Alma Anglica Ramos Ortiz Rico / Literaturas Contemporneas

90. El abismo
Lugar privilegiado: profundidad sin fondo, bblicamente Satans
est condenado a habitar aqu junto con los espritus malvados.

Pascal tena su abismo, conviviendo con l,

-Ay!, todo es abismo; -- accin, deseo, sueo,
palabras!, y en mi pelo que se eriza
ms de una vez siento pasar el viento del Miedo1.

Arriba, abajo, por todas partes, la profundidad, el arenal.

el silencio, el espacio horroroso y atrayente...2
En el fondo de mis noches Dios con su sabio dedo
dibuja una pesadilla multiuniforme y sin tregua.

La idea de que el filosofo Pascal sufra de

vrtigo y tena la sensacin de estar siempre a un
lado de un abismo. Entonces el poeta siempre
tiene a su lado este espacio vaci en el que
puede sumergirse a crear, siendo el mismo,
abandonando al dandy.

La profundidad como la idea de estar

inmerso en el abismo, un espacio horroroso
por lo enorme, pero a la vez es atrayente ya
que est vaco es el lugar perfecto para la
creacin artstica del poeta, la aparicin de
Dios en sus sueos resulta una pesadilla
pues la creacin del poeta es dibujada y
creada por Dios y ya no slo es el poeta el
creador de su mundo.

Tengo miedo del sueo como se tiene miedo a un gran agujero

completamente lleno de vago horror, que lleva no s sabe a dnde;

no veo ms que infinito por todas las ventanas;

Spleen
Flaneur
3
Flaneur
2

La tercera paradoja, dnde el

espacio es el sueo, y el poeta
tiene miedo a caer en un gran
agujero pero ya se encuentra
dentro del abismo, que a la vez
tambin es un gran agujero. A
pesar de que el poeta es libre para
crear, tambin tiene temor a la
incertidumbre de las ideas en este
gran espacio.

y mi espritu siempre asediado por el vrtigo4

envidia la insensibilidad de la nada.
-Ah, este no salir nunca de Nmeros y de Seres5!

Su espritu se encuentra asediado por el

vrtigo, pues es esta sensacin de estar
cayendo a la profundidad sin fin donde el
vrtigo es otro mundo creado por el poeta,
donde puede ser libre. Hay una paradoja en
cuanto que se envidia la insensibilidad de la
nada y la nada es simplemente insensible, es
el poeta quien le da sentido, por eso se
encuentra atormentado entre nmeros que
podran representar la sabidura y los seres
como la creacin de nuevas personalidades.

Entonces en este abismo en el que no hay nada ms que profundidad, es el poeta quien tiene
la libertad de crear y as encontrar la felicidad en la nada, se convierte en Dios pues
nuevamente est creando de la nada y a partir de su yo creador.

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Spleen
Dandy