Ion DRUTA 1928

Rapsodul satului basarabean i al valorilor patriarhale

Nuvelist, romancier, dramaturg, publicist, Ion Dru reprezint o personalitate marcant a

Basarabiei literare din secolul XX. Opera lui Dru, urmnd linia tradiiei crengiene i
sadoveniene, a constituit o revigorare a literaturii romne de dincoace de Prut.
Ion Dru s-a nscut la 3 septembrie 1928, n comuna Horodite, judeul Soroca. Tatl su,
Pintilie (Pentelei), se trgea din rzei moldoveni din Slobozia, iar mama era de origine ucrainean.
Ion a fost mezinul familiei, avnd doi frai i o sor. i-a evocat originea, prinii i copilria n
scrierea autobiografic Horodite (1975).
Dup absolvirea colii primare din satul Ghica-Vod, de lng oraul Bli (unde se mutase
familia Dru n 1939), biatul urmeaz cursurile unei coli de tractoriti i studiaz la o coal de
silvicultur. n 1947, activeaz ca secretar la sovietul stesc din Ghica-Vod.
Dup civa ani de serviciu militar, Ion Dru i continu studiile la Moscova. In 1957, a
absolvit Cursurile superioare pe lng Institutul de Literatur Maxim Gorki din URSS.
A debutat ca scriitor n 1951, n revista Octombrie, publicnd dou schie despre soldaii nemi
i englezi. A ieit din anonimat cu schia Problema vieii, aprut n aceeai publicaie.
In 1953 a scos de sub tipar cartea n proz La noi n sat, urmat n 1954 de Poveste de
dragoste i, n 1957, de romanul (considerat de unii povestire de proporii) Frunze de dor. Ca
nuvelist, a scris Dor de oameni (1959), Ultima lun de toamn, Piept la piept (1964), Daruri (1969)
- ciclu de istorioare pentru copii, ntoarcerea rnei n pmnt (1969-1970), Toiagul pstoriei
(1984), Samariteanca (1989), prin care s-a relevat ca maestru al prozei scurte i promotor al valorilor
etice i religioase ale neamului. Teme multe, subiecte diferite, caractere inconfundabile. Frmntri. i
peste toate domin poezia, lirismul, duioia" (Ion C. Ciobanu).
Proza pentru copii se regsete n crile Cenuica (1962), Bobocel cu ale lui (1972), Povestea
furnicii (1973), Balada celor cinci motnai (1973), Daruri (1983).
Ca romancier, este cunoscut prin operele Povara buntii noastre, Clopotnia (dup unii, nuvel de
proporii), romanul istoric Biserica Alb.
Dramaturgia lui Ion Dru cuprinde piesele Casa Mare, Doina, Psrile tinereii noastre, Horia,
Frumos i sfnt, comedia tragic Cervus divinus. Dramele au fost jucate cu succes n sute de teatre din
Republica Moldova, fosta URSS, Romnia i Frana.
-1-

Operele complete ale lui Ion Dru au vzut lumina tiparului n 1989-1990, n 4 volume, care cuprind
texte n grafie latin, revzute i mbuntite de autor. Creaia druian a cunoscut traduceri n mai mul te
limbi: rus, francez, englez, german, slovac, ucrainean, bulgar, georgian, leton, lituanian etc.
In anii '60, crile Ultima lun de toamn i Povara buntii noastre au strnit indignarea
oficialitilor comuniste, care declarau c Dru trece n surdin perioada nou, fenomenele noi de
via", lupta de clas" i c aceste opere denatureaz tabloul transformrilor socialiste din satul
moldovenesc". Conflictul dintre scriitor i autoritile RSSM s-a acutizat i Dru a decis s se stabileasc
la Moscova, unde locuiete pn n prezent.
ntre 1988 i 1990, Ion Dru a fost preedinte de onoare al Uniunii Scriitorilor din Moldova. A fost
deputat al poporului din URSS i 1-a nsoit pe Mihail Gorbaciov n cteva delegaii oficiale. Liderul
politic i aprecia opera, numindu-1 clasicul nostru n via".
Ion Dru a militat activ n procesul micrii naionale din aceti ani, dar s-a retras dup 1993 sau
chiar a pactizat, n mod paradoxal, cu forele retrograde, cu cei care l-au blamat, manifestnd atitudini
conservatoare de pstrare a seminelor socialiste, a moldovenismului i cretinismului modelat dup cel
rusesc" (Mihai Cimpoi). n pofida acestei ntorsturi politice n viziunea lui Ion Dru, el rmne valoros
prin opera creat.
Valoarea operei scriitorului a fost nalt apreciat prin conferirea Premiului de Stat al Republicii
Moldova (1967), a Drapelului Rou de Munc, a titlului de Scriitor al Poporului din RSSM (1988) i prin
alegerea lui, n 1992, ca membru titular al Academiei de tiine a Republicii Moldova, n 1990, a fost ales
membru de onoare al Academiei Romne, dar a refuzat ridicarea diplomei, pe motivul c aceast

alegere a fost fcut din considerente politice, i nu literare.

Ion Dru a desfurat o vast activitate publicistic, colabornd la periodicele din Moldova i
Rusia. Printre eseurile cele mai importante se numr Pmntul, apa i virgulele, Eminescu -poet
naional, Lumea lui Cehov, La umbra cuvntului. In 1998 a vzut lumina tiparului culegerea
eseistic Ora jertfirii.
Proza druian este o expresie a rezistenei spirituale i morale n faa a tot ce submineaz
naionalul, umanul, sacrul" (Mihai Cimpoi).
Romanul Biserica Alb cuprinde evenimente din istoria Moldovei de la finele secolului al
XVIII-lea i se caracterizeaz printr-o aciune realizat pe mai multe planuri.
Romanul Povara buntii noastre reprezint o fresc a vieii satului basarabean n anii '20-'60
ai secolului XX, marcai prin evoluii sociale i de mentalitate, n centrul creia se afl istoria lui
Onache Crbu, efigie a ranului basarabean al epocii" (Ion Ciocanu). Este redat viaa a dou
cupluri familiale: Onache Crbu - Tincua i Mircea Moraru (ginerele) - Nua (fiica). Pstrtori
ai tradiiilor i virtuilor neamului, prinii intr n conflict cu tinerii, ndeosebi cu Mircea Moraru,
care s-a ndeprtat de valorile milenare ale stenilor. Onache i Mircea simbolizeaz dou viziuni
asupra vieii, dou moduri de existen antagoniste. Onache Crbu se consider un om norocos,
cci, dup el, norocul ciutureanului sunt cele dou brae ce tiu a pune la cale o road bun". n
sufletul lui domnete armonia, dei a avut o via zbuciumat, dup cum aflm i din concluzia
scrierii: Dou rzboaie mondiale, o revoluie, un Nistru revrsat n primvar, un cmp trudit din
primvar i pn toamna trziu, an de an, o vrednic i cuminte femeie, trei copii, - i toate
acestea n numai o singur via de om!". Digresiunile lirice, cum ar fi cele referitor la cmpia
Sorocii sau la vraja pdurii - simbol milenar al neamului, exprimat prin frunz verde" din
cntece, constituie o exteriorizare a sentimentelor autorului, redate de obicei prin personajele
plsmuite.
Creaia epic Frunze de dor este un poem de dragoste al tinerilor Gheorghe Doinaru i
Rusanda Cibotaru, din satul Hrtoape, desfurat pe fundalul nemilos al vieii din ultimul an de
rzboi - 1945. Desprirea ndrgostiilor survine dup plecarea Rusandei la studii - ea va deveni
-2-

nvtoare, Gheorghe rmnnd acelai flcu de la sat, cu o mentalitate rneasc, care st la

baza conflictului din sufletul lui: Era ran din zodia ranilor i visa s ia n cstorie o fiic de
ran, dar nvtoare? Pentru ce-i trebuie lui nvtoare la cas? i cum poi face csnicie cu ea tu cu plugul, ea cu creionul?". Ruptura definitiv se produce din cauza mentalitii, orgoliului i
sentimentului de gelozie pe care l are Gheorghe, obsedat, ca i Ion al lui Rebreanu, de glasul
pmntului". Toamna, el decide s plece la armat, n urm rmnnd frunze galbene, frunze de
jale, frunze de dor... "Naraiunea liric, dialogurile i monologurile expresive, limbajul poetic i
sugestiv confer romanului un farmec deosebit.
Nuvelele Toiagul pstoriei, Sania sunt capodopere ale genului scurt i marcheaz o evoluie n
proza basarabean. Autenticitatea i individualizarea personajelor, prospeimea i fora detaliilor,
tablourile plastice din via" (Vasile Coroban) descrise de autor permit s-l considerm pe Ion
Dru cel mai talentat prozator basarabean din secolul XX.
Fiu de rani i bun cunosctor al vieii satului de dup rzboi, scriitorul a creat tipuri
inconfundabile de rani, cobortori n mit, plugari i ciobani de-o via, cu dureri i bucurii,
gospodari cu frmntri existeniale i morale. n raportul lor eroii lui Ion Dru venic pun pe
cntar omenia i frumuseea lor moral, care se afl ntr-un conflict permanent i necurmat cu
neomenia i neadevrul" (I. C. Ciobanu). Gheorghe Doinaru i Onache Crbu, Pavel Rusu i
Horia Holban, Tudor Mocanu i Clin, Rusanda i Vasilua, mtua Ruta i Domnica, aceti copii ai
gliei strbune in pe umerii lor pmntul, hrnicia i buna-cuviin. Ion Dru a ilustrat n operele
sale teza blagian Venicia s-a nscut la sat".
Orientat mai categoric spre meditaii filosofice i simboluri etice, proza druian din anii '80
pune n eviden marile probleme ale epocii: criza moral, criza ecologic, criza spiritual. Cu
sufletul pus sub semnul ntrebrii, lipsii de orizonturi general-umane, am czut cu toii n
mlatinile unui dezm materialist din care nu ne mai putem scoate picioarele. Tot ce-a avut
sufletul agonisit de mii de ani a fost schimbat la repezeal pe crpe, pe maini, pe inele de aur. La
groaznicul iarmaroc al secolului ne-am scos cu toii sufletele de vnzare, dndu-le pe o nimica
toat...", Un popor istovit, cu limba matern degradat, de nu se mai poate nelege om cu om.
Rmai fr contiin naional, umblm pe un pmnt sectuit, otrvit cu chimicale, pmnt pe
care nu se tie cnd i cine l va mai cura. Iar cnd toate au czut n declin, n declin s-a
pomenit i poporul", constat Ion Dru ndurerat, ntr-o tonalitate publicistic, n schia
Samariteanca. Pmntul, istoria i limba sunt, n esen, cei trei stlpi pe care se ine neamul. i
dac ni s-a topit trecutul n negura vremilor, i am otrvit pmntul cu pesticide, i am ajuns a nu
mai stpni nici limba matern, limba mamei, la drept vorbind, ce ne rmne?", ne ntreab
ngrijorat publicistul n discursul Pmntul, apa i virgulele. Fora de ptrundere a scriitorului se
completeaz cu miestria lui artistic, proprie tuturor genurilor abordate.
Dei critica literar scoate n prim-plan creaia epic a lui Ion Dru, dramaturgia lui, axat
pe aceleai probleme etice eseniale, nu este mai puin valoroas. De la drama psihologic Casa
mare, n care ne ptrundem de tragismul situaiei Vasiluei - vduv nc tnr, ndrgostit
ptima de Pvlache, care lupt cu inima sa pentru a-i nbui dragostea vinovat, din punctul
de vedere al moralei rnduite, i gsete puterea s renune la fericirea personal, - pn la
comedia tragic Cervus Divinus, piesele scriitorului ne fascineaz prin mesajul etic de o
probitate distins. Poeticul i simbolicul se regsesc n fiecare oper dramatic a lui Dru. Dup
cum Casa mare simbolizeaz spaiul curat i sfnt al sufletului, Doina simbolizeaz valoarea
peren a sufletului romn, pstrat cu sfinenie de Vasilua i trdat uneori de soul ei, Tudor
Mocanu: Sufletul neamului nostru rspunde de fiecare dat cnd l cheam Doina". Psrile
-3-

tinereii, ciocrlii (pentru Pavel Rusu) sau cocori (pentru mtua Ruta), sunt simbolul valorilor
tradiionale i sfinte: cocostrci i izvoare, memorie i credin, demnitate i idealuri.
Semnificaia simbolic a dramei Psrile tinereii noastre este decodificat n final, prin replica
lui Pavel Rusu: In tineree toi vor s zboare, toi i aleg cte-o pasre care le este mai drag.
Noi, fiind oameni felurii, ne-am ales i psri felurite, dar dragostea noastr la rdcin e una i
aceeai - artur, semntur, zare..."
Toate piesele lui I. Dru surprind nclcarea flagrant a ordinii lucrurilor i pledeaz pentru
ntoarcerea la firesc. [...] Dramele lui sunt metafore poetice. [...] Imboldul suprem n creaia lui
Dru a fost ntotdeauna visarea poetic, murmurul tainic al poeziei grele rneti. Dragostea lui
de via este direct legat de poezia naturii. [...] Dru e un poet n proz" (I. C. Ciobanu).
n perioada n care creaia marilor clasici nu era cunoscut n Basarabia, scrierile lui Ion
Dru au constituit o adevrat revoluie literar. El nu a cntat, aidoma unor scriitori sovietici,
viaa nou adus de soviete, el a cntat viaa ranului de ieri i de mine, constant n
problemele ei eseniale, viaa fiilor dintotdeauna ai pmntului, punnd accent pe valorile umane
perene: omenia, buna-cuviin, hrnicia, modestia, ospitalitatea, dragostea, frumosul. El a descris
tragicul destin al unui neam de pstori i plugari, supui naionalizrii, exodului n Siberia,
acceptrii ateismului forat, dezrdcinrii de batin i de neam. Datinile - interzise, bisericile pngrite, mnstirile - nchise, limba melodioas - schilodit, gospodarii - deportai,
mediocritatea, minciuna i ipocrizia - aezate n capul mesei, pmntul - otrvit, iat doar cteva
dintre momentele zguduitoare, prin care a trecut la mijlocul secolului XX neamul nostru i care
au fost zugrvite cu o for extraordinar de maestrul Dru.
El ne invit la meditaii asupra destinului uman, asupra relaiilor dintre prini i copii, dintre
vechi i nou, tradiional i modern.
Fr teme i subiecte senzaionale, fr exerciii frapante i alambicate ca form, proza i
dramaturgia lui Ion Dru, prin talent i trud, s-au impus n ar i dincolo de hotarele Patriei
noastre" (Ion C. Ciobanu).

Un nou portal informaional!

Dac deii informaie interesant si doreti s te impari cu noi atunci
scrie la adresa de e-mail : support@sursa.md

-4-