Istoria cercetrii maselor:

Toti cei care au scris despre fenomenul maselor, au fost npini de o team : primii care au
studiat anatomia multimilor au fost nfricoai de aceast for de neineles, independena de
individ, care inghite tot ce intr n alctuirea ei i vrea s distrug tot ce nu aparine de ea,
urmatorul val de lucrri a demonstrat creterea puterii i importanei noilor micri ale maselor,
ncercnd s explice i de ce se formeaza ele, care este legea lor interioar, temndu-se de un
viitor care le-ar putea apartine; a treia generaie de abordri incerca s dea legitimitate
psihologiei maselor, ca tiinta de sine stttoare, ngrozite de posibilitatea de a fi trecute n
ultimul plan al psihologiei sociale, locul fenomenelor neglijabile; ultimele teorii vorbesc deja din
poziia de dominare, de undeva de deasupra maselor, ncercnd s le controleze, temndu-se doar
de eventuala nesupunere a lor, folosind termeni ca persuasiune, propaganda, manipularea
maselor, comunicare n mas, curente de opinii.
n paralel, au fost mereu cei care au considerat c secundar, epifenomen, neimportant, tot
ce se lega de comportamente colective, de psihologia mulimilor, de istoria mentalitilor
commune.
La sfritul secolului al XlX-lea, cu deosebire n Frana, se afirm conceptul de "psihologie a
maselor". Mai muli autori: Le Bon (1895), Tarde (1895), Sighe-le (1897), iar n secolul al XXlea McDougall, Reich, Freud, Durkheim, Jaspers, Ortega y Gasset, Weber, Moscovici i-au
acordat atenie, fiecare din ei elucidnd anumite aspecte ale mulimii, expunndu-i interesul
pentru acest fenomen, fapt care dovedete importana i actualitatea lui pentru orice timpuri.
Fenomenul mulimii, pe de o parte misterios, enigmatic, pe de alta, desemnnd o for
periculoas, nenfrnat, pare s se manifeste n realitate aidoma unui flux-reflux. Dac am
realiza o cronologie a ianteresului tiinific pentru mulime, s-ar evidenia cteva perioade: la
sfritul secolului trecut, ca un rsunet al micrilor de mase, rzvrtirilor, revoluiilor i
contrarevoluiilor care au zbuciumat Europa de Vest, n perioada interbelic, cu deosebire n anii
'20-'30 (E. D. Martin, Comportamentul mulimii (1920), S. Freud, Psihologia maselor i analiza
Eului (1921), J. Ortega y Gasset, Rebeliunea maselor (1929), ecou la un nou val de rzmerite,
unele din ele avnd slae o amintire sinistr, i n ultimele dou decenii ale secolului al XX-lea,
Personalitai marcante:
Moscovici1 consider mulimea un tip de manifestare a "istoriei urbane". De bun seam,
oraul a generat aglomeraia, mulimea, tot el confruntn-du-se i cu furia, spiritul de distrugere
al ei. Dar tot oraul a ordonat masele, transformndu-le n organizatii supuse unor programe
riguroase i reguli disciplinare stricte.
*Preocuprile contemporane ale psihologiei sociale, Svetlana Rusnac,

Ch. 2007, tipografia Centrala. P 232-233

3