Creaturi mitice

Legendele i tradiiile omenirii sunt populate de

animale misterioase, cu nfiare fantastic i puteri
magice. Dar cum se face oare c le regsim, sub nume
diferite dar cu diferene minore de nfiare, n zone
foarte diferite ale Pmntului, separate ntre ele de
distane uriae? S nu fie oare aceste fiine att de
fantastice pe ct le considerm noi acum? S aib
oare la baz aceste legende fiine care au existat cu
adevrat? S fie oare balaurii notri i dragonii Asiei
mai mult dect nite plsmuiri ale imaginaiei umane?
Dincolo de ncntarea i fiorii pe care ni le dau aceste
poveti extraordinare, fiecare din aceste animale
mitice simbolizeaz o anumit idee i are anumite
nsuiri ideale, arhetipale, spre care tinde fiecare
dintre noi i omenirea n ansamblul ei. S le
cunoatem mai ndeaproape pe cteva din ele

Uroborosul
Uroborosul este un arpe sau un dragon care i
muc coada, simboliznd astfel natura ciclic a
Universului: creaie i distrugere, via care se nate
din moarte. El i mnnc propria coad pentru a-i
susine viaa, ntr-un etern ciclu al rennoirii.
Uroborosul apare n diverse culturi. La scandinavi, el
este arpele Jormungandr din mitul lui Yggdrasil,
Arborele Lumii. ntr-un mit hindus, el nconjoar
estoasa care i poart n spate pe cei patru elefani
care susin lumea. ntr-un alt mit, el nconjoar
marea care mprejmuiete lumea, numit Pontus.
Uroborosul nconjoar Universul; tot ce este cunoscut
i necunoscut este cuprins n mbriarea sa, care
menine echilibrul lumii. Prime sale reprezentri le
gsim n Egipt, n anii 1600-1700 .e.n. El a fost
preluat de ctre fenicieni i greci, care i-au dat numele
de Ouroboros, nsemnnd care i mannc coada.
i Platon vorbete despre el n dialogul su Timaios.

Uroborosul eate strns legat de mitul androginului,

care reunete principiile masculin i feminin. Aceasta
este menirea fiinei umane, aceast reunire a
contrariilor care duce la rentregire, la unitatea
primordial. n unele reprezentri, corpul su este pe
jumtate nchis la culoare (simboliznd pmntul i
noaptea) i pe jumtate deschis (simboliznd cerul i
lumina), la fel ca n diagrama chinez a celor dou
principii opuse Yin-Yang. n China, el simbolizeaz
continuitatea vieii i faptul c, n procesul eternei
rennoiri, fiecare sfrit este un nou nceput.
n alchimie, uroborosul simbolizeaz concepte
precum rentregirea, perfeciunea i totalitatea, ca i
cercul nesfrit al existenei (vzut uneori i ca o
spiral). Jung recunoate importana suprem a
acestui simbol, pe care l include la loc de frunte
printre arhetipurile sale. El spune c Uroborosul este
mandala de baz a alchimiei. El apare ntr-o lucrare
de referin a alchimiei, Codex Marcianus, care
dateaz de prin secolul al X-lea, mpreun cu
inscripia Unul este Totul. Versiunea din aceast
lucrare este foarte interesant, ntruct corpul lui ia
forma unei benzi a lui Moebius, att de faimoas n
matematic, prnd s aib dou laturi i avnd de
fapt una singur. Uroborosul este de asemenea
simbolul Adevrului i Cunoaterii ultime, ca i al
nediferenierii.

Pasrea Phoenix
Pasrea Phoenix este cunoscut din Orientul mijlociu
i ndeprtat pn la Mediterana i Europa, dar exist
meniuni despre o pasre similar i la nativii
americani. Este o pasre de o frumusee neasemuit,
care nu moare niciodat, ci se mistuie n flcri i
renate apoi din propria cenu. Se spune c Pasrea
Phoenix originar ar fi aprut dintr-un ou de aur ce
plutea pe apele Oceanului Primordial. La egipteni ea
este pasrea Bennu, asociat ciclului zilnic al soarelui
i ciclului annual al creterii apelor Nilului, de unde
legtura sa cu regenerarea i viaa. Phoenixul evoc
focul creator i distrugtor din care se nate lumea i
care i va aduce sfritul. Simbolismul ei este legat de
marile adevruri ezoterice, reprezentnd nemurirea
spiritului
i
rencarnarea.
n alchimie, ea este un simbol al transmutaiei
alchimice, al renaterii magice prin iniiere i al
creterii spirituale. Pasrea Phoenix ne vorbete
despre puterea de a depi fluctuaiile vieii noastre

obinuite, ne ndeamn s ne orientm ctre cele

spirituale i ne d speran, inspiraie i putere
regeneratoare atunci cnd renunm la vechiul mod
de via pentru a mbria unul nou, superior.
Phoenixul ne poate ajuta i atunci cnd trecem prin
experiene emoionale devastatoare. n alchimie,
Pasrea Sublimrii este asociat corpului astral, care,
dup cum arat marele alchimist Paracelsus, este
corpul nostru spiritual sau de aur, purificat, care se
dezvolt n cursul evoluiei noastre personale i
reprezint renaterea spiritului pe un nivel superior.
Atunci cnd corpul fizic moare, spiritul ncepe o nou
existen ntr-o alt lume, non-fizic. La chinezi, Feng
Huang, Pasrea Roie, este unul din cele patru
animale spirituale. Ea putea fi nclecat numai de
ctre Nemuritori. Feng desemneaz pasrea mascul i
Huang pe cea femel, fiind n legtur cu simbolul
Yin-Yang, cele dou principii polare opuse care
guverneaz ntreaga manifestare. Aceast pasre este
de asemenea un simbol al dragostei nemuritoare.
Esena pozitiv a acestei creaturi se manifest atunci
cnd cineva i recunoate i i dezvolt latura
feminin a naturii sale spirituale. Acea persoan i
urmeaz atunci vocea sa interioar i latura creatoare
a vieii. Esena sa negativ se manifest atunci cnd
cineva i neag i i reprim aceast latur a
sufletului su, rezultnd astfel deviaii de
comportament i alienare.
Pasrea Phoenix este n cretinism o pasre sacr,
simbol al renvierii i emblem a Arhanghelului

Mihail. Regsim reflectri ale acestui mit i n unele

tradiii populare. Astfel, Pasrea Miastr din basmele
romneti este uimitor de asemntoare cu Pasrea
Simorgh a persanilor, care simboliza nelepciunea
divin
i
perfeciunea
uman.

Inorogul (Licorna sau Unicorn)

Se spune c primul care ar fi vzut un inorog ar fi fost
chiar Adam, n Grdina Edenului. Dei nimeni nu a
mai vzut unicorni de cteva secole ncoace, totui
credina n existena lor este larg rspndit n lume.
Pentru unii, faptul c nu au mai fost vzui nu face
dect s le sporeasc misterul; n timp ce alii cred c
inorogii mai exist nc n regiuni extrem de
ndeprtate, putnd fi vzui numai de ctre oamenii
de o virtute i curenie a sufletului excepionale.
n mitologia chinez, unicornul era un animal benefic

ce venea printre oameni doar cu misiuni importante.

Apariia sa era vzut ca un semn bun, iar faptul c nu
a mai fost vzut de multe secole arat c trim ntr-o
epoc de decdere. El va reaprea atunci cnd va veni
timpul i cnd buntatea va domni din nou printre
oameni. Numele chinez al inorogului, Ki Lin, este
similar cu Yin-Yang. Se spune c unul dintre primii
inorogi i-a revelat mpratului Fu His secretele
scrierii, cu mai bine de 5000 de ani n urm. Chinezii
credeau de asemenea c inorogii pot prezice naterea
i moartea unor oameni deosebii precum neleptul
Confucius. n anul 551 .e.n., mama lui Confucius,
fiind nsrcinat, a ntlnit n pdure un inorog care ia dat o bucat de jad i i-a culcat apoi capul n poala
ei. Ea a tiut atunci c acesta era un semn de la zei. Pe
bucata de jad era o inscripie n care se vorbea despre
marea nelepciune de care va da dovad fiul ei.
Confucius a fost ntr-adevr cel mai respectat filozof
chinez. La btrnee, se spune c a vzut i el un
inorog, nelegnd astfel c i se apropie sfritul.
n Genez se spune c Dumnezeu i-a dat lui Adam
sarcina s dea nume la tot ce l nconjura. n unele
traduceri ale Bibliei, inorogul a fost primul animal pe
care Adam l-a numit, ridicndu-l astfel deasupra
tuturor animalelor din lume. Atunci cnd Adam i Eva
au prsit Paradisul, inorogul a mers cu ei, devenind
un simbol al castitii i puritii. Exist n Vechiul
Testament apte referiri clare la unicorn, dei acum
exist discuii referitoare la aceasta. i Talmudul face
referiri la el. De-a lungul istoriei, biserica a ajuns s

interpreteze inorogul n diferite feluri. n epoca

medieval, el a devenit chiar simbolul lui Cristos,
cornul su simboliznd uniunea dintre Cristos i
Dumnezeu Tatl. Faptul c apare n Biblie nsemna c
niciun cretin adevrat nu se putea ndoi de existena
sa.
Licorna apare n unele plane din tratatele alchimice.
Acest animal fabulos, al crui simbolism este n
legtur cu cel de-al treilea ochi i cu Nirvana, cu
rentoarcerea la Unitate, era destinat s le indice
iniiailor occidentali calea ctre aurul filozofal, i
anume transmutaia interioar care are loc n procesul
reconstituirii androginului primordial. Inorogul
simbolizeaz, prin cornul su unic din mijlocul frunii,
sgeata spiritual, raza solar, sabia divin a
discernmntului, revelaia, ptrunderea spiritului n
natur, dar i o punte ntre lumi. El reunete n sine
cele dou polariti sexuale i le transcende, de unde
ideea de puritate i de virginitate. Inorogul evoc
ntotdeauna ideea unei sublimri miraculoase a vieii
carnale i a forei supranaturale care eman din ceea
ce este pur. Cornul su are virtui magice: decanteaz
apele poluate, vindec boli, detecteaz i anihileaz
otrvurile i nu poate fi atins dect de ctre o
fecioar.
La British Museum din Londra exist un corn despre
care se spune c ar fi de unicorn i pe care oamenii de
tiin nu au primit permisiunea s l studieze (cel
puin nu oficial). Se spune c inorogul se va ntoarce.
Aceasta poate fi doar o metafor a ceea ce oamenii

caut astzi: adevrul, puritatea i iubirea care s-au

pierdut n umbra tehnologiei. Pentru a gsi inorogul,
aa cum l-au gsit strmoii notri, trebuie s uitm
ceea ce am nvat, s renunm la orgoliul nostru de
stpni ai naturii. Trebuie s ne ntoarcem la modul
tradiional de a privi lumea. Doar atunci il vom gsi, la
fel ca i pe celelalte fpturi extraordinare din noi ce
abia ateapt s poat umbla iari fr fric prin
lume