Sunteți pe pagina 1din 8

Constantin Ciopraga

Critic, istoric literar, romancier, Constantin Ciopraga (12 mai 1916 2 februarie 2009) s-a nscut la Pacani,
a urmat clasele primare (1923 1927) i gimnaziul (1927 1932) n oraul natal, liceul Nicu Gane din
Flticeni (1933 1937), Facultatea de Litere i Filozofie a Universitii ieene (1937 1942). A devenit cadru
didactic al aceleiai universiti ncepnd cu anul 1949. ntre 1963 1983 a fost eful Catedrei de Literatur
Romn. In 1966 devine redactor-ef al nou-nfiinatei reviste Cronica. A fost doctor i doctor docent,
membru de onoare al Academiei Romne.
Profesorul Constantin Ciopraga a scris un mare numr de articole i studii de istorie literar, colabornd la
multe din publicaiile de specialitate din Romnia. A semnat un numr important de volume, dintre care
pot fi amintite monografiile dedicate unor scriitori precum Calistrat Hoga (1960), George
Toprceanu (1966), Mihail Sadoveanu (1966), Hortensia Papadat-Bengescu (1973). Asupra operei lui Mihail
Sadoveanu revine i n Mihail Sadoveanu. Fascinaia tiparelor originale (1981) iBaltagul. Privire
critic (2002). Din lista volumelor publicate nu lipsesc culegerile de studii i eseuri: Portrete i reflecii
literare (1967), ntre Ulysse i Don Quijote (1978),Propilee. Cri i destine (1984), Amfiteatru cu poei (1995
i 2001), Perspective, studii critice (2001). Un volum este dedicat poeziei lui Eminescu: Poezia lui Eminescu.
Arhetipuri i metafore fundamentale (1990). Istoria literaturii a fost o preocupare constant a profesorului
Constantin Ciopraga: Literatura romn ntre 1900-1918(1970) i, mai ales, Personalitatea literaturii
romne (1973 i 1997). Profesorul Constantin Ciopraga nu a ocolit nici scrisul beletristic: Ecran interior (
versuri, 1975),Nisipul (roman 1989), Caietele privitorului tcut (memorii, 2001).
Scrisul lui Constantin Ciopraga se remarc prin echilibru i prin inut academic, prin rigoare, prin acribia
documentrii. In Personalitatea literaturii romne este propus o privire general asupra ntregii noastre
literaturi, urmrindu-se nota fundamental, distinct.
Exemplul su ca profesor al Facultii de Filologie a modelat generaii de studeni i a constituit un model
de urmat pentru colegii din colectivul Catedrei de Literatur Romn.

Profesor, critic i istoric literar, a fost, ani n ir, eful Catedrei de Literatur Romn i Comparat a
Facultii de filologie a Universitii din Iai, trei ani lector de limb i civilizaie romn la Sorbona i cole
Nationale des Langues Orientales Vivantes din Paris, mai muli ani rector al Institutului Pedagogic din
Suceava, Constantin Ciopraga se impune n cultura noastr ca un model de prim plan n nvmntul
superior. Paralel, volumele sale, adevrate monografii (Calistrat Hoga, George Toprceanu, Mihail
Sadoveanu, Hortensia Papadat-Bengescu, precum i cele care l prezint pe Constantin Ciopraga n calitate
de autor de eseuri, poezie i proz sau traductor din limba francez, italian i spaniol), i confer un loc
dominant n istoria literaturii romne. Deintor al unor premii importante: Premiul Uniunii Scriitorilor
(1985), Premiul Mihai Eminescu (1987), Premiul Convorbiri literare (2000), Premiul Mediterraneo Italia
(1985), Premiul Criticilor Literari Italieni Olivo dOro etc., ales recent membru al Academiei Romne,
scriitorul cunoate o unanim apreciere, deopotriv ca poet i prozator.
n poeziile sale, datate Iai Vratec 1971-1973 i mai nainte, reconstituie filmul unei viei privite n
curgerea ei, n optica de ansamblu a unei sinteze. Volumul Ecran interior este rodul cristalizrii unitare a
unui poet care ni se nfiase pn atunci doar n ipostaza de critic i istoric literar, ocultnd, cu discreie,
un talent creator sub roba de magistrat al literelor, un nostalgic boem, un observator fin al vieii, un
contemplativ n cutare de sine:

Dup o noapte de lecturi fantastice caui garoafe,


Te caui i nu te gseti, iar n strad
Observi c i alii se caut chiar din zori.
Poezia sa se apropie, pe un plan, de cea a lui G. Toprceanu, D. Botez i G. Lesnea din perioada de avnt a
poeziei ieene de odinioar, pe alt plan de cea a lui Jules Laforgue sau Jean Richepin, lirici simboliti
francezi, de lumea lui Sadoveanu din Demonul tinereii sau Floare ofilit:
Fata ceasornicarului mngie un brad centenar
i-mi vine s cred c timpul, ora exact
Minutele chiar, se msoar cu brazi.
Lumea poetului este cea n care se regsete pe sine n cutarea unui timp intim propriu. Poetul se situeaz
n spaiul ce-i aparine, un spaiu-timp personal, din interior, cu un ochi degajat, subtil, comprehensiv,
privind viaa. n acelai timp joc al inteligenei i sensibilitii, joc al fanteziei libere i degajate, joc al
creaiei originare, joc al metamorfozei, poezia sa alchimie verbal are un caracter (revers) ludic:
Alege, s zici cuvinte cu F
De pild Fior, Frunz, ori poate Floare...
Jocul e plin de surprize extraordinare
Parc lipsete ceva i caui rspunsuri
Poate frumusee, poate farmec, poate fluturi.
Divertisment n accepia pascalian a conceptului, poezia sa are un adnc sens etic i estetic. Privit din acest
unghi, Ecran interior reprezint, n esen, un univers moral intim, sub al crui scut emblematic poetul un
apologet al bucuriilor simple ni se prezint, la nivelul sintezei, ca n Conversaii cu flori:
Chiar dac eti trist, e o plcere
S conversezi cu flori, cu gini, cu albine
i uite aa trece timpul i-i bine. E bine.
Aceasta implic un nou sistem de relaii ntre om i natur sau om i om, ca ntr-un cod moral al
singurtii:
Boteaz n glum copacii: un copac un Ion
El e Ion, ei sunt Ioni i vntul devine OM
i uite aa nu ne mai sperii de vnt...
n proza sa Nisipul (1989) este prezentat un om care nu se sperie de rzboi, de prizonierat, nnobilnd totul
graie memoriei afective. Lumea lui Ionel Teodoreanu din La Medeleni reapare, pe alocuri, prin conturarea
personajelor ce amintesc i figuri din Enigma Otiliei sau din la recherche du temps perdu. Poi avea orict
de viu gustul infinitului. Dar nimic nu e mai mictor dect un sentiment trecut prin amintire, care este
evocat cu melancolie n roman, la o lecie de anatomie. Autorul nsui ntreab: Ce mi-ar fi folosit la
Miravento un timp fr aduceri aminte, un timp pustiu, cnd singura consolare la ndemn era doar
trecutul?! Multe frme ale acelui trecut se depuseser la ntmplare n galeriile ntunecoase ale memoriei.

Nisipuri stagnante... Pulberi ale lucrurilor pe care le credeam definitiv uitate se desluesc din ceaa
amintirii, descripii de natur (n care e prezent poetul). Scriitorul prezint celebrul Cimitire marin,
strjuit de chiparoi solemni, cavoul n stil meridional, grilaje de fier forjat, pietre tombale mngiate de
soare.
n acelai timp, alturi de Masa umbrelor i ntoarcerea n timp ale lui Ionel Teodoreanu sau Anii de
ucenicie a lui Sadoveanu se ivesc pagini care, cum ar spune nsui autorul, sunt scrise de un om umblat nu
numai prin cri. Pagini antologice despre drumul spre Otopeni, vegetaie, flori, lumina cald, la Vam
obinuita rumoare a slilor de ateptare (munii de la mii de metri altitudine) se nscriu cu succes n
soldul literelor. Sugestii livreti se mpletesc cu notaii directe despre locuri vzute cu ochiul liber. Alturi de
N. Iorga, T. Vianu i I. Petrovici, scriitorul apare cu nalte pagini de jurnal n lucrri ca: Embleme spirituale
britanice (1964), Mozaic iugoslav (1965-68), Rezonane din nord (Olanda, 1968), n Orientul apropiat
(1973), n rsritul Germaniei (1974), Priveliti helvetice (1975), Mexico (1977), Prin New York n trecere
(1977), Toamn polonez (1978), Secvene din Cehoslovacia (1983), Strbtnd Balcanii, Perspective elene,
n climat turcesc (1983) (Bulgaria, Grecia, Turcia). Sunt, de fapt, panorame, note de cltorie care conin
date exacte i descriu un orizont real.
Cltorul este un observator atent i reflexiv. Aceast calitate se confirm n descrieri de natur
(recunoate speciile: pini i chiparoi). Uneori degajat, dup vizite n orae i muzee de art, l aflm istovit,
obosit, contemplnd, retras n camera sa la fereastr, o privelite mirific spre mare. n zri, de pe teras,
admir munii falnici din preajm, ascult muzica simfonic, apoi o transmisiune religioas, comentarii
biblice etc. n Polonia l vedem privind pe fereastr, n desfurare grbit, sate, localiti mici, fabrici,
vegetaia autumnal, ruginie, pduri de pini i mesteacn, arbori maiestuoi, stejari.
Descrierile de natur alterneaz cu observaii asupra realitii. Cracovia este prezentat n accente de
mreie spiritual, dar i de istorie tragic. Scriitorul distinge, identific secvene relevante, construcii
stratificate, nsemne a apte secole, arhitecturi grandioase n care goticul i geometriile renascentiste
(introduse de italieni) dialogheaz cu barocul. Cracovia cultural prezint analogii cu Iaul. Discuri cu
muzic polonez tipic amintesc de Pacanii copilriei, de polcile i mazurcile polonezilor stabilii acolo.
Surprinde aspectul moral: o dominant a sufletului polonez, att de marcat de ncercri dramatice, fiind,
fr ndoial, religiozitatea.
Iaul, cu pavajul cald, teii nfrunzii, luna alburie, apare n contrast cu Iaul vzut din monoplan, de la trei
mii de metri altitudine, oraul revrsat pe apte coline, cu turnurile, parcurile, strzile, acoperiurile cu
reflexe metalice care se desfurau purificate, ireale n lumina de august, oferind privirii o lume fr drame,
alta dect cea adevrat, de jos. La Vratec, mprejurimea, arborii tcui, havuzul murmurtor din dreptul
streiei aveau reverberaii eminesciene. Tabloul sonor de atunci i s-a ntiprit att de viu n memorie, nct
cerdacul mnstiresc sub teii uriai, grupul de asculttori de la Vratec i naratorul dintr-o noapte de
august cu lun plin aparin unui moment etern.
n contact cu oameni vii, scriitorul intervine spontan. Surprinde voci care se caut reciproc, aude voci
negre, voci sure, voci galbene, voci albe ca hrtia (un procedeu rar aplicat audiia colorat). La RadioMoldova distinge vocea exuberant a lui Milu Gheorghiu, vocea rguit a lui Constantin Ramadan, vocea
cavernoas a lui Tudor Clin, apoi vocea de narator mitic a lui M. Sadoveanu, vocea caligrafic a prof. N. I.
Popa, vocea calm-reflexiv a doctorului Gr. T. Popa ori vocea patetic-sentimental a Otiliei Cazimir.
Neuitat, vocea graseiat, cu inflexiuni capricioase a lui N. Iorga, chemndu-i pe auditori, sptmnal, la
sfaturi pe ntuneric. Apare Lesnea ntr-o dumnezeiasc sear de august, la Vratec: oaspete pasager care
i descrca volubil sacul cu amintiri. Virginia Micle trebuia s fi fost o frumusee clasic: ochii albatri, tenul
curat, cu sclipiri de chihlimbar, aparineau unei femei pline de farmec. Gnditor i literat, Ion Petrovici e
un personaj generos, un european, cu certe afiniti ieene. Cu vocea sa studiat, armonioas,

frazarea n spiritul retoricii clasice, privirea concentrat, ntreaga inut a omului (bine construit), inclusiv
vestimentaia sobr, amintea de modelul Maiorescu.
n prezentarea lui Tudor Vianu, analistul procedeaz exemplar. Tudor Vianu era de o comunicativitate
natural, de o bonomie care cucerea. Vocea lui de bariton bine timbrat, limpede, avea rezonane
atrgtoare, nvedernd un fond liric discret. Apoi intr n atenie nvatul aerisit cu tiuta-i vocaie a
asociaiilor crturreti, gnditorul problematizant, omul de gust micndu-se degajat n domeniile artelor,
poetul. Principala dimensiune etic a crturarului era, fr ndoial, comprehensiunea, de unde i o ataat
vibraie cald-uman. Evocarea ntlnirilor la Paris, dup 1960, ca reprezentant al Romniei la UNESCO
pornind pe jos pe Bulevardul Montparnasse pn spre Notre-Dame sau spre grdina Luxemburg, n care
prea c printre platani se mic Anatole France. Surprinde, n fine, n promenad, cte un moment cnd,
atins de melancolie, este atras de etalajele buchinitilor de pe cheiurile Senei, n preajma catedralei NotreDame privind albumele cu reproduceri de pictur, foiletndu-le cu atenie. Se distinge astfel omul de gust,
intelectualul rafinat, poetul gata s caracterizeze cu o metafor fericit un edificiu, un peisaj, una din acele
personaliti care onoreaz o cultur. Un portret memorabil ncheie un profil, un model definitiv, care
impune n istoria culturii noastre un etalon, o valoare suprem, sfrind: Entuziasmul supravegheat fcea
podoaba spiritual a crturarului, nostalgia totalitii ntreinea prospeimea sufleteasc, vibraia afectiv
nclzea rostirea. Tudor Vianu-umanistul era un european, un aristocrat al spiritului. La fel, un umanist
modern, N. I. Popa, vzut n contextul epocii, se situa, mpreun cu Tudor Vianu, cu Al. Dima i alii, printre
ntemeietorii disciplinei comparatiste la noi, cu relevant orientare spre teorie. Eminent om de catedr
magistru intelectual att de informat, i-a exercitat exemplar munca de benedictin, gata s sprijine
oricnd cu un sfat, cu o sugestie, cu o carte pe oricine a fost o contiin, un om. Scriitorul i urmrete
privirea (se apropie n tcere, cu discreie, foiletnd pe birou o carte aprut cu puine zile nainte... privea
absent obosit, tcut), i ascult vocea, surprinde armonia spiritual a profesorului.
l aflm pe front, cercetnd mereu fizionomiile brbailor din jur, n anii de prizonierat, implicat n
retrospecii adncite, dar i n dialoguri cu parteneri romni sau de alt neam, suportul psihic al anilor de
contact cu oamenii. Obinuindu-se s exploreze dincolo de uniforme i grade militare avatarurile
omenescului n suferin, distinge ntre finlandezi, germani i italieni. n aeroport, atent la figuri, fizionomii,
vestminte, valize etc., remarc tipuri i individualiti cu nsuiri distinctive. Constantin Ciopraga e un
analist fin, un observator atent al vieii, imperturbabil n observaii privind comportamentul, atent la
gesturi, la vestimentaie, la limbaj, la decor, un portretist rar. n portretul bunicii surprinde prul ei de
cenu (care trebuie s fi fost odat negru), ochii ei somnoleni, obosii, la sfrit aproape uscai, minile
zbrcite, tremurnde, vorbele ei surpate, rrite... Portretul lui Stambulea ochii glbui, trudii, gulerul tare,
mustaa tiat scurt; portrete de ofieri superiori, de figuri memorabile ale cetii, unchiul i nenea
Haritopol sunt fin conturai n caractere amintind de La Bruyre.
Narativ, povestind ntmplri ori istorii, n acelai timp descriptiv, vdind interes pentru natur, schieaz
tablouri, portrete. Ceea ce considera nsui jocul de-a portretul e observabil i n Portrete i inflecii
literare, dar cu alte deschideri, i n Amfiteatru cu poei, alternnd cu demersul ostatic, vizibil n volumele
ntre Ulysse i Don Quijote i n Profiles. Portretist, declar nsui: Nu pe Sainte-Beuve l-am avut sub ochi
pentru portretistica literar, ci pe modernul Albert Thribaudet, din care s-a inspirat i G. Clinescu i
Pompiliu Constantinescu.
Uneori, pasaje ntregi n ritm de melopee sau chiar versuri de care i aduce aminte alterneaz cu limbajul
eseistului (n capitole ca Amfiteatre i literatur sau Dimensiunea Perpessicius i altele), cu limbajul evocrii
din Vratec (zile i nopi de august, adevrate pagini de Ionel Teodoreanu). Apar dascli, actori, case
(tihnita cas a lui Nicu Gane, ulterior proprietatea lui Artur Gorovei de la Flticeni, casa lui Dan
Protopopescu din acelai ora). Urmeaz o perioad de lecturi nverunate, de acumulri i conexiuni
sistematice, munc de benedictin n perpetu tensiune, etapa Iai. Omul de cultur, istoric de art,

constat c personalitatea Parisului este efectul sintezei suprapuse: romanicul, goticul, clasicismul i
celelalte coexist... Spirit asociativ, face comparaii spontane. n Elveia, la Zrich, de exemplu, pdurile,
lebedele, raele descind parc din tablouri berlineze de pe Spree. Un mormnt simplu, solemn, din
marmur alb, depune mrturie despre originea italian a lui Valry. n casa lui Goethe, la Weimar, spiritul
titanului s-a impregnat n lucruri, saloane spaioase, nalte, mobilier simplu, mari tablouri de epoc,
statuete, clavire.
La un moment dat, autorul mrturisete: Scriu n fiecare zi, nzuind spre un cer translingvistic, uitnd
momentan de mine nsumi.... n aceeai dispoziie l aflm admirnd fluviul din vale, o Dunre cobornd
din deprtri, calm, vibrnd n soare, maiestuoas. Undeva n Grecia, ntr-o livad de mslini centenari,
spune: Singur, afar, cercetez cerul, admir carul mare. Vreme magnific, subire pcl marin. Spre ziu,
vnt teribil, parc geme n bezn un uria rnit. n Polonia amiaz melancolic, lin, alt dat timp
magnific. Descrie spaiul la cderea nopii: Lun plin, rit de greieri, n corturi rcoare. Spre Balcic
podgorii ntinse, stnci albe, case cu acoperiuri rocate, de igl, rsfirate pe coline cretoase. Apoi, survin
sub pana sa rzboiul, epoca, tiri alarmante despre Occident i Europa central, pregtirile de rzboi ale
Germaniei, armate germane invadnd Europa, o noapte de sfrit de octombrie, zguduit de cutremur,
imagini de fond, prizonieri de rzboi. Pretutindeni aceeai sobr art a cuvntului. Pretutindeni economie
verbal. Nici un cuvnt risipit, aruncat, strin. Un scriitor stpn pe pana sa, un limbaj nuanat, un
vocabular bogat, surprinztor de bogat.
Un rar maestru al epitetului, l cultiv cu grij, cu dibcie. Un singur epitet spune uneori totul: ntre Milano
i Roma te mpresoar aerul muzeal, un ora ca Zrich este fermector. La Capri vegetaia este luxuriant.
n jur, o mare albastr, sclipiri de peruzea, public distins. Epitetul binar surprinde firesc timpul: timpul
nsorit, cald; timp rcoros, umed; strzi largi, populate; case umede, cenuii. Epitetul ternar orneaz o
Mediteran neted, uleioas, de culoarea oelului; un hotel mic, intim, foarte dichisit; un ru limpede,
glgios, grbit. Oraul Berlin e umed, rece, grav. Groenlanda un tablou gheos, nzpezit, mut.
Intervine, n Caietele privitorului tcut, o preocupare preferat: sunt pagini de jurnal, uneori datate cu
precizie, spontaneitate, notaii telegrafice. Iat oraul Montpellier: activ, dinamic, fremttor, cu
automobile n flux torenial, comparate adesea cu cele de acas. Un Montpellier, un Tever London i evoc
ambiana de la Carul cu bere din Bucureti. Veneia tcut, misterioas, umed e cufundat n cea.
Orae ca Mexico, metropola cea mai populat din lume, la 1400 metri altitudine, e ntr-un freamt
perpetuu, inimaginabil. n Elveia timp nsorit, cald, orizonturi calme, clare, dezmierdtoare. n natur
cer de plumb, mut, gheos, nepstor. Notaii severe, concise: arbori chinuii de vnt, legnndu-se sonor.
n fond, parc spun totul despre el nsui.
Un intelectual melancolic, receptiv la valorile artei, are statornicie i adncime, mai ales suplee, esprit de
finesse. Tentat de reflecia solitar, uneori aforistic, este un spirit capabil de concentraie, rafinat, distins
ca om. n sensul vechi, ca orator vir bonus dicendi peritus (Quintillian) omul nu dispare din omul de
litere. A deveni mai om (humanior) prin intermediul filozofiei, al literaturii i artelor a fost o idee-bolt...
a scriitorului. Toate eforturile canalizau programatic spre acest el. Constantin Ciopraga vorbete de
psihicul meu afectiv, ntregit cu date noi, generat de realitile cotidiene, se regsete pe sine, se
analizeaz, se prezint atent, evolutiv pe fundalul epocii i distinge, prin fapte, situaii-limit i ntmplri
din zilele i nopile de front biografia sa postbelic de cea de dinainte de rzboi.
n aceste condiii, scriitorul constat: Pentru o femeie, mica ei biografie e mai important dect steaua
Orion. Brbaii au alte satisfacii: un poet poate persifla prezentul n dreapta i n stnga, consolndu-se c
eternitatea va fi de partea sa. Greeala brbailor e c ei aleg nti un corp, iar pe urm, uimii, constat c
acel corp nu are sufletul ateptat de ei. Firea femeilor e fcut s dispreuiasc pe acela care le dorete i
s iubeasc pe acela care le detest. n fine, dragostea face uneori ca urenia s par acceptabil,

nefericirea urete pe cei frumoi. Dac nu-i trieti viaa la timp, orice ateptare e de prisos... Necazurile
rzboiului trebuie s-i fac pe oameni mai nelepi. Vizitnd muzeele, n faa unor pnze care transcend
ntr-un timp himeric (scutit de prfuire spiritual), noteaz: Un astfel de timp, n care pulseaz divinul, te
nva modestia... Sublimitile au, totdeauna, funcie purificatoare. ntr-un avion, decolnd la Berlin ntro diminea nsorit, cu destinaia Paris, noteaz: Experiena mea solitar se vrea raportat la experiena
general. Pendulez necontenit ntre ochiul luntric i deprtrile aeriene de afar. La fel, observ: Dup
orice mare conflagraie ceva se schimb sau Indiferent de spaiu i timp, condiia captivului e, n fond,
aceeai.
Spiritul reflexiv persist i n paginile Jurnalului: Reflecia pe care mi-o repet mental: De cel puin 90% din
miile de lucruri expuse ntr-un mare magazin, oamenii se pot dispensa. Rezonane care amintesc de
refleciile lui Ibrileanu din Privind viaa revin n fraze ca: Suferina, ncercrile, dramele apropie de cer,
nlesnind transcendena. Iarna e timpul celor mai lungi cltorii interioare. Dup cincizeci de ani, inima
devine cord. Orice via e, n esen, reaezare perpetu, venic proiecie spre ceva neatins, un vis, o
nzuin, un miraj.
Scriitorul i spune siei, n lagr, n nopi senine de var, privind lung, ntrebtor stelele: M tiam n voia
lui Dumnezeu, cruia i repetam concis aceeai rugciune: S fiu scos de aici, s nu sfresc n pmnt
strin: o zi s m regsesc ntre ai mei, apoi s mor, acolo!. Revenit ns din cltoriile imaginare,
meditnd la trecerea lucrurilor, m consolez cu puterea magnetic a locului de aici, care m integreaz
unei durate, unei colectiviti.
Adnc legat de pmntul natal, l surprindem n Mexico mrturisind: Simt nevoia de a reveni acas, de a
savura orizontul regenerator de la mnstirea Vratec, ca un obinuit cu orizontul degajat, cu cerul deschis,
cu vegetaia reconfortant. Ipoteza de a tri ntre coloii din New York m nelinitete i i explic siei:
Sunt modelat definitiv, ireversibil, de muzica spaiilor de acas. n final se simte n rezonan afectiv
continu cu o Moldov de profunzime. Ascult cu pietate vocile naintailor si din cimitirul strvechi de la
Pacani i susine: Eti de acolo de unde sunt morii ti. Aceast identificare-regsire e, n ochii si,
fericirea: mi reglez timpul interior cu acel al naintailor. n drumul su de fiecare zi de acas, de lng
turnul Golia pn la Universitate, spune: Strbat apte secole de istorie... Iaul, cu locurile lui, triesc n
contiina sa aproape cntnd spaii de afeciune, spaii de eleciune, spaii de clarificri i aprofundri.
Nicieri nu m-am simit mai eu nsumi dect aici.
ntlnind la Iai un climat favorabil ascensiunii i un mediu propice afirmrii valorilor i recunoaterii lor,
scriitorul rmne una dintre cele mai luminoase personaliti ale culturii romne.

CIOPRAGA, Constantin (12.V.1916, Pacani), istoric i critic literar, scriitor. Este primul dintre cei unsprezece
copii nscui n familia lui Constantin Ciopraga, tmplar, i a soiei sale Elena. "Mediu n care jertfa
cotidian i bucuriile firave au orientat spre simplitate" - i va aminti, peste ani, profesorul. Mediul
geografic a fost i el unul benefic, zona dnd culturii numeroase alte personaliti. A urmat coala primar
i gimnaziul, parial, n oraul natal, ntre anii 1927 i 1932. Din 1933, este elev la Liceul "Nicu Gane", din
Flticeni, pe care l-a absolvit n 1937. n acelai an, s-a nscris la Facultatea de Litere i Filosofie a
Universitii "Al. I. Cuza", din Iai, terminat, n 1942, cu o licen n filologie modern (francez i romn).
Subiectul licenei: Les Pomes d'Alfred de Vigny et le Romantisme Roumain. Face un scurt stagiu de
specializare n Frana. Cum rzboiul se aproia, Constantin Ciopraga urmeaz, concomitent cu studiile
universitare, i coala de Ofieri de Rezerv, la Bacu (1939-1940). Din 1941, este nrolat i, un an mai
trziu, trimis pe frontul de Rsrit. n 1942, este luat prizonier de trupele sovietice. Pn n 1946, cnd va fi
eliberat, traverseaz o experien extrem de dur, ale crei nvminte le va sintetiza, peste ani, n

romanul Nisipul. Dup ntoarcerea n ar, este numit profesor la Seminarul "Veniamin Costache", din Iai,
i la Liceul "M. Sadoveanu", din Pacani. La solicitarea lui N. I. Popa, tnrul i trecutul prin multe profesor
va preda, din 1949, la Facultatea de Filologie, din Iai, pn n 1983, fiind, pe rnd, asistent, lector,
confereniar i profesor. A fost eful Catedrei de Literatur romn i comparat "G. Ibrileanu", din 1964.
Doctor n filologie (n 1956), va primi, n 1968, i titlul de doctor docent, precum i, totodat, dreptul de a
conduce doctorate n specialitile literatur romn i literatur comparat. Timp de trei ani (1959-1962),
a fost profesor asociat de limb i civilizaie romn la Paris, prednd la Sorbona i la Ecole Nationale des
Langues Orientales Vivantes. Din 1963 pn n 1966, Constantin Ciopraga a fost rector al Institutului
Pedagogic din Suceava, cluzindu-i nceputurile. A fost director al revistei "Cronica" (1965-1970), tot la
nceputurile acesteia. n 1993, a fost ales membru de onoare al Academiei Romne i director onorific al
Institutului de Filologie Romn "A. Philippide", din Iai.

La nceput, Constantin Ciopraga a fost atras, precum mai toi adolescenii, de literatur. n 1931, a debutat,
la revista "Luminia", din Pacani, cu scrieri n proz. Sporadic, va mai colabora, pn la nceputul celui de-al
Doilea Rzboi Mondial, i la "Curentul literar", "Curier ieean", "Viaa Basarabiei" (aici, cu versuri). La
literatura proprie va reveni mult mai trziu, cu volumul de versuri Ecran interior (1975) i cu romanul
Nisipul (1989). Literatura lui Constantin Ciopraga este aceea a unui meditativ i introvertit, atras de
problemele condiiei umane.

Un reflexiv se arat Constantin Ciopraga i n comentarea literaturii. Critic de inut aulic, nu s-a lsat
antrenat de nici una din micrile teoretice ale vremii, dei nu le-a ignorat rezultatele i metodologiile.
Discursul lui este modern i, totodat, atemporal, intind esenializrile i liniile majore ale fenomenelor.
Cartezianismul su structural i discret este filtrat prin impresionismul lui Lovinescu i fineea analitic a lui
Ibrileanu. Nu de puine ori, textele scrise de el includ meditaii despre condiia literaturii, a artei n
general.

Volumul ntre Ulysse i Don Quijote (1978) nscrie programatic exegeza critic ntre, pe de o parte,
contemplarea entuziast a scrisului artistic i, de cealalt parte, necesitatea prozaic a conceptualizrii. De
aici, preferina pentru cumptarea propus de comentariul istorico-literar.

ntr-o prim etap a activitii lui Constantin Ciopraga, aceea cuprins ntre 1950 i 1970, se observ
nclinarea ctre mbinarea biografiei spirituale a creatorului cu biografia operei. Precum n monografiile
Calistrat Hoga (1960), G. Toprceanu (1966), Mihail Sadoveanu (1966) i Hortensia Papadat-Bengescu
(1973). Acestea sunt "studii monografice", construite dup o structur tradiional, cu dorin de
obiectivitate i de limpezime. Premisele sunt ns frecvent subminate de adoptarea procedeelor eseului,
prin care i fac loc observaii rafinate, n contrast cu rigiditatea sociologizant i maniheist a criticii
oficioase a timpului. Critica de ntmpinare a remarcat de ndat nclinaiile de portretist, care resusciteaz,
din amnunte caracteristice, un destin, traseul elocvent al unei viei i al unei opere.

Exegezele lui Constantin Ciopraga din aceast perioad, n special acelea despre Calistrat Hoga, G.
Toprceanu i Hortensia Papadat-Bengescu, au repus n circulaie valori ale literaturii interbelice a cror
specificitate era, n epoc, n bun msur, distorsionat.

Cea de-a doua etap a activitii lui Constantin Ciopraga prinde contur ndat dup 1970 i este marcat n
principal de volumele Personalitatea literaturii romne (1973), Mihail Sadoveanu (1981), Poezia lui
Eminescu (1989). Particularitile fundamentale ale literaturii romne sunt definite prin investigarea
modului n care creatorii concep spaiul i timpul, sacrul, natura, alteritatea, coincidena contrariilor, voina
de a tri, capacitatea de a cunoate dorul, solarul i nocturnul, tragicul. La scriitorii din diferite perioade
este urmrit modalitatea de construire a epicului, a tipologiei personajelor, a nelegerii raporturilor dintre
tradiie i inovaie, dintre tehnica artistic i cunoatere, dintre folclor i scrisul cult, dintre particular i
universal, dintre balcanism, romnism i europenism.

Liniile sugerate de acest volum, n capitolele corespunztoare, sunt dezvoltate n monografiile dedicate
operei eminesciene i sadoveniene. n primul caz, sunt urmrite "arhetipuri i metafore fundamentale", n
al doilea - "fascinaia tiparelor originare". De fiecare dat, se identific un strat arhetipal i mitologic,
reconstituit, n cazul lui Eminescu, spre exemplu, din cteva metafore eseniale: haosul, acvaticul, astralul,
bolta, pdurea, muntele, geniul, privirea, erosul, thanaticul. Este reconstituit, de asemenea, "arhetipul
poetului", pentru a se intui cile prin care, la autorul Luceafrului, se conjug "Omul Interior" cu "Omul
Cosmic".

Conceput dup o schem riguros tradiional i academic, studiul Literatura romn ntre 1900 i 1918
(1970) realizeaz, pentru ntia oar n istoriografia noastr literar, o panoram convingtoare asupra
micrii literare naionale din primele dou decenii ale secolului al XX-lea, oprindu-se asupra
individualitilor scriitoriceti (poei, prozatori, dramaturgi) i critice, asupra curentelor i revistelor
reprezentative i punnd n valoare valori ignorate, n genere, pn atunci.

Continund o preocupare mai veche (iniiat nc din Portrete i reflecii literare, 1967), Constantin
Ciopraga persevereaz n a medita pe marginea literaturii, a vieii ei luntrice, a finalitii i chiar a
fatalitii care i domin cursul. "Portretele" i "refleciile" sunt amplificate n volume precum Propilee
(1984; subintitulat "cri i destine") i Amfiteatru cu poei (1995), precum i n Partituri i voci, aprut n
2004 i dedicat unor "poei ai acestui timp". Caietele privitorului tcut (2001) includ, pe lng maxime i
amintiri, numeroase nsemnri de cltorie, n care prevaleaz schia de portret fcut din tue blnde i
observaii culturale particularizatoare.

A tradus, singur ori n colaborare, din N. V. Gogol, Jean Boutire, Gaetano Salveti, Nino Muccioli.

Din perspectiva celor 90 de ani mplinii n 12 mai, profesorul, crturarul, istoricul i criticul literar
Constantin Ciopraga poate privi n urma sa cu deplin satisfacie.