Nunta Zamfirei

a) Tema poeziei Nunta Zamfirei o constituie datina, ca parte a temei satul i ranul, pe care o va cultiva
George Cobuc.
Ideea este c nunta, moment arhetipal al unirii principiului masculin mirele cu mireasa arhetip al
principiului feminin, nseamn un act de importan cosmic, fiindc este punctul de generare al unei lumi,
reprezentat de micul prin, care se va nate.
Subiectul l formeaz datina nunii sau, altfel spus, o imagine fizic i spiritual a satului, ntr-un
moment semnificativ al specificului naional. De aceea ea trebuia s fac parte din acea epopee popular, pe
care voia s-o scrie George Cobuc, cnd era redactor laTribuna din Sibiu. Momentul publicrii ei este
semnificativ, fiindc moartea prematur a lui Mihail Eminescu punea problema, dac va mai fi posibil
apariia unui poet, care s exprime specificul naional. Reprodus dup publicarea ei n Tribuna din Sibiu, n
revista Convorbiri literare, poezia arta c, de fapt, continuatorul lui Eminescu, pe linia poeziei de specific
naional, era George Cobuc. Chemat la Bucureti de Titu Maiorescu, poetul va publica volumul Balade i
idile, n care lumea satului este vzut ntr-o atmosfer senin, ca n Bucolicele lui Virgilius. Aceste idile
ca: Rada, Pstoria, Numai una, Mnioas, Nu te-ai priceput, La oglind, Dumancele, Cntecul fusului,
Brul alctuiesc ciclul poeziilor de iubire, care se ncheie cu Nunta Zamfirei.
Structura epic a baladei construiete imaginea unei nuni dup modelul popular romnesc. Acest model
interfereaz planul realitii sociale cu planul basmului. Eroina este o prines ideal: Icoan-ntr-un altar s-o
pui / La nchinat. Este un arhetip, construit pe principiul Frumosul: Frumoas ct eu nici nu pot / O mai
frumoas s-mi socot /Cu mintea mea, ca i la Eminescu, n Luceafrul (Oprea frumoas fat). De aceea
eroina este peit des de un ir de prini, dar ea 1-a ales pe Viorel:Un prin frumos i tinerel, / i fata s-andrgit de el, /C doar tocmai Viorel/l-a fost menit.
Vestea nunii s-a rspndit att de repede nct: i patru margini de pmnt / Ce strimte-au fost n
largul lor i sunt ntiinai, chemai: Toi craii multului rotund. Oaspeii se pregtesc n mod deosebit
pentru acest eveniment: i-atunci din tron s-a ridicat / Un mprat dup-mprat / i regii-n purpur s-au
ncins, / i doamnele grbit au prins / S se gteasc dinadins, / Ca niciodaf.Hiperbolele inund textul spre a
sublinia caracterul excepional al ntmplrii: Nuntai din nouzeci de ri / S-au rscolit, Venit-au roiuri
de-mprai, / Cu stem-n frunte i-mbrcai / Cum astzi nu-s. Alaiul mirelui este arhetipal: Rdvan cu
mire, cu nnai, /Cu socrii mari i cu nuntai, / i nouzeci de feciorai / Veneau clri. El este
spiritul, teleion, sugerat prin simbolul zece, i, mpreun cu cei nouzeci de feciori, fac o sut, simbol al
desvririi. Alaiul miresei l ntmpin: i ca la mndre nuni de crai, /Ieit-a-n cale-ales alai /De sfetnici
muli i mult popor, /Cu muzici multe-n fruntea lor. Tradiia presrrii de flori n calea mirilor semnific
urarea ca viaa s le fie ca-n rai: i drumul tot era covor/De Hori de mai.
Zamfira este: Frumoas ca un gnd rzle, / Cu trupul nalt, cu prul cre, / Cu pas uor ca un
prototip ideal de frumusee n concepia popular. Dansul arhetipal al nunii, din interiorul bisericii, este
exprimat prin hora jucat-n exterior de flci i fete. Ospul de dup ritualul nunii este redat prin
hiperbole: Iar la osp! Un ru de vin!
/ Mai un hotar tot a fost plin / De mese, i tot oaspei rari. Ospul este, de fapt, sacrificiul care se face
n planul material pentru a genera, pe baza legii armoniei i echilibrului, valorile spirituale, arhetipale.
Interferena dintre basm i realitatea satului o gsim i cnd se descriu oaspeii. Ei sunt personaje care
sugereaz universul rural romnesc: Sosit era btrnul Grui/Cu Sanda i Rusanda lui, /i inte cel cu
trainic rost / Cu Lia lui sosit a fost, / i Barde cel cu adpost / Prin muni slhui, sau personaje de basm:

Barb-Cot, fei-voinici, fei-frumoi, principi falnici, Pene-mprat, Mugur-mprat, brboii regi, sfetniciinvechii n legi.
Nunta are durata arhetipal de patruzeci de zile i se ncheie cu o urare rostit de Mugur-mprat:
Ct mac e prin livezi, /A tia ani la miri urez!/i-un prin la anul! blnd i mic, /S creasc mare i voinic/
Iar noi s mai jucm un pic/ i la botez!
Specificul naional este exprimat prin: mituri, tradiii, jocuri, obiceiuri, datini, ritualuri, nume, imagini,
portul construind un univers rural romnesc.
b) Caracterul romantic al poeziei const n faptul c eroii sunt excepionali n mprejurri excepionale.
Zamfira este o eroin romantic, excepional prin frumusee nu doar fizic, aa cum o sugereaz simbolul
trandafirului: Un trandafir in vi prea ci i spiritual: Roind s-a zpcit de drag. Ea este structurat pe
sentimentul de iubire: i fata s-a-ndrgit de el. Viorel este frumos i tinerel, estecel mai drag, vine
nsoit de nouzeci de feciorai. Acest caracter excepional este subliniat n legtur cu toi eroii: Dar ca
Sgeat de bogat /Nici astzi domn pe lume nu-i. Caracterul excepional este subliniat i de comuniunea om
natur ca mit sau ca motiv, fiindc n versul: i soarele mirat sta-n /ocavem sugerat mitul Sfntul Soare,
dar i motivul comuniunii.
Tema, eroii, subiectul degaj un sentiment de bucurie, de se mir i soarele: C l-a ajuns i-acest noroc,
/S vad el atta joc / Pe-acest pmnt! De aceea hora, ca joc arhetipal, legat de mitul Sfntul Soare, este
descris cu atenie: Treipai la stnga linior / i ali trei pai la dreapta lor; / Se prind de mni i se
desprind, / Se-adun cerc i iar se-ntind/i bat pmntul tropotind/ n tact uor. Jocul dup tilinci, adic
fluiere, un flcu la dou fete, cu clopoei pe pulpe, este specific zonei Nsudului, de unde este poetul.
Aceast preuire a folclorului, a datinii, a mitului, evaziunea n basmul popular sunt elemente care dau un
caracter unic ntmplrii i eroilor, adic o profund structur romantic. Elementele realiste vin din faptul c
aceste ritualuri, tradiii, datini, basme aparin unui univers social rural romnesc, ca i eroii Tinte, Barde,
Sanda, Grui, fiindc poart nume autohtone.
Ca i n cazul lui Creang, constatm faptul c George Cobuc este un erudit al culturii populare.
Atitudinea critic este redus la cteva elemente de umor, cu care-1 nsoete pe Barb-Cot sau pe brboii
regi, fiindc de-i porneti sunt greu de-oprit.
Elementele clasiciste se fac simite prin faptul c eroii au un aspect ideal n mprejurri ideale, prin
elementele care sugereaz conceptul de armonie i echilibru (trmbii, muzici, tilinci), prin cultivarea
modelului moral al lumii rurale romneti.
Stilul lui George Cobuc este romantic, cu elemente clasiciste i realiste. Astfel, metaforele de tip
romantic: Icoan-ntr-un altar s-o pui, roiuri de-mprai se mpletesc cu aliteraiile: Prin vulturi vntul viu
vuia, cu simbolurile vegetale: Un trandafiriu vi prea, cu epitetele realiste: mers iste, gnd rzle,
prul cre, brboii regi, sfetnicii-nvechii, cu simboluri ca: semn din steag, bru de-argint, Soare/e
mirat sta-n loc. Analiza n profunzime aduce argumente pentru apartenena lor la mai multe estetici. Astfel,
metonimiile: Sunt grei btrnii de pornit, / Dar de-i porneti sunt grei de-oprit! Srea piticu-ntr-un picior
sunt att de subtil contextualizate, nct nu se pot face distincii de apartenen la o anumit estetic.