare acestui
fapt: Daca mi-arfi cerut sa merg la antipozi pentru o edina de
douzeci de secunde care sa coste zece milioane, a fi fcut rost de
bani i m-afi dus." Cum spune i autorul crii Une saison chez
Lacan, exist practici care te leag de subiectul despre care se
presupune ca tie" [Q.
Cunoatei proprietile economiei libidinale stranii a
pasionatului? Este o algebr paradoxal i foarte simpl: cu ct mai
puin i se d, cu att mai mult se ataeaz pasionatul. Lucrurile pot
sta la fel n analiz.
Astfel, excesul de frustrare, adic exigenele de orar i de ritm
care nu respect nici viaa privat i nici viaa profesional a
pacientului, tcerea total a psihanalistului, preul exorbitant i
edinele reduse la cteva minute sunt tot atia factori care
favorizeaz crearea unei legturi pasionale cu psihanalistul. Iar cine
spune transfer pasional spune ntotdeauna psihanaliz interminabil.
Potrivit spuselor lui Pierre Rey, dat fiind faptul c au aceasta fora,
legaturile de transfer sunt indivizibile". Ele vor fi cu att mai mult
practicieni care au trebuina sa fie pentru celalalt obiect de

trebuina ". Dac psihanalistul vizeaz s reprezinte pentru pacient
mama arhaic i dac narcisismul su se nutrete din dependena
i admiraia manifestate de clienii si, ce-i rmne de fcut
pacientului ca s ias din alienarea sa? El are nevoie s devin, la
rndu-i, analist. Analist ca acela pe care 1-a experimentat, adic
infailibil pentru c e mut (nu te poi nela atunci cnd nu spui nimic)
i ermetic n scrierile sale (nontiutorul este obligat s tac de frica
de a nu trece drept un debil mintal). Pe scurt, un psihanalist cu
personalitate narcisic pentru care pacientul va fi ntotdeauna acea
oglind vrjitoare pe care o consuli pentru a te auzi spunnd c eti
cel mai frumos/frumoas!
Azi, mai mult ca oricnd, buna alegere" este cel mai important
lucru n psihanaliz dect n orice alt activitate uman, deoarece
o atitudine analitic corect" permite analizei s rmn tehnica
de psihoterapie care conserv i restaureaz cel mai tare autonomia
celui care i se supune.
invizibile dac aceti practicieni ai psihanalizei sunt efectiv

142
6. O atitudine psihanalitic corect"?

Dar ce este o atitudine psihanalitic corect?
Nu este o atitudine de rigiditate caricatural inspirat de un ideal
de asepsie i de puritate doctrinal cvasiobsesional, ci, dup prerea
mea, este aceea care se inspir ct mai mult din practica lui Freud.
Asupra acestui aspect recomand cartea lui Paul Roazen Comment
Freud analysait", unde facem cunotin cu un Freud plin de
cldur, atent la evenimentele familiale ale pacienilor si, neezitnd
s consilieze o lectur, un spectacol, chiar un mariaj! Un Freud care
i ofer un osp Omului cu obolani" i care i poftete discipolii
i pacienii s-i mpart cu el vacanele. Pe scurt, un terapeut
nondogmatic i nainte de toate preocupat s-i adapteze metoda i
discursul la idiosincraziile pacienilor si, fr a-i aliena. Voi aminti
aici celebrul citat din La Techniquepsychanalytique: Psihanalistul
nu trebuie sa caute sa edifice soarta pacientului su, nici sa-i
143
___________JEAN-PIERRE CHARTIER_____________________
inculce idealurile sale, nici s-i modeleze imaginea, cu orgoliul unui
creator. "n
Va merita deci calificativul de dezalienant cura care se
centreaz pe utilizarea interpretrii logice i pe analiza mecanismelor
de transfer i contratransfer, care rmn cea mai bun garanie de
autonomizare a subiectului i antidotul cel mai puternic al eventualei
sale supraalienri.
n consecin, psihanaliza va fi n mod cert pentru cel care o
exercit o pasiune, dar nu o pasiune exclusiv, aceea care s-1 fac
s scrie viaa mea ESTE psihanaliza", pe cnd Freud, n relatarea
sa autobiografic, se mulumete cu o conjuncie de coordonare 13.
Cu acest pre, exerciiul nostru va rmne o surs de mbogire
spiritual personal i colectiv incomparabil, pe cnd, reificat n
religie, ar cunoate viitorul iluziilor!
NOTE
TABLOU SINOPTIC*
Anul
Evenimente importante
din viaa lui Freud
1856
1873
1885
Naterea lui Sigmund Freud

Intrarea la universitate
Freud elev al lui Charcot
i distruge notele manuscrise
Medic la Viena. Cstoria
Freud la Nancy
Analizeaz teoria afaziei
Sigmund Freud, L'lnterprttation des reves, ed. cit.

A se vedea capitolul II.
Serge Leclaire, Rompre le charme, Seuil, Paris, 1981.
4
Pier Aulagnier, Topique, nr. 2, 1969.
5
Congresul (cel de al doilea, al psihanalitilor) a avut loc n martie 1910:
Gndul meu spune Freud era s organizez micarea psihanalitic, s
strmut la Zurich centrul acesteia i s-i dau o cpetenie capabil s-i asigure
viitorul" (nceputurile micrii psihanalitice", n Opere IV, ed. cit., p. 60).
(Not L.G.)
6
Limbajul psittacist este, etimologicete vorbind, acela al papagalului. n
consecin, elevii psalmodiaz la unison discursul care le-a fost predat Ia curs.
7
Pierre Rey, Une saison chez Lacan, LafFont, Paris, 1989.
8
De la nuroir = oglind. (Nota trad.)
9
Paul Roazen, Comment Freud analysait, ed. cit..
10
Sigmund Freud, La technique psychanalytique, P.U.F., Paris, 1953.
11
A se vedea nota 34 de la capitolul II. (Nota trad.)
12
Sigmund Freud, La technique psychanalytique, ed. cit.
13
Nu Freud este vinovat" de titlul Ma vie et la psychanalyse, ci editorul
francez al ceea ce se intituleaz de fapt Selbstdarstellung". (Nota L.G.)
2
3
144
1886
1889
1891
1894
1895
1896
Conceptele psihanalitice
fundamentale
Studii asupra isteriei

(n col. cu J. Breuer)
Moartea tatlui lui Freud
Abreacia. Amintirea-ecran
Entwurf einer Psychologie
Folosete pentru prima

dat termenul psihanaliza
1897 Freud i ncepe autoanaliza Utilizarea pentru prima
dat a termenului cenzur"
1900 Ruptura cu Fliess
Apare Interpretarea vise__________________________________lor. Prima topic________
* Cu unele rectificri i completri fcute de dr. Leonaid Gavriliu.
145
TABLOU SINOPTIC
1901
1902
1902
1905
Scrie Psihopatologia vieii

cotidiene
ncep ntlnirile de miercuri"
Profesor. Primii discipoli
Teoria libidoului.
Cazul Dora
1906
ncepe corespondena
cu C. G. Jung
Primul congres de psihanaliz
(Salzburg)
1909 Voiaj n SUA, cu Jung
Dinamica transferului
i Ferenczi
1910 Scrie O amintire din copilria Contratransferul
lui Leonardo da Vinci
1911 Sciziunea lui Adler
Aplicarea interpretrii
viselor
1914 Demisia lui Jung
Travaliul analitic; narcisismul
1915 Scrie articolele
Refularea. Doliu i
metapsihologice
melancolie
1916 Conferine de introducere
1917 n psihanaliz (Universitate)
1919 ncepe s scrie Dincolo de
principiul plcerii
1920 Moartea fiicei sale Sofia
Impulsia morii; compulsia de repetiie
1922 Particip la Congresul
de la Berlin
1923 Cancer la maxilar
prima operaie*
1923 Moartea nepotului preferat
Heinele (fiul Sofiei)
1924______________________________Masochismul
1908
_________________________________
* Marthc Robert dateaz cu anul 1922 acest eveniment funest.
146
_____________TABLOU SINOPTIC_____________________
1925 I Moartea lui Karl Abraham I
1926 ntlnire cu Einstein, la Berlin O nou teorie a angoasei
Ruptura cu Rank
1927 Apariia crii Viitorul
Fetiismul. Clivajul Eului
unei iluzii
1930 Premiul Goethe 1933
ncepe s scrie Moise i
monoteismul
1937 Arderea crilor lui Freud
Construcia n
de ctre naziti
psihanaliz
1938 Anschlussul. Mutarea
la Londra
1939 Recidiv inoperabil a can
cerului. Moartea lui Freud
i incinerarea
LEXIC
ABREACIE. De la verbul german abreagieren. Concept creat de

Breuer i Freud. Descrcare emoional cu ntrziere a unei tensiuni
datorate unei amintiri traumatizante uitate i pn atunci nelichidate.
Graie abreaciei, bolnavul, rememorndu-i i exprimnd evenimentul
traumatic, se elibereaz de un ansamblu de idei i de sentimente
dureroase, perturbatoare.
ACTING. Termen introdus de James Strachey (1945), pentru a
traduce termenul german agieren. n loc s-i rememoreze (Freud)
amintirile patogene, subiectul le pune n act. Aceste actings apar n cur
atunci cnd interpretarea este deficitar sau, dimpotriv, excesiv.
ACT RATAT. Nu actul ca atare, ci rezultatul su este nesatisfctor
pentru cel care 1-a svrit. Se vorbete de act ratat pentru a se desemna
conduitele pe care n mod obinuit subiectul este capabil s le
reueasc. Freud a demonstrat c actele ratate, ca i simptomele, sunt
formaii de compromis ntre intenia contient a subiectului i
elementul refulat. Toate actele ratate au sens: ele exprim impulsiile
i inteniile care se vrea s fie ascunse fa de contiin. Tocmai prin
ele trdeaz omul cel mai adesea secretele sale cele mai intime."
AFECT. De la latinescul affectare1, destinat unei folosine".
Termen care desemneaz orice stare afectiv parial agreabil sau
dezagreabil, spre deosebire de sentiment, care implic o continuitate
i o durat mai mare. Freud desemneaz afectul ca fiind expresia
subiectiv a cantitii de energie impulsionat.
149
LEXIC
LEXIC
ANALIZA DIDACTIC. Psihanaliz obligatorie pentru cel care se

consacr profesiunii de psihanalist. Ea constituie piatra de ncercare a
formaiei sale. n consecin, nu poate fi psihanalist dect acela care
s-a supus unei psihanalizri de lung durat i care a experimentat pe
el nsui efectele incontientului.
CONDENSARE. De la latinescul condensare, a face compact",

tradus n limba german prin Verdichtung.
ANAMNEZ. De la termenul grecesc mnesis, memorie". Evocare

voluntar a trecutului. Ansamblu de informaii recoltate de la un bolnav
i de la anturajul acestuia, cu privire la biografia sa i la evoluia bolii.
ASOCIAIE. De la latinescul adsociare, a uni, a asocia". Termen
care desemneaz legtura ntre imagini, idei sau semnificnd.
Psihanalistul i incit pacientul s asocieze" pe marginea materialului
adus n edin, asociaia permind identificarea coninuturilor latente
ale discursului contient al subiectului.
CATHARSIS -> Metod cathurtic.
CENZURA. De la latinescul censura, cenzur", funcie de
cenzor". Mecanism psihic care tinde s interzic dorinelor incontiente
accesul n contient. Termen utilizat de Freud pentru prima oar n ziua
de 22 decembrie 1897, ntr-o scrisoare ctre Fliess. Noiunea de cenzur
va fi apoi dezvoltat n Interpretarea viselor (1900).
CLIVAJUL FULUL Freud introduce acest concept n 1927, n
articolul su despre fetiism 2. El face din aceasta un mod de aprare
extrem de special, n care subiectul se scindeaz" ntructva n
raport cu realitatea sau spre deosebire de sexe. O parte a subiectului
ine seama de realitatea pe care cealalt parte o ignor. Octave
Mannoni a ilustrat magistral acest mecanism prin formula tiu bine,
totui".
CLIVAJUL OBIECTULUI. Mecanism descris de Melame Klein i
considerat de ea aprarea cea mai primitiv contra angoasei: obiectul
este scindat ntr-un obiect bun" i un obiect ru". Clivajul obiectului
este activ ndeosebi n privina situaiei paranoide a primelor luni de
via.
COMPULSIE. De la latinescul compuLsio sau compellere, a
presa, a constrnge". n psihanalitiz, compulsia, zis compulsie de
repetiie (Wiederholungszwang), este o tendin irezistibil la un
subiect de a repeta anumite acte sau conduite (splarea minilor, mania
dereticrii etc).
150
CONFLICT. De la cuvintele latine cum, cu" i finis, a bate"3. n

cazul psihanalizei este vorba de opoziia dintre dorinele contradictorii
sau de lupta dintre o dorin i o interdicie. Simptomele nevrotice apar
atunci cnd conflictul este insolubil.
CONTRATRANSFER. Freud introduce aceast noiune n 1910 spre
a desemna influena bolnavului asupra sentimentelor incontiente ale
medicului'". Contratransferul este deci rspunsul incontient al
psihanalistului la emoiile provocate de pacient i n special la
transferul realizat de aceasta asupra terapeutului.
DELIR. De la latinescul delirare, a aiura". Mare agitaie cauzat
de emoie, de pasiuni. n psihanaliz, producerea psihopatologic de
coninuturi i de forme variate (gelozie, culpabilitate, persecuie)
caracteristice psihozelor.
DEPLASARE. Mecanism incontient prin care o sarcin afectiv
(emoie, impulsie) este transferat de la obiectul su veritabil la un altul.
Deplasarea devine vizibil n special n travaliul oniric, prin care ,,un
element latent este nlocuit printr-o aluzie i prin care accentul psihic
este transferat de la un element la altul, puin important, n aa fel nct
visul pare straniu.
DOVADA DE REALITATE. Aptitudine dobndit de subiect, n
cursul dezvoltrii sale, prin care se face diferenierea imaginilor
create de subiect de acelea care parvin de la lumea exterioar.
EROS. Zeul iubirii la greci. Freud utilizeaz termenul n a sa ultim
teorie a impulsiilor vieii, n opoziie cu impulsiile morii (Thanatos).
EU. Freud introduce acest concept n cadrul celei de a doua descrieri
a aparatului psihic (a doua topic) 4. Eul este adesea n mod abuziv
asimilat cu contientul, dei el conine i mecanisme de aprare
incontiente. Lacan va face din el o structur imaginar".
FANTASMA. De la termenul grecesc phantasma, apariie, viziune,
imagine, fantom". Dorine incontiente ale subiectului. Fantasm ar fi
deci o ncercare deturnat i imaginar de a satisface impulsia.
FANTASMA ORIGINARA. Acest termen apare n scrierile lui
Freud n 1915: Este posibil ca toate fantasmele pe care le ntlnim n
151
LEXIC
analiz [...] s fi fost odinioar, n vremurile de nceput ale familiei
umane, realitate i, crend fantasme, copilul doar s umple,cu ajutorul
adevrului preistoric, lacunele adevrului individual." n psihanaliz,
fantasmele originare sunt acelea care descriu" originea subiectului
(fantasma scenei primitive), diferenierea sexual (fantasma castrrii)
i viaa sexual (fantasma seduciei).
FIXAIE. Mecanism prin care libidoul subiectului s-a ataat n mod
fix" de un obiect erotic sau de o modalitate particular de satisfacie
a impulsiei. Astfel, n psihanaliz vorbim de fixaia la o imagine
parental sau de fixaia la un stadiu (oral, anal) de dezvoltare libidinal.
FOBIE. De la grecescul phobos, fric". Team intens, iraional
i obsedant, referitoare la anumite obiecte sau anumite situaii. Cele
mai cunoscute sunt agorafobia, claustrofobia i fobiile care se
raporteaz la animale i oameni. Mecanismul acestei nevroze este un
conflict incontient: tocmai pentru c nu-i poate asuma impulsiile,
subiectul, ca s le nege realitatea, i deplaseaz angoasa asupra unui
obiect simbolic.
IDENTIFICARE. De la latinescul identitas. Mecanism incontient
prin care un individ tinde s se asemene cu un altul. La copil, de
exemplu, a se identifica cu tatl nseamn, n practic, a adopta modul
lui de a vorbi i aciona, ca i cum ar fi exact asemenea lui i nu ar avea
individualitate distinct de a sa" (Jung). La copil, identificarea este o
etap a formrii personalitii. Aceasta se constituie i se difereniaz
printr-o serie de identificri pariale (fa de o anumit atitudine sau
comportament particular) sau totale. Identificarea cu printele de
acelai sex este semnul declinului complexului Oedip 5.
________________LEXIC__________________________
noiunii de legtur. Legtura este caracteristica major a impulsiilor
vieii, n opoziie cu impulsia morii.
INTROIECIE. De la latinescul intro, nuntru" i jacere, a
arunca". Proces psihologic incontient prin care un subiect, ndeosebi
un copil, ncorporeaz n mod imaginar o persoan sau un obiect Eului
sau Supraeului su. Introiecia este prototipul identificrii. n consecin,
introiectarea interdiciilor ce vin din partea prinilor sau educatorilor
genereaz contiina moral.
IZOLARE. Mecanism de aprare care const n a separa afectul de
reprezentarea la care era ataat iniial. Freud descrie acest mecanism,
pentru el tipic n nevroza obsesional, n Inhibiie, simptom i
angoas6.
LAPSUS. De la latinescul lapsus, alunecare". Un lapsus const n
a spune, a scrie sau a nelege un cuvnt n locul altuia. n psihanaliz
este greeala fcut din neatenie n vorbire sau scris, constnd n a
spune, a citi, a scrie sau a nelege un cuvnt n locul altuia, n aparen
n mod ntmpltor. Lapsusul exprim n realitate, dup prerea lui
Freud, impulsii i intenii pe care le vrem ascunse fa de propria
contiin i care i au sursa n dorinele refulate. Freud a scos n
eviden sensul ascuns al lapsusurilor i actelor ratate.
LIBIDO. De la latinescul libido, dorin erotic, sexualitate", de
la libet, i place, i face plcere". Pentru Freud, libidoul desemneaz
manifestrile dinamice ale sexualitii. El se definete prin sursele sale
(zone erogene), scop (satisfacie impulsional) i obiecte. Poate avea
acelai destin ca i impulsiile, anume refularea sau sublimarea.
Libidoul reprezint energia vital a subiectului.
IMPULSIE. Traducere a termenului german Trieb. Concept-limit

ntre psihic i somatic, desemnnd o for incontient de origine
biologic (foame, sete, trebuin sexual), dotat cu o puternic
ncrctur energetic i orientnd subiectul spre un anumit obiect, spre
a-i da satisfacie i a reduce" tensiunea produs de impulsie (Trieb a
fost mai nti tradus prin instinct"). Freud distinge impulsia vieii
(Dincolo de principiul plcerii, 1920), care cuprinde impulsiile
sexuale i de autoconservare i care provine din principiul plcerii
(Eros), i impulsia morii, care reprezint efortul fiinei de a se
sustrage tensiunilor i de a se ntoarce la starea inorganic (Thanatos).
n cadrul acestei ultime teorii a impulsiilor este de subliniat importana
MASOCHISM. Termen creat de sexologul Krafft-Ebing pornind de

la numele scriitorului austriac Sacher Masoch (1835-1895).
Desemneaz o perversiune sexual care face s depind satisfacia de
o suferin trit de subiect. Freud a lrgit conceptul, distingnd
masochismul moral (subiectul, din cauza unui sentiment de
culpabilitate, caut poziia de victim i se pedepsete), masochismul
erogen (perversiune sexual care leag plcerea sexual de durere) i
masochismul feminin (fantasme masochiste care plaseaz subiectul
ntr-o situaie caracteristic feminitii, adic pasivitii", dup
Freud).7
152
153
LEXIC
________________LEXIC
__________________
MECANISM DE APRARE. Termen generic care se refer la toate

strategiile psihice incontiente prin care subiectul caut s-i protejeze
Eul. Pentru Anna Freud, mecanismele de aprare sunt refularea,
regresia, formaia reacional, izolarea, proiecia, introiecia, sublimarea etc. Melanie Klein va descrie defensele extrem de primitive:
clivajul obiectului, identificarea proiectiv, negarea realitii psihice,
controlul omnipotent al obiectului, idealizarea primar, identificarea
cu agresorul.
PARANOIA. De la grecescul para, contra, alturi", i nous

spirit". Sentiment de persecuie. n psihanaliz, este o psihoz
cronic ce se caracterizeaz printr-un delir bazat pe interpretri
eronate ale realitii. Caracterul paranoic se ntemeiaz pe patru
elemente: hipertrofia Eului, nencredere, falsitatea judecii,
inadaptabilitate social. Prezena acestui caracter nu implic n mod
necesar psihoza paranoic, al crui delir de persecuie este forma cea
mai clasic.
METODA CATHARTIC. De la grecescul catharsis, purificare,

purgaie". Pentru Axistotel este efectul produs la spectator de tragedie,
n psihiatrie, cuvntul se refer la orice form de psihoterapie care caut
s descarce afectele patogene, fcndu-1 pe subiect s retriasc
traumatismele. Freud, n Studii asupra isteriei, a artat c afectele care
n-au reuit s afle calea spre descrcare rmn blocate", determinnd
apariia de simptome. Metoda cathartic are deci ca obiect eliberarea
de aceste afecte. Aceast eliberare" este abreacia". Afectele
cathartice se regsesc nu numai n psihanaliz, ci i n majoritatea
psihoterapiilor, ca i n psihodram, unde jocul permite o desctuare
de conflictele interioare.
PLCERE i PRINCIPIUL PLCERII. Din latinescul plcere,

a plcea, a fi agreabil". n psihologie, pol al vieii afective caracterizat
prin contientizarea satisfacerii unei tendine. Distingem, n general,
plceri fizice, care provin fie de la anumite proprieti ale corpului
percepute de simurile externe (culori, sunete, impresii tactile, savori,
mirosuri), fie ale corpului propriu (plcere sexual, joc liber al
organelor), plceri morale, n care elementele de ordin intelectual,
spiritual, social sunt predominante n raport cu elementele sensibile i
fiziologice. Freud postuleaz c fiina uman caut nainte de toate s
ndeprteze neplcerea i s procure plcerea. Evoluia proceselor
psihice [...] este declanat de fiecare dat de o tensiune plcut sau
dureroas i [...] se efectueaz n aa fel nct s duc la o diminuare
a acestei tensiuni, adic la substituirea unei stri neplcute printr-o stare
plcut." Cu toate acestea, dificultile lumii exterioare fac ca principiul
plcerii s cedeze locul principiului realitii, care face ca, fr a se
renuna la scopul final constituit de plcere, s ne determine s
consimim s i amnm realizarea i s acceptm durerea unei plceri
momentane, nainte de a ajunge la plcere. Principiul plcerii este
indisociabil de mecanismul adaptativ i reglator constituit de principiul
realitii.
NARCISISM. Iubire de sine nsui. Freud reia acest termen de la

sexologi, care l-au creat pornind de la mitul lui Narcis, ndrgostit de
propna-i imagine. n 1910, Freud introduce acest termen spre a
explica alegerea obiectului la homosexuali. n 1911, el postuleaz
existena unui studiu intermediar al evoluiei sexuale ntre autoerotism
i iubirea obiectal. n 19148, el integreaz termenul n ansamblul teoriei
psihanalitice. Narcisismul, fixaie orientat spre sine, care se traduce
printr-o investire a libidoului n Eu, este o etap normal a dezvoltrii
copilului. La adult narcisismul este o ntoarcere la acest stadiu arhaic
de dezvoltare.
NEGARE. Subiectul evoc o idee, un sentiment, negnd ca ar putea
avea de-a face cu ele.
NEVROZA. De la grecescul neuron, nerv". Termen introdus de
W. Cullen n 1777, ntr-un tratat de medicin. Nevrozele sunt afeciuni
psihice care perturb viaa relaional i sexual a subiectului, care
pstreaz totui un contact satisfctor cu realitatea. Se exprim prin
simptome de angoas, depresie, fobii, ritualuri obsesionale i somatizri
isterice.
154
PROIECIE. Aciune de a arunca, de a lansa nainte. n psihanaliz

proiecia i gsete principiul cel mai general n concepia freudian
a impulsiei (Trieb). Este vorba de a respinge n afar ceea ce refuz a
se recunoate n tine nsui sau de a fi tu nsui. Mecanism defensiv prin
care subiectul atribuie n mod incontient altuia unele sentimente i
dorine proprii. Proiecia este utilizat ndeosebi de paranoic.
PSIHOZA. Termen generic care desemneaz maladiile mentale ce
afecteaz totalitatea contiinei i alieneaz personalitatea. Psihoza se
traduce prin diverse simptome: halucinaii, interpretri delirante,
autism, alterarea relaiilor cu semenul, retragerea ntr-un univers
155
________________LEXIC__________________________
________________LEXIC__________________________
singular i nchis. Psihoza organic este legat de starea general sau

cerebral. Psihoza funcional nu are leziune organic decelabil 9.
Potrivit concepiei lui Freud, psihoza ar fi cauzat de o ruptur
originar ntre Eu i realitate, care las Eul sub influena Sinelui, Eul
reconstruind n consecin o realitate conform cu dorinele Sinelui.
Principalele psihoze sunt schizofrenia, paranoia i psihoza maniacodepresiv.
SfNE. De la termenul german dos Es, acela". La Nietzsche, inele

desemneaz ceea ce este n fiina noastr impersonal i supus
necesitilor naturale. n a doua topic, inele desemneaz una dintre
cele trei instane ale aparatului psihic, care corespund impulsiilor
incontiente, parial ereditare, nnscute, parial refulate, dobndite. Din
punct de vedere economic". inele este rezervorul energetic; el
exprim puseul libidoului care caut s se satisfac potrivit principiului
plcerii.
REFULARE. De la latinescul fullo, care preseaz esturile".

Refularea este un mecanism de origine incontient, care antreneaz,
apoi caut s menin n afara contiinei reprezentri sau afecte care
sunt incompatibile cu exigenele Eului i Supraeului subiectului. Este
principalul mecanism de aprare aflat la lucru n isterie, dar i
adevratul promotor al incontientului, care se constituie pe msur ce
opereaz refularea.
REZISTENA. Faptul de a rezista, de a opune o for alteia, de a
nu suferi efectele unei aciuni. n psihanaliz, rezistenele desemneaz
ansamblul proceselor de limbaj i comportamentale care mpiedic
accesul subiectului la coninuturile incontientului su. Ele se exprim
n cur prin forme variate (tcere etc.) i constituie limitele interveniei
terapeutice.
SADISM. De la numele marchizului de Sade. Perversiune care
const n a tri plcerea de a-1 face s sufere pe semen fizic sau moral,
ori de a-1 aservi i domina.
SADOMASOCHISM. Asociere de impulsii agresive ndreptate
contra semenului sau contra propriei persoane. n psihamaliz este
alternarea sau amestecul, la unul i acelai subiect, pentru a tiri
juisana, a trebuinei de a-1 face pe partener s sufere i de a cuta s
sufere el nsui. Tendinele sadice i masochiste sunt cel mai adesea
suprapuse, ntreesute.
STADIUL OGLINZII. La Congresul internaional de psihanaliz de

la Marienbad, n 1936, Lacan descrie momentul n care copilul
nelege pentru prima dat unitatea i singularitatea sa corporal n
trirea recunoaterii propriei sale imagini n oglind. Stadiul oglinzii
ar constitui ntr-un fel matricea Eului subiectului.
SUBLIMARE. De la latinescul sublimitas, nlime, noblee". n
psihanaliz este un mecanism incontient care are drept efect derivarea
libidoului spre activiti valorizante pe plan social i cultural. Freud
explic n parte munca artistic i intelectual, fcnd din ea rezultatul
energiei sexuale derivate spre scopuri artistice.
SUPRAEU. Traducere a termenului german Uberich, creat de Freud
i introdus n Eul i inele (1923). Supraeul este una din instanele
personalitii aa cum a descris-o Freud n cadrul celei de a doua teorii
a aparatului psihic. El este adesea pe nedrept asimilat cu contiina
moral. Supraeul este de fapt o instan incontient generat de
interiorizarea interdiciilor familiale. Pentru Freud el este motenitorul
complexului Oedip". Melanie Klein a introdus noiunea de Supraeu
precoce", deosebit de dur i de crud cu subiectul.
TEAMA DE CASTRARE. Potrivit concepiei Melaniei Klein, teama
de castrare provine din proiecia de ctre copil a propriei lui agresiviti.
Freud face din teama de castrare motorul soluionrii complexului
Oedip la biat.
SCENA ORIGINARA. Sinonim al scenei primitive". Freud creeaz

acest termen n 1897 pentru a desemna anumite experienle infantile
traumatizante. Este o fantasm a raportului sexual ntre prini. n
general este descris ca o scen de violen. Observarea coitullui parental
este descris sub numele de scen originar" n Omuil cu lupi"
(1918)10.
TOPIC. De la grecescul topikos, care privete locul, topos.

Descriere a aparatului psihic n diferite sisteme, ascultnd fiecare de
legi proprii i n care se localizeaz fenomene specifice. ntr-o prim
topic (1896-1900), Freud distinge trei sisteme: incontient,
precontient, contient. n a doua topic (1923) el distinge trei instane
Sine, Eu, Supraeu , care nu vin s se substituie primei topici, ci
aduc o lumin diferit asupra funcionrii psihicului (Psyche).
156
157
LEXIC
TRAVALIU PSIHANALITIC. Proces care explic schimbrile
intrapsihice la pacient, pe msur ce acesta integreaz interpretrile.
Permit e sfrit ul analizei.
CRONOLOGIA SCRIERILOR
LUI FREUD N LIMBA FRANCEZ
NOTE
Mai degrab de la affecius = stare sufleteasc, sentiment. (Not L.G.)

2
A se vedea Sigmund Freud, Fetiismul", n Opere III, Psihanaliza i
sexualitate, traducere, eseu introductiv i note de dr. Leonard Gavriliu,
Editura tiinific, Bucureti, 1994, pp. 307-312. (Not L.G.)
' Etimologie fantezist, ca i n cazul altor articole din acest Lexic".
Etimologia real: conflictus = izbire, ciocnire. (Not L.G.)
4
De fapt a treia topica (a se vedea Leonard Gavriliu, Preambul", n
Andree Bauduin i alii, Precontientul, Editura tiinific, Bucureti, 1996,
traducere, cuvnt nainte i note de Argentina Firu. (Not L.G.)
5
A se vedea Sigmund Freud, Finalul complexului lui Oedip", n
Opere IU, ed. cit., pp. 313-318. (Not L.G.)
6
Titlul original: Hemmung, Symptom und Angst. (Not L.G.)
7
A se vedea Sigmund Freud, Masochismul i sadismul prin prisma
principiului Nirvanei", n Opere III, pp. 235-245. (Not L.G.)
8
A se vedea Sigmund Freud, Prolog la o teorie a narcisismului", n
Opere III, pp. 257-282. (Not L.G.)
9
Concepie nentemeiat azi. (Not L.G.)
10
Titlul original: Aus der Geschichte einer infantilen Neurose. (Not L.G.)
Abrevieri
RIP 1: Resultats, idees, problemes (1890-1920), Paris, P.U.F., 1984
RIP 2: Resultats, idees, problemes (1921-1938), Paris, P.U.F., 1985
NPP: Nevrose, psychose et perversion, Paris, P.U.F., 1973 TECH:
La Technique psychanalytique, Paris, P.U.F., 1953 SEX: La vie
sexuelle, Paris, P.U.F., 1969 CINQ: Cinq Psychanalyses, Paris,
P.U.F., 1954 EP: Essais de psychanalyse, Paris, Payot, 1981
Scrieri clinice
1905(1901) Fragment d'une analyse d'hyst6rie" (Dora), n CINQ.
1907 Les explications sexuelles donnes aux enfants", n SEX.
1909 Analyse d'une phobie chez un petit gar9on de cinq ans" (le
petit Hans), n CINQ. 1909 R6marques sur un cas de nevrose
obsessionnelle" (l'homme
aux rats), n CINQ. 1913 Expriences et exemples tirds de la
pratique analytique", n
RIP1. 1913 Deux mensonges d'enfants", n
NPP
159
CRONOLOGIA SCRIERILOR LUI FREUD

1913 Un r6ve utilis comme preuve", n NPP
1915 Ephemere destinde", n RIP 1
1915 Une relation entre un symbole et un symptome", n RIP 1
1915 Communication d'un cas de paranoia en contradiction avec
la thorie psychanalytique", n NPP 1915-1916 Quelques
types de caractere degages par le travail
psychanalytique", n L'Inquietante Etrangete et autres essais,
Paris, Gallimard, 1985 1918 Extrait de l'histoire d'une
nevrose infantile" (l'homme aux
loups),nCINQ
1920 Association d'idees d'une enfant de quatre ans", n RIP 1
1920 Sur la psychogenese d'un cas d'homosexualite feminine", n
NPP
1935La finesse d'un acte monque", n RIP 2
1936Un trouble de m6moire sur l'Acropole", n RIP 2
1930-1938 Le President Thomas Woodrow Wilson. Portrait
psychologique (en collaboration avec William C. Bullitt), Albin
Michel, 1967; reed. Petite Bibliotheque Payot 27", 1990
Scrieri teoretice
1888-1889 Hypnotisme et suggestion", n L'crit du temps, 6,
1984,pp. 87-98
1891 Contribution la conception des aphasies, Paris, P.U.F, 1983
1893 Pour une theorie de l'attaque hysterique", n RIP 1
1893 Quelques considerations pour une etude comparative des
paralysies motrices organiques et hysteriques", n RIP 1
1893 Les psychonevroses de defense", n NPP
1894 Esquisse d'une psychologie scientifique", n Naissance de
la psychanalyse, Paris, P.U.F, 1956, pp. 315-395
1895 Etudes sur l'hyste'rie, Paris, P.U.F, 1956
1895 Qu'il est justifie de separer de la neurasth6nie un certain
complexe symptomatjque sous le nom de nevrose d'angoisse",
n NPP
160
________CRONOLOGIA SCRIERILOR LUI FREUD____________

1896 L'he'nMte" et Teologie des nevroses", n NPP
1896 Nouvelles remarques sur Ies psychonvroses de deferise", n
NPP
1896 L'etiologie de I'hyst6rie", n NPP 1898 La sexualite
dans l'&iologie des nfvroses", n RIP 1
1898 Sur le mecanisme psychique de l'oubli", n RIP 1
1899 Sur Ies souvenirs-ecrans" n NPP
1900 L'lnterpretation des reves, Paris, P.U.F., 1967.
1901 La Reve et son interpretation, Paris, Gallimard, 1925.
1901 Psychopathologie de la vie quotidienne, Paris, Payot, 1923;
reed. Petite Bibliotheque Payot 11", 1989 1905 Trois Essais sur
la theorie de la sexualite, Paris, Gallimard, 1962
1905 Le Mot d'esprit et ses rapports avec l'inconscient, Paris,
Gallimard, 1930
1906 Mes vues sur le role de la sexualite dans l'etiologie des
nevroses", n RIP 1
1906 L'etablissement des faits par voie diagnostique et la
psychanalyse", n L'Inguietante Etrangete et autres essais, Paris,
Gallimard, 1985
1908 Caractere et erotisme anal", n NPP
1908 Les fantasmes hysteriques et leur relation la bisexualite",
n NPP
1908 Les theories sexuelles infantiles", n SEX
1909 Le roman familial des nevroses", n NPP
1909 Considerations generales sur l'attaque hysterique", n NPP
1910 Cinq Lecons sur la psychanalyse, Payot, 1966; reed. Petite
Bibliotheque Payot 1", 1993.
1910 Un type particulier de choix d'objet chez l'homme"
(Contribution la psychologie de la vie amoureuse, I), n SEX
1910 Le trouble psychogene de la vision dans la conception
psychanalytique", n NPP
1910 Pour introduire la discussion sur le suicide" i Conclusion
de la discussion sur le suicide", n RIP 1
161
_______CRONOLOGIA SCRIERILOR LUI FREUD____________
________CRONOLOGIA SCRIERILOR LUI FREUD____________
1911Formulations sur Ies deux principes du cours des 6v6nements

psychiques", n RIP 1
1912 Sur le plus g6n6ral des rabaissements de la vie amoureuse"
(Contributions la psychologie de la vie amoureuse, II), n SEX
1912 Pour introduire la discussion sur l'onanisme", n RIP 1
1912 Sur Ies types d'entrees dans la ndvrose", n NPP
1913 L'interet de la psychanalyse", n RIP 1
1913 Le motif du choix des coffrets", n L'Inquietante Etrangete
et autres essais, Paris, Gallimard, 1985.
1913 La disposition la nevrose obsessionnelle. Une contribution
an probleme du choix de la ndvrose", n NPP
1913 Sur la psychologie du lyceen", n RIP 1
1924 La perte de la re'alite' dans la nevrose et dans la psychose",

nNPP 1924 Petit abrog de psychanalyse", n
RIP 2
1924 Note sur le Bloc-notes magique", n RIP 2
1925Lanegation",nRIP2
1925 Quelques conse'quences psychiques de la difference
anatomique entre Ies sexes", n SEX
1926 Inhibition, symptome et angoisse, Paris, P.U.F., 1951
1926 La Question de l'analyse profane, Paris, Gallimard, 1985
1926 Psycho-Analysis", n RIP 2
1927Lefetichisme",nSEX
1927 L'humour", n L'Inquietante Etrangete et autres essais, Paris,
Gallimard, 1985
1931 Sur la sexualii feminine", n SEX
1931 Des types libidinaux", n SEX
1933 Nouvelles Confirences d'introduction la psychanalyse, Paris,
Gallimard, 1984 1937 L'analyse avec fin et l'analyse
sans fin", n RIP 2
1937 Constructions dans l'analyse", n RIP 2
1937-1938 R6sultats, idees, probldmes", n RIP 2
1938 Le clivage du moi dans le processus de defense", n RIP 2
1938 Some elementary lessons in psycho-analysis", n RIP 2
1938 Abrege de psychanalyse, Paris, P.U.F., 1949
1914 Pour introduire le narcissisme", n SEX

1915 Metapsychologie, Paris, Gallimard, 1968.
1916-1917 Introduction la psychanalyse, Paris, Payot, 1922; reed.
Petite Bibliotheque Payot 16", 1993
1917 Sur Ies transpositions de pulsions plus particulierement dans
l'6rotisme anal", n SEX
1918 Le tabou de la virginite" (Contributions la psychologie de
la vie amoureuse, III), n SEX
1919 Doit-on enseigner la psychanalyse l'Universit6?",n RIP 1
1919 Introduction la psychanalyse des n6vroses de guerre", n
n RIP 1
1919 L'inqui&tante etrangete", n L'Inquietante Etrangete et
autres essais, Paris, Gallimard, 1985
1920 Au-del du principe de plaisir", n EP
1922 Psychanalyse" i Theorie de la libido", n RIP 2
1922 Sur quelques mecanismes ndvrotiques dans la jalousie, la
paranoia et 1'homosexualit6", n NPP
1923 Le Moi et le Ca", n EP
1923 Joseph Papper-Lynkeus et la thforie du reve", n RIP 2
1923 L'organisation genitale infantile", n SEX
1924 Nevrose et psychose", n NPP
1924 Le probleme economique du masochisme", n NPP
1924 La disparition du complexe d'Oedipe", n SEX
162
Scrieri tehnice
1890 Traitement psychique", n RIP 1
1891 Hypnose", n L'Ecrit du temps, 3, 1983, pp. 101-109
1892-1893 Un cas de gu6rison hypnotique avec des remarques sur
l'apparition de symptdmes hyst&iques par la contre-volonte",
n RIP 1
1904 La me"thode psychanalytique de Freud", n TECH
1905 De la psychotherapie", n TECH
163
_______CRONOLOGIA SCRIERILOR LUI FREUD____________
1910 Perspectives d'avenir de la thdrapeutique analytique", n

TECH
1910 propos de la psychanalyse dite sauvage", n TECH
19.12 Le maniement de l'interpretation des reves en psychanalyse",
n TECH 1912 La dynamique du
transfert", n TECH
1912 Conseils aux medecins sur le traitement analytique", n TECH
1913 De la fausse reconnaissance (deja raconte) au cours du
traitement psychanalytique", n TECH
1913 Le debut du traitement", n TECH
1914 Rememoration, repetition et elaboration", n TECH
1915 Observations sur l'amour de transfert", n TECH
1910 Sur le sens oppos6 des mots originaires", n L'Inquietante

Etrangete et autres essais, Paris, Gallimard, 1985
1910 Un souvenir d'enfance de Leonard de Vinci, Paris, Gallimard,
1986
1910 Reves dans le folklore", n RIP 1
1911 La signification de l'ordre des voyelles", n RIP 1 1911
Grande est la Diane des fiphesiens", n RIP 1
1913Totem et tabou, Paris, Payot, 1923; reed. Petite Bibliotheque
Payot9", 1992
1914 Le Moi'se de Michel-Ange", n L'Inquietante Etrangete et
autres essais, Paris, Gallimard, 1985
1915 Considrations actuelles sur la guerre et sur la mort", n EP
1916 Parallele mythologique une representation obsesionnelle
plastique", n L'Inquietante Etrangete et autres essais. Paris,
Gallimard, 1985
1917 Un souvenir d'enfance de Poesie et verit6>", n L'Inquietante
Etrangete et autres essais. Paris, Gallimard, 1985
1919 Un enfant est battu. Contribution la connaissance de la
genese des perversions", n NPP 1921 Psychologie
des foules et analyse du moi", n EP
1921Psychanalyse et telepathie", n RIP 2
1922Reve et telepathie", n RIP 2
1922 La tete de Meduse", n RIP 2
1923Une nevrose de"moniaque au XVIIe siecle", n L'Inquietante
Etrangete et autres essais", Paris, Gallimard, 1985
1927 L'Avenir d'une illusion, Paris, P.U.F., 1971
1928 Un eve"nement de la vie religieuse", n L'Avenir d'une
illusion. Paris, P.U.F., 1971
1928 Dostoievski et le parricide", n RIP 2
1929 Malaise dans la civilisation, Paris, P.U.F. 1971
1929 Lettre Maxime Leroy sur quelques reves de Descartes", n
Revue francaise de psychanalyse, XLV, 1, 1981, pp. 5-7.
1932 Sur la prise de possession du feu", n RIP 2
1933 Pourquoi la guerre?" n RIP 2
1934-1938 L'Homme Moise et la religion monothiiste, Paris,
Gallimard, 1986.
1917Une difficulte de la psychanalyse", n L'lnguietante Etrangete

et autres essais, Paris, Gallimard, 1985
1918Les voies nouvelles de la therapeutique psychanalytique", n
TECH
1920 Rapport d'expert sur le traitement electrique des nevroses de
guerre", n RIP 1 1923 Remarques sur la theorie et la pratique
de l'interpretation du
reve", n RIP 2
1925 Resistance la psychanalyse", n RIP 2 1925 Quelques
additifs l'ensemble de l'interpretation des
reves", n RIP 2
Aplicarea psihanalizei n alte domenii

1907 Delire et reves dans la Gradiva de Jensen, Paris, Gallimard,
1949
1907 Actions compulsionnelles et exercices religieux", n NPP
1907 Le createur litteraire et la fantaisie", n L Inquietante
Etrangete et autre essais, Paris, Gallimard, 1985
1908 La morale sexuelle civilisde et la maladie nerveuse des
temps modernes", n SEX
164
165
Cu privire la istoria psihanalizei
INDICE DE NUME
1914 Contribution l'histoire du mouvement psychanalytiquc",

n Cinq Legons sur la psychanalyse, Paris, Payot, 1966; r6d.
,Petit Bibliotheque Payot 1", 1993
1925 Sigmundfreudpresente par lui-meme, Paris, Gallimard, 1984
1930 Prix Goethe 1930. Allocution prononc^e la Maison de
Goethe Francfort", n RIP 2
1932 Ma rencontre avec Josef Popper-Lynkeus", n RIP 2
A
ABRAHAM.KarI: 147
ADLER, Alfred: 104 105, 106,113
ANDREAS-SALOME, Lou: 118
ANZ.EU.Didier: .4,18,39,111
ARISTOTEL- 154
AUDOUARD.Xavier: 111
AULAGNIER, Piera:74,113, 142
C
CANNON, Walter B.: 136
CARDINAL, Mane: 17
riSTFi a h* . n
CASTORIAD^S C . , 2
CAMOKIADIS.C. 112
CHARCOT.JM, 13,22,37,43,138, 145
CHARTIER, J.-P.: 9, 10, 73, 74, 96, 115
CHARTIER,Laetitia:74
CHILAND, Colelte: 18
CLARK M W 110
, ean . ,,,
r , AVR p U ,
CULEN W 154
CULLEN, W.. 154
B
BALINT, Michael: 61, 74
BARANDE, lise: 115
BARANDE, Robert: 115
BATAILLE, Uurence: 73
BAUER.Ida (Dora): 99, 100, 101, 114,
128
D
BERGE, Andr: 110
DACO, Piem: 17
BERNAYS, Martha; 21, 22
DELCROS, Joelle: 68, 74
BERNFELD, Siegfried: 39
DELON Alaiir 45 51
BERNHEIM,H.:29,37,38,138
nPHTSH F.li,- i i's , , g
B1NET, Alfred: 18
DEUTSH, Fehx. 118, 119
BLEGER, Joi: 57,73
DOLTO, Franoise: 53,111
BLEULER, Eugen:'107
BOEHLICH, W.: 39
E
BONAPARTE, Mane: 96, 110,119
ECKSTEIN, Emma (Irma): 88
BOURNOVA, Klio: 17
E1CKHOFF, F. W, 136
BOUTONNIER, Juliette: 110
FINSTFIN A 147
BOUVERESSE-QUILLIOT, R, 18
E L L S i aCdoci 29
BREUER, Josep h: 29. 30, 36, 37, 39, 122,
f- ^' ^
127, 139, 145. 149
ERIKSON, E.: 107, 138
BULLITT, William C: 119
ESOP: 101
BR0CKE, Emsl: 21,84,85, 86
EY, Henri: 109
167
_____________INDICE DE NUME_________________________
_____________INDICE DE NUME_________________________
F
FAIN.Michel: 72,
FERENCZI.Sandor: 73,92,130,135,136
FERSTEL, von: 92
FLAVIGNY, Hubert: 72
FLEISCHL: 23
FLIESS, Wilhelm: 13,25,33,72,75-77,
85, 87, 88, 90-92, 96, 117, 145
FLUSS.Gisella: 25,27
FREUD.Anna: 96, 119, 154
FREUD.Jakob: 19,20,91
FREUD,John:87
FREUD, Sophie: 118, 146
FREUND, Anton von: 118, 135
L
LACAN, Jacques: 11,59, 109, 110-112,
135, 139, 157
LAFORGUE, Ren<<: 109, 119
LAGACHE, Daniel: 110, 111, 123
LAPLANCHE, Jean: 39, 46, 51, 62, 72.
74,99, 110, 114, 129, 136
LECLAIRE, Serge: 111, 140, 144
LIEBAULT, A.-A: 29, 138
LOMBROSO, Cesare: 12
LOWENFELD, Leopold: 128
R
RANK, Otto: 131
REITLER, Rudolf: 104
REY, Pierre: 112, 142, 144
RIMBAUND, Arthur: 124
ROAZEN Paul: 10,74, 106, 107, 115,
129,143,144
ROBERT, Marthe: 96
ROUDINESCO, Elisabeth: 110,115
ROUSTANG, Francois: 112
M
MAHLER, Gustav: 59
MALCINSCHI.Michaela Brndua: 18,
135
MASOCH, Sacher: 153
MESSMER, Anton: 138
MEYNERT, Theodor: 21
MILEA, Ion: 39
MINKOWSKI, Alexandre: 109
MITREA, Georgeta: 114
MOSER, Fanny: 30, 31
MUNTEANU, Romul: 72
SADE, marchizul de: 156

SAUSSURE, Ferdinand de: 109
SCHREBER, Daniel: 136
SCHUR, Max: 95, 119, 120
SIGNORELLI: 93
SIMONTON.Carl: 135
SPIELREIN Sabina: 128
STEKEL, Wilhelm: 59, 104, 105, 118
G
GALL,FJ.:12
GAVRIUU, Leonard: 18, 38, 73, 95,
135, 136, 158
GAY.Peter: 14,18,116,135
GOETHE.J.W.: 147
GRAFF, Hans: 22
GRAFF, Max: 22
GRANOFF: 111
GREEN.Andn*: 134,136
GREENSON, Ralph R.: 36,47, 72
GRODDECK, Georg: 124, 135
H
HANIBAL: 91
HARTMANN, Heinz: 107
HEIMANN, Paula: 140
HORNEY, Karen: 107
HRISTOS: 53
j
JANKELEVITCH V: 78
JENSEN, Wilhelm: 52
JUNG, Cari Gustav: 43, 107-109, 146
K
2H:T.1SO.157
KOLLER, Cari: 23
KONIGSTEIN, Leopold: 23
KRAFFT-EBING.R.: 153
KRIS, Erik: 96, 106
N
NACHT, Sacha: 110
NAPOLEON: 119
NEYRAUT, Michel: 62, 73
NIETZSCHE, Freidrich: 157
ORIGENE: 94
p
PANETH,J.:85,86
PAPADIMA, Eugen: 114
PAULHAN,Jean: 141
PAVELCU, Vasile: 18
PERIER, Francois: 111, 113,115
PERRON, Roger: 115
PFISTER.Oskar: 118
PONTAL.S, J,B, 39.46,5.,62,72.74,

" ' I 0 ' ' l 4 '
129
'
136
Q
QUILLIOT, Roland: 18
168
STOETZEL, J.: 74
STRACHEY, James: 149
SULLIVAN, Harry S.: 107
SWOBODA: 87
T
TAUSK, Victor: 118
v
VALABREGA, J -P : 113
VIRGILIU: 94
VLDESCU, Florin V : 39
W
WEININGER: 87
WUNDT, Wilhelm: 41
Z
ZAMFIRESCU, Vasule Den.: 72
ZVEIG, tefan: 73
LA EDITURILE DU I UNIVERS ENCICLOPEDIC AU

APRUT:
Bujor T. Rpeanu, Cristina Corciovescu - Dicionar de cinema
Larousse - Dicionar de civilizaie greac
Larousse - Dicionar de psihologie
Larousse - Dicionar de psihiatrie
Larousse - Dicionar de psihanaliz
Larousse - Dicionar de filosofie
Larousse - Dicionar de sociologie
Larousse - Dicionar de civilizaie musulman
Larousse - Dicionar de civilizaie egiptean
Larousse - Dicionarul spaiului
Jacques Derrida - Diseminarea
Brice Parain - Logosul platonician
Marcel Gauchet - Incontientul cerebral
Matila Ghyka - Filosofia i mistica numrului
Jeanne Ancelet-Hustache - Meister Eckhart i mistica renan
Mircea Eliade - Mituri, vise i mistere
M.D.Chenu-Tomad'Aquinb
Patricia Hidiroglu - Apa divin
Georges Dume"zil - Uitarea omului i onoarea zeijor
Georges Dume"zil - Zeii suverani ai'indo-europenilor
Rudolf Steiner - Bhagavad-Gita i Epistolele iui Pavel
Rudolf Steiner - Mistica. Gnd uman, gnd cosmic
Rudolf Steiner - Evanghelia dup Luca
Rudolf Steiner - Omul suprasensibil n concepia antroposofic
Rudolf Steiner - Cretinismul esoteric
'
Jeanne Guesne - Corpul spiritual
Marc de Smedt - Tehnici de meditaie
A T Mann - Principiile reincarnrii'
Christmas Humpreys - Concentrare i meditaie
Platon - Dialoguri (tiraj nou)
'
'
Aristotel - Organon (voi. II)
Aristotel - Poetica
Alfred Adler - Cunoaterea omului
Alfred Binet - Sufletul i corpul
Alfred Binet - Dedublarea personalitii i incontientul
Th, Ribot - Memoria i patologia ei ' '
'
Th. Ribot - Voina i patologia ei
Karen Horney - Personalitatea nevrotic a epocii noastre
Frieda Fordham - Introducere n psihologia lui C.G. Jung
Leonard Gavriliu - Incontientul n viziunea lui Lucian Blaga
Vasile Tonoiu - n cutarea unei paradigme a complexitii
S. Pan, S. Pan jr., D. Dru - Sexualitatea uman
'
William Shakespeare - Regele Lear
William Shakespeare - Macbeth
47.500 lei
31.900 lei
37.900 lei
46.900 lei
24.900 lei
32.900 lei
10.500 lei
24.900 lei
22.500 lei
32.000 lei
26.900 lei
19.900 lei
14.900 lei
27.900 lei
17.900 lei
24.900 lei
19.900 lei
16.900 lei
26.900 lei
24.900 Iei
18.900 lei
14.900 lei
16.900 lei
18.900 lei
19.900 lei
18.900 lei
22.900 lei
17.500 lei
24.900 lei
32.900 lei
43.000 lei
32.000 lei
28.900 lei
7.000 lei
24.900 lei
19.900 lei
11.900 lei
22.900 lei
19.900 lei
14.900 lei
11.900 lei
29.900 lei
16.900 lei
16.830 lei
William Colding - Oameni de hrtie

Iris Murdoch - Dilema lui Jackson
Kazuo Ishiguro - Amintirea palid a munilor
Eugen Simion - Dimineaa poeilor
Tudor Opri - Zoologia
Andrei Avram - Contribuii etimologice
Horia Georgescu - Pentru' cauza romneasc
Mircea Rebreanu - Le genie franais
Album - Berthelot i Romnia
15.900 lei
24.900 lei
22.900 lei
30.000 lei
14.900 lei
10.000 lei
15.000 lei
9.900 lei
10.000 lei
LA EDITURILE DU I UNIVERS ENCICLOPEDIC VOR

APREA:
Academia Romn - ndreptar ortografic, ortoepic i de punctuaie
DEX
'
'
Leonard Gavriliu - Dicionar de cerebrologie
Larousse - Dicionar de medicin
Vladinir Jankel'evitch - Ireversibilul i nostalgia
William Shakespeare - Visul unei nopi de var
Brboi, Popescu - Limba i literatura romn pentru pregtirea
examenului de capacitate
Aristotel - Etica nicomahic
J.-P. Chartier - Introducere n psihanaliza lui Sigismund Freud
C. Prodan, D. Preda - The Romanian Army During
The First World War
22.900 lei
150.000 lei
37.900 lei
99.000 lei
32.900 lei
17.900 lei
18.900 lei
37.900 lei
17.900 lei
30.000 lei
Comandnd prin pot o carte aprut la una din editurile

IRI sau UNIVERS ENCICLOPEDIC
obinei o reducere de:
15%
Pentru comenzi cu o valoare mai mare de 60 000 lei obinei o reducere de:
20%
Costul expedierii prin pot e suportat de edituri.
Adresa: CP 33-2, Bucureti, Romnia TeUfax:
(401) 222 62 86,222 53 52,222 54 20

Introducere in Psihanaliza Lui Freud

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Introducere in Psihanaliza Lui Freud

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Coordonatorul coleciei: dr.

MICA BIBLIOTEC DE PSIHOLOGIE

Redactor de carte: MRIA STANCIU

Tehnoredactare computerizat: MARIANA MRZEA

Traducerea s-a fcut dup

Toate drepturile pentru traducerea n limba romn

Prefa de dr. LEONARD GAVRILIU...............................................................

Capitolul I GESTA1A PSIHANALIZEI (1856-1X94) ....................................

Capitolul II NATEREA PSIHANALIZEI (1895-1900) ..................................

Capitolul III TINEREEA PSIHANALIZEI (1X96-1905) .................................

Capitolul IV VRSTA ADULT A PSIHANALIZEI (1905-1916) ................. 97

5. Prima topic: incontient, precontient, contient ........................... 121

fanalyse estime lonxue

Azi jargonul psihanalitic infiltreaz limbajul de toate zilele.

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

cultivai" pentru care Freud a scris ale sale Prelegeri i conferinele

Ctre anul 1895, anul apariiei Studiilor asupra isteriei, Freud

nevrozelor: traumatismul sexual suferit ntr-o perioad anterioar

Cele patrii perioade ale evoluiei gndirii freudiene

INTRODUCERE N PSIHANALI ZA LUI SIGMUND FREUD

originalitatea i complexitatea analizei freudiene a psihicului.

Cei care triesc din tratamentul bolnavilor mentali trebuie s

Munca psihanalistului: o prim ilustrare clinic

Cele trei tipuri de discurs auzite n edina de psihanaliz

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

Robert Castel, Le Psychanalysme, P.U.F., Paris, 1969.

Renee Bouveresse-Quilliot i Roland Quilliot, Les Critiques de la

Didier Anzieu, VAuto-analyse, P.U.F., Paris, 1959. (Nota trad.) "

1. Copilria i tinereea lui Sigmund Freud: un secret de

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

conjugale a fost cu grij ascuns copiilor din mariajul urmtor. n

a tortura animalele i a-i face pe oameni s sufere nu m-a

2. Anii de ucenicie: laboratorul, Charcot i istericii

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

Freud dorete s asiste la prestigioasele cursuri ale lui Charcot, la

cocain, te va pune n form, vei avea obrajii ca trandafirul." Freud

3. Cocaina: o glorie ratat?

Om de laborator, Freud descoperise anumite proprieti ale

Cu toat importana sa, acest concept este rareori evocat n

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

A doua caracteristic a amintirii-ecran este aparenta insignifian

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

teoriei sale pe cale de a se nate. Corespondena lor nu nceteaz

3) Amintirea-ecran este tlmcirea, fcut de cutare copil

Caz clinic nr. 2

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

la originea fricii ei infantile de a fi nelat i a plcerii stranii pe

rmas nezdruncinat... De atunci ncolo nu am mai vizitat

5. nceputurile practicii medicale

6. Joseph Breuer, hipnoza i Anna O.

Din toate timpurile, medicul prescria, era activ. Cu Breuer el

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

Una dintre pacientele sale celebre, cunoscut n literatura

Seducia rmne o piatr de temelie a practicii psihanalitce: att

7. Emmy von N. sau inventarea metodei psihanalitice

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

adolescen. Seducia traumatic s-a produs cu mult nainte de

lun de terapie, ea va preciza c unchiul nu a violat-o realmente,

Caz clinic nr. 3

Dar de ce a abandonat Freud, n 1897, teoria seducerii de ctre

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

9. Studii asupra isteriei: metoda cathartic

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD