Renascentism-Don Quijote

Cervantes a fost un romancier, poet i dramaturg spaniol.S-a nascut

la inceputul celei de-a doua jumatati a secolului al XVI-lea(15471616),fiind considerat reprezentantul de seama al Secolului de Aur al
Spaniei(renasterea spaniola)ce cuprinde a doua jumatate a secolului al
XVI-lea si inceptul secolului al XVII-lea.E considerat simbolul literaturii
spaniole, cunoscut n primul rnd ca autorul romanului Don Quijote de la
Mancha, pe care muli critici literari l-au considerat primul roman modern
i una din cele mai valoroase opere ale literaturii universale. Cervantes
reprezint un spirit renascentist,un reprezentant de geniu al umanismului
spaniol si universal,precursor al modernitatii ,fiind considerat parintele
primului roman modern.
Don Quijote de la Mancha este capodopera literaturii spaniole. Prima
parte a aprut n 1605 i s-a bucurat de un mare succes din partea
publicului,iar cea de-a doua in 1615;S-a tradus n principalele limbi
europene i n prezent este una din operele cu cele mai multe traduceri din
lume. Capodopera lui Cervantes a avut parte de interpretari
variate:parodie a dragostei cavaleresti,epopee a idealismului
eroic,comentariu despre alienarea autorului,precum si critica a
imperialismului spaniol.
Punctul de plecare al istoriei lui Don Quijote este dorinta autorului
de a trezi oroarea cititorilor pentru istoriile inchipuite si pline de
insanitati din cartile cavaleresti.Pentru Cervantes, stilul romanelor
cavalereti era deplorabil, iar istoriile povestite absurde. Cu toate acestea,
pe msur ce opera avansa, Cervantes a trecut de la scopul su iniial la
scopul de a reflecta societatea din timpul su i a medita asupra
comportamentului uman.
Spre deosebire de Evul Mediu, care vedea n om o creaie a
divinitii, supus n exclusivitate voinei acesteia, Renaterea pune
accentul pe raiunea, libertatea i demnitatea omului, pe caracterul lui
perfectibil. Don Quijote, personajul lui Cervantes, triumf i el asupra
rului prin imaginaie. Don Quijote este un om cu mintea rtcit prin
lectura prea insistent a romanelor cavalereti. El nu este mulumit de
prezent, de aceea i creeaz o imagine utopic a lumii. Don Quijote nu
vede lumea aa cum este, ci cum ar trebui s fie din punctul lui de vedere.
Eroul nu poate suporta urtul i l nlocuiete cu himerele sale. nlocuiete

noiunea de real cu cea de ideal. Este o Madame Bovary. Pe aceasta

crile au fcut-o s dezguste oamenii prozaici ca doctorul Bovary i i-au

deteptat imaginea unui brbat desvrit.
Don Quijote crede n ceva etern, n adevrul care se afl n afara
omului. Cavalerul Tristei Figuri este o natur afirmativ, un spirit al
luminii. I se opune lui Hamlet, prinul melancoliei, care este o ntruchipare
a principiului negrii. Hamlet refuz orice iluzie, pe cnd Don Quijote are
nevoie de iluzie, el transform imaginarul n real. Fiecare aventur a lui
Don Quijote ne prbuete n dezamgire. Este, nu pare ! , se
ncpneaz s strige Don Quijote, atunci cnd crede c vede binele.
Pentru a percepe mai bine personajul ar trebui s inem cont chiar
de cuvintele autorului, care ne mrturisete c: Don Quijote este un
personaj extraordinar al literaturii universale. Triete pn la capt n
imaginar. i asum acest risc al confuziei perpetue ntre realitate i
ficiune: asta e ncnttor la el. Toi dintre noi am fost, la un moment dat,
n postura aceasta. Pentru mine, ca istoric al imaginii, Don Quijote este
unul dintre personajele tutelare. El este intruchiparea omului

nonconformist,visator,ce se ghideaza dupa propriile reguli,dovedind

originalitate.Initial, Don Quijote este un erou ridicol,deci negativ,insa prin
forta creatiei,data de autor,el devine in mare masura un erou pozitiv. El
este curajos si viteaz,chiar daca are o perceptie diferita si vede realitatea
cu totul altfel.De exemplu,el crede morile de vant giganti si porneste
impotriva lor.Insa,cu sau fara eroare,Quijote are atributii eroice.
Opera mizeaz pe nebunia personajului lui Cervantes , care vede
ntotdeauna lucrurile deviate de la propria realitate, transformndu-le
mereu ntr-o fantezie prin intermediul imaginaiei sale. Din aceast
perspectiv, don Quijote este el nsui un Creator, i dac ar fi s urmam
linia dezvoltrii narative, am ajunge inevitabil i la nebunia sa, o nebunie
care survine din incapacitatea, sau dimpotriv din capacitatea sa
descriptiv.
Romanul lui Cervantes reprezint o punte peste timp, care unete
trecutul cu viitorul prin relaia profund pe care o ofer dimensiunea sa,
reprezentnd att o parodie i nnoire a miturilor anterioare, dar i geneza
unui mit esenial al umanitii.