LA GUERRA DE MALVINAS

por Alero @ 08.05.2014 17:48:43

LA GUERRA DE MALVINAS
Cuando se te venga a la cabeza el gobierno de Inglaterra, el infierno de la guerra, la soledad de
los cados, la crueldad de los distrados, el dolor de los veteranos o el valor de los Derechos
Humanos, record esos nombres que te estuvieron escondiendo: todos estos hombres viven
sobreviviendo
Como muchos, Bernardo Quetglas fue a la guerra sin preparacin. Dispar una vez y mi
fusil se rompi: de cada diez, andaba uno.
Entre tantos sufrimientos, Juan de la Cruz Martins padeci desnutricin en Malvinas: parti
con 62 kilos, y volvi con 29.
Cada vez que busca trabajo, Manuel Alfaro sufre: Si decs que sos ex combatiente nadie te
toma. La guerra me arruin la vida.
... Elbio Monzn aguant 10 das en una balsa, a caramelos y agua: Nunca pens en el
suicidio, pero sobrevivir fue una lucha.
Rodolfo Caminos, director del documental No somos hroes, sobrevivi a las dos tragedias,
a los militares argentinos y a la guerra.
Al terminar el servicio militar, a Oscar Luna lo mandaron a las Islas. Y cuando volvi, pesaba
18 kilos menos. Hoy, es psiclogo.
Tras la guerra, Juan Martin inici un tratamiento psiquitrico, porque perdi la nocin del
tiempo: Quera visitar a mis amigos muertos.
Adrin Rocha Novoa, al volver, quiso saber qu decan los medios sobre la guerra. Prendi
la tele y la radio; no escuch nada.
Tendra que estar muerto, dice Miguel Savage, que resucit en las pginas de Malvinas.
Viaje al pasado, su verdad.
Adrin Campana no quera ir a la guerra porque se iba a recibir de profe. Fue, volvi y se
recibi de maestro en Kung Fu.
Durante la guerra, Jorge Jimnez tena un lema: Vos cuid mi espalda, y yo la tuya. Luego,
la espalda se la dio la sociedad.
A la hora de organizar los misiles, Miguel Giorgio se encontr con una sorpresa: las
instrucciones estaban en ingls, francs y rabe.
Antes de ir a Malvinas, Jorge Tedesco estudiaba msica. Tras ver morir a sus hermanos, ya
no pudo mantener los compases.
Hroe y vctima de Malvinas, Martn San Miguel reconoce que tuvo miedo. El que diga que
no lo tuvo, es un robot.
Desde el 2 de abril del 82, Ricardo Cuevas habla de dos vidas: la anterior a Malvinas, y la
que empez a sufrir al volver.
Como a todo el pas, a Sergio Cambronera lo sorprendi la guerra, porque fue algo que se
hizo en silencio y sin ningn tipo de planificacin.

 Al regresar de Malvinas, Jos Carrizo no quiso que su hijo lo viera de la nada: tena mil
cicatrices y la cabeza destrozada.
Julio Ms se refugia en los brazos de su esposa, Patricia, cada vez que se despierta
sobresaltado, con imgenes de las Islas.
Roberto Rada reniega del mote de hroe. Hroes son los que murieron. Yo volv. Yo perd.
Y en vez de alegra, traje tristeza.
El da del hundimiento del Belgrano, Roberto Grill lleg tarde a su puesto de guardia. Slo
por eso, hoy est vivo.
De los golpes de la guerra, para Marcos Gimnez el peor fue volver, con las ventanas
cerradas, como si los quisieran esconder.
REVISTA LA GARGANTA PODEROSA
Actividad:
Leer el texto y explicar qu es lo que manifiestan los ex combat

Los linchamientos
por Alero @ 08.05.2014 17:45:59

BUENAS, EMPIEZO A SUBIR ALGUNAS COSAS DESPUS DE MUCHO TIEMPO, VOY A

EMPEZAR A DARLE BOLA NUEVAMENTE YA QUE VEO QUE AYUDA. COMENTEN SI
PUEDEN .
Nota periodstica. Qu son los linchamientos? Pegarle a una seora de 68 aos que va
a tomar un colectivo.
- El chorro se la pas a esa mina! grit uno.
Los que venan detrs la presumieron culpable y arrancaron la paliza: le patearon las canillas,
le dieron un puetazo en el brazo, la pellizcaron, le gritaron, le pidieron la cartera
ininterrumpidamente. Chorra, puta, chorra de mierda, hija de puta. Todo eso le dijeron,
mientras la molan a palos, a la escritora y militante feminista de 68 aos Susana Guzner.
Mientras Susana senta en cmara lenta cada uno de los golpes, haca un esfuerzo por
organizar las ideas en su cabeza de modo de armar una trama coherente que explicara tal
paliza. Pero no. Qu haba hecho? Cmo era posible? Nadie pensaba defenderla?
Record que, minutos antes, caminaba hacia la parada del bondi sobre la calle 60, en La Plata.
Y se acord tambin de una imagen a la que no le haba prestado atencin: haba pasado un
pibe corriendo y le haba rozado el brazo. Que alguien corra no significa que sea un ladrn,
estos sujetos hicieron una concatenacin de asociaciones, una pirueta semntica paranoica,
dijo Guzner a Cosecha Roja.
El nfimo encuentro de microsegundos de su cuerpo con el de un supuesto ladrn alcanz para

convertirla en culpable y merecedora de un ajusticiamiento a las pias. Ojo por ojo, dice
Susana que escuch. Esto no es la Ley del Talin, no funciona as, dijo.
- Danos la cartera o te reventamos!- le seguan gritando.
Los siete hombres y la mujer que le pegaban se haban convencido de que el ladrn le haba
pasado lo robado a la cartera a Susana. Era alucinante, una pelcula de terror, eran los buenos
burgueses, los amantes del Papa Francisco fuera de s, fogoneados por los medios de
comunicacin, cuenta a Cosecha Roja Susana, que en ningn momento solt su cartera, no
quera entregarla como botn, no era ella la que tena que demostrar su inocencia.
- Ladrona, mierda, vieja, sorete! decan y la empujaban contra la pared.
Susana no poda llamar al 911 porque cuando pensaba en sacar el celular del bolsillo,
automticamente se imaginaba a los vecinos desahuciados acusndola de haberlo robado.
Tambin se imaginaba el telfono volando por los aires y saba que, cuando la polica llegara,
ellos ya estaran en sus casas, tras sus rejas, regando las plantas.
La escritora volvi hace siete aos de Espaa, donde se haba exiliado tras el asesinato de su
hermana por la Triple A (Alianza Anticomunista Argentina). Desde entonces, Susana no vivi
ningn episodio de inseguridad: No van a meterme en la cabeza el pensamiento nico sobre la
inseguridad. Los burgueses estn tan rabiosos que se muerden entre s: yo genotpicamente
soy igual a ellos, soy rubia
- Sultenla. Estn locos? A dnde vamos a parar? la defendi con mucha autoridad una
vecina que intervino.
Se detuvieron casi todos menos uno, que le tir un escupitajo final en el ojo. Despus se
dispersaron y volvieron a agruparse en la esquina a observarla. La miraron sin parar mientras
la vecina le ofreca un vaso de agua, mientras Susana se prenda un cigarrillo y caminaba ahora s- hasta la parada de colectivo. No se movieron mientras esper el colectivo y cuando
lleg y se subi, la que los perdi de vista fue ella.
Tres veces me ametrallaron desde los Falcon Triple A por la calle y me salv tirndome cuerpo
a tierra, en Espaa me he defendido cuando me quisieron robar, pero frente a una piara
enloquecida, no hay nada que hacer. Me preocupa, me entristece, si me da algo de miedo de
salir a la calle, es por estos buenos vecinos, dijo Susana.
Cosecha Roja.1. Explicar qu es lo que se relata en la nota periodstica.
2. Por qu creen que se dan estas situaciones de violencia?
3. Explicar con sus palabras qu es un linchamiento.
4. Por qu un linchamiento no es justicia?
5. Elaborar algn tipo de conclusin sobre el tema trabajado.
CUANDO EMPEC A TRABAJAR ESTE TEMA LES PLANTI A LOS CHICOS QUE NO
PONA EN DEBATE LA LEGALIDAD O ILEGALIDAD DEL LINCHAMIENTO, LES DEJ
BIEN EN CLARO QUE ES ILEGAL, A LO QUE PREST MAYOR ATENCIN ES DE POR
QU SE DAN ESTOS HECHOS VIOLENTOS. LA IDEA NO ERA GENERAR UN DEBATE

SOBRE SI ESTABA BIEN O ESTABA MAL PORQUE ES ALGO QUE DOY DE HECHO QUE
NO SE DEBE HACER Y NO SE JUSTIFICA.

Las drogas, el consumo, las adicciones y sus

consecuencias sociales y fsicas.
por Alero @ 30.10.2012 12:28:35

Qu son? Las drogas son sustancias qumicas, naturales o sintticas que alteran el
funcionamiento del cuerpo.
Cmo se clasifican?
Estimulantes: Provocan sentimiento de euforia, incremento del estado de alerta, disminucin
del apetito y de la sensacin de cansancio y fatiga. Ejemplo: tabaco, cocana, anfetaminas
(speed, xtasis)
Depresores: Sustancias psicoactivas que inhibe la funcin del sistema nervioso central.
Ejemplo: alcohol, marihuana, herona, tranquilizantes.
Alucingenos: Sustancias que producen alucinacin. Ejemplos: hongos.
Cmo pueden daar?
Pueden provocar daos en el organismo y el cerebro, en ocasiones llegan a producir la muerte.
Afectan la memoria y la capacidad de aprendizaje (la atencin y la concentracin).
Las sustancias psicoactivas afectan la coordinacin de movimientos y la capacidad de
reaccionar rpidamente.
Adiccin: Es un estado fsico y psicolgico en el cual una persona tiene un impulso irreprimible
y sin control de consumir una sustancia, para sentir sus efectos o para evitar los sntomas que
se presentan cuando deja de usarla.
La persona adicta experimenta dos fenmenos: la TOLERANCIA, que quiere decir que cada
vez necesita dosis mayores para sentir los mismos efectos, y el SINDROME DE
ABSTINENCIA, que es el conjunto de molestias desagradables que presentan cuando no se
tiene la droga para consumirla. La suspensin del uso de drogas puede llevar a la muerte, lo
mismo que el consumo de una dosis demasiado alta (sobredosis).
ACTIVIDAD: Se leern una serie de afirmaciones en donde los estudiantes debern
reconocer si es un mito o una realidad.
Mitos y realidades sobre las drogas:
- Quien consume droga puede dejar de hacerlo cuando quiera.
- Muchas veces se empieza a consumir drogas para ser aceptado socialmente.
- Se necesita consumir drogas por mucho tiempo para que empiecen a hacer dao

- Muchas veces las drogas conducen a delinquir.

- Los adolescentes son demasiado jvenes para convertirse en adictos.
- Mucho de los accidentes de trfico son provocados por el consumo de drogas.
- Solo las personas de bajos recursos consumen drogas.
- La tenencia de ciertas drogas esta penada por la ley.
- Hay gente a la que el cigarrillo no le hace dao.
- Cuando pasa el efecto y se recupera la normalidad toda la droga ya ha sido eliminada del
cuerpo.
- Hay drogas ms dainas para el cuerpo que otras, aunque todas son peligrosas.
- Pocos cigarrillos al da no hacen dao.
- Un adicto siempre ser un adicto.
- Es importante ensearle a los chicos a beber desde pequeos.
- Las drogas alivian el estrs y ayudan a soportar los problemas.
-Los fumadores pasivos no tienen problemas de salud.
La desgarradora historia del padre de un adicto: "Empez con un 'porro' y despus
prob todo"
Manuel vive hoy una realidad muy distinta a la de hace algunos aos: tiene a su hijo consigo,
sano y salvo. Es que, a fuerza de mucho dolor, logr que el adolescente se rehabilitara de las
drogas.
El menor comenz a consumir estupefacientes all por 2005. Dado que sus cambios de actitud
fueron graduales, el hombre descubri lo que le suceda recin tres aos despus. "Empez
con muchos cambios de conducta, cambi sus amigos, dorma todo el da y la verdad no
tenamos idea por qu suceda esto". Entre las transformaciones se encontraban faltas al
colegio y malas contestaciones, sobre todo en el entorno familiar.
"l arranc con el famoso 'porro'. Despus prob absolutamente todo: xtasis, cocana y
despus mezclas de psicotrpicos con alcohol, un listado infernal. Y lo que a m me sorprenda
es el facilsimo exceso que tena todo esto", coment. En ese sentido, opin que "hay un mito
de que la marihuana es buena y no pasa nada. Pero es la puerta de acceso" a otras drogas.
El punto de inflexin fue el da en el que el chico apareci con las muecas cortadas y
quemadas por un encendedor. Ah se enfrentaron, por primera vez, al problema.
Con el tiempo dej el colegio, las clases de tenis, y slo viva para drogarse. "Yo llegu a poner
la billetera debajo de la almohada" para evitar que saque dinero, seal. Y agreg: "Lo que la
droga provoca es la desafectivizacin; si l no tiene droga no le importa si me roba a m, si me
mata; l necesita la droga y sus afectos estn borrados de su conciencia". En este marco,
cont cmo una vez lleg a "agarrarlo a trompadas".
De clase media alta y residente en San Isidro, reconoci que la droga "atraviesa absolutamente
toda la sociedad". "Hay una gran negacin en todo esto, es ms fcil decir que (el hijo) no se
droga, es ms fcil no verlo. Es ms fcil decir que la que rob determinadas cosas es la
mucama y no fue su propio hijo", reconoci.
Luego de entender qu le suceda a su hijo, Manuel comenz el proceso de ayuda, pero no sin

problemas ni dolor. "Yo aprend que est la enfermedad de la adiccin y tambin la enfermedad
de la coadiccin. Yo soy coadicto, yo creo que voy a poder hacer algo para que l no se
drogue, yo creo que controlo su vida, le evito las consecuencias de sus actos" en vez de dejarlo
a l enfrentarlas, describi, todo para "evitar que sufra".
Lo primero a lo que acudi es a internacin en hospitales. Pero, tras salir, el menor volva a los
estupefacientes. Tambin intent con centros psiquitricos y tratamientos ambulatorios, sin
xito.
"l estaba haciendo un tratamiento ambulatorio, y vinieron un psiclogo y un psiquiatra por
separado y me dijeron: 'Su hijo est en mucho riesgo para l como para terceros'. Y yo ah no
lo dud y lo puse bajo la tutela de un juez, fundamentalmente porque yo ya no estaba
capacitado para tomar decisiones", relat Manuel. En ese sentido, record la capacidad que
tienen los adictos para "manejar emocionalmente las situaciones", haciendo creer al otro que
"est bien", que "no pasa nada", que en los centros de internacin les "pegan" y los "tratan muy
mal".
"Lo intern en una comunidad cerrada, es lo ms cercano a una crcel", describi el hombre.
Segn le explicaron, los adictos "tienen que cumplir pautas de conducta, de orden". "Fue en el
nico lugar donde me hablaron de que l tiene que meterse para adentro y cambiar l, cambiar
un montn de cosas de su personalidad", dijo. No pudo verlo por cuatro meses y medio.
Hoy el joven, ya de 20 aos, se encuentra recuperado y con trabajo.
Actividad
1.Leer la nota periodstica
2.Por qu el padre no se da cuenta inmediatamente de la adiccin del hijo?
3.Qu es lo que comenta el padre sobre la marihuana?
4.Qu es para ustedes la desafectivizacin?
5.Qu es lo que hizo el padre para ayudar a su hijo con su adiccin?
6.Elaborar algn tipo de conclusin en donde expresen su opinin.

La esclavitud
por Alero @ 04.10.2012 21:05:18

Concepto de esclavitud, prcticas en la antigedad y adecuacin del flagelo en la

actualidad.
La esclavitud
Definicin: Estado social definido por la ley y las costumbres como la forma involuntaria de
servidumbre humana ms absoluta. Un esclavo se caracteriza porque su trabajo o sus
servicios se obtienen por la fuerza y su persona fsica es considerada como propiedad de su
dueo, que dispone de l a su voluntad.

Hace mucho tiempo el esclavo se defina legalmente como una mercanca que el dueo poda
vender, comprar, regalar o cambiar por una deuda, sin que el esclavo pudiera hacer nada para
impedirlo, la ley tampoco lo impeda. La mayora de las veces existan diferencias sociales
entre el tratante de esclavos y el esclavo, ya que la esclavitud suele estar basada en una fuerte
discriminacin social, segn el cual el grupo al que pertenece el dueo es considerado superior
a la del esclavo.
La esclavitud se realiza desde pocas prehistricas, aunque su aceptacin total probablemente
se produjo cuando los avances agrcolas hicieron posible sociedades ms organizadas que
requeran de esclavos para determinados trabajos. Para conseguirlos se conquistaban otros
pueblos, se sometan y se les obligaba a la esclavitud, algunos de ellos se vendan a s mismos
o vendan a miembros de su familia para pagar deudas pendientes; (cosa que en algunos
pases se sigue haciendo mediante la prostitucin). La esclavitud fue en alguna poca tambin
el castigo para aquellas personas que cometan algn delito.
La esclavitud en la antigedad
La esclavitud era una situacin aceptada y a veces esencial para la economa y la sociedad de
las civilizaciones antiguas. En la antigua Mesopotamia, India y China se utilizaron esclavos en
los hogares, en el comercio, en la construccin y en la agricultura. Algunos pensaban que la
esclavitud es el destino lgico de los prisioneros de guerra.
Normalmente los esclavos eran utilizados como trabajadores domsticos, en oficios urbanos y
en el campo, en la marina y el transporte. La esclavitud domstica, normalmente, era menos
dura, ya que el trato que reciban sola ser muy familiar. En Amrica la esclavitud fue
introducida por los europeos desde que invadieron el continente en el siglo XV. As vemos
como los pueblos americanos se vieron sometidos a tratos inhumanos que terminaron casi en
el exterminio de estos.
1.Definir con sus palabras el concepto de esclavitud.
2.Por qu motivos se esclavizaba a las personas y qu beneficios traa para sus dueos?
3.Situndose en la visin del dueo de un esclavo, expliquen porque puede ser buena la
esclavitud.
4.Situndose en la visin de un esclavo, expliquen porque la esclavitud no debera existir.
La esclavitud en la actualidad
TALLERES TEXTILES CLANDESTINOS
La esclavitud ha encontrado los caminos para subsistir entre nosotros hasta estos das
mutando sus formas. Una de las formas ms comunes de esclavitud es el trabajo en negro que
miles de personas realizan en talleres textiles, que muchas veces fabrican ropas para marcas
exclusivas que se venden en los principales Shoppings de la Ciudad de Buenos Aires y del
resto del pas. (Ej:Kosiuko, Adidas y Nike)
Se estima que en la Ciudad de Buenos Aires estn funcionando entre 2.000 y 3.000 talleres

clandestinos en donde trabajan en condiciones infrahumanas personas de nacionalidad

boliviana, paraguaya y peruana. Esas personas huyen de la pobreza de sus pases de origen y
son sometidos por perversos capitalistas que los hacen trabajar hacinados, en jornadas que
muchas veces superan las 15 horas diarias de lunes a sbado y sin descansos, sumndole
sueldos muy bajos sin ningn tipo de cobertura social. Muchas veces los empleados de esos
talleres son personas indocumentadas e inclusive menores de edad: en varias ocasiones se ha
descubierto a nios y adolescentes trabajando a la par de los adultos. El problema es enorme
ya que toda la industria textil se maneja con talleres clandestinos. "Es un sistema de
produccin ya organizado as, donde una obrera hace 50 camisas por da a un peso cada una,
y luego esa misma camisa se vende a 200 pesos".
Para los mercaderes de personas, esto constituye un negocio redondo: alta productividad con
bajsimos costos, sin importar la dignidad de los empleados que fabrican esas prendas.
TRATA DE PERSONAS
El crecimiento de este "negocio" se explica en un extenso informe en el que se revela la trama
oculta de las redes de trata con fines de explotacin sexual de mujeres y nias. La
investigacin constat que este fenmeno "compromete todo el territorio argentino" y que hay
personas y organizaciones que especficamente se dedican a la venta de mujeres. Por una
mujer se paga entre 100 y 5.000 pesos, dependiendo de la zona, de la edad y las
caractersticas de la "mercadera".
La prctica ms comn de captacin es el engao, pero tambin est extendido el secuestro.
Los investigadores verificaron que en muchos casos los reclutadores actan en pareja y
simulan ser un matrimonio, a veces, incluso, con nios. "De esta manera brindan mayor
confianza a las mujeres y sus familias para creer en el ofrecimiento de trabajo como niera o
empleada domstica y el engao es ms efectivo.
La investigacin cuenta que las mujeres engaadas o secuestradas que llegan a los locales se
reconocen fcilmente porque son "las que lloran". Si la mujer opone resistencia y se niega a ser
explotada sexualmente, el regente o sus empleados ponen en marcha los distintos
mecanismos de disciplina.
TRABAJO EN NEGRO: Un trabajador en negro es un trabajador ilegal. Carece de la proteccin
de la Seguridad Social, adems no tiene ni Obra Social, ni seguro de riesgos del trabajo. La
gran mentira de que los empresarios se ven en la obligacin de tener trabajadores en negro
debido a los altos costos de la seguridad social esconde la intencin de explotar a los
trabajadores para incrementar los beneficios del empleador.
COBERTURA SOCIAL: Es el derecho que todos los trabajadores tienen legalmente de estar
cubiertos mediante su trabajo de una obra social que le facilita atenderse en clnicas de salud
privada, tanto como el pago de la jubilacin que permite al trabajador seguir cobrando por mes
un monto de dinero despus de dejar de trabajar a cierta edad.
TRATA DE PERSONAS: La trata de personas se define como la captacin, el traslado, el
transporte, la recepcin de una persona utilizando la violencia, amenazas, engao, rapto, el
abuso de poder o abuso de la situacin de vulnerabilidad u otros elementos de coaccin con el
fin de someterla a explotacin y lucrarse con su actividad.

1.Leer "la esclavitud en la actualidad" y explicar cada caso con sus palabras.
2.Citen algunos ejemplos de la injusticia que existen en estos dos casos.
3.Elaborar una conclusin sobre estos dos casos de esclavitud en la actualidad.
LA TRATA DE PERSONAS Y EL CASO MARITA VERN
Mara de los ngeles Vern tena 23 aos al momento de ser secuestrada el 3 de abril de
2002. Hasta aquel entonces viva con su pareja, David Cataln. Tuvieron una hija llamada Sol
Micaela. Juntos haban instalado un negocio que comenz como despensa y fue ampliando
hasta un mercadito, con amplia gama de productos. Era un barrio nuevo, hacia el norte de la
ciudad de Tucumn, en Villa Mariano Moreno.
Tena una vecina, Patricia Soria, que era enfermera de la Maternidad de San Miguel de
Tucumn y le sugiri que no gaste dinero para ponerse un DIU ya que ella tena un novio que
era jefe de personal, un tal Miguel Ardiles, quien la recomendara para evitar las largas esperas
en ser atendidos. All slo tens que pagar 20 pesos, le dijo. Ella confiaba que todo saldra
bien y tambin tena en cuenta que el mdico particular le cobraba 315 pesos y en la
Maternidad slo deba pagar 20 pesos. Fue, busc a Ardiles, l la hizo anotar con la enfermera,
la atendi el mdico Toms Rojas, quien le indic un Papanicolau y una radiografa de ovarios.
La citaron para el da siguiente y le dijeron que deba llevar su documento de identidad para
que se lo sellen, cuestin con la que fue muy insistente. Quedate tranquila., mam. Cuando
tenga que hacerme los estudios vos me acompas, le coment a su madre, Susana
Trimarco.
Susana tuvo el presentimiento de que algo no estaba bien y al ver que Marita no regresaba a la
hora que haba dicho que lo hara, sali con su esposo a buscarla a la Maternidad donde
descubri que el tal Ardiles era personal de limpieza y que todo haba sido un engao. La
busc por las calles aledaas y por las calles del centro sin resultados. Decidi hacer la
denuncia y aunque al principio no quisieron tomrsela, a fuerza de insistencia logr dejarla
asentada. No haba llamado ni a sus amigas de su grupo ms ntimo. Tampoco los familiares
saban nada.
Preguntando por la zona roja de su ciudad, recibieron la primera pista de que Marita poda
estar en La Rioja mientras la polica y la justicia desviaban la investigacin o les hacan seguir
pistas falsas.
En esa provincia comenzaron a aparecer indicios ms fuertes y testigos que afirmaban haber
visto a Marita o haber estado con ella. Con el testimonio de una vctima rescatada de la casa
de Daniela Melhein, Ftima M., empezaron a surgir nombres como Liliana Medida, gran
madama que regenteaba varios prostbulos de la provincia, sus hijos Gonzalo Gmez y el
Chenga Gmez, que tambin estaban en el negocio familiar. Ftima sostuvo haber dormido
junto a Marita en la casa de Melhein en Yerba Buena, Tucumn, a donde haba sido trasladada
desde La Rioja y luego vuelta a trasladar, segn afirm Ftima.
La Justicia de La Rioja demoraba los procedimientos y por eso Susana, en 2003, le solicit al
entonces Ministro de Justicia y Seguridad de la Nacin, Dr. Gustavo Bliz, que gestionara la
intervencin de Gendarmera. En el primer allanamiento que se hace con ellos, encontramos a

Andrea R., quien se hallaba secuestrada y era oriunda de La Pampa. Ella dijo que comparti
cautivero con Marita, y a quien vio ser amenazada por Liliana Medina con que iban a matar a
su hija Micaela y a su madre.
Otra vctima que logr escapar en mayo de 2003 de la casa de Medina, Andrea D., afirm
haber estado presente el da que llevaron a Marita a La Rioja y declar que ella le coment que
haba dejado una beb con su mam. Ella tambin asegur haber visto cmo la llevaban a la
peluquera para teirla de rubio y cmo le colocaban lentes de contacto de color claro.
1.Qu es lo que le sucedi a Marita Vern?
2.De qu manera actu la polica en este caso?
3.Elaborar una opinin de este caso y de la trata de personas
4.Por qu el caso de Marita Vern esta relacionado con la esclavitud?

Las abuelas de plaza de Mayo

por Alero @ 27.09.2012 17:45:54

La Asociacin Civil Abuelas de Plaza de Mayo es una organizacin de derechos humanos

argentina que tiene como finalidad localizar y restituir a sus legtimas familias todos los nios
secuestrados-desaparecidos por la ltima dictadura militar (1976-1983), crear las condiciones
para prevenir la comisin de ese crimen de lesa humanidad y obtener el castigo
correspondiente para todos los responsables. Est presidida por Estela Barnes de Carlotto y
tiene su sede central en Buenos Aires. Hasta abril de 2011 las Abuelas han recuperado 103
nietos. Han sido nominadas en dos ocasiones al Premio Nobel de la Paz: en el 2008 y en el
2011.
La dictadura militar instaurada en la Argentina el 24 de marzo de 1976, autodenominada como
Proceso de Reorganizacin Nacional (1976-1983), estableci una metodologa de eliminacin
masiva de opositores, que ha sido considerada judicialmente como un genocidio, durante el
cual fueron detenidas-desaparecidas miles de personas, con utilizacin en gran escala de
centros clandestinos de detencin donde se proceda a su tortura, asesinato y desaparicin de
los cuerpos.
En ese contexto los hijos de las detenidos-desaparecidos fueron tratados por las fuerzas
represivas como "botn de guerra", para lo cual se planific detalladamente, incluso por escrito,
un sistema de detencin de embarazadas, partos clandestinos, falsificacin de identidades y
simulacin de adopciones, con el fin de apropiarse de los nios. De esa manera alrededor de
quinientos nios fueron apropiados y privados de su identidad, y en muchos casos llevados a
vivir con personas que les hicieron creer que eran sus padres y que en realidad fueron autores,
partcipes o encubridores del asesinato de sus verdaderos padres.
El golpe de estado del 24 de marzo de 1976 estableci un rgimen terrorista que tuvo como eje
la desaparicin forzada de los opositores y la imposicin de un sentimiento generalizado de
miedo destinado a paralizar cualquier reclamo; el slo hecho de preguntar por el paradero de

un familiar detenido-desaparecido era riesgoso y poda resultar a su vez en la detencindesaparicin propia. En ese momento la situacin de indefensin e impotencia de los familiares
de las personas desaparecidas era extrema, ya que ninguna democracia del mundo, ni la
Iglesia Catlica, de gran influencia en el pas, o las organizaciones internacionales
humanitarias, estaba dispuesta a condenar al rgimen militar y, por el contrario, en algunos
casos cooperaban con la represin ilegal.
En esas condiciones un grupo de madres, padres y familiares de desaparecidos iniciaron un
movimiento de resistencia no violenta. La propuesta surgi de Azucena Villaflor, luego
desaparecida y asesinada.
El 30 de abril de 1977 comenzaron a marchar cada jueves alrededor de la Pirmide de Mayo,
en la plaza del mismo nombre, situada frente a la casa de gobierno. Inicialmente se reconocan
entre s llevando un pequeo clavo; luego las mujeres decidieron cubrirse el cabello con un
paal de tela blanco. El grupo recibi rpidamente el nombre de Madres de Plaza de Mayo y
por su sola presencia comenz a ejercer presin nacional e internacional sobre el destino de
las personas que desaparecan en la Argentina.
1) Cul es la funcin de las Abuelas de Plaza de Mayo?
2) A qu se llama botn de guerra?
3) Expliquen y sinteticen con sus palabras el texto.
El siguiente es parte del testimonio que Adriana Calvo de Laborde prest en el Juicio a
las Juntas el 29 de abril de 1985:
Como experiencias terribles en este lugar tengo que contar el parto de Ins ORTEGA; Ins
tena en ese momento 16 o 17 aos; era por supuesto su primer hijo, estaba muy asustada,
unos das antes de su parto comenz con contracciones; despus de horas conseguimos que
nos atendieran y les explicamos que estaba con contracciones, y dijeron que iban a traer a un
mdico; varias horas despus lleg una persona de barba, delgado, morocho, lo pude ver
porque despus tuve oportunidad de conocerlo en circunstancias muy particulares... y por otra
parte s que se trata del doctor Berges, que est con prisin preventiva ordenada por el juez
PIAGGIO, porque lo reconoc con posterioridad; ese doctor nos sac de la celda a Ins y a m,
ya que estaba yo embarazada, aunque yo no tena contracciones; nos llevaron prcticamente a
la rastra, escaleras arriba, en una escalera de cemento, donde nos golpebamos en todos los
escalones; nos tir en el piso y en menos de tres minutos nos hizo un tacto a cada una; era sin
duda un mdico obstetra; dijo que estbamos perfectamente bien y nos volvieron a tirar en la
celda; unos das despus, comenz el trabajo de parto de Ins ORTEGA; yo, que era la mayor,
que ya haba tenidos dos hijos, me encargu de estar con ella mientras las dems pedan a los
gritos ayuda; estuvimos todas gritando al cabo de guardia para que viniera; Ins tena
contracciones cada vez ms seguidas, yo trataba de decirle que la respiracin abdominal, que
el jadeo; estaba tirada en el piso, desesperada; por fin, muchas horas despus, comenz su
trabajo de parto por la maana y vinieron a buscarla muy tarde a la noche, se la llevaron al
cuarto de al lado, el mismo que usaban para torturar, la subieron a la mesa y vendada, oamos

sus gritos, oamos las risas de los guardias, oamos los gritos del mdico y por fin omos el
llanto del beb; haba nacido un varn en perfectas condiciones aunque no lo crean; lo omos
durante un da que lo tuvieron en una celda chiquita, que haba al lado de la nuestra; ella nos
cont despus que la dejaron con su beb; despus le dijeron que el coronel lo quera ver y
que se lo iban a entregar a los abuelos; Ins no volvi con nosotras, nunca ms aparecieron ni
Ins ni su beb, ella le puso Leonardo y naci el 12 de marzo de 1977, y estaba en perfectas
condiciones.
4) Qu es lo que cuenta Adriana Calvo?
5) Qu relacin tiene este hecho con el conocido "botn de guerra"?
Rosa Tarlovsky de Roisinblit, vicepresidenta de Abuelas de Plaza de Mayo cuenta su
propio caso:
A los diez das del secuestro de mi hija me llama ella y me dice que la trataban muy bien y que
se haba dado cuenta de que estaba equivocada. Pasado el tiempo entend que a lo mejor la
estaban apuntando con un revlver en la nuca. Yo pienso que todava estaba en alguna
comisara, porque tom el telfono una voz masculina que me dijo que los cargos contra ella no
eran muy graves, que iba a salir pronto, que preparara la ropita del beb porque cuando
naciera me lo iban a entregar. Y cunto es pronto?, le pregunt... Seis meses, un ao, dijo,
pero prepare la ropita del beb. La tortura psicolgica que fue para m, estar da y noche al lado
del telfono, alerta a que me dejaran el bebe en la puerta... Pas la fecha de parto y no trajeron
al beb, pasaron seis meses y perd las esperanzas. Pero segu luchando y volv a ir a cuanto
lugar me dijeron que poda ser. Vi a un grupo de rabinos - porque yo soy juda- que visitaban
crceles. Vi a Marshall Meyer, otro rabino, muy bueno, que no te voy a decir que sali
corriendo a buscar a mi hija, pero me dio recomendaciones. Y bueno, fui a la Asamblea
Permanente por los Derechos Humanos. Haba tanta gente! Ah me dijeron que haba un
grupo de abuelas, cuatro o cinco, que estaban preparando una presentacin en la OEA. Qu
era eso? Yo ni saba de los organismos internacionales pero ya me qued con las otras
abuelas, fui aprendiendo, en el camino, ahora creo que no queda pas de Amrica o de Europa
que no conozca, al que no haya ido para presentar el caso de los nietos, los desaparecidos
vivos. Porque son desaparecidos vivos. Aunque eso tambin lo fuimos aprendiendo. En el 81,
dos abuelas que llegaron de Ginebra - de presentar nuestro caso en la ONU me trajeron la
noticia: haba personas liberadas de la ESMA que tenan algo para decirme de mi hija. Viaj de
inmediato, me dijeron que mi hija haba sido llevada a la ESMA desde otro campo para que
tuviera a su beb. No saba de donde vena, siempre tuvo los ojos vendados y no escuchaba
nada. Y que el da 15 de noviembre de 1978 tuvo su parto con un mdico de apellido
Magnacco -con el que despus me he careado ms de una vez- en una salita de la ESMA que
llamaban "la pequea Sard". Tuvo un varn y lo llam Rodolfo. Seis das despus, la vieron
salir con su hijo en brazos. Y otra vez se cortaba la pista. Ahora saba que mi nieto estaba vivo.
Y? Qu haca con eso si no tena nada ms? Seguir trabajando. Paciencia tenemos todas
las Abuelas y algunas no tienen nada, ni el sexo, ni la fecha, nada, nada y sin embargo estn
trabajando con la misma ilusin de encontrar, no ya a los hijos, pero s a todos los nietos. Y

bueno, dentro de la institucin me reconocieron ciertas cualidades y empec a viajar mucho por
el exterior para presentar nuestro caso al mundo, para reclamar por los 30 mil y
especficamente por nuestros nietos; ya hay 72 nietos localizados, porque ya no podemos
hablar de nios. Encontramos chicos de 8 aos, de 9, adolescentes y ahora hombres y mujeres
de ms de 22 que ya eligen su camino. Y entre todos ellos, encontramos al mo.
6)Qu es lo que se cuenta en el texto?
7) Elaborar una conclusin en donde opinen de la metodologa de secuestro de bebes por
parte del gobierno militar.

Las obligaciones de los estudiantes

por Alero @ 25.09.2012 13:02:32

ESTE TRABAJO LO US PARA PLANTEAR LOS PROBLEMAS DISCIPLINARIOS QUE

HABA EN EL AULA Y DEBATIR UN POCO SOBRE EL TEMA.
LAS OBLIGACIONES DE LOS ESTUDIANTES
-Respetar las reglas de convivencia-Estudiar y hacer las tareas-Cuidar los materiales-Levantar
las sillas- No gritar ni tirar papeleS-Respetar al profesor-No vagar ni correr en el aula-Entrar en
orden al aula-Pagar cooperadora-No escuchar msicA-Ser educado-Respetar a nuestros
compaeros -Mantener el aula limpia -Hacer silencio cuando lo pide el docente-Tener la
carpeta completa-No insultar
CASO 1
Un estudiante est constantemente tirando papeles a sus compaeros a pesar de los pedidos
del profesor para que deje de hacerlo. Luego se levanta y empieza a deambular por el aula
escuchando msica y cantando mientras insulta a sus compaeros.
CASO 2
Dos estudiantes se paran arriba de las mesas y saltan sobre ellas para luego tirarse arriba de
los compaeros que estn sentados. Empujan al profesor y se escapan del aula gritando.
1-Marcar las obligaciones que no se cumplan en el aula.
2-Qu obligacin falta? Agregarla.
3-Estn en desacuerdo con alguna de estas obligaciones? Por qu?
4-Analizar los dos casos y escribir las obligaciones que no son cumplidas.
5-Inventar un caso en donde no se cumplan las obligaciones antes marcadas.

Los derechos de los trabajadores: Un tema para

arquelogos?
por Alero @ 24.09.2012 23:19:40

Ms de noventa millones de clientes acuden, cada semana, a las tiendas Wal-Mart. Sus ms
de novecientos mil empleados tienen prohibida la afiliacin a cualquier sindicato. Cuando a
alguno se le ocurre la idea, pasa a ser un desempleado ms. La exitosa empresa niega sin
disimulo uno de los derechos humanos proclamados por las Naciones Unidas: la libertad de
asociacin. El fundador de Wal-Mart, Sam Walton, recibi en 1992 la Medalla de la Libertad,
una de las ms altas condecoraciones de Estados Unidos.
Uno de cada cuatro adultos norteamericanos, y nueve de cada diez nios, engullen en
McDonald's la comida plstica que los engorda. Los trabajadores de McDonald's son tan
desechables como la comida que sirven: los pica la misma mquina. Tampoco ellos tienen el
derecho de sindicalizarse.
En Malasia, donde los sindicatos obreros todava existen y actan, las empresas Intel,
Motorola, Texas Instruments y Hewlett Packard lograron evitar esa molestia. El gobierno de
Malasia declar "union free", libre de sindicatos, el sector electrnico.
Tampoco tenan ninguna posibilidad de agremiarse las ciento noventa obreras que murieron
quemadas en Tailandia, en 1993, en el galpn trancado por fuera donde fabricaban los
muecos de Sesame Street, Bart Simpson y los Muppets.
Bush y Gore coincidieron, durante la campaa electoral del ao pasado, en la necesidad de
seguir imponiendo en el mundo el modelo norteamericano de relaciones laborales. "Nuestro
estilo de trabajo", como ambos lo llamaron, es el que est marcando el paso de la globalizacin
que avanza con botas de siete leguas y entra hasta en los ms remotos rincones del planeta.
La tecnologa, que ha abolido las distancias, permite ahora que un obrero de Nike en Indonesia
tenga que trabajar cien mil aos para ganar lo que gana, en un ao, un ejecutivo de Nike en
Estados Unidos, y que un obrero de la IBM en Filipinas fabrique computadoras que l no puede
comprar.
Es la continuacin de la poca colonial, en una escala jams conocida. Los pobres del mundo
siguen cumpliendo su funcin tradicional: proporcionan brazos baratos y productos baratos,
aunque ahora produzcan muecos, zapatos deportivos, computadoras o instrumentos de alta
tecnologa adems de producir, como antes, caucho, arroz, caf, azcar y otras cosas malditas
por el mercado mundial
()La sola mencin de los derechos obreros pone los pelos de punta a los ms fervorosos
abogados del salario de hambre, el horario de goma y el despido libre()
()Ante las denuncias y las protestas, las empresas se lavan las manos: yo no fui()
()El poder econmico est ms monopolizado que nunca, pero los pases y las personas
compiten en lo que pueden: a ver quin ofrece ms a cambio de menos, a ver quin trabaja el
doble a cambio de la mitad. A la vera del camino estn quedando los restos de las conquistas
arrancadas por dos siglos de luchas obreras en el mundo()
()Ocho de cada diez nuevos empleos en la Argentina estn "en negro", sin ninguna

proteccin legal. Nueve de cada diez nuevos empleos en toda Amrica latina corresponden al
"sector informal", un eufemismo para decir que los trabajadores estn librados a la buena de
Dios. La estabilidad laboral y los dems derechos de los trabajadores, sern de aqu a poco
un tema para arquelogos? No ms que recuerdos de una especie extinguida?(...)
En el mundo al revs, la libertad oprime: la libertad del dinero exige trabajadores presos de la
crcel del miedo, que es la ms crcel de todas las crceles. El dios del mercado amenaza y
castiga; y bien lo sabe cualquier trabajador, en cualquier lugar. El miedo al desempleo, que
sirve a los empleadores para reducir sus costos de mano de obra y multiplicar la productividad,
es, hoy por hoy, la fuente de angustia ms universal. Quin est a salvo del pnico de ser
arrojado a las largas colas de los que buscan trabajo? Quin no teme convertirse en un
"obstculo interno", para decirlo con las palabras del presidente de la Coca-Cola, que hace un
ao y medio explic el despido de miles de trabajadores diciendo que "hemos eliminado los
obstculos internos"?
Autor: Eduardo Galeano
NO ESCRIBO ACTIVIDADES PERO EST BUENO PARA TRABAJAR ESTE TEXTO, LO US
EL AO PASADO Y SALI BASTANTE BIEN. HAY QUE EXPLICAR Y DEJAR CLARO
ALGUNOS ASPECTOS ANTES Y OBVIO HAY QUE ADECUAR EL TRABAJO SEGN EL
CURSO.

La libertad II "El lobo y el perro"

por Alero @ 24.09.2012 23:15:29

Un Lobo muy flaco y muy hambriento iba en busca de alimento. Se encontr con un Perro tan
relleno que le dijo: Me extraa que ests de tan buen aspecto. Yo, que soy ms sagaz,
parezco un retrato de la muerte. El Perro respondi: Sin duda alguna, logrars, si tu quieres,
mi fortuna. Deja el prado, retrate al poblado; servirs de portero a un rico caballero, sin ms
ocupaciones que defender las casa de los ladrones
Acepto, as me librar de la fatiga a que el hambre me obliga. A paso diligente, iban
marchando juntos amigablemente. El lobo, mirando al Perro, le dijo: He reparado en que tiene
el pescuezo algo pelado. Qu es eso? El Perro respondi: No es ms que la seal de la
cadena; me sueltan cuando comen mis seores, y me reciben a sus pies con mil amores: me
tiran pan y huesos; me halagan, pasndome la mano por el lomo; yo meneo la cola, callo y
como. Todo eso es bueno, dijo el Lobo. Pero ests preso: jams sales de la casa, ni puedes
ver lo que en el pueblo pasa. Amigo, la amada libertad que yo consigo no he de cambiarla por
tu prspera fortuna. Marcha a vivir encarcelado; no sers envidiado por quien pasea el campo
libremente, aunque tu comas tan glotonamente; porque al fin y al cabo, no hay manjar para un
esclavo. Autor: Flix Mara Samaniego

Reunidos en grupos lean esta fbula y contesten los siguientes puntos:

1) Cul es el mensaje que nos deja esta fbula?
2) Por qu el lobo termina rechazando la oferta que le hace el perro?
3) Piensan que el lobo de esta fbula es un ser libre? Y el perro? Por qu?
4) Comparen esta discucin entre el lobo y el perro con alguna situacin de la vida real.
5) El lobo y el perro de esta fbula estan humanizados, pero los animales reales son seres
libres? Por qu?
6) Qu es ser libre para ustedes?
ESTE TRABAJITO ME LO HABA TOMADO PRESTADO DE UNA PGINA, LO TRAT DE
BUSCAR PARA CITARLO PERO NO S POR DONDE ANDA. NADA, PARA NO
ATRIBURMELO. SALUDOS

Diferentes tipos de libertad

por Alero @ 24.09.2012 23:02:09

Libertad religiosa
Libertad de circulacin
Libertad de consumo
Libertad de enseanza
Libertad de empresa
Libertad de expresin
Libertad de reunin
Libertad de pensamiento
Libertad sexual
Libertad de eleccin y decisin
1)Elegir tres de estas libertades y explicar qu significa cada una
2)Dar un ejemplo de cada una de la libertades que eligieron
3)Cul creen que es la libertad ms importante de las dadas? Por qu?
4)Qu libertad podran agregar a la lista?
5)Qu sucedera si no existiera libertad de expresin?
6)Qu libertad no se cumple para ustedes en la actualidad?

La imputabilidad y la baja de edad que se pide de

diferentes sectores
por Alero @ 21.09.2012 02:08:36

Qu es la imputabilidad?Imputar es atribuir, enlazar una causa a un efecto, y colocar a esa

causa como la responsable de las consecuencias dainas ocasionadas. La imputabilidad
significa atribuir a alguien las consecuencias de su obrar, para lo cual el acto debe ser
realizado con discernimiento, intencin y libertad: por eso no resultan imputables (son
inimputables), los dementes, los nios pequeos, las personas en estado de ebriedad no
provocada ex profeso para cometer el hecho, o sobre quienes se haya ejercido violencia fsica,
o que actuaren en legtima defensa.
Quien distingue el bien del mal, debe ser pasible de comprometerse por sus acciones, cuando
stas causan un mal a sus semejantes, y su actuar se adecua a las conductas descritas por la
ley penal para atribuirles una condena.
En Argentina la imputabilidad penal comienza a la edad de 16 aos, en Chile a los 14 aos y
en Costa Rica a los 12; en Estados Unidos vara segn cada Estado entre los 14 y 17 aos, y
en Inglaterra entre los 10 y los 17.
La baja de la edad de imputabilidad penal es un tema que divide no solo a los juristas sino a la
sociedad en general, y se discute si la solucin para alejarlos del delito, es o no, adjudicarles
penas por sus actos delictivos.
1-Luego de la lectura del texto elaborar una definicin con sus palabras de la imputabilidad.
2-Qu es ser inimputable?
3-A quines se les atribuye la inimputabilidad?
Cuando una persona mayor de 18 aos comete un delito tiene variadas consecuencias, una de
ellas es ir a la crcel por una determinada cantidad de aos. Cuando la persona que comete el
mismo delito es menor a 18 aos queda a cargo de un juez o lo destinan a un instituto de
menores.
Desde 1980, en plena dictadura, se baj la edad de imputabilidad, de 18 a 16 aos, es decir,
que se toma en cuenta a partir de los 16 aos que una persona tiene la facultad y el raciocinio
para aceptar sus acciones. El debate en la actualidad es si bajar o no la edad de imputabilidad
a los 14 aos y si eso es una solucin al problema o solo una consecuencia que solo tendr
efectos negativos.
ARGUMENTOS PARA BAJAR LA EDAD DE IMPUTABILIDAD
1)Los jvenes a partir de los 14 aos disciernen completamente sobre su accionar y deben ser
castigados si cometen algn tipo de delito.
2)Se acabar con uno de los problemas que tiene nuestra sociedad que es la libertad que tiene
cierto sector de la sociedad de delinquir sin la preocupacin de ser castigados por sus
acciones.
3)Castigar cualquier accin delictiva terminar o como mnimo reducir los crmenes de
personas mayores de 14 aos.
ARGUMENTOS PARA NO BAJAR LA EDAD DE IMPUTABILIDAD
1)Es mentira que hayan aumentado los delitos en que intervienen personas menores de edad,

ms bien las estadsticas judiciales, muestran que en el siglo XXI, durante los ltimos 10 aos,
la cantidad de delitos cometidos por personas menores de edad ha descendido.
2)Tambin es falso y carece de pruebas, la afirmacin sobre la gravedad de los delitos
cometidos por los jvenes. El delito dominante contina siendo el delito contra la propiedad,
cuyo aumento no constituye un indicador de violencia, sino de desigualdad e inequidad en la
distribucin de la riqueza.
3)Lo que es innegable es que el sistema judicial se ha encarnizado con los adolescentes y
jvenes, y que el porcentaje de las causas elevadas a juicio es mucho mayor ahora que hace
diez aos.
4)La cuestin principal no es bajar la edad de imputabilidad, sino acabar con la falta de equidad
econmica que lleva a grandes sectores sociales a caer en situaciones lmites y adicciones que
los conectan con el delito
4-Por qu creen que se quiere bajar la edad de imputabilidad a los 14 aos?
5-Explicar con sus palabras en forma sinttica los argumentos de los que estn en contra y los
que estn a favor de bajar la edad de imputabilidad.
Para ser franco (Nota periodstica escrita por Horacio Verbitsky)
El asesinato de un hombre ante su hijito de 11 aos desat una nueva oleada de histeria
antijuvenil, con fuerte manipulacin poltica y meditica. Su presunto autor tiene 15. Dos
testigos lo vieron a esa hora comprar un chip. Autoridades provinciales intentaron secuestrar a
su primo, de 14, para recluirlo en un instituto, y la polica amenaz a la abuela de ambos. La ley
penal juvenil contiene las garantas de defensa en juicio cuya inexistencia permite estas
arbitrariedades.
El ltimo captulo del debate sobre la baja de la edad de imputabilidad penal se edific sobre la
conmocin causada por el asesinato del empleado de la Agencia de Seguridad Vial
bonaerense Fabin Esquivel, cometido la maana del 18 de enero de 2011 en el antiguo barrio
platense de Tolosa, dividido entre quienes creen que todos los pibes son chorros y los que se
quejan del maltrato policial.
Crimen sin autor
Segn la polica bonaerense el autor del crimen fue un chico de 15 aos, al que aqu
llamaremos Franco. Antes del medioda del 18, el jefe de la Departamental La Plata, Alejandro
Moreno, ya haba dicho a la agencia de noticias Tlam que sus efectivos vieron escapar a tres
ladrones y despus de tirotearse con ellos slo pudieron detener a uno, que utilizaba una
pistola 9 milmetros. El chico llevaba adems objetos que haban sido robados de la casa de la
vctima: un monitor LCD, una notebook y un mouse. Pero ninguna fuente policial o poltica
explic por qu Franco es considerado el responsable, ya que en el expediente judicial no hay
una sola prueba que lo incrimine. Franco dice que la polica lo corri cuando sala de comprar
un chip para celular en un negocio del barrio. La duea de ese almacn-kiosco, Doa Isabel, y
su empleada Yamila, lo confirmaron ante la justicia. Entre las dos mujeres hay una imprecisin
de minutos. La propietaria dice que abri el comercio a las 7.50, Franco entr a comprar el

chip, pag y se fue. Tres minutos despus pes el pan recin recibido de un proveedor y sali
a la puerta a colocar el cartel del negocio. A sus espaldas, escuch tres tiros y un grito, pero no
vio nada porque corri asustada a esconderse debajo del mostrador. La empleada Yamila dijo
que lleg tarde al trabajo, a las 8.10 y que se cruz con Franco que sala. Ella no vio nada
porque no sali del local. Los vecinos que escucharon ruidos en la casa de Esquivel
comenzaron a llamar al 911 a las 8.05. Franco vive en la misma manzana que los Esquivel y
fue detenido a veinte metros del kiosco, datos que reducen an ms la verosimilitud de la
versin oficial. El nico testigo del asesinato fue el hijo de 11 aos de la vctima, cuya
declaracin nadie solicit en la causa. Segn algunos vecinos, Franco y su primo Tito pasaron
corriendo. Pero al ser citados a declarar, aclararon que no los haban visto y que slo repetan
lo que le escucharon a otro vecino, apodado Rabanito. Pero Rabanito dijo haber visto cuando
la polica corra a Franco, no a Tito, y nada aport sobre la autora del homicidio.
La sociedad reclama con toda razn el esclarecimiento y castigo de crmenes horrendos como
el de Esquivel. La polica y el gobierno de Buenos Aires responden con la vieja tctica de
capturar al boleo al primer infeliz que ya tiene en remojo, con lo que se convierten en parte del
problema, y no de su solucin. Franco haba sido detenido al menos dos veces previas, en
ocasin de robos con armas, y la kioskera que le vendi el chip dijo que lo vio dado vuelta,
que es la expresin coloquial para el uso de sustancias estupefacientes. Tanto esto como las
amenazas a la abuela coinciden con una pauta siniestra en las relaciones de la polica
bonaerense con los pibes de los barrios pobres, como han denunciado el juez Luis Arias y el ex
ministro Carlos Stornelli. Maana se cumplirn dos aos de la desaparicin forzada de Luciano
Arruga, un adolescente que fue detenido y golpeado en el destacamento policial de Lomas del
Mirador, acusado por el robo de celulares. Desde entonces, varios policas y un civil vinculado
con el destacamento le exigan que robara para ellos y lo amenazaban si no lo haca.
6)Explicar con sus palabras lo sucedido.
7)Por qu la polica acusa al menor del delito sin pruebas concretas segn el autor de la
nota?
8)Qu piensan que sucede cuando aparecen estos casos en la opinin de las personas?

DERECHOS Y OBLIGACIONES DE LOS ESTUDIANTES

por Alero @ 17.09.2012 23:43:15

DERECHOS Y OBLIGACIONES DE LOS ESTUDIANTES

DERECHOS OBLIGACIONES
Ser escuchados por el docente
Poder expresarse libremente respetando a los dems
Estudiar en buenas condiciones ulicas

Ser respetados por sus compaeros y el docente.

Reclamar lo que crea justo.
Preguntar y cuestionar lo que diga el docente.
Que se le explique varias veces un tema que no entienda.
1-Agregar los derechos que ustedes creen que faltan.
2-Cul, o cules de estos no se cumplen? Por qu?
3-Escribir las obligaciones de los estudiantes.
4-Marquen con una cruz las obligaciones que en general el grupo no cumple
5-Qu creen que debera cambiar para mejorar la convivencia y que se cumplan todos los
derechos y obligaciones?
Al finalizar la actividad se har una votacin del derecho y la obligacin elegida por todo
el curso que consideren ms importante

El voto a los 16
por Alero @ 13.09.2012 22:29:57

Construccin de la ciudadana
DEBATE SOBRE EL VOTO JOVEN
Militantes de cinco agrupaciones polticas dan su opinin sobre la iniciativa. Con matices, todos
estn a favor, aun cuando en sus partidos rechazan el proyecto.
MALENA FERNANDEZ (16)LA CAMPORA Malena Fernndez tiene 16 aos, milita en La
Cmpora en el barrio de Palermo.
Le parece bien poder votar a los 16 aos?
S, pienso que es un paso muy importante, que es avance social. Pienso que al haber un gran
ingreso de jvenes a la militancia poltica, que va ms all del kirchnerismo y que abarca a la
izquierda en general, hay una evolucin, y el proyecto de voto optativo se adecua a este nuevo
contexto, por eso es correcto.
Qu opinin le merecen los argumentos de personas mayores que cuestionan la capacidad
de los jvenes de su edad para votar?
He escuchado justificaciones como que si quieren votar tienen que poder ir presos. Pienso
que son esas las personas que no estn capacitadas para votar. Para m la edad es
secundaria, uno puede tener treinta aos y no estar concientizado. Mucha gente mayor de 18
aos vota a un candidato porque sali en la televisin con Tinelli.
Le parece bien que sea optativo?
S, me parece bien que quien quiera expresarse y se sienta capacitado vote, y quien piense
que no lo est no vote. Hay chicos de mi edad que por ah no estn preparados o no tienen

idea de qu es un partido poltico. En ese sentido me parece positivo que sea opcional.
Cules son los temas que ms le preocupan como militante?
La educacin, el cierre de cursos, la reforma curricular y la participacin de los estudiantes
para enfrentar estos problemas. Todos coincidimos en que ms all de la bandera poltica que
levantemos tenemos que pelear por nuestra educacin y nuestros colegios. Hay abandono,
edificios que no estn en buen estado, con ratas, con techos que se caen.
LUCIA NUEZ (17) PARTIDO SOCIALISTA Luca Nez estudia en el Instituto Glaux de Villa
del Parque y milita desde 2011 en el Partido Socialista.
Qu posicin tiene sobre el voto a los 16 aos?
Estoy a favor, creo que los jvenes necesitamos participar ms en poltica. Tambin porque
no somos los mismos de hace cien aos, no tenemos la misma maduracin, y si podemos
militar tambin tenemos capacidad de votar y tomar decisiones. Tengo amigos militando con el
gobierno, entre ellos corre el mito de que con esta ley van a ganar por mayora y pienso que va
a ser todo lo contrario.
Le parece bien que sea optativo?
S, los adolescentes que voten tienen que ser conscientes de que no es por obligacin o
porque alguien los manda. Tienen que aprender a tener su propia ideologa y su propia
decisin, de eso se trata. A los 16 hay montones de chicos que trabajan, se quedan solos,
salen de noche, entonces tienen que poder elegir quin los represente.
Qu piensa de quienes dicen que no tienen capacidad para votar?
Estn equivocados. Los que suelen decirlo son personas grandes que en su mayora tampoco
son capaces de montones de cosas, pero por edad pueden hacerlas. Y suelen cometer
muchos ms errores que nosotros. Si nos dan el lugar para hablar se van a dar cuenta de que
no somos slo adolescentes, somos pibes que estudiamos, nos ocupamos del da a da, y ste
es nuestro pas y lo va a ser siempre, queda en nosotros si mejora o empeora.
NICOLAS LUNA (17) JUVENTUD RADICAL Nicols Luna colabora en comits barriales,
integra el centro de estudiantes del Instituto Libre de Segunda Enseanza.
Qu opina del voto a los 16 aos?
Que los chicos puedan votar a los 16 me parece brbaro. De todas formas, pienso que hace
falta una discusin ms profunda, porque el Estado est invitando a participar a uno de los
grupos ms damnificados por el propio Estado, ya que tenemos la tasa de desercin de
secundarios ms alta desde la poca de Alfonsn. Tambin es necesario evitar el clientelismo.
Es verdad que a los 16 aos ests capacitado para muchas cosas, pero uno como joven se da
cuenta de que es muy influenciable. Otra cuestin es que la propuesta surge del oficialismo,
que en los ltimos aos se caracteriz por no plantear debates con la oposicin, entonces, que
ahora vengan con que quieren escuchar a los jvenes, me hace pensar que slo lo ven como
herramienta electoral. Creo que el debate que debera plantearse es sobre bajar la mayora de
edad a los 18 aos.
Se baj la mayora de edad a 18.
S, pero uno a los 18 aos tiene parcialidad de derechos y a los 21 la totalidad. Habra que

trasladar ese dilema a la actualidad, para que a los 16 haya derechos parciales y a los 18
totales.
Qu derechos deberan garantizarse a los 16 aos?
Comprar una casa propia, tener un sueldo digno y trabajo, poder salir del pas sin autorizacin
de los padres. Es un tema complicado, no van a faltar sectores que de la mano de esto van a
pedir la baja de la edad de imputabilidad.
Hoy se es imputable a los 16 aos.
Pero si tens entre 16 y 18 vas a un instituto de menores. Lo que nos genera miedo es que la
derecha quiera que a los 16 uno pueda terminar en un penal con mayores.
NICOLAS CERNADAS (17) PARTIDO OBRERO Nicols Cernadas es vicepresidente del centro
de estudiantes de la Escuela Normal 1, y milita en el Partido Obrero.
Qu siente al ver adultos discutiendo sobre su capacidad para votar?
En parte satisfaccin de que se tenga en cuenta a los jvenes. Por otro lado, me parece
hipcrita o poco saludable que, sin consultar a los jvenes, salgan a decir que no tenemos
capacidad. Si bien hay chicos no del todo informados, los adultos tienen que respetar las
formas de organizarse. Y si no estamos del todo informados, es responsabilidad de los adultos
que bloquean las posibilidades de que la juventud se informe, milite y se organice.
Cunto incide la edad a la hora de ejercer el derecho al voto?
Muy poco, no cambia la cabeza cumplir 18, uno se va formando opiniones antes. El inters
pasa por cada uno, hay personas de 40 que no se interesan por nada. Negarle a la juventud el
derecho al voto es ilgico.
- Estas de acuerdo que el voto sea optativo para los de 16 aos?
En parte sostenemos que el voto tiene que ser optativo para todos, para los adultos tambin, y
por otro lado, entendemos que el voto optativo puede generar problemas de fraude mediante la
compra de DNI. Tambin creemos que hay que equiparar a la juventud con los adultos: si los
mayores votan obligatoriamente, por qu los jvenes no? Que no sea obligatorio es volver a
diferenciarnos.
GUSTAVO PETERS CASTRO (18) JUVENTUD PRO Gustavo Peters Castro tiene 18 aos,
pero es el militante ms joven del PRO.
Cul es su posicin sobre el proyecto?
Me parece positivo que se traten estos temas y se abra la participacin a la juventud. Sin
embargo, creo que debera discutirse con ms tiempo y sacar una ley consensuada, que
busque un beneficio verdadero para la juventud y que no sea slo por especulacin poltica.
Piensa que se va a discutir poco tiempo?
Se quiere apurar el debate para llegar al 2013, es lo que dejan traslucir personas como Anbal
Fernndez.
Si se diera el debate, est a favor del voto a los 16?
Creo que es un paso adelante. Si se hace pienso que debe ser obligatorio, porque as lo dice
el artculo 37 de la Constitucin y porque si no es obligatorio no se estar abriendo realmente a
la participacin.

 El voto optativo no implicara mayor participacin?

No obligara a los jvenes a comprometerse.
A favor, pero obligatorio.
Y que la participacin de los jvenes sea ms amplia. Que se vote a los 16 me parece un
paso, pero abrir la participacin no es slo para votar. Tambin pienso que el voto no debera
darse slo a nivel nacional, me parece ms lgico que se empezara por el nivel municipal y
comunal, ya que es la realidad que un joven tiene ms cerca: su barrio, su pueblo.
TRABAJO EN GRUPO
1) Leer el texto en donde se entrevista a cinco jvenes sobre el voto desde los 16 aos.
2) Cules son las razones que dan los entrevistados para estar de acuerdo con el voto a los
16?
3) Qu opinan sobre el carcter optativo del voto para las personas entre 16 y 18 aos?
4) Escribir cinco argumentos en contra, y cinco a favor del voto a partir de los 16 aos.
5) El voto debe ser optativo para ustedes? Por qu?
6) Debatan entre ustedes y vuelquen sus opiniones sobre el voto a partir de los 16 aos
7) Si tuvieran que votar: Qu cambios creen que un futuro gobernante debe hacer para
ganarse sus votos?

Algo muy grave va a suceder en este pueblo

por Alero @ 28.07.2012 16:29:54

BUENO, ESTE ES UN CUENTO DE GABRIEL GARCA MARQUEZ MUY CONOCIDO. LA

IDEA ES TRABAJAR CON EL TEXTO PARA ANALIZAR, PRIMERO EL CUENTO, CMO
DESDE UN RUMOR SE GENERA UNA CRISIS TOTAL EN EL PUEBLO, Y LUEGO LA
RELACIN QUE TIENE ESTO CON LOS MEDIOS DE COMUNICACIN EN LA
ACTUALIDAD. VER CMO SE PUEDE INSTALAR UN TEMA DESDE LOS MEDIOS Y
CMO AFECTA ESTO A LA SOCIEDAD.
Imagnese usted un pueblo muy pequeo donde hay una seora vieja que tiene dos hijos, uno
de 17 y una hija de 14. Est sirvindoles el desayuno y tiene una expresin de preocupacin.
Los hijos le preguntan qu le pasa y ella les responde: -No s, pero he amanecido con el
presentimiento de que algo muy grave va a sucederle a este pueblo.
Ellos se ren de la madre. Dicen que esos son presentimientos de vieja, cosas que pasan. El
hijo se va a jugar al billar, y en el momento en que va a tirar una carambola sencillsima, el otro
jugador le dice:
-Te apuesto un peso a que no la haces.
Todos se ren. l se re. Tira la carambola y no la hace. Paga su peso y todos le preguntan qu
pas, si era una carambola sencilla. Contesta:

-Es cierto, pero me ha quedado la preocupacin de una cosa que me dijo mi madre esta
maana sobre algo grave que va a suceder a este pueblo.
Todos se ren de l, y el que se ha ganado su peso regresa a su casa, donde est con su
mam o una nieta o en fin, cualquier pariente. Feliz con su peso, dice:
-Le gan este peso a Dmaso en la forma ms sencilla porque es un tonto.
-Y por qu es un tonto?
-Hombre, porque no pudo hacer una carambola sencillsima estorbado con la idea de que su
mam amaneci hoy con la idea de que algo muy grave va a suceder en este pueblo.
Entonces le dice su madre:
-No te burles de los presentimientos de los viejos porque a veces salen.
La pariente lo oye y va a comprar carne. Ella le dice al carnicero:
-Vndame una libra de carne -y en el momento que se la estn cortando, agrega-: Mejor
vndame dos, porque andan diciendo que algo grave va a pasar y lo mejor es estar preparado.
El carnicero despacha su carne y cuando llega otra seora a comprar una libra de carne, le
dice:
-Lleve dos porque hasta aqu llega la gente diciendo que algo muy grave va a pasar, y se estn
preparando y comprando cosas.
Entonces la vieja responde:
-Tengo varios hijos, mire, mejor deme cuatro libras.
Se lleva las cuatro libras; y para no hacer largo el cuento, dir que el carnicero en media hora
agota la carne, mata otra vaca, se vende toda y se va esparciendo el rumor. Llega el momento
en que todo el mundo, en el pueblo, est esperando que pase algo. Se paralizan las
actividades y de pronto, a las dos de la tarde, hace calor como siempre. Alguien dice:
-Se ha dado cuenta del calor que est haciendo?
-Pero si en este pueblo siempre ha hecho calor!
-Sin embargo -dice uno-, a esta hora nunca ha hecho tanto calor.
-Pero a las dos de la tarde es cuando hay ms calor.
-S, pero no tanto calor como ahora.
Al pueblo desierto, a la plaza desierta, baja de pronto un pajarito y se corre la voz: -Hay un
pajarito en la plaza.
Y viene todo el mundo, espantado, a ver el pajarito.
-Pero seores, siempre ha habido pajaritos que bajan.
-S, pero nunca a esta hora.
Llega un momento de tal tensin para los habitantes del pueblo, que todos estn desesperados
por irse y no tienen el valor de hacerlo.
-Yo s soy muy macho -grita uno-. Yo me voy.
Agarra sus muebles, sus hijos, sus animales, los mete en una carreta y atraviesa la calle
central donde est el pobre pueblo vindolo. Hasta el momento en que dicen: -Si ste se
atreve, pues nosotros tambin nos vamos.
Y empiezan a desmantelar literalmente el pueblo. Se llevan las cosas, los animales, todo.
Y uno de los ltimos que abandona el pueblo, dice:
-Que no venga la desgracia a caer sobre lo que queda de nuestra casa -y entonces la incendia

y otros incendian tambin sus casas.

Huyen en un tremendo y verdadero pnico, como en un xodo de guerra, y en medio de ellos
va la seora que tuvo el presagio, clamando:
-Yo dije que algo muy grave iba a pasar, y me dijeron que estaba loca.
Autor: Gabriel Garca Mrquez
ACTIVIDAD
1)Leer el cuento y elaborar una sntesis explicando con sus palabras de qu habla.
2)Por qu creen que sucede esto en el pueblo?
3)Cules son los temas ms tratados en los noticieros?
4)Creen que esos temas afectan o les hace actuar diferente a las personas que lo ven?
BUENO COMO SE HABRN DADO CUENTA BUSCO HACER UNA RELACIN ENTRE EL
CUENTO, ESTE RUMOR QUE PARTE DE LA SEORA A COMO EN LOS MEDIOS (ME
REFIERO A LOS NOTICIEROS EN LA PREGUNTA POR QUE CREO QUE ES LO MS
CERCANO A LOS ESTUDIANTES QUE DIARIOS O RADIO) SE INSTALAN TEMAS QUE
SERN DISCUTIDOS POR LA GRAN MAYORA. LA IDEA ES CENTRARNOS EN LA
INSEGURIDAD, LA SENSACIN DE INSEGURIDAD Y COMO CIERTOS MEDIOS BUSCAN
GENERAR UN MIEDO DESMEDIDO EN LA SOCIEDAD.
5)Qu pasa si miramos en la televisin temas de inseguridad todo el tiempo?
6) Elaborar algn tipo de conclusin de lo trabajado.

MSICA Y DICTADURA
por Alero @ 27.07.2012 23:56:15

EN ESTE TRABAJO FALTARA AGREGARLE ALGUNAS ACTIVIDADES.

El 24 de marzo de 1976 una Junta Militar dio un golpe de Estado, sacando as al gobierno que
haba sido votado por la mayora de los ciudadanos. Se estableci una dictadura, o sea, un
gobierno que no fue votado y que no respetaba la Constitucin ni ninguna de sus leyes. Esta
dictadura persigui, tortur y asesin a todos los que no estuvieron de acuerdo con ellos.
Uno de los primeros comunicados de la Junta fue:
Se comunica a la poblacin que la Junta de comandantes generales ha resuelto que sea
reprimido con reclusin de hasta diez aos el que por cualquier medio difundiere,
divulgare o propagare noticias, comunicados o imgenes con el propsito de perturbar,
perjudicar o desprestigiar las actividades de las Fuerzas Armadas, de seguridad o
policiales

Este comunicado en forma de amenaza manifest cmo se perseguira a todo aquel que
hablara en contra de la dictadura, pero adems cabe aclarar que aunque una persona no
mostrase una oposicin manifiesta en contra del gobierno corra tambin el peligro de ser
acusado de opositor. Por qu el gobierno actuaba de esta manera? Porque las acciones de la
dictadura y sus fuerzas no estaban controladas por la ley, ellos no respetaban la Constitucin, y
no haba nadie para hacerla cumplir.
Los msicos fueron censurados, en las radios comenz un estricto control por parte del
gobierno y de los mismos dueos de las emisoras que por temor o por estar de acuerdo con la
dictadura decidan no pasar cierta msica debido a que las letras de las canciones no eran del
agrado de quienes estaban al frente del gobierno.
Censura es prohibir la difusin pblica, de una noticia, de un libro, de una pelcula o de
algn documento, debido a que con esta se pueda atentar contra la estabilidad de una
persona o grupo.
Bsicamente, el objetivo primordial que se persigue a travs de la censura ser siempre
limitar, controlar la libertad de expresin, especialmente, en aquellos casos en los
cuales se postule una opinin contraria al orden establecido. La censura suele ser el
recurso ms utilizado por las naciones que observan una forma de gobierno cercana a lo
que es una dictadura, por eso, todo lo que tiene que ver con el ejercicio del periodismo y
las distintas formas que adoptar el arte, ser el objeto de atencin de aquellos
organismos que en estos pases tengan asignada la tarea de controlar.
ACTIVIDAD: Contestar en sus carpetas
1) Por qu piensan que los msicos fueron censurados?
2) Qu opinaran si en la actualidad se efectuara censura sobre la msica que les gusta?
Se sancion una serie de normativas en las que figuraban palabras, temas y canciones que no
se podan emitir por ningn medio de comunicacin (radios, televisin, medios grficos). A
estas se les llam las listas negras. A continuacin se dan algunos temas y grupos musicales
(nacionales y extranjeros) prohibidos en dictadura.
Violencia en el parque, Otro ladrillo en la pared, Cocaina, Cara de tramposo, ojos de
atorrante, Amor libre, Chamarrita del milico, Mi Luna, Echa a tu madre, Sangre de minero,
Ayer noms, El triunfo del alambre.
Aquelarre, Len Gieco, Luis Alberto Spinetta, Charly Garca, Victor Heredia, Cacho
Castaa, Camilo Sesto, Mara Elena Walsh. The doors, Eric Clapton, Queen y Pink Floyd,
John Lennon.
Existan muchos artistas censuradas o con canciones prohibidas, pero existan otros temas que
se dejaban difundir sin ningn problema. La diferencia era cuando una cancin tena en su letra
un contenido social. En cambio las canciones ms festivas y alegres no eran censuradas

El contenido social en cuanto a la msica o a alguna obra artstica se refiere a que en la

temtica se habla o tiene un mensaje sobre la sociedad, tanto destacando aspectos
favorables como criticando la realidad en la cual viven. La libertad, la opresin y los
Derechos Humanos son temas con alto contenido social, cuando una cancin tena
letras hablando sobre esto se las censuraba
A partir del 24 de marzo de 1976 la dictadura promulg el estado de sitio. Con esta medida
resultaba cada vez ms difcil reunirse en lugares pblicos. Los jvenes, sobre todo, eran vistos
como sospechosos y por lo tanto peligrosos. Ser joven y estar reunido era considerado como
un acto que deba ser controlado y prohibido.

El estado de sitio representa un concepto equivalente al de estado de guerra, y por ello

se dan a las fuerzas armadas facultades preponderantes para los actos de represin.
Durante el 'estado de sitio' quedan en suspenso las garantas constitucionales, con
mayor o menor extensin, segn las legislaciones. En algunas de ellas, como suceda en
la Argentina: Se autorizaba al jefe de Estado a detener a las personas y a trasladarlas de
un punto a otro del pas.
Para el gobierno militar el rock iba ligado a la subversin, y el objetivo fue acabar con estas
manifestaciones a travs de la represin policial: averiguacin de antecedentes, falta de
documentacin o el simple hecho de llevar el pelo largo eran motivos para que un joven pasara
la noche en alguna comisara.
Los militares llamaban subversin o subversivos a todos los que estaban en contra del
rgimen o los que les generaban sospechas. Para ellos la subversin era un peligro para
la sociedad
La censura en la msica y la represin se destacan en este relato de Len Gieco cuando
hablaba de cmo lo amenazaban:
Yo los tomaba livianamente, no en broma, pero quera enfrentarlas. Estuve hablando
cuatro o cinco veces con un tipo que me llamaba por telfono, que me deca que me
fuera del pas porque mis canciones eran subversivas. Yo trataba de dialogar con l, de
explicarle que mis canciones hablaban de la realidad argentina y que no militaba en
ningn partido poltico. La cosa cambi cuando recib la llamada de una mujer que me
dijo que saba a qu jardn de infantes iba mi hija. Eso me hizo tomar conciencia de que
poda suceder algo muy jodido si no me iba del pas.

Da Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia. 24

de Marzo
por Alero @ 23.07.2012 23:39:12

ESTE ES UN TRABAJO QUE CONSTA DE VARIAS CLASES EN DONDE SE BUSCA QUE

LOS ESTUDIANTES EMPIECEN UNA INVESTIGACIN SOBRE EL TEMA TRATANDO
ASPECTOS ESPECFICOS QUE A ELLOS LES INTERESE. EN LA TIMA PARTE DEL
TEXTO SE HABLA DE LA EX MANSIN SER YA QUE ES CERCANO A LOS
ESTUDIANTES CON LOS QUE ESTUVE TRABAJANDO DEBIDO A QUE HACEN
ACTIVIDADES DEPORTIVAS EN EL PREDIO EN EL QUE EST LA MANSIN Y ES HASTA
EL DA DE HOY QUE EXISTEN BSQUEDAS ANTROPOLGICAS DE PERSONAS
DESAPARECIDAS DENTRO DEL CENTRO, ACTUAL GORKY GRANA.
Qu es una efemride? Es un da especfico de cada ao en el que se conmemora o
festeja un hecho determinado. Cada pas tiene sus propias efemrides ya que estn
ntimamente relacionadas con su historia. Estas fechas tienen tambin el objetivo de
generar un anlisis crtico en donde las personas puedan reconocer los cambios y lo
trascendental de lo sucedido como tambin ejercitar la memoria para no dejar en el
olvido aspectos de nuestra historia que no deben ser olvidados para no cometer los
mismos errores del pasado.
Quien controla el pasado controla el futuro, quien controla el presente controla el
pasado
George Orwell
El Da Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia (24 de marzo) conmemora las
vctimas de la ltima dictadura militar, autodenominada ?Proceso de Reorganizacin
Nacional?, que usurp el gobierno del Estado nacional argentino entre el 24 de marzo de 1976
y el 10 de diciembre de 1983.
La efemride se propone como un da de reflexin y anlisis crtico en todas las escuelas del
pas, para que los nios y los jvenes, junto con los directivos, docentes y todos los integrantes
de la comunidad educativa y local comprendan los alcances de las graves consecuencias
econmicas, sociales y polticas de la ltima dictadura militar y se comprometan activamente en
la defensa de la vigencia de los derechos y las garantas establecidos por la Constitucin
Nacional, y del rgimen poltico democrtico.
Qu es un golpe de Estado?
Diversas definiciones de golpe de Estado
1. Medida grave y violenta que toma uno de los poderes del Estado, usurpando las atribuciones
de otro.
2. Accin de apoderarse violenta e ilegalmente del gobierno de un pas alguno de los poderes

del mismo, por ejemplo, el ejrcito.

3. Usurpacin ilegal y violenta del poder de una nacin.
4. Golpe de Estado, violacin y vulneracin de la legalidad institucional vigente en un Estado
por parte de un grupo de personas que pretenden, mediante la fuerza, sustituir o derrocar el
rgimen existente, sustituyndole por otro propicio y generalmente configurado por las propias
fuerzas golpistas. Este ataque contra la soberana implica que la mayora de los golpes de
Estado supongan la retencin de los organismos depositarios de aqulla (cmaras
parlamentarias, gobierno) o de sus miembros. Los participantes suelen tener control sobre
elementos estratgicos de las fuerzas armadas y de la polica y, para asegurar el triunfo de su
accin, intentan hacerse con el de los medios de comunicacin.
5. Los golpes militares estn determinados por el predominio de las Fuerzas Armadas por
sobre las dems instituciones de gobierno. En tales circunstancias, el presidente es nombrado
por los jefes de las Fuerzas Armadas y el parlamento reemplazado por las deliberaciones entre
los mandos superiores de las distintas armas en la Junta de Comandantes. Las garantas
constitucionales son suspendidas y las personas encontradas en actividades polticas son
perseguidas como delincuentes. La Justicia y la Polica quedan supeditadas a las Fuerzas
Armadas y el aparato burocrtico del Estado contina, con pocos cambios, sirviendo al nuevo
rgimen.
A PARTIR DE LA LECTURA DE LOS SIGUIENTES CONCEPTOS ELABORAR UNA
DEFINICIN ?CON SUS PALABRAS? DEL SIGNIFICADO DE GOLPE DE ESTADO.
LEAN EL SIGUIENTE FRAGMENTO EN DONDE SE PRESENTA, EN FORMA GENERAL,
CULES FUERON LOS OBJETIVOS Y LOS PROPSITOS DE LA LTIMA DICTADURA
MILITAR.
Disciplinamiento y reorganizacin de la sociedad argentina (1976-1995)
Disciplinamiento y reorganizacin son dos conceptos que definen y sintetizan los resultados de
las transformaciones implementadas por la dictadura militar en los planos econmico, social,
poltico y cultural ideolgico, entre 1976 y 1983.
En la etapa que se abri en 1976, el proceso de disciplinamiento alcanz al conjunto de la
sociedad argentina. No se trat slo de recuperar la obediencia de aquellos que desconocan la
autoridad poltica o econmica de los gobernantes o los capitalistas. Se trat, adems, de
eliminar cualquier oposicin al proyecto refundacional que tenan los funcionarios militares y
civiles del gobierno militar, inspirado en las tendencias ideolgicas, econmicas y polticas, de
la poca. Pero esta vez, eliminar la oposicin significaba eliminar fsicamente a las personas
que sostenan ideas contrarias. El sometimiento de la sociedad argentina a la violencia del
terrorismo de Estado y del libre mercado alentado por el neoliberalismo econmico provoc
vctimas de diverso tipo. Miles de adultos y cientos de nios desaparecidos?; muchos otros,
muertos, torturados, exiliados, amenazados, asustados? Pero tambin, cientos de miles de
argentinos expulsados del mercado de trabajo, urbano y rural, sin recursos suficientes para

satisfacer las necesidades bsicas de su familia.

El disciplinamiento tuvo alcances inditos porque incluy no slo a los sectores populares
obreros y trabajadores, sino tambin a una parte de los sectores capitalistas. Antes que
reencauzar el desarrollo de los conflictos sociales en el marco de las instituciones polticas, la
dictadura militar que se desarroll entre 1976 y 1983 se propuso hacer desaparecer la fuente
de esos conflictos. Desde el punto de vista de los jefes militares y los tecncratas y los civiles
que los apoyaban, el origen de los conflictos sociales en Argentina estaba relacionado con el
desarrollo de la industrializacin. Declararon que era una actividad econmica sostenida
artificialmente por la intervencin del Estado. Esto motiv, afirmaban, un exagerado crecimiento
del aparato estatal y el fortalecimiento de un movimiento obrero organizado y dispuesto a
defender sus derechos e intereses por diversas vas.
En este contexto, la apertura de la economa fue, sobre todo, una decisin econmica que
perseguan objetivos polticos y sociales: transformar las relaciones entre los empresarios y los
asalariados industriales urbanos. Segn entendan los hombres de la dictadura, las luchas
entre estos sectores por la distribucin de la riqueza eran la causa de la persistente inflacin
que azotaba a la economa argentina. Sostenan tambin que la falta de estabilidad impeda la
llegada de las inversiones extranjeras, a las que consideraban requisito para la esperada
reactivacin econmica.
Adems de la represin y silenciamiento, las polticas de la dictadura generaron condiciones
favorables para la especulacin financiera, un gigantesco endeudamiento externo y la comisin
de delitos econmicos por parte de funcionarios pblicos y empresarios del sector privado? Y
finalmente, la estatizacin de la deuda externa para obtener beneficios particulares por la va
de la especulacin y no de inversores productivas.
Mara E. Alonso, Roberto Elisalde, Carlos E. Vzquez.
Argentina: La historia del siglo XX. Buenos Aires, Aique, 1998.
A PARTIR DE LA LECTURA ESCRIBIR EN SUS CARPETAS CULES FUERON LAS
CAUSAS DEL GOLPE MILITAR Y CLASIFIQUENLAS EN ECONMICAS, POLTICAS Y
SOCIALES.

La Mansin Sere
La Mansin Sere / Quinta de Ser / Atila fue un centro clandestino de detencin (CCD), durante
el autodenominado Proceso de Reorganizacin Nacional (1976-1983), que dependa de la
Fuerza Area Argentina.
Era una casa antigua ubicada en la Calle Blas Parera en el lmite entre las localidades de
Castelar e Ituzaing, Partido de Morn, Provincia de Buenos Aires.
En 1868, el inmigrante vasco francs Jean Sre adquiri 56 hectreas en las afueras de

Morn. All construy la Quinta Ser, donde se dedic a la cra de caballos de polo y
actividades de ganadera. Al morir Jean, en 1893, los campos fueron divididos entre tres de sus
hijos. En 1900, su hija Leocadia, heredera de la parcela lindante con el partido de Ituzaing, y
su marido Santiago Capdepont encargaron al arquitecto Juan Bernardo Ser, hermano de
Leocadia, la construccin de la Mansin, un palacete de estilo francs de dos plantas con
materiales importados de Europa. La belleza del edificio se vea favorecida por el paisaje rural
que la rodeaba.
En 1928, Leocadia adquiri terrenos lindantes alcanzando las 11 hectreas. Por esos aos se
hicieron los primeros loteos, dando origen al Barrio Ser.
Por razones no establecidas, la Mansin fue vendida al Municipio de la Ciudad de Buenos
Aires en 1949, por una suma cercana a los tres millones de pesos (llamados "pesos moneda
nacional"). Luego de la cada de Pern, la propiedad fue virtualmente abandonada hasta 1966.
Durante la presidencia de facto de Juan Carlos Ongana en 1966, el lugar fue habilitado como
Casino de Oficiales de la VII Brigada Area de Morn, inicindose as, la presencia militar en la
zona. Tras el golpe de 1976, entre 1977 y 1978, el lugar funcion como centro clandestino de
detencin bajo la jurisdiccin de la Fuerza Area con asistencia de la Polica Bonaerense de
Castelar. En la jerga de los represores era conocido como "Atila" o "La Mansin".
A pesar de los estrictos controles y vigilancia a que estaban sometidos los prisioneros alojados
en la casona, una fuga fue posible y con ello el principio del fin para este Centro Clandestino de
Detencin. El 24 de marzo de 1978, en coincidencia con el segundo aniversario del golpe
militar, Claudio Tamburrini, Daniel Rusomano, Guillermo Fernndez y Carlos Garca lograron
evadirse descolgndose desnudos y esposados desde una ventana del tercer piso. Estos
hechos son recreados en la pelcula Crnica de una fuga, del director de cine Adrin Caetano
del ao 2006.1 Luego de la fuga la Mansin fue incendiada por los militares y los prisioneros
enviados a varias unidades penales.
En 1985, ya en democracia, durante la gestin de gobierno del Intendente de Morn Norberto
Garca Silva, la Municipalidad de Buenos Aires, cedi el predio mediante comodato por diez
aos a la Municipalidad de Morn, para que fuera destinado a levantar un centro deportivo y
recreativo demoliendo los restos de la Mansin. Segn los impulsores del proyecto se buscaba
con esto "crear vida donde existi muerte".
Actualmente se estn realizando trabajos de excavacin.
A partir 2000, funciona la Casa de la Memoria y la Vida y la Direccin de Derechos Humanos.
Es el primer caso en Latinoamrica de recuperacin para la memoria histrica de un espacio
de estas caractersticas. El primer centro clandestino de detencin y torturas que se convierte
en un lugar de rescate de la memoria, de accin para modificar el presente y de proyeccin
para construir un futuro distinto. El ex-intendente Martn Sabbatella, que asumi el 10 de
diciembre de 1999 en el Municipio de Morn, foment la creacin de la Casa de la Memoria y la
Vida.
Testimonio del hombre que se fug de un Centro de Detencin
Claudio Marcelo Tamburrini dijo remarcando la ene y la i finales, porque haba advertido desde
la sala contigua a la Sala de Audiencia que el secretario del Tribunal, doctor Lpez, lo haba

llamado al estrado como Claudio Tamburrino. Eran las cuatro de la tarde del viernes 7 de junio.
Y en la Cmara Federal estaba por empezar uno de los testimonios ms detallados y mejor
expuestos de los escuchados hasta entonces. Tamburrini, uno de los cuatro chicos que
huyeron de la "Mansin Ser", un centro clandestinos de detencin dependiente a la Fuerza
Area, tiene hoy 30 aos. Licenciado en Filosofa de la Universidad de Buenos Aires, est
haciendo el doctorado en Filosofa tica en Estocolmo, Suecia, donde vive.
Ex futbolista profesional, jug en Almagro, con la simple enunciacin de esa ene y esa i finales
de su apellidos, remarcadas en voz alta ante el Tribunal, estableci de inmediato las reglas del
juego que estaba dispuesto a usar durante su testimonio. Y, con una casi imperceptible
dificultad en la pronunciacin de algunas palabras, empez a contar su odisea, cuando l era
un chico de 23 aos recin cumplidos. Us un lenguaje preciso, exacto prudente. Habl con
aparente serenidad, no falta de emocin. Dueo de una memoria implacable, fidelsima, casi
cinematogrfica, Tamburrini us precisamente imgenes cinematogrficas para narrar cada
una de las sesiones de tortura a las que fue sometido y, luego, su espectacular fuga del infierno
de la "Mansin Ser". Hace muchos aos, y en el cine, Robert Bresson lo haba hecho
magnficamente en Un condenado a muerte se escapa. Pero aquello era ficcin. Y lo de
Tamburrini dramtica realidad. No dud en calificar a algunos, muy pocos de sus guardias con
adjetivos increbles: se adivinaba que eran gente noble.
Cont su fuga, los clculos hechos con sus 3 compaeros de los cambios de guardia, en las
horas y minutos que tomaba cada relevo, de cuando llegaban los guardias mas "flexibles";
cont como calcularon la altura desde la que se tenan que deslizar con sus mantas radas
atadas entre s, aseguradas en la parte dbil por las mismas correas que ataban sus pies;
cont como se haba discutido la conveniencia de fugarse justamente en la madrugada del 24
de marzo de 1978. Narr adems cmo con un tornillito de las camas, usado como llave cruz
abrieron una ventana; cmo desataron la persiana, providencialmente atada con un cable de
plancha. Cont cmo el ltimo de los fugados tard en deslizarse por las mantas por escribir un
gracias Lucas (el nombre de un guardia) en la pared de la prisin; meti a todos quienes
escuchamos su testimonio en la desesperacin de la huda y en la incertidumbre acerca de
cmo iba a terminar la odisea. Se saba que los cuatro haban logrado escapar, pero el relato
de Tamburrini, despus de 7 aos, comunic a la audiencia la misma angustia que debieron
sentir los cuatro jvenes que (...) debamos presentar un aspecto muy peculiar: desnudos,
rapados, corriendo esposados...
Tamburrini, trat con lejana indiferencia, con fro desprecio, con brutal irona a los poco felices
defensores que se animaron a preguntarle algo. El doctor Garona quiso saber si, en el jardn de
la mansin haba guardia.
No, contest Tamburrini. Si no, yo no estara contando lo que estoy contando hoy.
Y cuando Garona quiso saber si el alambrado de pas que haban cruzado los fugados daba a
la calle Parera, la respuesta de Tamburrini, que surgi espontnea y son candorosa, pero que
esconda una irona tan feroz como feroz era la pregunta, no se hizo esperar: No puedo
precisarlo. No me detuve a mirar el nombre de la calle.
Entre otras tantas cosas, este juicio est demostrando de qu manera se intent, en los aos

del horror, borrar la identidad de los seres humanos. Por la tortura, por el encierro o por el
terror. Este joven, ex futbolista y futuro doctor en Filosofa tica de Estocolmo, demostr el
catastrfico fracaso de una poltica homicida.
COMO CIERRE DEL TEMA SE PREPARN EN CLASE DISTINTOS TIPOS DE AFICHES
PARA PEGAR EN EL AULA Y EN LA ESCUELA EN DONDE SE DIFUNDA A TODA LA
COMUNIDAD EDUCATIVA LA CONMEMORACIN DEL DA NACIONAL DE LA MEMORIA
POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA.

2 de abril: Da del Veterano y los cados de la Guerra de

Malvinas
por Alero @ 23.07.2012 21:25:34

En 1982 la dictadura militar argentina ingresaba en una instancia de profunda crisis, en un

contexto de gran repudio popular, conflictos salariales e inestabilidad econmica. El general
Leopoldo Galtieri, por entonces
presidente de facto, decidi iniciar acciones blicas para recuperar la soberana de las Islas
Malvinas, un territorio ubicado a unos 400 km de la costa argentina que haba sido ocupado
ilegalmente por Gran Bretaa en 1833. El conflicto se inici el 2 de abril de 1982, en clara
desventaja militar y como una maniobra de distraccin poltica ante la realidad interna que se
viva en el pas. Galtieri intent apropiarse del sentimiento patritico generado por la presencia
de una potencia extranjera en Malvinas y, con el apoyo de varios medios de comunicacin,
propuso la guerra como una causa nacional. A los pocos das del desembarco argentino en las
islas, Gran Bretaa recibi el apoyo de Estados Unidos. La guerra, que finaliz con la rendicin
de las tropas argentinas el 14 de junio de ese mismo ao, revel la crudeza del enfrentamiento
y las penurias de las tropas en su mayora, formadas por jvenes que lucharon en
condiciones adversas, y marc la retirada de la dictadura. Fue un conflicto controversial, con
profundas consecuencias, que atraves contradictoriamente a la poblacin argentina, que se
debata entre el orgullo y el dolor y dej a miles de ex combatientes sin reconocimiento durante
muchos aos. La Argentina sigue reclamando los derechos sobre las islas mediante
negociaciones diplomticas.
Testimonio de Guillermo Huircapn, soldado clase 62,
chubutense, casado y con dos hijos
Primero estbamos en un campo cercado por alambres de pa bajo
la lluvia. Despus nos mandaron a un frigorfico en San Carlos. Me
acuerdo de que era bastante chico y era hermtico. Con doscientos,
trescientos hombres se llen y empez a faltar el aire. Lleg un momento
en que estbamos medio ahogados hasta que los ingleses
abrieron la puerta. Incluso ah haba tipos que no queran entender

que ya ramos todos iguales, que no haba privilegios.

Una vuelta hubo hasta trompadas porque un cabo lo quiso apurar
a un soldado y se juntaron cuatro, cinco soldados y lo queran matar.
Los ingleses los tuvieron que separar. Los ingleses no entendan
nada. Nos revisaron, nos preguntaron las edades, no podan creer
que todos tuvisemos dieciocho, diecinueve aos, porque los nicos
soldados jvenes de ellos estaban en la retaguardia como apoyo logstico.
Los que combatan eran todos profesionales, gente grande.
No entendan que nosotros no cobrsemos un sueldo. Al principio,
en el campo, nos trataban mal, nos apuntaban con las armas en las
costillas, nos empujaban, nos daban patadas. ramos prisioneros
de guerra y si bien haban cado muchos de los nuestros, haban
cado muchos ingleses tambin y no se poda esperar un trato demasiado
amable, sobre todo de la gente del frente. Despus, en el
frigorfico, el trato cambi. Haba un capitn ingls que hablaba
castellano y nos deca que bamos a estar bien, que nos quedramos
tranquilos. Para nosotros era todo muy confuso. Todava no
podamos creer lo que estbamos viviendo, no podamos entender
que el teniente estuviese muerto, que nuestros compaeros hubiesen
cado. Cada uno estaba encerrado en s mismo, no queramos ni
conversar entre nosotros.
En grupo confeccionar un cuestionario para hacerles a familiares y vecinos para obtener
informacin sobre la guerra de Malvinas. Entre esas preguntas sera importante trabajar
sobre los das previos al inicio de la guerra y si participaron en alguna manifestacin y
los motivos que lo llevaron a hacerlo.
BUENO LA IDEA ES TRABAJAR DESDE LO MS COTIDIANO EL TEMA, ANALIZANDO
LAS VIVENCIAS DE LAS PERSONAS. ESTO PODRA SER UN INICIO PARA EL TEMA.

Los estereotipos
por Alero @ 10.07.2012 13:25:45

LOS ESTEREOTIPOS: Un estereotipo consiste en una imagen aceptada por la mayora de las
personas como representativa de un determinado grupo. Por ejemplo podemos preguntarnos a
quin se le dice CHETO. Cmo diramos que es un cheto?
El uso ms frecuente del trmino est asociado a conjuntos de personas que comparten
algunas caractersticas. Dicha representacin mental es poco detallada y suele enfocarse en
supuestos defectos del grupo en cuestin. Por ejemplo: afirmar que los argentinos son
soberbios o que los espaoles son ignorantes es reproducir un estereotipo que slo sirve para

discriminar y agredir a las personas de dichas nacionalidades.

Un elemento que afecta considerablemente la manera en la que un grupo mira a otro, es decir
que permite la creacin de estereotipos, es la publicidad. Un ejemplo de esto es la publicidad
machista que intenta convencernos por ejemplo de que los autos son para los hombres (es
decir que a todos los hombres le gustan los vehculos y a las mujeres les tienen sin cuidado) y
las cremas para el cuerpo son para las mujeres (es decir que a todas las mujeres les interesa
muchsimo su aspecto fsico y a los hombres no les preocupa el suyo).
ACTIVIDAD: 1) Escribir el estereotipo de los diferentes grupos, (recuerden que siempre se da
una visin negativa del estereotipo). CHETOS- JOVENES- ESTUDIANTES- VILLEROSINMIGRANTES- HOMOSEXUAL.
2) Comentar alguna publicidad en donde se manifiesten la formacin de estereotipos.
Comenc la clase hacindoles leer el texto. Luego de explicar un poco el concepto
comenzamos a pensar cada uno de los estereotipos de la actividad 1. La caractersticas
que me decan eran todas con relacin a aspectos que para ellos eran negativos, y as se
los hice ver, siempre recalcando en que eso era un estereotipo, o sea una generalizacin
negativa de un grupo. La idea era ver como estos estereotipos concluyen en
discriminacin, o en representaciones totalmente falsas que haba que desestimar. Claro
que esto no fue facil ya que esas ideas estaban bastante estructuradas y no me
aceptaran que fueran erroneas.
En una segunda clase hablamos de como las publicidades utilizan esos estereotipos
para sacar provecho comercial y pas algunas publicidades que se enfocan en
diferentes grupos.
PONGO LA DIRECCIN DE LAS PUBLICIDADES DE LAS QUE HABLO PORQUE LA
VERDAD NO LOGRO QUE APAREZCAN LAS VENTANAS AC
www.youtube.com/watch?v=8rWjUch-a3c
www.youtube.com/watch?v=9s7YoNS4nqQ
www.youtube.com/watch?v=OkZLxqnTaSo
Estas son dos de las publicidades que pude pasar en donde se ve claramente a dos grupos
representados. La mujer como una ama de casa preocupada y como una mujer inutil en la otra,
y un "tpico ladrn" gordo, morocho, sucio, y bastante idiota que busca abrir una puerta con la
cara. Los estereotipos gente. Saludos.

1 de Mayo, el Da de los Trabajadores

por Alero @ 09.07.2012 23:51:33

TEXTO 1
El 1 de Mayo se conmemora, en todo el mundo, el Da del Trabajador, que recuerda a los

obreros ejecutados en 1887, tras el reclamo de reivindicaciones laborales. El 1 de Mayo de

1886, un grupo de obreros estadounidenses se moviliz en reclamo de reivindicaciones
laborales, entre ellas el pedido de reduccin de la jornada laboral a 8 horas. La protesta,
llevada a cabo inicialmente por 80.000 trabajadores, pronto desemboc en una huelga nacional
en Estados Unidos que afect a numerosas fbricas. La fuerza demostrada por los obreros en
su reclamo marc un antes y despus en la historia laboral, instaurndose aquella fecha como
el Da del trabajador.
Conmemorar el Da del Trabajador tiene un significado especial porque recuerda una jornada
de lucha histrica de los trabajadores en busca de lograr condiciones de vida y de trabajo
dignas. Rememora tambin las injusticias sociales y laborales que an perduran.
La celebracin de esta jornada, como Da internacional de la Clase Obrera, fue acordada en el
Congreso de la Segunda Internacional, que se celebr en Pars en 1889, como homenaje a los
Mrtires de Chicago
TEXTO 2
En noviembre de 1884 se celebr en Chicago el IV Congreso de la American Federation of
Labor, en el que se propuso que a partir del 1 de mayo de 1886 se obligara a los patronos a
respetar la jornada de 8 horas y, si no, se ira a la huelga.
En 1886, el Presidente de los Estados Unidos, Andrew Johnson, promulg la llamada Ley
Ingersoll, estableciendo las 8 horas de trabajo diarias. Como esta ley no se cumpli las
organizaciones laborales y sindicales de Estados Unidos se movilizaron. Llegada la fecha, los
obreros se organizaron y paralizaron el pas productivo con ms de cinco mil huelgas.
El episodio ms famoso de esta lucha fue el funesto incidente de mayo de 1886 en la
Haymarket Square de Chicago: durante una manifestacin contra la brutal represin de una
reciente huelga una bomba provoc la muerte de varios policas. Aunque nunca se pudo
descubrir quin fue el responsable de este atentado, cuatro lderes anarquistas fueron
acusados, juzgados sumariamente y ejecutados.
En julio de 1889, la Segunda Internacional instituy el "Da Internacional del Trabajador" para
perpetuar la memoria de los hechos de mayo de 1886 en Chicago. Esta reivindicacin fue
emprendida por obreros norteamericanos e, inmediatamente, adoptada y promovida por la
Asociacin Internacional de los Trabajadores, que la convirti en demanda comn de la clase
obrera de todo el mundo.
El Congreso de Pars de la Segunda Internacional acord celebrar el "Da del Trabajador" el 1
de mayo de cada ao.
Desde 1890, los partidos polticos y los sindicatos integrados en la Internacional han dirigido
manifestaciones de trabajadores en diversos pases en peticin de la jornada de 8 horas y
como muestra de fraternidad del proletariado internacional.
Este origen reivindicativo y de lucha obrera se asocia con el 1 de mayo, cuya celebracin ha
pasado por diversos avatares segn el pas y su rgimen poltico. En la actualidad, casi todos
los pases democrticos lo festejan, mientras que los sindicatos convocan a manifestaciones y
realizan muestras de hermandad.
En 1954, la Iglesia catlica, bajo el mandato de Po XII, apoy tcitamente esta jornada

proletaria, al declarar ese da como festividad de San Jos obrero.

Durante el siglo XX, los progresos laborales se fueron acrecentando con leyes para los
trabajadores, para otorgarles derechos de respeto, retribucin y amparo social.
En Argentina, entre las leyes sociales, se pueden citar: la ley 4661 de descanso dominical; la
ley 9688, que establece la obligacin de indemnizar los accidentes de trabajo y las
enfermedades profesionales aunque no medie culpa patronal; la ley 11.544, que limita la
jornada laboral a 8 horas y la "Ley de despido", que trata del preaviso y de las indemnizaciones
correspondientes.
En nuestro pas el 1 de mayo es feriado nacional por la Ley 21329 de Feriados Nacionales y
Das no Laborables.
1)Leer el texto N1 y contestar:
a)Por qu se celebra cada 1 de mayo como el da de los trbajadores?
b) Consideran que, en el presente, es un da para celebrar? Por qu si o por qu no?
2) Leer el texto N2:
a) Qu era lo que reclamaban los trabajadores?
b) Qu es lo que sucede en la huelga general?
3) A partir de sus conocimientos realizar:
a) Escriban cinco derechos que en la actualidad tengan los trabajadores.
b) Qu creen que debera ser mejorado de la situacin de los trabajadores en la
actualidad?
c) escribir una frase que exprese un mensaje sobre el significado del da de los
trabajadores.

Sigamos indignados que todos somos Mohamed Bouazizi

Por Guillermo Quijano
por Alero @ 09.07.2012 23:39:50

Mohamed Bouazizi se prendi fuego. Venda frutas y verduras en un carrito para sobrevivir. No
le alcanzaba para pagar un permiso de venta ambulante ni para coimear policas. Mohamed
Bouazizi tena 25 aos. Estaba por cumplir 26. Ms o menos la misma edad que Mascherano.
Pero nunca jug en la seleccin de su pas, ni en River, ni en el Liverpool. Menos en el
Barcelona. Nunca tuvo oportunidad de estudiar. Empez la secundaria, pero tena que trabajar
para ayudar a su familia.
No tena seguridad social, ni seguro de desempleo, ni asignacin universal por hijo, ni plan de
vivienda, ni netbook del Estado. Lo nico que tena para hacer su destino era un carro con
frutas y verduras. Un ao las cosas se pusieron ms duras. Ocurri (si, como si no tuviera
responsables ocurri) una crisis econmica internacional junto a un poco de sequa y malas
cosechas. Aumentaron los precios. Pero l sigui trabajando. Sala todas las maanas a la
calle.

Hasta que un da le confiscaron el carro. Algunos dicen que tambin le pegaron. Se indign y
se llen de bronca. Fue a la casa de gobierno de su ciudad. Pidi hablar con el gobernador.
Nadie lo atendi. Fue hasta una estacin de servicio cercana, compr un bidn de nafta y se
prendi fuego. A los pocos das muri. Pero de la misma forma que no saba lo que haba
causado la crisis internacional que le haba hecho la vida imposible ese ao, tampoco saba
que su propio cuerpo quemado iba a prender un reguero de plvora que le daba la vuelta al
Mediterrneo, cruzaba el Canal de la Mancha y llegaba hasta Wall Street.
Mohamed Bouazizi, Bazbuza como le decan en el barrio, muri el 4 de Enero de 2011. Como
muchas veces antes en la historia humana, la simpata por los que sufren le gan al miedo y a
las armas. Dicen que esta vez, adems, alguien hizo un grupo de Facebook. Como se llamaba
Todos somos Mohamed Bouazizi muchos se sumaron. Que hicieron muchos grupos ms. Y
que gracias a eso la propaganda del gobierno fue intil. Zine el Abdine Ben Al, el presidente
que Bouazizi y sus compatriotas tunecinos venan eligiendo por 23 aos, tuvo que huir de su
pas el 14 de Enero. Fragmento. Nota completa en: negrowhite.net
La idea es trabajar a partir de un tema actual las crisis econmicas. Intentar analizar el
por qu una persona actuara como lo hizo Bouazizi. Ac escribo algunas consignas que
guan el trabajo.
1) Leer el texto con atencin y explicar con sus palabras qu es lo que sucedi y qu
desencaden.
2) Qu opinan de la accin de Bouazizi? Por qu creen que lleg hasta ese extremo?
3) Escriban sobre algn hecho que a ustedes les parezca injusto como le sucedi a
Bouazizi.
4) Elaborar una opinin en grupo sobre el tema trabajado.