Sunteți pe pagina 1din 343

ION GHEORGHE

DEOCHIUL GORGONEI

1. POCALUL LUI COTISO I CILE PERIPATEEA

ac a fi trit ntr-o ar mai norocoas, sub oblduirea unei clase politice inteligente, creatoare
i mai puin slugarnic n faa teoriilor strinilor,
privitoare la originile noastre etnice i ale limbii romne,
astzi a fi fost considerat un Schliemann al romnilor.
Acela a descoperit tezaurele lui Priam i Agamemnon sub
ruinele Troiei i ale Mikenei, eu am descoperit o comoar
de peste o mie de statuete de piatr, sigilii plurimorfe care cuprind chipurile l numele preoilor i magistrailor
eponimi ai acestui popor, din cea mai greu de ntrevzut
protoistorie. Ei vorbeau latina primordial, demotic, iar
aceste obiecte se numeau sigili figurine mici, n relief,
statuete, pecei. Li se zicea rbucus glos tablet-glosar,
act de inerea evidenei; megalitos tabulatus piatr monumental pe care sunt nregistrate simbolurile legilor l
numele fruntailor din senaturile pastorale: magii i legiuitorii, fondatorii de gnose n rigorile Legilor Belagine.
n fine, erau denumite sve de moine, adic vasilci capete funerare de strmoi, depuse pe movilele ce demarcau limesurlle latifundiilor gentilice ale Comunei Primordiale.
Mii de pagini de inscripii am transcris i tradus de pe
aceste statuete i toate adeveresc acea unic l genial
carte Dacia Preistoric, i toate se vor constitui n probe
materiale zdrobitoare pentru un viitor tribunal care s dea
5

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

dreptate lui Nicolae Densuianu, martir al tiinelor istoriei, pe care nepsarea l mediocritatea colii oficiale l-au
inut n mizerie de-a trecut n lumea celor bravi i nerzbunai, cu picioarele mncate de obolanii Academiei. Deacum toate ideile celui de la Densu pot fi probate cu texte decriptate din aceste statuete i din monezile geto-dacilor, de ctre poet.
Exist acolo, n banii stmoilor notri, aspecte copleitoare, adevrate depozite de odoare, herburi i simboluri
care probeaz practica scrierilor sacre la strbunii notri
cei de dincolo de zarea celor zece milenii n care orbecie
aproximaiunile doctrinelor istorice legate la ochi de cronologiile de la Facerea Lumii i de la Potop. Se afl n
monezile geto-dacilor aceste obiecte sigilare, plurifigurative, din care eu extrag liste de brbai i femei, filozofi i
sofine clas mare de ctitori ai neamului meu, cel mal
vechi de pe planet, cu cinci profile craniene, de cinci spie umane. Scrierea protoeuropean se arat a fi mai btrn dect ngduie Dna. Marija Gimbutas aruncnd acolo 2000 de ani mai naintea celei sumeriene.
ns nepsarea clasei intelectuale, ambiia filo-occidental, dogma Vechiului Testament cu Adamul i Eva lui,
rtcirea cu bun tiin n care catedrele de istorie, arheologie i numismatic, de belferi religioi, duc tineretul
studios, ridic opreliti morale i materiale aproape insurmontabile n calea adevrului meu i al lui Nicolae Densuianu: Istoria nu ncepe la Sumer, Istoria a pornit de la Carpai, cu un prim val de invazie a omului primordial de Atlantida. A venit vremea s rstorn sacul pe mas! Paharul
s-a umplut ochi! i cum este paharul tu, Ion Gheorghe?
Pocalul lui Cotiso bazileul este paharul rbdrii i suferinelor mele.
Pentru cine nu tie ce-i acest vas de lacrimi al strmo6

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

ului, s-l descriem: este de argint, are corpul din dou


trunchiuri de con sudate, pe linia bazelor mici; dedesubtul,
lucrat de asemenea separat l ulterior sudat la corpul vasului. Decoraiunea s-a realizat pentru fiecare parte component separat, dar inndu-se seama de ntreaga ornamentare, de concepia unitar a acesteia apud D. Berciu. Ce
meteri furari erau geii! Cunoteau sudura cu trei mii de
ani naintea brevetrii ei ca invenie modern. Ce proiecie,
ce minte unitar, ce tensiune de asamblare a prilor alctuitoare i imagistice ntr-un tot unitar! Ca o via de om,
adunat din tablouri cu ntmplri de-a lungul vremii, ca i
o obte: compoziie de mai muli ini, fiecare cu spectacolul su, montai la un singur corp social. Parc ar fi crile mele, ca pri componente ale vieii mele, cte o stamp, cte o fresc fiecare n parte, una la alte sudate de
timp. i cnd te distanezi, un mare vas i sonor i bogat n
chipuri pe care aproape le ddusei uitrii!
ns decoraiunile Tehnica este prin baterea pe matri aplicat vieii mele enunul devine aproape cinic:
M-au lovit, m-au bumbcit, m-au luat la poceal cum li s-a
nzrit, fr motiv, fr explicaii.
i vulturul cu petele n cioc, iar cu gheara prinznd un
iepure; creasta lui, corn de cprior btut cu pietre inestimabile. l mai apoi vine un ap cu ochiul ct toat tmpla:
o crac mare de apte coarne ncovoiate, trofeul lui, cinegetic; o arip de pasre mic pe flanc, iar deasupra un alt
vultur cu gheara crispat i de trei ori mai mare dect el.
Asupra tuturor o friz de capete, de nenumrate capete
de acvile pe-un arpe uria ondulnd de alte nenumrate
ori.
Am consacrat pagini de hermeneutic laborios, acut i
ntemeiat argumentate acestor obiecte arheologice ntruna din cele zece cri nepublicate, peste trei mii de pa7

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

gini, despre misterele, gnosele i eresurile sofice din Dacia, dar aici storc fugar aluzii metaforice i embleme arheologice cu scopul de a-mi explica ntmplri i cri, la
care privesc peste umr, acum nfiorat de cmpul de urne, de gorganele ce-mi populeaz stepa i nu-mi vine s
cred c n toate acelea sunt eu cu lumea mea.
Aici se termin explicaia ce-o datoram spre a face accesibil sintagma: Pocalul lui Cotiso.
Se afl n preajma Curburii Carpatice un deal ciudat, cu
flor i regim geologic de munte. Un cipi de beton cu o pictur de metal n vrf i atribuie vreo cinci sau ase sute
de metri. ntr-o parte i se zice Dealul Mare, nume banal,
ntr-alta Montioru, dar el merit apelaiunea Istria. Numele i-a fost consacrat ntr-o balad cu haiduci: Foaie verde o cri, cine-mi urc la Istri, savai, cpitan Gheorghi, feciorul lui Negoi, Negoi din Cislu, c i-a ieit nume
ru. Acest Gheorghi este strmoul meu, i dealul mare este al nostru, de la Mizil i pn la Comandu, la captul unui fir de ap numit Mua, din care s-au adpat strbunul cu oile sale cu tot, dup ce-a trecut vama fugind de
persecuia ctanelor cu pan de coco la capelele lor chezaro-crieti. Se afl n balada acelui Gheorghi, pe lng
informaia c de-atunci ne-a ieit nume ru, o hart pe
care mi-o asum obligat de glasul sngelui meu de pstor
pribeag i de rebel hituit de la stna din Padina la gardul Saielelor, prin Teiul ciobanilor, ia te uit pe Siriu, drumul Penteleului; iar n adncul apelor acelea epice se vede
zeia cetei mele de adepi ai Legilor Belagine, descntai
astfel cu toii: Poterai, copii iubii, de la mine voi s tii,
c Gheorghe cnd a plecat, cuvnt mie mi-a lsat, c dac
Oaia-i mpuca, dup el v vei lua; unde potera-auzea, oaia-n int-o aeza, gloanele-n ea pria; oaia numai s scutura, c nimica nu-i psa, potera nu se lsa, toi dup Ghe8

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

orghe pleca. Este un fragment de Gherse Belagine din care nu se nelege prea clar raportul dintre Gheorghe i Poter, un soi de ereditar confuzie perpetuat din cauza
unui viciu de translaie i adaptare la realitile istorice: o
fotografie din albumul meu de familie, cci eu eram pstor
de lume i legiuitor declamnd precepte i proverbe, psalmii eroismului suprem. Oaia ce se vede n balad, mpucat, este zeia Lunii nspre care ceata mea de Salii trage
cu arcurile s-o despresureze de nori. Voi, care altele nu credei dect ce v spun grecii, amintii-v c dacii sgetau
cerul albastru al lui Ghebeleizis ntr-un ritual barbar. Altfel ce sens ar avea pantomima de pe Istria cu oaia care se
scutur de gloane s lumineze potecile pe care umbl
Gheorghe la pn-n padinele Cmpiei Getice, cci eu mam nscut rnd pe rnd la Cislu, la Siriu, pe Muntele Penteleu, la Montioru, la Coli.
Ultima oar am vzut lumina lumii steia n comuna
Florica, plasa Cmpuri, o colonie de munteni de Buzu, mproprietrii ca nsurei, categorie de tineri rani rspltii cu pmnt de arat, de semnat de ctre o patrie veche.
Din partea mamei, neamul neu a cobort scitic spre
Decindea Dunrii de la comuna Coli, celebr prin ceva
depozite geologice de chihlimbar, piatra filozofic a lui
Thales din Milet. Dinspre tata venim de dincolo de muni,
de pe la Rnov, prin vama Sita Buzului. Tata mare Dumitru a trecut ncoace ascuns, cu nc un frate al su, ca o
pereche de iezi dui la trg, n crua cu fund dublu, nelnd vigilena grnicerilor unguri.
Ascendena mea ardeleneasc s-a contientizat ca
demnitate cultural i stilistic abia la Bucureti cnd poezia mea a intrat n atenia unor colegi din Transilvania,
obllgndu-m la solidaritate destul de trainic, pltit mai
9

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

apoi cu desamgiri i nstrinri ultime. Cealalt motenire, de muntean, fiu al unul sat de coloniti din bazinul Btelor i Buzului, ei nii destul de pestrii ca origine, vnturai cu turmele lor de Rinari, Cibin i Brsa prin Sita Buzului, era identic celei transilvane. Abia trziu, dup descifrarea monezilor geto-dacice, s-a ntocmit o hart de ar unic; din vrful Muntelui Penteleu, cot marcat de ctre un megalit ce figureaz un cap de leu, loc de Cogaion
al unei gnose proto-orfice bine determinat, am cuprins
cu ochiul minii, spaiul obrial. ntr-un silex gsit n rna scormonit de ctre arheologi pe dealul Dara, din ciclul
topografic al Istriei, am stema: pe un scut tronconic vd
un mare cap de brbat negru cu smocul brbii ascuite, de
bour, cu obrajii lnoi, cu buzele strnse de parc fluier;
i pe gur l iese un alt bovideu los, din spia Bos Moscatus, i botul lui este un preot alb cu braele adunate la
piept, innd un vas n chip de taur. n pomeii marelui silen i-n orbite, luminile ochilor pcloase figureaz personaje n genunchi la un altar cu focul nalt i fumegos: trei n
stnga i trei n dreapta, copil, femeie i brbat cu cagul
alb pe cap, ase ini. Printre ei urc o coloan de lumin
i n vrful coloanei capul tot de lumin al unui strbun; i
din tmple se ridic dou psri cu gturile lungi serpentinare, sunt lebede, sunt cocoare, psri ale focului; i crestele lor sunt gtite cu argintii cornie de dragon. Se mpreun la aripi i pe sub arcada braelor lor de psri heraldice se intr ntr-un lca negru cu acoperiul de piramid. Deasupra templului acesta cu flamingi-dragoni la
pori sunt nori albi i nori cenuii cu chipurile de fiare i de
oameni rznd: emblemele doctrinei Vasileea, a morii
eroice n veselie. n flancurile acelui templu, stnci mari:
dou Mame cu lungi cozi rigide pe umeri; ntre ele un cap
mare de om, i n poalele lor in ceea ce mai sus am descris:
10

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

cele dou familii de-o parte i de alta a coloanei de foc. in spatele lor, la marginile blazonului i-a toat nfiarea,
alte dou femei tinere, luminoase, codane, cu funiile cosielor de aur pn jos la genunchi. Acestea au fost pri nsumate, ca o seam de subdiviziuni: desene i nchipuiri pe
masca Omului Negru Ghebeleizis-Creatorul, cel ce fluiernd, suflnd duh arheal a dat chip cerului l pmntului,
focului, aerului, instituiilor, sediilor sacre i gentilice, Tatl
Patriei, cel cu barb de bour i cu ochii de foc.
Am descris stema statului nostru primordial, dual-geminat Geto-Dacia i am spart n mseaua minii conceptul
Patrie, adic pmntul patern, motenirea de la tat, smburele mental ce ne deosebete de ceilali care zic rii lor
Rodina, Motherland ara mam, ca amintire a zestrei matriliniare, ce-a marcat situaia definitiv, istoric a cutruia l cutruia neam. ns dacii-geii se in sub dominaia
mentalitii paternale cu al lor pater i cu moia, teritoriul
cuvenit prin succesiune patern, fie de la bunicul mamei,
fie de la tatl tatlui.
Cum ziceam, cnd m-am nscut ultima oar, la Florica
de Cmpuri, aveam trei pogoane de patrie ntr-o arie cadastral numit Brebeanca, dup care venea moia Blaa, pn spre pdurea Brebu ctre satele Zmeeni i Brdeanu; i nc patru pogoane de la mama, n Loturi, zon
de pmnturi spre satele Crligu, Casota, Cldruanca.
Astzi, cnd scriu aceste toponomastice mi se adun n
gt un nod de lacrimi i mi se umezesc ochii ctre acea Patrie pururi pierdut. Cum am ajuns eu s umblu astzi pe
la tot felul de notariate i oficii ale Ministerului Justiiei cu
gndul s-mi ntocmesc dosarul de renunare la cetenia
romn? Am ajuns! i-am s m rzbun pe-o clas politic
de netrebnici i voi lsa un munte de ur asupra acelor instituii care au pngrit sufletul i credina noastr: spur11

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

cata de Securitate, S.R.I.-ul i toate Direciile de Informaii militare i paramilitare ale Gorgonei.
Acolo, pe Brebeanca, prinii mei puseser vi de vie,
tiraz i productoare, iar printre rndurile de butai nedai pe rod semnau pepeni. n sezonul maturizrii vegetale, a prgulul, copiii cu vitele intrau n vii, bostnrii,
stricau fr minte; era ca o nebunie, i atunci intra n exerciiu proverbul: frica pzete pepenii! Se construia un foior primitiv din patru gemnri de salcm, se ncropea
atent o punte de crengi trainice, se alctuia ptu de iarb,
acoperi, umbrar i toat ziua noi, copiii, edeam cu schimbul acolo, cocoai n prepeleac. Vreo zece metri nlime.
Dar ce vedere asupra lumii i ce ochi aveam pe-atunci cnd
puteam s vd departe, ht i mai departe fluviul Apei
Morilor care fractura i despletea plantaiile de salcmi,
furcile de cumpene de la puurile Cmpiei Gherghiei, cum
aveam s aflu mai trziu c i-au dat nume geografii. Din
prepeleac vzut-am ntindere sticloas-verde, trei sferturi
de cerc de orizont, i-atunci cnd peste ani cutreieram
apele Oceanului Atlantic, dup cteva sptmni de contemplare de pe puntea vaporului de pescuit, mi-am adus
aminte c mai trisem pe lumea aceea. Poemul Am dormit prima oar pe mare din Scrisorile eseniale este o recapitulare, o ntoarcere n genunchi, o capitulare intelectual i sufleteasc n faa imensitii sacre la care m-am
uitat o var ntreag peste Cmpia Gherghiei, din prepeleacul ultimului an al copilriei; acel spaiu concret-senzorial pe care ochii mei ageri i neobosii de lectur l-au
primit atunci, nedepit rmas-a, adaos nu i-a mai venit de
nicieri ntruct nemrginit fusese: a rmas etalonul orizontului meu, orice msur s-a mai insinuat din cele vzute-n alte pri de lume nu fcea altceva dect s repete
percepia dinti ce mi s-a dat asupra zrilor.
12

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

Clcat-am cu mainile veacului pustia furtunoas din


apele Nordului, din portul Copenhaga, pn la rmul canadian, cu pescarii pe urmele popoarelor de peti; am cutreierat pstorete apele Oceanului Atlantic de pe toat coasta Americii, pe Curentul Golfului, asupra unui promontoriu submarin cu numele Georges Bank, deci Brazda
sau Dealul lui Gheorghe; din dimensiunile Cmpiei Gherghiei n-am putut s ies. Prizonier onomasticului meu de
neam i al orizontului la care m-a ridicat un foior rnesc,
dar ce orizont! Ajuns-am eu la btrnee tocmai de unde
am plecat? Am umblat aizeci de ani dup mine, am cotrobit cotloanele lumii i ale crilor principale i eu zare
n-am mai ntlnit alta dect mi s-a dat s vd de-acolo,
dintr-acel turn de crengi i frunze, i eu altceva n-am putut
s-ajung dect Gheorghe, Omul de Pmnt Ghebeleizis...
i-am trecut cu pasrea veacului Himalaia celor mai pn la dumnezeu muni, de mai multe ori dus i ntors, i la
peste zece mii de metri deasupra celor pmnteti, tremurnd de surpriz, deziluzie i acceptat neputin; am
plutit asupra vastelor talaze, brazde albe, purpurii cmpii
de nori, i tot degeaba: Orizontul pe care mi l-a desfcut la
pieptul ei zna Cmpiei Gherghia ne-ntrecut a rmas. i
m-au dus mainile veacului i-am absolvit ntr-o singur zi
cmpia lumii dintre Eufrat i Tigru; la Ninive fost-am, la Babilon i pn n Golful Arabilor i nefericitul de mine altceva n-a priceput dect numai orizontul de-acas, mai cu seam c, undeva n cetatea Basra, mi s-a adus la mas o anume pine; era aa: o pnz groas de-un deget, alb, nflorat rocat de combustia plitei pe care fusese coapt,
dulce, nedospit; rupeam i-o desfceam fii; asemenea
pini fcea mama n timpul muncilor de var, lucrare grabnic, fin, ap cldu un bo mare de coc tiat n patru, cinci pri i fiecare ntins pe lemnul mesei, clcat
13

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

de cteva ori dus-ntors cu fcleul. Aternute pe plita ncins se contractau aburind, se destindeau i ne scoteau
din mini cu adevrul lor n prip, cu drnicia lor absolut,
cu mireasma obriei noastre ntr-unul zeul Panem Cel
de gru, frate cu Pan Cel de ca.
La noi, muntenii buzoieni din cmp, acea pine subire
ca pielea de taur mitologic se numete franzel i o anume
etimologie proto-latin m oblig s apropii numele i felul ei de frunz pinea subire ca frunza, numele i chipul
zeii Frnz, muza cntecelor eroice pe care o invoc toate doinele. n loc de cnt zei tot textul ncepe cu
frunz verde, patroana unui eres pe Legis BelaginesVasileea, divinitatea Libertii i a Frnei de sine, echilibrul, calmul eroic.
De patruzeci de ani plecasem de la zeea Frunza-Franzela cmpiei getice momit de ticloasele lecturi ce ne instig s spargem orizontul; farmecul i charisma alimentar a pinii arabe-mesopotame coapt pe plit ca la
noi la Florica de Cmpuri m-au trezit la realitatea Gherghiei. Dup bucuria gurii veni amrciunea minii: s umbli
de la Buzu pn la Ninive, Babilon, pentru ce? Ca s-i dai
seama de eecul unei ambiii nesbuite. Se afl acolo n
spaiul dintre sacrele, uluitoarele fluvii ale Mesopotamiei
un turn de crmid pe care ghidurile turistice l prezint
drept Turnul Babel. Am urcat spirala scrii interioare a mitologicului far al pustiului, mi-am tras sufletul pe platforma
strmt din finele turnului, lipidu-m cu spatele de zidul
interior, nevoit de-un ru al luntrului meu dezamgit de
mine nsumi; nici din vrful acelui Babel, altceva nu s-a dat
ochiului meu; nici mai mult fric, nici bucurie mai mare
dect simpla i mreaa repetare a vedeniei ce am avut-o
asupra Cmpiei Gherghlei, din foiorul rnesc prepeleac. Ce nume i sta, ce etimologie ciudat ne oblig: Pre14

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

peleac cel peste i dincoace de leac, turnul lui Pepelea


din care ne uitm la cile Peripeiei!
Binecuvntat eec! Dar s te recuzi tu acum, la aizeci
de ani de la cetenia romn, cum vine asta? Vine de la
Spurcata i de la lumea ei de turntori pe care ai ntmpinat-o cu pieptul gol, gola ca puiul de cuc, din nedreptate
de la prieten n nedreptate de la vrjma pe fa. Gheorghe din Cmpia Gherghiei, ce biografie aveai tu s te contrezi cu armatele vzute i cu hoardele secrete? Aveam de
partea mea Dealul Mare Istria i dac a fi trit ntr-o lume
tot att de curat ca mine i ca gndul meu i ca ntreaga
mea ncredere i devoiune n comuniti, ncununat a fi
fost cu laurii unui descoperitor de cultur major, de prestigiu mondial. Crile mele recunoscute la vreme i rspltite, i movila de nisip din care se rostogolesc pietre la un
fir de ap curgtoare undeva pe Istria, mi-ar fi dat puterea
s stau n calea multor nedrepti ale istoriei, ns falsul
sufletesc duplicitar al contemporanilor mei, ipocrizia i delaiunea ca instituie public, singura prin care se ddea
gloria i consacrarea, au derutat puterile i rvna mea deal mai reface ca popor ntr-o vechime la care mintea lor retezat de coala Oficial nu putu s cuteze.
S ne uitm napoi din turnul-prepeleac, s ne ntoarcem faa ctre muntele meu Istria.
Erau odat apusuri de soare ciudate n Cmpia Gherghiei, cnd edea ploaia, cnd norii obosii de lucrare se
retrgeau ctre nord; prin sprturile de pcle, prin fantele despicate de soare, se-apropia primitiva nfricoare c
Sfntul cade n huri i locuitorii cmpiei, cu frigul serii n
oase, cerceteaz i nsoesc incontient soarta astrului si dea ajutor c-o privire, cu un gnd; la Chindie, n clipa
cnd Soarele se uit napoi, rsrea din neguri, din aburi
de ap, Dealul Istria, lung, albastru, plutind. Ce Arca lui
15

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

Noe, ce Transatlantic sau orice nav aveam eu s cunosc


mai trziu! Acel Crucitor de gal funerar pe care proiecia de foc a asfinitului l clarifica din toate prile, trecea
solemn, strveziu, albastru, uluitor, ctre soarele n coborre, se plasa n faa luminii i deodat se ncununa de ctre raze; corabia mea originar, Istria trmului meu de
eec social.
ntr-una din acele Chindii am fost atins de-o ciudat nevroz, de-o astenie fr cauz. Numai n eposul sofic exist un asemenea moment al cderii n nefericire: cnd ZeulErou, dup ce a gustat mierea transcendenei primitive n
castelul celor trei zeie surori, Muze, fiind pclit n mod
josnic dar cuvenit de ctre un demon ce luase nfiare
de iepure, trecu hotarul i se abtu n trmul zis Valea
Plngerii. De cte ori ntorceam faa spre Nord i vedeam
catedrala aceea albastr, pe dup care se ddea soarele
la o parte, m strbtea un fior funerar, dup care m cuprindeam de-o exaltare i-o bucurie bolnvicioas.
Dar ce era Istria asta n mintea adolescentului la de la
cmp? Ce avea s fie peste ani?
Tata plecase odat ca Moromete s vnd porumbul
n deal, ncrcase n crua noastr nou, cu Faraoane, nite sirene cum aveam s vd mai trziu Fecioara aceea de
bronz n Copenhaga pe cnd am staionat cu vaporul de
pescuit n docul celebrului antier naval Burmaister-Wain,
iar a doua zi pe sear se-ntorsese mulumit de comerul
lui cu o lad de struguri coarn roie i alt soi cu boabele mai galbene dect chihlimbarul. n parantez i-n acest
loc m ntreb: oare ce altceva am cutat eu n Nordul acela dect o statuie de bronz femeie tnr, de la mijloc n
sus, iar n jos trup de pete, care s lege cu un fir de foc
ideal acele zugrvii stngace pe courile cruelor din
Cmpia Gherghiei? Nu-i chiar aa un eec; mai trziu
16

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

aveam s ntlnesc aceste fpturi-femei ale frigiditii ideatice i ale abisului fluid n monezile geto-dacilor. Simbolul
exprim o suit de gnose egiptene, cele mai vechi, legate
de voiajul sacru iniiatic la Sais i Teba al marilor prelai,
rencarnri ale lui Salmoxis. Dar mai bine s treac toate acestea n contul eecurilor mele dect s fie vzute ca
realizri n patrimoniul unui popor feroce cu copiii si
de excepie! i m ntrebai, ipocriilor, pentru ce renun la
cetenia romn dup ce mi-ai spart Cetatea?
Totui, ca s pricep Istria, zeii m-au ncercat de la natere cu o boal ciudat: un splin de care mama mea, tnra fiind, a tras sperietur i mi-a dus grija pn trziu, n
timp. Zicea Filofteia D. Stan cum c eu, de cum m-am nscut, am inut-o tot ntr-un plns. Nu nelegea ce-i cu mine: cum venea seara, dup Chindie, m-apuca rul i toat
noaptea ipam ca n gur de arpe. Dup ce m-au botezat cufundndu-m n vasul acela de-i spun ei cristelni,
pre numele zeului lor, plnsul meu a inut-o pe-a lui. Sunt
sigur astzi c, dup ce soarele cdea pe dup Istria, un
Balaur venea i m mnca, pe limba lui legnndu-m i
deci m nghiea...
Cnd peste ceva ani mama i cu o vecin, ce avea i ea
o cobe de fat cu adevrat bolnav, m-au dus s m citeasc un btrn pop de la Costeti i, zice ranca, plnsul meu s-a ogoit. ns o nedumerire am, o bnuial: acolo, la acei Costeti, avea s se descopere n zilele cnd eu
aveam aizeci de ani o aezare cu necropol i cuptor, din
veche cultur de tipul Boian. Pe de alt parte, toate eecurile mele, astzi, le pun sub greeala mamei: dac eu am
fost sortit arpelui-Balaurului pentru ce m-a dus la preotul cristelniei? Afirm aici, fr metafor i fr nici o conotaie, ideologia mea i confesiunea pgnitii mele, n
chip de articol dintr-o viitoare Lege a Drepturilor Univer17

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

sale: Copilul are dreptul la libera opiune religioas, confesional, de aceea botezul cretin s fie svrit dup 30
de ani, procednd ca l zeul lor, cnd insul este n deplin
capacitate de voin i discernmnt confesional i filozofic. Este o crim ce facei voi, prinii notri, ncredinndune nc nezbicii de apele matricei, prin scufundarea ntrun vas de ap, lundu-ne de la zeul pgn la care am nchinat i-am jertfit n celelalte existene; cum anulai voi o
sut de mii de ani ai Ursului aruncndu-ne Mielului vostru?
Cum s nu ne urmreasc eecurile i gndul i fapta de-a
renuna la cetenia romn?
Eu am fost hrzit Dealului Mare Istria ntruct zeii mau ntors din nemurire napoi pe pmnt s caut, s gsesc, s afirm, s impun respectului tiinelor istoriei chipurile de piatr i numele strmoilor mei. Alt rost nici n-a
avut venirea mea n Romnia voastr; este exilul meu sub
form de natere dintr-o ranc naiv care m-a ncredinat unui zeu ctre care chemare n-am avut ntruct n-a
fost trimitere. De aceea uri voi pietrele mele, de-aia miai distrus crile cu false criterii estetice, politice i cu interese de gac. O fi lucrat prin voi i zeul cristelniei, dar
dac El este cu adevrat Dumnezeu Adevrat de ce are lcomii imperialiste l de ce s ne pun pe toi n genunchi
la Icoana lui? Ce, eu, cnd m uit la pietrele ce le-am ncredinat viitorului prin cartea Cultul Zburtorului nu m umplu de zeul Salmosis, strmoul, att de profund i de
sigur, nct nu mai am nici timp nici nevoie de altul? S bat Dumnezeul Pgntaii mele poporul i ara care m
resping! Cine altul a ndurat ca mine i ci au pornit n genunchi din Cmpie, de la cota zero, izbutind s cucereasc singur, cu armele minii i ale sufletului Dealul Istria, Montiorul sacru al rii Pgntii cea mai dinti, Cimeria?
18

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

2. URTUL, TIMIDITATEA I EUFORIA DEZASTRULUI

a vrsta de cinci ani m aflam n lcaul acela cu


structuri de trunchi de salcmi, cpriori i grinzi de
brad, iar pereii din chirpici, pmnt galben amestecat cu pleav de gru i paie tocate, bine muruii, i albi ca
laptele de var: Casa Copilriei. Dou camere, holul larg dintre ele i o anex: vatra cu prichici de pirostrii la gura de locomobil de la soba oarb. Trziu de tot, pe aproape de
aizeci de ani, aveam s gsesc pe anume obiect litic imaginea unui zeu: pntecul lui n chip de clopot, braele n lturi, semirstignite, i de la coate spre palme ridicate specific: gestul orantelor neolitice i ale unui Atlas ce ine cerul pe palme. Capul idolului de pmnt n loc s fie pe
umeri, unde-i este locul, se vedea jos, substituit organelor
genitale; picioare nu avea, dar sub pntec gura boltit, ca
de cuptor. Divinitatea focului, a vetrei, a cminului primitiv: semnele grafice din care se alctuia sacrul furnal i-au
dat numele: Sobaza, ceea ce are nelesul Zeea Soba, ca
mama lui Sabazius. Se afl ntr-un basm fragmentul de
epos sofic n care ugunea Fiul Mtuei este ologit de
ctre zmeoaic ntruct i s-au luat vinele imaginate ca un
soi de corzi elastice, funii locomotorii, pe coare malefica
idol unde le ascunsese? n firida sobei. Aa se plmdea
epica primordial: descriind lucruri, obiecte i ntmplri
pentru ascunderea numelor divinitilor cu o subtil sugestie de mur-n gur, menit s antreneze spiritul ju19

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

nilor n mecanismele ocultrii sacre i pentru ndrumarea


ctre mister i revelaie. Casele, lcaurile comune au ochi,
picioare, copite, coarne de cerb zoomorfismul primelor
construcii umane dinuind pn n zilele noastre cnd zicem la talpa casei sau lemnele de pe acoperi le numim
cpriori. Metafora este maica noastr Sophie care ne
d primul lapte astral i ne mbat spiritul cu triile cerului,
din pruncie.
Eram un fricos i-un ruinos netrebnic; ntunericul
m teroriza neslbit. Se iveau situaii cnd mama avea nevoie de cutare lucru, de pild cnd gtea, cnd mai tiu eu
ce trebluia; ntruct eram cel mai mare, iute m trimetea:
du-te i ad din casa mare! Cine s-a nscut la ar cunoate c locuina rustic funcioneaz n regim de nuane precise, desemnate prin casa mic, unde se doarme iarna, unde se gtete, unde se ia masa, i casa mare unde se pstreaz hainele de srbtoare, actele, lucrurile de valoare,
de obicei nchise ntr-un cufr btrnesc, lada de zestre
din studiile demografice. Acolo, n odaia nelocuit, zis i
casa mare, ai notri pstrau sub o mas de scndur geluit un chiup de ceranic smluit: borcanul cu untur, n
care fusese conservat de-ast iarn (carnea i crnaii)
o jumtate de porc, provizie necesar sezonului muncilor
grele de primvar i var. n casa mare era mereu ntuneric, rcoare l nu-mi dau nici astzi seama de unde se insinua teroarea aceea: din povetile ce auzisem despre strigoi, din impresia ce-o fceau asupr-mi ntmplri ca acelea despre o femeie de la munte ce venise s-i preasc
porumbul i-o omorse nu se tie cine i-o ngropase cu o
mn i-un picior afar, i c o femeie s-a aruncat ntr-una
din fntnile prsite dup ce venise la ea un Om Negru,
btuse n geam i-i spusese: hai! i ea s-a dus urmnd un
plpit de felinar i-o voce care altceva nu-i spunea dect:
20

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

hai, hai!, pn la acel pu prsit n care au gsit-o dimineaa? Fiindc nu puteam s refuz cnd m trimetea mama n casa mare intram n rcoarea i-ntre umbrele de-acolo, ncepeam s fluier sau, cu glas mare, pstram legtura tot ntrebnd-o unde-i cutare lucru la care m trimesese sau o informam prostete c nu gsesc lucrul n cauz, dei izbutisem. Eu tot o strigam l m prosteam numai
s nu rmn singur cu lucrurile i cu linitea din casa mare.
Am translat aceast infirmitate a mea din copilrie pe seama climatului politic-social de mai trziu ntr-un poem din
Elegii politice.
Urtul rustic, un soi de spleen hrnit de ntmplrile
tragice ale lumii aceleea i-a pus insistent amprenta pe sufletul meu, ajutat de sora lui Timiditatea i Pudoarea
aproape bolnvicioase. Att de prost i bolnd eram n frgezimea sufletului meu ca un balon de puf de ppdie nct m stnjenea feminitatea afirmat de pronumele personal o. Ne duceam odat la pmnturile din Loturi: tata, mama, fratele i eu n crua tras de ultima noastr
pereche de cai pe care tata i-a trecu mai apoi la colectiv.
Trecnd printre nite lanuri de orz l alte graminee mi
aduc aminte c fratele meu a denumit un lan zicndu-i
ovz. A dracului ruine cum mi-a mpurpurat obrajii,
sfial urt, cum mi-a tulburat nelegerea de-am crezut
c-i vorba de-o fat i el m anuna: o vz!
Cnd, cu oile i caii la pscut, verii mei sau ali copii vorbeau porcos, proferau mscri sau descriau obsceniti
ale naturii m cuprindea o stare de friguri, nct astzi m
ntreb nedumerit de unde am deprins violena limbajului
pe care l afirm n cutare ciclu de poeme; un cinism al expresiei i-o sadic plcere de-a rupe decena primordial a
vorbei, o npraznic ndeletnicire de-a-mi afunda braul pe
ftciunea de iap a Limbii Romne i de-ai extrage ftul
21

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

mnz, nsngerat feroce; am deprins s m umplu de sngele poemelor pe piept i pe fa cu o cruzime i-o nepsare cum numai doctorul Hartz, brbatul doamnei doctor,
efa tatlui meu pe cnd era el agent sanitar, le aplica
dnd asisten veterinar ranilor din prile cmpului.
Asta pentru c mi-a trecut ruintatea-ruinea. i ce era
ruinea, frate? Era o stare de rtcire interioar, o bolnzeal de cuget ce fcea inima s bat fr temei; se ridica
sngele n cap intimidnd mintea i obrajii mpurpurndui, nroindu-i de la roul feei venind numele de ruine,
totuna cu timiditatea, cuvnt n care se zvrcolete neputincioasa laitate.
Depit-am teama i ruintatea i-am ajuns la euforia
dezastrului n felul urmtor. n seara aceea tata, venit ntro permisie, i cu mama, au plecat la o nunt la un vecin iam rmas acas numai noi, cei doi biei. La un moment
dat am avut sentimentul unei bucurii, ca o libertate, ca o
lips de stpn, ca o nesupunere, ca o evadare, cum a zice astzi. Am dat buzna n casa mare i-am nceput s scotocesc: dup icoan, unde mama ascundea steble de busuioc, o sticl cu aghiazm, ap chioar de la biseric, o
sticl cu un medicament rustic, uic, n care dospeau rdcini de buruieni de leac i nite ciudate amulete de
crengi legate-n cruce cu fire de ln roie pentru descntece i farmece bbeti. n lad am dat peste traista de zahr: un tergar cusut i strns la gur scotei, era provizia casei: la zile mari mama ne fcea nite turte de pine pe care le prjea n untur i apoi le presra cu pulberea aia obinut din sfrmarea cu o sticl a bucilor cubice de zahr; cnd era mai liber ne prepara plcinte cu
brnz i ou din belug, de asemenea pudrate cu zahr.
Ajutat de fratele meu am prpdit dulcele casei: cu bardacul de ap rece n fa luam ptrelele alea albe, le22

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

aruncam pe limb, sorbeam ca-n ritualul ceaiului rusesc,


pn se dizolvau dulce nisipos, de-am uurat tristua. Fie
de la excitaia consumului de zahr cu ap, fie de la emanaia teluric ce avea s explodeze peste cteva momente, sufletul meu se umpluse de-o cutezan fr alt temei,
de-o ciudat bucurie fr cauz imediat l m-am apucat
s rscolesc, s cercetez casa mare de s-a ales praful din
toat teroarea aceea. ns n-a fost de lung durat. n toiul acelei rebeliuni asupra tenebrelor i tainelor lcaului
natal am auzit ua de-afar troznind i clinchet de geamuri. Am crezut c umbl cinele s intre n cas; a srit cu
labele pe u, o mpingea i ddea s-o scoat din ni.
Att a fost tot cutremurul acela dezastruos din anul 1940.
S-au prbuit nchisori i blocuri celebre n Bucureti, cum
aveam s citesc mai trziu, dar copilul de mine a fost ferit
att de consecinele fizice ct i sufleteti: n-a fost pentru
el nici un cutremur; o scormonitur de ghear de cine la
u! Ce rost avea s priceap ceea ce nu-i era lui adresat:
pedeaps, avertisment.
Lui Ion Gheorghe sta fricos, timid i mpiedicat n umbre i-au oferit zeii prima eliberare: deopotriv din avntul
sngelui biciuit de-o butur, de fapt oprit, pe fondul
unui zbucium cosmic i de fapt profund turmentat de valul energiilor telurice ale plutelor geologice de sub Cmpia Romn n friciune. Nu ne-am dumirit noi, copiii, ce-a
fost de-a vorbit singur ua, de s-au micat ele ferestrele,
c s-au i ntors prinii de la nunta aceea. i preocupa soarta noastr fiindc ei percepuser cutremurul cu seriozitatea i ngrijorarea ce le-o ddea locul lor pe lume, rspunderea lor. Primul mare seism al epocii moderne cruia evenimentele aveau s-i dea o mulime de conotaii tragice,
de la rangul fizic pn la simbol suprafiresc, istoric i mitologic.
23

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

ntr-adevr, n seara aceea a-nceput prbuirea Casei


Mele Natale. ntori de la nenorocita aia de nunt, prinii
notri i reproau chestiuni ciudate pe care ruinosul i
blegul de mine le-a neles cu o lacom iueal i stupoare.
n casa noastr au nceput certurile, ura bntuia i auzeam
incredibile lucruri i fapte pe care brbaii nu le pot trece
cu vederea femeilor lor. Venit n permisie, brbatul tnr
a fost profund afectat de cele ce i-au fost artate la nunta
aceea. Nu face cinste copiilor s depene firele relaiilor
sentimentale conjugale sau extraconjugale n care prinii
lor au ptimit i s-au distrus reciproc. Eu m cercetez pe
mine, fiul lor, s aflu preul bucuriilor i dezrobirii mele de
sub tenebrele instituiilor tradiionale: ct de mare a fost
el fa de ceea ce am ctigat sau mi s-a oferit, att de oameni ct i de zei. Mai apoi, ai mei s-au desprit i eu am
cutat s m salvez pe cont propriu n cartea Cile Pmntului a creia poveste urmeaz mai n aval s limpezim.
Aici trebuie s reinem acel eveniment tectonic din
anul 1940 adresat mie de ctre zeii strmoilor, cu blnd
avertizment i mai apoi prin repetare ciclic i constant
brutalitate n decursul unei singure generaii, ncredinndu-mi-se ca tem literar, istoric i meta-social, ntruct
de la cutremurul acela, bnuiesc eu, au nceput s se rostogoleasc, unele dup altele, statuetele de paste litice
din colina de nisip de la poalele Istriei. Efectele n timp i
spaiu nu ntrec rezultatele ce le-a obinut El asupra destinului nostru prin simpla scuturare a unei movile arheologice, din care s cad capete de piatr. Un adevr groaznic mrturisesc: eliberarea mea de Urt, de Ruintate i
de instituia casei printeti mi-au umplut trupul i firea de
o energie criminal. Ca s nu euez n temni, zeii mi-au
convertit-o n ceea ce esteii denumesc fora de creaie,
24

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

de-am scris cri de poeme. Bntuit de frisonul acelei descrcri tectonice care a adus moarte i ruine premonitorii, n pragul unui rzboi greu, eu am pornit cu ochiul minii nedeschis, ca un pui de cea de lup, nc orbecind, s
caut Fpturile de Piatr, cnd nici numele lor nu mi se dduse, nici locul, nici zarea. Muntiorul Istria aducea cu o
corabie, dar era templu vast pe ua cruia cdeau, ca
fructele ptrunse de fiorul anotimpului, statuetele mele
de paste litice. Vremea culesului departe era; i trebuia, ntre timp, s dau roat acelui promontoriu n cercuri tot mai
amnate, mai mult fugind adic, dect apropiindu-m deun lucru ce mi se sortea pe zi ce m ndeprtam uitnd instrinndu-m de scopul zeilor, pe care mi-l atribuiser.
Ce strategie au ei: arunc sorii pe viaa ta i te prsesc,
se fac a fi uitat de tine i chiar uit pn ntr-o zi cnd te
aduc la loc, dovad c pentru ei timpul ori c nu exist ca
realitate ori este-o soluie pe care-o toarn i-o rstoarn
n vasele lor fr fund. i-n substana timpului i-a spaiului, ca realitate unic, noi suntem o vibraie, un curent al
contiinei de sine a Cosmozeului.
n ziua aceea de mare seism n Bucureti, o fat de trei
ani primea cutremurul dup cum i-a fost scris: dormea n
leagn i cnd a czut din peretele casei de proletari portretul unui brbat n strai de podgorean de mijloc, bunicul
ei, a trecut moartea pe lng ea, distan de-un lat de palm: rama de lemn greu putea s loveasc tmpla, dar a
fost abtut ntruct zeii pregteau acea copil pentru mine, prin ea fusese stabilit soarta pietrelor acelea, punndu-mi-se mie pe umeri i dndu-mi-se n seam ca zestre
de pgntate. Dar ci ani au trecut pn cnd Mia Mntoiu, fata Vetei, a fost luat de suflet de ctre mama Marghioala Toma, sora Iui Neculai Zaharioiu, adus de la Bucureti la ar, dat la coal, trimis la Buzu s ias nv25

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

toare i s se ntlneasc mai apoi cu Ion Gheorghe cu


scopul de-al pune mai trziu s scurme o movil de pulbere s dea la iveal statuetele alea nerecunoscute pn la
adnci btrnei de ctre nici o instituie rspunztoare
de patrimoniu...
Un blestem nu altceva, s scoi din lumea oraului capital o fat inteligent, s-o ntorci napoi de unde plecase
acum dou generaii de stirpe numai i numai tu, zeule
strmo, s te simi ridicat din pulberea veacurilor unde
te-a aezat datina acelui popor al tu de acum cteva sute de mii de ani, concentrat ntr-o ppu de gresie, oper profund pentru care ns ochiul urmailor nu mai are
nici ajungere nici nelegere nici respect sau temerea ce i
se cuvin. Cum te joci tu cu vieile noastre, naintaule, de
m-ai pus s-i scriu cartea Noimele cu artare la pietrele n
care cenua i-a fost adunat i frmntat ntr-o felie de
beton primitiv i eu aproape sunt s nnebunesc de nedreptate i de zadarnic efort. Contemporanii mei ori sunt
bicisnici ori nu sunt urmaii neamului tu, ci nite viituri, o
pleba pleav trzie adus de vnt s mistifice grnele
dinti ale acestor meleaguri la care numai eu bine-merit.

26

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

3. NTRE CHIMITIRE SUB OCHII GORGONEI

atul Florica este aezat ntre dou movile; nu li s-au


pstrat numele i de aceea oamenii, cnd se refereau la ele ca punct de reper pentru situarea n spaiu a unor ntmplri, le ziceau dup onomastica satelor
nvecinate: Movila Brdeanu i Movila Cldruanca. i mal
este un sat pe firul drumulu naional spre Buzu cu numele
Movila Banului. Nimeni nu poate susine exegez istoric
sau filologic mai ntemeiat asupra acestor obiective dect mine.
Filologii, cei mai muli de alt clan, cu intenia secret
de-a slaviza i maghiariza pentru a face loc viiturilor demografice n Cmpia Sarmatic, susin c glosa movil vine de la moghila mormnt slav, iar sinonimul masculin al
acestei piramide de pmnt gorgan se trage din kurgan,
de asemenea scito-slav. Sutele de pagini de inscripii extrase din decriptarea siglelor de pe monezile geto-dacice
m ndreptesc s resping savanteria rtcit sau de rea
credin ce s-a dezvoltat cu privire la numele mormintelor
tumulare din spaiul notru. Nicolae Densuianu ntr-a sa
Dacie preistoric le mai numete i moande, iar eu am
identificat urmtoarele situaii lingvistice i arheologice:
cuvntul gorgan desemna colina funerar pe care, la care
i n care erau aezai idolii mortuari, cu deosebire pietrele sau bolovanii denumii gogoane, dar i rmne, acest din
urm cuvnt stnd la originea numelui unor necropole co27

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

linare amenajate la firul unei ape curgtoare, aezrile respective fiind denumite Rmnice, de la rmn, corp sferic
sau oval de piatr, asimilat mai apoi cu inflamaiile ganglionilor i ale glandelor salivare cauzate de pofta de mncare excesiv i nesatisfcut, desemnat prin sintagma a
rmnit (a rvnit) la ceva. De la aceste tumule funerare i
mamelare vine toponomastica: Rmnicul Srat, Rmnicul
Vlcea, necum de la cuvntul rba pete, n slav. Gorganul sau Moina era necropola paleolitic, o piramid de
pmnt sau nisip n care se depuneau acele ppui de paste litice plurifigurative, ambigui, consacrate morilor preistorici; de aceea susine mitul Gorgonei c zeea mpietrea
pe cel pe care punea ea ochii: povestea i deopotriv cuvntul nu-s greceti dect n msura n care admitem tradiia pelazg i cimerian ca substrat al mitologiei elade, i
nc ce strat i substrat, gros de zeci de msuri ale cronologiei alctuit din mrania fertil a trlelor de pstori carpato-danubieni n transhuman pe Olimp i Gramos!
Gorganul sau Gurguiul sau Guiul sau Gruiul totuna cu
Moina i Movila este Piramida megalitic ce marcheaz
un spaiu european de la Stonehenge, Morbihan i Glozel
pn la Carpai i mai departe, toate colinele hitite n form de mamelon, oprindu-se la Nil unde s-au metamorfozat ntr-acele tulburtoare monumente de piatr de
la Memfis, Teba i Sais.
n spaiul carpatic s-a conservat unul dintre cele mai vitale fragmente ale unui prim imperiu atlantic, la un popas
de cteva zeci de mii de ani ale unei seminii de pstori gigani care i-au amenajat teritoriul de puni alpine inginerete i magic, punnd sub control torentele, administrnd trectorile i toate cursurile hidraulice, strunindule n cumpene ale apelor i izbucuri meticuloase i subtile
pentru a face fa marelui cataclism al Potopului, cci dis28

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

pariia Mrii aceleia ce acoperea spaiul denumit mai apoi


Cmpia Sarma-tic numai n urma unei rsturnri de relief
i rupere de zgazuri n cer i pe pmnt se va fi produs i
ei nu se poate s n-o fi prevzut-o, lund msurile de cuviin.
Omul contemporan nc nu-i d seama ct de elaborat
i artificial este spaiul carpatic cetate de gigani, oper
a Omului Primordial, att de profund i de exact ntocmit n toate dimensiunile, nct actuala spi uman se folosete de munca acelei omeniri pscnd-o i deteriorndo ca boul ce-a intrat cu ochii dup iarb ntr-o citadel etern, ntr-o necropol unde brbai i femei i copii de uriai
redui la scara unor ppui de piatr, ateapt clipa resureciei, precum artam eu n cartea Cultul Zburtorului c
zice eposul sofic al romnilor. O ramur a omenirii atlantice, de gigani, a realizat federaia cetilor state cimeriene cu datine i legi specifice i cu ceremonii funerare constnd n incinerarea morilor, cernerea cenuii lor i ncorporarea ultimului scrum ntr-o past litic din care mai apoi
se modelau statuetele ce-am descoperit noi, aezate la
acele piramide de pmnt i nisipuri, ceea ce a impus numirea acelor obiecte cu sintagma sve de moine, glos ce
se traduce: capete vasilci de morminte tumulare care
marcau un anumit teritoriu sacru de locuit, de pscut cu
turmele, de aezare pastoral i rustic.
Contemplate la anume intensitate a luminii toate movilele, colinele i gruiurile funerare se arat a fi capete de
oameni cu aspectul pe care eposul sofic l concentreaz n
expresia cu o falc n cer, cu alta n pmnt, deoarece
Gorgona, Zeea persecuiei supreme (ab)sorbea victimele,
dar i pentru c se considera c mortul este nghiit de
Marea Mam Cimerian i mai apoi eliminat cu sughiul
morii sau pur i simplu vomitat, cum face o gadin fe29

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

mel de vultur ntr-un alt fragment sofic popular dndul afar pe cel prigonit de zece ori mai frumos, tnr i
gata de acte eroice. n schimb, pe gura aceea cu o falc n
cer i cu alta n pmnt gnosa trimite magul su i-l nchide n Muntele Cpnii i-l ine acolo un sezon i cnd iese el este Salmosis i Abaris este.
Aventura lui Orpheu n Infern ce altceva este dect nghiirea omului de ctre Gorgona? i El cine-a fost, cum a
ajuns n preajma Euridikei? Din datoria lui mai dinti, ntruct Orpheu a fost, n primordialitate, zeu al somnului, al
morii i al proteciei i orientrii sufletelor rposailor lapidai sacru, al periplului n lumea Infernului. Orpheu a fost
zeul formelor metamorfice: compasiunea, cu vraja muzicii
sale, fa de fiare l animale, toate heraldice, este o datorie a doctrinei transhumanei, a ciclurilor Avatarei Atlantice. Orpheu a fost un prim Phaeton cltor n Carul de
Foc, acel copil zeu pe care grecii l ponegresc atribuindu-i
greala de-a fi fost pe cale s dea foc planetei dac nu intervenea Helios. Atenie la meteorii, domnii mei, i la toate pietrele care brzdeaz luminos cerul! Ele caut gorganele, gruiurile, fecundnd statuetele de paste litice, acele
sve de moine ale poetului de care v-ai btut joc. Stelele
caut cimitirele!
La noi, la Florica, satul dintre gorganele ce-am descris,
acel loc de odihn i popas al strmoilor cei nghiii de
zeea cimerian, cea cu o falc n cer i cu alta n pmnt, se
numete Chimitir, de la literarul cimitir. Nu tiu ce etimologie i atribuie trdtorii de neam i limb, dar eu l-am gsit n inscripiile ce-am extras din siglele monetare sub forma de cimiterus i l-am tradus: pmntul cenuilor; Cimeria, alias locul strmoilor, pe cnd varianta enantimorfic
dubleaz cu glos ce se traduce: locurile vasilcilor doamnei
uriailor cea de spaim. Dar a treia lectur bustofredon
30

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

este i mai tranant: Chimitire Zidini mue mit teru


ena novas, glos protolatin cu nelesul: cetile de uriai
sau muele, consacrate miturilor pmntului ca ruin a
planetei Truena Novas. ns, lucru straniu, acest planet
Truena Novas are corespondent mito-sofic n Cetatea Uriailor Troia, sediul unui popor protolatin la a doua ntemeiere ca Troea Nova, ntruct Prima Troie a fiinat n Atlantida.
Mitul omenirii ca succesiune a chimitirelor ciclice este
cel mai uor de susinut dac i nsueti o ct de vag viziune istoric, i nici n-ai nevoie de lecturi copleitoare cantitativ. Suficient s ai norocul i harul s te ntlneti cu mcar una din cele zece cri capitale din care izvorsc toate
bibliotecile lumii... Iat una: cnd eram pe Atlantic am primit vestea c mi s-a dat cas, se rezolvase o cerere depus cu ani n urm la Uniunea Scriitorilor. Dar ntruct Gorgona de Securitate repartiza scriitorii pe anume schem
de cadre i aezare n teren a oamenilor ei, cele mai bune,
vilele, urmnd a fi case conspirative date n grija anumitor
scriitori crora le organiza cota valoric-financiar n vederea cheltuielilor de ntreinere, chirie la parametri acelei
demniti sociale; i tot timpul gloriile oficiale i schimbau
locul, preteniile i ncadrarea n ierarhia ocult, nct un
Deliu sau un Mircea Ciobanu, de pild, au trecut prin cte cinci, ase case, mie mi-a venit rndul abia atunci i numai datorit faptului c, prin cererea mea icnit de-a nsoi un vapor de pescuit la un prim voiaj de producie, am
atras atenia tov. Leonte Rutu eful Seciei de Propagand, ceea ce a pus n micare i maina de repartizare a
spaiului locativ pentru scriitori. Cnd m-am ntors dintracea aventur de eremit cltor pe apele sub care cu siguran se afl pri ale acelei Ceti - Troia Ruinelor, miam gsit familia la etajul nou al unul bloc singuratic din
31

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

Balta Alb. Peste ctva timp aveam s constat c stau ntre dou necropole actuale: Cimitirul Izvorul Tmduirii,
ce ironie grosolan i ct adevr incontient, i Cimitirul
satului Dudeti-Cioplea, zon rustic nghiit de zmeoaica
oraului. La marginea de rsrit se afl ns o necropol
demn de nume, consemnat ca staiune arheologic, pe
lng care st satul cu acelai nume: Celu.
Stau i m ntreb: ce isprav a fost viaa mea, dac am
plecat dintr cele dou Movile ntre care st satul Florica
de Cmpuri i-am ajuns ntre dou alte Chimitire i-o necropol neolitic? Iar acum, cnd scriu aceste rememorri,
cine se uit la mine dinspre apus m vede cu o bibliotec
n spate, de cri blocate, de cele peste o mie de statuete
de paste litice; triesc ntr-o necropol sustras piatr cu
piatr dintr-un mal nisipos al Dealului Mare Istria. Ct subtext ntr-o descriere de situaie oarecare! S te opreti cu
propria-i fapt, s-i stai n cale cu propria-i munc, s te
nedrepteti pn la anulare cu darurile acestea mai mari
dect aurul oricrei bnci mondiale, ce i s-au pus pe masa vieii, ntruct contemporanii ti nu te omologheaz,
nu vor s fii! Dac nu accept ei s exiti nu exiti, nici cu
poemele tale darmite cu pietrele alea. Cineva m urte
i-mi st-n cale de cnd am deschis ochii la lume, cineva
m disput cu nverunare i trage napoi de toat munca
i de toat viaa mea.
Nu m mai poate amgi nimeni: metafizicul este Puterea care ne place cnd stm n genunchi i jertfim pn la
absurditate; cum i nelegem tirania l ne revoltm, ne
zdrobete; istoricul i fizicul ca forme sociale ncearc s
ne ncadreze colectivitii pe scenarii preexistente cu scopul de-a ne duce la acelai eafod, al jertfei supreme legai
la ochi cu pnza drapelului unei ri i ne sacrific tot att
de absurd! Poliia politic este instituia cea mai imoral
32

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

ntruct modific notele din catalogul vieii dup criteriile


necesitilor ei, aranjeaz merite, criterii de valoare i rspltete n numele patriei n mod abuziv i arbitrar, scondu-te din curs la jumtatea probei, anulndu-i recordul i dndu-te napoi i iari biciuindu-te prin alte forme
sociale s-o iei da la capt, ca atunci, cnd ajungi n piscul
stncii tale, s te zvrle napoi ca pe o gz netrebnic. Nu
eti de-al lor, nu exiti, nu trebuie s fiinezi ca valoare de
luat n seam...
Nu voi ierta niciodat scriitorilor care au fost ofieri
acoperii sau angajai s dea informaii despre colegii lor,
ntruct ticloasa profesie a fost o nedreptate fr fine
asupra mea. Eu i tiu pe toi i vii i mori ntruct una din
nemernicele probe care li se cerea era: asupra lui Ion Gheorghe!, micorarea lui dac vi se pare mai mare, oprirea lui
cnd v ia nainte, compromiterea lui pe orice cale, s najung la acea recunoatere public de natur s-i confere putere sau interes din partea strintii.
Echivalez n aceast faz Securitatea, Gorgonei, zeea
care te ucidea cnd punea ochii pe tine, ntruct nc numi st n putere s disociez nenorocirile cutate de Puterile Cerului de cele ce-a urzit i urzete instituia bnuielii,
a curiozitii bolnvicioase de-a scruta din partea i n numele statului, insul. Spionarea aproapelui este o maladie a
speciei actuale n infirmitatea ce i-a cauzat pierderea telepatiei de care Omul Primordial era nzestrat. Serviciile de
investigaii sunt o monstruozitate exaltat pn la impunerea ei ca model de via al societii i al insului; criminalitatea acestor instituii const n chiar faptul c au fost
nfiinate i lucreaz. Totdeauna se vor gsi ini nedotai
superior, lacomi de glorie i bunuri, gata s-i impun viziunea lor asupra altora, invidia ce-o capt cnd i dau
seama c au fost depii de cei la care nu se ateptau
33

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

i pe care noi nu ddeam doi bani. Dintre nerealizai, lacomi, invidioi i bolnavii lumii mediocre se ridic informatorii i acoperiii, ofierimea secret.
Venii s v spun eu cum a pus Gorgona ochii pe mine,
att n faza ei nesigur, meta-fizic, s-i zicem zodiacal,
ct i n cea terestr, social, cu chip de oameni dect fiarele mai cruzi, mai ticloi, mai perveri. Povestea crilor
mele va trage vlul de pe chipurile scriitorilor, bestii glorioase, dar pentru a nelege acel monstru cu ochi de Gorgon urmai firul vieii mele cea plin de Peripeii, fiindc
nu-mi d pace o ntrebare simpl: dac zeii ne ofer de la
natere, cum zice cu ipocrizie omul actual, anse egale, cu
ce drept supuii serviciilor de informaii se arunc n fruntea instituiilor i partidelor cutnd s pun labele lor pe
timona Statului? Cu ce sunt unii mai patrioi dect alii,
din startul vieii?

34

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

4. CDEREA DE PE CAL

u tiu ce-am greit, cnd am greit, fa de cine!


i cu ce drept m prigonete el? Cnd mplineam
ase ani, ntr-o var am avut un accident care putea fi plin de urmri vizibile; ruptul gtului nu s-antmplat, dar spaima de moarte izbucnise din apele limpezi ale contiinei ca o fulgerare argintie de pete de
munte n lacrima unei Bsce, torent pur n Munii Buzului;
s-a ascuns mai apoi sub o piatr de ru a subcontientului
s creasc, s ias cu salt mare la prad n intervale confuze, greu de prevzut.
n vara aceea ncepusem s merg cu caii la pscut. mpreun cu vrul meu Neculai, zis Bornu; smbta i duminica duceam acele animale de munc acordndu-le cuvenita libertate pe nite pmnturi luate n arend n moia Alumiu, unde crescuse mohorul i unde pirul legna
coame verzi-albstrui, cu tlzuire transparent cum numai trziu n vrst aveam s vd n laguna din golful Haifong. nvasem s clresc de-o sptmn, dar m depea nceputul, m urcam greu pe cal: trebuia s m ridic pe vrfuri pn la coam, s m prind bine de smocurile acelea ca de iarb uscat, s pun cu dibcie vrful piciorului pe nodul catifelat al genunchiului vitei ngduitoare i s-mi arunc un picior dincolo, pe umrul lui, trgndu-m iute pe greabn, pe spate Ca s depesc
acea situaie trgeam animalul lng stnoaga podeului
35

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

din faa porii, m urcam pe lemn i numaidect cu pieptul


i burta n spatele lui, desfceam picioarele i dintr-odat
eram cineva; la locul de pscut alunecam atent, cu tlpile
strnse pe pulpa, pe genunchiul, pe fluierul piciorului, pn la copit, de parc m ddeam jos dintr-un pom. Era o
iap sur, cu pete alb-argintii, inteligent foc i se purta cu
mine aproape matern. Dar n duminica aia nu era n apele
ei. Cnd a scos-o mama la poart, pe podic i dup ce ma sltat de fund cu o mn aruncndu-m n crca zeei cailor, s-a pus n grev: n-a vrut s-o mai ia din loc. ntr-o asemenea situaie Ft Frumos zice bidiviului su cel ce-a presimit primejdie: Ho, cal de zmeu paraleu, c nu-i pas de
la truporul meu, ct de la semne de greu ns alta era
situaia pe pmnt, i mama a pus mna pe fric, biciul
de fii de piele mpletite cu coad lung, i cnd i-a ars un
sfichi, iapa surprins i mnioas a srit ct colo, iar eu, neavertizat, am rmas o clip n suspensie i m-am trezit n situaia aceea penibil descris de sintagmele: l-a dat cu
fundul de pmnt, i-a rupt noada, n accepiunea primar, fr conotaii sociale M-a adunat mama de pe jos,
m-a nfat n locul vtmat cu un petec de pnz iruind
ap rece i n ziua aceea a rmas iapa acas la ieslea cu dughie i costrei, nite ierburi cosite, adunate gata, de-a gata aduse la botul animalului.
Spaima a fost mare, dar mama mea, n ziua aceea, tria premonitoriu un fapt ce-avea s se petreac peste ani.
Plecasem demult din sat, oamenii din Florica munceau pe
tarlalele cooperativei agricole i ntr-o toamn, dei fusese bun recolta, s-a primit ordin s nu se dea grul cuvenit
pe zilele-munc, s se amne, s fie mai nti achitate Cotele. ns, de la tov. Balalia, preedintele Regiunii Ploieti
la care fusese arondat satul nostru, s-a dat dispoziie s
se mreasc acea contribuie. De unde pn atunci mun36

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

tenii ia din cmpuri fuseser oameni asculttori i supui,


fie spectrul foamei de la iarn, fie nedreptatea evident, ia scos din fire. Femeile, sclavele tuturor muncilor agricole
cele mai penibile, s-au inflamat. Situaia a devenit att de
grav nct tabul a venit n vehicolul lui militar, de teren,
a ntins pelteaua cuvntrii arogante, a insinuat, a ameninat, dar femeile o ineau pe-a lor. Corul de bocitoare implora s nu li se ia bucatele de la gura copiilor. ntre ele,
justiiar pn la dumnezeu, un fost pstor, Ilie Baidarac.
Boul la peltic a scos pistoletul i-a tras peste femei, iar
brbatul a luat-o la fug. Nu s-au ridicat la nlimea ce leo datorau nevestelor lor nici ranii. Brbaii, pe care n diferite ocazii Gorgona pusese ochii moleindu-le znaga, au
luat-o ctre pdurea Brebeanca lipsind de-acas toat sptmna. ntre timp veniser trupe albastre i galben-cazon cu ciomege de cauciuc i ncercuiser satul. Au fost
arestate femeile cele mai de isprav, din primele rnduri
ale corului acela de ursitoare. Una cte una, pe mesele primriei, legate i aezate cu faa n jos, au fost btute la
fund pn cdeau n nesimire l astfel leinate erau duse
la dispensar. Acolo, mama care lucra de mai muli ani ca
moa, ca femeie bun la toate ntruct fusese nevasta sanitarului Anton, le lua pe seama ei i le ngrijea nvelindule ca pe mumii cu cearafuri umede pe carne strivit de
gorgonari. Ionic, era fundul lor negru ca pmntul, de
btaia ce-au luat-o, mi va povesti mama mai trziu.
n cartea Vine iarba am izbutit rzbunare i ntr-un poem amplu, n Romnia Mare publicat anul trecut, am depus mrturie pentru un viitor proces, nu al comunismului,
cum ndeamn iscoadele i agenii secrei nimii s urzeasc iari confuzii, ci al Gorgonei. ns nimic nu rmne
nepltit: peste ani Balalia a czut de pe mgarul puterii dea ajuns administrator prin Halele Ploietilor, unde aruncau
37

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

mcelarii cu oase de bou dup el, iar pe clul Alexandru


Drghici, fiul Gorgonei, numai refugiul la soacr-sa n Ungaria i-apoi moartea l-au scos din boxa criminalilor istorici.
Dac fiara care cu ochiul mpietrea omul ce i se uita n
fa, pe mine m-a ocolit o vreme, acest fapt l datorez acelei micri rneti de protest mpotriva cotelor agricole,
din satul natal: gealaii ideologici nu fceau greeli ruseti
aruncnd un scriitor adevrat n mulimea murmurnd,
cci el i-ar fi dat urletul, sloganul, predica, i la romni chestiile eroice nu in, dar esteii i ambalagiii oficiali ai Cronicii literare au fost sugestionai s comenteze poemele
mele rneti de-o manier ticloas, la, confuz spre
a stinge orice ecou justiiar, protestatar. S-a mers pe urma mea ferit, complicat, diabolic pn la epuizarea n timp
a durerii i mniilor tuturor, i pentru c zeii hotrser altfel i pentru c n Dealul Mare Istria, un cap de piatr punea cnd i cnd ochii pe mine anihilnd frica mortal pe
care Gorgona cuta s mi-o insufle.
ntr-o alt var, n prima vacan de normalist, am trecut printr-un pericol de mult nvare de minte. Tata nchiriase dou pogoane de la o proprietreas Doamna
Areta, doctori sau asistent universitar pe le Bucureti,
care cumprase n moia denumit La Drumul Crligului.
Pusese floarea soarelui, culeseserm tind plriile, acele discuri vegetale scorojite de soare, le btuserm s
scoatem seminele, vnturaserm; se strnsese n saci,
erau gata pentru presa de ulei i ateptam cu nerbdare
s-l nsoesc pe tata la moara din Brdeanu unde lucra presa de stors seminele oleaginoase, ori tocmai de unde, n
serile de toamn, rzbtea pcnitul ritmic al motorului
unei celebre mori de fin, de la Frecei, un tic-tac de ceas
uria care-mi insufla o ciudat exaltare ce avea s se ade38

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

vereasc repetat i trziu de cte ori m mbarcam n aeronavele timpului meu spre Copenhaga, Beijing, Hanoi i
Havana pe unde mi-a fost i mie scris a fi de fa la ceva,
undeva de cndva. Plecarea la moara de ulei s-a amnat
din cauze pe care copiii n-au voie s le iscodeasc, iar mie
mi s-a dat treaba de-a tia tulpinele de floarea soarelui de
pe cele dou pogoane, cu toporaul. Prindeam cu mna
stng tulpina plin de nite periori uscai i ri ai dracului: ace lemnoase, minuscule se scuturau pe grumaz i pe
fa cu ciupituri dese; curgea transpiraia, sarea sudorii ptrundea i exaspera pielea cu acele injecii ad-hoc, de urin. Era treaba mea, ealonat pe cteva zile, singur hotrnd, cci la finele doborrii acelei pdurici urma s mai
iau o dat-n brae beele alea cu mrcini proi i s le stivuiesc mrunt n aa fel nct s nu avem probleme cnd
le-om ncrca s le ducem acas. Drumul ctre floarea soarelui cu pricina trecea pe la puul lui nea Ilie Marin Miclea
dedicat, cum susinea inscripia de pe marginea tubului de
ciment armat strns ntre ine de fie: n amintirea iubitei sale soii, Frusilna. Acolo eram eu s capotez. n prima
zi a ieirii mele n arn, la munca mai sus descris: n zona
unde se aflau nite bostni, culturi de pepeni, nu tiu ce
dracu am avut de-am intrat n vorb cu o fat de seama
mea, a Iui Gheorghe Bicoianu; din ce s-o fi suprat, m-a
spus unui frate al ei mai mare dect noi, Costic, argat la
Rducan Aldea, un nstrit cu prvlie de mruniuri lng biseric.
A doua zi m-a ateptat al lui Bicoianu la fntna aceea,
m-a lsat s beau ap i dup o singur scurt ntrebare:
Ce-ai avut, m, cu sor-mea? m-a luat la bice de frigea
carnea pe mine n cmaa rneasc de tort. N-am spus
acas. A doua zi, cnd iari m ntorceam de la lucru, mia inut la calea i m-a btut cu biciul de mnat boii; ca din
39

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

pmnt ieit tocmai cnd m tergeam la gur de apa ce


busem cu nsetare de om de la cmpie, unde fntnile au
ap rece i dumnezeeasc, dar sunt rare, departe una de
alta. Btut bine i-a doua oar, n-am scos nici o vorb despre acel tratament cruia nu-i gseam explicaia. A treia zi
ritualul s-a repetat: Ce-ai avut, m, cu sor-mea? i iari
biciuirea. Deodat am simit un vuiet n urechi, n cap; mi
s-a fcut negru n faa ochilor, cum zice naratorul popular,
i cnd la i-a terminat bestiala-i distracie i s-a ntors s
plece la alt treab, de argat, m-am repezit i i-am dat o
lovitur cu toporica i-am rupt-o la fug urmrit de urlete i de strigte fioroase: Punei mna pe el, m-a tiat,
criminalul!. A fost de la Supremul cel din Dealul Mare Istria ndemnul de-a schimba drumul: n loc s-o iau pe unde
venisem, s trec mai apoi pe toat ulia cu alaiul dup mine, unde m-ar fi prins neamurile luia i m-ar fi tiat cu
chiar toporica mea, am cotit pe ulia din margine, cu izlaz
pe stnga i cu grdini i locuri de cas locuite din dou n
dou; lumea la munc, aezrile rare, am avut timp s-o
apuc prin nite curi libere, de munteni, n care aceia edeau sezonier. Am ajuns acas ca un nebun, plin de sngele luia pe pieptul i pe mnecile cmii, tremurnd i
fr toporul cu care-l rspltisem pe-la: m prinsese, m
luptasem cu el, m interceptaser rude de-ale Bicoienilor ce locuiau n zona aceea, mi smulseser toporul. L-a
adus tata de la primrie, unde stpnul chinuitorului meu,
Rducan Aldea, care avea un mai vechi diferend cu sanitarul, l depusese drept corp delict i unde s-a ncercat s
mi se ncheie proces verbal. ntre timp, mama mi schimbase cmaa, m ajutase s m spl i ieisem din starea
aceea de animal hituit, de tremur i gfial. O bucurie
inexplicabil i un calm de mort umpleau mdularele mele, toate fibrele corpului meu: era fericirea aceea bolnvi40

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

cioas de dup cutremur, beatitudinea catastrofei pe care aveam s-o mai triesc de cteva ori n via.
A doua zi a-nceput btaia cea rupt din Rai dup
acest urmtor ritual: venea al pe care-l tiasem cu toporaul cam la trei degete de tmpl, undeva dup ureche,
de-am fost pe cale s-l omor, acas la noi: i desfcea pansamentul, l spla tata cu ap oxigenat pe ran, l cerceta preocupat i la standardul meseriei lui, l prfuia cu sulfamidatele lui, i schimba feele, l petrecea pn la poart fixndu-i edin de tratament pentru a doua zi, apoi se
ntorcea negru i cu un calm ciudat, bestial deprins n armata lui Antonescu pe cnd se aplica btaia celebr cu
centironul la fund, mi administra tratamentul su de tat.
Trei sptmni, zi de zi, dup fiecare pudrare i pansare a
goazei de dup urechea luia m-a supus acelui fioros, nedrept ritual, fiindc n-a cercetat cauza actului meu disperat, punitiv riguros, la meserie, timp de-un sfert de or. Era
att de turbat n timpul mizerabilului su act pedagogic nct nici mama care nu avea trecere la el nici ct bobul de
neghin, nici bunica dect spre final cnd venea blestemndu-l i adunndu-m de pe jos; m ducea la ea acas,
m uda cu ap acolo pe ezutul negru de pedeapsa printeasc. Cu toate astea i nc multe pedepse necuvenite,
nu l-am urt pe tata. Am nceput s-l judec, s-i descopr
greelile, laitile i compromisurile i-am refuzat s-l justific: nici n ziua cnd nevast-mea mi ncredina unul din
secretele pe care tata i-l plasase ei nu tiu din ce raiuni, i
apoi fusese i el revocat de Cel din Istria n urma unei
pneumonii, cu vrstur de snge mult. N-a fost lng el
dect un copil de vreo zece ani, dintre vecini, pe care l instruise cum s se poarte cnd i va veni ziua lui Mo Anton:
s nu se sperie i s-i aprind lumnarea aia de pe centrifuga de stors faguri.
41

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

Secretul pe care mie n-a avut curajul s mi-l ncredineze, de ruine probabil, dar i l-a lsat soiei mele ca intermediere ultim, a fost o scurt spovedanie: Mo Anton fusese agent secret, acoperit cu numele de Armand nc din
anul cnd prim-ministrul la cu un petec pe ochi, Clinescu, a fost mpucat. A fcut armata pn la Cotul Donului
ca sanitar i ca Armand, iar cnd l-au deblocat prin Ordin semnat de Dr. Florica Mezincescu l-au dat la slujba de
spltor de closete la Urziceni, unde fugise cu moaa din
dotare, Vena una blond splcit, tnr i trimis cu mize anume la dispensarul din sat, de unde-l convocau i-l
luau la fel de fel de ntrebri jucndu-se cu el: i scoteau cu
penseta cteva fire din mustaa groas i scurt pe motiv
c acea podoab a lui este hitlerist De fapt i aruncau
sub tlpile de urs crbunii i tot jarul trecutului su de
agent secret cu doi frai legionari!
Mai trziu aveam s-mi explic de unde vine simpatia
unor scriitori ofieri grupai n jurul revistei literare Viaa
militar: serviciile de informaii aveau pare-se o disciplin.
Dar eu zic acelei discipline a lor, i istoriei, i lucrrii i firii
lor: m pi pe voi de servicii secrete de-acum i de totdeauna, c voi m putei da jos de pe cal dar nu avei niciun spor: Dumnezeul meu de piatr n form de cap numai cap gndete de mine, dorete i lucreaz n sprijinul
meu ateptndu-m, dup ce trec prin lumea cea potrivnic, s m-ntorc, s-mi ncredineze el taine ce nu pot ncpea n arhivele nici unui servici de informaii!
Du-te dracului, Gorgona, cu toate documentele i dosarele tale de uitturi i de tragere cu urechea. C eu sunt
Ion Gheorghe i buzduganul meu l-am pus pe vatr n foc
mare i fierul se nroete: n zid fcut-am o gaur i cnd
ai s zici mie: Mi-ai mnca inima, Ft Frumos, dar mplinete i mie ultima dorin ce am: arat-te s te vd!. i
42

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

cnd tu ai s pui ochiul s m mpietreti cu uittura sau


gura ai s-o pui la vrana din perete s m sorbi, eu, care am
primit minte de la Salmosis, scoate-voi buzduganul acela
de-o mie de msuri greutate, de metal incandescent, i tu,
proasto, securisto, sorbi-vei i vei suge acel foc de fier i
vei crpa cu mare tunet vuind peste colinele vremii, precum s-a vzut.

43

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

5. PEGASUL MEU I ALTE CDERI DE PE CAL

ram elev anul nti al colii Pedagogice, fost Normala Spiru Haret din Buzu cnd am aflat de existena n ora a unui cenaclu literar, graie rspndirii printre viitorii nvtori a unei plachete de versuri ntr-un an de zile, un soi de bilan de activitate al Cenaclului Alexandru Sahia. Vreo zece, cincisprezece autori cu
poeziile lor. Printre ei, doi elevi ai colii noastre: unul Boris
Chilat i altul Petre Popa, dar frecventau i alii acel cerc
unde se ineau prelegeri despre literatur i se citeau compuneri aa-zicnd literare, cel care m-a dus pe mine acolo
fiind domnul elev din anul III, Dinu Gheorghe, care mai trziu a lucrat la Cenzura local, unde aprea ziarul Viaa Buzului. Modelul era Petre Popa, cu zece pe toata linia,
copil de oameni sraci din satul Vadu-Paii. La el inea directorul colii, nea Nicu ane. Impunea prin memoria, volubilitatea i iueala de minte; cu deosebire se fcuse remarcat i devenise celebritatea literar a oraului acela cu
numeroase licee bune, seminar i cteva coli profesionale, printr-un poem Cimpoeul, pe care l recita cu
art, patim i priz, fcnd, cum se zice, furori: leinau
elevele, profesoarele i deopotriv profesorii i autoritile, delegaiile de muncitori i rani aduse la eztorile literare i mitinguri n sala prfuit i cu duumelele zgite, stropite n fug, ale unui vechi Atheneu, un fel de Hal
cu scen i balcon. Un btrn pstor i cntre din cim44

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

poi i povestea ctre tovarul Stalin viaa amar de argat pe la boieri i chiaburi i i ura genialului printe al popoarelor muli ani de via pe meterezele bastionului pcii. Delira poporul tnr, o isterie politic le cuprindea pe
sutele de fete cnd crainicul eztorii-miting declama numele autorului i al poemei deja n apogeul celebritii. n
acelai an, Petre Popa a primit de la autoritile sovietice
un abonament cvasi-viager la o revist de tiin, mi pare
c Nauka i Jizni, iar de la cele romneti un sac de cri
premiu pentru Cimpoeul ce fusese transcris frumos,
cci autorul avea i caligrafie i desen, fiind n toate de zece, i trimis de ctre comitetul judeean de partid pe filiera Arlus, asociaia romn de strngerea legturilor cu Uniunea Sovietic, s ia cunotin de ea genialul generalissim. Om s-a fcut Petric i, cu tot nasul lui mare pe chipui de spoitor, se bucura de simpatie; avea fler i vocaie demagogic, bine primit oriunde, femeietul nu-i rezista, fiind
panglicar mare, mare trior la vorb, abil, iute de mn la
mici, nevinovate ginrii: mprumutndu-l ntr-o zi cu o sum pn mine n-a gsit timp s mi-o achite dect dup
vreo cteva luni dndu-mi din sacul la de cri opul academicului sovietic E. V. Tarle, Napoleon de care aveam
eu nevoie n vremea aceea de nici nu v trece prin cap. ns eu l-am respectat cu admiraie pn astzi, blndeea
lui i tactul, geniul de-a se face popular i agreabil au rnas pentru mine miraje. Cu deosebire priza la public mi
impunea ca fenomen care m-a preocupet pn la btrnee, studiindu-l cu iluzia c voi ajunge i eu vreodat ntro sal unde, numai numele anunndu-l prezentatorul s
declaneze acel potop de aplauze care s-mi dea gigantism interior. n aceast privin sunt un czut de pe cal,
abia pot s m adun pe cmpul de lupt dndu-m la o
parte printre picioarele cailor elocinei i gloriei de public
45

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

ale celorlali.
Dou exemple rmn edificatoare: le-am studiat fcndu-le autopsia ani muli. Primul este loan Alexandru,
cu vocaie i pregtire de amvon: boteza, inea predici i a
salvat de la mcel Senatul cnd au intrat minerii peste
aleii poporului n numai un sfert de or de discurs disperat cu spum mistic pe buze. Mi-a czut n mn la un
seminar cu privire la rolul scriitorilor n aprarea pacii,
organizat de ctre Uniunea Scriitorilor la Timioara, cu
vreo cinci ani naintea dubioaselor evenimente care aveau
s aduc rsturnarea ordinii socialiste n Romnia. Cu vreo
or naintea nceperii colocviului cu pricina, m-am ntlnit
cu autorul Imnelor n micul hol de la intrarea n sala aceea
festiv. ncercnd s leg vorb cu el, dup obiceiul vechi
dintre noi, m-a rugat s-l iert, s-l psuiesc deoarece se
pregtete s ia cuvntul. Era concentrat, murmura agitndu-se discret n spaiul acela, ordonndu-i ideile, cutndu-i pacea creaiei oratorice. De aceea, cnd i-a venit
rndul la palavr oficial l-am urmrit i l-am studiat cuvnt cu cuvnt. Avea for vocea lui, ce spunea el prea
c nu-i mai trecuse prin cap nimnui, i dup cteva minute de nencredere am sfrit i eu caznd n robia discursului su de pop profund, pn ce m-a luat valul delirului
final aplaudnd ca un apucat i convins c Cel de la Topa
Mic este genial la cuvinte, de neegalat n idei. Ajungnd
la Bucureti i dnd corectur ultimei pagini din Luceafrul n care publicam rsuntoarea predic am luat o trnteal de la calul acela de n-o pot uita, dar am rezolvat un
mister. Cercetat ca text literar, discursul lui Alexandru era
de-o platitudine nfricotoare, ideile comune orbeciau
capii duse la strunga mesajului n virtutea ineriei frazelor
i-a sintagmelor comune. A venit revelaia, m-am lecuit de
complexul audienei la public.
46

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

Afirm astzi, dup ani de studiu i dezamgiri, c n marea lor majoritate predicatorii, productorii de discurs public sunt purttorii cu voia sau fr de voia lor ai duhului
manipulrii, creatori de hipnoz asupra luciditii auditoriului, iluzioniti la un pas de impostur: odat cu efortul
de-a scoate din substana materiei cenuii cuvintele i ideile, se degaj din zcmntul la de voin i vitalitate un
soi de unde, emanaie cerebral, uvoi de energie vital,
nct de-ar fi un aparat de filmat aceast realitate de natur antimaterial am vedea la gura acelor mari oratori,
vrjitori de public, un fascicol de cea, de aburi, vibraii,
tonuri ale unei emisiuni ce atinge anume centri vitali ai luciditii i discernmntului asculttorilor. Aa apar lagrele care se dovedesc peste ani gunoenii i penibile capcane n care cad mulimile, aa apar sloganuri, mode lexicale, locuri comune ale limbii publice, aa apar marii triori
electorali, impostorii cultelor ce repet texte cu faim sacr i prestigiu de-a gata.
Al doilea caz mi-a ajutat de Martor, eantion de prob
a celor mai sus concluzionate: discursul poetului Adrian
Punescu. L-am ascultat, de la cderea ordinii socialiste,
ntr-o mie de mprejurri, ca simplu receptor ntr-o mas
de asculttori anonimi i n sli imense i-n incinte modeste i chiar promiscui. I-am ntmpinat discursul cu garda
lsat, dinainte convins: m-am aezat n faa emisiunilor
lui verbale i ntr-o coast, cu sufletul i cu mintea n rspr; de fiecare dat am sfrit-o ru: dezarmat, cucerit, robit. Au fost zile cnd m duceam la Conferinele de pres
de la Sediul P.S.M. cu ndrjire, pornit din nu tiu ce cauze
n contra discursului acestui mare scamator i genial coruptor de suflete, modelator de opinie public unic, neegalat, sublim rtcitor de popoare n condiii istorice
mai drepte i precum i s-ar fi cuvenit. Pot afirma astzi c
47

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

satana aia de general, sluga Gorgonei care a urzit pe lng Tovara mazilirea din viaa public a contemporanului nostru titan a fost i el genial n felul lui, ntruct a scos
din eafodajul propagandei socialismului naional cea mai
puternic grind i stlpul de rezisten cel mai curat, cel
mai indestructibil. Cu Punescu n vigoare, aa-zisul lor joc
de domino de la Berlin la Budapesta, Timioara aici pe
malul Dmbovlei s-ar fi poticnit i petarda carnavalului din
Decembrie s-ar fi stins la primul fs. Harul cuvntului la
Punescu a fost ct muntele i ct fluviul i el n-a dus n
eroare ca predica social de ocazie i colocviu oficial al lui
Alexandru. Am cercetat, despletit, destrmat cuvnt cu
cuvnt discursurile Punescului: trgeam de firele de urzeal ct i de cele de bttur, estura nu se destrma:
o energie cosmic d coeziune, iradiaie, fermectur i
ducere n ispit politic i de idei, deopotriv n discurs ct
i n textul tiprit. Ba a zice c o cuvntare a lui transpus
n pagin de ziar capt i mai mult for de penetrare a
contiinei.
S m ierte fostul meu coleg Petric Popa c l-am strivit ntre cei doi mari, l-a fi ignorat: l-am sculat din mori
pentru simplul motiv c i el a trecut prin viaa mea, a lsat urma lui n captul de nceput al drumului meu literar.
Mai presus el este pentru mine pilda vieii cea nfricotoare ce ne-o dau zeii cnd i cnd: elevul acela strlucit la
prima vedere dar atins incipient de tare precum superficialitatea, setea de cptuial iute i mai cu seam eronata nelegere a ceea ce este trainic i n armonie cu instinctul divin de-a refuza calea uoar, faptul perfid c viaa i angrenajul social i dau credit total i nu te ia la ntrebri niciodat, l-au mplinit ru. A evoluat ceva de frunte n ierarhia Agerpres de unde a fost trimis ataat de pres la Belgrad, ntr-o vreme de fertil nelegere ntre Tito i
48

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

Dej, ca numai la cteva luni, la volanul unei maini, s fac


un accident n care i-au pierdut viaa un ataat militar cu
nevasta; a trecut prin spitalizarea de rigoare, i-a asumat
ntreinerea copiilor celor pe care i-a ucis, i-a pstrat carnetul de partid fr de care pe acel futel de scara ierarhic erai mai mort dect morii; a dus-o n msurile ce i s-au
oferit vreme mult tras din calea curioilor pe dup un
stlp al Casei Scnteii innd o rubric a faptului divers, deo coloan pe sptmn la ziarul cel mai ziar. De n-ar fi
scris i recitat Cimpoeul pe la Buzu, dar mai cu seam de
n-ar fi primit premiul-abonament la Nauka i Jizni, ar fi rmas la Vadu-Paii nvtor precum cellalt coleg poet al
nostru, Chilat. Sunt oameni care traverseaz cu noi un
cmp de civa kilometri de via, alturi de care scoi o
gleat de ap din fntn i de care, la prima ntorsur
de spiral, te despari. Muli ne pierdem unii de alii cnd
vine sorocul fiecruia, mnai fiind de propriul resort sacru, ndreptai spre inta ce ne-a fost ornduit.
La Cenaclul Alexandru Sahia m-a dus colegul meu
mai vrstnic Dinu Gheorghe; scrisesem un poem de vreo
zece pagini de caiet. L-a dat celui ce conducea acel cerc
de condeieri, inginerul Gheorghe Ceauu, fost prizonier
n Uniunea Sovietic, ntors cu Divizia Tudor Vladirairescu n cadrul creia asigurase redactarea unui ziar de
front. n smbta urmtoare, zi n care se ineau edinele la Cenaclu, am fost dus musai de ctre domnul elev ce
depusese poemul meu. Era o cas public, sediu de ceva
banc sau notariat prin preajma Tribunalului, ntre bulevardul plcut umbrit de castani i-o strdu care a primit
mai trziu numele Ioan Andreescu pe motiv c locuise ntr-o cas de-acolo un profesor de desen, mai apoi pictor
celebru. i tot prin vreme, ca ntr-un joc al conotaiilor i
subtilitilor destinelor, prima mea carte Pine i sare,
49

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

prim i ultim roman romnesc n versuri, am transcris-o pe


nite blocnotesuri de hrtie de album de arte plastice: sub
versurile mele n majuscule, ca la miliie, pe verso defilau
peisajele cu celebrii stejari din Crngul Buzului, ale marelui pictor.
n holul acelei case de Cenaclu i fost sediu (n sertarele birourilor de stejar la care ne ntruneam, am gsit odat, scotocind ca un neastmprat ce-am fost mereu, mari
topuri i pachete de cocarde, imprimate heraldice ale
E.L.A.S.-ului, asociaia combatanilor greci de stnga, risipii de ctre regimul monarhist prin tot lagrul socialist,
dovad arheologic a faptului c acolo fusese un sediu,
de nfrni, de perdani ai unui rzboi local al timpului
meu) am fost ntmpinat de ctre femeia de serviciu care
numai cu mtura nu se ndeletnicea ea n ultim instan,
cci tare s-a luminat la fa cnd i-a dat seama c sunt autorul poemului cutare: la edina n care se citise a fost i
ea de fa i chestia i s-a prut i ei ceva cu totul aparte. Lumea era pestri ru la cuget i la suflet: profesoare de limba romn i chiar o directoare de liceu, avocai, muli
elevi, eleve, militari, un strungar lctu care a publicat
mai apoi prima povestire citit n cenaclu, la o editur
din Bucureti: Zota pclitul, de Mihai Botez, i chiar un
chelner, blndul, modestul, cinstitul cu el nsui dar i fa
de lumea aceea, Zaharia Rachieru, cu un poem antititoist ce nnebunise lumea pe la eztori. Loc aparte merit acel domn inginer Gheorghe Ceauu care mai trziu a
suprat autoritile buzoieneti cu poeziile cenaclitilor i
cu articolele lui publicate la Gazeta de strad, o vitrin n
centrul oraului la care cscau ochii toi vagabonzii vremii.
Calomniat urt, maculat prin procese murdare a prsit
mai apoi oraul acela blestemat i a murit ntr-un spital, de
stop cardiac. Fusese sufletul unui mic dar important frag50

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

ment de timp n care s-au ridicat fcnd primii pai din leagnul literaturii civa gazetari i scriitori, dintre care unul,
strlucit i profund ironist a avut soarta de-a primi i-o strad pe numele lui de se cheam astzi Ion Bieu, un biat
de la ar cu nume de frunta de partid: Ion Mihalache.
Pe acolo a trecut i Gheorghe Istrate care tie mai multe despre inginerul Gheorghe Ceauu, sufletul eztorilor
literare, i al excursiilor, i al consftuirilor interjudeene
ale cenaclurilor literare ale vremii. tiu c n vremea asta
pe un Ion Caraion, pe un Vasile Voculescu i-au pscut i iau mistuit pucriile, tiu c pe strzile acelui mediocru
ora au trecut un Urmuz, un Ghe. Ciprian, dar tiu c nici
noi nu suntem mai puin importani pentru literele romne. Este mult de glosat asupra istoriei, dar nici unul dintre
noi nu va aduce adevr pe lume dect atta ct i s-a dat a
duce: important este ca ntr-o via de om cu oper literar s se adune ct mai multe rscruci de foc ale vremii sale. Dac este nevoie s facem dreptate celor mari i nvingtori, nu-i mai puin necesar i just s pomenim cu dreptate i pe-acei czui la datoria lor de veleitari, animatori locali i fragmentari care pe noi ne-au ajutat cu o vorb, cu
un gest public, mijlocind ajungerea noastr la elul pentru
care steaua patriei ne-a inseminat n pntecul istoriei.
La vreo cteva sptmni de la vlva ce-a fcut poemul meu, al crui titlu nici nu mi-l mai amintesc, Domnul
Gheorghe Ceauu a convocat, prin relaiile lui de prizonier
la rui, un grup ce se prezenta n schimb de experien,
drept Cenaclul Vieii miitare, revist de literatur de profil. Astfel ochii mei au cunoscut aevea scriitorii: Laureniu
Fulga, Nicolae Tutu, Nicolae Mrgeanu, Haralarab Zinc,
intrnd ca oameni n marea urzeal a tapiseriei vieii mele
de scriitor. Acesta din urm primeasc n rndurile de fa
nclinarea respectuoas a frunii mele, cci nu conteaz pe
51

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

ce model deschidem ochii mai nti, important este fora


seduciei ce ne propulseaz ctre propria soart. Cred c
mai purta cmaa militar a trupelor de panduri, cum intrase pe tancul dinspre Soviete, la o eztoare literar a
cenaclului acela militar pe scena de cmin popular. n el
am vzut eu primul scriitor citind din propria carte. mi
aduc aminte, aveam ochi ager, nesleit: coperta azurie cu o
creang de mr nflorit; Haralamb Zinc citea din cartea
lui Haralamb Zinc. Dac zeii n-au avut timp s-mi scoat
n faa ochilor alt scriitor mai nti dect pe acela, eu nam dreptul s judec decisia zeilor. Mai apoi, cnd n urma
unui concurs literar al revistei Tnrul scriitor eram admis
la coala de Literatur, promoia a treia, la cursurile de doi
ani, impus de un premiu ce mi se acordase pentru un basm
n versuri, acest Haralamb a mers n sat la mine s ia referine i recomandri i mi-a ntocmit dosar de cadre apn
de tot nct am fost admis n institutul de pe oseaua Kiseleff nr. 10, peste programrile ce se ntocmeau de regul cu un an nainte de ctre birourile de conducere ale
cenaclurilor.
Cnd, peste ani i ani, ntr-un concediu la Cumptu-Sinaia l-am abordat pe ntocmitorul dosarului meu i-am adresat ntrebarea vieii mele: Domnule Zinc, dumneavoastr
tiai atunci c eu fusesem pe cale s-l omor pe unul din
sat, dar mai cu seam tiai c eu am doi unchi legionari?
Uitndu-se de aproape n ochii mei, cu un neles zdrobitor, mi-a rspuns c tia dar c n-a dat importan i c talentul meu a fost determinant. Dar eu, care mai apoi am
debutat la Luceafrul poei cu nume grele astzi i-am inut rubric la Pota Redaciei de mi-au trecut prin mn
mii de pagini de talent, sunt ros de-o ndoial n ceea ce
privete calitile mele poetice care-l determinaser pe inginerul Gheorghe Ceauu s convoace toat literatura din
52

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

armat spre a lua cunotin de nimenea la de mine.


Aveam motive s bnuiesc un artificiu, o forare a destinului de ctre cineva, dintr-o obligaie obscur, i nici astzi nu-i dau crezare ntru totul protectorului meu Haralamb Zinc, pe motiv c tata s-a scpat odat cu o poveste n care el, sanitar ntr-o unitate a Corpului V armat, cu
putere de control i decizie asupra popotei, ar fi adunat
copii de rui i de evrei, orfani i bejenari ai rzboiului dup Campania de la Odesa, ajutndu-i cu hran i medicamente.
Nu att cderile conteaz ct consecinele, cci ni se
dau prbuiri de credem c ne rupem gtul ntr-o clip i ni
se taie respiraia de ntmplri, evenimente, dar cineva ne
ajut s ne vedem de-ale noastre. Un asemenea episod ca
prob a iniierii ce-o ntreprind zeii cu noi a fost consemnat
de eposul sofic. La un moment, calul lui Ft Frumos se ridic pn-n finele cerului i deodat se las-n cdere nucitoare, mai cdere de ct toate prbuirile cele din cer de
face omul pulbere pe pmnt, i-odat oprete zdrobirea,
ca pe un lucru de ag. Cnd Zeul Erou l chestioneaz pe
armsarul divin ce-i cu chestia asta, firoscosul animal i rspunde: asta-i pentru c n-ai avut ncredere n mine i cnd
am tras la tava de jar mi-ai dat cu frul n cap. O suit de parole cu o mie de alte nelesuri ns.
Dar despre cderea asta ce-avei de zis? La finele primului an de studii la coala de Literatur studenii ce eram
noi au fost trimii pe antiere i-n fabrici, n virtutea unui
obicei deloc ru. Eu am fost repartizat la Bicaz, pe antierul Hidrocentralei, iar dup o sptmn la o tabr de brigadieri cu barcile pe un izlaz de pe malul apei Tarcu, meleaguri nemene. Smbta i duminica mai plecam la matc, la sediul acelei vaste lucrri, ne vedeam la cantina select, discutam tiu eu ce chestiuni. Dintre oamenii zilei
53

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

mi amintesc de inginerul Octavian Groza, de secretarul de


partid Cornel Fulger; dintre sciitori mi aduc aminte cu plcere i nostalgie de Aurora Cornu, de Tita Chiper, de Mioara Cremene, de cineva Tamara Pnzaru cum plngea descriind un accident de cale ferat: automotorul-navet Bucureti-Bicaz intrase ntr-un camion cu soldai i ofieri sovietici i ea ajutase la recuperare i spitalizare ntruct tia
rusete din familie.
ntr-o zi era s-o pesc i eu: cnd a venit autobuzul, un
Zil de la Piatra Neam ctre Bicaz, n loc s opreasc n
staie cum se obinuia a frnat cteva secunde i a luat-o
din loc brusc exact n momentul n care pusesem piciorul
pe scar i timp de-a m prinde cu mna de bara de rigolare n-am mai avut. Am czut ghem la un lat de palm de
roata din spate. Alarmat de cei ce vzuser scena, oferul
a oprit n fine, eu m-am scuturat de praf i m-am urcat. Sesizam privirile pline de repro ale pasagerilor i chiar mnia celor mai cu experien: incontient, se-arunc din
mers! Tot eu eram vinovat n ochii lor de fii ai Gorgonei. De
fapt zeii crimei politice experimentaser pe mine ceea cei pregteau lui Nicolae Labi. Poate c dac eu a fi fost
victima de rsunet a unui accident rutier, ca acela de la Tarcu, s-ar fi alertat autorul Primelor iubiri i lecia morii mele stupide l-ar fi salvat. Dar a fost s fie el nprasnicul avertisment al generaiei noastre.
Cderea de la Tarcu a umplut potirul subcontientului
meu nct ntr-o noapte, la cteva sptmni, am avut un
vis. Se fcea c eu m aflu clare pe un cal alb-petat cu albastru; era i nu era iapa noastr care m trntise pe podic. n faa mea, trei garduri nalte: i nu vzusem n viaa mea curse de cai cu obstacole. Am srit primul gard, am
trecut i pe-al doilea, am dat buzna i peste al treilea gard,
ns am czut peste obstacol cu bidiviul sub mine murind.
54

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

M-am mrturisit unui coleg Gh. D. Vasile i acela, mai n


vrst dect mine, oltean drcos, mi-a tlmcit c am s
fiu mare poet la romni, dar c s m atept n final la o
cdere. Acum, cnd m uit napoi, bag seam c se adeverete: odat cu prbuirea regimului socialist sub loviturile contrarevoluiei mondiale a czut i cota mea public pn la zero. Cderea peste cdere!
Peste cteva zile de la acel vis am scris poezia Pegasul
meu, pecetluind debutul mare la revista Viaa Romneasc, asistat de ctre acea doamn minunat zeia cu
sprnceana alb Aurora Cornu, o brunet sntoas, cu
oase lungi i boiul de ranc, femeie mult citit, cu blnd dragoste de sor mai mare fa de mine. O cronic literar n cotidianul Informaia Bucuretiului semnat de
unul Titus Priboi m batjocorea ca o bt. Am nghiit i
mi-am vzut de treab cu mult obid i urt cicatrice
exact n dreptul inimii.
Peste ani, trecnd din ntmplare pe strada Brezoianu,
n faa acelei case cu tipografie l redacii am sesizat ceva
lume adunat. Cnd m-am apropiat am vzut un brbat pe
faa cruia cineva punea ziare; un fir subire de snge se
prelingea pe trotuar i n preajm se comenta c la se
aruncase de la etaj cu un bilet n pumn, cu mesaj de soiul:
Jos regimul! i astzi sunt convins c la a fost pseudonlmul Titus Priboi. Aia cdere de pe cal!

55

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

6. PRIMA VIN IO PALM PESTE GUR

per a concepiei lui Spiru Haret, coala Normal din Buzu era o citadel i-un model de autarhie. Ocupa o strad ntreag, din faa actualului
sediu al prefecturii pn la stadion; avea depozit de lemne,
grajduri de cai i cresctorie de porci, o ser i-o livad cu
toate soiurile de pomi fructiferi, grdin de legume precum i un izlaz unde noi elevii din clasa I fceam practica
agricol cu oile la pscut. Cldirea de crmid, ca o cazarm monolit, cu acareturile i incintele, slile de clas,
dormitoarele, laboratorul, izolarea un mic spital, cabinetul medical, atelierele de lucru manual i nelipsita capel ortodox transformat, dup abolirea Monarhiei, n
dormitor, i uriaa sufragerie cu buctria aferent, era
dispus n forma literei greceti Y, trei laturi ce nchideau careul, o curte spaioasa, pavat, cu un mare stejar
la mijloc. ntre flancuri, sala de gimnastic, vast.
Crngul, celebrul crng buzoian de stejar, ncepea din
dreptul pavilionului angajailor civili: buctarii, spltoresele, ngrijitorii de acele bunuri, care mturau clasele i
ndeplineau cele de cuviin ntreinerii blndei nchisori,
creia abia trziu i-am dat de capt, din mersul trenului, fiind singura realitate ce se impunea i interpunea placnd
orizontul spre Istria ce dispru din mintea mea vreme de
civa ani. Nu merit a fi rememorate prea multe dintr-acel
regim de penitenciar pedagogic, n afara unei excursii de
56

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

mai multe zile impus de-o iniiativ ministerial cnd elevii au fost dui n Munii Buzului, la Broasca i Siriu la cules de jir. Cred c a fost o micare a printelui meu, megalitul de pe Istria, prin care mi se oferea prilejul s vd locuri la care mai fusesem n celelalte existene. O sptmn de aer de pdure de fag, de vuiet de izvor, de soare, de
toamn i radiaie litic, de beie pgn; i eu scuturnd
crengile fagilor pe ptur, vnturnd pe palme smna
aceea de floarea soarelui, cu trei muchii, cum aveam s
bag mai trziu de seam c sunt furite vrfurile de bronz
ale sgeilor neolitice: mi-a fost trezirea subsratului meu
cultural i pentru declanarea energiilor atavice care mai
trziu au erupt cu generozitate i har divin, nct pot s
afirm astzi c Megalitice, cartea de poeme cea mai important a generaiei mele, alturi de Lupta cu ineria, din
excursia aceea se trage; n altarul meu de templu pgnesc licrete lumina opaielor cele de bronz nutrite de
uleiul de smn de fag. Porcul mistre, herb al Casei bazileice Coson, care se srut i se miroase cu lupul heraldic
al Casei Balcos-Decebelus, ce aveau s mi se reveleze n
icoanele de piatr ale zeului Cavalerul Trac, atunci m-au
apreciat i m-au avut n vedere: m ademeniser, m convocaser s ia cunotin de mine folosindu-se de-acea
form de activitate a colii de nvtori.
n rest, toat Normala i Pedagogica se rezum la chipul printesc al severului dar foarte dreptului profesor de
Limba Romn i Literatur, George Beldescu, i la nu mai
puin luminoasa figur a tragicului, pitorescului i nenelesului savant boem, profesorul de istorie Traian Cristescu. Primul era moldovean, puin pleuv precoce, dar lumina albastr a ochilor si animai de cinste, curaj, calm i imensa bucurie a vocaiei i ddeau prestigiu de efigie de argint. Nu m-a scos nici o dat la tabl; mi ddea note rs57

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

pltind rspunsurile din banc pe care mi le solicita cnd


fruntaii la nvtur, Ispas i Leaua, nu mai ajungeau la
ele. ntr-o zi, la finele orei, n auzul ntregii clase, ma-a invitat acas la domnia sa dndu-mi adresa i ora la care s
m nfiez. Eram pierdut, nenorocita-mi timiditate m
fcea prost de nici nu mai tiam s leg dou vorbe. M-a
prezentat casei sale, am fost tratat cu dulcea, dup
cte bnuiesc, dar n mod sigur mi-a artat un scaun pe care s stau, ntruct Doamna sa, probabil profesoar de
desen, trebuia s m schieze, cci acesta fusese scopul
invitaiei, s-mi fac un portret; i ntr-adevr, acel desen
este prima imagine a poetului n adolescen. Domnul
George Beldescu a fost primul profesor care i-a dat seama de mine. Poate c n vreun album cu desene al familiei
aceleia de profesori se mai pstreaz portretul cu pricina,
poate c s-a pierdut, dar actul ducerii la templu s-a consumat: cineva de dincolo de timp dduse porunca sa i gsise acea form i-acel intermediu de a mi se ntocmi chipul
robot ntru a fi confruntat cu arhetipul, cu modelul, cu adevratul portret al zeului ce fusese trimis printre oameni cu
ultimul, dar unicul scop, de-a cuta, de-a gsi, de-a localiza, de-a strnge una cte una acele ciudate statuete de
paste litice, fpturi de piatr n care magii i bazileii unui
popor antediluvian fuseser imortalizai i depui ca o mare colecie de sculpturi brncuiene ntr-o movil de nisip n dealul Istria. Profesorul George Beldescu i-a fcut
la rndul su datoria prin Doamna sa care, cu fiecare linie
de creion pe plan, emitea n eterul cel plin de sufletele
zeilor acel portret robot care dup o or de lucru, n momentul cnd aici pe pmnt se termina, la retu ultim, i
pagina caietului de desen era pus de o parte cu grij, acolo sus, pe un ecran de computer divin, chipul meu, alctuit
din creionri abile i exacte, plpia urmrit de ctre Sfa58

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

tul Legii Btrne care mai apoi trgea concluzia: El este, a


ajuns, urmrii-l i-l ajutai ndeaproape s-i mplineasc
misiunea!
L-am ntlnit peste ani, ntmpltor, pe strad i o dat n acelai vagon de tren; acum Domnul Beldescu preda
gramatic la Facultatea de Filologie din Bucureti, iar eu
eram Ion Gheorghe, situaie bine cunoscut fostului meu
profesor de Romn.
Cellalt, de Istorie, Traian Cristescu, venise din Ardeal.
Avea faima printre elevi de om cam icnit, se vorbea de-o
tragedie tipic acelui spaiu naional: familia lui fusese mcelrit de unguri; refugiat n Regat, avea cas n Buzu i
elevii care fuseser invitai la el, cei mai dotai la obiectul
pe care-l preda, povesteau vrjii de mulimea de cri, de
la u pn pe pat, pe mas, pe prichiciul ferestrelor, pe
jos, pe rafturi i care cteodat chiar zburau din camer n
camer ca porumbeii cutnd s se aeze pe umrul domnului elev invitat... Celebritate pitoreasc a oraului, ntruct trecuse pe la mai multe coli; purta o pereche de
bocanci grei, cu talp de anvelop de motociclet german, i spla singur cmile i avea un tic fizic: i trgea
cnd i cnd capul ntre umeri de parc atepta s ia un
pumn dup ceaf; i lingea buzele dup fiecare fraz mai
important de parc savura ideea ce-o enunase, de parc
i rcorea gura de fierbineala expresiei i-a patimei peroraiilor sale. Insatisfacia fa de elevii pe care-i chestiona i-o manifesta cu venicul: Stai jos, ntrule! De la el
am motenit pasiunea pentru vechime ntruct ne-a predat n anul I Istoria Antic, ns vraja cea mare n care m-a
nvluit i m-am pstrat pn astzi vine din lecturile ce ni
le fcea n orele sale de istorie, deschiznd crile-i aduse
de-acas, din care scanda calm, nuanat, baladele lui Miu
Cobiu, Toma Alimo, Gruia lui Novac, acordndu-le regim
59

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

de cronic, anale i epopee, demne de valoarea documentului istoric, chiar mai de ncredere dect acesta.
Cu vremea, aproape de noi, cnd aveam s intru n taina inscripiilor monetare, de-am descoperit c misterele,
gnosele l eresurile sofice ale strmoilor mei i exprimau
normele morale i etice prin versuri, colinde i cntece zise mai apoi btrneti, fr s mai vorbim de basme, am
neles c profesorul meu era mistuit de-un adevr fundamental i c boema lui i poza aceea de ratat provincial se
trag nu de la greit convingere sau fantezist erudiie de
belfer trsnit. Era i el, n felul Iul, victima exclusivismului
colii de istorie artificial i preferase s se replieze, s intre n grev de percepie, de valoare i de convingeri: un
eretic temperat dar cu att mai profund. La economatul
colii Normale zceau nevndute cri de-ale sale, iar Cronica lui Stavrinos i Palamed, poemul acela despre Mihai
Viteazul redactate de Simache i Cristescu, am primit-o ca
meniune la un concurs de compuneri, alturi de Hronograful lui Moxa. Trziu de tot aveam s aflu c acel cuplu
Simache i Cristescu de pe coperte, aducnd mai mult a
vreun afi de circ anunnd o pereche de comici vestii, se
referea la doi frai de soart de tipul mitologic al Dyoscurilor, fie i numai pentru faptul c profesorul Simache l iniiase pe Nichita Stnescu n tainele istoriei i ale cronologiilor transpuse n celebra-i colecie de ceasuri omologat
mai apoi de Muzeul din Ploieti, iar pe mine Ion Gheorghe
zeii m-au dat pe mna profesorului Cristescu. Mentorii
notri au ncput pe-o copert minat vag de ridicol ploietean prin asociaia involuntar, cum ziceam, cu afiul
de circ sau birt La Simache i Cristescu, ceea ce nu nseamn c n-au fost nite savani. Nefericii i czui de pe
caii lor cu propensiune european pe care profesorii, din
raiuni secrete, i-au refuzat-o resemnai eroic. Rmne
60

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

de vzut ce vor face zeii cu cei doi poei: unul de la Ploieti, altul de la Buzu, legai doar de acest fir vag i neconcludent al prieteniei celor doi profesori de istorie, peste ani i ani.
Interesele egoiste, meschine i sngeroase ale fiilor
Gorgonei deja trag de pluta teritorial a lui Nichita s-o duc pe ct mai departe i nentemeiat, tot n lturi, n lturi,
lund rile noastre una de lng alta. Mie nici c-mi pas, eu mi cunosc rostul pentru care am fost s fiu. ns n
viziunea entitii tutelare Simache i Cristescu deja numele noastre se afl pe aceeai copert a unui Hronic al poeziei romnilor: cnd se va epuiza clauza testamentar prin
care eu ntemeiez renunarea la cetenia romn i boicotul istoric ce plnuiesc azi, copiii copiilor notri vor nelege i vor hotr. Nimic altceva dect aceast ndeprtat judecat nu m mai leag de voi, romnii de azi. Totul se
pltete, nu v-nchipuii voi, att inii pentru nedrepti
asupra inilor ct i clasele pentru cruzimi i crime asupra
fiilor lor nenelei. Sunt cazuri cnd pltesc rile pentru
neghiobia sau crima inilor n care s-au ncrezut vrjite, cu
discernmntul istoric anulat, dar am vzut popoare pltind greu i chiar disprnd pentru c nu i-au urmat ori iau ucis cpitanii, prorocii. Totul se pltete la vreme adic imperios i promt: cu ct ns pedeapsa este mai aproape de greal sau fapt cu att este mai bine pentru cel
pedepsit, culpa a fost minor. Dac pedeapsa vine trziu,
chiar peste generaii, i pltesc descendenii conform adagiului popular: prinii mnnc agurid iar copiilor le strepezesc dinii, este semn sigur c vina a fost mare i complicat nct zeilor le-a trebuit mult timp s eludeze, s delibereze. Cazul meu este clar: o nedreptate odioas a ngduit poporul romn sabotat de ctre instituii obligate
s m ajute: nu eu trebuie s colaborez cu Securitatea, ci
61

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

aceasta ar fi fost obligat s nlesneasc demersul meu dac ar fi simit i acionat patriotic. Numai zeii mi-au dat o
mn de ajutor, fa de mine ei au dovedit promptitudine
ca semn c mi se aplica o corecie sau corectare a ceea ce
n-a fost greal ci abatere secundar de la scopul iniial.
n anul acela pedagogic mi s-a dat Gazeta de perete,
sptmnal asiguram articolele i caricaturile. Tabloul la,
ca o caset cu sigurane electrice, cptase n anii acela o
autoritate groaznic, scpase de sub controlul raiunii, al
bunului sim i mai cu seam de-ale umorului: se insinua
teroarea Gorgonei care opera eradicri de clas. ntr-o
zi am afiat la numita gazet o caricatur explicat de versuri n care elevul Ilie Clinciu nu tiu ce dracu fcuse. Ambiios, lund lucrurile acelea foarte n serios, a smuls caricatura, a rupt-o i mi-a aruncat n cap ghemul de hrtie.
Nenorocirea consta n faptul c fusese vizat de ctre
comitetul de redacie, vzuse toat clasa i nu se mai putea face nimic. Nu tiu cine era dirigintele nostru, dar nu-i
greu de neles cum a ajuns cazul n consiliul pedagogic.
Colegul Ilie Clinciu a fost exmatriculat. Ca i cnd vina miar fi aparinut numai mie, o mare animozitate s-a instalat
n clas; au nceput colegii s m izoleze, m provocau i
ne ncieram, ntruct primisem o lecie de neuitat dup
ce l tiasem n sat cu toporul dup ureche pe-al lui Bicoianu, nduram atacurile cutnd s evit confruntarea fizic.
ns tot mi ieeam din fire i nu tiu cum se fcea c ori
de cte ori, n legitim aprare, ddeam replica de cuviin, eram surprins de ctre Nea Nicu, directorul, care n raidurile lui de inspecie intra pe furi n clase, la orele de meditaie dup amiezele, surprinzndu-m n postura de
agresor. nc, odat era ct pe ce s primeasc n cap climara de cerneal pe care o aruncasem dup colegul Viteanu care, desigur, m adusese la exasperare. Mi-a lut
62

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

Nea Nicu seama urechindu-m zdravn, iar cnd elevul de


serviciu m-a strigat: Gheorghe A. Ion, treci la vorbitor!, mi
s-a rspltit. Tata fusese convocat, informat i cum numitul vorbitor era un loc izolat, sub o scar ce ducea la clasele
de la etaj, cu o banc de parc lng peretele apartamentului lui Nea Nicu, vduvoi i locuind tot timpul n coal,
dup ce mi-a ncredinat pachetul cu ceva de-ale gurii, pregtit de mama, mi-a tras o mam de perechi de palme pentru c, n loc s m in de carte, umblu nebun la cenac, adic frecventam edinele mai sus descrisului Cenaclu literar Alexandru Sahia. Grija lui era ntemeiat: n vacana
de var m-am dus acas corijent la matematic i la fizic.
Obiectul din urm ne era predat de ctre un aromn care
duhnea de la catedr a butur, dar ceea ce m paraliza
i-mi ntuneca i bruma de tiin ce asimilam era un cinism
i-o nedisimulat batjocur cu care m ntmpina ori de
cte ori m scotea la lecie: poetu, ia zi, poetu ,cum este,
ce rezult...! Lbra i trgna cuvntul poet cu inepuizat nduf, insinuare i batjocorire de parc mi-ar fi zis: criminalule! Toat vara aceea am stat cu burta pe carte, cum
se zice, am trecut corijenele i m-am ntors ntregit i cu
dou cmi cu guler, lucru de ora, pe banii ce mi-i dduse tata special pentru acest eveniment, al promovrii n
anul al III-lea al colii Pedagogice.
Acas ns m aepta marea surpriz a vieii: n urma
mea primise un plic avnd antetul colii de Literatur Mihal Eminescu, oseaua Kiseleff nr. 10, Bucureti. Nu mi la dat dect dup dou zile de la ntoarcerea de la acel exemen de restane cum se zice astzi. Pn ce n-a ntors el
problema pe toate feele cercetnd avantajele i dezavantajele situaiei ce se ivea ca din senin, pn nu s-a sftuit cu doctorul Briciu, eful lui de parohie sanitar, nu mia ncredinat mesajul zeilor ce m eliberau i de Nea Nicu
63

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

ane i de Cara, cel de fizic. Apoi omul se degreva deodat de cheltuieli: ntreinerea la ora, n coli, cerea efort
financiar: eram doi frai, copii din ce n ce mai greu de stpnit i stnd de-a curmeziul drumului su viitor. Dac near fi inut lng el puteam s-i stricm calculele, se ivise ceva imperios, intrase n hamor cu moaa; trebuia s divoreze de mama; se impunea s ne fac vnt de-acas. Mi-a
dat acel act prestigios prin care eram ntiinat c trebuie
s m prezint la examenul de admitere n coala de Literatur. Bagajul, n mare, era pregtit cu gndul la anul colar ce urma a se deschide, ns nu-mi mai rmseser dect trei zile pn la data ce mi-o impunea chemarea la Bucureti. Dou le-am petrecut n prpeleacul din care pzeam via pe rod din Brebeanca; m-am uitat dup corabia
albastr a Dealului Mare Istria toat ziua i nu se vedea;
pclele verii, lumina improprie se mpotriveau. Pn la asfinit, cnd rcoarea serii s-a insinuat iar fiorul nceputului
de toamn m-a frisonat, am plns cu faa ntr-acolo. A ieit luna mare ct una din cele apte pini albe de gru nou
ce le fcea mama, s ne-ajung toat sptmna: pinea
luni, pinea mari, i miercurea, i joia, i vinerea i smbta; pini de toate zilele, cci duminica era ziua cuptorului cnd mama ddea via altor apte pini.
N-am mai ateptat noua arj, n duminica aceea, gtuit de nodul de lacrimi de bucurie mi-am deschis aripile i
m-am aruncat liber din cuibul de acvil n care fusesem depus n chip de ou de piatr: crpase. Primul cerc al blestemului se sprsese.

64

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

7. GENERAIA LABI

utogara era atunci la podul din capul Cii Victoriei; cursa vieii mele Buzu-Bucureti m-a adus
ca vntul i ca gndul de vreme ce nimic nu-mi
mai amintesc, era ca i cum a fi nchis ochii i dup un
somn m trezeam ntr-o alt lume. Am luat-o pe cheiul
Dmboviei prin faa Tribunalului, am ocolit Spitalul Brncovenesc lsnd Halele n stnga, am traversat Piaa Naiunii, am urcat pe 11 Iunie i am luat tramvaiul 20, precum
mi se recomanda n Adresa colii de Literatur. Direct pe
Marea Scen a oraului capital, traversnd-o parc n recunoatere s-mi dau seama de ea, fragmentnd-o i stabilindu-mi repere: Spitalul Colea, Universitatea, Piaa Roman i a Victoriei, de unde vehicolul a nclinat pe dup
Muzeul Antipa ctre rsrit, pe Filantropiei, i iar a cotit
de parc ar fi vrut s se ntoarc napoi spre miazzi, prin
faa Spitalului de Urgen unde avea s triasc ultima-i
sptmn, peste doar patru ani, capul promoiei noastre
Nicolae Labi, dup care a urmat un viraj i-o oprire ntrun crng, ntr-un parc. Staia terminus a celebrului tramvai
20 era n spatele spaiului statuar consacrat lui Barbu Delavrancea. Totul avea s devin decorul n care m-am micat intrnd l ieind din scen s-mi declam i eu textul ntr-o tragedie mrea cu zeci de ani de spectacol, n spaiul
acela aflndu-se mai apoi sediul Uniunii, redacii de edituri,
librrii, cinematografe i celelalte localuri.
65

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

De dup bustul marelui orator i dramaturg am luat-o


la stnga pe celebra osea. Cnd am traversat, mai mult
din instinct, i-am ajuns n dreptul Ambasadei Sovietice,
ateneu uluitor, cu vreo paisprezece steme aproape identice pe fronton simboliznd statele federaiei acelea: ceva,
ca o pnd, ca o cercetare de ochi curios ce simean de la
urm m-a scos din captivantul studiu de heraldic i-am ntors capul. Se inea dup mine un biat negricios, cu prul
corb, crlionat, de-am crezut c halucinez: nu cumva Copilul Pukin a ieit din Ambasada U.R.S.S. avnd a-mi spune ceva? La Buzu fiind primisem premiu pe o poezie publicat n ziarul local, printre altele, monografia lui Dan Petraincu consacrat marelui poet, a crei copert era emblemat de ctre un portret din adolescen al clasicului
rus.
Am ncetinit pasul n aa fel nct am ajuns n faa porii de fier forjat cam odat cu acel adolescent cu prul cre
i brunet. Nu tiu care dintre noi a ntins mna primul, neam spus numele i ne-am uluit unul de altul pe loc: el era
Gheorghe Tomozei iar eu eram eu. mpreun luaserm
premiul revistei Tnrul Scriitor pe acelai loc pentru cte
un basm n versuri, fiecare pe cont propriu. Al lui se numea
Porile de aram, iar al meu nu-mi mai aduc aminte ce titlu avea. Ne-am uitat unul la altul bucurndu-ne nevinovat
i incontient i-am rmas prieteni ceva vreme, pn dup moartea celui mai bun dintre noi, Nicolae Labi.
Atunci, n pragul porii colii de Literatur, am fcut eu
greala c l-am lsat pe Tom s intre el primul, i-a intrat i
astfel mi-a luat-o nainte mult vreme. Era harnic i, pe la
mijlocul anului, ne-a terminat pe toi cu un lung poem despre Ciprian Porumbescu, drept omagiu aniversar. Juca
ping-pong de mas de-l btea i pe Labi; era n comitetul
de redacie al revistei Anii de ucenicie, era mai peste tot...
66

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

Ne invita de ziua lui la mese la un restaurant unde munceau prinii lui, Potcoava, tot pe acelai chei al Dmboviei pe care intrasem mai adineauri n Bucureti. Ne-a organizat i un Revelion ca la carte n casa unui cunoscut de
familie, la Comarnic, la care m-am purtat lamentabil: pe la
ora Mesajului de Anul Nou m-am pus pe plns din senin,
slta cmaa pe mine de zbucium, nu busem prea mult
dar m ajunsese. Fie c acolo descoperisem ce era o copilrie ntr-o familie neotrvit de certuri i ndufuri, fie de
la un duh premonitoriu, fie c din malul de nisip al Istriel
czuse o statuet de paste litice i m bntuia strmoul
acela. M-a explicat Tom gazdelor, am ieit pe teras la aer
de munte i de ninsoare i mi-am venit n fire. Labi, fire
vesel, animator de adunri de cheflii de orice fel, a fcut
repede ordine i ne-a redat suflul.
Murind mai apoi genialul adolescent de care Tom nu sa desprit nici mort agonisind bani i glorie pe seama autorului Luptei cu ineria, maturizndu-ne i pretinznd unul
altuia mai mult dect ni se dduse, ne-am deprtat. Pe mine m-a pus pe gnduri i m-a amrt viziunea ce-o acrediteaz el n Moartea unui poet trecnd de partea Gorgonei
cnd eludeaz faptul c pe Labi l-a ucis Securitatea. L-am
ocolit ani de zile i l-am detestat mai apoi cnd, ajungnd
numai cu dou clase de coal medie i cu doi ani la coala de Literatur redactor ef la o revist literar editat de
Comitetul Judeean de Partid Arge, i-a fcut gac i ma atacat, cu un securiet notoriu Dan Rotaru i cu criticul
Dan Crlstea.
n zilele de derut general ale contrarevoluiei din Decembrie Tom a ncercat s ne mpcm, am stat ceva timp
la o mas la Casa Scriitorilor regsindu-ne pe aceeai fie
de uscat doi euai ai vremii noastre, dar cnd, la cteva
sptmni am bgat de seam c Tom se adapteaz la sti67

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

lul lui de bucuretean fr nimic sfnt i de teama ca mpcarea s nu fie un semn c a adulmecat finele meu, ca o
pasare de prad survolndu-m, superstiios am ridicat
podul i ntre noi i-a reluat cursul murdara ap a vremii. ntr-un poem din Romnia Mare am ncercat s-l aduc la bar cu depoziia mea despre moartea lui Labi. A aprut ca
din senin o carte a Iui Cezar Ivnescu, ce lucrase n gaca
de la Arge studiindu-l pe Tom, i la cteva zile autorul Psrii Albastre a czut de inim rea i de povara ce l-a ajuns.
Atunci m-am retras, am renunat la caz i am concentrat
totul n trei poeme: Labi I, II, III, la care m voi mai referi.
Cu acest prilej mi-am amintit de intrarea noastr n acelai
timp la coala de Literatur i-am neles de ce i-am cedat
pragul porii forjate dndu-i prima i cea mai semnificativ
ntietate, de unde a-nceput s treac naintea mea...
Acolo, la coala de Literatur, s-a adunat tot ce aveau
mai bun la ora aceea Cenaclurile literare din toat ara:
Doina Slajan de la Cluj, Florin Mugur de la Bucureti, Radu Cosau din celebrul Cenaclu al Tineretului, cu Ovidiu Zota, Nicolae Stoian, Horia Aram, Doina Ciurea; Mihai Negulescu de la Ploieti, Gh. D. Vasile i N. Ermineanu de la
Craiova, Lucian Raicu de la Brlad, Dumitru Carab de la
Brila, Ion Buda de la Maramure, Lungu Cristache i Aurel
Stanciu de la Botoani, eu de la Buzu, Nicolae Labi de la
Iai, care era de-atunci emblema generaiei Lupta cu Ineria. Faima i-o luase cu mult nainte: o poezie n Almanahul
Literar din capitala Moldovei se numea Gazeta de strad
ceea ce mai ndulcea culpa mea pentru pania colegului
Clinciu. Un alt poem faimos al celui de la Mlini era dedicat
tipografilor. Nu ncepuse ciclul Marilor Iubiri.
Examenul a fost aproape incredibil. eful comisiei, cineva de pe la Comitetul Central U.T.M. sau de la Secia de
Propagand a Partidului, tnr, dezinvolt, cunoscnd si68

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

tuaia mea de premiant al Tnrului Scriitor i faptul c navusesem timp s asimilez bibliografia ce fusese trimis la
toate Cenaclurile, pe simplu motiv c eu nu intram n vederile conducerii de la Al. Sahia Buzu fiind prea tnr,
a dechis braele de parc ar fi vrut s m strng la piept,
de bun venit, a trntit una ctre ceilali examinatori de mia tiat respiraia: Las-o naibii de bibliografie, are i timp i
condiii s nvee carte, de-o s i se urasc! S-a ridicat, mia strns mna i-am ieit nuc din sala bibliotecii unde se
ineau examenele admiterii.
Casa aceea de marmore, oglinzi, cristale, feronerii aurite, scar fastuoas i o mulime de sli fusese Muzeul Toma Stelian i-a devenit cu vremea sediul Uniunii Scriitorilor, n faa cruia Zaharia Stancu instalase, cu strategia lui
tipic, o mare statuie celebr a lui Eminescu amnnd evacuarea instituiei cu vreo cinci ani pn cnd avea s decad n zilele noastre de azi n situaia de sediu al P.D.S. Au
i casele o soart schimbtoare, istoria le joac la zaruri
tot att de nemilos ca i pe oameni.
Am fost instalai n dormitor urmtorii, n ordine de la
stnga la dreapta cum deschizi: Labi, care n cteva sptmni a umplut dulapul din nia de dup u cu tot felul
de cri cumprate de la un celebru anticar bucuretean,
Sterescu, omul ce avea s gzduiasc mai trziu tnrul
cuplu studenesc Ioan Alexandru i Ulvine Spitz. Pe cortina acelei cmri n perete a obinut Labi, cu aparatul lui
Buda, premiat de ctre Scnteia Tineretului pentru un reportaj, fotomontajul n care un adolescent Labi l arta cu
degetul pe cellalt Labi aidoma.
Pat lipit de pat cu acesta urmam eu nedesprit de tomurile lui Tocilescu i Gh. Dem. Teodorescu mprumutate
de la biblioteca colii i monopolizate pn la absolvire ntruct nimeni altcineva nu le mai solicitase. Apoi, despr69

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

it de noptierele de rigoare, veneau la rnd un anume Mircea Dragnea care avea ciudatul obicei de-a nu putea dormi
pn cnd nu scotea de sub pern tomul impuntor i glorios Drum fr pulbere de Petru Dumitriu, laureat al Premiului de Stat. n anul al doilea s-a ntors la Galai, la Institutul de construcii nautice, fr s fi reuit a citi pn la capt celebrul roman, model al realismului socialist metod
de creaie invincibil... Dup el venea Dumitru Carab, critic literar sporadic i de film, iar la urm chiar scenarist. ncheia rndul Lucian Raicu de care vremea m-a apropiat pn a ne tutui apelndu-ne cu Bernard i cu Ghi cnd mia dat adpost n casa de pe Alexandru Odobescu, la care
am fcut referire nostalgic ntr-unul din poemele despre
Labi publicate n Romnia Mare. Aparte, de-a latul, la picioarele noastre se instalase Gh. D. Vasile, ntre trei ui ncuiate: nu era pericol de curent ntruct condiiile de termoficare erau de vrf, pe msura climatului social n care
ne primise acea instituie. Prin dormitorul nostru se trecea n urmtorul compartiment, de ase paturi, dintr-ai crora colocatari i mai in minte pe Nicolae Motoc, un ins
tot timpul desfigurat de-o grimas amar metafizic: umbla cu Vieile Filozofilor sub bra din dormitor pn la mas i cu prul vlvoi, pn ce-a cptat sentimentul succesului i-al reuitei sociale la revista Tomis, din oraul omonim, n care ajuta, la un moment dat, Gorgona n campania
de minimalizare i descurajare a mea, alturi de-un cenaclist buzoian ratat din start, mai scurt de-un picior, Nae Ftu.
n dormitor cu Motocul dormea, n afar de smbta
i duminica, Anton Breitenhover, om n vrst, membru n
C.C. i deputat n Marea Adunare Naional, autor de romane cu proletari i ilegaliti, n limba german, i mai apoi
redactor-ef la Neuer Weg, zilele n care era nvoit acas la
70

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

familie, n vila sa, la vreo cinci sute de metri, pe oseaua Kiseleff, cu faa la strada Docenilor, din acelai perimetru.
Toi treceau prin dormitorul nostru care fusese numit
Oblomovka, dup numele satului acelui erou al lui Goncearov; ideea Iui Labi, ntruct noi fiind mai tineri ne sculam anevoie i dup insistente solicitri ale directorului administrativ.
Patru dormitoare de brbai i unul de fete la ultimul
cat al palatului acela muzeal, spltoarele, grupul sanitar,
totul de-o curenie standard, neabtut spaiul unei generaii! i erau urmtoarele fete n promoia a IlI-a, de doi
ani, a colii de pe Kiseleff: Doina Sljan, autoarea de mai
trziu a crii de poeme curate Confidene. Saltul gloriei i
curajului ei prematur a tras-o din carul triumfal: relaia pur cu Labi a zdrobit-o. ncadrat dup absolvire la revistele pentru copii i afiliat la cercul de idei de la Scnteia Tineretului, al Adevrului Integral, n urma unui poem Antheu, din care s-a tras concluzia c se face aluzie la Gheorghlu Dej i la ealoanele politice care s-au rupt de solul regenerator al maselor revoluionare, au dus-o ntr-o Plenar ideologic la prezidiul creia ndruma tov. Rutu i-au
linat-o cu acele teribile luri de atitudine i demascri.
Una, Ileana Vrancea, mare pe la Scnteia, scriitoare de
eseuri directoare, aceeai cu Ileana Vrancea care l-a pus la
punct pe George Clinescu mai zilele astea, mult dup plecarea trupelor sovietice, s nu se cread c se doarme pe
frontul de rsrit, strigase n Plenara aceea: S moar! S
moar! Adic fata aia, de nici 20 de ani, s fie lapidat pe
loc. Trziu, ht, dup sacrificiul lui Labi, a fost Doina Sljan reabilitat, dup o convocare la cabinetul tov. Manea Mnescu de la Propagand care, dup vreo cinci ore
de antecamer, a ieit tabul i-a ntrebat-o nedumerit ce
vrea i ascultnd-o a trimis-o la Uniunea Scriitorilor, la ser71

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

viciul vize i paapoarte de unde a fost mai apoi scoas la


pensie. Cazul Doinei Slajan vine imediat, ca gravitate i
strigtoare la cer nedreptate, dup cazul asasinrii lui Labi avnd confluene ce vor trebui odat elucidate: mcar
atunci cnd se vor deschide Arhivele Securitii, cci de la
uittura de moarte a acestei Gorgone multora ni s-a tras.
A doua fat ce-a marcat ntr-un fel cu existena ei generaia noastr a fost o brunet cu aer de pisic siamez,
ochioas i supl, dar cu dinii galbeni i recalcitrant la
apa de splat, era Doina Ciurea. Fiic de ceva scriitor I.C.
Poian, inteligent i citit, s-a dat la celebrul ei coleg de la
Mlini, l-a momit de-a srutat-o la o plimbare n parcul destul de stufos din curtea colii i apoi l-a turnat c a ncercat
s-o violeze. Morala proletar n pericol, scandal mare, s-a
organizat cu temei edin de U.T.M., cu autoriti politice, directori i alt asisten. edin de excludere: au vorbit cei din Comitetul Organizaiei de Tineret: N. Stoian, n
limitele cutumei lui de secretar al formaiunii, unul Irimie
Stru, expediat la coal de tabul de la Petroani pentru
a-l disloca de lng nevast, individ declasat care dup
contrarevoluie publica pre oribile la adresa Stoianului.
Sectura asta i cu abulicul, insinuantul Mia Negulescu,
ncadrat mai trziu la revistele militare, au demascat pre
huliganul care a abuzat de puritatea colegei noastre, s
fie exclus, i-au votat cu amndou labele. Dintre cei aizeci de studeni numai tefan Luca, Lucian Ralcu i secuiul
Portik Emeric au fost mpotriv. Eu Ion Gheorghe de asemenea, innd n prealabil o cuvntare scurt, de extracie
rustic, pe proverbul c dac, precum se tie, ceaua nu
ridic, draga de ea, coada, nu se ajungea la edin de demascare. Excluderea, validat la Sectorul de Partid, s-a mpiedicat pe la C.C. al U.T.M, i ht, cu ani i ani mai trziu,
aveam s aflu ntmpltor de la poetul A. I. Zinescu un
72

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

fapt ce i s-a ntmplat pe cnd, activist fiind i lucrnd ntr-acel sediu, i-a ajuns dosarul lui Labi pe mas, n mprejurri ce decurg din reorganizarea arhivelor. Cu acel dosar
s-a prezentat la mai marele instituiei tov. Ion Iliescu s-l ntrebe cum s procedeze. Acela i-a ordonat s-l ard c este o ruine, i acesta s-a executat, ceea ce mai trziu l-a
fcut s regrete c a distrus un document de istorie literar i politic. Tot aa, pe firul vremii, imaculata mironosi Doina Ciurea avea s devin, cu ambiia de care numai
anumite femei sunt n stare, iubita i nevasta lui Nichita
Stnescu. Aa se scrie Istoria Literaturii cnd vrea o dam
de Dmbovia.
A durat hituiala politic a lui Labi pn n Cimitirul Belu i mai apoi, fiind de fapt o aciune bine calculat mpotriva unei generaii: lovitur la cap, s-i nuceasc pe toi,
ns n-au avut curajul s-l elimine din coal. n perioada
aceea, directorii colii au iniiat o formul pedagogic pe
care n-o putea respinge nimeni; erau invitai s ne vorbeasc scriitorii vremii: Camil Petrescu, Petru Dumitriu care conducea l un cenaclu de arta prozei, Tudor Vianu, destui i ndestul de solizi brbai ai literelor. Cel mai des era
invitat Mihail Sadoveanu, academician, preedintele scriitorilor, ce mai; cam din dou n dou sptmni n sala de
cursuri intra Zeus n chip de taur alb, cu ochii limpezi strlucind de bucuria ce i-o dduse mperecherea cu Europa
juninca. Pe cnd ajungea n faa noastr, aezndu-se n
fotoliul ct jumtate de crivat, ni se adeverea nou tuturor
drept Mihail Sadoveanu, capul de zimbru al demnitii naionale sub ocupaia Sovietelor. i de fiecare dat, mai nti de orice altceva, uitndu-se peste noi, ntreba: Labi aii
i? Copilul cel genial, ce se cunotea cu uriaul din ceva peregrinri de vntoare pe la Poiana Mrului, se ridica surznd pe sub mutea-i i-apoi se aeza tot att de iute.
73

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

Peste ani l-am ntrebat pe directorul Bibliotecii Municipale Mihail Sadoveanu ce era, ce se urmrea cu scena
aceea. Domnul Alexandru Hoaj, fost director al colii, mia relatat c tovarii de pe la Raionul Stalin telefonau insistent cu ntrebarea: tot nu l-ai dat afar pe la cu tentativa de viol? N-a fost nici o tentativ i nu putem s-l excludem c sptmna viitoare vine maestrul Sadoveanu la
studeni i-o s ntrebe de Labi. Ce-i spunem dac nu-l vede acolo? Dup care domnul Hoaj conchide pentru mine:
Ce vrei, nu puteam s-i lsm pe toi s fie dui la Canal!
Au mai fost i alte fete care au devenit femei, dar nu n
coala de Literatur, cci morala proletar nu era o chestie de glum ca astzi i de asemenea adolesceni ce-au
luat n piept valul nendurtor al timpului devenind brbai
de litere, dar despre Florin Mugur un episod aparte, care
ine de probele vieii mele, ns nici nu pot s nu consemnez cea mai nprasnic vorb pe care ne-a spus-o Sadoveanu la deschiderea anului studenesc al promoiei a IlIa a colii. Uitndu-se cu albstrimile-i celeste din orbitelei de piatr la cei peste 70 de ini oferii Baalului cuvntului
ne-a anunat: Vei iei de-aici atia scriitori ci ai intrat!
Un oracol sibilinic, o fraz de peste 60 de nelesuri; fiecare pricepnd ceea ce i se dduse a pricepe. Dar muli veniser acolo s nvee cum se scriu notele informative; dezamgii, s-au retras.

74

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

8. CHIVR ROIEBENIUC: ARTA POETIC

storia literaturii romne, critic literar, estetica, economia politic, literatura rus i sovietic, marxismleninism, scurta biografie a tov. I. V. Stalin, tot ce se nva la Facultile de Filologie, am nghiit noi timp de doi
ani colari, ntre 1952 1954. coala fusese calchiat dup
modelul Institutului Maxim Gorki de la Moscova, dar se
adaptase cptnd caracteristici de natur s fac fa
realitilor naionale ale Romniei, de dup retragerea trupelor sovietice i pentru a contracara, prin seriile de studeni ce-i treceau pragul, influena ce-ar fi urmat s o aib
asupra literaturii romne, ealonul unui alt grup: absolvenii acelui Institut Internaional sovietic, n care aveau
s se pregteasc un Toma George Maiorescu, Petre Slcudeanu, Ioan Grigorescu, Domoco Gheza, care n zilele
contrarevoluiei gorbacioviste i mai apoi sub regimul fesenist aveau s-i joace rolurile vieii lor ntru care i canalizaser vocaia, dar care, n zilele ce le evoc, se aflau n
vacan i erau cazai n dormitoarele colii de Literatur.
M fascinau, m intimidau i-i invidiam secret pentru destinul lor. Acetia, ntori mai apoi n ar, bine repartizai n
poziii cheie, din care nu i-au mai clintit nici plecarea trupelor, nici valul de schimbri de dup Congresul al IX-lea al
Partidului, au fost folosii tot timpul n mici diversiuni ideologice, dar din cauz c nici unul nu fusese nzestrat cu deosebit talent literar efectul public asupra contiinei tine75

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

retului, al acestui comando maxim-gorchist a fost minim:


patru, cinci cosmonaui, nite alde Prunariu, cu merite
pe cerul Mreei Uniuni. Gaca a fcut ns mult ru lucrnd n regim de crti, mereu n fruntea bucatelor, peste tot insinund, erodnd i mai apoi atacnd n hait la
Uniunea Scriitorilor gruparea naional. Ilustrativ este n
acest sens aciunea mpotriva crii Cuvnt despre Transilvania a lui Ion Lncrnjan, la care se adaug campaniile
mpotriva lui Eugen Barbu, asaltul asupra redaciei revistei Luceafrul soldat cu instalarea la efie a lui Bnulescu
i mai apoi a lui Virgil Teodorescu. Este o poveste lung,
rmuroas, cu patimi, scopuri i interese care au trecut de
la o generaie la alta i continu i astzi, scris de mna
nevzut a serviciilor de informaii ale vecinilor notri.
Ca s-i dai seama de natura actului de la 22 Decembrie
nu-i trebuie cine tie ce ochi de analist: de ajuns s memorezi vieile oamenilor care foiau pe ecranul Revoluiei
n direct: Mircea Dinescu, unul dintre cei mai turbai cei
pe care ungurii i asmuiser pe autorul romanului antisecurist Drumul Cinelui. Mnnc bor copilul meu de la
Slobozia n show-urile lui televizate cnd nsileaz amintiri din Studioul 4. Fusese pregtit de ctre gaca gorbaciovist regrupat n jurul lui Ion Iliescu i el absolvent de
studii universitare la Moscova. Era mitologicul Prslea
aruncat n fa s dea actualitate istoric, acuitate juvenil i credibilitate grupului conspirativ pro sovietic. Uitaiv cum au devenit demnitari, consilieri, minitri, nucitori
de opinie public, toi deodat sau rnd pe rnd mpini n
vitrina public timp de apte ani, uni cu toate alifiile,
amestecndu-se ori trecnd dintr-o parte ntr-alta dup
cum patronii lor Bush i Gorbaciov se-ntlneau tt-a-tt,
se suprau i iari se vedeau...
Numai pe George Macovescu, prea blat, n-au mai pu76

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

tut s-l recupereze: cnd s-a prezentat la Televiziune apelat de ctre generalul Militaru, l-a sictirit nsui Copilul minune cu cap de ceramic cenuie, Dinescu, ntruct i se pusese a fi cel mai tnr preedinte al scriitorilor.
Dar m-am luat cu vorba. Acolo, la coala de Literatur,
din chiar oseaua Kiseleff, gard n gard cu Ambasada
Sovietic se pregtea promoia i generaia celui care, prin
cartea aprut postum a dat mai apoi numele unei micri
politice noi: Lupta cu ineria. Viziunea mea despre aceast
etap mi-am exprimat-o n cele trei poeme Labi publicate
n Romnia Mare (1998) i nu vreau s mai repet.
Dintre toate disciplinele colare, creia m-am dedicat
ca un nebun a fost o form de cenaclu, laborator, seminar
cu numele de Miestria Artistic. nc de la nceputul colii, studenii au optat pentru urmtorii conductori de catedr: Veronica Porumbacu, n vog mare atunci pentru
volumul de poezii Mrturii; la ea s-au nscris printre alii Labi i Tomozei; Mihai Beniuc la care m-am nregistrat eu,
Petru Dumitriu i V. Em. Galan, un romancier cu autoritate pe atunci, conduceau miestria artistic a viitorilor
prozatori. Cunoteam poezia celui venit de pe Criuri, cu
sufletul n trei nveliuri dintr-o antologie n Biblioteca
pentru toi pe care mi-a pus-o la dispoziie profesorul meu
de Limba Romn mai sus evocat. n nebunia aia de pustiu i mistificare ce se ntindea de la Cntul Vieii de A. Toma i Goarnele inimii i Lazr de la Rusca ale lui Dan Deliu,
aceast oaz oficial de poezie adevrat (Cntece de
pierzanie, Oraul pierdut, poeme publicate prin anii 38, cu
trei ani mai tinere dect mine), mi-a gzduit tinereea poetic i mi-au oferit model. Citisem i recitisem i memorasem o seam de poeme dar nu-mi nchipuisem c vreodat am s stau fa n fa cu btiosul poet al Garoafei
Roii, c avea mai apoi s-mi chezuiasc modelul i chiar
77

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

s-mi salveze viaa, la propriu.


Era n poemul Drum n sus o strof care mi s-a impus ca
valoare absolut de opinie asupra artei poetice: Nu mai
umblai dup exemple / Exem-plele-s fcute pentru proti /
De serie, de vroi s te cunoti / Fugi de crri i nu intra n
temple. Lege, nvtur pe via! Porunca lui Dumnezeu!
i mai interfera i ligamentul dintre versuri fcute pentru
proti -, de serie Toat Estetica lui Efimov nu mai fcea doi
bani, totul mi era clar: S nu umblu dup modele ntruct
ele nu exist pentru adevraii poei. Atunci coala de Literatur ce rost avea? Unul singur: s ia act de existena
mea acest brbat mic de stat, mare de sfat ntruct
aveam s trec prin pericole de moarte, intrigi politice, turntorii, hotrri la nivel nalt; urzeli abjecte n contra mea
au fost anulate prompt, cu un tact uluitor, cu o tiin a
demontrii mecanismelor ucigae ale intrigriei lumii literare a vremii, de mare zeu.
La catedra de Miestrie Artistic poetul Mihai Beniuc,
timp de doi ani de studiu, ne-a predat urmtoarea materie:
poezie popular, despicat vers cu vers, metafor cu metafor, trgnd firul mitic i filozofic pe neobservate prin
marele poeme ale lumii, anonime sau culte, pretext solid
al unei uluitoare excursii de cultur, ca n a doua faz a iniierii, un an de lecii din dou n dou sptmni, s umblm prin catedrala poeziei lui Eminescu pn uitam de
noi, strivii de sacru, i fizic lexical, epuizai de mireasma de
tei, dup ce ne fcea curaj cu pioenie i luciditate, s punem degetul pe cele mai scumpe dintre odoarele de acolo, urmrind miastra lucrare cu ochiul minii pn primeam iluminarea celei mai desvrite vocaii poetice a
poporului romn. Nu se luau notie ntruct nu era nvtur de conspectat i nici pentru note de trecere. ntro singur or de astfel de cursuri ne-a predat despre poe78

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

zia lui Mihai Beniuc evideniind fondul documentar, acel


fapt de via iniial care face s explodeze lucrarea cuvntului i s se transforme n poem. Despre Meilia, despre Cntecul Moului i poemele din Cntecele oraului
pierdut descriindu-ne acele ntmplri interioare, pe fondul marilor drame publice, ale istoriei, care fac din gruntele de mutar Arborele Vieii. Ajungnd odat n cercetrile mele asupra inscripiilor monetare la un Crez neolitic,
al crui Zeu-Erou se numete Chivr Roie, am ntrerupt
frisonat lucrul i-am luat paragraful de la capt, analiznd
de nu cumva am greit decriptarea. Dup mai multe verificri sufletul meu a-nceput s exalte de puterea adevrului la care ajunsese i mi-am ilustrat mai apei descoperirea
pe una dintr-acele confesiuni ale poetului Mihai Beniuc la
lecia despre sine. Ne-a explicat motivul folcloric al poemului su Chivr roie, din care el fcuse simbolul revoluiei, al eliberrii de sub opresiunea instituiilor burghezo-moiereti. Chivr Roie era un Ft Frumos la care copilul de rani Mihai ajunsese dus de ctre un basm foarte
rspndit n sat la el i pe toat Valea Sebeului. Depoziia
poetului la maturitate a devenit pentru mine mai solid
dect orice mrturie de anchet folcloric. Inscripie monetar desvluia deci unul din multele nume ale zeului
Trac, divinitate suprem a tribului de pe Valea Sebeului,
invocat dup coiful su de zeu al rzboiului: Chivr Roie,
un Marte al acelor strmoi. n clipele sale de meditaie i
nostalgie, poetul mijea priviri necrutoare strecurate
printre pleoapele subiri ale ochilor si uor bridai, insinund tipul calmuc. Dar nu eraf asiatismul acela, ct
vechimea tribal a omului de Cro Magnon, din statuetele
mele de paste litice. El exalta n poemele din vremea realismului socialist pe agatri, dar nici acetia nu erau de
infiltrare scitic: glasul sngelui su n reflux ancestral ca
79

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

i numele su Beniuc Benus-Beneficul; Cel Bun, protolatin, tulburat de ctre o terminaie diminutiv de uz proto-istoric, i-a proclamat printele divin: Chivr Roie, Marte, cel cu coiful nsngerat, adevr pe care un poem din
Cntece de pierzanie l afirm printr-un vers monumental,
ieind la iveel ntr-o clip de cumpn i meditaie, ca o
mare ntrebare de fond existenial: Port eu oare cuma
nzdrvan/ Care face omul nevzut?. Ce este, ce-a fost
acel acopermnt de cap sub care insul cpta calitatea
Omului invizibil? Aceeai cciul magic numit mai apoi
Cuma Frigian arborat de ctre Marea Revoluiile Francez n stema de stat, o tichie de piele de cerb pe care o
purta magul, vrjitorul, n timpul ceremoniilor de vntoare, belice i mai apoi funerare, precum i celebra cciul sacr de-o purtau tarabosteii daci... Coiful ceremonial de aur de la Coofeneti nu va fi fost pus pe cap deadreptul, cu metalul pe cretet; o cptual de blan n
mod sigur avea. Absolut toate statuetele de past litic pe
care mi le-a dat n seam Istria poart pe capete cuma
dacic frigian, care face omul nevzut, ca veminte capitale de lupt, cu sarcin magic, spre a sustrage purttorul de la ct mai multe pericole, s-l fac de neluat la
ochi, de negsit de ctre sgeat, neatins de ochiul Gorgonei. Acolo, n protolitic, se afl Marte Chivr Roie al
lui Beniuc, iar fiica sa a fost Scufia Roie pe care Lupul,
animal de heraldic belic, o prigonete magic dup normele unui scenariu solid fondat pe logica vrjitoreasc a
metamorfozelor, a drii peste cap de trei ori!
Cam n felul n care am desfurat eu hermeneutic
asupa lui Chivr Roie proceda profesorul meu de Miestrie Artistic, Mihai Beniuc, la acele nemaipomenite iniieri poetice. S nu uitm c el tia apte limbi i rusete,
stpnind tot attea culturi din care trgea prompt cartea
80

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

trebuitoare, ncepnd s recite, s argumenteze. Netrebnica acuz de a fi fost filorus este rezultatul acelei mrave eschive a gruprii proletcultiste care a acionat n literatur pe vremea ocupaiei sovietice i mai apoi i-a fcut
bagajele, i-a luat cocoeii, a dat foc andramalei i-a aruncat pe seama lui Beniuc toate crimele. Profitnd de inabila parabol din Pe muche de cuit, n care este ofensat Lucian Blaga, aceiai corifei ai evenimentelor de sub zodia giruetei politice au aruncat n ochii tineretului literar gunoiul pe care ei l-au produs. Asupra tuturor st pgubosul Mihai Beniuc, cel ce nu s-a dezis de crezul lui. Victim a oportunismului intelectualitii acelei etape, revenit la putere sub steagul democraiei i estetismului, el va rsturna
lespedea mincinoas de pe sine i va triumfa cu adevrul
su. S ne aducem aminte c i luase doctoratul i fcuse
cercetri n laboratoarele cele mai dotate ale vremii, n
Germania, pe specialitatea: psihologie animal. Asemenea, i mai temeinic dect vracii evurilor primitive ptrunsese tainele sufletului fiarelor i cile ajungerii la contientul animalelor, totuna subcontientului uman... Orpheu nu proceda altfel dect poetul Mihai Beniuc manipulnd fiarele cu numai cteva acorduri de instrument muzical. i noi, cei venii de la ar la acea coal de Literatur, ce eram dect nite mici animale, neaprate i dezorientate de tot ce se ntmpla cu istoria romnilor. Care
era instrumentul de-a ne aduce la contiina de sine rscolindu-ne abisurile etnice pn la mlul protoanimalic al
omului, cu subtilitate i pruden ntru a nu-i da seama
btrnele bestii politice, glorii artificiale i autoriti perverse, dect poezia? Abilul profesor de poetic, doctor n
psihologia animal, i gsise n mine fiara cuvenit modelnd un substrat i o zestre abisal-gnoseologic, de mare
rezisten i subtilitate n a se adapta, strnind cele mai
81

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

secrete resorturi nu numai ale supravieuirii, dar i ale biruinei de referin, ntr-o lume care a rmas pn astzi ncierat de ctre doctrine politice bestiale ntruct sunt
antinaionale. Cci nu-i nici o diferen ntre ocupaia militar sovietic furit-parafat la Ialta i ocupaia occidental impus nou n urma trdrii gorbacioviste de la Malta.
inute din dou n dou sptmni, n alternan cu edinele de cenaclu propriu-zis n care eu m aruncam cu
poemele mele mai de fiecare dat, cnd marele poet Beniuc narmat cu tiina lui asupra comportamentului animal da a ne scoate la propria noastr crare, consecvent
cu porunca ce ne-o dduse cum c exemplele-s fcute
pentru proti, acele ore de Miestrie Artistic m scoteau
din lumea real i tulburau disciplina mea studeneasc.
Trecuse vremea cnd la Buzu, din cauza lecturilor i-a edinelor, m ntorceam la dormitor dup ora zece i m
culcam nemncat (ntruct cine nu venea la ora de mas
se expunea, i era dispoziia lui Nea Nicu ane ca atare, cu
scopul de-ai strnge mai uor pe elevi din ora smbta i
duminica, zile n care eram liberi i puteam s mergem la
filme i respectiv la cenaclu i eztori). Dar rmsesem
cu un reflex de natur s-i zic pavlovian: dup leciile
Iui Beniuc mi pierdeam apetitul, urma un saiu inexplicabil
susinut de-o euforie, a zice mistic, dac n-ar fi fost opera profesorului de psihologie animal. Era Hrana cuvntului, era Buctura de pine a poeziei care, iat, chiar inea
de foame, bun ctigat de care aveam s beneficiez mai
trziu cnd, dat afar din slujbe, nfruntam cu bine situaia
n care cu un leu cumpram o jumtate de pine, iar ultimii
50 de bani i ddeam pe Gazeta Literar, nerbdtor s-mi
vd poemul publicat. Nu era, Mihai Petroveanu sau Paul
Georgescu m duseser cu vorba! Alt poveste! Un nod
82

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

de lacrimi mi se urca n gt i pinea devenea de prisos.


Contiina c sunt poet mi-o aezase solid autorul Garoafei Roii i ori de cte ori eram ntr-un impas din care nu
tiam s mai ies cutam s-ajung la Secretarul General al
Uniunii Scriitorilor. La sugestia lui Mihai Beniuc, preedintele Fondului literar, tov. Gruia, un activist administrativ
mazilit la scriitori, i mai apoi Mihail Davidoglu, mi acordau mprumut pn am devenit, cu Pine i sare membru
al acelei cooperative de breasl.
Mare cumpn am avut n anul al II-lea al colii. Primisem scrisoare de la tata c pe 7 septembrie 1953 fusese
exclus din partid. Se nscrisese n 1947, era nfocat i pe un
perete al camerei unde luam masa i dormeam, lng fereastr, afiase portretul acelei femei tunse scurt, cu pieptul alb viguros impus prin tietura taiorului triunghiular,
inspirnd for i iradiind ceva legendar, Ana Pauker. ntruct dup demascarea grupului Vasile Lupu, Teohari,
Pauker a nceput primul val de epurri, l-a luat apa i pe tata intrnd ru de tot la categoria legionarilor pe care femeia-komisar i-a chemat n 47 la comuniti. Se schimbase
statutul meu: din singurul fiu de colectiviti, att de plin
de mine nct deschideam ua la sala de clas, ca un prost,
cu piciorul, deveneam fiu de legionar exclus din partid!
La coala de Literatur ncepuser verificrile caz cu
caz, dosar cu dosar, jumtate dintre studeni s-au ntors
de pe unde veniser. Sediul Uniunii Scriitorilor era pe Bulevardul Ana Iptescu, o fost cas a lui Malaxa, devenit
mai apoi sediul redaciilor revistelor i mai apoi al Ambasadei Jamahiriei Arabe Populare a Libiei, cum se vede astzi. Acolo era Secretarul General Minai Beniuc; zi de audiene, ceva ateptare cu gheaa spaimei de viitor n sn i
m-am nfiat profesorului meu de Miestrie Artistic. Iam relatat despre excludere i despre iminenta mea n83

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

toarcere acas. Dup nici cinci minute de gndire i cercetare a micului animal hituit ce eram, doctorul n psihologia vieuitoarelor domestice l slbatice mi-a comunicat
decizia lui cu ntrebarea: Ce mai scrii, poete? Nu tiu ce-am
ngimat, dar n clipa aceea am neles un lucru capital: eu
eram poet i dup cum mi-a vorbit m considera egal cu el,
s-mi vd de treburile pe care le au poeii ntruct poeilor
nu li se poate ntmpla o excludere ca aceea.
M-am ntors la coala de Literatur mai apn dect fusesem: orice s-ar ntmpla cu mine i cu cei de acas eu rmn poet. ncercarea Gorgonei de-a pune ochiul pe mine
s-mi clatine columna interioar euase. Dar mpingerea
lui Labi sub tramvai, soldat cu frngerea coloanei vertebrale la propriu, ce avea s se ntmple peste un an, avea
aceeai obrie: pentru mine ridicase Beniuc scutul, dar
pentru cel ce-avea s scrie premonitoriu Moartea Cprioarei nici mcar Mihail Sadoveanu, protectorul su, n-a mai
putut s in piept.

84

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

9. LUPTA CU BINELE DE LA SINE

n vara anului 1954, n ziua n care se fceau pregtiri


de serbare colar, cum era obiceiul la sfrit de an
de nvmnt, pe la orele 12 s-a pornit o vijelie pe Bucureti cum numai acas, la cmp, mai apucasem. n stnga porii, cum intri, poi vedea astzi civa plopi neguroi
mergnd n ir pe lng parapetul scund de beton ce susine gardul de font al sediului partidului blailor democraiei sociale. Primul dintre aceste lemne solemne triste i-a pierdut unul din cracii pletoi, smuls de ctre furtuna scurt dar brutal care a umplut de vreascuri i cioate aleea colii i oficiala osea Kiseleff. Pn seara, la ora
marei recepii, a fost retezat ramul ce se mai inea n cteva achii; arta ca un plop aparte, de parc era puiul arborelui de care se deslipise, au adunat rudele i toate lodbele uscate i alte crengi i crengue verzi ce czuser n
lupta cu vijelia. Am neles cu spaim vestea, superstiiile
dendrologice erau n vigoare n satele de unde veneau cei
mai muli dintre noi: acest plop era pentru mine salcmul
lui Moromete cnd acea capodoper a lui Marin Preda se
afla n manuscrisul nc cercetat de Aurora Cornu...
Balul promoiei a III-a a colii de Literatur a ntrunit
muli scriitori ai vremii, ceremonia cu tipicul de asemenea
al vremii: s-a dansat, s-a cntat, iar Moul ne-a dat o lecie
jeluind ardelenete o capodoper popular: Banii nu se
fac aa/ Stnd n crcium i-a bea/ Banii / Banii se fac la p85

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

dure/ Din firiz i din secure/ Banii!/. Mesajul era categoric:


La munc, dragii notri! S-a inut i nelipsita eztoare literar, un florilegiu de creaii. Eu am citit o poezie zis Ion Gheorghe care este i acela ce-ar fi fost sltreind
o viziune ca n fotografia-montaj a celor doi Labi, despre
care am scris mai sus, ce trebuia s pun omul pe gnduri,
c ce-ar fi fost dac nu era Actul [de la 23 August], rmneam srntoc, neisprvit. Trsnaia a plcut, edeau ia
doi de mine la o mas i se contemplau... I-am atras atenia lui Zaharia Stancu, somitate a literelor vremii pe celebrul Descul cu Darie copilul model al naraiunii confesive,
n propoziiuni scurte din repetiii sacadate ca un descntec cu dus ntors. Directorul Teatrului Naional i Directorul Gazetei literare, m-a invitat cu bizara mea compunere
rimat la redacie, dar n ziua n care m-am prezentat nu
trecuse pe acolo ntruct l trsese de mnec Teatrul. Am
lsat poezia, precum ne nelesesem, la acea doamn Adi
Fianu, secretara fac-totum a gazetei, i dup ce mi s-a lungit gtul tot uitndu-m n zare i poema tot nu mai aprea, am prins o audien la Domnul Stancu, ranul de la
Salcia, uns cu toate irurile, grad mare n trecut precum in viitor. Cel ce-avea s scrie n Contemporanul, cnd cu
scandalul mondial n care unui scriitor sovietic i se acordase premiul Nobel pentru un roman denigrator, Doctorul Jivago, o pagin valah: N-am auzit de Pasternak,
i mai apoi cel ce avea s rmn singurul scriitor romn
dus pe ultimul drum pe afet de tun, mai ceva ca un general; Stancu acela de care nici Ceauescu nu se apropia dect cu apelaiunea Domnul Stancu; ce mi-a spus mie, ran de la Florica, dup ce i-am relatat cu nervi asupra btrnelor lepre Milo Petroveanu i Paul Georgescu? Ion
Gheorghe, ascult la mine, ascult, ia seama, gura bate curu! Am rmas perplex nu att de ameninare sau de n86

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

vtura printeasc ce mi se ddea ci evident de cruzimea limbajului; aa mare scriitor domnesc s dea el pe gur cuvntul ce-i numea... posteritatea.
Gata, se terminase idila! Tot ce-a urmat dup serbarea
colar marcheaz Izgonirea din Rai. Celandri, dar nu nc duli, aveam s ne-artm i noi colii hmind alturi
de cte un lup mai btrn, fiindc era i-o vreme turbat
dup un viscol de pomin de-ajunseser troienele pn la
felinarele stopurilor i cantina colii fusese aprovizionat
de ctre camioanele armatei; a venit moartea lui Stalin iau pornit sloiurile pe toate fluviile rilor din rsrit. Noi
eram nite torente i nu ngheaserm dect pe la mal, o
sticl subire ca foia de ceap, noi triserm n sera din
oseaua Kiseleff, ne-au luat cu patul germinativ i ne-au
rsdit care pe unde, cum i fusese totui scris n Legile
omeneti. Sljan la revistele pentru copii, N. Stoian la
Tnrul Scriitor, eu la revista Albina unde am lucrat doi ani
i-am cutreierat ara s scriu reportaje despre contractri
i despre alte plcute aspecte ale campaniilor agricole...
n al doilea an s-a schimbat conducerea cu o hait de la
Romnia Liber compus din unul N. Trestieni, una Ecat.
Chelbau i altul Virgil Tozo. sta fcuse coal de cadei n
Germania, se ntorsese n ar tnr ofier oferindu-i serviciile pe frontul din Vest i euase pe la gazetua aia de
frontul plugarilor i de cmin cultural. Ce fiar era mediocrul sta! Cnd m vedea cu o carte de literatur pe mas
ncepea s urle c acolo nu-i coala de poei, s citesc ziarele, s fac documentare! L-am nfruntat ct am putut ncurajat de-un coleg mai n vrst, cu umor i carte clasic;
mai trziu a devenit membru al Uniunii Scriitorilor, autor
pentru copii, epigramist, pamfletar ct se putea mica
acest gen pe atunci, Stelian Filip, care ori de cte ori era
martor la scenele ce mi le fcea Tozo exclama: Trlai la,
87

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

trlai la! bgnd acul cu gmlie al duhului su suprarealist


n balonul ofierului deblocat, dar secret.
ntr-una din zilele persecuiei de lectur extraredacional, cnd mi-am revendicat dreptul de scriitor, cadetul mi-a zis-o uciga: Las, domnule, c n-o s fii un olohov!, ca i cnd el ar fost un Ilia Ehremburg! Nu mai era de
trit. Vechii colegi, George Ciudan, Clement Munteanu i
ex-redactorul ef M. Dumitriu, peste care se suprapusese
haita de la Romnia Liber, ddeau din col n col cum i
st bine laului de romn, cum numai n mediile gazetreti ale vremii puteai ntlni.
Redacia de atunci a Albinei era ntr-un bloc n care
funcionase celebra Banc Mormoro Blank de-l fripsese
pe Moromete, desprit doar de trei metri de paviment
de Autogara n care descinsesem pentru coala de Literatur de unde, ntre timp, fuseserm evacuai toi, dar cu
buletin de Bucureti. Am dormit cteva luni n redacia Albinei, pe dou fotolii de piele fa n fa, ntre care cdeam la cea mai mic micare. Dimineaa, cnd venea femeia de serviciu, mergeam n patru labe pn mi se desmoreau oasele. Mai trziu blocul acela, cu mare cerc de
piatr deasupra pe colonade, avea s i se mpun lui Ceauescu drept model de arhitectur i l-a reprodus n toate
acele corpuri de beton armat ce fac astzi Centrul Civic. A
dracului treab! Unde-mi dduser mie zeii cuib de oim,
n chiar Cldirea Arhetip a viitorului fracturat pe 22 Decembrie. Drept rsplat pentru nopile mele de somn n
redacie agrar-cultural, dup aa-zisa Revoluie, m-a chemat un nou director al Uniunii Scriitorilor, pe numele su
tot Iancu, i m-a anunat solemn c mi s-a repartizat cas
de patru camere n Centrul Civic, dar eu am refuzat ntruct, ca un ran vechi, am gndit s nu m-ntind dect atta ct este plapuma: cu ce urma s pltesc eu chiria, n88

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

treinerea i celelalte, dat afar ultima oar de la Luceafrul de ctre echipa de scriitori revoluionari? Mai trziu
am realizat ct de prost fusesem chiar i la btrnee.
Cnd Angela Marineseu, din vorb n vorb ntr-un autobuz de Balta Alb, mi mprtea situaia ei: luase luxosul
apartament, l vnduse i rmsese n casa ce i se dduse
mai dinti, pe vremea Dictatorului. n fine, mai era un
bloc al scriitorilor cam peste bisericua celebr demolat,
acolo pe chei, n capul Podului Mogooaia, fa n fa cu
Blocul Arhetip n care dormisem eu ca reporter cu 600 de
lei, dar se repartizase cu mult ciopor de scribi pe central.
Ce se ntmplase? n anul cnd eu am fcut grev, cu
memoriu la autoriti, ca redactor la Luceafrul, un activist de la Comitetul Municipal Bucureti, Teodor Gheorghe, cam prieten, trimis pe lng mine s m neleag,
m-a pus s fac o cerere de spaiu locativ, nou, c se mutaser dup cutremur mai toi, n chiar sptmna mea de
grev. Ajuns nu tiu cum n mapele lui D. R. Popescu, preluate de ctre Dinescu, cel mai tnr preedinte al tuturor scriitorilor, noul director la Uniune a dat curs solicitrii i m-a convocat s-mi anune pleaca: eram i eu dizidinte, nu ct ei, dar oricum, le trebuia... Refuznd din raiunile ce le-am expus, am rmas cu fiorul unui gnd: cineva mai puternic dect oamenii mi circumscria spaiul la
Bucureti aducndu-m, dup nclcite evaziuni n timp, n
preajma Autogrii n care debarcasem i n umbra Blocului
Arhetip al Centrului Civic. i astzi ceva m face s cred c
aventura mea n zona Muzeului de Istorie i a Casei Poporului nc nu s-a ncheiat.
Am plecat de la Albina exasperat i n urma unui gest
fr precedent n presa socialismului. Am naintat demisia
scris, lucru de-o gravitate politic mortal. Abia pe vremea venirii lui Eugen Barbu n fruntea revistei Luceafrul,
89

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

la intervenia acestuia pe lng tov. Drgoescu, mare la


Secia de Propagand, am fost iertat dupt un ciclu purgatoriu de cinci ani de corectur. La vrsta de 20 de ani o terminasem cu presa. Am ncercat pe la Drumul Belugului, o
publicaie de minister, unde zeii m trimiseser s vd i eu
pe un Angelo Miculescu ce avea s ajung mai apoi ministru i ambasador, socru de Bombonel i scriitor de anunuri pe ui. Anume pe prima u din stnga, cnd urci la
etajul al Il-lea, la ieirea din liftul Ambasadei Romniei n
R. P. Chinez, mai era n vigoare un afi ce avertiza: Ua
se nchide uor, s nu fac zgomot!. Chestie de soiul: Nu
clcai firele nici chiar czute la pmnt!, special scris de
ctre Angelul. Se perindaser ntre timp vreo trei ambasadori, dar acel anun menit s asigure linitea holurilor diplomatice i integritatea geamului uii pe care era fluctuaia cea mai intens, rmsese neatins. Trainice instituii, imuabile cutume, nct sunt momente cnd i scap
cronologia i gseti oameni i acte publice la distane de
ceva decenii, montate unele la altele de-ai jura c s-au petrecut totodat, fr s tulbure cronica real a societii
cu acel colaj straniu. Tocmai aceste permanene m-au
derutat cu senintatea lor cinic, greu de neles de ctre
un ins ca mine care a cam dat cu piciorul unor situaii sociale la care alii alergau n patru labe. Eu ns eram elevul
lui Mihai Beniuc, cel ce deschidea ua cu piciorul, singurul
fiu de colectiviti.
Demisia de la Albina a rmas o tinichea foarte zornitoare, care strnea javrele de pres cu mare i sinistru cor
de urlete. Pn n anul 1957 cnd mi-a aprut cartea Pine
i sare ce mi-a adus intrarea n Uniunea Scriitorilor, am
tras-o, cu toat divina protecie a Marelui Mo de la Sebe.
M-a susinut mult n aceast perioad Mihu Dragomir, redactorul ef al revistei Tnrul Scriitor.
90

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

Fa de memoria acestui poet i traductor, ndrumtor de tinere talente, brileanul cel ce m exaspera cu
ochelarii lui cu lentile de sticl mat, ntruct nu-i puteam
urmri uittura s i-o nfrunt, datorez urmtoarele relatri.
n urma unei documentri pe seama unui reportaj din
Scnteia Tineretului al lui Ion Bieu despre un ran din
satul oldanu, de pe la Oltenia, care era, dup cte aveam
s constat, sanitar ca i tata, i care se remarcase printr-un
record la cultura de cartofi, am scris lungul poem Stanciu
Bora, n stilul mucalit al lui Vasili Tiorkin de Alexandr Tvordovski. Numele eroului meu l mprumutasem de la un vr
de-al tatei, cu cas grea de muli copii, peste drum de noi.
Mihu Dragomir, lansator de noi scriitori, mi-a fcut o prefa lung, meticuloas i m-a publicat n revista pe care o
conducea i creia i datoram venirea la coala de Literatur. Cnd mai trziu a venit la redacie i Dan Dellu, dublndu-l pe Mihu, i eu le-am dat poeme din cartea mea
viitoare Cile pmntului am czut n disgraia cuiva. Acest
Mihu, autorul de mai trziu al poemului despre actul de la
23 August 1944, ntoarcerea armelor, era un scriitor cu un
prestigiu pe care nici azi nu mi-l explic. Nelipsit din marile
comandouri culturale ce susineau celebrele eztori literare, inea de-o ocult militar n civil i aduna n jurul su
tineret pe care l aducea n literatur; salva i el viei de studeni prigonii din cauza dosarelor de cadre, cum a fost
cazul cu Mihai Negulescu.
Zburtcindu-ne vremea de la coala din Kiseleff, o ncurcase i blndul, tacticosul, mierosul Miu, cel ce n-a fost
auzit ridicnd glasul, cel ce scria poeme care dup cteva
strofe i ddeau senzaia ce-o ai dup ce culegi toat ziua
strugurii i i se lipesc degetele de zahrul mustind. Dup
ce i-a fcut vacana, rmas fr repartiie sigur ntr-o redacie, fiu de podgorean de la Fntnelele de Mizil ntr-a
91

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

cruia cas natal fusese instalat prin expropiere dispensarul stesc, trecuse i el pe sub nasul Gorgonei; bolea social, o ginea dup ale gloriei literare, pn n ziua ce vom
relata. Urcnd el cu damigeana mare de vin nou i de soi:
riesling de ceasla, i cpunic i crmpoie ot Fntnele,
cutndu-i loc din vagon n vagon, a dat peste un grup de
scriitori ce se ntorceau dintr-un turneu de eztori prin inuturile moldave, la soroc de poam razachie. L-a recunoscut fostul lui profesor de Miestrie Artistic Mihu Dragomir, i-a spus nduful, s-a desfundat damigeana, n cteva sptmni s-a scuturat Miu de rpciug politic i
unde a-nceput el a lucra la o revist militar i-a colabora
la edituri asemenea, nct mai apoi l-au adus n redacia de
pe Ana Iptescu, la Luceafrul ce succedase Tnrului Scriitor, unde mai apoi s-a pus pe Cronic Plastic vizitnd expoziii, ateliere de pictori i dnd note cu atta competen nct numai Dinu Sraru l mai egala ntr-ale sale cronici de teatru. i unde mi se puse a sri pe scara oficial ca
un ied i picioarele-i nu ezitau pe marmore i covoare, birou de redactor-ef la publicaiile pentru copii, i unde venea i el la Mangalia la Casa de Creaie i Odihn pe care
Zaharia Stancu ne-o cumprase de la tov. Ceauescu. i nu
lipsea Miu de la nici o ntlnire de la Neptun a Tovarului cu un grup de scriitori reprezentativi, pn ajunse cel
din Fntnele n Nomenclatorul cortegiilor nsoitoare ce
trgea tnrul Secretar General dup el prin celebrele vizite de lucru, pn cnd apoteotic intr n celebra antologie Omagiu un veritabil codice al blagosloviilor de dumnezeul mamei ei de Securitate. Att de mult nzestraser
zeii cu lipici politic pe acest fiu de chiabur nct se-ajunsese la o dramatic dependen a autoritilor fa de producia lui de versuri: nu se mai putea ine nici Congrese
nici Consftuiri pe ara dac delegaii i tot prezidiul nu pri92

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

meau Saluturile pionerilor i copiilor patriei n versuri frumos ritmate i rimate compuse, ns date anonime, de ctre poetul Mihai Negulescu. Asta este!!!
Eu ns, la locul meu pe care mi-l asigurasem cu Demisia din Presa de Partid! Nu trebuie s invidiem pe nimeni
dintre prietenii notri din tineree, c se nsoar, c ajung,
c se-ajung mai naintea noastr; la urmtoarea rsturnare de regim se-alege praful i nu mai rmne dect ceea
ce n-am tiut s preuim la adevrata valoare: suferina i
nedreptatea cele cu msur date de zei pentru a face din
noi semenii lor. Unora le dau de toate ntru a-i pierde, altora numai strictul necesar pentru a-i susine ntr-o perpetu aare: lupta cu binele de la sine, o alt fa a aceleeai zdrnicii, ai zice.

93

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

10. AA RTCIRE MAI VA!

m mplinit 20 de ani n Munii Rodnei. La vreo zece kilometri de orelul acela de rani mineri i
cresctori de vite se afl localitatea Valea Vinului,
pe Izvorul Rou, unde Uniunea Scriitorilor avea o Cas de
odihn i creaie, o fost caban de vntoare a unui grof,
prin curtea creia curgea un torent de borcut. La vreo cinci
sute de metri n amonte fusese captat, dar uvoaiele afluente fceau bazinul de ap mineral s dea pe delturl. La
poarta acelei vile de vacan era instalat un robinet la conducta tras de le cisterna de beton. Treceau camioanele
cu pirit spre Rodna, oferii opreau s bea acea ap care
fierbea n cana de pe chiuveta de piatr; veneau aceleai
camioane dup ce deertaser minereul i opreau s dea
jos locatarii cei venii de la Cluj, de la Bucureti. tiam c se
apropie ora mesei dup momentul cnd femeile de la buctrie treceau prin curtea vag pietruit ducnd cofere de
sticl aburite cu apa aceea spuzit pe mesele cantinei. Se
mnca din belug i gtit de ctre celebrul Domn Marinescu, fostul buctar al lui Malaxa, motenit de ctre scriitori odat cu imobilul din strada Ana Iptescu. El ne hrnise la coala de Literatur i , ca un semn de continuitate
de stil de via, ne urma aici n muni...
Dei terminaserm cursurile, muli dintre noi am continuat s locuim n oseaua Kiseleff unde ni se fcuser
buletine de Bucureti, i s ne mai bucurm un an pe la Ca94

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

sele de odihn ale scriitorilor: Castelul Pelior i vila Cavalerilor, Ia Sinaia, i aceast Vale a Vinului mineral, cam evitat de ctre grofimea scriitorilor ntruct drumul de la Bucureti era lung, iar de la Rodna nu exista un alt fel de vehicule dect camioanele minerilor. n vara aceea am cunoscut acolo pe marele mohort Geo Dumitrescu, nc n
umbr pentru ceva daraveli de trecut politic, dar asiduu
traductor din lirica sovietic, pe i mai ptatul Ben Corlaciu de pe care nu se zbiciser lturile criticii literare ndrumate de Vitner pentru romanul Baritina. Acesta de fapt
edea cu chirie la o cas de miner din preajma staiunii
creatorilor, nc proscris. Cel mai tare, cu bani i cu glorie
oficial era Nicolae Jianu, cstorit cu doctoria de la Valea
Vinului, autor al unui roman despre clasa muncitoare Izvorul Rou, titlu inspirat de calea de ap a acelui meleag de
mine de plumb-pirit i alte neferoase, laureat al Premiului de Stat pe care mai trziu l-a refuzat n semn de protest
n contra a nu tiu ce situaii. Se zvonea c fusese influenat, atras ntr-o curs ideologic i apoi turnat de cel
de-al patrulea damnat al grupului, Grinevici, pe care mi-l
nchipuiam ca pe-un bandit de contiine, dar, cnd peste
ani, l-am cunoscut pe la cantina de la Casa Scriitorilor i pe
la uile lui Traian Iancu mpucnd francul, am fost dezamgit profund i am conchis ct de a dracului este lumea.
Figura luminii i a bucuriei verilor de vacan era ns
George Lesnea, inegalabilul tlmaci al lui Serghei Esenin. n
vara aceea se mai afla acolo i Geo erban pe care Bogdnel, fiul marelui traductor de la Iai, l deosebea de Geo
Dumitrescu prin diminutivul Geuu; cunosctor al muntelui, vechi colindtor al lor, autorul Cntecului deplin i Argint a organizat de Sfnta Marie o excursie la Bora. Cu
mainile minerilor, cu trenul de la Rodna prin Ilva Mic i
nu tiu mai cum am ajuns n Maramure la celebrul com95

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

plex turistic. Echip mare, la care s-au alturat persoane


culturale, didactice de la Cluj, dintre care un anume profesor Marga, cred c actualul ministru al nvmntului;
animaie, duel de epigrame, recitri, eztoare literar adhoc, din te miri ce. nea spiritul i voia bun ca torentul
mineral n graiul moldav, o ncntare. Prezena tinerelor
doamne din nvmntul de la Cluj, faptul ca atare al excursiei deslnuiser verva celebr a blndului poet, fost tipograf i stlp de cafenea literar. Intervenia sporadic,
n muctur subire, a lui Geo Cel Mare-Dumitrescu dnd
comentariu mucalit i farmecul contrariilor fulgerat de flama ideii. Zburd i hrjoan de creiere, de limbi, de cri,
de viei contemplndu-i propriile abisuri. Se tria cu sufletul la gur cci vorba cntreului: Nu se tie pn mne ce se va alege i din noi.
Excursia aceea de dou zile a fost pentru mine un curs
de iniiere n multe privine, iar animatorul ei venea din Trmul Providenei i-a mijlocit relevana Providenei. Dup
ce am petrecut o noapte de refacere la o stn, am pornit
prin Pasul Prislop napoi spre Valea Rodnei pe crri, pe
coame de muni. De cu zori ne-am tot inut grup, ciotc
dup cluza cea agreabil ce nu mai ieea din transa montan ce-l stpnea de cnd o plnuise. Nu tiu ct am mers
pn am intrat n livezile cele de afine ale paradisului hiperboreean, cnd am bgat de seam c sunt singur. Nu
tiu ce se ntmplase, ddusem pe dup o muchie, pe dup jnepeni i zad, i pierdusem din ochi. Intrasem pe Trm! i lucru ciudat, contiina c m-am rtcit m exalta.
Ca o beie, ns limpede; i-o ngmfare i-o siguran de sine de-a dreptul idioate ntruct ineau de nefiresc, de incontien, de-o exagerare interioar care nu tiu pe ce se
ntemeia. Am ajuns pe coama lanului montan, zare limpede n preajm ct vrei, i-o sfnt crare pe toat creas96

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

ta balaurului geologic. sta-i drumul!, mi-a rspuns cineva


de nicieri, din sinea mea; am avut percepia cuvintelor ca
un fenomen acustic, de grai, oapt de ventrilog. Era o experien ce avea s se repete peste ani: cnd ajungeam n
descifrarea inscripiilor monetare sau de pe statuetele de
paste litice, ntr-un nod lexical, ntr-o rscruce tensional,
dup o fraciune de ndoial i derut, cnd sensul unui cuvnt aluneca printre degetele zeului luciditii i rigorii filologice. Dublul meu mi-l optea, ns pronunia gndului
era att de violent n forul interior de parc mi-l strigase
cineva la ureche i tresream. Cu acel prim zvc lexical interior i narmat de infatuarea interioritil mele sacre am
pornit pe crarea de oi trindu-mi inspiraia montan pn m-a scos la drumul de camioane cu pirit, pe malul Izvorului Rou, la cteva sute de metri n spatele pavilionului grofesc al Casei de Creaie. Parc legat la ochi cu o earf care n loc s mpiedice vederea mi-o lumina i pasul mil dicta, nct n-a fost ezitare, nici ndoial s fi determinat
un popas orientativ, ceva ocol: sgeat pn la int am
fost. Tot ce mi-aduc aminte se leag de dou momente:
cnd, tras de-o crare m-am trezit pe creast unde jos, la
civa metri sub mine, erau nori umblnd alburiu i ploua
blnd argintiu, iar, n sus de mine, tot mprejurul de plai
concret i iarb mare, era soare i crarea unic aternut,
derulat de pe un mosor imaginar, i cnd m-am ntlnit
cu doi ciobani supraveghind un crd de oi i, lucru ciudat,
fr de cinii altfel indispensabili, pe care i-am ntrebat
exact n locul unde crarea mea se desfcuse n dou de
trebuia s deliberez pe care fie s-o apuc: am ntrebat care-i drumul ctre Valea Vinului. Acestea sunt singurele momente de care mi mai aduceam aminte odat ajuns la Cas i altele nici astzi nu mai pot regsi. Acolo am mplinit
eu 20 de ani, singur, dac singurtate a fost aceea, i-am
97

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

trit starea fizic i suprafireasc a graiului, faptul inspiraiei ca stare de orientare i iluminare n concretul vieii, starea transfigurrii i concentrrii spaiului i-a timpului ca
dimensiuni arbitrar i eronat msurate de om. Plecaserm
cu toii de diminea, iar eu pe la amiaz ajunsesem. Cu
patru ore avans fa de echip, fa de Geo Cel Mare, fa
de inegalabilul traductor al lui Esenin. ntrebaser de mine pstorii aceia, se asiguraser ca nu mi s-a ntmplat nimic de ru. Cel ce mi-a tlmcit reuita mea, scrutndum cu uittura-i ironic alertat ca de-o vedenie, a fost Marele Geo atribuind recordul meu celor ce li se cuvenea: sigur te tragi din pstori, numai ei au atta fler la munte! Aa
era, m ochise bine autorul Libertii de a trage cu puca.
ns alerta aceea, bnuiala uor nspimntat c n ziua
aceea frizasem fantasticul i c uzasem de magie a dinuit
n privirea Iul Geo Dumitrescu pn cnd, gsindu-m redactor la Romnia Literar unde venise el ef de cteva
sptmni de se confrunta cu Al. Oprea, adjunctul, s-a suprat de refuzul meu de-a m nregimenta la viziunea lui
gazetreasc, a fcut tot posibilul s m nlture: l aducea n edine pe Vintil Ivnceanu prin care ne administra discursuri drceti inspirate de Europa Liber, ctre care acel Buri s-a i retras dup ce, mpreun cu Valeriu Oiteanu, nepotul lui Rutu, ntre timp mncaserm la el aces cucu n cteva rnduri.
Dar acea premoniie politic, devenit realitate istoric dup contrarevoluia din Decembrie, m-a atins cu aripa
ei de vampir al peterilor tot la Valea Vinului, la cteva zile dup aventura montan. De 23 August, ziua naionala,
administratora Casei de Odihn i Creaie, o doamn masiv cu numele de Pop a pus mas festiv, cu tot tacmul
de argint. n capul mesei, autoritile locului i Colaboratorii la bunul mers al unei asemenea ntreprinderi de agre98

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

ment i odihn pe care i-a firitisit n discursul festiv. Printre


ei mi-a atras atenia un ins burtos, supraproporionat, cu
ceas cu lan de aur n buzunarul de la vest, n gheroc de
stof impecabil croit pe el; i ddea o superioritate de clas istoric nederanjat de cea de-a X-a aniversare a Zilei
Eliberrii sau Revoluia democrat-popular. Siderat, contrazis n cele ce nvasem la coal, m uitam la acel personaj parc decupat din tablourile alegorice ale vremurilor: un Capitalist aevea mncnd, bnd i aplaudnd ziua
de 23 August. Era, cum aveam s aflu de la cei mai tiutori,
patronul parcului de camioane nchiriate minelor de pirit, cele ce ne aduceau pe noi scriitorii din gara Rodna la
vil. Treaba lui cum i pstrase puterea economic la
mai bine de un Cincinal de la Naionalizare, treaba lui de
Capitalist! Cnd, dup lovitura de stat contrarevoluionar de la 22 decembrie 1989 scnceam i m vitm scrbit
de absurdul istoriei, venea zeia Clio i, agitnd a mustrare degetul dreptei ei, mi zicea: i-am artat la Valea Vinului la mas mare, cnd abia fcusei 20 de ani, s vezi cu
ochii ti Capitalismul i n-ai neles avertismentul meu,
acum trage consecinele!...
Rmne s ne mai gndim, dar eu triesc neclintit n
sentimentul c etapa istoric prin care orbecie romnii
de aproape un deceniu este un accident istoric, o anomalie; unele dintre acele mari replieri filozofice, etice i sociale din care popoarele vor iei purificate de greelile la
care Doctrina coexisteneei panice a obligat Partidele Comuniste s consimt. Vina lor const n aceea c nu i-au
avertizat popoarele asupra acestui catastrofal recul n mare parte acceptat. ncrederea neghioab a ruvoitorilor i
ranilor n Serviciile secrete care i-au vndut cu neruinare va trebui s ni se motiveze n viitor. Dac tiau s evite
marea capcan tehnologic zis n mod aproape premoni99

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

toriu Cursa narmrilor, i dac nu s-ar fi dat pe mna sinistrului Gorbaciov sistemul socialist ar fi ajuns n anul
2000 ornduirea planetei. Chiar i n aceste condiii eu zic:
Mai stm noi de vorb! Socialismul purificat de ideologia
imperialist fondat de Testamentul lui Petru Cel Mare va
fi modul mondial de via al Mileniilor.
Revelaiile mele pe Munte la 20 de ani s-au constituit
ntr-o cartel magnetic pe care funcioneaz computerul
meu cel mai intim i fr gre. Excursiile n care m-a atras
divinul tipograf poet-tlmaci George Lesnea dup aceea
au umplut un gol gnoseologic pe care nici o bibliotec nar fi fost capabil i au produs n subcontientul meu trezirea fondului cultural atavic. Cnd, dup 60 de ani, n cartea Bisericile Cimeriene pe Doctrina Morii Eroice, n manuscris, mi se revelau numele bazileilor-magi i sofine consacrai n toponimia montan, din zona ce-o escaladasem
n zilele petrecute la Valea Vinului, n virtutea faptului c
ntr-acele cote de relief au fost ngropate cu cenua precum i Vasilcile Apoteotice ale acelora, simpla transcriere
a deonimelor Corundi, Lala, Ppua, Rodana m umpleau
de-acea arogan i contiin a valorii proprii repetnd
actul de graie gnostic, pgn i protoistoric pe care
mi-l revelase rtcirea de la Moisei la Rodna. Aa rtcire
mai zic i eu!
Ce n-ai da voi, detractorilor, s rtcii ca mine pe
Munte la 20 de ani! Dar nici grupul la de sriitori, fiecare
proscris n felul lui, nu s-a strns n jurul meu fr noim,
fiecare mi-a ncredinat un mesaj: fie s urmez lor, fie s
m feresc de viaa care pe ei i-a strns ca ursul n brae de
le-au srit ochii din cap i-au rmas mucai, pe via nsemnai. De pild Ben Corlaciu care i revenise cnd s-a
schimbat garda la Luceafrul i n locul lui Deliu a fost numit Barbu. Garantat de autorul capodoperei Groapa, cel
100

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

ce atunci cnd l-am cunoscut eu la izvorul de ap mineral ca vinul de ampanie bolborosind, era cazat dincolo de
gardul scriitorilor: a fost repus n drepturi, tiprit i reeditat n Biblioteca pentru toi; primise cas n Balta Alb ntr-un bloc vizavi de mine. Se integrase dup Congresul
al IX-lea al Partidului i de aceea exilul la Paris i apoi greva foamei n care a intrat acolo, ca form de protest la nu
tiu ce de-acasa, m-au tulburat. Cu dou lucruri a marcat
memoria mea: atitudinea lui antisovietic pe timpul regimului de ocupaie exprimat neslbit, cotidian i sibilinic,
i din senin prin proclamaia n stil hodoronc-tronc: i
mai d-i n m-sa de nemi! Probabil un slogan dinainte de
23 August de mare actualitate i la a X-a aniversare. A doua situaie de soiul ajunge o bt la un car de oale a fost
o replic ce mi-o ddea la un entuziasm patriotic al meu.
Ben Corlaciu, pe care autoritile ni-l prezentau ca pe un
ratat i reacionar, de dincolo de gardul scriitorilor, n vreme ce Deliu era poet naional cu dou premii de stat, mia zis-o n felul ce urmeaz: Domnu Ion Gheorghe, nu vorbi
aa; cnd s-a cedat Ardealul de Nord juraserm s stm pe
poziie pn la ultimul om, dar cnd a venit ordin s prsim
obiectivul am ieit din adposturile blindate, cu armamentul
de gt i plngnd. Pn la Sibiu tot ntr-un hohot de lacrimi
a inut nenorocita aia de repliere. Bun nvtor Ben Corlaciu! i cum mi l-au scos zeii n cale la 20 de ani pild i ameninare de la idolia istoriei. Dar nu toate le nelegeam la
vreme, i-o ineam n greal, cum a fost i cu avertismentul ce mi-l ddu mai trziu o doamn secretar de la Luceafrul: Domnu Ion Gheorghe, ia uitai-v prin Buletinele astea, s vedei importurile i exporturile noastre: 90%
din U.R.S.S. i n U.R.S.S. Nu v dai seama, cnd or nchide robinetul s-a zis cu noi! Era un mesaj ce mi se trimetea
prin D-na Nety, fosta secretar a lui Zaharia Stancu pe vre101

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

mea cnd elogiam fronda lui Ceauescu fa de Moscova.


Bag seam c nu receptm dect acele veti pentru care
am fost predestinai a le primi.

102

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

11. CILE PMNTULUI, REGRETELE TRZII I GRU


PUL DE REEDUCARE URCANIST: DELIUACHIEI
TOM

u-mi amintesc prin ce mprejurare am ajuns la


cenaclul studenilor de la Casa lor de Cultur.
Am citit un ciclu de poeme rneti eseniniste; fiind bine primite, redactorul ef al revistei Viaa Studeneasc a selectat de-o pagin. Activistul se numea Alexandru Ionescu i colaborarea cu mine nu i-a priit. n numrul inediat al revistei ce conducea mi-a publicat poezia
Sunt nscut din dragoste pentru pmnt fruntea crii Cile pmntului de mai trziu. Aprut n pagina I, pe
pat de culoare violet, anuna ciclul ce urma s apar n
numrul urmtor. Tam-tam-ul n-a fost a bun. n chiar sptmna aceea au nceput n faculti verificrile, erau puricate dosarele i purificate rndurile tineretului studios,
fiii de chiaburi demascai, eliminai cnd mai aveau o jumtate de an pn la examenele de diplom. La Filologie,
mi relata mai trziu mazepa de Snziana Pop, opera o triplet alctuit din cei mai de viitor tineri activiti: Virgil Trofin, Cornel Pacoste i Ion Iliescu. Fceau mito de clas
ironiznd studentele mbrcate provocator; intelectualitatea n leagn lua nite bobrnace istorice, se oropsea
i se ticloea salvndu-se mai apoi n colaboraionismul
cu Securitatea: junele studioase din spia Snzienei se lipeau mai apoi la tinerii ofieri cu epoleii albatri, intrau n
103

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

paturile tabilor i tbuilor, Iepdndu-se astfel de morala burghez i mbrind idealurile clasei muncitoare;
deficienele biografice erau mai apoi trecute cu vederea
i se modela o past social din indivizi i individe de mai
mare dragul: puturoas, oportunist i gata s-i vnd
aproapele. Astea i tia care umplu de civa ani Piaa
Universitii sub balconul rcovnicului la din Tighina, prezideniat i mai apoi suspendat pe motive de corupie i
trafic de autoritate, din plastilina aceea ptat au fost modelai, modelate: blandiene, liiceni, constantineti, s conduc o ar de ruine i handicapai.
Poezia cea de pagina I a fost interpretat ca un act de
aprare a victimelor verificrilor originii sociale i de corupere a contiinelor revoluionare prin ideea c acei copii
de chiaburi ce vin au ei, srmanii, de sunt dai afar din facultate? Erau n vigoare mentalitatea i practica de cadre
n virtutea crora activitii nii, foti muncitori curai, alei
bob cu bob, dac urmau ceva cursuri universitare deveneau dubioi, sfrind prost pentru c ncercaser s se
desprind, s se dezic astfel de condiia muncitoreasc.
Acesta era momentul, iar cnd peste ani un universitar mi
demonstra c ura mpotriva lui Ceauescu se datoreaz i
politicii culturale, de nvmnt, a acestuia, care a spart
dogma lui Gheorghiu-Dej deschiznd porile universitilor tuturor fiilor de rani i muncitori, dnd astfel peste
cap dominaia cultural a strinilor, am neles adevratul
scop al rigorilor cu privire la pstrarea puritii proletare
prin interzicerea accesului la studiile superioare. Pe acest
context social a czut poezia mea din Viaa Studeneasc.
Redactorul ef i-a fcut autocritica, a fost trimis la alt
munc i l-am revzut peste ani muli prim secretar ntrun jude dunrean: el a evocat momentul ce devenise istoric i eu am publicat n Elegii Politice poema Arta poe104

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

tic i politic, mpcndu-ne cinstit cu viaa. Poezia ce


mi-o tiprise el pe pat de culoare n pagina I a celei mai
prestigioase reviste studeneti a fost prina mea creaie
creia i se fcuse onoarea frontispiciului, a steagului de
numr. N-am mai fost tiprit pe prima pagin dect o dat n Luceafrul de ctre N. Drago cu poemul De tineri,
care avea s-i atrag apostrofarea din partea tov. Tiajelnicov, ambasadorul sovietic, cu prilejul unei recepii, precum
mi-a mrturisit redactorul ef.
Categoric, mi-am zis eu, mie pagina I nu-mi poart noroc; doar a treia oar prea c se schimb ceva. Acelai Nicolae Drago, dar de data aceasta redactor ef al Scnteii, mi-a publicat un poem despre Secretarul General al Partidului, ns crugul zodiei mele era marcat de ghinion; din
partea paginii I n-aveam s m atept la nimic bun. Ignornd scandalul ce-l provocase poezia Sunt nscut din dragoste pentru pmnt, am depus cartea la Editura Tineretului i am intrat n moara dracului. Era director poetul
Eugen Frunz care ddea mare libertate de decizie redactorilor, ns cartea mea i urma destinul implacabil. M-a
luat n primire un fost profesor de marxism, tnr absolvent de coal de partid, un oarecare Scripc. M-a convocat n mai multe rnduri, mi-a cerut s schimb versuri, s
scot poezii, s aduc altele. Eu, ca stlpul porii: cine vrea s
intre este mai bine s-l ocoleasc de nu vrea s rstoarne
crua, pn s-a enervat la i-a nceput s-mi citeasc referatul ce mi-l ntocnise: cartea deplngea de la nceput
pn la sfrit soarta chiaburilor. Cnd a mpins mapa aia
de carton cenuiu, legat cu dou ireturi albe, de tenii,
spre mine, c adic ia-i asta i pleac, s nu te mai vd pe
aici, m-am sculat de pe scaun, am ieit, dus am fost. Peste
cteva sptmni m-am adresat directorului care mi-a
schimbat redactorul de carte. M-a dat unui absolvent din
105

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

seria de dup noi al colii de Literatur, Victor Zednic, ce


avea a se prpdi cu Geta lui, o evreic subire, blond, nalt i cinstit, sub ruinele unuia dintre blocurile din Bucureti prbuite la cutremurul din 1977; cu defect fizic la un
picior, temcios dar curtenitor i cunoscnd cum s-i ia pe
poei; am nceput lucrul la carte: acea tocmeal din care
scriitorul romn ctiga n cele din urm; cenzorii de la toate etajele tiau ct trebuie s-i ceri cutrui poet, ct altuia,
s nu ias un caz...
La dimensiunea personal, de biografie propriu-zis,
am adugat cteva poeme care lrgeau viziunea, ncercnd o fresc liric a problemei; la unele in i astzi. Cartea s-a dat n lucru, au fost probate dou coperte ntruct
prima era pe culoare verde i atta ne mai lipsea, s fim
fcui i legionari! Eugen Mihescu a imaginat un tergar
de dousprezece fire de gru cu tot attea spice belugate, iar Traian Brdeanu mi-a schiat un portret n tu:
un tnr drz, cu trsturi curate. Eram astfel imortalizat pe plan, a doua oar, dup desenul ce mi-l fcuse
doamna domnului Beldescu, precum am artat mai sus.
n luna a IX-a 1960 a primit bun de tipar n tiraj de 1100
exemplare broate plus 540 exemplare cartonate, cartea
de poezii Cile pmntului, n pragul primului i ultimului
Congres al Tinerilor Scriitori. n sala de conferine a Bibliotecii Universitare, pe care avea s-o incendieze cu tunurile actorul Caramitru n zilele Contrarevoluiei, toat lumea literelor; prezidium cu Sadoveanu, Arghezi, Dan Deliu i alii. Mihai Beniuc, Secretarul General al Uniunii Scriitorilor, a condus lucrrile. n primele rnduri erau invitate
autoritile politice de tineret. Am fost salutai din partea
muncitorilor, iar eleva Melania Crje ne-a nvat despre
ce s cntm, din partea tineretului studios... Dup Raportul inut de M. Beniuc au urmat lurile la cuvnt. in
106

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

minte c mi cumprasem o scurt de piele galben, ambiionat de ctre un tnr ziarist la Scnteia, Iile Purcaru, i
poet cruia Secretarul General Beniuc i cita n ntregime o
poezie de bine, de mare realizare... n pelerina aia, plin de
mine m-am urcat la tribun de unde am tunat i-am fulgerat trimind la crati femeile de activiti angajate n redaciile revistelor de copii. Am elogiat pe tov. Demostene
Botez, scriitor n vrst care nu pregeta s citeasc poeziile tinerilor, s-i ndrume printete, lucru ce avea s-l
scoat pe btrnul domn cu ghetre din mansarda Tnrului Scriitor. Iar cnd a fost numit directorul Vieii Romneti i-i duceam poemele mele prolixe autorul volumului
Floarea Soarelui m primea personal i m trata n regim
de excepie, citea tipicar l concentrat n prezena mea paginile-mi, cernd explicaii din strof n strof: aici ce-ai
vrut s spui, dincoace cum st chestia. Fie prudena ideologic, fie negura limbajului poeziei tinere de atunci, fie
simpatia ce mi-o purta pentru saltul su social, stabiliser
ntre noi o relaie special. Acea relaie s-a transmis i la
Damian Necula, nepot al tovarului Demostene, pn
la trecerea dincolo a btrnului avocat, dup care Damian
sta a fost n exil la Paris de unde s-a ntors vrsat de Secu dup 22 Decembrie, cu autoritate de dizident mare. n
fine, ce-oi fi mai zis eu de la tribuna scriitorilor tineri, c la
un moment dat sunt ntrerupt de ctre un tnr cu prul
alb, purtnd clasica i charismatica bluz alb, cma cu
guler rsfrnt, tov. Virgil Trofin, mare, mare, mereu mare,
Secretar al Uniunii Tineretului Muncitor. Mi-a pus o ntrebare dintr-acelea de-atunci; cine-o punea n-o fcea c nu
tie. Dimpotriv! Eu am intrat n dialog trntind-o aa: chestia asta o tie orice elev! Bun! S-a lsat frig n sal, dar eu
parc tiusem i-mi pusesem haina aia de infatuat, piele
de cprioar!
107

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

Mai ncolo a luat cuvntul tov. Nicolae Roman, adjunct


al C.C. al U.T.M., discurs dactilografiat pus la punct; i unde m lu n trbac i mi se aminti c dei noi i-am atras
atenia, el a publicat aceasta ca o sfidare, n fruntea crii, i unde fcu o analiz meticuloas cu argumente n care erau demascate gravele erori ideologice, i unde trnti
cartea de pupitru trgnd la rspundere Editur, redactori, organizaia de tineret de la Uniunea Scriitorilor, iar
pentru necunoaterea vieii recomanda din partea C.C.
Utemist s fiu trimis la ar, la Gospodria Agricol Colectiv Livedea, o frunta de pe lng Bucureti. S-a luat pauz. S-a zis cu Ion Gheorghe! De unde naintea nceperii lucrrilor nu mai puteam s-mi trag sufletul de colegi i colege de pe la toate cenaclurile din ar, n pauz fugea lumea de mine. Atunci am simit prima oar acel gol al morii civice: un pustiu de nisipuri mictoare n care te scufunzi sub ochii mori ai semenilor ti. Nici un cuvnt de la
nimeni.
Dup o nefiresc de trgnat reluare a lucrrilor, evalund gravitatea acelei chelfneli, am ateptat concluziile
anesteziat de-o ciudat presimire. Beniuc, diplomat de
carier, umblat prin ri i prin culturi de apte limbi i rus, cnd a ajuns la capitolul ndrumarea tinerilor scriitori
a ridicat lejer i crbunele la care-mi ardea cmaa n
piept zicnd: Ion Gheorghe este un tnr cinstit, de bun
credin, numai cam lene! Fuseser discuii n culise i rmseser toate n spatele cortinei de plu rou. S-a dat ia doua pauz, n jurul meu se-adun lume care mi strngea mna, cam stnjenit: unii rsuflau uurai sincer. Am
reinut strngerea de mn ce venea de la Zaharia Stancu. Chiar se ivise o solidaritate de breasl.
Pesta ani aveam s primesc urmtoarele dovezi c
omul, n genere, nu-i ticlos, c i s-a dat din natere, ci din
108

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

mprejurrile vieii. O dat, cnd edeam pe la Podul Izvor


i fceam cumprturi la nite magazine din Piaa Koglniceanu, dintre amrii care edeau n staia de autobuz
s-a desprins un brbat n haine cam ponosite, de-o stof
aleas, cci purttorul lor fusese odat ntr-o munc ce-l
obliga s se poarte la taif. M-a strigat pe nume i, stnd n
faa mea cu ezitare, i spuse numele; era cutare Scripc,
i cerea scuze fiindc atunci am fost ticlos cu dumneavoastr. Primul redactor de carte la Cile pmntului capotase i acum i reproba fapta. M-am simit prost, vinovat i nu tiam curm s-l consolez cutndu-i scuze ct mai
credibile.
Altdat, pe Calea Victoriei, mergeam spre Casa Scriitorilor cnd mi-a atras atenia un claxon, venind pe dreapta, din spatele meu cineva m ateniona c are s-mi comunice tiu eu ce. Era o main de teren, cu numr de Baia Mare; veni uor lipindu-se de bordur, se deschise o portier. Un brbat solid, cu capul mare, crunt acum, inu smi spun c el este tov. Nicolae Roman. M-a ntrebat ce
mai fac i m-a invitat, cnd vin n Maramure, s-l caut la
Partid c vrea s stm de vorb. Mi-a ntins mna, mi-a urat
succes n munca dvs. nobil i apoi a demarat ncet nsoindu-m civa pai, cu semne de prietenie. Nu l-am mai
vzut, n-am avut curajul s duc experiena pn la capt.
ntorcndu-m la vremea crii Cile pmntului i prsind cadrul social, uman, s cercetm versantul pe care
se afla lumea scriitorilor desfcnd revista Luceafrul nr.
10 (69) din 15 mai 1961 (redactor ef Dan Deliu) consacrat
aniversrii Partidului. Un panoramic din interiorul Slii Mari
a Palatului: vreo douzeci de rnduri de scaune cu invitaii, cu prezidiul adunrii festive organizate cu prilejul aniversrii a 40 de ani de la crearea Partidului Comunist Romn. La tribun tovarul Gheorghe Gheorghiu-Dej. n
109

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

stnga paginii o poezie festiv: Eu te iubesc! de Demostene Botez. Sub fotomontajul cu prezidiul, titlu mare, rou:
Revoluia Cultural de Acad. Tudor Vianu. Jos, n dreapta
paginii, la rubrica Tribuna Scriitorului Tnr, eseul Focul
continuu de Gheorghe Tomozei, la care ne vom referi n finalul acestui capitol. Pe pagina a II-a Cronica literar, de
Gh. Achiei Ion Gheorghe: Cile pmntului. Spicuim din
cele cinci coloane pe trei sferturi de pagin, format mare,
cteva fragmente n msur s ne explice pania crii i
a autorului. Zice Achiei, la un an de Ia incidentul din Conferina Tinerilor Scriitori i de Aniversarea Partidului:
E dureros s constai, bunoar, citind un volum de
poezii cum este Cile pmntului, de Ion Gheorghe, c dei
cartea este scris cu evident talent, c dei autorul a fost bine intenionat, cnd a pornit s-i adune poeziile ntr-o plachet, ea nu-i atinge dect ntr-o mic msur scopul. n
mod firesc, te ateptai s gseti n paginile urmtoare versuri avntate, inspirate din procesul de transformare socialist a satului romnesc. Aa se organiza un asasinat moral, cu ipocrit regret sub form de ajutor dezinteresat, cu
gura ncleiat de principii.
(...) Cile pmntului a vrut s fie, probabil, n planurile poetului, un fel de monografie liric a satului romnesc
contemporan, o monografie a universului spiritual nou al rnimii muncitoare. Adic ce, el se pune cu Dan Deliu?!
(...) Scriind despre trecerea rnimii de la proprietatea privat la marea formaiune agricol colectiv, Ion Gheorghe are n vedere gospodriile mijlocae. Ori, aa cum a
artat Lenin, ranul mijloca are un dublu caracter: ca om
al muncii se apropie de lupta clasei muncitoare; ca proprietar nclin ctre burghezie. Genernd zi de zi, ceas de ceas i
n proporii de masa capitalism, proprietatea privat devine
necontenit izvor de suferini pentru masele de oameni ai
110

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

muncii, de nclcare a cinstei, dreptii, respectului uman,


al dragostei, a familiei. i ca s nu par un linaj se trecea
n estetica umanist-socialist manevrnd categorii filozofice ale vremii, sacrosancte, mai cu seam c autorul nsui recunoate sub tortur, n beciurile de pe Uranus ale
lui Deliu, pcatul su atavic: nsui eroul liric al poeziei lui
Ion Gheorghe mrturisete c s-a nscut dintr-o asemenea
dragoste: Sunt nscut clin dragoste pentru pmnt strin/
Ce-o nutrea Anton D. Gheorghe, nsurat/ C-o steanc Filofteia D. Marin/ Creia atia ani de flori i-a scuturat/ i-am
venit pe lume lan de aur ca s leg/ Fata ceea de flcul care
n-o iubea / i i-am priponit: pe ea de el, pe el de ea. Din ru
n mai ru, eroul liric i accept condiia de chiabur i Achiei i mai arde o vn de bou: Dar el nu manifest nici-o clip vreun gest de mpotrivire fa de mediul social n care
presupunem c a fost nevoit s-i iroseasc copilria. n legtur cu dragostea aceasta de pmnt strin noi am vrea
s struim ceva mai mult. i Achiei struie: (...) Precum
se tie setea de pmnt, n sine, a constituit una din explicaiile mult trmbiate n trecut, pe care sociologia burghez romneasc le-a dat procesului de nchiaburire, de
pauperizare a oamenilor muncii de la sate, n folosul unei
mini de exploatatori. Impresia acreditrii unei asemenea
idei, profund strine, se face simit i datorit faptului c
majoritatea poeziilor din prima parte a crii sunt variaii
pe aceeai tem: dragostea vndut pentru pmnt, setea
atavic de navuire. Rechizitoriu la care nici dumnezeu nare cum s mai rspund i-l las pe Achiei s dea: (...)
Transformarea socialist a agriculturii se reduce, n poeziile
publicate n volumul Cile pmntului, numai la desfiinarea fizic a haturilor, la faptul c stenii au fost izbvii de
patima mbogirii. ranii sunt pur i simplu trai parc spre
socialism, de pmnturi... Peste tot n Cile pmntului se
111

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

simte o anumit ncrncenare forat, o tendin de a specula efectul dramatic uor. Pmntul clcat de oameni nelegiuii, plns de fete mari nelate, mritate cu sila, n goana prinilor dup pogoane, pare un trm spurcat i sinistru. Un troglodit, Ion Gheorghe sta!
(...)Multe asemenea motive poetice te duc, fr s vrei,
cu gndul la la poeziile populate de vrcolaci, zmei i moroi,
la descntecele poetice culte, preferate de revistele ortodoxiste, tradiionaliste, de alt dat, mai ales c din aceste
versuri nici nu nelegi ce-a vrut s spun poetul. Pi dac
dormise la coala de Literatur cu Materialuri Folkloristice
sub cap, i dac mai apoi avea s scrie Megalitice, o monografie de pgnisme, la ce te puteai atepta de la un ins
ca Ion Gheorghe?
(...) Volumul de versuri, luat global, reprezint o ncercare nereuit a unui tnr poet foarte talentat dar insuficient pregtit ideologic... Talentul nu poate suplini ceea ce
numim ndeobte pregtirea ideologic a scriitorului...
Cred i eu!
(...) Se mai nate o ntrebare: majoritatea poeziilor cuprinse n volumul Cile pmntului au fost publicate iniial
n diverse reviste literare. (Minte! n.n.) De ce critica literar n-a intervenit la timp, s-i atrag tnrului poet atenia
asupra orientrii greite a multora dintre ele. n aceast privin avem cu toii o vin serioas.
Dup aceast cronic mi s-a interzis intrarea n Casa
Scnteii, precum relatam ntr-un poem recent din Romnia
Mare. La C.C. al U.T.M., embargou total, asigurat de un ungur sinistru Hodoi, n vreme ce fragilul dar combativul Tom
a mncat premiile U.T.M.- ului i s-a bucurat de nalta preuire a tuturor Secretarilor tineretului. Pentru nalta lui pregtire ideologic i pentru execuia ce mi-a aplicat, Gheorghe Achiei avea s plece peste puin timp la Moscova,
112

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

la un institut de estetic, de unde s-a ntors critic de art,


ceva decan la Institutul de Arte Plastice, autor de tratate
isclite n doi asupra esteticii, iar cnd aprea cartea mea
Zoosofia mi fcea a doua execuie, de data aceasta pe
principii pur estetice i-mi ncadra poemele la catogoria
kitsch. Atacurile n contra ocupaiei sovietice din cartea
aceea l-au obligat s se ntoarc la exegeza literar, i-a fcut datoria, i-a pus kalanicovul pe cellalt umr i face i
azi estetic pur, pur, dac n-o fi murit. Nu m mir de ce
i-o fi fcut el lui Tomozei chestia despre care am scris n
pamfletul Sub muntele de zmierdare, cnd restituia redaciei Tnrului Scriitor paginile cu poemele lui Tomozei
dup ce se desmerdase cu ele. Chi sta n-avea nimic
sfnt.
Totul ere o cabal. M discutau, mi ddeau o lecie. n
spatele acestei draperii de principii i fraze, gaca urmrea interesele ei foarte lumeti. Dan Deliu ca un dihor cuta s rup gtul oricrei psri cnttoare. Era o campanie, un fel al lor de-a srbtori a X-a Aniversare n grup. Tableta lui Tomozei Focul continuu l executa, n acelai numr festiv, pe Ilie Constantin, proaspt venit printre literatori n colecia Luceafrul cu Nichita Stnescu i Cezar
Baltag. Zicea Tom, n acelai registru torionar: Tinerii
poei mai public deseori poezii lipsite de flacr, construite pe eafodul fraged al unor pretexte livreti, n care referirile mitologice, de pild, sunt menite s nlocuiasc ideile
originale, ideile poetice noi, ori poezii atemporale de-a dreptul, iar ideea de actualitate este enunat n titlu n mod ostentativ ca o acoperire pentru text. (...) O asemenea manier a fost elogiat n unele cronici la volumul Vntul cutreier apele de Ilie Constantin cruia, n loc s i se recomande
mbogirea arsenalului de idei (nu numai imagistic), mai
mult energie, mai puin placiditate, i se faciliteaz o dez113

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

voltare linear care poate s-l duc mai greu pe autor la realizri de surpriz. (...) Trebuie stimulat autodepirea, cutarea de noi rmuri poetice. Trebuie s nvm de la marii
poei i de la activitii de partid mai cu seam tiina de a
vorbi maselor. Micarea ideilor poetice trebuie s aib graie i for. Nu trebuie s ne ascundem gesturile n vreo tog antic. Viitorul n poemele noastre s nu fie un trm ntrezrit ori bnuit numai, un simbol vag, impropriu situat n
vreme, ci o certitudine ctre care, cu mijloacele dialecticii
marxiste putem ajunge pe un drum cu etape precise, de
munc. Poezia cotidianului? Da: poezia despre vremea noastr, despre ziua de azi, i rspundere prompt. Asta era situaia, ce puteai s le zici?
Mai fusese o aciune de intimidare i punere la respect
a scriitorilor n pragul unor schimbri la vrf sau modificri
de politici culturale. Dup moartea lui Stalin, pe curentul lichidrii cultului personalitii nceput de ctre Hruciov,
fie o anume grupare ca s-i arate colii la Dej, fie o abil diversiune, l-au scos n fa pe scriitorul de romane despre
Grivia proletar, Alexandru Jar, nefericitul so al Olgi
Bancic, lupttoare n Moquisurile franceze, prins i executat de nemi. i acela, cu prilejul unei Plenare de schimbare a stilului i combaterea cultului, a srit la grumazul
abilului moldovean ce nu trecuse de poman prin coala
Doftanei, i att i-a trebuit. S-a terminat cu Jar. Un alt episod pe schema: facem o diversiune cu scriitori i ntoarcem uor s nu ias ciorovial, al aa-zise polemici ntre
Eugen Barbu i Titus Popovici. n dou numere la rnd n
dou pamflete drceti de care numai cei doi prozatori puteau fi n stare, se-aruncau nite ciori sau stncue mpucate la Mogooaia n capul printelui capodoperei realistsocialiste Strinul, iar acesta i rspundea autorului Gropii
cu nu mai tiu ce chestii din lumea caselor de creaie i
114

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

odihn. La un semn de la Leonte Rutu s-a fcut linite i


s-a pus de-o Plenar ce avea menirea s dezghee politica
editorial abolindu-se monstruoasa Bibliografie Interzis
cu scriitorii romni condamnai n urma actului de la 23 August i dup Procesul Antonescu.
Ceea ce se petrecea cu mine era floare la ureche, dar
prevestea schimbarea. Vremea le-a pus pe toate la punct,
zeii au btut oamenii cu propriile cuvinte i exact dup felul fiecruia de-a executa pe alii. Pe Virgil Trofin l-a gsit
moartea, din mare tab ce fusese n via, ca simplu director de Gospodrie de Stat, iar bravul Tom, care nici liceul n-a terminat iar de coala de Literatur s-a desprit
fr diplom, Tom moralistul care i-a plasat iubita unui coleg mai n vrsta ce l-a rspltit lundu-l de mn i ducndu-l la C.C. al U.T.M. de unde a ieit redactor ef de revist, Tom care ddea lecii de cunoaterea vieii i de unde trebuie scris, mucnd din Iile Constantin, i-a gsit i el
naul dup ce sleise o stipendie viager pe care i-a acordat-o Securitatea pentru acel model de intoxicare a posteritii, ce este Moartea unui poet; acoperit de-un fals certificat medical ce-a devenit zvon de toat lumea acceptat:
c are o tumor la cap, c se-ateapt s moar din zi n
zi; ei bine, acestui Tom i s-a tras tot de la cuvntul unui poet. Cnd Cezar Ivnescu l tra prin sngele lui Labi, n cartea Vremea asasinilor a fcut infarct.
Nu mult dup lapidarea crii Cile pmntului, n Luceafrul, avea s se schimbe soarta revistei nsi. Venea
redactor ef Eugen Barbu, alt Colegiu, alt btaie de ritm.
Securitatea nsi trecea prin modificri i ajustri dup
moartea lui Dej. Gorgona prul de scroaf i-l schimba dar
nravul ba.

115

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

12. LA DOFTANA, LA TREI PRUNI; SPARGEREA CIEI


IDIOMATICE

e mine romnii m-au urt mai bicisnic, sistematic i


neslbit dect strinii. A fost o vreme cnd nu operam cu aceast dihotomie; nu aveam percepia extraciei etnice asupra inamicilor; trziu, dup Contrarevoluie, am cptat viziunea mai larg asupra istoriei din
ultimii 50 de ani cnd am neles c fiii unui Valter Roman
i Cornea, de pild, se aaz n fruntea luptei contra comunismului ocultnd percepia just a doctrinelor antiromnetl, cosmopolite prin conceptele diversioniste:
ceauism, extremism; n locul internaionalismului proletar propagat printr-un vast arsenal ideologic i cultural, au
pus erezia Casei Comune, a Europei fr granii vetejind
naionalitatea statal, etichetnd etnicul combatant ca
antisemitism. Ceauescu, cel ce ne nnebunise cu sintagma lupta mpotriva ovinismului i antisemitismului
nelipsit n nici un discurs, a devenit demonul Dracula, strigoiul etnicului i al stabilitii vzut ca form retrograd,
de opoziie la europenism.
Dup corecia ce mi s-a administrat pentru Cile pmntului am intrat ntr-o faz de ins proscris, urmnd s
umblu prin via ferit, s m dau la o parte din faa oricrui derbedeu. Muli ani, pn pe vremea Suplimentului Literar Artistic al Scnteii Tineretului, mi-a purtat pic rezerva de cadre a lui Virgil Trofin; m-a prigonit i-a lsat n
116

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

banca ei de date un fond de idei ostile i resentimente, neepuizat nici chiar pe vremea lui Nicu Ceauescu: alde Cristoiu, Mircea Florin andru, Dan Fruntelat, ridicnd acea
veche suspiciune i intoleran la rangul de problem cultural, de lupt de idei ntre generaii. ntr-un poem din ciclul publicat n Romnia Mare am relatat n parte regimul
ce mi se aplica pe vremea aceea, cnd un amrt de portar fr degete la o mn primise dispoziie s nu-mi dea
bon de intrare n Casa Scnteii, sub nici o form.
Gaca de romni de la Luceafrul lui Deliu, biei venii
i ei de la ar n jurul lui Mihu Dragomir, m cntase pe
la Sediul din Oneti (ah, unde era onestitatea acelor
Oneti?) i muream de foame; n schimb alt mediu etnic
m-a receptat adunnd civa scriitori cu putere n mediul
redacional i cutnd s stopeze presiunea organelor politice de tineret asupra scriitorilor tineri. Nu voi uita ce-a
fcut pentru mine criticul literar Ovid Crohmlniceanu, redactor ef la Viaa Romneasc, cerndu-mi i publicndumi un ciclu de poeme pentru care, la finele anului, mi-a
acordat premiul pentru poezie. S-a purtat o mic btlie:
de la U.T.M. s-a primit ordin s mi se retrag acea distincie care prea ca o sfidare la pedagogia politic ce ne-o
aplica Utemeul lui Trofin.
ntmpltor, n ziua respectiv, m-am ntlnit cu Crohmlniceanu care m-a sftuit imperios s merg la Casieria
Uniunii Scriitorilor unde el depusese tatul premianilor,
s isclesc, s-mi ridic cele 4000 de lei, dar urgent, urgent.
Peste cteva ore, cnd ia de la Trofin l-au somat s m radieze de pe lista laureailor prestigioasei reviste, reputatul
critic le-a ntors-o anunndu-i c, ntruct am fost anunat
i ridicasem banii cuvenii, nu vede ce s-ar mai putea face.
Pe jumtate ctigaserm: luasem banii, lucru nu mai puin important, dar reabilitarea mea nu se putea produce; n
117

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

nr. 12 al revistei Viaa Romneasc s-au anunat premiile


fr cel de la poezie, ce mi se atribuise. Din chestia asta Nicolae Velea, tnr prozator care fcea vlv ctva vreme
cu povestirile-i pitoreti i destul de cuteztoare, laureat i
el deodat cu mine, mi reproa c i-a fi luat cele 4000 de
lei din premiul lui ce-ar fi fost de 8000. Aa i se spusese lui
la Utece.
Lui Crohmlniceanu i datorez i intrarea la Facultatea
de Filologie n urma unei manevre cinstite: cu media de la
cursurile de zi respins am trecut la fr frecven, ceea
ce m-a ferit de consecinele politice care au lovit n mai
multe valuri studenimea acelor ani, i mi-a asigurat timp
de documentare i de studiu pe cont propriu. La urma urmelor destinul meu se afla sub auspiciile i trgnd consecinele versetului: De serie de vrei s te cunoti, fugi de crri i nu intra n temple!.
Eram la a doua carte, membru al Uniunii Scriitorilor, un
mgdu: cu greu m-a fi ncadrat cutrei promoii, unde a fi dat peste Paul Goma, Gavril Ttaru, Stela Pogorilovschi, care trecuser pe la coala de Literatur n seria de
dup Labi, i poate a fi avut soarta lor deloc de invidiat
ntruct trecuse baba cu colacii. i la urma urmei eu mi
primisem poria de reeducare la Cile pmntului i mai
aveau tovarii n vedere i alte hapuri. Lui Crohmlniceanu i datorez destinul meu, ce m-a ferit de anchete i de
temni: dac a fi continuat studiile la Filologie imediat
dup terminarea colii de Literatur cu siguran cdeam
i eu n groapa mamutului. Numai faptul c am gravitat n
jurul revistelor literare mi-a asigurat protecia social, mi
aduc aminte c aa-zisele Evenimente din Ungaria, pe care n primele zile Scnteia le descria cu obiectivitate, m-au
prins n redacia Tnrului Scriitor, n preajma lui Haralamb
Zinc, ce mi-a indus viziunea sntoas asupra acelui
118

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

moment, iar cnd un Guvern de exil, constituit la Viena,


debarca la Budapesta suprapunndu-se formaiunii conduse de ctre comunistul Nagy Imre, aveam deja pe cont
propriu convingerea mea. Cnd n 22 Decembrie 1989 la
Timioara i Bucureti din steagurile tricolore a fost decupat stema Republicii Socialiste Romnia am recunoscut
stilul unguresc, al Contrarevoluiei i ncheieam un ciclu de
gnoseologie politic. De aceea n-am avut aderen nici la
seria tragediei lui Goma i Covaci i nici la seria minuios
pregtit n laboratoarele K.G.B.-ului i ale C.I.A. de aazii disideni.
Destinul meu politic este legat indestructibil de soarta
rnimii romne, a instituiilor ei cultural-religioase vechi,
pgne. Mitul este Legea mea, doctrina mea; efortul pe
cont propriu n urma cruia am ajuns la Bisericile Cimeriene s-a identificat cu viaa i cu opera mea. Reuita final
ce-a luat aspectul acestui neomologat tezaur de statuete
de paste litice m distaneaz pe merit de toate avatarurile generaiei mele i-mi acord ascendent asupra ei i statut special n faa posteritii. Acel pgnism funciar, structural, aproape biologic, s-a proiectat dinspre rnime, iar
eu, fcnd din aceast clas lumea giganilor, i-am redat
dimensiunile ce-i fuseser luate de cretinism i de care ea
nsi uitase, preocupat de grija zilei de mine. De aceea
pentru mine evenimentele din Ungaria au rmas o chestie care nu m privea.
n mod sigur i paradoxal, tocmai poemele mele rneti m-au ridicat n ochii acelor scriitori de alt origine i
mi-au adus ura de moarte a bieilor de la ar din generaia mea. n atitudinea celor din urm am recunoscut instigaia acelei dihnii ce mpietrea omul cu uittura ei, Gorgona. Derutant i nu prea a fost faptul c mai trziu acelai
binefctor al meu, Crohmlniceanu, ntr-un interviu dat
119

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

unei gazete literar-culturale din Cluj, dup ce recunotea


cu laude poezia mea rneasc, respingea preocuprilemi de ultim or asupra substratului i mitologiei gnostice romneti ca pe-un soi de traco-manie absurd, de
natur s m rtceasc. Noi, scriitorii, cnd suntem tineri,
facem greala de-a absolutiza un model sau o oper de binefacere prin care cineva ne-a salvat la greu, cutnd s
evitm pcatul nerecunotinei, al ingratitudinii. Bine facem! Pn la un moment dat. n cazul meu personal, Ov. S.
Crohmlniceanu rmne un element al providenei pgne, cci drumul pn la statuetele de paste litice de pe Istria a fost ntortocheat, plin de pericole, nct zeii mei, care sunt mai btrni dect popoarele i rasele i religiile, miau scos n cale pe cine au avut ei la ndemn ntr-acea rscruce; s m ajute de-aici pn colo i m-au dat n seama altuia, romn sau ovrei; inta mea necunoscnd-o ngerii
acetia ai mei, nici eu nsumi, ci numai unul bunul Dumnezeu al Megalitelor funerare cimeriene. Dac ar fi tiut ei
pe cine apr i gzduiesc poate c alta ar fi fost povestea. Pe de alt parte, dihotomia de natur etnic-rasial n
acele vremuri era i periculoas i nonproductiv, cum zice un concept recent intrat n limba romn. n plus chiar
c nu exista vreo diferen de ras n cele ce aveau s se
ntmple cu noi. Cazul Florin Mugur, pe numele-i etnic Legrel. La coala de Literatur venise deja autor, impus de
un poem Filip Mller despre un lupttor pentru pace
ucis de ctre poliia vest-german. Chestie internaionalist. Experiena lui de vechi cenaclist bucuretean l-a impus ca redactor ef n materie de poezie la revista Anii de
Ucenicie despre care am mai amintit. Un an de zile mi-a respins compunerile poetice fcnd haz de neaoismele mele lexicale din care cauz am ajuns la resentimente i bnuial. Abia n al doilea an m-a publicat cu o scurt poem
120

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

ce-am scris-o dup o vizit la penitenciarul politic Doftana, muzeu al istoriei partidului.
Unul dintre profesorii notri ce ne preda Literatura Rus i Sovietic i conducea catedra de critica literar, Minai
Novicov, fusese deinut acolo, n preajma lui GheorghiuDej. Prin el s-a organizat acea excursie de documentare,
el nsui a fost ghidul i m-a nedumerit cu acel aer degajat, rece i uor autoironic n care nvluia povestea acelor
ani de detenie, totui, nu de excursie! De la detaliile tehnice organizatorice ale temniei, la btile i torturile probate acum prin muzeul uneltelor de schingiuire medieval i pn la felul cum comunitii organizaser sistemul de
comunicare, aprare i rezisten, dup felul cum le povestea legendarul i pitorescul basarabean, os de conte
arist, la numai zece ani distan, toate preau ceva ireal.
Ne-a dus M. Novicov i la Cimitirul Trei Pruni, o livad ca
atare, pe un mal rpos al apei Telega, cu pietre funerare i
inscripii. Multe nume de strini: evrei, ucrainieni i bine neles Ilie Pintilie, liderul muncitorimii feroviare ce s-a ilustrat prin greva de la Atelierele Grivia, una din micrile de
rsunet internaional ale proletariatului romn. S-au depus coroane, s-au fcut evocri sub auspiciile aceluiai Mihai Novicov, acum melancolic i obosit de-atta lecie de
istorie. Eu am avut ntotdeauna priz la mit i istorie; o excursie ca aceea m-a copleit, rscolind necropola din mine i fcnd s cad statuetele. De data asta l-am cucerit
pe Florin Mugur, ns bnuiala mea, nencrederea s-au acutizat pe fondul unei distante stri de spirit i de fapte de zi
cu zi, atingnd oarecare tensiune prin contaminaie de anturaj general, s-i zicem.
Ajunsesem la antipatia tipic i ateptam momentul
s-i pltesc lui Mugur batjocura ce fcuse, cum artam,
strnit de unele poeme ale mele. i-a venit nenorocita cli121

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

p. Era imediat dup intrarea tancurilor sovietice peste baricadele contrarevoluiei din Budapesta. Deteptul sta de
Legrel nu tiu cui s-a spovedit c ar fi vzut cu ochii lui un
tren de unguri n Gara de Nord ocare-i ducea pe cei adunai
politici spre un lagr n Uniunea Sovietelor. Era drama lui:
impresionat de mai vechi convoaie de vagoane de vite cu
brbai i femei, glasul sngelui, contiina-i de tnr imaculat au fcut reacie politic. i l-au luat i l-au trecut pe
srmanul de Mugur prin machina dracului, cu Novicov, care era Secretarul de Partid i cu cine tiu eu la cpti: tortur politic. n fine, s-a ajuns la faze final a sperieturii:
prelucrarea cazului n organizaia de tineret, excluderea; la mncat gaia pe autorul lui Filip Mller. n ziua edinei
convocat, bine regizat, la Casa Scriitorilor, noi, fotii lui
colegi: Tomozei, Stoian, Negulescu, toi, toi am fost luai
de-o parte de ctre instructorul de la raionul de partid-uteme, unul tov. Costea, ntr-unul din saloanele acelei Case
Monteoru, informai asupra a ceea ce avea s se ntmple
i prelucrai cum s lum cuvntul. Zis i fcut: venise ziua
s i-o pltesc lui Mugur. ns imbecilul la de tov. Costea,
nesigur pe efectul prelucrrii sau mai de grab din prostie
i din ticloia de-a prosti i ticloi ca el i pe alii, la ieirea din salonul instruirii s-a apropiat de mine i, punndumi prietenete laba pe umr, mi-a uierat aa, ca chestie lateral, ntre... noi canaliile: Ia spune, mai cntai voi Triasc regele?. De Ia ua aceea pn n cunoscuta sal a
oglinzilor, festiv foc i istoric, s-a ntmplat cu mine o
chestie uluitoare: ditmai noima, o mare ppu de piatr
czu din mintea mea, mi nghe coloana vertebral, mi
se usc limba... S ne explicm: cu nite ani n urm, la o
nunt a surorii unui coleg, avuseser loc doua incidente;
eu i ddusem o palm unuia Virgil Caraba de pe la Scnteia
Pionierilor pentru c-mi luase partenera de dans. Ceilali,
122

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

printre care i Labi, dnd peste o damigeana de viinat


a gazdei, au deertat acea dulce licoare i, luai de tria
momentului, s-au dedat la tot felul de cntece. Dup ce se
chefluia autorul lui Pclici avea obiceiul de a cnta parodic anume maruri de pifani: Dac vrei s ai gagic / trbe s tii cum s-o duci seara la plimbare, / pe strada tefan
Cel Mare, s-i dai s bea rum!.... La nunta cu pricina i-a mbogit repertoriul de burl dup ce, n prealabil, ne-a
avertizat: Uite i btrnul Alecsandri ce tmpenii hazoase scria: Triasc regele/ n pace i onor, / de ar iubitor/
i-aprtor de lege... le. Astea erau delictele la care se referea instructorul raional.
Cnd m-am aezat ntre oglinzile acelea cu toi cei prelucrai, mi s-a urcat la cap. Eram alt om, i lund eu cuvntul am nceput s-l laud, s-l apr, s-l justific pe Florin Mugur. Am dat edina peste cap. La mult vreme, prin ani,
mi mrturisea Aurel Drago Munteanu c el venea la edinele de utece i partid s m aud pe mine cum spun lucruri de durere de capete, dar cred c nebunia debutase la cazul ce-l descriu aici. Au nceput s ezite i alde
Tom i Nae Stoian ngimnd-o pn cnd Mihai Novicov
s-a vzut nevoit s ias n faa cruei pe cale s se rstoarne, ca ntr-o ilustraie de Abecedar cu litera o: om,
o, o, o!, face el la boi, oprind carul... Nu mai era tonul calmeroic de la Muzeul Doftana, rguise, vocea-i avea nuane
de spaim, aproape de plns. Se cltina de surpriz ca deo lovitur, cu pieptul ntr-un pom ce-i iese n fa din negur. Exasperat de lipsa de efect a litaniei sale i epuiizat
de efortul lingvistic specific ne-a tras una peste solidaritatea aceea de-am ameit: Aa cum am stabilit i cu tov. Florin Mugur, a greit, l excludem, merge n nvmnt la ar i cnd termin un an, doi, l reprimim. Ei trataser, ajunseser la mica lor nelegere, trocul politic avea drept scop
123

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

salvarea aparenelor. Acum era rndul meu s trag nvmintele ce-mi datoram dezamgit de spectacol. ns
acea mprejurare pentru mine a fost, cum se zice, vital,
crucial n sensul c de la ea s-au limpezit ape n care s
m scald toat viaa i c am de purtat crucea mea pe care n-o s mi-o duc nimeni altul pn-n vrful Golgotei: numai c de pe a mea colin curgeau capete de piatr... i-a
plecat Florin Mugur profesor la ar n locul lui Ion Gheorghe pe care n-a putut Trofin s-l clinteasc, ntruct el venise de la ar i zeii nu ngduie ntoarcerea clepsidrei dect atuncea cnd cred ei, i s-a ntors Mugur cu un Jurnal
de profesor pe care l-a publicat. Legrel era evreu dintre kazari, deci venea dintr-unul din multele triburi din preajma
Pontului Euxin, date de istorie pe cutuma i limba lui Moise, precum avea s-mi mrturiseasc mult rnai trziu. n
spaiul primordial ocupat de poporul su a trecut focoasa
sgeat demografic a tracilor, a omului de la Dunre. O
spune Ivar Lissner n cartea Culturi enigmatice n capitolul
Ierihon, cel mai btrn ora al pmntului, consemnnd
schimbul de bunuri de la gurile Istrului pn acolo... Iat
cum i de ce accidentul istoric ne substitui: pe Florin Mugur l-au trimis la ar s-i nvee pe goii argeeni carte, iar
pe mine m-au inut la ora s nv de la ovrei, cci fcnd
eu boroboaele ce-am povestit: demisia din presa de partid, elogiul fr voie al chiaburilor n Cile pmntului i nfruntarea mai-marelui trofintii politice, i mai recent,
opoziie la instructaj, practic sfidare prin solidarizare cu
prtul, mi s-au cam nchis drumurile spre romni... M-au
adoptat strinii i am trit ntr-acel mediu al lor cu folos
copleitor: cunosctori de mai multe limbi dar avnd i ei
o anumit inadverten matricial, nu att de grai ct de
mentalitate lexical neaoist idiomatic, am ctigat
ceea ce aveam s formulez abia la Beijing n faa Ambasa124

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

dorului Constantinescu ntr-un fel memorabil. Domnia sa


mrturisea cum a nvat limba englez de la un politolog
btrn zurbagiu politic controversat i nc activ, cu sistem i aplicaie pe cele mai proprii echivalene lexicale ale
limbii romne pe baz de carneel de expresii autohtone.
Atunci i-am mrturisit: i eu datorez mediului ebreu spargerea ciei idiomatice. Adic, graie acelor prieteni, neaoul, punismul mental i de grai eliberndu-i o clip de
sine sufletul i contemplndu-i corpul material a trit un
soi de moarte clinic, din care i-a revenit cu senzaia consubstanialitii la universal, ca i cum n civa ani a fi nvat zece limbi i-am acumulat tot attea mentaliti, viziuni culturale. Sunt ini care nva de-adevratelea attea i-attea limbi, mnnc aijderea culturi, dar pn la
adnci btrneile lor poart pe cap acea burt de vac a
mentalitii n care au fost nscui i crescui, i mor sufocai de pielea matricei din care nu s-au putut elibera.
Aceasta este povestea spargerii ciei idiomatice i a accesului instantaneu, natural i organic la universalul mentalitilor. Acesta a fost nceputul revoltei limbii romne
n contra sinei sale spre a da floarea ei mai de minune i
prin acest leandru spinos ce este poezia lui Ion Gheorghe.
Saga cu Florin Mugur Legrel s-a ncheiat cum urmeaz.
Iari peste ani, cnd ne-am vzut la Editura Cartea Romneasc unde se ncadrase redactor definitiv i cu carnetul de partid restituit precum i se promisese, prietenul
meu vechi i nou a insistat s facem ceva drum mpreun;
el avea din copilrie, ca acel faur mitologic, un defect la picior, fcea efort, nu-i ardea lui de plimbare n Cimiglu. Am
dedus c are ceva pe suflet i ine smi-l spun. Dup tot
felul de verzi i uscate, cu incursiuni pe la coala de Literatur, deodat m aduce la Casa Scriitorilor, n edina de
pomin: Ioane, de mult vreau s te ntreb: tu nu m simpa125

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

tizai, ba dimpotriv, de ce m-ai aprat atunci? Era direct, nu


puteai s-o mai ntorci cu nici o retoric. I-am rspuns povestindu-i momentul instructajului din camera aceea i, n
fine, antajul pe care-l comitea asupra sufletului i-a contiinei mele tov. Costea de la raionul Uteme. A rmas descumpnit, dezamgit i trist fr s-l neleg. l mai surprinsesem o dat descumpnit ca adineauri, Ia coala de
Literatur cnd nu tiu cum s-a mbrbtat n faa acelei
celebre rpnoase Doina Ciurea de care i lui i se ridica
temperatura i pe care o surprindea la bra cu Labi: nu
tiu cum clcase pe-o denivelare sau bordur c s-a dezechilibrat, a venit n mini i-apoi redresndu-se s-a prins de
umrul celui de la Mlini; am vzut cu ochiul meu prompt
i nemilos pata de snge ruginiu, apoas, ct tot latul palmei imprimat instantaneu pe cmaa lui Labi, n zona n
care el i descria epoletul invizibil de poet de geniu. Tulburat el nsui de neateptata ntorstur a unei zburde i
mburicri de biei la coad cochet, Florin Mugur i-a
scuturat palmele rnite de pietriul n care i gsise sprijin.
Ne-am uitat prostii unii la alii o clip i-am fost trezii de
chemarea cuiva nu tiu la ce datorie de studeni.
Dezamgirea ce a rezultat din rspunsul meu asupra
mobilului ce-a determinat atitudinea-mi la excluderea i
trimiterea lui la ar n-am vrut s mi-o explic niciodat. Mugur avea s rmn bun prieten i cu Tom i cu Stoian, cu
toi ci l-au mbloat la prelucrarea aceea: cu ei se simea
mai bine dect cu mine care-l aprasem. Acum nelesese
gestul meu: era vorba despre un act personal de supravieuire moral. ns, negreind fa de el, eram lipsit de umilina istoric i de umanitatea ce ne-ar fi aezat pe picior de
egalitate. Avea s mi-o strige Dorin Tudoran mai trziu:
numai zeii procedeaz n consecinele singurtii. Cine
m cred eu?
126

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

13. EU NU AM TALENT, EU MI TRATEZ TEMELE

n 1964 mi aprea cartea Cariatida ofranda mea pe altarul Temei. Context de rscruce, la revista Luceafrul
venise Eugen Barbu. El susinea n pagina I Contrapunct, rubric n care ddea bobrnace acelor monumente ridicate sub regimul prezenei n ar a trupelor sovietice i, n loc s-auzim vaietul bronzului lovit de pietricelele
ce le arunca autorul dinspre Groapa, doar pocnet de carton presat, de mucava, de scndur de copreu: capodoperele realismului socialist Lazr de la Rusca, Minerii din
Maramure, Goarnele inimii rezonau la impactul cu adevrul i bunul sim al spiritului critic precum ca nuca n perete. n schimb autorii foiau i urlau ca oarecii n gur de
arpe cu jalbe la partid. Am auzit de Eugen Barbu n urmtoarea mprejurare: n virtutea unui obicei din timpul
colii de Literatur, cnd eram adui la Casa Scriitorilor s
facem sal plin la tot felul de dezbateri, am fost convocai la o ntlnire cu Petru Dumitriu. Boierul edea masiv,
elegant, radiind de succes i de glorie, ntr-unul din celebrele fotolii ale Casei Monteoru, opere de art, prototipuri
de mobil de stil; singur la masa numai poleiuri i mtase.
n fa, trei croaie avnd pe copert o poart de fier
forjat ntredeschis, aidoma celor pe care intrasem n curtea acelui palat mic de la nr. 115, Calea Victoriei: cele trei
volume ale ediiei I din Cronica de familie abia tiprit la
Editura pentru Literatur, al crei director era tot boierul.
127

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

n primul rnd, culcuite n fotoliile proprii, edeau cele trei btrne boieroaice pe care Uniunea le motenise
odat cu acel imobil cultural i crora li se lsase un apartament de trei camere n chiar spatele masivelor oglinzi
celebre, pe care le-au stpnit pn i-au dat obtescul
sfrit i-au fost preluate de redacia Secolului 20, pn la
Contrarevoluia din 1989. Marele Petru al prozei romne
contemporane vorbi boieroaicelor lui ct i nou despre
acea trilogie, indiscutabil capodoper, dar nu insist fie din
arogan, fie din saiu public; se referi la Editur mulumind redactorilor de carte, i-o aduse la proiectele acelei
mari Case de tipar cu sediul n imobilul n care se afl astzi
Ambasada Iranului. Profit de a acest prilej, a zis boierul, s
anun apariia unui nou scriitor romn, Eugen Barbu. i-a
pus-o de-un seminar de proz ca la coala de Literatur
cnd ne vorbea despre Balzac sau cnd, n mai multe lecii, a desfcut n felii, pri i prticele Rou i Negru de
Sthendal, cu aplicare savant asupra tipului parvenitului
inaugurat de Julien Sorel. Metodic i cu bibliotec n spate ne-a demonstrat de ce consider el Groapa o capodoper a literaturii romne; ne vnduse i amnuntul de culise cum c un capitol al crii ce n-a putut s apar acum,
n urmtoarea ediie i va ocupa locul de pies important a romanului; n fine, czuserm n plin btlie i la mare spectacol de istorie literar.
ntr-o zi m-am dus la redacia noului Luceafr, am avut
o lung vedere i ctva edere de vorb cu monstrul ce
rvea lumea scriitorilor care se umplu de huruit de mutare de mobile, de rachetarea parchetului, de renovri,
de plecri i veniri... L-am atacat pe Domnul Barbu cu ntrebarea: ce fel de poezie are de gnd el acolo? Eclectic,
domnule mi-a rspuns, nucindu-m un moment.
n mprejurarea la care m-am referit, m-am ncadrat
128

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

n obiectivul de redacie al acelui Luceafr n jurul cruia


Eugen Barbu a ntocmit Cenaclul Labi, instituie despre
care s-a scris cte ceva, dar din cauz c dintre noi nu s-a
ridicat nici un critic i istoric literar cu destul putere de a
nelege la vreme i nici fora de a cuprinde vastitatea implicaiilor ce le-a avut fenomenul acesta cultural i ideologic n istoria de mai apoi a poeziei romne, detractorii i
mistificatorii erodeaz acea oper de nnoire a literelor mpingnd asupra celei mai mari generaii postbelice de
poei, plevuca unei disidene cu ordin de la poliia politic, n ambiia zadarnic de a da form cultural trdrii de
ctre o parte a clasei politice, a armatei i securitii spre
a se nscrie teribilului taifun al haosului mondial convenit
la Malta. Aceast prim etap a Luceafrului barbist ia pus frontonul de templu i pe cariatida mea. Am fost ntr-adevr unul din stlpii Cenaclului Labi aducnd dou
coordonate de fond: prima era ideologia politic i literar a Luptei cu ineria, ca modus vivendi al omului cultural
i politic, i a doua estetica temei i a faptului de via.
Lupta cu ineria de fond i de form ncepuse la Scnteia
Tineretului susinut de ctre un grup de scriitori-gazetari:
Nicolae ic, Radu Cosau i Labi cu ciclul de poeme Omul
Comun, dup replierea din cauze politice a micrii Adevrului Integral, un punct de vedere teoretizat la npraznicul Congres al Tinerilor Scriitori. Dejucate de ctre Securitate care stingea de la prima flacr orice iniiativ teoretic, alta dect cea care decurgea din catehismul realismului socialist, rstlmcite i sabotate, iniiativele respective au rmas fr combatani. A contribuit la aceast risipire i nenorocita situaie c la romni una este teoria i
mai va practica, i n plus faptul obiectiv al firavitii talentului adepilor, scriitori marginali. Un lucru fundamental am neles noi, cei din promoia a III-a a colii: de-a nu
129

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

formula nici alte dogme estetice nici alte arte poetice, lucru
ce explic quasiabsena cultivrii de Ars Poeticae de ctre
Labi; ceea ce am fcut eu n Vine iarba i n Elegii politice
unde schiez dou astfel de Ars, constituie de fapt aspecte ilustrative ale demersului nostru practic necum teoretic.
S-a mers n vrful picioarelor: poezia trebuia mai nti
fcut, teoretizarea cznd n sarcina celor ce nu reueau
literatur ca atare. Tot Labi a fost acela care ne-a scutit
de eecul unor experimente dubioase i de represiunea
criticii literare oficiale care nu putea admite altfel de art
a poeziei. A zis-o i-a nscris-o cu litere de snge i de foc:
Eu nu am talent, eu mi tratez temele!. n virtutea teoretic a faptului de cultur asimilat i trit ca act civic, social
i politic am convenit aproape conspirativ n trei, Labi, Covaci i eu, la o mas din col de dup u la Casa Scriitorilor: n prima faz s le lum temele, s le tratm cum i cu
ce ne-au dat nou zeii. Astfel am intrat peste Dan Deliu.
Exista pe vremea aceea o structur managerial, o instituie sau prghie economic pentru traducerea n
via a politicii culturale i literare. Sfntul Fond Literar,
cu Sfnta Documentare, ce ddeau scriitorului tnr pine
demn, scutire de vicisitudini i abuzuri birocratice, i experien de via. Cartea nu era prea departe, Biblioteca
Academiei ne crease dependen nct am zis odat criticului Al. Oprea c drumul ctre Academia Romn trece
prin Biblioteca acesteia. ns cu ali ochi am citit eu dup
ce mi-am fcut Documentarea acelor ani. i ce mijloace
materiale: diurna, bilete de tren la clasa I i vagon de dormit, delegaie, legitimaie pentru cazare la Camera oficial a Partidului, mas la cantin cu activul judeean sau cu
inginerii pe antiere. i se mnca bine: brbtete i plteau ranii cotele de gru, de carne, de lapte, cum
130

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

aveam s consemnez n Elegii Politice. Se ddeau documentri i pe cte o jumtate de an n virtutea unui simplu contract cu o editur. Sigur c au aprut i profitorii i
impostorii s compromit instituia, dar eu am luat-o de
bun i la propriu pe urmele Iui Dan Deliu, s-i spulber
poemele, s salvez adic Temele, de la izvoare, de la faptul de via. Scrisese el un poem Despre oel, cu tobe, cu
goarne ale inimii. M-am dus la Reia la Combinatul Siderurgic i, tnr fiind, obinuit cu nopi nedormite, clit la
somnul pe un scaun, am stat cu schimbul de noapte la gura unui furnal s urmresc procesul elaborrii unei arje
de oel. M-am postat unde m sftuise cel cruia i fusesem dat n grij, avertizat s nu fac vreo impruden: acolo se lucra cu focul, nu era ca la moar. Curios i interesat,
de parc urma s m calific la locul de munc oelar, am
asistat beneficiind de explicaii tehnice amnunite, de la
ncrcarea furnalului cu minereu i cocs, urmrind nite
macarale care micau cu precauie vagoneii cu materia
prim, pn la perforarea ce preceda producerea arjei...
Pentru cine nu tie m simt dator s explic: din raiuni
de tehnologie specific gura acelui cuptor uria n care se
petrece combustia minereului nsoit de cel mai curat crbune este astupat cu un dop de argil industrial, anume
elaborat, tratat; acest preduf sau cep n vecintatea
temperaturii de topire a metalului devine i el incandescent i se pietrific. n momentul cnd masa de metal topit a atins parametrii tehnici de topire i aliaj se procedeaz la spargerea acelui dop de argil producndu-se un soi
de vran, perforaie menit s oblige torentul de foc i fier
s se in la anumit debit, controlnd explozia de vulcan
mineral. Perforarea sau dearjarea se fcea pe atunci manual, cu nite instrumente precum cngile, s zicem, ritmnd loviturile de spargere i ptrundere cu pruden i
131

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

calcul profesional. n vreme ce se elabora arja, adic


oelul i crbunele se topeau unul pe altul i clocotea
cazanul de metal topit, nsoitorul meu, ca s umplem
noaptea aceea la gura vetrei, mi-a relatat nenorocirea
ce se petrecuse cu ceva sptmni n urm: din gura furnalului fusese proiectat dopul de past de ceramic tehnic, mai sus descris, puhoiul de foc i metal a lovit un brbat dintr-aceia care pe vremea reconstruciei i a industrializrii deveniser pe bun dreptate eroi. Un grav accident de munc ziceau formele birocratice. n spital s-a ncercat salvarea printr-un transplant de piele. Nu erau pe
atunci bnci de organe, tovarii si de munc au donat, medicii l-au acoperit cu acele fii de catifea din costumul lui Adam cu gndul solidaritii primordiale, rupnd de pe ei acea pnz din care nu se afl pe lume dect un cot. Avertizat de povestea aceluia, cnd s-a dat
drumul uvoiului de foc, am stat mai apoi s urmresc nfricotorul Pru Rou: ce cascad fcea el n uriaa capsul n care ajungea, de dup un stlp de metal panou de
grinzi de cale ferat. Nu mai vzusem materia ntr-o asemenea stare i situaie, o atare munc strivea toate criteriile mele despre ndeletniciri, profesii l laborioziti: plir pn i rostul i deprinderea ranului, locul su pe lume
fu uzurpat n convingerile mele tradiionale. Nimic nu semna cu ceea ce tiam eu de la ar. Doar bolovanul la
de pmnt industrial, ca un dumicat uria, ce-i rmne
zmeului n gt, mai avea ceva cu natura din care plecasem.
ns pasta argiloas din care fusese elaborat mi-a revenit
n minte trziu, pe cnd cutam orict de firave asemnri
ntre pasta litic din care fuseser modelate statuetele mele, i orice alt mas plastic, mluri pietroase ori mai tiu
eu ce materiale uor de modelat dar care, n anume condiii de temperatur i dup anume timp, s devin tare
132

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

ca piatra, nonperisabile, indestructibile.


ntors la Bucureti am scris dintr-o rsuflare poemul
arja, mi s-a publicat n Gazeta Literar chiar nsoit de cteva desene inspirate de acesta. Peste ani, recitind acel
poem, aveam s descopr un lucru ce m-a tulburat ntrindu-mi bnuiala c morii intr n dialog cu noi cei vii, c
au puteri ce depesc formele puterii noastre i acioneaz alturi de noi prin metode specifice pn a ne lua din
mn un dumicat de pine i chiar crma unui anume eveniment, nct fac istorie n rile de pe pmnt cu o simpl
uittur a lor din cerurile i de pe pmnturile unde se
odihnesc i se refac... Descriam ce-a urmat dup explozia
de la gura furnalului: O coad de curent se legn pe urm / lovind l mturnd uneltele lsate (...)/ parc sorbite
de un vnt cumplit / zburau n jur ca frunzele nfierbntate. Aici ade generosul strigoi, la jonciunea dintre adverbul n jur i conjuncia ca, ntre care s-a nscut onomasticul Jurca. Aa-l chema pe oelarul ce murise ars de
torentul de foc. Dup ce penetrase auzul rtcise prin
creierul meu s vad ce minte am i mi s-a pus pe limba
mut s-l transcriu n dou lexeme.
Prin urmare, cnd Labi susinea c nu are talent, dar
are harul Temei, el se referea la acest aspect metafizic al
faptului de via care, translat n cuvinte, se transform n
art, n talent. Fenomenul a fost descoperit de ctre G. Clinescu n descrierea lumii satului Rinari, ca matrice a
poeziei lui Goga, saltul vieii n meta-via i n estetic pur fiind realizat de ctre vechimea i imemorialul etnic al zisului fapt, dup cte l-am priceput eu pe marele adept
al lui Benedeto Croce. Las c mai trziu aveam s aflu, pe
seama ideogramelor i obiectelor nominatorii din monezile geto-dacilor, metafizica i corespondena astral-zodiacal de care absolut toate uneltele muncii i obiectele
133

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

de uz casnic se contamineaz, pn se confund cu simbolul, cu ideograma, i din obiect devin concept: nu zicem
i azi capcan i curs i nelegem lucrare viclean n care
ne atrag semenii? Sau nu-i merge plugul, sau i-a luat apa
de la moar i denumim impasul, eecul i ne zboar gndul ca sgeata i dm cu barda n dumnezeu, n loc de
vitez, de inteligen, de revolt i mnie?
Statuetele mele de paste litice i decriptarea monezilor
geto-dacice mi-au redat acele mecanisme asociative i generalizatoare i fora de-a ajunge la concept prin concretul senzorial instrumentul poeziei; i mai apoi de la acest
concret, tern, fapt i lucru, de via, mai sus, la abstractul
poetic. coala Documentrii nu poate fi nlocuit de nici o
Facultate de Filologie!
Purtnd rzboiul Temei am ajuns n Munii Buzului. La
Nehoiu era o fabric de prelucrare a arborilor: gaterele
despicau mreii brazi i molizi fcndu-i scndur. Mai trziu s-a profilat, mi pare, pe mobil. Secretarul de partid
pe acel orel forestier era un Marin i nu-mi mai aduc
aminte cum; cel de la organizaia fabricii se numea Ion Lctu. Casa oficial, n stil muntenesc, n livad de meri.
mpreun cu acel Marin, ce venea de la Coli i pe care l-am
bnuit de rud ntruct aa o chema pe bunica din partea
mamei, Maria Marin-Bluoaica, am mncat pstrvi iam but vin de zmeur. Cu Lctuul am pornit ntr-o zi pe
drezin i am rscolit aerul verii cu gndul i cu prezena
mea pe-acolo, i-am asimilat peisajul afluenilor Bsca Mare, Bsca Mic ai rului Buzu, pn la Mua i Comandu,
cum am mai scris. Am vzut i m-am mirat, fr a nelege
totul pe loc, celebrul megalit Bsca Roziliei. M ntorsesem n toposul primordial pe unde trisem i predicasem
pe cnd... eram poetul Musaios, s capt datele strict necesare decriptrii, mai trziu, a cartelei mele genetice-in134

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

telectuale, din care am ntocmit cartea Bisericile Cimeriene pe Doctrina Morii Eroice. La ntoarcere am scris poemul Activistul de partid, l-am citit ntr-un cenaclu la Casa
Scriitorilor, premergtor Cenaclului Labi. Lui Punescu nu
i-a plcut, mi-a spus-o franc, i bineneles a trebuit s
treac ceva timp s uit respingerea.
Ispindu-mi pedeapsa Temei i trind din plin viaa generaiei mele prin acel minunat subterfugiu zis Documentare am scris i-am publicat mai apoi n Luceafrul lui Barbu Cariatida i Balada ranului tnr. Pagini ntregi format mare, cu ilustraii ieite de sub penie grafice de prestigiu m-au impus cucerindu-l pe Patronul, care fcu din mine buzdugan s dm la mir proletcultismului. ns prin pdurile att de bogate ale Temei se aflau i capcane. ntruna am czut cu un picior, dar am smuls-o din loc i-o port
cu mine i azi, ca acel Psril Lungil ce umbl cu pietre
de moar legate de glezne.
Continund urmrirea lui Dan Deliu cu al lui Lazr de la
Rusca, cu gndul de-a-mi lua ranul napoi s-l duc pe un
loc mai demn i pur, n zilele cnd am fost la Reia pentru arja am efectuat mergerea la faa locului i-a faptului.
Am ajuns n satul Rusca Teregova, am luat legtura cu
secretarul de partid, un ran ca toi bnenii i pentru c
n chiar ziua aceea el trebuia s fie la o mas funerar, parastasul de nu tiu cte zile de la moartea precursorului
su, Documentarea mea a devenit Anchet folcloric suigeneris i-am intrat ntr-un curs etnografic pe viu. mi aduc
aminte c se bea o cumplit trie i se mnca un ardei otrava locului zis piparc, adic ceva foarte piprat, mi amintesc i zupa srccioas i altceva dect pine nu tiu s
mai fi fost la mas. Dac tot plecasem dup cei murii zeii
m-au artat la cei murii. Mormntul, alias Monumentul de
rn pe care avea s creasc o floare pentru Lazr Cer135

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

nescu era, n felul acesta, gata aezat n sufletul meu. A


doua zi am fost prezentat unei rnci n vrst, Maica Iconia, cum i zicea Deliu n poema lui, i care vorbea despre
poet ca despre un fiu al ei. M-a copleit sfiala i-am nceput
s m apropii de autorul pe care eu l invidiam pentru
gloria lui, dar pe care-l detestasem din cauza mainaiunilor politice de la Luceafrul lui. Maica Iconia avea un fiu
mai mic dect Lazr, era pdurar mi pare, purta arm i
mpreun cu el am urcat Munii Poiana Rusci pn la o
mic peter unde dumanii poporului l schingiuiser
i-l uciseser pe eroul noii rnimi. A fost o zi de Munte pe
care zeii mi-o ofereau sub pretextul acelor evenimente. n
plin campanie de colectivizare bande narmate, de chiaburi, conduse de ceva ofieri rebeli la nsui actul Regelui,
de la 23 August, jefuiau satele i-i executau pe ranii care
trecuser la comuniti. Dup Contrarevoluia din 22 Decembrie aveau s apar monografii, studii, s li se dedice
memoriale ale durerii. Nu m-au convins. De vreme ce la Ialta se inuse criminalul iarmaroc i toat armata romn ntorsese armele n contra Germaniei, iniiativa de rezisten i sabotaj a unor ofieri pe lng aceea c era o aventur sortit eecului, n noua situaie, cu trupele sovietice n
teritoriu, era o crim s tragi ranii n rfuieli sngeroase;
devenea o chestiune de incontien i cinism din partea
oflerimii aceleia. Egoismul acelor ofieri fanatici ine de
patologicul de clas exacerbat de-o grav nenelegere
sau ignorare a situaiei concrete istorice. Alta este situaia poetului Ion Gheorghe care refuz cu obstinaie att
iniiativele conglomeratului de clas politic ce trage Romnia napoi la capitalism, printr-o perioad nedeterminat de tranziie criminal, altul este i va fi statutul
acestui poet care alt ar nu recunoate n poemele sale
dect Republica Socialist Romnia. Are dreptul s-i dis136

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

preuiasc. Rebelionarii din munii Semenicului erau ofierime, cadre narmate i instigau rnimea la sinucidere
istoric. Ceea ce au fcut aceia cu ranul din Rusca Teregova a fost crim i-a rmas crim imprescriptibil. S-a
spus mai apoi c Lazr Cernescu ar fi fost informator al Securitii i c i-ar fi trdat pe acei domni fugii n muni.
Abia aici constat eu o impuritate a eroului, ceea ce m oblig la o disociere de natur istoric. De altfel instinctul meu
de a-mi trata temele m-a degajat de faptul jurnalistic la care s-a inut Deliu, a pus distana necesar i nelepciunea
actului artistic fcnd din Balada ranului tnr ceea ce
merita tema: apologia clasei mele pe care luptele dintre
dou tabere de interese politice abil ascunse i de neelucidat n contextul istoric dat, au prins-o ntre dou focuri
ucigtoare, al rebelilor ce-i aprau averile i atributele puterii lor de clas dominant, i al Securitii, instituie nici
mai puin dar nici mai mult criminal dect bandele narmate din muni.
Noi, ranii i poeii, nu avem nici un amestec n rfuielile lor sngeroase. Noi, ranii i-o parte a muncitorimii,
suntem singurul popor aici la Carpai, bandele acelea au
fcut istorie pe deasupra Istoriei Romnilor. Tot timpul se
scrie istoria ofierimii i a domnilor, istoria trupei i-a celor
ce i-au pltit brbtete cotele ctre Statul Romn o tot
mistific netrebnicii cronicari nimii. De altfel dedicaia
din captul Baladei nu c se sustrage ori se delimiteaz, ci
nuaneaz: Cu gndul la Lazr Cernescu. Nici finalul nui mai puin cinstit: i de-atta ncordare i tcere, iarba se
aude nepenindu-le bocancii i trecnd prin piepturile celor
ase. Bocanci purtau i trupele Securitii. Ai mei n-au ieit vreme mult din desculi i din opinc. Aducei-v aminte ce caz face Marin Preda din situaia lui Ilie Barbu n Desfurarea cnd i cumpr perechea aia de bocanci s se
137

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

poat purta i el ca lumea la coala de socotitori. Versurile ce mai sus am citat din Balada ranului tnr constituie darul zeilor care cu astfel de cheie de-ale lor i-au pus
mnurile sacre pe piciorul meu care era ct pe-aci s calce asemenea vitei netiutoare n capcana Faptului de via, i cu generozitatea lor fcur s stau astzi demn i nemustrat i neatins de insinurile gcarilor din anturajul
oportunitilor istorici al blandienelor, s sfidez cu dreptul
de a-i trage eu la rspundere pentru concesiile monstruoase i pentru colaboraionism cu fiii Gorgonei. Eu miam fcut datoria fa de marile Teme ale generaiei mele
ducnd pn la cele mai periculoase consecine nelegerea ce-am pus la cale cu Labi. Doar el ncepuse cu acel ciclu genial de meditaii scris n urma Documentrii n Delta
Dunrii, cnd zvonul c ar fi murit pe acolo avea s se adevereasc n Faptul de via al mpingerii sub tramvai de ctre un urmritor. Avertismentul din Delt, o glum premonitorie a Celui de la Mlini deseori pus pe otii, eu, ca
parte contractant la nelegerea de-a ataca i-a exploata
pn la ultima pictur de abis Tema, l-am sesizat i l-am
trit fr panic pn azi: Atenie, Tema poate ucide! Dar
eu rmas-am i m in tematic! Eu nsumi am devenit o Tem. Cu toate astea dac astzi a gsi pistolul unui securist
de atunci a ptrunde n Senat i a trage lungi focuri de
arm, cum zicea Petru Dumitriu n Vntoare de lupi, a
rsturna matahala lui Vasile-Mal de osnz de porc i alte
magaoi naional rniste, mai securiste dect Pacepele lui Vlad la un loc, rezolvnd pe calea armelor o tem
de actualitate a istoriei romnilor.

138

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

14. DE LA CORECIA DIN CORECTUR LA SCRISORILE


ESENIALE

rimul an la corectura Luceafrului mi-a fost greu de


tot; cu vederile ce mi-au slbit acolo a fi putut astzi s descifrez mai multe inscripii; bag seam c
un zeu vrjma a inut s-mi toceasc raza privirii; feciorii
Gorgonei m-au obligat s primesc munca aceea de corecie i-am acceptat-o ncurajat de-un sfat complice al lui Eugen Barbu, c nu dureaz mult, o s se fac loc n redacie.
Din cale afar de ticlos un secretar general de redacie,
sub autoritatea cruia fusesem aruncat n cala aceea de
robi; cadru de Securitate ce numai i dezbrcase tunica i
ndragii cu vipuc albastr, dar se comporta ca un paznic
la penitenciar, ardeleanul Romulus Zaharia, mi-a fcut zile
fripte, cu sadism i meticulozitate tipice, de torionar la locul de munc. Croit din aceeai dimie cazon ca i sinistrul
Tozo Virgil de la Albina contamina lumea din jur cu o tensiune bolnvicioas, teroarea mizerabil a breslei leia de
cli i ginari de care se umplea automat spaiul social,
nenorocitul loc de robot: o form de nebunie indus de
mai marii Iui la coala de la Bneasa, o cium de mediu rspndea ncrcnd aerul vieii de zi cu zi. i fusesem repartizat s m reeduce, s-mi toceasc el colii. Dup civa
ani s-a retras pe caz do boal declarat i la cteva luni
l-au repartizat la Consiliul Culturii, iar pe vremea cnd
Ceauescu a desfiinat Cenzura descentraliznd-o, el
139

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

rspundea de Luceafrul chemnd redactorii efi la ordine, cu sfat, cu vorb bun nlocuind paragrafe, tind, ca
n final s dea viza de pagin. A murit politic fiindc nu s-a
astmprat i din prea strns contact cu noul mediu, lund
boala scrisului, a fcut i el o carte despre atrocitile ungurimii n Ardeal, de care i-a adus aminte cu oportunismul
ce-a caracterizat dintotdeauna tagma copiilor Gorgonei.
Eu aveam un fler de cine ciobnesc la jigodiile cu ndragii spintecai de nur albastru, orict se ddeau ei de-n civil. Cu toate acestea n-am fost scutit de surprize: ntr-una
din zilele de mai ncoa, pe cnd redacia fusese adus la
Casa Scnteii, l-am surprins, ootind pe-acel coridor luminat doar prin glasvanturi i geamurile mate ale uilor,
vorovind i parolndu-se n de-ale lor cu Mihai Ungheanu,
redactor ef-adjunct al Luceafrului de-atunci; mi se confirma frietatea precum se zvonea, dar nc refuzam s
cred c i Mihai... Toi tia aveau ceva eapn, se propteau n faa ta pe picioare ca instructorii de lupte mariale: tonul lor era ultimativ, tceau mult nainte de-a emite o
prere personal ntr-o chestiune; instinctul lor atepta ordinul de la superiori, parola, pentru a se pronuna. i cum
ziceam de Zaharia, cnd eu ajunsesem la Elegii politice i
trecusem de Biblioteca pentru toi cu Proba logosului, el
comise acea carte de oportunitate politic dar, trdat deai Iu, o lu pe coaj urt. Ultima oar m-am vzut cu el n
pragul evenimentelor din 22 Decembrie; calm, resemnat
a adus vorba despre preocuprile mele de paleografie i
mi-a artat un inel cu un scarabeu de piatr albastr i cu
inscripie de hieroglife egiptene, trimis zicea el, de ctre
fiul lui, cu treburi prin Egipt. M cerceta, voia s prind
vreun fir n tiu eu ce afacere cu bijuterii sau cu ceva formaiuni masonice sau de alt ocult, nu mi-am dat seama,
pentru c, pe lng instinctul canin de care am zis mai sus,
140

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

am fost nzestrat cu o stare de blocaj tactic, un soi de amnezie la chestiune, ce m-a salvat adesea de propria-mi plvrgeal i nesbuit deschidere la confesiune. Aceast
cdere tardiv a fisei m-a aprat de multe greeli nct aciunea numit tragerea de limb adic scoaterea din gua omului a perlei de care duceau ei lips nu avea succes:
prostia mea Ie ajunsese Ia ureche i se lsau pgubai. sta era Zaharia ce-i fusese impus lui Eugen Barbu s m corecteze. Trebuie spus c pe atunci corpul de corectori de
la ziare, trgtorii la galere care ddeau gramatic i retu
ortografic gazetelor, era alctuit din tot felul de doamne
i domni deblocai, scoi pe malul curentului social, rmie ale fostelor clase, tiutori de carte ce se mulumeau cu acea coaj de pine ctigat la Corectur. Fusesem aruncat n mediul celor czui din graiile zeiei Clio,
aa nct gardianul Romulus Zaharia n-avea de ce s se
simt trimis la munca de jos ori n stagiu de corecie ca mine.
Dup el a venit Dinu Sraru ce fusese doar simplu soldat nsoitor de convoi de deinui ntr-un lagr de pe antierul Canalului Dunre-Marea Neagr, adus prin filiera tov.
Drgoescu, activistul care m reabilitase pe mine; acest
oltean cu ochi de viezure amuinnd prin toate colurile
redaciei, cpt i el boala profesional a mediului n care abia intrase: o dete pe Cronica Teatral, scotoci lumea
scenei romneti cea prea bogat n femei frumoase,
uoare i iute comunicabile, i gsi att de repede lumea
i vocaia nct prea nscut i nu fcut. Ciugulind miestrie artistic din ce cdea de la masa Patronului i nutrind
o admiraie nebun pentru destinul social i profesional al
lui Zaharia Stancu, chiar scrise un roman despre rani,
fcu din el scenariu de irozi dup ce i se ddu pe mn Teatrul Mic, din gura Srindarului. Aa de plin de sine i de
141

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

eroul lui nct pe biroul su de director se afla o fotografie


mare cu Nea Nic Chiloman, consteanul i eroul nuveletei lui la minut de cnd mai sta n via. Dinu era i-a rmas pn astzi acaparator: nvrteala fiind vocaia lui i
profesiunea unde n-a avut rateu nici de-o zi.
De Eugen Barbu s-a lipit ntr-aceI ani cnd ne luptam
cu toii s publicm Luceafrul cu flamur tricolor, lucru
ce ne-a reuit cu un prilej de 24 Ianuarie aniversar, s ne
mbtm cu ap chioar ntruct de la 23 August 1944 cnd
grzile muncitoreti purtaser brasarde cu steag naional,
arborarea de trei culori cunosc pe lume n frontispiciul
unei reviste literare ce fusese pn mai ieri stindardul trupelor de ocupaie, chiar nsemna ceva. Att de tare se ncletase scaiul pe reverul redactorului nostru ef nct Secretarul lui Genaral de redacie ncepuse a-i trafica audienele i-i dirija simpatiile i repulsiile cenzurndu-i anturajul, ajutat i de acea jun dam de companie celebra
Snziana i nu mai tiu cum, reporteri n perpetuu delir,
autoare a unui Cntec de trompet. Gorgona i recucerea
zona pierdut la retragerea echipei lui Deliu, nct ntr-o
zi vrnd adic s-l apr de noua mui i-am atras Patronului luarea aminte asupra mainaiunilor lui Sraru. Ascultndu-m interesat de buna mea credina i probabil
micat de naivitatea-mi a mrturisit: Ce vrei, Gheorghe, nu
pot s-i cer dumitale s-mi ii paltonul i s-mi culegi scamele. Eti scriitor i te respect! Am ieit din birou fericit,
atta franchee de la egal la egal numai Beniuc mi artase. Nu m-am mai amestecat n vieile lor.
A venit vremea Scrisorilor eseniale. nc sub porunca
Temei, ntr-o zi pe cnd eram noi trei prieteni, trei cai gtii cu pompoane i sclipiciuri n arena circular sub biciul
cu pleazn de tricolor a Cenaclului Labi unde ne vorbirm
i ne sftuirm: Ion Gheorghe, Marin Sorescu i Ion Ale142

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

xandru, ce nu devenise a se renumi Ioan, ce s facem noi,


una de pomin? Mare vlv, cum ziceam, pe-atunci faptul
de via al aducerii din Japonia a primelor dou trawlere
pentru alctuirea flotei de pescuit oceanic, ntruct Alexandru Moghioro zbicise ca un zmeu dintr-o sorbire lacurile din Cmpia Romn i n locul acelor nesecate fntni de pete arase i semnase porumb, dar a ieit codru
de pipirig i trestie. Haidei, le-am zis eu, Ioane i Marine,
s ne adresm la domnul Barbu s-l conving el pe Rutu
s ne aprobe o documentare, fiecare pe cte un vapor de
pescuit. Zis i fcut, cuvnt de voinici... L-am rugat pe mai
marele nostru frate, care ne-a luat n serios. Peste vreo
sptmn m-am ntlnit cu Cel de la Topa Mic, autor al
crii Viaa deocamdat, cu prefa de Mihai Beniuc, i
cam frate cu mine i partizan i el al Temei, carele ce-mi
spuse? Ioane drag, eu nu mai merg, chiar am primit o burs i plec la Paris. Peste cteva zile de la aceast dezamgire, Marin, n stilul lui de nvrtire a rmei pe dup deget
pn, hap, e de-nghiit, m anun c i el pleac pe burs
nu tiu unde, c de-atunci numai ntr-o plecare pe burs a
inut-o pn ce-a fost ct pe-aci s cad cu aeronava-purttoare de mafioi n celebrul accident de la Baloteti, dar
tot s-a petrecut cu doi preedini de republic la cap, exact
n momentul cnd Iliescu ddea n primire lui Constantinescu sau viceversa.
Am rmas de unul singur nebun s dau curs aprobrii
de-a ntreprinde un voiaj de documentare pe una din navele de pescuit oceanic sub auspiciile i la intervenia personal a tov. Rutu pe lng Bucur chiopu ministrul industriei alimentare. Lume mare! Trecnd mai nti pe la
Secia de Propagand s-l vd pe tov. Bujor Sion, adjunctul, i s-mi spun cu cine s iau legtura, la ce director general s merg. Acelai stil al lor, chestii pe jumtate enun143

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

ate, vag mortal, dar sugestie puternic: descurc-te, ce


ai cutat ai gsit!... A trebuit s m duc pn la Galai, la
Centrala nu tiu care de unde m-am ntors cu un Carnet de
Marinar, cptnd rangul de ofier lll ceea ce mi ddea
dreptul, dup cum aveam s aflu pe vapor, la cabin singur, pe punte, lucru important, ierarhic, de inut. Eu, care i nainte i dup ncheierea voiajului, am fost i-am rmas soldat neinstruit. Cltorind prima oar cu avionul,
dup cteva ore de surzenie total, de altitudine, am fcut o scurt escal pe aeroportul din Berlinul democratic
i dup alte cteva ore am descins pe uluitorul aeroport
internaional danez. Czut din cer! De unde la plecare se
stabilise de la Minister s se dea o radiogram n care s se
anune venirea mea la bordul trawulerului Constana, n
revizie tehnic pe antierul Naval Burmaister-Wein din Copenhaga, aici m-am trezit ntr-o spaim grozav. ia au
vrut s scape de mine; m dau uitat i apoi fugit, s-a zis cu
mine! M-am uitat i eu ce fac ceilali pasageri i dintr-un instinct ce nu pot s mi-l explic am cantonat ntr-o zon de
pauz de trafic, de parc eram n tranzit. La un moment
dat s-au prezentat vameii, ini n uniform, parfumai,
scrobii, scoi din cutie. S-au uitat n Carnetul de Marinar,
n-aveam viz de tranzit. Din ceea ce tiam eu franuzete
n-au neles ce-i cu mine. S-au sftuit, au fcut chet s-mi
cumpere bilet la primul avion, s m scoat din ara Prinului Hamlet. Plecasem pe la ora apte de la Bucureti iacolo se fcuser orele 17: domnii ia n uniforme impecabile mi procuraser bilet i m duceau ctre un Exit la o
curs spre nu tiu unde mama dracului de Groenlanda.
Cnd, deodat, minunea: ca din cer picat i ca din luxoasa
pardoseal de marmor a marelui aeroport, cortegiul meu
de vamei se oprete n faa unui domn n haine cum numai n marile magazine de civil lux din Copenhaga aveam
144

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

s vd. Dup cteva fraze n englez domnul a dat-o pe romnete i am aflat c este Consulul Romniei la Copenhaga: Clim... M-au predat danezii, iar diplomatul m-a dus
personal cu maina ambasadei pn la scara vaporului.
Dracu tie ce rost a avut episodul acela, cine s-a fcut a neglija s anune la Ambasad sau pe cpitanul vaporului venirea-mi sau ce prob au fcut pe seama mea, iar la fine ia zis: nu-i bun de aa ceva, nu ne trebuie, lsai-l dracului
acas! n servicii de informaii este nevoie de oameni dezgheai. n locul meu un Dinu Sraru ar fi ales libertatea i
s-ar fi ntors n glorioasele zile pe scena din Balcon, peste
Mazliu. Rsfoiesc astzi Nopi cu lun pe oceanul Atlantic
Scrisori eseniale i aflu calendarul: pe 5.VII. 1965 am
scris prima epistol-poem, iar ntre 25-28.IX. acelai an consemnam un frison oniric n Tot mai des visez pmntul cu
nefericirile lui. Sunt 26 de poeme din care cel puin 10 rmn de antologie a poeziei romne. ntr-unul dintre aceste poeme s-a perceput mai nti natura palpabil-material
a cuvintelor, dup care a venit generaia ce epuiza ncrederea n cuvnt, i mai apoi Nichita cu Necuvintele lui. ns eu, cu Proba Logosului, am fost mereu de fa, precum
zic din Copenhaga: Cu un singur cuvnt de la tine mi-acopr fereastra/ Ca nite cuie de argint mi sprijin crile/ Pe
cuvintele tale mi se zvnt cmaa splat de mine/ Scriemi, trimite-mi pachete de cuvinte de-acas grele, ca sacii de pmnt, scrisorile tale spre mine/ nevmuite le voi
vrsa pe masa de munc, pe pern/ le voi bea dimineaa cu
ap, le voi muca pe pine/ Scrie-mi, inventeaz tu ziceri
noi despre lucruri/ pierde-te printre cri, smulge-le limbile de iubire/ cheltuiete i cumpr cuvintele vndute de
alii/ plngi peste ele pn le gseti faa mea i trimitele /rpete cuvintele lor i le sufer de la-nceput/ Scrie-mi
pn la moarte, scrie-mi i eu voi da sau nu-i voi da semn.
145

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

Abia n Cavalerul Trac aveam s-ajung Logosul Turbat, iar


Zoosofia este Logosul n Beatitudine.
Sunt multe Teme ce-aveau s devin bun comun n
aceste Scrisori Eseniale din care s-au nfruptat generaiile optzeciste, nouzeciste. Fie n memoria lui Nicolae Labi!
nainte s ridicm ancora din portul Copenhaga am
avut timp s trimit destule poeme acas, Luceafrul lui Eugen Barbu mi le-a publicat pe pagini detaabile, de alt culoare a celulozei, m citeau n Cenaclu, eram faimos, invidiat o vreme, dar cum ne-am dat drumul pe Atlantic s-a
stins vlva. Nu tiu unde, cine ce mncase pe seama noastr. Nici despre vapoarele de pescuit nu s-a mai trmbiat.
Iar n anii Contrarevoluiei flota de pescuit oceanic a czut
i ea pe mna oamenilor lui Bsescu i-a fost lichidat.
Cnd m-am ntors la matc i-am publicat cartea, primul
care mi-a exprimat insatisfacia, dac nu dezamgirea asupra rezultatelor poetice ale voiajului pe Oceanul Atlantic,
a fost Eugen Barbu. Nu mi-a explicat ce atepta el de fapt
de la un ran care iese ntr-o zi din lumea aceasta a lui i
se trezete pe-o cmpie de ape fcnd aproape o sut de
zile o artur dus-ntors clare pe un tractor mai ciudat.
Tot ce-am gndit i-am simit la vremea aceea, necenzurat de nici o reticen de vreo natur sau alta, st spre aflare n Scrisorile Eseniale.
Rostul voiajului era ns altul i el consta n ambiia generoas a zeilor ce ne dau unora dintre noi ansa de-a ne
ntoarce la obriile de care nc ori suntem incontieni,
ori istoria oficial refuz s ne apropie. Ne mai dau zeii prilejul de-a ne anticipa soarta, de-a ne pregti pentru evenimente uluitoare crora altfel nu le-am putea face fa. Dar
ce, faptul de-a tri toat recuzita imagistic, metaforic
a Mrii i-a Oceanului pe care s-a cldit marea poezie mo146

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

dern: valuri, furtuni, albatroi, pecrui, ntinderea albastr, orizontul fr msur i-o ntreag realitate pe cu
totul alte criterii i apreciat dup alte repere este de ici de
colo? A fost unul dintre cele mai importante episoade din
marea mea iniiere, mai cu seam c acolo am nvat s
mor de-adevratelea, s mblnzesc sentimentul permanent al eecului social, s amn ziua capitulrii n faa Gorgonei, cci n zilele voiajului atlantic am fost ca o musc
beiv ce se bag n ochiul ei de ciclop i cnd a dus la gur paharul ei de must i m-a simit pe buze m-a respins agasat i m-a lsat ntr-ale mele.
i stai, c mai sunt acele statuete de betoane plastice
pe care cretinismul contemporanilor mei mi le neag, dar
cnd generaiile viitoare se vor trezi dezamgite de istoria
oficial, se va zice: vezi ce-a cutat poetul pe Oceanul Atlantic? Vai lui, bravul de el, ct a cutreierat el lumea pe pmnt, pe ape i-n vzduh dup ceea ce se afla la civa pai
de cas. Ca s ajung pe Istria, la Comoar, avu nevoie s
doarm cteva luni de via pe Oceanul Atlantic: fr asta
nu se putea deschide ochiul Iui s neleag acele Sigiles.
Vederea Iui de-acas trebuia modificat i adus la primordial, fixat ca un aparat de fotografiat viu s perceap
lumea mpietrit pe care ochi de om nu s-a mai bucurat de
veacuri i milenii. n fine, aa mi-a fost mie dat. Nu v-am
spus c nici autoritile ce mi-au nlesnit acea aventur nu
tiau la ce ne-ar folosi i la ce a fi eu bun n vederea scopurilor lor? Ce s te mai superi pe Ion i pe Marin c i-au
luat seama de-a mai iei pe mare n grup?
i nu ziceam eu n finalul poemului ce-am numit mai
sus: Il tutto mondo e una paese/dar vreau s mor ca un
cine cu botul pe pragul de-acas? S m fereasc Dumnezeu de-aceast nesbuit dorin de-atunci! Este posibil
s ajung necunoscut i nensemnat ca un cine din cauza
147

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

celor ce mi-au uzurpat Patria mea de-atunci, dar mort cu


botul pe pragul pe care-i terg astzi nclrile, de mizerie, toi impostorii politici n-am s stau. Cnd voi termina
aceast carte am s ncep demersurile pentru renunarea
la cetenia romn, ca ultim, disperat form de protest
n contra imposturii istorice a acestei tranziii de la socialism la capitalism. Oricum, ne-om mai ntlni noi, aa, cu
surpriz ultim, ca n scena ce voi povesti. Trecuser ceva
ani de la cltoria mea cnd, ntr-o zi, intrnd la un aa-zis
Magazin-Etalon pe Bulevardul acela al Bucuretilor i
stnd eu s-mi vin rndul s solicit ceea ce aveam de cumprat, se-apropie de mine un militar, colonel de Securitate, nou nou la uniform i la fa necunoscut: Ce mai facei, domnule Ion Gheorghe? De unde m cunoate pe mine grad nalt i-att de bine nct m ntreab de sntate?
Omul calm, pus pe otii: Eu sunt Consulul Clim de la Copenhaga, v mai amintii? Am rs amndoi ca de-o glum
excelent, apoi el mi-a-ntins mna i s-a-ndreptat ctre ieire. i uite aa mi nchipui eu, n prostia mea de om de alt orientare dect cea oficial, c vine om i-mi zice: Domnu Ion Gheorghe, eu trebuie s v nmnez dosarul acesta din Arhivele Securitii, s cunoatei de la cine vi s-a
tras toat viaa. Mulumesc, i-a zice eu, dar ntre timp am
elaborat o gril pe care o pun pe viei i cariere strlucite de ieri i de azi, i dup numai cinci minute de gndire
pot s v spun ce i cum, fr nici o marj de eroare. V
elaborez eu lista cu toi conspiraii Gorgonei de la scriitori.
n ceea ce privete Dosarul meu sunt pregtit: Generalul
Laureniu Fulga, vicepreedintele Uniunii noastre, mi mrturisea, ca replic la nu tiu ce drcie ce ddusem pe gur,
ca de obicei. C odat la cteva luni de la ntoarcerea din
temni cineva s-a prezentat la ua lui i l-a rugat cu lacrimi
n ochi s vin la domnul cutare c acela vrea s-i mrturi148

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

seasc anume lucru, ntruct nu reuete s-i dea sufletul de-o vinovie fr leac. Electrocutat cum n-am fost de
nici o povestire literar mi-am venit greu n fire i-am mai
pus-o de-o prostie. Ce mi-a rspuns generalul Fulga, care
m simpatiza de cnd cu eztoarea Cenaclului Vieii Militare la Buzu, despre care am relatat mai sus. C tot aa,
la cteva luni de la ieirea din detenie politic s-a dus unde tia el, cadru militar, la cel ce avea n paz depozitul cu
Dosarele Securitii. Solicitnd generalul, cu act de la mai
marii arhivarului, s cunoasc de unde i s-a tras, a fost
avertizat aa: Domnule Fulga, nu merit s v expunei la
asemenea experien de via, o s v ucid scrba de lumea asta i de toate cte cunoatei. Dar dac insistai,
poftii. i mi-am vzut dosarul, domnule Ion Gheorghe: cele mai mari murdrii, neadevruri i josnice lucruri le scriseser despre mine prietenii mei cei mai buni i femeile cele mai apropiate. O grozvie de ce sunt oamenii n stare.
Dar nici fr prieteni i cunoscui nu putem tri dac vrem
s nu ajungem fiare. Un paradox.
i pentru asta mi-a trebuit mie Oceanul Atlantic. M-a
scldat furtuna i m-a cernut cu ceaa pe mare, mi-a aplicat o purificare de-ale prietenilor nct inima mea este o
piatr de nimenea n-o mai poate clca i crpa. Marile corecii ale modelului meu natural, sentimental i filozofic
acolo, pe Atlantic, au fost operate pe cord deschis de
ctre un zeu care mi-a inut parte. i operaia lui a reuit.

149

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

15. DROGUL ATLANTIC, PRINTRE ALTELE

raw-lerul Constana, pscnd platoul de alge i


bancuri de scrumbii, ton i macrou, asupra cruia
curge Golf Streamul ca un fluviu n inima apelor atlante, fcuse plinul mai de vreme: vaporul intrase n masa
vie a acelor popoare de peti care se retrgeau dup ce
depuseser icrele, asigurndu-i perpetuarea speciei. Punnd capul spre patrie am trecut pe lng Insulele Canare,
am intrat n Strmtoarea Gibraltar acostnd ntr-acel ora
n regim de porto-franco: s-a fcut aprovizionarea cu ap
i fructe i-am pornit-o a lund Mediterana de la un capt la altul; am contemplat insule pustii ale Eladei, am trecut noaptea prin Bosfor, am intrat n Marea Neagr care
ne-a tvlit o r, am intrat pe unul dintre cele trei gturi ale Dunrii, am ajuns la Galai. Se ncheia un cerc existenial, din mai multe cercuri concentrice suprapuse, ca o
brar arheologic. Cel mai dinti simboliza situaia mea
social, statutul de scriitor, celelalte urmnd a fi detaliate
mai apoi. Voiajul atlantic a pus capt complexelor mele sociale i m-a drogat, mi-a dat iluzia c s-a uitat i demisia
mea din pres, iar patologica ranchiun politic ce mi-o
aplicau activitii lui Virgil Trofin s-a stins. Era i alt context
politic, al IX-lea Congres al Partidului se produsese, ealoanele superioare erau n micare, se dislocau, tabii erau
ngrijorai de propria soart ntruct noul Secretar General
Nicolae Ceauescu chiar aducea stil nou i punea n func150

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

ie locomotiva Luptei cu ineria. Au urmat precum se tie


Deceniul resureciei naionale de care scriitorii aveau s
profite din rsputeri: unii cu onestitate, alii continundui politica de antaj i turntorii la Gorgona, care ns i ea
pierduse distana, rafala morii ce-o ndrepta ctre noi
nu mai avea puterea ce ne-ar fi mpietrit.
Att de puternic fu intoxicaia vaporilor de ap oceanic nct lucrurile care pentru omul comun constituie fondul motivaiei sociale i al rostului speciei noastre, precum
cstoria, naterea copiilor, contientul i subcontientul
meu le aezar n categoria printre altele. A contribuit la
aceast mutaie i natura mea rneasc, n mentalitatea
omului de la ar sunt fireti, de la sine nelese i de la sine venind momente precum nsurtoarea din care musai
decurg copiii. Ce atta tevatur, ce atta btaie cu pumnul
n piept. i aa, n Cile pmntului bocisem pe toate feele experiena prinilor mei, i-aa fcusem din ntlnirea femii pereche de via fapt literar, elegiac i anormal
pentru ranul ce eram.
Istoria contemporan era acum dimensiunea fizic a
generaiei mele, iar politica deveni msura noastr metafizic, religia pgneasc pe ale crora nalte focuri am
fost aruncai de Inchiziie; i noi, n loc s ne scrumim, creteam ca ftul din poveste i strigam sfidtor: E pur si
muove!...
Se estomp chiar i evenimentul cel mai cutremurtor
ce-a nucit generaia mea, moartea lui Labi. Parc ntralt secol fusesem de fa n sptmna aceea cnd doamna Dalea, garant a crii de imobil cu locatarii camerelor
din Strada Odobescu nr. 10, l avertizase c se afl n neregul cu mutaia de flotant i c se-apropie controlul Miliiei, i cum el srind n ziua aceea pe fereastr, despre care am mai scris, a plecat ctre gazda cealalt din Strada
151

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

Miletin, la Aurel Covaci. A doua zi eu plecasem n neslbita form de via i onoare a scriitorului tnr, Documentarea. Nu-mi mai amintesc n ce sat, dup ce fapte de via pentru un reportaj trimis de revista Albina. Cnd m-am
ntors, tulbure dup o noapte de somn n tren, nainte dea m zvrli n pat cu gndul s prind cteva ore de odihn
pn la prnz, colegul de camer Lucian Raicu mi dduse
de veste ceva greu de priceput ntruct era i mai grea de
acceptat, murise Labi. Eu care beneficiez de-acas de-o
ntrziere de percepie a evenimentului catastrofal, sor
cu idioenia salvatoare, al cruia subcontient lucreaz mai
iute i regleaz la timp resorturile conservatorii amortiznd ocurile i tensiunile de electrocutare, fie c am neles greit, fie c am crezut c-i vorba de-o alt fars de
tip Delt, n-am realizat pe moment dimensiunea faptului,
ca atunci cnd n-auzi bine i insiti pe lng interlocutor
s repete. Eu ns nici acest lucru nu l-am fcut, am tcut
nencreztor i-am adormit. Abia a doua zi, fiind muli i
cu toii la Spitalul de Urgen unde-l internaser n noaptea accidentului, cnd acelai Lucian Raicu mi-a propus
s fac parte dintre cei ce se oferiser s-l scalde, s ajut i
eu adic la splarea i gtirea Mortului, am primit pumnul
realitii n piept, acceptnd s particip la acel ritual pentru care nu fusesem pregtit dect numai dac luam n
seam experiena agentului sanitar Anton D. Gheorghe pe
care eu cu ochii mei l vzusem ajutndu-l pe doctorul care fcea autopsia lui nea Lisandru Surdu, fratele su ce fusese gsit mort de otrava pus-n pahar cu vin, ntr-un an
pe marginea oselei spre Mihileti. Fiind de fa cineva
mai cu minte dect noi i dndu-i seama ce se va alege de
sufletele noastre dac ne va fi dat s-l splm pe acel Labi mort, a revocat i s-a pltit echip de doi oameni de
meserie. Spitalul de Urgen era pe-atunci undeva pe ln152

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

g Piaa Filantropiei, lng Restaurantul Kiseleff, vizavi de


Liceul de Limba Rus n care nvau copiii noii clase de
conductori, categoria denumit mai apoi a Nomenclaturii, lipit de Consulatul Italian, la civa metri de tramvaiul
20 care ne adusese pe noi la coala de Literatur, nct mi
vine s cred c femeia sau brbatul ce-a lucrat pe Salvarea
ce l-a cules pe Labi de pe caldarm, negsind loc la nici
un spital, a luat-o ctre Filantropia, la semnul sau la insistena poetului care se gndise de fapt la patul acela sigur
de la coal. ns faptul c eu n-am atins mortul, c deci nu
l-am simit pe brae de frate, n greutatea lui de pmnt
nensufleit, s urlu n felul meu: nu mai este! a ntreinut nencrederea sufletului meu n moartea poetului.
Trind ca un somnambul zilele ce-au urmat, cu ederea de
gard n holul Casei Scriitorilor, cu priveghiul, mitingul de
doliu de la Cimitirul Belu, am ajuns la al doilea oc de percepie a faptului morii; n momentul cnd am ridicat i eu
un bulgre de pmnt reavn i dup un ritual pe care nul mai mplinisem l-am aruncat pe sicriul celui ce fusese nzuina unei generaii, atunci am avut frisonul trezirii la realitate i m-am pus pe-un plns n hohote cum nu mai trisem. M-a trezit i dintr-acea cdere-n abisul de sine un ins
necunoscut care m-a btut pe umr i mi-a amintit: dac
nu murea sta dracu v lua pe toi! Se-nduioase de mine
Gorgona, un securist a fost acela cci instituia nsi se
speriase de propria-i frdelege i instantaneu i-a elaborat planul ei de btaie. Mai nti generaia ce ne-a urmat:
Alexandru, Sorescu, Baltag, Ilie, a fost intoxicat cu ideea
c genialul adolescent a murit sub tramvai din viciul beiei.
Cel mai nelalocul lui este poemul Amintirea Poetului din
volumul Infernul discutabil pe care Cel de la Topa Mic l
consacr Celui de la Mlini i zice: Te-ai mbtat peste msur, fir-ar a naibii de treab, ceea ce venea ca o mnu
153

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

de mtase imaculat pe labele ofierimii cu vipuca la ndragi albastr, pentru c finalul poemului conchide exact:
poetul cunun de spini pe fruntea generaiei observaie de bun sim. Ce m-a mirat de-a lungul timpului nostru
de prieteni este faptul c nici Ioan i nici Marin nu mi-au
pus vreo ntrebare cu privire la Nicolae Labi, creznd probabil cazul nchis. Labi rmnea problema mea i pentru
c eu am refuzat ideea morii i-am neles-o cu greu i trziu de tot, m-a urmrit oniric: o lung perioad, o dat, de
dou ori pe an aveam un vis cu el: venea de fa cu mult
lume sau doar nsoit de necunoscui, ca ntr-o fotografie
pe scrile unui edificiu mereu altul, i-mi inducea gndul i
starea de sprit c el este viu; de cteva ori rmnnd numai noi doi ntr-un decor de cas domneasc, ns avnd
atrnate pe perei plase de pescuit cum vzusem pe vapor i la pescarii din Delt; n aceste ntrevederi se prezenta viu fcndu-m s accept acest adevr literar ca un
fapt real, de actualitate. ns ceva era mereu n neregul:
fie c se fcea c se ntorsese dintr-o cltorie i nu-i mai
aducea aminte de nimic, fie c odat mi-a confirmat nencrederea mea zicnd ceva cu ambele nelesuri ale situaiei
ca un mort viu, ca un spirit al adncurilor pus pe otii:
este viu i tnr, dar a ntrziat n cretere... Cnd m-am
ntors de pe Ocean am putut tlmci semnificaia acelei
case mari cu plase de pescuit pe perei. Premoniia oniric a voiajului meu pe Oceanul Atlantic avea subtextul: acolo te vei vindeca de vina de-a nu fi crezut n moartea mea!
Probabil c ndoiala aceea i refuzul meu de-a accepta realitatea i tulbura odihna, situaie ce rezult din sintagma:
S-i fie somnul uor! pe care eu ntrziam s i-o acord. i
mai era un aspect: mama mi spusese c eu, dei eram cel
mai mare dintre copiii ei, nu fusesem i primul, naintea
mea nscuse pe cineva i-i dduse numele Stroie, dar mu154

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

rise la vreun an. Acest lucru, acutizat de faptul c Labi alturi de care dormisem ca fraii prin situaia paturilor lipite
unul de altul la coala de Literatur, mi ddea sentimentul unei uzurpri, o vinovie a faptului c zeii m preferaser pe mine, anulndu-l pe fratele acesta ce era n mod
evident mai dinti n toate, dei eu i-o mai luasem nainte
cnd m nscusem n avans cu vreo patru luni ale aceluiai an 1935. Oceanul Atlantic m-a purificat de toate, dar
nc eram afectat de sechelele Spiritului Adncurilor. n
vrtejul acelor eztori de pomin ale scriitorilor m-am ntors la Buzu. n sala de festiviti a Liceului de fete, ca de
obicei, elevii adui de ctre profesorii de Limba Romn.
Dup ce-am citit eu nu tiu ce-oi fi mai citit, m-am lsat n
sal cu publicul. Pe un rnd, ntr-o banc, n spatele
meu, mi-a atras atenia o fat cu ochii bridai i coada groas mpletit-n cinci i-n ase, inea n poal o crengu
de merior, arbust de conotaie ndeobte funerar. Am
intrat n vorb, a urmat o coresponden pe adresa altei
colege i mai apoi s-a ntrerupt convorbirea. Eleva s-a dus
nvtoare ntr-un sat ntre dealuri buzoiene, mi luasem
gndul. ntr-o zi, fiind eu de rnd la plata luminii, am plecat
s caut casieria societii de distribuie a curentului electric. Ateptnd un tramvai n staia Colea am rentlnit-o
ca n parodia lui Toprceanu absolut din ntmplare pe
Mia Mntoiu, venit la maica-sa i la bunici la Bucureti,
unde de fapt se nscuse, cum am mai artat. Aceeai micare i petrecere n cercuri tot mai vaste. Am intrat n
turbionul destinului nostru zvrlii n bulboan de-o Mn
Nevzut, exact n locul unde Nicolae Labi fusese aruncat ntre vagoanele vehicolului pe care-l ateptam noi n
staie...
El atunci purta ceasul Pobeda pe care l ctigase la un
concurs literar colar. De multe ori citisem de pe ecranul
155

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

rotund ora cutndu-l pe noptier i uitndu-m peste capul ciufulit al vecinului meu de pat; l-a fi recunoscut dintrun miliard de ceasuri: avea carapacea de pexiglas fulgerat de-o sprtur; proasptul lui stpn, cnd se ntorcea
din Bucureti, s-a dat jos ntr-o gar s bea ap, s-a mpiedicat, a czut i-a lovit ceasul; cum se zice la ar, l urmrea ceasul ru. n noaptea accidentului i-a fost scos de la
mn; timpul furat a fost de necunoscut mn criminal...
i noi, adolesceni nu prea cu mult noroc sau mai bine
zis aproape strivii de norocul unei uluitoare descoperiri
arheologice de mai apoi, ne-am luat unul pe altul i dui
am rmas pn azi, cu plecare din chiar locul unde fratele
meu Nicolae Labi fusese revocat, ca i cum criminala
scoatere a lui din spaiul acela, ne-ar fi fcut nou loc...
Acestea sunt sechelele pe care, aa cum ziceam, numai cltoria pe Oceanul Atlantic le-a stins. Afirmaia are
temei ntruct abia de-acum reuesc s capt sentimentul
reuitei depline ncepnd cu Vine iarba, carte n genere
scutit de consecinele ce-au urmat Cilor pmntului,
cum artam. Sigur c Gorgona ochii de pe mine nu i i-a
luat, dar clima politic se schimbase, iar acel contradictoriu
Eugen Barbu, mare destin literar, cu misterios prestigiu la
tbimea ce-l temea, s-a pus cheza pentru noi cei din care a fcut mai apoi scut, dar care nu i-a folosit ntruct ingratitudinea la scriitori, pe lng c este pinea cea de obte, a fost bine prelucrat i folosit n urzelile Gorgonei,
cu art ticloas i cu ticloie artistic. i ca adeverire c
Labi nu se lsa mort precum artau fazele mele onirice, n
Cenaclul Labi afirmam poemele mele, acolo le verificam
de fa cu Ion i Marin i cu muli alii, lund apoi calea tiparului n paginile Luceafrului i apoi n cartea mai adineauri numit. Este prima mea reuit integral i necon156

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

trazis cu ur i rfuial. Cu ea am nceput ascensiunea pe


Istria, ca o prim faz dintr-un vast plan pentru decopertarea unei Ceti mai vechi dect Ierihonul, cu viii de-atunci
i cu morii de lng noi. i ce zic eu nu-i o metafor, ci m
refer la un vast Sit social, istoric, arheologic ce pornete
de unde am descris acele movile, nsumeaz satele de la
cmp i de la munte, dar tabra de lucru a sezonului arheologic a nceput din colul grdinii lui Costic Toma, cizmarul, cu un petec de pmnt nelenit din care n fiece
primvar nflorea un strat de mrgritar, strngnd n roca-i de miresme, precum chihlimbarul viaa i lumea ce mi
se ddea dup merit de la Iarba mrgritarului pn la Ruinurile conacului, unde ncep s scoat capetele lor de paste litice primele statuete i eu consemnam: Copiii sprseser smburi de migdale/ cu capetele grifonilor de piatr/ scobiser nrile pelicanilor cu lstare de ieder/ noi nine edeam pe-un cal rsturnat. Merit un pic de comentariu acest cal rsturnat nu numai ca motiv al obsesiei
eecului contientizat i subcutanat cerebral pe ntmplrile ce-am relatat n capitolele anerioare, dar mai cu seam prin cele ce-am s art. Era o piatr czut din malul
la de nisip i rostogolit de copiii cu caprele la pscut; figura un cap de cal, emblema hipopomp, de care tot neoliticul este marcat; i noi, adic Mia Mntoiu cu mine, am
stat pe ea; numai n Harap Alb npruia aia de Fata mpratului, care umbla cu osele, cu momele, dup ce adoarme pe unul din eroii ce-o incomoda, i aeaz capul pe o
hrc de cal s-l scoat din curs. Dar noi nclecaserm
pe-acel cap funerar, de past litic, precum aveam s gsesc mai trziu n monezile geto-dacice; capul calului cortegial este el nsui compus din perechi de brbai i femei. Mai trziu, la Beijing fiind, Mircea Micu, venit ntr-o
delegaie de la Ministerul Culturii, cu vizit bine aranjat
157

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

i de mine, mi aducea un album de fotografii i tablete cu


scriitori; ntr-o pagina eram eu de la vrsta poemelor din
Vine iarba, cu acel cap de cal alturi; Ion Cucu, fotograf la
Luceafrul, m scosese din colecia vremii noastre actualizndu-m.
Noi ne jucam cu moartea i ziceam c ne iubim, noi deja eram nsumai unui monument funerar proto-litic i triam beia vrstei i-a Vasileei, incontieni sau doar atini
de amnezia absolut natural a ciclurilor metempsihozei orphice. Pentru c dup Contrarevoluie toi gogomanii scrisului i toate trturile care mimeaz stil dizident ip ca
din gur de arpe c au fost cenzurai, am s le-arunc n
fa relatarea: cartea Vine iarba a fost i ea atins de ochiul
Gorgonei. Am publicat ntr-un poem recent din Romnia
Mare poema Iarba de pe Casa Scnteii dar nu cu scopul dea m altura boarfelor din care dreapta stoarce lacrimi, ci
doar cu scopul de-a arta c de fapt cei ce fac astzi urt
i se dau victime ale Cenzurii sunt fptaii. Cazul lui Mircea
Sntimbreanu, salariat al Cenzurii i director de editur,
este notoriu, numai c bieii tia foarte nali de stat i
mici de sfat ce-au mbtrnit la cri de copii, fr valoare,
erau pentru unii mum, iar pentru alii Gorgona: operau n
cunotin de cauz, pe bani grei, la sugestia, ndrumarea
i ordinul organelor de represiune. Se face mare caz de etica i modelul estetic al lui Mircea Ciobanu, biograful de
mai apoi al fantoei Mihai I i ultimul. Pi acel domn carea murit clare pe Editure Cartea Romneasc a fost la un
moment dat vicepreedintele Frontului Unitii Socialiste,
un soi de partid paralel pentru orice eventualitate democratic i ca sperietoare la Partidul propriu-zis, pn cnd
Ceauescu i-a purificat, ct a putut, structurile birocratice.
Pi acest domn model Ciobanu s-a fost mutat n case agonisind de fiecare dat spaiu locativ pe repartiie de la Uni158

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

unea Scriitorilor, pn i-a asigurat descendenii pe trei generaii de aici ncolo. Pi acesta i nu altul este Redactorul
responsabil Mircea Sandu la cartea Vine iarba aprut n
1968 i va rmne pe acest loc, precum voi arta, la toate
crile mele de valoare cu misia lui de bun voie, bine
pregtit ntr-ale poeziei i cunoscnd toate vizuinile i crpturile artei cuvntului, pe unde pot s se ascund lupii i
pe unde oprlele. Membru de partid nu era ntruct nu
simise nevoia. Securitatea avea demult structurile de cenzur, coerciiune, presiune i sugestie alctuite din rndul
celor fr de partid mai uor de recrutat i mai de folos
dect Ion Gheorghe cel ce btea la activitii de partid ticloi ca la fasole, n virtutea articolului 8 din Statutul P.C.R.
care prevedea excluderea celor ce tinuiesc adevrul i
caut s duc n eroare Partidul. Cazul unuia Ilie Rdulescu pe care l-am trimis la plimbare citindu-i propria autocritic ce-i fusese publicat n Informaia Bucuretiului
cu prilejul unei Plenare a Comitetului pe Capital st mrturie c nu batem cmpii. Precum susin i n poemul ce
deschide cartea aici n vedere: Vorbesc despre lucruri pe
care le cunosc, i eu la fauna Gorgonei m refeream n
acelai poem zicnd: De obicei st cineva lng noi cnd
ne spunem greelile/ el ne prad nelesurile obinuit s triasc din prad/ el face groaz i dezbin tot timpul. Acesta este mercenarul Gorgonei; despre mori de bine ar fi s
zicem sau le-am da uitrii cele ticloii dac nu ne-ar fi sistematic umbrite cu cinism ferestrele cu pancartele lor monarhiste, fcnd eroi de cristal din abjecte momi de jeg,
vnztori de aproapele.

159

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

16. ZOOSOFIA  LOGOSUL BLND I I CEI CU GU


RILE DE LEI

u era duhoarea politic de azi. Lumea cnta opereta social a zile Vnt de libertate. Lucram nc la Corectur i-mi aduc aminte cum i ct s-a
elaborat la numrul i la articolul de fond al acelei sptmni: s nu reias nici entuziasm debordant nici regrete
cumva fa de evacuarea trupelor sovietice, ingratitudine
sau dorina vreunor cercuri interesate de sprijinul armatei
de ocupaie: nu cumva s-i ia seama. Dei totul fusese bine pus la cale de ctre Dej i Hruciov. Oricum, presa de
partid n ntregime sta zmirna! ns scriitorii, cu deosebire cei tineri, grupai n serile Cenaclului Labi la steagul
tricolor al Luceafrului Barbist, nc imaturi ca duli, erau
cei cu gurile de lei...
Pe atunci, n vltoarea acelui fel de via de-a face lucrurile fundamentale pe stilul printre altele, se nscuse
fiica noastr Adriana Dana i ajunsese la vrsta povetilor;
nu adormea pn nu-i spuneam ceva basm pn m lua i
pe mine somnul. Cnd am epuizat ceea ce tiam din antologiile clasice am nceput s combin, s asamblez episoadele la ntmplare, dup inspiraia de moment. Aa am
ajuns la soluia din Zoosofia. Tot ce asimilasem eu din antologiile de sub pern la coala de Literatur: doine, balade, descntece, oraii, legende a erupt ntr-o bolboroseal personal aruncndu-se asupra istoriei romnilor mul160

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

t, puin ct este ea, sigur pe ct de probabil, real ca


fapt de cronic i anale, dar perceput ca o legend a secolelor fr ntrerupere. Concepia profesorului meu de
istorie Traian Cristescu ieea la lupt. Am scris-o dintr-o
suflare, aveam de partea mea Luceafrul i Cenaclul n care am publicat o mare parte dintre aceste ciudate i blate balade. Era i-un context de complicitate general
cum n-am mai avut noroc dup aceea. Editura Tineretului
se instalase n locul A.R.L.U.S.-ului, imobil mare lng Biserica Ruseasc, n coasta Muzeului Oraului Bucureti. Istorie n istorie, coincidene tulburtoare i ntmplare de
dup care zeia Clio face cu ochiul nct nu mai tii ce s
crezi. Director era Alexandru Georgescu a cruia simpatie
m-a surprins i mi-a dat aderen social: datorit asistenei sale aveam s apar mai apoi n colecia Cele mai frumoase poezii impunnd recunoaterea valorii mele. Mai
venea i prefaa lui Marin Mincu: avea s-mi aduc un prieten i-un exeget atent i serios, dar de care aveam s
m pierd pe drum... Acel Alexandru Georgescu venea ca
i mine de la ar, din comuna Scriotea de Vlaca; el percepnd din aceast Zoosofie ncotro m trage spia, mi-a
pus la ndemn o antologie din Fisiologul i m-a sugestionat ctre fondul autohton. Recunotina mea pentru
acest om rmne i astzi nevetejit.
M-a dat, cum era ntocmirea acelei instituii, pe seama
redactorului ef, o doamn Veronica Mihileanu, soia lui
Ion Mihileanu, stlp al vremii n ndrumarea teoretic a
culturii, nume neclintit n colegiul de redacie al Contemporanului. n cteva zile a lecturat, a ntocmit referatul,
formele de trimitere la tipar; n prealabil chemndu-m la
discuia de rigoare. Totul era n regul n afar de poema
Repar ceti n care un Pcal trecea pe drum de sear
istoric i striga cum fac butnarii sau dogarii ce-i declam
161

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

profesia: repar butoaie! Eroul meu liric striga trist, plngtoriu c repar Cetatea de Balt, Tighina i fcea pomelnicul tuturor fortreelor noastre sparte sau rmase
dincolo de Prut. N-a trecut! Doamna, de-o bunvoin absolut dar cunoscnd exact jocurile vremii, nu avea voie
s rite, nici nu-i putea ngdui s rateze ocazia: era un
activist de partid n domeniul culturii i avea obligaia s
dea carte bine venit. n plus, aceast poem, pierzndui masca zoo-sophic prin brutalitatea mesajului, nu mai
putea fi aprat ntruct nu-i lsa loc de-a ntoarce n cazul
cnd i s-ar fi cerut explicaii.
Problema lichidrii consecinelor Pactului RibbentropMolotov a rmas pn astzi mncarea de pilaf dup care
i scuip dinii i mselele toi minitrii de externe. De-aia
ziceam eu despre noi, poeii, c eram cei cu guri de lei...
Ca s m conving de buna credin i adeziunea sa la
marea complicitate a momentului istoric doamna Mihileanu a-nceput a-mi citi din carte de parc ar fi fost scris
de altcineva: Basarab, Bsrbi ntemeietor de spi, iat c mnic n sfnta Duminic. Aburea fereastra ctre
Basarabia! Sau: i tu, Siretule, iretule, i tu, Prutule, nepriceputule distih pe care mai trziu avea s mi-l napoieze cu blnda-i recitare fratele Grigore Vieru, mrturisind
cum a fcut rost de Zoosofia pe care o cumprase de la
Moscova cu preilejul unei expoziii de carte romneasc.
Ce s mai zicem de strofa imediat urmtoare: Fie vremea
bun, rea, voi s v-ntlnii cu Dunrea, i s nu v lsai fraii la alii; Bea Bogdan i plnge, pinea pe genunchi i-o frnge, pe mas vin semne de snge... n poemul Vrcolacul,
insinund o lecie de geografie despre bogiile naturale epuizate de Sovromuri i de clauzele Armistiiului, se
consemna actul politic al plecrii trupelor sovietice exprimat prin argoticul ucheala: Marmura, zarvura, uchi162

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

a, Ruchia bani plecu, la Luncani i la Vacu. Iar dup ce sunt invocate ntr-un picior pe veritabil joc de copii,
marile toponimii miniere, pe zcminte de uraniu i metale rare, vine plcinta: La Covnic s-a-necat un polcovnic, deun minereu pe care-l nghiea mereu: Nema platna lua cu
japca, patamu c Zlatna e pre limb staroslavca... Gata, zice
vrcolacul, na colacul i lumnarea i d-te jos, c m doare
spinarea a trecut inspecia, i-ai prins lecia. Burle, arlechinade politice: cum s protestezi la aa ceva, cum s te
ceri la eful statului, ambasador sovietic ce te afli, cu asemenea nzdrvnii intraductibile? Bucurndu-se de ilustraiile mai mult dect foarte inspirate ale Mihaelei Mihiescu, fiica sculptorului oficial al regimului, Baraschi, i nevasta marelui grafician (portretul artistului n tineree!) Eugen Mihiescu, cel ce elaborase antetul i susinea grafica
de excepie a Luceafrului lui Barbu, cartea pi cu dreptul i de-a dreptul n Bibliografie. Patronul asigur logistica nc de la Cenaclul Labi printr-acel Domn de carte, poetul Drago Vrnceanu, de curnd ntors n ar din Italia
unde l prinsese ntoarcerea armelor ca ataat cultural, cu
o mulime de lume mare, cultural n spatele-i de funcionar diplomatic. Acesta scria n Luceafrul nr. 53/ decembrie 1966: Ne aflm, cred, n faa unei adevrate cotituri
fundamentale n lirica nou, cu urmri ce ni se par incalculabile, printr-o veritabil regenerare a modernismului, prin
folclor, printr-o eliberare absolut a fanteziei care include n
nsi micarea ei teme vitale ale specificului naional, printro spargere a Oului lui Columb al suprarealismului i punerea
lui n picioare n poezie, pentru prima oar pe aria internaional. Ion Gheorghe aduce o poezie a esenelor, prevalndu-se de un anumit aspect de structur a colindelor i baladelor noastre. Btrnul Domn credea n ceea ce scria,
ca dovad stnd faptul c, mai trziu, lund Zoosofia mea
163

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

i poemele lui M. Sorescu i dndu-ne la traducere ncerc


s ne fac adui la cunotin, s ne impun de-a dreptul n mediile editoriale i poetice de la Roma. Cu Marin ia reuit, cu mine nu. Exact calitile de-acas, de extracie
idiomatic, att lingvistic dar i mitologic-istoric, ce
aveau aderen i subtext, conotaii uluitoare politice aici,
au devenit piedica de aur a poeziilor i am rmas acas.
Cartea-i bine fcut; att de riguroas conspiraia nct
ilustraia de pe copert ce figureaz o armat de patru uniti de cavalerie din cte cinci cpitani-panduri, i de pe
vremea lui Decebal, chipurile cele 4x5=20 de poeme, nct
divulgam astfel faptul cenzurii nevoite a aceluia cu cetile Basarabiei. Nu cred c-a rmas revist literar i nici critic
al etapei care s nu fi comentat Zoosofia, unii validnd mesajul lui Drago Vrnceanu, pe care de altfel l inscripionasem pe clapa copertei, alii mai ciupind, alii rupnd cu
poft i ur, perfid, cu tot felul de teorioare estetice, dar
astzi ajungnd n portul meu pescresc, precum acel grozav erou din Btrnul i Marea, pot proba cu scheletul pe
care l-au descrnat rechinii c am pescuit cel mai mare pete din mrile curate ale limbii romne i ale culturii rneti protoistorice.
Au ajuns la concluzia c este o experien nchis,
de ce s vin tocmai de la Gheorghe cotitura fundamental n lirica nou? Dar ce se fcuse era bun fcut. Ilustraiile i desele referine, nu att religioase ct culturale
la mitologia cretin, m-au ridicat n ochii feelor bisericeti, ceea ce mi-a folosit ntr-o var cnd m-am dus i-am
nmnat-o printelui Cocora, secretarul Preasfiniei Sale
Angelescu Episcopul Buzului, solicitnd o lun de zile la
Mnstirea Ciolanu, gzduire i mas de clugr, ntregit
cu lapte i miere din gospodria acelui aezmnt, contra
cost, la bani mruni, dup cuviin. Acel concediu cu fa164

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

milia s-a dovedit mai mult dect benefic. Acolo aveam s


gsesc n biblioteca nc depozit de fel de fel de cri, puse la adpost din calea rotelor vremii, eseul lui Mircea Eliade despre Orpheu, din revista cu numele prorocului trac. Tot n vara aceea am scris cartea de poeme Vertebra de pmnt a crei poveste este totuna cu aceea a Elegiilor politice crora nc nu le-a venit vremea destinuirii.
ntorcndu-ne la soarta Zoosofiei trebuie s consemnez atacul gruprii suprarealiste care nu putea admite chestia cu Oul lui Columb, ce-o susinea Drago Vrnceanu,
rodul polemicii subterane fiind o poezie a efului meu de
la Luceafrul dup Bnuleacu, poetul Virgil Teodorescu, n
care zicea c pe el nu-l intereseaz Zolosofia, adic suprarealismul primitiv, de zului, alias rani. Treaba lor pe
unde-or mai fi n frunte cu Andr Breton i cu toate Manifestele lor nesusinute de oper. Atacul cel mai profund,
fr pic de onoare i n mod vdit mercenar, l-a susinut
mult dup evenimentul editorial, cnd cartea se aezase n
raftul poeziei romne, acelai Gheorghe Achiei, ntr-un articol despre estetica Chiciului, cobornd cartea mea la valoarea carpetelor de buctrie. Absolvent al unui institut
de critic de art la Moscova, unde tot eu l promovasem,
precum am artat, cu prilejul apariiei crii Cile pmntului, rector de institut de arte plastice, se-ntorsese la locul faptei i mai ucidea o carte. Lung-i mna Kaghebeului,
zic eu i astzi.
Bestiarul din Zoosofia, n ciuda modelelor feudale i de
epos folcloric, venea ca o iradiaie fizic din statuetele ce
aveam s descriu i n Cartea Symurgilor 1993, n manuscris, revelnd un Sfinx Calendar: corp litic, avnd pe
ambele fee granulaie fin: aversul consacr un cap de tip
nubian cu profilul spre stnga, finalizat ntr-un bust cu gtul planturos, cu dou cute de gu sub brbie i cu pieptul
165

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

stilizat la maximum ntr-un corp lenticular, n semilun. Andosat i ocupnd tot flancul drept al piesei se impune un cap
de lup cu creast de balaur n ceaf. Ambele embleme sunt
ncorporate unui cap de bovideu sprijinit n bustul redus.
Rsturnnd obiectul obinem o alt emblem animalier:
spre stnga un cap de cerb. Spre dreapta, unul de brbat
purtnd n cretet corn de ied abia nmugurit, ca un dinte
triunghiular de coroan mprteasc. Flancul stng consacr un geniu zoo-antropomorf, dragon sau zmeu, cu corn
magic n cretet i cu trofeu cinegetic de cervid, prelung i
rmuros, n ceaf. Evolund spre dreapta i trecnd pe faa
contrapus a medaliei imagistice ntlnim chipul zeei cu
pruncul n brae nvelit n faldul cutat al mantiei, ferit napoi:
a protecie, a eschiv, ca i cum personajul alearg prin furtun sau ascunde copilul, dndu-l la spate. Aa i este, ntruct emblema Proto-Sophiei este montat pe fundalul trofeului cinegetic, un cap de cerb redus la volumul oval i la ramura stng a coarnelor, pe cnd dreptul pare smuls ori abia
nmugurit. De-a dreptul fabulos este acest obiect readus la
poziia iniial i aezat pe orizontala imagistic: distingem
n reeaua de cute o serie de tipuri de imagini crora alte statuete le consacr frontispiciu, ca situaii plastice principale.
Astfel ntlnim tipul zeului stnd pe pmnt la Arcaul scit
legndu-i nclmintea, din celebra pies de aur din Muzeul Ermitaj. Este un Cro-Magnon aplecat mult n fa, peste genunchi, vzut dinspre dreapta, cu piciorul ntins n fa:
spatele omului i zona ezutului prelungit se abstrag i insul preistoric este nsumat capului de lup i efigiei nubiene. Rostogolind spre dreapta, obinem un monument megalitic n care ni se reveleaz mai nti un mare preot pleuv
n poziia tipic: st n genunchiul piciorului stng i cu dreptul ndoit, cu talpa lipit de pmnt de parc cineva i-a rsucit laba. Din marele preot rugndu-se lumina detaeaz n
166

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

cele zece cute litice tot attea capete de brbai la vrste diferite, pe cnd, din coapsa piciorului schilodit cu talpa pe
sol, se nate ca fiul Semelei un zeu tnr, redus la bustul deo gingie copleitoare. La o alt lumin, imaginea marelui
preot cu acolyii n sine, ca ascuni n pliurile pelerinei fastuoase de ceremonial, se metamorfozeaz ntr-un cap de
lup, cu botul pe sol, nghiind bustul tnrului cel nscut din
pulp. Andosat, aintind spre apus, un alt zeu, cu barba n
ase valuri ascunznd tot attea fizionomii de Sfinci, cu toii nsumai unui alt cap de zeu cu sprncenele enorm arcuite, cu nasul n flancul stng al statuetei i purtnd cuma dacic. Rotind spre stnga, ntoarcem statueta pe revers: i
versantul acesta este populat de fizionomii de tipul Sfincilor antropomorfi, zei-capete supraveghind orizontul pe flancuri i pe direcia frontal. i partea advers a monumentului este plin de chipuri pe cele ase nivele de cute: strmoi
ngndurai, preocupai cu intensitate senin i calm suprem
de toate cele ce mic sau nu la orizont. La anume lumin,
ochii apotropaici iscodesc din uittura umbrelor semicirculare. Apare i pe faa aceasta a megalitului miniaturizat capul zeului tnr deopotriv nscndu-se din piciorul zeului,
nghiit mai apoi de capul de lup i de leu care-l vars pe pmnt.
Apropo de leu, simt obligaia s relatez un fapt cu privire la Zoosofia: poemul Joimriele ncepe n felul urmtor: Domnioara Lidia Jiga, a-nsurat leul cu tigra, ursul brun
s-a-ndrgostit nebun de pantera care-a jucat goal cu sfera;
l-a-ndrgit pe calul de calimera, amestecnd sorii fiarelor, n
plria ziarelor. Persoana evocat era o celebritate de
circ, mare mblnzitoare de fiare, un Orfeu transpus i expus n felul acesta, care uluia arenele. La civa ani de la
apariia acestei cri a fost sfiat de ctre leul ei preferat ntr-un spectacol la Moscova i a decedat n chinuri
167

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

atroce. La aflarea vetii m-am nspimntat i am hotrt


s nu mai scriu despre persoane n via. S se fi metamorfozat laba kaghebeului n ghear uciga de leu?
Oricum, se adeverea vocaia mea funerar, de cobe;
faptul m-a stnjenit i mi-a afectat bucuria creaiei pentru
oameni. Rsturnnd statueta pe flanc, la stnga, obinem
imaginea unei psri cu pliscul rotund-lenticular, din pieptul
creia scoate capul un boboc de lebd. Corpul psrii pare
furit din foi de metal, una peste alta, ntr-o suit de opt
fragmente circular orbitale, una dintr-alta ieind n cretere,
pn-i acoper pieptul, apoi descrescnd n urcu pe gt, pe
cap i pe pliscul de pasre de ap. Este un odor, o pies de
tezaur. Toate aceste gturi de past litic sunt demarcaii
ale fazelor luminii solare care determin procesul tipic al desvluirii de opt expresii faciale, de vrste, ale unei diviniti
zooantropomorfe, orientat spre cer i supraveghind scara
bolii n opt faze diurne i probabil cosmice, pe apte intensiti de lumin, dou n cretere, cinci n regresie, una estompndu-se n unghi de corn lunar. Constatm situaia a
opt diviniti ale timpului, statueta fiind un ecran calendaristic ale crui norme in de raportul dintre fazele lunii i stadiile soarelui n decursul unei zile. ntorcnd sfinxul miniatural pe cellalt versant obiectul figureaz un animal cu puiul alturi, plasat jos, lipit de picioarele din fa: este o femel de leu lingnd pre celandrul ei, i-o oaie de saiga cu
mielul su.
Cine a cercetat Zei, eroi, personaje de Gheorghe Muu
nelege ce-am descris noi din statueta n chestiune, dar
ca s vedem cum ne inem de Zoosofia s inventariem titlurile acelor poeme, ca nume de sigilii, embleme, symurgi:
Oaia nzdrvan, pasrea miastr, crbuul, melcul, asinul, zimbrul, grifonul, bufnia, formica, licorna, cloca cu
puii de aur, vrcolacul, joimriele, balaurul, vasiliscul, fa168

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

raoanca i cocoul. Embleme, fiare de herb.


Mi-au impus titluri ciudate i criptice aceste pietre, ca:
Un medalion cu trei luni, gnditori, zmei, grbove, simulacrul muntelui sacru, magii yogini i aductorul de ofrande,
Salmosis-Amurgos i strmoii poei; cinci plachete de rboji, zeul care cu un ochi plnge i cu altul rde, zeul om de
piatr cu zeul Frnza i ceilali; Hermes decacefalul de tip celtic, zei, minotauri i centauri, zeul urna-morilor i Iute-mergtorul Murga Furga; un Mercur din ochiul cruia ne privete Oroles; zeul gloriei i strmoul legilor; o vexil favorabil-statuet de Vincea-Turda; pietrele bucate-bobi de gru i
ou; steme ale Legilor Belagine getice; insigna belic i Pegasul lui Ghebeleizis i-o muctur de armsar; multiplul
Salmoxis-simulacrul decalogului dacic, rbojul Tarabostes al
recoltelor de cereale; tabula zee cu faa-semilun, i divinitile nsumate; principesa X zeea procreaiei i un baier
apotropaic; o himer, sfinx, arribalos sigiliu galeu. Am
procedat la aceast veritabil tabl de materii dup exemplul unui btrn prieten, de pe vremea Cenaclului Deceneu: ntruct tia att de multe l nu mai avea timp s le
scrie alctuia sumare de cri i conferine enunnd titluri, capitole, seciuni ca un inginer ef de antier dnd dispoziii a se face cutare lucru n cutare loc. Se numea Constantinescu Caracal, m-a cutat strnit de Zoosofia i, dup ce a vzut colecia mea de statuete, venea s se uite la
ele ore ntregi simiudu-se legat de zona din care le-am extras, unde supraveghease ceva ameliorri funciare, i druindu-mi o fotografie cu un megalit: Sfinxul de la Urgoaia, loc ciudat i plin de pietre mari din care spiritul vechii
lumi te nelinitete cu tensiune ciudat pn la teroarea
inexplicabil ce te ia de la o vreme n primire i te face s
pleci de-acolo pn la chindie. Este aezat pe faa de nord
a Dealului Mare Istria, n zona satului Dara. Acolo am pe169

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

trecut eu multe ore i zile i cam pe-acolo m-a apucat de


Zoosofia. Dar eu n-am descris nici faa de miazzi a muntelui meu sacru, m-a dus Bestiarul crii ntr-un ocol justificat. i Domnul Caracal, fiul unui fost senator pe vremuri,
umbla pe la autoriti s gseasc o instituie n stare s-i
garanteze pstrarea unui patrimoniu de cri i-o seam
de colecii de ziare dintre cele dou rzboaie, care probabil s-au fost furat, s-au pierdut c doar n Romnia ne
aflm. Eu ns n-am s mai dorm pe mine zpcit de sirenele patriotarde; sfidnd cu ultima suflare nesimirea, cinismul i prostia clasei culturale voi ti s le pun la adpost
ncredinndu-le unei ri mai bune i mai drepte.

170

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

17. EROUL NTEMEIETORZIDITOR: AVENTURA LOGO


SULUI

mbiguitatea, duplicitatea i facerea cu ochiul


erau un mod de via public. Nu putea s-i lipseasc limbajul. Aceasta era Tema momentului,
iar Zoosofia, floarea ei zlud, i-o form de lupt cu ineria limbii poetice. Btlia se ntinde pn la Mutul din Megalitice n care poetul se identific zeului su cel ce profereaz gestic mscri ntruct altceva nu merit lumea. S-o
lum oblu. ntr-un fel aveau dreptate i exegeii care susineau, frecndu-i minile de bucurie, c mi-au gsit hiba,
c Zoosofia era o carte nchis, siei suficient i c n veci
poezia romn nu va mai cuteza aa ceva, att de sinuciga. Nite ipocrii i ticloi: cnd un june Crtrescu repeta experimentul creznd c pune lespede tombal ntregii poezii romneti le-a plcut i-au nnebunit de plcere c luia i nu mie mi-a reuit. Proti de critici necinstii i de poei prea tari n teorie ca s mai ajung la oper. Fusese o rebeliune legionar ncununat de succes
i-o insurecie democrat-popular acea carte: libertatea de creaie la care ajunsesem nu avea egal, frdelegea sublim i crima fast asupra temei, asupra cutumelor
limbii, mi se urcaser la cap i eram s pier n propriul meu
labirint pentru c deschiderile ce le lsasem s intre aerul
realitii erau insuficiente: Eroul ntemeietor-Ziditorul se
sufoca. Un fel de intoxicare cu un gaz ciudat i ddea nes171

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

tpnit beatitudine a graiului ncifrat. ntotdeauna s-au


gsit i prieteni de bun credin, fr s mai vorbim de
faptul urmtor, cam anapoda: c trecut fiind prin ciur i
drmon, la crile precedente, ajunsesem la o nencredere aproape vrjma n laude i felicitri, ceva mai mult dect scepticismul: un zeu arunca pe mine cte o gleat de
ap rece cnd mi era mai bine, mai cldu, nct m aducea la realitate, aproape s devin nesimitoriu.
Acel prieten de care ziceam a fost Domnul Mihnea
Gheorghiu care, dup ce publicasem un poem Neagoe n
Epicenia n care sesizam drama cuvintelor defective de
gen, mi-a transmis prin Eugen Barbu riscul experimentului,
fundtura sigur n care pot s rmn. Otrava i ncepuse
lucrarea cnd sesizasem efectul ligamentelor n versul din
arja: zburau n jur ca frunzele uscate, recte zburau n
Jurca frunzele uscate i eram pe cale s elaborez un eseu
de soiul Teoria ligamentelor lingvistice sau Despre laserul lingvistic, ns nu aveam prea multe dovezi, renunnd, ca s zic aa, din lips de probe. Zoosofia ns m-a
plasat n patologicul lexical dup ce am depit euforia Logosului Blnd n care le-o zisesem ruilor i scpasem
nepedepsit oarecum. Pot astzi detalia fazele de la etapa
Logosului Tulbure pn la Logosul Turbat, cruia Manimazos i cade victim. Nu ntmpltor antologia din Biblioteca pentru toi avea s se numeasc Proba Logosului,
1979, Editura Minerva.
Dar cine era Manimazos? Ascultai povestea unui mieluel cu cap de lup i-o s vedem cum o crulie, o brour de muzeu arheologic pot s dea peste cap viaa unui
om, soarta unui poet. ntr-o zi din anul 1967, pe cnd mi fceam rondul pe la librrii, mi-a atras atenia un voluma de
nici o sut de pagini avnd pe copert o icoan de piatr
cu un Sfntul Gheorghe apocrif: n mna dreapt ridi172

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

cat hieratic lancie scurt, abia pn la subsoar, iar pe


sub cal, n locul Balaurului ce d foc pe nri i pe gura-i cu
limb despicat, trei animale o cea cu zgard i cu pui
n burt, un mistre ncolit de vechea Mold i mai n spate un crlan, mior cu cap de zimbru. Toi pe sub calul care
punea copitele sale, dresat ca la circ, pe-o born de piatr,
pe un altar; i n fundal un Pom al Vieii cu trei rnduri de
frunze. Titlul crii: C. Scorpan Cavalerul Trac. Textul: o
tez de grad universitar; iconografia: 42 de vederi ale zeului Erou, o comoar. Intram n Biserica prinilor mei din
care n-am mai ieit i-n care am dorina s-mi aezai cript. Auzi, cnd mi-o veni i mie i n-o mai fi loc de crmit, ci
numai de ntoarcere, s nu simt pop la cptiul meu c
v voi prigoni ca un strigoi, s fie doar o mare piatr pe care un sculptor de bun credin s ciopleasc pe-acest pgn Dumnezeu: Heros Ktistes Eroul ntemeietor, Ziditorul, cum traduce Domnul Scorpan. Au cine este zeul?
Pentru voi att ct v d Dicionarul Enciclopedic, puin i
anapoda. Cnd se vor publica i crile mele, de mai bine
de cinci mii de pagini, vei ti totul despre El. Cumprnd
eu broura capital i citind-o, unde m-am pus pe plnsul gndului i m-am tot olecit i vitat pn pe Valea
Plngerii unde m aflu pn-n ziua de azi... ns pe coperta interioar a crii se afl aceste nsemnri: Aceasta este o epopee ca Ghilgame, nu pe plci (tablete) de pmnt
ci n pietre, fiecare basorelief reprezint momentele mai importante din marea Iliad trac, fragmentele (acelei cri
sacre) au fost transpuse pe stlpi i stele funerare, dup
cum viaa i etica rposatului aveau o ct de mic asemnare, dac nu cumva se proclamase model aidoma cu Eroul
Zeu, asimilnd mcar un fragment din viaa i lupta Cavalerului. Eu, legnd piatr de piatr, atitudine de atitudine
transfigurat n fiecare votiv, deduc o epopee strveche a
173

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

acestor locuri (habar nu aveam cum mi-o lua gura nainte)


nrudit cu povestea celui din Uruk, plecnd dup Iarba Nemuririi, cea mai apoi furat de arpe, un duh ce se preface
rnd pe rnd n mistre, urs i alte fiare, s-l nfricoeze, sl deturneze de la inta Iui. Am transcris stiliznd uor nsemnrile sub care am pus data 2 iunie 1967 i m-am isclit. n proporie de 70% intuiia se va adeveri din carte n
carte, nepublicat, pn la Bisericile Cimeriene pe Doctrina
morii eroice 1989.
Ca s nu lungesc povestea voi reproduce din prefaa
tnrului, pe atunci, profesor i cercettor la Muzeul din
Constana: dintre celelalte epitete ale Eroului Trac ntlnite pe teritoriul dobrogean (nefericita delimitare fa de
soarta ei de istoria domeniilor noastre din sud n.n.) amintim: epiphanos, sanctus, invictus, un epitet nou deosebit de
semnificativ este cel de ktistes (ntemeietor)... n Tracia ntlnim nenumrate epitete ale acestui zeu ca: Manimazos,
Karabazmos, Perkonos, Perkos, Saldobussenos, Asdules,
Geikitienos, Zulmidrenos, Ordianos, nume de origine local,
tracic. Mai apoi ordoneaz tablourile votive pe dou teme: a ipostazei de vntor-lupttor i a celei de erou panic; caracterul chtonic l leag de expansiunea roman, cu
totul nefondat, i de asemenea, domnul Scorpan, arheolog riguros, descrie cinci tipuri din prima categorie i trei
dintr-a doua. Susine teoria sincretismului religios i d
atenie, nu ct se cuvenea, ipostazei care de fapt este suprem: placa votiv de la nr. 6546, descoperit la Callatis,
trezete un interes aparte prin inscripia sa n limba greac:
Heros Ktistes. Pentru prima dat se ntlnete epitetul de
ntemeietor, ziditor. n orice caz inscripia ntrete opinia despre rolul multiplu i polivalena mitic a acestui zeu
trac, local, cruia populaiile i atribuiau chiar i meritul de
ntemeietor al aezrilor omeneti. Nu-i vina tnrului cer174

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

cettor c n-a gsit mai mult. Att d voie coala lui Vulpe
i a lui Daicoviciu.
Nimeni pn la poetul Ion Gheorghe n-a fcut conexiunea ntre caii i clreii de pe monezile geto-dacilor
i zeul Erou din votivele de piatr, ca unic iconografie a
numeroaselor doctrine salmoxiene; pe nimeni n-a pus pe
gnduri faptul c acest zeu este anonim, pn la noi, i nimeni n-a descoperit doctrina n virtutea creia i se atribuia apelaiunea de ntemeietor-Ziditor. Noi, pentru prima
dat i neluai n seam, am descoperit i afirmat dimensiunea toponomastic drept cea mai important a acestui
zeu, egal doar cu dimensiunea gentonimic. El fiind zeul
strmo fondator de trib i ctitor de patrie strgentilic:
ziditor fiind El de state-ceti i dave i de asemenea zidar
de edificii, prim Meter Manole. Ct despre dimensiunile
funerare, mariale, civilizatorii i cutumiare ce s mai zicem: sunt mii de pagini de inscripii traduse n fondul de
patrimoniu al poetului, care tot ntocmete memorii ctre
o patrie indiferent la vechimea proprie i ostil siei, dar
conexiunea i demonstraia minuioas a faptului c epitetul de Ziditor ine concomitent de movilele funerare,
aa-zisele rmnice la ape curgtoare i Ceti de Uriai Zidine, obiective de regul marcate de depozite de statuete funerare, cum sunt cele din colecia noastr, tot mai nti Ion Gheorghe a fcut-o!
n ncheierea excursului arheologic tot n premier susinem c epitetul ktistai denumete una i aceeai realitate a conceptului tistais decriptat de noi din siglele monetare i are n plus nelesul de purttor de rboj testamentar, tistaius fiind frate de proto-latin cu testamentum n
nelesul primordial de act, alias text de ncredinat posteritii, situaie n care Zeul Ziditor, ca strmo de cutum oral i scris, pe lng c era testimonium deci garant175

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

martor, auspicia i aplicarea corect a succesiunilor patri i


matriliniare. De aceea ktistai nu c ar fi un cuvnt grecesc
pentru prima oar prezent n inscripii ci este o glos
protolatin, alias trac, n forma tistai ce apare n conceptul sintetic tarabostes cu nelesul tat garant de rboj,
de fapt eful motenirii, printele teritoriului i al gintei,
aidoma i leit cu Heros Ktistes ntemeietorul-Ziditorul.
Dar una este teoria i tot bagajul de cunotine cum se
zicea pe vremea Zoosofiei, i alta este poezia cu a sa limb de arpe sub care st mrgeaua nelepciunii. Intrnd
cu toate libertile i nclcrile de legi lingvistice de la
Zoosofia n lumea epopeei ce ambiionasem mcar s schiez pe seama lui Manimazos Cavalerul Trac am fost atins
de-o tulburare de grai pe cale s m scoat din actualitatea
vremii mele, n anacronic, ilizibil i grotesc lingvistic.
Acea Tulburare de grai este mama unei prime variante a
poemului ce-l dedicam noului meu Zeu. i iat, cum ziceam
eu beat de cuvnt, bolnav de cuvnt i mai apoi prin chiar
cuvnt limpezit curat, luminat, ca argintul strcurat, Pasrea Logosului m-a nghiit i-am bolborosit pn ce m-a
expectorat odat cu bunul ei cntec de soroc, ntr-a doua variant, a Cavalerului Trac, rescris. S urmrim ce se zicea, cum se ngima cu drag aiureal i s nu-mi spunei
mie c n-am greit renunnd ntru totul; mcar s fi admis un text paralel...
1. Cnd cnt cocoii pmnturilor trace de trei ori i,
florile roii, Logosalvia face: nti floarea fecioar, apoi Logosalvia femeie, la Cntarea-ntia i-a doua oar. Dar la cntarea a treia, amndou n rsipire se stric, fcndu-se floare bunic. Manimazos e flcu i rupe Logosalvia fat, Manimazos e brbat i doarme cu Logosalvia femeie, numinduse Manimazos. Deteptndu-se n trezie, dup aceea, mnios se mnie, i urte femeia: pe piept se rupe i url i
176

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

plnge de te poi, lupe, stura, lupe, de izvoru-i de snge.


2. Din nflorirea a treia, pas Magna Mater Zeia; o, nefericite Cavalere Manimazos Marele, de ce venii tu a cere izvorul cuvntului, carele din cuvnt se cuvnteaz, a toate
fiarele i lucruri; daruri ceri tu, de groaz, cci nu vei putea
s bucuri, a ti al altuia gnd; graiuriie sunt prinse de scuturi
i lupte se ctig tcnd: tu vrei s auzi de la toate, toatele neauzind ale tale: nu-i a se poate, ce nu-i a se poate au
firile firetile sale lucruri i stri i veniri, la cele fireti: nu
uzurpa acestei zidiri, alu creia eti... S te dori de ce auzi, i
las-te auzit: ns menesc a talelor buzi, cuvntul nc neurzit: vei zice lucruri, dar, cum nu le-a zis brbat limbe ale altora popoar, ce nc nu s-au fremintat; ieindu-i apoi din
matrice, cu graiul tu se-ntlnesc, pe graiul tu i se vor zice, dar nu pot eu s te menesc a fi astfel ferice: Fiar fricoas vei fi, Manimazos, i fiar sngeroas, lancia ta fi, Manimazos, i calul tu vei fi i cinele tu, Manimazos ispirea
grealelor tale, pe-ai ti ispind. Doctrina metamorfozelor se impunea n locul zeului vntor, sprijinit de acele
ale lui Ovidiu Publius Naso, Metamorfoze inspirate, cum
nu se putea altfel, de ctre mediul religios al geilor ntre
care fusese exilat, cum se tie.
Sau: 3. n toat Tracia a-nflorit salcia: pe stlprii se spal miorii; au fcut ochi mugurii i muguroii, cci simesc
durerea florii nscut la Floraliile oii: mior de salcie, pisicua de rchit, miori de salcie, puior de rchit, boboc
de salcie, vielu de sulfin, prunc de tei, copii de plopi, nepoii stejarului i ali urmai. I-au durut pe miele i pe mieii
creterea plvi; E ora marilor primeneli, de sfnta ziu Znagovi; turmele-au luat iarb, vrsate pe punele, i nu mai
mbtrnesc de stearp, niciunele. Regina stupilor a zburat
i albinul a ajunsu i-n dnsa a scuturat din dnsu: osana, celui brbat, flcului albin, de cum s-au deertat din plin n
177

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

neplin. n jurul necropolii, salt popolii, ce-au strns albinulul cenua, preamrind-o pe femela, ce l-au omort albinua,
rupndu-i acela... Manimazos s-a splat cu vinul i-au fcut
din cear ceea ce avea albinul pentru Fecioar. Stlpul de
dulcele fagur, arde pe gorgan, prin ameeal de fum i de
abur, nchinndu-se acelui organ... Osana, osana, Znagovetenie, znaga albinului i-a berbecului i-a apului, brbia
grului, puterea pomilor i muncilor lor de prsil, osana,
osana. n ciuda pudibonderiei vremii, ca o fa a laitii
i convenienelor de care burghezia purpurie-conabie
avea nevoie, se afirma una dintre coordonatele cele mai
vechi i neslbite ale culturii proto-europene, megalitice,
harismophalice, cosmogeneratoare, ca opoziia fa de
moarte.
Veneau la rnd tlmcirea i rstlmcirea preceptelor
pitagoreice, ngnate recuperatoriu de ctre fraza Fisiologului, transcris ca verset: Spusese Manimazos tracului:
s n-ai rndunic sub acoperi, rnduneaua-i pasre blndioar i s duce la Nilul Eghipetului pentru hran de iarn i
iar vine la oameni pentru natere de pui... Cnd va s-i fac
cuibul, n casle sau de-a supr apei pentru c au vraj cu
arpele, acel cuibariu se face de-n pmntul n care-au putrezit carnea omului i ea-l aduce cu pliscul i-i face cas de
prsil. Ce arpele este cumplit fiar dect toate lucrurile
c are venin i-l face s ave pism cu omul i dorete a vedea
om. i cnd merge s bea ap el i borte veninul sub o piatr, ca s nu-l verse n ap, ca s bea cineva i s moar cineva: iar dup ce bea ap iari soarbe veninul. Iar dac vai sfrma capul tot trupul piere. Textul tulbur pe cel avizat prin podul de idei ce-l arunc pn n Egipt, pasrea
emblem nind din cele ce se tie despre voiajele iniiatice ale preoilor salmoxieni; de asemenea comportarea
contradictorie a arpelui am perceput-o ca o metop smul178

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

s din Marele Mauzoleu al Zeului Erou.


n Mai mult ca plnsul am izbutit cteva poeme pe seama unei icoane rneti cu Sfntul Gheorghe. ntr-unul
dintre ele fac dreptate Cavalerului Trac i-l dau la o parte
pe generalul bizantin, sugernd substituirea i furtul de
charisma pgn, de imagologie autohton. n prima variant a poemului eroul civilizator ntemeietorul-Ziditorul
are atitudine originar cu Balaurul: s-au nfiorat Manimazos i-au plns cu mult plns; nclzit de sngele lui Manimazos, arpele s-au destrns, grdina s-au fcut mr, la picioarele lui Manimazos, cuprinzndu-l pe-a toate stpnitor,
arpele, ntre jos i ntre sus, n rotire neoprit sntul astru
nedestrus triete pe orbit: apte erau planeii i alte apte mere, mprejur de mrul vieii rotindu-se cu putere: cu
mult pace i zbatere, n juru-i nvrtindu-se strns, n totul
sfintei patere, cuprins i necuprins. Cu mrul la sn porni pe
jos Manimazos tnr deodat btrn, nefericitul om, Manimazos: eul-cal a pierit, dar Manimazos nu-i mai fericit: numai cinele Ibrogos s-au ntinerit cu mult i frumos logos sau fcut acolyt. i-au trecut zodia Capricorn i mai departe
sub orizon unde apele se torn i rstorn la Stoma Hieron.
Fusese un voiaj cosmic i se ntorcea n patria sa, cci Hieron Stoma este numele unui bra al Danubiului, Gura Sfntului, cedat Imperiului cretin i atribuit onomastic aceluiai general uzurpator, sub numele de Braul Sfntul
Gheorghe. Herodot a nregistrat situaia susinnd c Istrul are apte guri. Ca un Balaur! Iar cnd v vd astzi
plngnd dup teritoriul de dincolo de braul Chilia, hcuit
de ctre nedreptile istorice ale lumii moderne, printr-un
pact i printr-un Tratat deopotriv criminale, v-o ntorc: aa
meritai, v-ai lepdat de ntemeietorul-Ziditorul pe care
strmoii notri l apoteozaser n toposul lor cu numele
de Hieron Sfntul Pmntului; preamrind pe generalul
179

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

la strin ai tras sub zodia nstrinrii parte din patria ceai motenit; cretinarea, ca form istoric de supunere i
desmotenire a popoarelor, cu ce-a fost mai aparte dect
orice silnicie asupra etnicitil noastre i-a hotarelor de
matc mereu n calea sabiei? Blestemat fie clipa i nvtura de la care ai rstlmcit mitul arpelui, al Balaurului, care era de fapt zeul stindardului de oaste al Casei lui
Decebal, tragicul rege, ce-l motenise la rndu-i de la ntemeietorul-Ziditorul Manimazos.
n ceea ce privete onomasticul Manimazos se impune mrturisirea c l-am adoptat pentru eroul poemului
meu sedus de misterul sonor. Carama-zos mi-ar fi priit poate, din prima variant a Cavalerului Trac. Dar Spiritul
Adncurilor m-a sorbit implacabil: manimazos avnd nelesul, precum avea s-mi impun decriptarea inscripiilor
monetare, de: zeul sufletelor morilor, mani-manes ca
atare zeul lumii celeilalte + maos = marele zeu de jos, pmntul i teritoriul subteran, al peterilor de recluziune iniiatic, al sufletelor la care Orpheu o caut pe Euridike; totodat divinitatea animaiei germinatorii a solului aidoma
i leit cu Salmoxis, identic i nsui Ghebeleizis zeul pmntului cel belic, nct bietul Sfnt Gheorgfae de Bizan
este un copil rtcit de cruce, nscut din pulpa acelui ntemeietor-Ziditor. Cum legea poemului nu m obliga s
duc n spate toate acestea fie i pentru faptul c zeii mi
rezervaser alt form de pedeaps cu pietrele de mai trziu, m-au luminat i m-au scos la cea de-a doua variant a
Cavalerului Trac aprut n Editura Tineretului pe anul
1969. Mediul cultural, micarea criticii literare ne-au primit
aproape cu indiferen: cuiva nu-i convine de atunci pn
azi ntoarcerea noastr la substrat, la fondul autohton de
idei l doctrine pgne prsite, sparte de ferocitatea ce
cuprinde mulimile cu prilejul i din instigaia trecerii la al180

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

t lege, la alt zeu mai nou, mai promitor. Un singur om


de carte, probat i el de via, Andrei Lilin, n ancheta cu
privire la crile anului, aeza n fruntea produciei editoriale a momentului Cavalerul Trac. Cinci poeme din epopeea Iul Manimazos au intrat n antologia din Colecia Cele mai frumoase poezii. Marin Mincu era i el pe-atunci fervent i solid protocronist i la pag. 14 n Cuvnt nainte
mrturisea: Ca expresie, Ion Gheorghe este cel mai inventiv poet din poezia actual. Proba Logosului fusese
trecut n momentul cnd Manimazos i ddea seama de
realitatea proprie de zeu al cuvntului legii ispind Logosul Turbat, de la pag. 36 la pag. 39 a crii sale. Cine nu crede citeasc i priceap. Marea limpezire venise: mai lipsea
ceva strict necesar prizei anticului i pgntii la mentalitatea pervertit de cretinism actual. Icoanele rneti
s-au dovedit un filtru divin; ele, prin pgntatea de sorginte rustic, aproape tautologic, mi-au nlesnit depresurizarea. Mi-au hrnit rsuflarea, respiraia, scutindu-m de
otrvirea pneumatic a modelului cretin ce uzurpase sfinii strmoilor i lsndu-mi neatins suflul primordial n care m scldase Manimazos ntemeietorul-Ziditorul. Proba
Logosului Turbat fusese trecut, numai profesorul Gavril
Istrate, universitar ieean de dogmatic filologic, m-a urecheat post factum, mai mult pentru Zoosofia; el a murit
cu iluzia c i datorez saltul expresiv: dac nu intervenea el
s m cumineasc, ce s-ar fi ales de Ion Gheorghe n
aceast aventur a Logosului? Gorgona prea totui c ne
mai slbise cu uitturile ei, dar nu ne pierdea din vedere
universitar.

181

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

18. PGNISMUL CEL DUMNEZEIESC AL SPIEI MELE


RNETI
ntorcndu-ne la o ideie de-acum dou capitole zicem:
pasta lexical se ilumin: caolin, argil de culoare alb
din care se fabric porelanul i faiana, magm vitroas; expresivitatea din Zoosofia se decant, se rafin
prin pslele pgntii Clreului Trac; avea tot ce-i trebuia s fie fericit, nct ntlnindu-se cu rnia icoanelor
pe sticl se ddu a treia oar peste cap i se refcu de trei
ori mai frumoas... Apruse un minunat album Rumaniskhe Hinterglasiconen Icoane rneti pe sticl. Pe supracoperta de plastic, reprodus una din icoanele ce-l consacr pe Ilie Proroc. Imprimat, tanat n coperta din imitaie de piele, asteriscul Luceafrului din aceeai icoan,
mrit: a rezultat o pecete cu patru arme albe: un cosor, o
custur, un cuit de stn, de ras pieile, i lucru uluitor, o
mare sabie, palo lung, cu vrful ncovoiat, cum ridic un
lupttor dac n faa unui bicisnic, sngeros legionar roman
pe una din metopele tropheului de la Adamclissi. Dou lucruri de mirare: va s zic zugravul a depus, a ascuns n Luceafr armele de lupt, ncruciate cteipatru, s dea impresia astrului serii, cu opt raze. De ce a fcut-o i din partea crei gnose pgne? Cnd a fost, vrea s zic, paloul
dacic sau catapractar asociat celorlalte cuite, cuitoaie?
Ce atta vicreal dilematic? Aducndu-i odat la cunotin Domnului Romulus Vulcnescu alte asemenea

182

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

ciudate amnunte imagistice antice, disimulate n simboluri i icoane cretine, mi-a replicat cu o mrturisire: cum
cunoscuse domnia sa n celebrele-i anchete gustiene prin
satele romneti un zugrav de icoane , cum acela, nainte
de-a ncepe elaborarea unei noi zugrvii, inea un regim
alimentar i de abstinen, anume: nou zile nici apropiindu-se de femeie, pregtindu-i astfel condiia puritii
creatoare, a introspeciei n sacralitate. Erau canoane ale
breslei; i atunci cnd acei meteri anonimi copiau mai
vechi nfiri nu-i permiteau nici o abatere sau omisiune
de la model, conchise acest neapreciat ct se cuvine savant al etnicului i al mitologiei romnilor. Exact ce intuisem eu trecnd din lumea tablourilor votive n piatr ale
ntemeietorului-Ziditorului Cavaler Trac, pe trmul de azi
al icoanelor pe sticl: toi sfinii tia i precistele i paraschivele rustice erau vasilei, magi-preoi i sofine ale unor
credine dacice iute mbrcate n odjdii bizantine.
Mai nti a fost euforia revederii, m strngeau la piept
adamii l evele din paradisul cu brazi i plaiuri de stn, bacii n cojoace i sarici dndu-se apostoli doisprezece i chiar
Iuda nfurat n cerge de Maramure, nemaivorbind de
Prorocul nsui n tot felul de vehicule rustice sau antice: biga, qvadriga, carul de lupt cu ambe roile din flori de dalii. Apoi ne puserm pe vorb n toate cele apte culori i
nc n culoarea neculoare, sporovind firoscos n tot felul de esopii, albinue, alixndrii i sindipale, cnd fcndu-i ngeri, sfini i proroci pe rani, cnd rnindu-i, ciobnindu-i la loc pe ngeri, sfini, proroci, prorocie: n
aceast fotografie nrmat cu mpletitur de rafie, se vede
dada Agapia, mtua clugri, cnd era-n brae cu vrul
Culi (...) Drept n fereastr se ridic n cadr capul dadei
Agapia, ct o vadr, roat de aur pe dup capul mtuii nchide faa la care-au lucrat spiriduii, vdindu-se c-i femeie
183

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

de pe Cri mai apoi dup marele tulpan sau bari i mai apoi
dup broboada conabie, abia scoas de la boiangerie. Tot
aa i mai altfel peste treizeci de poeme.
Aici merit s consemnam un mic accident: cnd profesorul Al. Piru a dat atenie acestei cri, ntr-o cronic,
mi-a schimbat cu mna-i ce lucrase printre altele la chiar
reeditarea monumentalei, hulitei Istorii a literaturii romne de G. Clinescu, numele acelui prunc din Culi n Gheorghi. Care era subtilitatea la romni? Culi este varianta rustic a onomasticului Nicolae diminutiv: Niculi
i Niculiel, sat de zugravi de icoane chiar. ns cum pe
atunci Nicolae altul nu putea s fie dect Ceauescu i nu
era de bine, v spun eu... Vigilena i ginria prestigiosului universitar, ce-mi fusese i profesor de Istoria literaturii vechi, n-aveau obiect real. Faptul c eu l-am respectat
pe Preedintele Republicii Socialiste Romnia l probeaz
poemele mele publicate la vreme, dar mai cu seam cele
din Romnia Mare, dintre care Karamazos cel cu noroc la
vnat, heghemonul de cinii si sfiat ar fi fost considerat
o capodoper de nu era scris de mine, ntoarcerea cozii
scorpionului spre chiar inima sa fcut de acel profesor
prin substituirea onomastic ce-am artat nu avea nici un
rost, dar aa-i romnul cnd ticloete. La ora aceea
climatul literar se stricase. Luceafrul a deczut acaparat
de gac revanard; autohtonismul, naionalismul cultural nu le mai era de folos, incomodau relaiile internaionale i chiar schimburile economice, culmea acestei situaii fiind momentul cnd Tovara a interzis difuzarea ediiei
princeps a Poeziilor lui Eminescu, reprodus de ctre Muzeul de Literatur sub direcia lui Al. Oprea, pe motiv c
statul Israel ar fi revocat dou contracte economice suprat pe antisemitismul Doinei, iar Uniunea Sovietic tot aa.
Se dusese dracului spiritul Congresului al IX-lea al Partidu184

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

lui; n locul lui Eugen Barbu veni urul lui conu Zaharia,
prozatorul Bnulescu. ns Maurul i fcuse datoria: generaia Labi izbndise, venea o alta, momit cu burse de
studii n America, ntoars cu subtil ticloie n contra
noastr, precum se va arta.
nainte s depun cartea icoanelor pe sticl la editur
am fcut proba tiparului i-a ecoului de public; n chiar Luceafrul lui Bnulescu o pagin mare, precum se obinuise lumea cu mine... Rmsesem singurul redactor din vechea formaie barbist, iar preedintele Uniunii Scriitorilor
era un strateg al culiselor i al vieii literare oficiale, abil i
experimentat, n-avea el col de dulu n contra mea, cu
Barbu avusese ce-avusese i-l eliminase asmuind hait de
cei rpnoi, jigodii politice tinere, fentndu-i i lund
conducerea lumii literare cu efecte uneori bune, n folosul
breslei. Nu Domnul Stancu m-a prigonit ci alde Bnulescu,
oiu, Baltag. S vedei cum. Cutnd s opun rezisten
stilului gcar, de crdie intrigoas i la bunul plac al bnuletenilor am ntocmit un Memoriu ctre Secia de Propagand i Cultur a C.C. al Partidului. Era dreptul meu de
membru al acelui partid i era ndreptirea ceteanului
de-a face petiie i lcrmaie. Un exemplar i l-am nmnat lui Ioanichie Olteanu clasicul de trei balade i-o
traduciune al grduii literare de la Sibiu; el era Secretarul
de partid al scriitorilor la acea or. Btrna jigodie, amant
i apoi luat cu acte-n regal cu o podoab de lele securista Madelaine Fortunescu, a plasat memoriul meu chiar prilor, ierarhicilor mei de care m plngeam. ia, dup
ce au ntrebat n stnga i-n dreapta i s-au sftuit cu ofierul delegat al tim noi cui, mi se sftuir i se domir,
la apus de soare, mama lor de literaii! Lucram dup
amiaza, din raiuni de legtur cu masele, cunoscut fiind
faptul c oamenii muncii creatori n prima parte a zilei asu185

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

d prin fabrici i pe ogoare, iar ntr-a doua cnt, scriu,


danseaz i trec pe la redacie... Nici vorb de chiolhanuri
pn-n zori la Casa Scriitorilor... i vznd ei c nu-i ipenie de redactor n casa de pe Ana Iptescu, la mansard,
au intrat grup-comando-band cteitrei: n frunte C. oiu
secretar general de redacie, epolet albastru la cma
verde, dar acestea nu se vedeau ntruct nu apruse opul
de cpti al lui Virgil Astalo Mgureanu Cartea Alb a
Securitii, iar despre depoziiile oiste n procesul Doamnei Alice Voineacu, tlmcitoare de Villon, noi n-aveam de
unde s tim atunci. Dup el, tcnd i tot schimbnduse de pe un picior pe altul, cu faa lui de beiv dezalcoolizat periodic, tefan Bnulescu, i la coad, innd i el hangul, fiul de pop basarabean Cezar Baltag; mi aduceau
acuza de turntorie la partid, de ru coleg. La biroul din
faa mea colegul de redacie Ilie Constantin, a cruia prezen la faa locului abia mai trziu aveam s-o neleg,
s-o apreciez: el a fost un conspirat obiectiv; simplul fapt
al prezenei lui acolo m-a salvat de la linaj. Abia acum realizez de ce-au rmas ei schimbai la fa n primele momente ale nvalei peste mine: Ilie nu se inuse de cuvnt,
cu treab pe la Casa Scriitorilor, le stricase socotelile. Comandoul mi le-a zis pe toate; i-a mai fost i calculul meu
ntng; dac sream la confruntare i btaie m-ar fi fcut
zob. mi prindea bine experiene din copilrie, cu al lui Bicoianu de era s-l omor cu baltagul. M spurcaser din cuvinte i-mi fcea bine tratamentul, de parc m splam de
jeg. Efect aparte l avea prestaia lui Cezric, vecin, tritor
i el n Balta Alb, chiar prieten, c ne fcuserm vizite de
familie; nevasta lui, Elena Musta Ioana Banta inea la
Elena de nevst-mea. Ea a rmas pn la moartea grbit de amorul bolnav al lui Cezar pentru Vera Lungu care-l
dispreuia din toate cauzele pn a cuibrit prin hl occi186

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

dent, aceeai Elena Musta cu un nemeritat cult i-o devoiune de ranc fa de soul ei, ce m ncolea, cci era
redactor ef adjunct, rang mare la Luceafrul, era conducerea... oiu ncepuse blestematul oratoriu, oiu ncheie
adus la disperare de lipsa de efect a descinderii: neavnd
curajul s izbeasc unde, cum stabiliser, ddu cu pumnul
n mas i strig: Du-te acas, maoist nenorocit! Am descris i-am explicat sensul invectivei de-atunci n poemul
S.R.I. sub muntele de zmerdare publicat n Comentariul la
Cartea Alb a Securitii acum doi ani n Romnia Mare.
Bieii erau bine politic i combativi la mama lor. Sentimentele i atitudinea mea mpotriva pturii de profitori
politici, activiti de partid i de stat, n hait cu odraslele
de popi i cu toat clientela Gorgonei recrutat din rndul
celor fr de partid, categoria social cea mai abject
de oportuniti i cozi de topor, le afirmasem cu frond purtnd o apc la Grzile Roii i pentru ctva vreme o insign-medalie cu Preedintele Mao, iar ntr-un voiaj estival
la Constana un marinar care citise din Scrisorile Eseniale,
de bucurie c ne cunoatem, mi dduse o Crticic Roie
primit cu dedicaie n limba chinez de la un specialist de
la Shanghai, n misiune economic n Romnia. Pstrez i
astzi att insigna ct i Catehismul Maoist cum i-au zis
occidentalii acelei colecii de citate din opera marelui conductor i teoretician marxist. Am asimilat lozinca: Foc
asupra Cartierului General! ntruct uram acea ptur a birocraiei de partid moscovite pe care nici Nicolae Ceauescu nu putuse s-o scuture de pduchi, i mi-a fost adevrat nvtor furitorul Marului Lung pentru politica sa
practic i teoretic fa de npstuita rnime, pe care
i Cel de la Scorniceti o prsise n folosul micii burghezii
adaptat cu abilitatea-i proverbial i odioas la ornduirea socialist, pe flancul ei cel mai slab dar aductor de fo187

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

loase politiceti: intelectualitatea, cu oportunismul ei pervers. Categoria asta avea s hulesc, s latre, s ponegreasc n delirul Contrarevoluiei decembriste i de
atunci pn astzi bine plasat n toate structurile Statului
pe care-l sleiesc de puteri i-l epuizeaz cu lcomie caracteristic. De aceea m consider n continuare Maoist,
adept al Preedintelui Mao Tse Tung. S-au prevalat ia trei
scriitori bnuleteni de-o turntorie a unui alt coleg de redacie. Ivindu-se cu sptmni n urm o tensiune innd
de abuzurile Cenzurii eu am lansat o filipic la adresa birocraiei de la Secia de Propagand. Era eful Seciei Secretarul C.C., membru al Biroului Politic, Paul Niculescu Mizil.
Bieii de la Gorgona au tras firul n stilul lor diversionist
s m mnnce de viu c l-am njurat pe acel nalt personaj
politic, chestie care a dat aripi i acoperire ideologic celor
trei lepre n frunte cu C. oiu. A fost pentru mine un bine
meritat prilej dup cderea ordinii socialiste s-l cunosc
personal, s m bucur de ncrederea l consideraia Domnului Paul Niculescu Mizil, de la care am primit un volum de
aproape o sut de pagini ce conineau aprarea, cu toate
documentele, argumentele, faptele i conexiunile de rigoare: depoziia sa n faa completului de judecat n Procesul intentat la de armat i Securitate Membrilor Comitetului Politic al Partidului, pe baza aa-zisei Stenograme. Datorez acelor file din partea d-lui Paul Niculescu
Mizil limpezimea de idei i sentimente, claritatea contiinei mele politice de dup Contrarevoluie i pn azi, revelaia adevrului cu privire la acele evenimente i baza de
experien de la care plec la aprecierea catastrofei politice, economice i morale n care orbecie Romnia n poarta de lazaret a Mileniului al treilea. Am dedicat acestui Paul
Niculescu Mizil un poem din cartea Mniosul Profet, n mare parte publicat n Totui Iubirea i Vremea, gazete ale lui
188

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

Adrian Punescu din primii cinci ani ai nenorocitei tranziii


de la socialism la capitalismul primitiv, neierttor, cinic i
desigur sortit eecului istoric. Cum ziceam cu privire la chestia asta: Mai vorbim noi, domnilor!
ntorcndu-m la momentul eliminrii mele de la Luceafrul de ctre banda bnulescenilor, relum firul icoanelor pe sticl devenite cartea Mai mult ca plnsul, n prealabil impunndu-se s termin povestea represaliei aceleea
colegiale. i m-am dus ntr-adevr acas, maoist. Cinci
ani am trit i mi-am susinut familia cu cele trei mii de lei
pe lun obinute pe cerere de mprumut i restituite din
drepturile de autor pn la ultimul leu datorat Fondului Literar. Procedeul era aa: o dat pe lun m prezentam la
Domnul Laureniu Fulga, vicepreedintele Uniunii, care mi
isclea hrtia aceea tipizat, treceam pe la Casierie i gata.
M vd obligat, pentru o eventual nfiare la ntemeietorul-Ziditorul Manimazos i pentru clarificare cu urmaii mei strnepoi i strnepoate din Posteritate s infirm
i pe aceast cale zvonul ntreinut i exprimat n edin
la Uniunea Scriitorilor de ctre Fnu Neagu, astzi academician romn: n toi aceti ani ct a durat alungarea
mea de la Luceafrul lui oiu-Bnulescu-Baltag nu am primit salar de la revista n chestiune precum cu ticloas
consecven i din solidaritate de gac a tot dus el vorba
prin lumea literar i politic. Mi-am pltit mprumuturile
ca s aiv ce bea albinosul de Balta Brilei. Rmne un mister atitudinea Domnului Stancu, preedintele, care n-a isclit Adresa oiu-Bnulescu, de Concediere, dei o aprobase tacit, dnd dispoziie s nu se opereze n Cartea de
munc lipsa mea de la Luceafrul, ceea ce avea s-mi foloseasc la alctuirea dosarului de pensie, o insult pe care-o profereaz Republica Romnia n tranziie ctre monarhia post-decembrist, la adresa poetului Ion Gheorghe,
189

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

o dat pe lun. Venim la chestiune cu satisfacia libertii


desvrite: n toi tia cinci ani refugiat de la Luceafrul
am avut timp s m ocup de Muntiorul meu Istria i de
acel dar aproape ucigotor: statuetele de betoane arhaice.
Le venise vremea: ncepnd lucrul numit pregtirea pentru
tipar a crii de poeme inspirate din icoanele rnetii sa impus ideea s-o ilustrm, ns nu cu acele zugrvii pe care condiiile tehnice prevzute pentru crile de poezii nu
le puteau satisface, dar cu desene. Profesa cu talent mult,
viziune profund i linie curat un tnr grafician de carte,
Mihai Snzianu, care mai apoi avea s dispar ntr-o misterioas plecare din Romnia ce dureaz pn n zilele
noastre. Am convenit cu el s facem o excursie la ar, si art eu nite obiecte-statuete n stil brncuian sintetic
i plurifigural, cznd la ap curgtoare dintr-un mal de nisip. La Sreanca am ocupat fiecare cte-o hodaie iscodii de ochii de cloc de vultur i scotocii cu tot felul de
ntrebri de ctre Mama Marghioala ce-o crescuse i-o inuse la coala de nvtoare pe Mia Mntoiu, fata de leam luat-o eu de nevast i-am ntors-o la Bucureti, nenfiat... Mihai Snzianu a czut cu tronc de copil detept
btrnei rnci firoscoase pe chestia c recunoscuse pe
Principele Nicolae ntr-o gravur pus-n ram pe holul dintre cele dou camere: la era cu totul i cu totul n costum
de roior, ns pe cal negru-porumbac, btnd pmntul
pe loc. Tot monarhiti ca Mama Marghioala de-ar fi, noi nam mai povesti. A doua zi am pornit spre locul comorii mele cutnd s fim n teren la ora ce-o descoperisem eu:
aveam nevoie de-o confirmare de la martor, de la alt ochi,
i nc de meserie pictor, zugrav... Pe la ora 10 eram la locul cu pricina, eu luam pietrele de pe jos, le ineam n faa
lui Snzianu, cum fcea Mama Marghioala cnd cerceta
oule de pus sub cloc, la raza lmpii de petrol. i el des190

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

ena: ce vedea el se deosebea fa de ceea ce-i artam i


numean eu. Pe la ora 12 ne-am sturat de pietre desenate,
ne-am oprit, ne-am uitat napoi n caiet: nite Maicile Domnului cu ai lor pruncui aur n aur, monegi crni cu brbile pn la genunchi, animale, fiare i nite fete, trei cte
trei pe-aceeai piatr i cu gteala capului n toate felurile,
cu lungi cozi, cu mari cocuri, cu aluri, i biei cu tot felul
de cciuli i coifuri. De mirare erau gurile acelor zne i feilogofei: cu buzele verticale i de lcuste. Orict le-a stilizat Mihai, n ambiia-i grafic tot se mai pot recunoate
pietrele mele: ochii, irisurile ca mici pliscuri din profil; n
desenul la Crucea de fag, sau capetele la Muza dormind,
la Alegorii i nu n ultimul rnd ilustraia la Sfntul Ilie, brbatul cu gur de greier dar cu un soi de potcap fanariot pe
cap, cu ochi mare, jumtate de fa, i gtul suptil voluminat; oricine poate vedea acea piatr aidoma n colecia ceam ntocmit mai apoi. Femeia, la rndul ei, de-l nsoete
pe sfntul din car, cu gteala capului n stilul oficial (ce coincidene, stranii oglindiri!) la Connie Francis, cntreaa,
i mai apoi la nsi Tovara: serie de statuete de tipul
clepsidr, descrise mai apoi n cartea Cultul Zburtorului.
Mereu izbucneam la tnrul desenator: nu mi le mai stiliza, Mihaie, i el mereu rspundea jurndu-se: nu stilizez nimic, aa sunt ele, aa se vd de la mine. ncheind faza schielor, ne-am luat cu ale Dealului Istria: pomet, vii, peste
tot pietre ciudate, tot n sus spre nordul cu pduri peste
care s-i art tnrului grafician Mnstirea Ciolanu, ce se
zrea la ora prnzului ca n palma lui Dumnezeu ntemeietorul-Ziditorul, n ciuda celor vreo 30 de km distan.
Ni se fcuse foame i-am ntors ctre Mama Marghioala. Fie c am inut amndoi acelai gnd, fie c ntmpltor, am ajuns din nou la pietre. Nu mai rmsese nimic din lumea ce vzuserm i desenase Mihai Snzianu:
191

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

gogoane, cartofi de gresie, popice i bile lipite, soarele tare i din fa ddea acelei grmezi de bolovani o dezolant privelite i ne insufla sentimentul c fuseserm drogai, fermecai. Nici un comentariu, clcm dezamgii i
furioi pe credulitatea i slbiciunea noastr, pe acele
concreiuni grezoase. Desenele de azi diminea mrturiseau altceva. Verificasem cheia plastic de percepie i
receptare prin ochii unui om priceput la jocul umbrelor, la
hora liniilor i la tot sublimul balamuc al formelor aruncate n pntecul mistuitor al luminii. Ale mele erau! Cartea
Mai mult ca plnsul icoane pe sticl a mers ca uns, n
antologia ce-o invoc a treia oar din colecia Cele mai frumoase poezii selectam apte titluri, ns icoanele cu Sfntul Gheorghe m-au ntors cu trei poeme la Manimazos ntemeietorul- Ziditorul i l-am demascat firesc i fr suprare i l-am dat jos de pe cal pe numitul general bizantin,
artndu-le stora prostii de popi, pre strmoul meu,
cum demonstram n capitolul precedent. Era o form de
rfuial cu impostura istoriei. La nu tiu ci ani primeam
la Luceafrul un plic cu destule pagini; am citit curios, am
czut pe gnduri: cineva, de la mnstire din judeul Neam, zicea c-i pe-acolo sihastru, dar tia s scrie i m acuza de blasfemie, c am parodiat sfintele icoane cretine,
c-mi bat joc de lecia lui de religie. Am rupt-o i-am dat-o
gunoiului de unde venea, dar astzi mi pare ru cnd vd
iari clerul buhit de colive i danii, lund catalogul din
mna profesorului de tiinele naturii, de filozofie i logic
i ntorcnd minile tineretului din nou la obscurantism; ar
fi fost un document nu numai literar. i cui i mai st astzi
mintea la aceste chestii? Eu am n spatele meu cri de importana major pentru istoria poeziei romnilor i m
umilesc i m insult toate lepdturile acestui cap de secol. Eu in pe umeri, gata s m striveasc sub povara ee192

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

cului, peste o mie de statuete, probe ale unei culturi ce ade la obria fizionomiei intime a omului european, dar cui
i pas, cine are puterea s risipeasc urzeala complotului
Gorgonei cu sutana pe cap?
n ceea ce privete icoanele rneti, ca depozite de
spiritualitate i cultur pgn, Mai mult ca plnsul abia c
a strnit demonul meu generos. Inscripiile monetare mau ntors la ele i le-am supus scrutrii ochiului ce cptasem ntre timp. Cercetarea hermeneutic a ciclului de zugrvii rneti consacrate Prorocului Ilie m-a druit cu 291
de pagini dactilografiate. Cartea se cheam Cltorii pe
nori Doctrinele icoanelor rneti (1992), nepublicat; se
citete cu sufletul la gur i probabil va sfri aruncat la
pubela pentru reciclarea hrtiei, ntruct aa se poart o
patrie serioas. Ce altceva merit un pgn, un maoist
care i-a declarat neslbit ura fa de clasa politic? i clasa politic, ce, este u de biseric? Pi este, c-i singura care citete fie-n biserica ei, fie n armat, fie prin coalele ei
oficiale; cum s rzbat un rebel, un rzvrtit cultural? Va
rzbate sfidnd i renunnd mai nti la ipocrizia patriei
de-a se impune ca singur valoare, cu preul jertfei pe seama claselor muncitoare, mereu n avantajul celor ce-o trdeaz: femeie slab de minte, iubete i se ncredineaz
celui ce-o minte. Cu aa ar i tocmeal, mai bine lips.

193

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

19. VERTEBRA DE PMNT  O CARTE DE SERTAR


ei cinci ani n care am fost mazilit de la Luceafrul
gtii Bnulescu s-au dovedit a fi foarte necesari
destinului meu de scriitor. Asta nu acord circumstane mblnzitoare bandei. Pe 20 februarie 1967 am fost
primit n Partid, cu numrul de carnet rou 2.038.465: mio luaser nainte dou milioane trei sute optzeci i patru
de mii aizeci i patru. Astzi, dup ce fiul comisarului Valter Roman s-a ludat n toate televizoarele c i-a ars carnetul de partid, eu, fiu de rani pstrez din frond i consecven cu mine nsumi aceast carte ca o jucrie, cu stema de care uit tot mai muli romni: cununa de spice nconjurnd cele dou unelte emblematice ale muncitorilor
i ranilor: secera i ciocanul, iar deasupra iniialele P.C.R.
n antet lozinca Proletari din toate rile, unii-v! Fac
aceast fugar heraldic din sfidare fa de laitatea i
oportunismul general din care ofierimea i clasa politic
au fcut natura i modus-vivendi ntru lepdarea de istoria
romnilor n faza ei cea mai demn: anii socialismului. La
intrarea n partid au vorbit susinndu-m, printre alii, Zaharia Stancu i Traian Iancu spre a-i intimida pe toi ceii
trofiniti de la uniunea tineretului chellind n gti literare. De acum Gorgona trebuia s se astmpere: membrii
de partid erau aprai n contra presiunilor pe care Securitatea le fcea asupra slabilor i bravilor deopotriv pentru a-i racola ca ageni informatori. M bzise i pe mine,

194

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

cnd lucram la corectur, o musc de baleg ce se legitimase Iosif Gavril Chiuzbaian, una i aceeai buleandr ceavea s ajung ministru de justiie dup cderea sistemmlui socialist; c s avem o discuie n legtur cu nu tiu
ce m-sa. L-am invitat s vin la o edin de U.T.M., acolo mi exprim eu prerile politice. L-am spus redactorului
ef Eugen Barbu i nu l-am mai vzut dect trziu la un Cenaclu al juritilor, unde se ntruneau o seam de btrni
adepi ai lui Nicolae Densuianu; s-a fcut c nu m tie de
nicieri i bine a fcut. Acum se terminase, intrarea n partid trgea cerc magic i eu stnd n el ca eroul dintr-un
fragment de epos sofic, nu ridicam ochii din carte, din citania ce apucasem...
Al doilea eveniment ntre timp acoperind i justificnd viaa mea de la o carte la alta a fost voiajul de documentare n Vietnam. Muli scriitori romni au vizitat acel
front al socialisnului unde ncletarea dintre cele dou
sisteme politice majore ale secolului 20 a atins maximum
de eroism. Vd acum filme americane care sugereaz c
acolo s-ar fi purtat nu un rzboi mondial ci unul de natur
extraterestr, c adic pe seama confruntrii dintre doctrinele militare i tehnicile sovietic i american s-a derulat imixtiunea unei civilizaii cosmice, ostile speciei umane. Poveti ridicole. Cheia problemei se afl n Mauzoleul
din Piaa Tiananmen; Preedintele Mao Tse Dun a fost
zeul, supermanul conflictului, cine ignor acest fapt mistific istoria cu neruinare. Din voiajul acela m-am ales cu urmtoarele idei astfel ctigate: la prima escal pe aeroportul sovietic din Kiev m-a scos din toropeal un grup de
tinere din neamul malorus, mbrcate n port popular; pe
lng iile i fotele aproape romneti, gteala capului cu
diademe n bolt, obligndu-m s-mi aduc aminte de o
serie de statuete ale mele, cu aure i cununi aidoma celor
195

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

ce mpodobeam capetele acestor arie. M-i se proba n


timp i pe viu expansiunea getic ce se produsese n antichitate pn la Nipru i Don, mi se elucida instinctul cultural i mi se insinuau argumentele ce aveam s gsesc mai
trziu n monezile geto-dacice cu privire la ginile aa-zis
sarmatice, descendente din casele bacilor vasilei, pstori
transhumani n spaiul din jurul Pontului Euxin i cel Caspic. Erau semine ale memoriei ce se trezeau la via: incipiena lu cunotin de sine, atavismul deschise un ochi,
lu imaginea cu sine i adormi la loc. Dintr-a doua escal,
la Moscova, nu mi s-a dat a reine nimic. Abia la Omsk, localitate siberian unde am fcut o escal de vreo 24 de ore
dormind n regim de gar sau hangar de tranzit de refugiai la un conac din veacul lui Turgheniev sau ceva cazarm de pe atunci, am avut acces la o idee. Fiind n acea delegaie doi scriitori i plictisindu-ne de condiiile de somn
i mediu pasager am ieit s lum aer deprtndu-ne de
hotelul mai sus descris. Cred c ne-am dus n stepa aia
cu pduri la orizont vreun kilometru, nici ipenie de om sau
de rus. La un moment dat drumul de ar pe care o apucaserm s-a oprit pe un mal de lac, nu cine tie ce ap, trestii, ppuri, pustie de Sibir, i doar ntr-o lature doi copii
despuiai cutnd s recupereze vreo patru, cinci porci dup care alergau strignd, cu apa nmoloas pn la genunchi.
Am fcut ntoarsa la conacul aerodromului nostru iam zis, de parc trgeam concluzia unei discuii ce voi fi
avut cu acel coleg: Nici nu-i nevoie s ne mi aresteze, sau
altceva: este de ajuns s ne uite pe-aici i s-a zis cu noi, Dereule! Fie profitnd de slbirea de ngeri ce ne-o ddea
noaptea dormit n condiii de prizonierat, fie de-o premoniie ce se insinua, proverbiala teroare a Siberiei i pusese aripa de liliac peste noi. Iute fcurm calea ntoars ca
196

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

nu cumva, ntre timp, avionul s plece i noi s rmnem


pe-acolo...
A treia escal a fost la Irkuc, ora mare din orientul ndeprtat despre care aveam o halucinaie romantic instigat de-o pies de teatru sovietic n care juca Marcela
Rusu. Mizeria din aerogar i calamitatea grupurilor sanitare, mai neagr dect n autogrile romneti, m storceau de ultima pictur de bucurie ce i-o d de regul o
cltorie peste atta spaiu. n aeronav mi-am venit n fire, am prins cteva ore de somn natural, de noapte, i n
zori am aterizat la Beijing: era ca ntr-un posters din timpul controversatei Revoluii Culturale: sufletul meu se umplu de-o beie de spirit ce i-a pstrat nlimea tensional ct a durat voiajul. Aa precum avea s proclame mai
apoi imnul de pe primul satelit lansat de ctre Republica
Popular Chinez: Soarele rsare, Orientul este rou pentru c pe pmntul Chinei s-a nscut Preedintele Mao...
Tranzitul i miraculoasa noastr edere n Beijing s-au
prelungit cu de la ntemeietorul-Ziditorul putere, sub pretextul real-istoric al situaiei de pe frontul din Vietnam. Am
profitat omenete de prilej, mi-am cumprat un termos i
am nceput s bat strzile Capitalei de Nord, rnete, per
pedes. Astfel, cu Dereul am ajuns din nu tiu ce instinct i
pe cont propriu la marele parc al templului Cerului i-am vizitat tot ce se putea vizita. Era nc sub Revoluia Cultural, dragonii de pe uriaele dale de marmor ce flancau scrile la toate pavilioanele erau acoperii cu ipsos de ctre
cineva foarte inteligent, ca s salveze de mutilarea avnturilor proletcultiste. Singuri n tot parcul am descopeiit
acustica divin ce-o asigur construcia cercului de coloane scurte i zid de marmor de la sactuarul-platform:
cnd eu edeam pe discul litic din centru i vorbeam, Dereul m-auzea de parc a fi fost la doi pai; cnd, schim197

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

bndu-ne locurile, Dereul zicea i el din centru, se-auzea


la mine ca de ici de coale: n ciuda distanei considerabile
i-a spaiului deschis, se exercita clasica rezonan de sal. Comunicare att de clar i ca de la aproapele ctre
aproapele n-am mai avut noi de-atunci pn azi cci, fiind
preedintele Uniunii, Dereul se nconjur de gac oficial
cu alde Anghel Baci i Nae Prelipceanu care l-a i vndut
la albi, iar eu tot pe dinafar i pe delturile Uniunii am rmas. Cteva revelaii am avut n China; aceea n care legea
fizic a cantitii ce se transform n calitate, cu aplicare
la densitatea demografic, este divin i impune concluzia ce urmeaz: orice tim noi despre timp, spaiu, lege
economic i social, despre clase i despre orice fel de lucru i lucrare a omului, n China devine altceva, criteriile i
viziunea european sunt inoperante acolo. Dac vrei s nelegi acea lume trebuie s renuni la silogismul grecesc,
aveam s reformulez cu prilejul celei de-a doua ederi n
China, peste 23 de ani. Atunci i-am atras atenia Dereului
c ne aflm pe alt planet: mintea i sufletul meu primiser deslegarea de toate prejudecile culturale occidentale, de-acas. Porile ctre ale mele statuete de paste litice fusesr date de perei: o nvtur primordial, alta
dect cea ntemeiat pe ceea ce ne dduse Grecia mi oferea sugestia adevrului asupra sufletului i mentalului atavic proto-european: gigantismul demografic i rusticitatea
ridicat la rangul de instituie mprteasc, rafinat
uluitor, solid i atemporal mi trezir actualitate vechimii
protodacic scond natura mea iscoditoare din timiditate, ezitri i de sub zodia terorii de prestigiu ce avuseser grecii i romanii asupra mea acas. Acolo, n China,
funcionau timpul i spaiul pe care se va fi ntins imperiul
pastoral hiperboreean i pelasg, din care cdeau statuetele mele aezate n piramida de pmnt nisipos de pe Is198

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

tria. Era deschiderea ochiului pineal, acel organ fosil ce


guverneaz premoniia i previziunile, stri pure, intelectuale, necum animalice, n care se afl toate amintirile
noastre din viitor. Fuseserm aezai, cas i mas, la Hotelul Snceao, n apropiere de-o catedral catolic, relicv
pustie a expansiunii europene vremelnice, prin faa creia trebuia s trecem mereu spre obiectivele noastre turistice. Ambasada Romniei era la civa metri de hotel i deacel lca de papistai, iar ambasador tovarul Duma, pe
care aveam s-l ntlnesc peste 20 de ani, czut i el de pe
cal n acel 22 Decembrie al cumplitei Contrarevoluii, acum
bolnav dar ntreg la minte.
Legat de zona hotelului i-a ambasadei st o verificare la distan de 22 ani, a sentimentului i instinctului atavic de ntoarcere la locul i n timpul unde i n care am mai
fost odat i-odat: am verificat mecanismul i veridicitatea procesului de regresiune i metempsihoz ca pase istorice imemoriale, pe seama unui fapt uitat, la un loc de
nerecunoscut, din care lipseu toate punctele de reper iniiale. n Asia aceea am admirat fora de conservare a instituiilor i am perceput-o ca realitate echivalent i punct
de referin ale proto-istoriei ce urma s-o reconstitui ca
spaiu de primordialitate transplantat al statuetelor mele. n timpul misiunii de secretar cultural ce-a durat ntre
1995-1997, ambasada romn avea un sediu nou, la nordrsrit de Hotelul Snceao, distan de-o or de mers pe
jos. Cum n fiecare smbt i duminic mi fcuse program, m duceam n Piaa Tiananmen s m bucur de briza spaiului celei mai mari piee din lume, de culoarea, drapelelor roii care n Romnia fusese ars i interzis, de
spectacolul unic al nlrii de zmeie multicolore i de balauri de hrtie de toate felurile. Acolo m reculegeam i-mi
aduceam omagiul meu tacit, complice i aproape mistic,
199

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

fie la cptiul, fie la picioarele de zeu-ran ale Preedintelui Mao; nconjuram copleit de istorie Mauzoleul acelui
gigant strateg al Marului Lung i conductor nelept,
energic i inegalabil al celui mai mare popor al planetei.
Cnd am nvat bine harta acelei zone am nceput s
schimb traseul de ntoarcere, s acopr cu ochiul i contiina lucid a ceea ce triam, zone tot mai largi. S-a trezit n mine o curiozitate nefondat pe vreun neles aparte, ceva foarte vag m ndemna s caut ceva i mai nelmurit. Vreun an de zile m simeam chemat spre legendara pia a Celestei Pci, cutam anume loc i nu contientizam ce. n cei peste 20 de ani ci trecuser de la vizita n
tranzit a locului, se pusese noian-troian de uitare, numele
hotelui se tersese, inerea mea de minte se tuburase ntr-acel loc. Abia peste un an de astfel de du-te vino n Piaa aceea mintea mea s-a luminat ca limpezit de-un somn,
ca vindecat de-o amnezie patologic. Aste era, de-asta
tot umblu eu pe-aici! nti am descoperit catedrala nchis
ntr-o grdin stufoas, cu gard improvizat, de loc de cas
prsit, apoi un mare arbore btrn, acum ocolit de pavimentul de beton, i un hotel renovat: Snceao. Am ntrebat pe la funcionarii mai vechi ai ambasadei unde fusese altdat ambasada, am dat de numele hotelului. Deasta bntuiam eu bezmetic: m ntorsesem i eu nu tiam
unde i la ce m ntorsesem. Astfel, pe un eantion de timp
de 22 de ani, cu ntmplri de tot felul i cu tot felul de mobilri i remobilri ale intelectului i ale subcontientului,
am descoperit modul de funcionare a preexistenei ntrun anumit spaiu, a zice mecanismele metempsihozei ca
unic drum n timp i spaiu al sufletului cel mai presus dect corpul. Am cptat ncredere desvrit n zestrea intelectual a instinctului, a iniiativei incontiente, i a demersului din fire. Nimic nu poate fi mai sigur, mai profund,
200

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

mai temeinic dect fondul intelectual acumulat de ctre


fora punctului de vedere al ochiului atavic!
Alt revelaie ce mi s-a dat ntr-acel an al voiajului n
Vietnam a fost abstragerea mea, scoatrea de ctre ntemeietorul-Ziditorul Manimazos din cel mai incandescent
i mre totodat eveniment al generaiei mele ca semn
c, n ciuda actualitii istorice i a ardorii contemporane
de care eram copleit, nu mi se dduse mie s fiu n miezul
de foc al evenimentelor: alt gnd aveau zeii cu mine, pentru altceva m pregteau. Cnd noi ne petreceam zilele de
natere prin peterile strategice ale Vietnamului i fceam
bi de soare i de ocean pe plaja Golfului Haifong i la Halong, ntre miresmele nucitoare de tuberoze i oleandri
tropicali, Nicolae Ceauescu inea cel mai scurt, cel mai teribil, drept i capital discurs al su. Iat, ca un poem: Cuvnt la adunarea populaiei din Capital n piaa Palatului
Republicii, 21 august 1986: Dragi tovari, ceteni ai rii
romneti, n aceste momente grele pentru poporul frate
cehoslovac, m adresez dumneavoastr exprimnd ncrederea noastr deplin n hotrrea poporului romn de-a
asigura construcia panic a socialismului n patria noastr. Ptrunderea trupelor celor cinci ri socialiste n Cehoslovacia constituie o mare greal i o primejdie grav
pentru soarta socialismului n lume. Este de neconceput
n lumea de astzi, cnd popoarele se ridic la lupt pentru a-i apra independena naional, pentru egalitate n
drepturi, ca un stat socialist s ncalce libertatea i independena altui stat. Nu exist nici o justificare, nu poate fi
acceptat nici un motiv de a admite, pentru o clip numai,
ideea interveniei militare n treburile unui stat socialist
fresc. (...) Problema alegerii cilor de construcie socialist este o problem a fiecrui partid, a fiecrui stat, a fiecrui popor. Nimeni nu se poate erija n sftuitor cu privi201

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

re la felul n care trebuie construit socialismul n alt ar;


o dat pentru totdeauna s se pun capt amestecului n
treburile altor state, altor partide. (...) Am hotrt ca ncepnd de azi s trecem la constituirea grzilor patriotice
narmate, alctuite din muncitori, rani i intelectuali, aprtoare ale independenei patriei noastre socialiste. Dorim ca poporul nostru s-i aib unitile sale narmate. Se
vor gsi poate mine unii care s spun c i aci, n aceast adunare, se manifest tendina contrarevoluionare.
Rspundem tuturor: ntregul popor romn nu va permite
nimnui s ncalce teritoriul patriei noastre. (...) S se pun ct mai iute capt acestui moment ruinos din istoria
micrii revoluionare. (...) i rugm pe cetenii patriei
noastre ca avnd ncredere n partidul nostru comunist s
dea dovad de unitate deplin, s acioneze calm i cu fermitate: fiecare la locul lui de munca... V rugm, tovari,
s v ntoarcei la activitatea dumneavoastr i v vom ine la curent cu desfurarea evenimentelor. Venisem n
Vietnam s pricepem un popor n rzboi necrutor, ultratehnic i-acum rzboiul era cu toat blestemata lui main sub steagul socialismului nsui, ad portas.
Ce cutam eu n Golful Haifong? Cu ce scop m trimiseser zeii la cellalt capt al istoriei mondiale? Nici mcar
n-am putut s fim de fa la recepia de 23 August, cnd la
Ambasada Romn cellalt mare nelept al timpului, Ciu
En Lai, a inut istoricul su discurs n care i-a avertizat pe
sovietici c n cazul n care trec Prutul marele popor chinez rspunde pe msur, numeroasele sale trupe ateptnd pe poziii ordinul. Lumea cu inima-n gt, alde Goma,
Drago Munteanu i toi disidenii tomnatici, de mai trziu, se nscriau n partid, cereau arme. Solidaritatea la romni e cozonac istoric; pinea lui cea de toate zilele, dihonia i nhitarea cu strinii contra a tot ce mai d valoros
202

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

cnd i cnd acest popor blestemat.


Pentru ce ajunsesem eu n Vietnam, unde astzi m-a
ntoarce s plng dup mine? Pentru o casc de plut, o
chivr colonial de lemn buretos m trimesese ntemeietorul-Ziditorul Manimazos... Cum asta? Urmrii povestea. n anul urmtor, dup ntoarcerea din voiajul n Asia,
am hotrt s petrec, mpreun cu nevast-mea i cu fiica
noastr, o var ca lumea, c destul umblasem de nebun.
n urma ntrevederii de la Episcopia Buzului, ce-am relatat
mai sus n legtur cu Zoosofia, am obinut aprobarea s
petrec o vacan la Mnstirea Ciolanu. Din satul Hale, n
cru cu boi, pe un drum desfundat pe care alt vehicol nu
cuteza, am ajuns, am ntrebat de Printele Evghenie, un
chip al lui Dumnezeu pe pmnt, stareul i stuparul acelui aezmnt, ne-a primit, ne-a instalat ntr-o camer cu
ceardac, ne-am pus pe umblat, pe scotocit pdurile cale
de patru ore dus-ntors, ca s fim napoi la masa de ghiveci
clugresc i-o zeama cald; laptele i pinea i mierea primindu-le n fiecare diminea, cum a fost nvoiala. Acolo
ce cutam? S vd locurile unde mai trziu aveau s se instaleze numeroasele ediii ale Taberei de sculptur n piatr calcaroas de Ciuta, cci n chiar luna vacanei noastre
intrar plugurile pentru nivelat i se ncepur acele osele
strategice pe care ofierimea a luat banii de la gura amrilor rani, ca tot felul de amenajri turistice. Acum, dup ce vile s-au umplut de tot felul de cioplituri de piatr,
aa-zisa sculptur abstract, i dup ce le-am tras peste
ochi organizatorilor de Bciucu i M. Lazr un dos de palm cu poemul Tabra de sculptur, am ajuns la concluzia
nfricotoare: prezena mea acolo, mai dinainte de tabr i nc de mai multe ori n trecere dup aceea, are o explicaie metaistoric, ine de lucrarea ntmeietorului-Ziditorului de a-mi trezi memoria i viaa. Tot aa, odat, ntr203

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

o alt istorie, eu am fost acela ce-a stabilit un loc pentru


necropol, mai ncoa pe Istria, nvnd pe semenii mei
s modeleze statuete de paste litice, cu scop funerar i comemorativ ntru Legea lui Orpheu i Musaios. La a doua
rencarnare, drept pedeaps, ntemeietorul-Ziditorul m-a
trimis s le adun bucat cu bucat, s le spl, s scriu cri,
s le explic valoarea fr egal, ns n zadar: imbecilii mei
contemporani vor ridica din umeri i nu vor pricepe nimic
din ceea ce mi s-a dat.
n rencarnrea cea de-a treia am s vin la ntri i mai
teribili s le spun c drcoveniile alea din lespezi cochilifere de pe viugele mnstirii, ce le risipesc acum i serv
pstorilor de oi i capre de a-i face trle i saiele, fost-au,
ht, cu ani de ani n urm, ediii ale Taberei de sculptur
zis de la Mgura. Acei contemporani ai mei au s-mi rd
n nas i n-au s cread; e nebun, vor zice, i vor behi la
mintea cirezilor de oi i capre cum fac i contemporanii
mei de azi. Asta-i povestea harababurii de sculpturi din jurul mnstirii. Dar cum este cu acea plrie colonial, de
plut? Astfel este: ntr-una din zilele de vnturare prin pdurile Ciutei am ajuns la Nifon unde fusese un refugiu de
clugri innd de mnstire, dar la ora aceea antier de
balamuc; oameni sntoi laolalt cu bolnavii mai puin
periculoi lucrau de grab, vechile chilii le amenajau ca sli
de internare a nebunilor, doctorii i paznicii urmnd a sta
n acareturile mai artoase. ntr-un pavilion de-acolo era
un soi de magazin de mruniuri, am gndit s cumprm
cte ceva. Eu, cu casca mea vietnamez pe cap, am dat s
trec pragul, cnd am primit o lovitur n dreptul frunii. Am
auzit pluta caschetei trosnind. M-a apucat subit o durere
de cap nucitoare. M lovisem cu capul de pregul de sus!
Cumplit mod divin de-a m face s neleg cel mai teribil
proverb asupra cunoaterii i cuceririi de nvtur la ro204

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

mni... Fr casca mea vietnamez cu siguran a fi rmas acolo, la Nifon, n sanatoriul bolnavilor mintali ai judeului Buzu... M-a inut durerea aia de cap, mai mblnzindu-se, aproape toat vara, cnd am scris cartea Vertebra de pmnt, la finele ciclului stingndu-se de tot. n septembrie eram autorul unui nou volum de poeme. L-am dus
la Cartea Romneasc fostului meu profesor de Critica literar Mihai Gafia, redactor ef, cu Marin Preda director.
La termenul stabilit, criticul, ins rafinat, fost secretar al organizaiei studenilor rniti de la Iai, mi-a spus, clipind
des din ochi, cum avea el obiceiul cnd nfrunta adevruri
tari ca lumina incomod pentru ochii cei bolnavi: Am citito i eu i Marin, ia-o acas i adu-ne repede alta. S nu spui
c ai fost cu ea pe la noi! Ce cuprindea Vertebra de pmnt
de se spimntaser otirile ngereti? Vreo trei zeci i
apte de poeme publicate peste vreo zece ani n Elegii politice, dintre care: Iconografie, Bolile roului. Cinegetic, Pine i ap i un poem dedicat lui Ernesto Che Guevara, publicat mai trziu de ctre Punescu n Flacra cu titlul
schimbat, mistificat, Poetul, care n-au mai vzut lumina tiparului dect n Romnia Mare nr. 391, trei ncorporate ntr-un poem ad-hoc i polemic fa de grmada de zdrene
disidente de la Iai, a lui Maria Casian, Dan Petrescu i a kaghebistului de Liviu Antonesei pe post de prim secretar de
jude n aceste vremuri de crim i prostie naional.
Am ascultat de versatul politician i estet subire Mihai
Gafia, mi-am luat cartea Vertebra de pmnt acas i astfel am devenit primul poet comunist cu o mare carte de
sertar. Marin Preda ns a pus mna pe telefon i l-a bgat
la idee pe Punescu zicnd: V-a mncat Ion Gheorghe, mia adus o carte att de-a dracului nct l-am trimis cu ea acas! Poate c-o s povesteasc autorul Poeziilor de pn azi.
Dar Morometele, peste ani cnd m-a ntlnit la casieria
205

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

Fondului lundu-mi banii pentru Dacia Fenix, m-a invitat la


o convorbire ca ntre rani ce s-a ncheiat cu invitaia astfel formulat: Moner, aveai o carte pe care i-a respinso Gafia. Adu-o s ncercm acum, cu noua cenzur. I-am
promis c m gndesc s-i mai adaug nite poeme scrise
ntre timp, s-o recalibrez. Dar de-aici ncolo-i povestea Elegiilor politice.
ntorcndu-ne la cererea lui Minai Gafia de-ai duce alt carte, iute, s-o prindem n plan, a doua zi m-am nfiat
la Editur i am predat cartea Megalitice. Altceva, alt poveste i mai a dracului.

206

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

20. URMRIREA CAN FILME A UNEI CAPODOPERE

igur c serviciile de informaii sunt necesare statelor ca i gropile de gunoi ale oraelor: ce reproez
eu acestor silozuri de crpe morale i reziduuri etice
i profesionale este nu att lipsa lor de contiin, asupra valorii nule umane a indivizilor din care se compune
aceast breasl toat lumea fiind edificat, ci pretenia cinic i odioas de-a se propune i impune de model social,
dislocnd orice alt tip etic i formativ, inspirator de atitudine de via: o mare parte a literaturii contemporane i a
industriei filmelor exalt ginarul care se infiltreaz n celula social ce nu convine clasei conductoare, compromite familie, dragoste, credin, absolut toate instituiile
morale tradiionale; infesteaz, cangreneaz, consum ca
viermii tot ce ntlnete i oriunde se instaleaz: agenii
acoperii, turntoril n-au scrupule, ei n-au dect scopuri
care, zic ei, le scuz mijloacele. De aceea opera cea mai
odioas a Gorgonei a fost i a rmas manevrarea scriitorilor, facerea i desfacerea grupurilor n funcie de interesele momentului, clcnd n picioare pe toi cei valoroi,
cutnd s le pun cluul, s-i dezonoreze, s-i compromit iremediabil pe cei puini la numr ce n-au acceptat
colaborarea i s-au sustras relaiilor cu ofierii de securitate.
Cartea Megalitice este una din cele dou, trei ale generaiei mele care st alturi de cele mai valoroase cicluri
207

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

ale marei poezii interbelice: Cuvinte potrivite, Flori de mucegai, Paii Profetului, La cumpna apelor, Isarlk. Scris n
perioada dintre 30.X.1969 i 7.I.1970, cartea devenise un
fel de al doilea copil pe care atunci cnd am plecat n concediu la Sovata, unde Uniunea Scriitorilor avea o Cas de
odihn bun, pe vremea cnd romnii se simeau ca la ei
acas chiar i n viesparul acela unguresc, nevast-mea o
purta la piept ntr-o serviet pe care n-o lsa din brae dect n momentul cnd ajungeam la destinaia ce hotrsem. Merita. Predndu-i-o deci lui Minai Gafia, precum nea fost nelegerea cnd cu Vertebra de pmnt, ncercam
marea cu degetul. Lucrul n redacie a durat puin, criticul
literar i redactorul ef ce era acel moldovean cu toate irurile frecionat lectur, ntocmi referat, trimise la Cenzur;
ntr-o sptmn. Nu neleg nici astzi mobilul acelui zel
de bun credin, n afar de valoarea crii n sine i flerul
de editor, lucru la care Gafia nu avea egal. Nici la instituia tampilelor n-a stat peste normal, la cteva sptmni
primesc telefon de la fostul meu profesor, vesel peste situaie: vino, s-i dm bun de tipar, ar mai fi o problem,
dar trece... Am alergat, am luat loc pe scaunul din faa biroului plin de cri n faza de dosare-mape. Era Gafiul tot
un zmbet i-o miere pe fa i pe mini. Cartea este vizat n afar de-o poezie Descntec la cptiul ranului, imi ntinde mapa instigndu-m fr s-i de seama. M uit
eu la paginile ce purtaserm cu noi n vacan ca pe ultimul
bun demn de salvat, ca pe-o caset de bijuterii de familie,
de n-avuseserm tihna concediului: pagina i tampila, foile alea de hrtie deveniser acte publice, adeverine, ceva
cum nu vzusem dect n registrele de cadastru la primrie. Pecetluite cu sigiliul celei mai temute instituii dup
Gorgona, poemele la o adiclea nu-mi mai aparineau.
Emoionat am luat pagin cu pagin citind acelai nscris:
208

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

Cenzura nr. cutare, data cutare, adic numrul manuscrisului, i ziua cnd i s-a dat avizul de tiprire. Descntec de
frmntat pinea, Vasilca, Asupra plmadei, Tigvele, Machina, Descntecul cartofilor, Mioara, De prins roiurile, buchet de tampile sau opt vaci albe cu fierul rou nsemnate. Am ajuns La cptiul ranului: pagini cum le ddusem, hrtii fr valoare, sigiliul ordinii de stat nu ne recunotea. Merg mai departe colindnd cu degetele fil cu fil pn la ultima pecete, pe sumar, unde Gafioiul radiase
deja cptiul ranului. Calm, cum nici eu nu m tiam,
strng mapa cu toate poemele, nnod iretul la de tenii,
o strng n brae i-l anun pe blndul meu profesor de Critic literar, director, o chestie de durere de cap i fr
precedent: mi iau cartea acas, fr poemul sta iese un
ft fr mna dreapt. Se uita Mihai Gafia la mine ca la altcineva, i scpase jocul din mn. Cum s-l lai s plece cu
o carte vizat de cenzur? Aa ceva iese peste grani numaidect: tampil are, trecere la orice punct vamal. Pericolul era evident, omul cpos, prin toate scandalurile de
carte clit. Marele, experimentatul editor are o idee, c nu
ne numim noi Gafia de ieri de azi: c este pcat de carte,
c se poate negocia cu Cenzura. I-am lsat-o cu nelegerea categoric: fr acest poem nu putem aprea! Peste o
sptmn convocare prin telefon, ntrevedere. Gata, tovarii au acceptat! Btrnul vulpoi mi arat cele trei pagini cu tamga de marcare a vitelor; se fcuse trgul. Cartea plec la serviciul Tehno-redacie; n aceeai zi stabilim
coperta. Aduc fotografia unei Mume din colecia de statuete. Ion Cucu sau Emil Cojocaru, fotograf al Vieii Studeneti despre care voi aminti la locul cuvenit, reuise o
imagine de zile mari: pe fond negru, cu numele i titlul albe, reprodus ulterior n Antologia O mie i una de poezii
romneti vol. VII, de Laureniu Ulici, 1997, coperta n209

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

tia a volunului Megalitice de Ion Gheorghe. Da, dar pn aici, vai de noi i de noi. Nu ajunse bine n tipografie la
13 decembrie 1918, unde era mare mahr nu altul dect
Teohari Georgeseu fost ministru de interne, personal eful
Securitii, c iar ne iese n cale pisic neagr. Se primete
corectura ultim n redacie, dar naintea bunului de tragere a tirajului, bomb! Muncitorii tipografi refuz s mai
lucreze la aceast carte cu expresii brutale. Gorgona Pudica! Primesc mesaj n versuri de la Mihai Gafia n care
eram chemat urgent c: Ne-ateapt Teohar, s dm cartea la tipar. Att mai rein din catrenul ce m convoca la
Editur. Acolo, Gafioiul, cu momele, cu osele, c-i pcat
de carte. Poemul Descntec: att de mult a roit Mironosia clasei muncitoare tipografice c nu vrea s mai scoat corectura. Hai s tiem prima strof care, adevrat, navea pregnan i a crei lips a dat poemului un ex abrupto ce-i taie rsuflarea i din care nu-i mai vii n fire dect
la ultimul vers. S n-aiv sentimentul c se trece peste ei,
a motivat redactorul ef, lectorul crii. S-a fcut. Acum La
cptiul ranului, la cu problema, de nu ni l-au vizat
prima oar. Hai, tovare Ion Gheorghe, i zicem La cptiul gigantului i trecem. Avea Mihai Gafia, cel ce va pieri
tragic i pe durere naional sub ruinele blocului Continental n cutremurul din 1977, Dumnezeu s-l odihneasc,
avea, zic, metoda mbrobodirii i a redrii vederii, vraci mare ntre cocarii politici, i ducea cu preul vorbei; una, dou, nici nu se prindea insul cnd trgea macatul de sub el.
n fine, apru cartea: 1972, hrtie ofset, coli editoriale,
coli de tipar, indice pentru bibliotecile mici, Numai tirajul
lipsete i nici indicile pentru anticariat nu i se specific!
Criticul literar Mihai Ungheanu avea s-mi mrturiseasc
la distan de peste 20 de ani c a ntlnit el personal Megaliticele n colete expediate de tipografie direct la Anti210

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

cariate. Ce tiraj a scpat n librrii purta stigmatul cteva


poeme din aceeai fascicol cu acel La cptiul gigantului erau rebutate: o pagin cu text, o pagin alb, cu zaul
aruncat nc din tipografie; poemul fusese urmrit i scos
din matri, chestia cu pudoarea afectat de mai sus zisul
Descntec fusese un carambol, dovad c acesta era tiprit n tot tirajul ntreg; nu cu el avea ce-avea Gorgona. Cu
ranul-gigantul nu se puteau mpca pigmeii: Zvrlit cu
faa-n iarb, ca o gnganie blnd i mare, mpilat de moarte, doarme rnete i zace. O sut fr cinci versuri cea
mai brutal poezie romneasc precum a numit-o estetul Nemoianu nainte de a se retrage la Londra. Veneau
semnale bune dinspre dreapta. Conu Alecu Paleologu de
azi, n volumul Simul practic, inea cont de noi i ne enumera n poezia i proza noastr de azi: Ion Gheorghe
ale crui Megalitice sunt o capodoper, dar care e excepional aproape n tot ce a scris, i n-avea nici un interes altul
dect al istoriei literaturii.
Pe atunci btrnul domn chiar sfida spiritul mic burghez tot mai purpuriu i mai rou, susinnd n acelai articol bilanier: Exist o tradiie de stnga a poeziei noastre, care de la Ion Vinea i apoi Geo Dumitrescu i C. Tonegaru pn la Ion Gheorghe care, neavnd nimic sau prea puin cu Ion Barbu, Blaga sau Bacovia, corespunde cu ei pe un
plan superior, de confruntare. n ciuda faptului c boierul
avusese raporturi tipice, de colaborare cu Securitatea, precum avea s se spovedeasc mai trziu, astea nu-s ideile
Gorgonei. naintea lui, Eugen Barbu n Sptmna ine o
cronic-serial explicndu-le protilor vremii i mblnzindu-i pe ticloi, c uite ce minune de carte are de la Gheorghe sta literatura. n zadar: cteva zeci de promoii de
activiti, tineri din nenorocire, instruii la Academia de tiine Sociale tefan Gheorghiu primeau spre sfritul sta211

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

giului lor ideologic o iniiere special n contra poetului Ion


Gheorghe; pe parcurs de trei secretari ai Seciei de Propagand veneau cei trei proemineni brbai ai ideologiei:
Miu Dobrescu, Cornel Burtic i Dumitru Popescu i le fceau instructajul de rigoare citind din Megalitice i disecnd firele doctrinare din Descntec i La cptiul gigantului, fie s-i nvee arta subtilitii mesajului, fie s-i desvee de mgriile dogmatice n care triau ei la nivel judeean. ns cu acele cursuri i instruiri la cel mai nalt ealon
al aparatului ideologic-cultural acolo jos apru o ptur de
activiti tineri care m-ar fi mncat de viu de m-ar fi prins
prin judeele lor. Att de prost czuse smna celor trei
semntori nct i astzi la P.S.M. ntmpin suspiciune i
rceal din partea acelor tineri activiti refugiai pe aceeai
banchiz cu mine, pe cnd detaamentul de juni liberi de
la partidul celor trei trandafiri ai Bortului n-a mai avut
timp s-i modifice prerea despre poetul predat lor la tefan Gheorghiu i joac dup ambalul kaghebistu-lui basarabean Alexandr Miranov...
ntorcndu-ne la cronologia Megaliticelor ajungem la
finele lui 1972, la comitetul de atribuirea premiilor crilor
anului. Preedintele juriului, Marin Preda, directorul editurii care tiprise cartea: cum s nu-i evideniezi producia propriei instituii? Ei nu, Morometele din capul mesei
de premiere a zis: stuia nu-i dm, este un porc! i eu v
spun pe Dumnezeul meu Manimazos ntemeietorul-Ziditorul: nu guiasem la Marin i nici nu purtasem vorb
proast despre el. Fie c l iritase felul cum aprase i motivase Eugen Barbu cartea n chestiune, fie c Geta, fie c
Cezar i scuipaser n ureche, Monerul m-a ras la premiul
anului. Tot aproape de adevr pare a fi faptul c Europa
Liber, postul de radio la care se abonase i Securitatea
nzestrndu-l cu ceva cadre de ndejde, m ludase de Me212

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

galitice cu foc i otrav. Marele Marin Preda se mai dovedise la cu mine la Vertebra de pmnt, iar la Elegiile politice Morometele se comport ca un ticlos, cu att mai ticlos cu ct el n-avea nevoie s se lase mpins n afacerea
aceea. I-a preocupat cartea mea pn la obsesie i crim
politic, altfel cum poate un om sntos s-mi explice faptul de mai apoi, c n Dicionarul Enciclopedic, att la ediia
I aprut sub vechiul regim, ct i la recenta, tiprit de
ctre Dl. Marcel Popa, directorul i managerul-patron al
Editurii Enciclopedice, Ion Gheorghe este nregistrat n
acelai stil de selecie a Gorgonei cu Zoosofia, Cavalerul
Trac i Elegii Politice. Cartea Megalitice le pute de sngele
i de lacrimile ranului romn asigurnd ticloasa continuitate a instituiei celei mai sinistre Securitatea cu sacul vrsat n tomberonul Serviciului Romn de Informaii.
Ce poate s fie? Asasinarea lui Labi ar sta drept reper dac urmrii relatarea: lucram voluntar n redacia unui ziar
fr nici un fel de circulaie real, Socialistul, organ al
P.S.M., cu un domn Cluceru, cu alt domn Octavian Goga,
fost redactor ef la o revist chiar a Securitii, i cu viitorul parlamentar pe platforma a dou partide luate din
mers, foarte mediocru, un oltena alifios-nglat, Ble,
cnd acesta din urm ne-a supus lecturii un articol hodoronc-tronc despre Nicolae Labi, martirul generaiei noastre, punnd pe masa noii realiti aceeai colea acr a
morii poetului cauzat de starea de ebrietate. Am protestat fr control promind c atta ct sunt eu la P.S.M.
i apare ziarul la, aa ceva n-am s admit a se tipri. Btrn i tot prost, ai zice; nici gnd n-aveau bleii s publice tam-nisam ceva de natur s repun pe tapet cazul
asasinatului Labi. Era proba, instrumentul i prilejul prin
care se verificau memoria, atitudinea i reacia, dup atia ani la cazul n spe. Pe cineva l preocupa grav poste213

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

ritatea autorului Luptei cu ineria, victim a Gorgonei, n


spe resursele mele de consecven i fidelitate fa de
idolul generaiei. Prost acest Ion Gheorghe! Da, dar n sens
taoist! S ne ntoarcem la Megalitice.
Cel de-al doilea cutremur pe seama generaiei mele ma prins cu o carte de poeme la Casa Scnteii. O selecie de
Biblioteca pentru toi. Mihai Gafia czuse; o seam de ali
redactori pricepui n materie de Ion Gheorghe fie c se
retrseser, fie c nu mai aveau putere de decizie. Este
ilustrativ n aces sens ce voi relata: vznd eu cu naiv bucurie c mama editurilor, Casa Scnteii, nu s-a surpat, mam dus pe la Editura Minerva unde cartea aceea ateptase un an de zile i nu se urnea. Era director Aurel Martin pe
care Gorgona l prinsese cu o carte adus n ar cu prilejul unei cltorii la Paris, dintr-acelea de transfugi. Fusese
sltat, inut n arest de investigaii vreo trei ani, reabilitat
i pus s-i fac meseria de critic literar ce fusese, ntr-un
post administrativ, nu aa, de politic editorial. Cu momiele scoase nu mai avea nici mcar simplul curaj de-a
spune omului ncjit ce-i cu petiiunea lui. Venise redactor
ef la Luceafrul Nicolae Drago; era mai marele la care
lucram n secia de poezie. Prin el am obinut o audien la
eful Seciei de Propagand a Comitetului Central al Partidului, stabilisem data, ora. n preziua ntlnirii, seara, primesc un telefon de la un activist de sector care m ruga s
rspund invitaiei ce mi-o fcea o directoare de coala, din
Grivia, s le citesc poezii copiilor. Mi-am dat seama: se dorea s n-ajung la Partid, cineva ar fi trimis o scrisoare c
poetul Ion Gheorghe a fcut afirmaii grave la coala cutare unde era directoare... nevasta tovarului Gheorghe
Pan, un portret pe pereii acelor ani. La toate tertipurile
se pretau gorgonarii, dar eu de-acum eram fript. n zorul
evacurii sediilor centrale pentru a se estima gradul de si214

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

guran, Secia tovarului Cornel Burtic fusese instalat


la Palatul Republicii n aripa din vecintatea imediat a Bisericii Creulescu; sub ferestrele de-atunci nu se instalase
macabra vexil de bronz a lui Coposu, ca n episodul de
basm unde un stlp magic strig s bage omul n speriei:
Cap, cap, n-am cap! Relicve celtice!... n fine, ajung, intru la
volubilul inginer Cornel Burtic, activistul de partid care
avea s m mai primeasc de cteva ori cnd cdeam ca o
pasre inabil n laul vntorului. tiind eu despre ce-i vorba, lusem un exemplar din Megalitice, i scrisesem D-lui inginer o dedicaie binemeritat i, dup ce i-am dat-o, am
zis: V-am adus-o s vedei c se afl acolo un poem care
mi-a fcut multe necazuri. Editura lui Aurel Martin mi amn cartea Proba Logosului c se teme de sta... Atunci Cornel Burtic ridic telefonul, form un numr i cnd acela
de dincolo rspunse formul aceast fraz pe care am s-o
in minte ct am s triesc: Ghie! Trebuie s apar la Minerva cartea poetului Ion Gheorghe (ctre mine, acoperind receptorul cu palma, cum se cheam? eu: Proba Logosului). Aa, Proba Logosului, continu eful Seciei spre
Vicepreedintele Consiliului Culturii i Educaiei Socialiste
filosoful Ghie, fiu de pop ardelean, coal de iezuii!
Dup aceast Dispoziie se aternu o discuie de dincolo
ctre ncoa, de-o jumtate de or de ghie filosofice, politice i alte feluri de ghiuituri n telefon. A, zice deodat
Inginerul, acelea erau prerile noastre personale, i eu i
tov. Miu i tov Popescu (era redactor ef la Scnteia acel
Popescu, zis pe bune Dumnezeu) am exprimat opinii subiective. Nu erau indicaii de partid! n faa mea czuse sabia pe nodul gordian al funiei de m legase Gorgona fedele: la din telefon, ditamai gnditorul i estetul marxist, nu ghiise i-l ghiuia la rndu-i pe Aurel Martin care
i el o nghesui pe Ruxandra, lectorul crii, a nu-mi da mai
215

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

mult de zece coli de autor. Betonai de prefaa lui C. Stnescu, bun critic literar i la Scnteia lucrnd, scparm de
Gorgona, n 20.620 de exemplare, tiraj pe care n-aveam
s-l mai vd cu alt carte n veci, nregistrai la nr. 1012 al Bibliotecii pentru toi, cea mai citit, ieftin i edificatoare
colecie, de consacrare a scriitorilor romni, nct junele
Mircea Dinescu, aa cum am zis i n poemul din Romnia
Mare nr. 385, m-a apostrofat la o ncercare a mea de-ai da
sfaturi sociale: Ce vrei, btrne, ai aprut n Biblioteca
pentru toi, de-acum poi s mori! Uite c nu! Att de
adnc i de nelecuit a fost rana ce i-au pricinuit-o Megaliticele fiarei care pre om mpietrete numai cu uittura nct odat, la o eztoare, uitndu-m eu mai atent la coperta crii cu statueta aceea de Mama Lumii, observ c
cineva tiase piciorul de cipi alb al literei M, cu ceva creion, i-mi modificase titlul: Negalitice. Asta era viziunea
Gorgonei: cartea dup mintea bolnavilor ei copii era negativist. Ginarul se numea George Chiril, o zdrean ce
publica i crulii de versuri, brbatul prsit al actualei anchetatoare de televiziune Lucia Negoi, obial de-o ncal babalcii care se zmiorcie n tot felul de memoriale
ale durerii.
ns proba cea mare a Megaliticelor a fost cnd Domnul Pierre Emmanuel, celebrul poet francez, preedintele
PEN-Clubului din ara sa, a venit n Romnia adus de ctre
Ioan Alexandru, s-mi ofere burs de studii la Paris. Urma
s ntocmesc un dosar cu cererea mea i cu ultimele trei
cri, s le expediez prin Cel de la Topa. Bursa nominalizat fusese anunat la Uniunea Scriitorilor unde roia musca amatorilor, pe ua lui Zaharia Stancu, ce le spunea btndu-i falca dreapt cu mna, n stilul lui pitoresc: Nu
pot, e nominal, e a lui Ion Gheorghe! Am pstrat acea scrisoare, cu antet, cu isclitura i sigiliul poetului orfic de la
216

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

Paris pn acum un an cnd, ntorcndu-m de la Beijing i


fcnd curat prin sertare, am predat-o lui Mihai Ungheanu
pe cnd mai credeam n vocaia sau obligaia lui de a scrie
o istorie literar, necum s apere cu ghearele i cu dinii
armata romn de trdarea ce-a fcut la Timioara cu Un
rzboi civil regizat? colecie de crulii de mrturisiri aduse din condeiul ofierimii cu privire la sinistrele zile ale Contrarevoluiei decembriste. N-am putut onora bursa PENClubului francez ntruct n perioada aceea nu aveam un
salar, nici putusem face un aranjament s las familiei din ce
s se ntrein. Eram dat afar de la Luceafrul, rubric de
articler parizian cine mi-ar fi oferit? i-apoi mi-a fost clar c
se dorea pe undeva, cineva s scape de mine. Nu i-am dat
satisfacie. De altfel, poetul Imnelor avea i el s mrturiseasc qvasiinutilitatea acelui act cnd, gndindu-se mai
bine, zicea el: M ntreb ce-am fi fcut doi poei cretini,
adic, zic eu, doi pe-o cdelni. i eu mai adaug la rndul
meu: Manimezos ntemeietorul-Ziditorul nu trimite doi ini
pe lume cu aceeai problem ce privete destinul unui
popor. Noi suntem ca Ianus: Ionul de mine se uit napoi,
cu spatele la Isus, iar Ionul de la Topa cu ochii pe aceste
vremuri ale Predicii, la picioarele Cristosului su. Nu ni s-a
dat acelai zeu. De ce s form lucrarea Uneia Singure
Dumnezeiri?
Aici se ncheie urmrirea ca-n filme a unei capodopere, orice ar spune grigurcii. Dar dac nu puneam pe copert Muma aceea a Lumii, nu tiu care ar fi fost soarta
crii Megalitice!

217

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

21. NAINTE I DUP ORFEU, PRE CRILE DE NV


TUR, ALE VIEII

dat cu afirmarea, pe coperta crii Megalitice, a


Mamei pietrelor venise vremea statuetelor: cartea lor se profilase, n acelai stil de via, printre altele i ntre timp, mutasem pur i simplu cimitirul paleolitic n camera mea de lucru. De la Viaa studeneasc,
unde era redactor ef Nicolae Stoian, l cerusem pe Emil
Cojocaru, fotograful revistei s mergem pe Istria ntruct
venise i vremea pietrelor. Eugen Barbu a fost acela care
l-a promovat pe Stoian ca s scape de el de la Luceafrul
ntruct era cap de fier, bine blindat la Uniunea Tineretului,
i fcea gac de orientare delian, mort dup idolul lor
Mihu Dragomir; era o fraciune de lemnul dracului cu
noduri, ce se lsa greu, nici de copreu nu era bun, nici
de mobil-n cas, uneltind n contra eclecticului Patron care nu le-avea pe-alea cu disciplina i temerea de partid, ca
Ion Dodu Blan i ca Al. Oprea, critici de altfel stimabili.
Ambii redactori efi adjunci, cnd nu te ateptai, nclinau
crua gata s-o rstoarne la primul hop; nostalgia dup
Dom Mihu nu li s-a stins niciodat. Cartea de debut a lui
Stoian se numea Fierul dracului, voluma de poeme n grai
dialectal-rustic-idiomatic pre limba de-acas, de la Dasclu Creaa de Ilfov, din care n-a mai ieit n ciuda tuturor crilor ce-a mai citit. Venit la coala de Literatur direct i el
de pe bncile Rezervelor de Munc, liceele industriale din
218

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

epoc, adept al lui Maiakovschi pn la fanatism grotesc,


i pieptna prul pe ochi i la mitingurile cu orice prilej se
urca pe umerii notri s recite din marele poet sovietic sau
din poemele lui pe care le compunea mai nti umblnd
prin camer sau plimbndu-se prin parc, dup care le
transcria. De Veronica Porumbacu i se pusese lui pata, cci
chiar avea n ceaf un petec alb; era, al naibii, nsemnat,
de parc maic-sa rupsese din poalele cmii ei de ranc i l crpise pe Nicolae acolo, ntruct piele capului i fusese croit deficitar, n rest, om silitor, se inea de cuvnt
i se agase de lumea literar cu atta convingere c chiar
i-atunci cnd i-au propus post n diplomaie, ca ataat militar, s-a ncletat cu braele i picioarele de pomul gazetriei cultural-politice de n-au mai putut s-l desprind pn la pensionare de boal, cnd i-a lsat Viaa Studeneasc unui mlai mare ipocrit i meschin, Nicolae Dan
Fruntelat. Tragedia lui a ngheat a doua oar generaia
noastr: n vremea cnd se raionalizase benzina i oamenii fceau nebunete rezerv de combustibilul la uciga n
cisterne i tot felul de canistre improvizate, fiul lui i al Filofteei Barbu, dup numele de fat, Nicuor, proaspt inginer agronom, a luat foc n garajul ncrcat de vapori de
benzin. Umblau bieii prini pe la autoriti cu sperana
delirant, amgii de nu tiu care tire din Nauka I Jzni c
medicii sovietici de transplant de piele ar fi gsit o metod miracol de rezolvare a acestui groaznic soi de accident,
iar noi, speriai ca un stol de porumbei n care d uliul, ne
strngeam neputincioi, lai, sub streaina vieii noastre
peste care trecea din nou umbra de pasre rpitoare a
morii. Junele Stoian pierea la exact vrsta la care fusese
revocat Nicolae Labi: a spune c acest tragic desnodmnt ine de pedeapsa ce-o primea tatl su, poetul Stoian ispind crim n contra autorului Morii Cprioarei,
219

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

cum delireaz Cezar Ivnescu n Timpul criminalilor, este


de domeniul patologicului i ntrece realitatea istoric i
chiar dialectica divin a coincidenelor. Tatl lui Nicolae
Stoian murise la Cotul Donului, maic-sa se mritase cu alt
ran care nu putuse face pentru fiul acesta vitreg dec
efortul de a-l da la coala profesional ce-am zis; moartea
premtur i n condiii tragice cred c se gsete n caseta
ribo-nucleic a unei familii i ine de asemenea de legile
Avatarurilor. Nu era Nae Stoian mai vinovat de moartea
lui Labi dect un Aurel Covaci sau un Andrioiu, de pild.
Stela Pogorilovschi, coautoarea la cartea ce-am numit, tie
mai bine la ce m refer: nc nu s-a spus totul despre asasinarea celui ce-a scris Lupta cu ineria! Dar a-i pune n crc lui Stoian ceea ce trebuie s duc Gorgona mi pare o diversiune de subtilitate securist, de ascundere a propriei
vinovii.
Cariera fr accidente, pe acelai palier al demnitarilor
culturali i de gazete ai uniunii de tineret implic desigur
prezena unei schele furit n birourile serviciilor de cadre aferente acelei sinistre poliii politice care nu mai lucra de mult pentru clasele muncitoare, ci doar pentru plutocraie. Este vinovat Stoian de moartea lui Labi ct este
tatl lui Cezar Ivnescu (ofier de Securitate, cum nsui
fiul su recunoate) i ar putea rspunde de faptul c Cezar are probleme cu sntatea. Ca redactor ef la revista
studenilor Nicolae Stoian a fcut bine ct a putut nu numai colegilor si dar i generaiei ce-a urmat, numai Ana
Blandiana cu Romulus al ei de ct protecie a profitat din
partea lui Nae Stoian, pn ce-a ajuns la tinerii lideri unde
i-a fcut legea ei, de gagic, lundu-i soarta n propriai... gur. Avea i acest activist de gazet de partid limitele
i nebunia lui, dar era sritor, bun coleg i nu rareori paradoxal, ca tot sistemul social ce-l produsese. mprejurrile
220

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

morii fiului su Nicuor, n condiii pe care eu le descrisesem n poemul arja, pe seama oelarului de la Reia, pe
mine m-au cutremurat aparte i nici astzi nu mi-am revenit din frica pe care mi-a provocat-o; degetul ce l-a ridicat
destinul atunci nu era de avertizment doar ctre Nae Stoian ct asupra ntregii noastre generaii; st i amenin: n
cutare zi, la un cutremur, la o revoluie ceva, la un accident
v vine i vou rndul! Att asasinarea lui Labi ct i moartea fiului colegului nostru Nicolae Stoian, prin coincidenele stranii, sunt cri de nvtur pe rafturile bibliotecii
acestei generaii, eroice i tragice n aceeai msur cu
epoca noastr. Ca i cum dimensiunile funerare ale istoriei
contemporane n-ar fi fost ndeajuns de convingtoare, venir peste viaa mea i aceste statuete de paste litice cu
chipurile rposailor neamului meu din veacuri pe care tiina istoriei oficiale nu cuteaz i n-are puterea s le explice, s i le asume ca document i prob material.
Cu Emil Cojocaru, i el o predestinare, am instalat tabra la Mama Marghioala lui Costic Toma s dm ultimul
asalt asupra Dealului Mare Istria. Adunam i fotografiam,
scoteam din malul de nisip acei cartofi de gresie i-i filmam. Se contaminase i muncitorul la placid, bnuielnic
i molcu. Acaparase ntr-un sac piesele cele mai mari sedus de imaginile uluitoare, de ciobnai, Zne i Sfinci,
domnu Ion Gheorghe, ca la de pe Bucegi, pentru care
ne dduser zeii o lumin de epoc: venea de dup plafonul de nori, cernut, strecurat, s-l nvee pe prostul de
mine cu ce dioptrii ale cerului s se uite la ele. i era acest
Emil Cojocaru cinstit i robaci ca un cal, suflet de rar profunzime, generozitate i altruism; i el avea apelaiune litic, vocaia funerar exacerbat i propensiunea vasileic de care s-a iradiat la pietrele mele: probabil c i-au scurtat viaa ori i-au grbit destinul. Peste civa ani se ntorcea
221

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

n planeta de obrie nc un martor care s raporteze:


Domnul Ion Gheorghe este pe calea cea bun, a recuperat
aproape toate obiectele dup care l-ai trimis. Deocamdat, ntorcndu-ne la redacie cu sacul de pietre culese i
alese de mna i ochiul de fotograf al acelui Emil reuiserm s-l scoatem din mini pe Stoianul care de obicei nu-i
ieea dintr-ale lui, pn nu vedea el bine tovarii ce zic.
Tragem un titlu mare: Poetul Ion Gheorghe propune o cultur necunoscut, fotografii, un text nu prea lung, ceva
trsnet. n ziua de apariie Nae, pleotit, rumegnd obid,
ns venindu-i n firea lui care gsea explicaii principiale
la toate, conform convingerii de nestrmutat c tovarii
nu greesc. Fuseserm sftuii s nu ne repezim, s ntrebm specialitii, profesorii, arheologii, ce mai, amnm.
Tot ce-am obinut de la acea Via Studeneasc a rezultat din efortul lui Emil Cojocaru ca mcar s-i poat deconta fr repro biletele de tren i diurna pentru documentarea pe Istria. Vreo trei, patru numere, cte trei, patru imagini ale pietrelor noastre ca material ilustrativ, s
mai ncnte ochiul n zolul la de text politic. La vreo lun
de zile prietenul nostru, fotograful, mi-a napoiat pietroaiele precum primise dispoziie: prea uor ostil ca i
cum eu l atrsesem ntr-o cacealma, dar i-a revenit la cinstea lui interioar i prim ce nu-l lsau s se nele; se mica i vorbea obidit, profund i personal afectat de-o mustrare la ca nu se atepta... Undeva, pe scara ierarhic a
domnilor fotografi care ineau i ei de-o breasl cu atelierul n garajul Gorgonei, muli dintre ei stnd sub regim cazon, de protocol i cprrie la Secu, acolo, sus, fusese luat
de guler i mutruluit n dulcele stil al acelor servicii ale brutalitii i minciunii n fa i la comand. Am avut mult
vreme sentimentul vinoviei fa de acest om: cnd l ntlneam la Flacra, unde se transferase ntre timp, sim222

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

eam nc jen i m copleea gndul stupid c eu i-am fcut ru omului la i nu-mi ddeam seama cu ce. Am mai
fcut noi ntre timp ceva fotografii de istorie literar, dar
zilele cu pietrele nu-i treceau, se grbovise un pic i nu-l
mai prsea deziluzia aceea, ca i cum sacul de obiecte
plurifigurative pe care singur le selectase lacom de imagine, beat de spectacol i expoziie fotografic, i-ar fi afectat coloana vertebral. De fapt primise i el pumnul de fier
n chiar vertebra-i de pmnt, acolo, n Garajul breslei... De
la acea ruptur de entuziasm i pierdere de credin n propriul acces la adevr i s-a obturat izvorul energetic ce ne d
coloan i ne scoate pe jetul lui artezian din adncurile fntnii fr ap n care cdem fiecare de mai multe ori de-a
lungul unei vei. De aceea moartea l-a secerat lejer i fr
alte pregtiri prealabile. ns nu era nici el un ins care s cad dintr-o dat i nici cposul de Stoian, drept care se puse la cale o adevrat expediie pe Istria, la locul cu pricina, capul echipei destul de mare fiind un muzeograf de la
nsui Muzeul Militar, ce se numea Floricel Marinescu. nti de toate c n-avea ce s caute acolo un istoric de evenimente moderne spre a da verdict ntr-un domeniu de
timp i cultur pentru care nu avea pregtire; n al doilea
rnd, auspiciile militare i pregtirea de muzeograf al armatei n-avea adverten cu acea necropol proto-litic, de
dincolo de istoria perioadei neolitice propriu-zise, dect n
mod poetic, meta-istoric, ce se poate deduce din faptul c
morii mei cu caschete, cti, cciuli de arcai sau purttori de topoare de lupt ineau deopotriv de zeul rzboiului i al eroismului militar i de cel ce nsoea sufletele
morilor glorioi n mpria lui Salmoxis... Floricel la cerea hrburile la care eu nu m gndisem s le caut i pe care aveam s le gsesc la vreo cteva sute de metri n
amontele depozitului: ceramic cenuie din secolele III 223

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

IV... Iar echipa cea numeroas de nsoitori, nu tiu de pe


la ce instituii i arme erau, tcea a dracului, de parc luase-n gur clu. Descinderea a fost o fars de natura s risipeasc fumurile mele; hapul de superficialitate, grosolnie i bclie tacit n grup m-au otrvit pentru toat
viaa. Litigiul dintre poetul Ion Gheorghe i armata romn care se pricepe la toate numai la meseria armelor nu,
dect ntoarse istoric, nu are leac. S nu cread cineva,
fie el Floricel Marinescu, ideea c voi ierta umilina la care
m-au supus atunci nemeritat. Un soi de cri de-nvtur
toate ntmplrile mele cu pietrele! Att de penibili se simeau aia din comandoul de mbrobodire nct nici vinul la
care podgoreanul Costic Toma, gazda lor la o adic nau avut timp s-l cinsteasc: se grbeau gorobeii n civil s
ajung la cram la Pietroasa celebru cuib de nebunii al
oficialilor de toate profesiile, baca i mai abitir al copiilor
naturali i de suflet fr pic de suflet ai Gorgonei. Numai
Emil Cojocaru a rmas pn a doua zi de-am but paharul
amrciunei i al insultei de tratament superficial, neadecvat i n vrful sulii ce ne-a fost aplicat de ctre echipa muzeografului acela, ef mai apoi al Ordinului Mihai Viteazul.
nc o carte de nvtur pentru fiul lui Manimazos ntemeietorul-Ziditorul! Am tras transperantul ctre netrebnica lume a instituiilor statului i-am luat-o de la nceput pe cont propriu, mcinat totui de o preocupare: pe
cine am lovit cu pietrele astea, de ce fuge lumea asta oficial de mine? M-am nchis n cabinet, ce m-sa, cu attea cri la numele meu i cu biblioteca de-o mie de statuete neomologate n rafturile mele am pornit rzboiul n
care nu m-am predat pn azi nici o clip. Trecuse vremea
cnd m nucea instabilitatea imagistic n funcie de lumin, deprinsesem a-mi explica natura ambiguitii i evo224

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

luiei cinetice a iconografiei: nu eu eram prostul i nebunul, ci tia, contemporanii mei, n atitudine de vite fa
de monumentele unei lumi i ale unei civilizaii vechi de
nenchipuit.
Rspunsul meu la nesimirea ostil a clasei politice-culturale contemporan cu Gagarin i Laika a-nceput cu un
prim capitol dintr-un eseu de 70 de pagini, publicat n Flacra ilustrat a lui Adrian Punescu, din 6 octombrie 1973.
Un frumos cap de zn pe toat coperta, sub antetul revistei, iar nluntru dou pagini pe culoare neagr; textul
i nou statuete: foto bravul, dragul nostru frate de necaz, acelai peste ani, Emil Cojocaru. Ce bine fceau pietrele alea pe camir de ranc! Ah, culoarea aceasta ce
ne-a fost impus de zeii tumulilor funerari la ape curgtoare de la Megalitice la Cultul Zburtorului, cum avea sl obsedeze pe autorul stivei de cri mari ale poeziei romnilor: ntr-adevr, Locuri comune, Iubii-v pe tunuri, Repetabila povar, Infraciunea de a fi toate n coperte de
doliu, frontispiciu funerar al lumii noastre de prbuire a,
totui, celui mai echitabil sistem social, orict de utopic i
deopotriv brutal... Ce premoniie am mai avut noi, btrne Karla Marxa, de la Brca! i ce nebunie de violet, pe
berna aia, da titlul Cultul capetelor! Orict ap murdar va avea s deverseze vremea ntre noi i va mai ncli ultimii notri ani, eu n-am aruncat nici voi zvrli vreodat piatr s-l stropesc pe Adraian Puneacu, doar el face parte
din mitologia mea: Cptiul Gigantului.... Eseul din care am decupat pentru Flacra se numete nainte i dup
Orfeu; a fost scris n anul 1973 i a rmas nepublicat, exceptnd primul capitol, cum artam, pn n ziua de azi.
El a circulat pe la prietenii mei, dintre care Eugen Barbu
care m-a onorat cu o apostil i cu autograf pe plicul verde, acum nglbenit, decolorat de vreme. Este de fapt un
225

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

bileel de restituire, prin doamna Vera Popescu, sora poetului Victor Tulbure, secretara Patronului de Luceafrul; zice: Ctre Ion Gheorghe (poet). Te felicit! Nu cred n betoane (adic statuetele de paste litice n.n.) dar eseul e excelent! Poate Intuiia va nvinge Prudena! Eugen Barbu Pe
plic se poate vedea tampila revistei bilunare editat de
asociaia Romnia Tribuna Romniei. Un cuibuor
de cuci i-acolo! Cum ajunsese la Patron e treaba lui. ns
Marele Bosoncea al Prozei Romne, cum i zicea Gabriela
Melineseu, tia s lase mesaje cu avertizment de genul: I
pac dau de tire za lucrul turcului Intuiia ta, Gheorghe,
alias geniul, va birui prudena mediocritii publice. Am
aruncat plicul pe una din policioarele biroului i l-am uitat
pn n luna iunie 1996 cnd, venind un Iubit Domn de la
un institut de mitologii din America i cutndu-m pentru anume chestiuni cu privire la mitul zburtorului, i terminnd eu pe nersuflate o carte despre inscripiile monetare getice cu titlul Crile baronilor colindtori la Marea Mam Cimerian, l-am recitit dup 25 de ani. M-am
bucurat ca de-o mare descoperire i mult mai mult pentru
verificarea intuiiei ce avusesem atunci, pregtindu-m s
rspund onorabil acelui Domn din America.
Ar fi aici locul s memorez cine a intrat n casa noastr
cu drag inim poftit s vad pietrele. Printre primii a fost
Darie Novceanu care m-a surprins prin violena insulttoare a reaciei: mi-a recomandat bibliografie pe care,
acum regret, n-am luat-o aminte, dar peste cteva luni bunul meu prieten Ion Mituoiu De Novaci mi-a dat cu autograf o carte de nsemnri mai mult dect pertinente despre civilizaiile amerindiene care, precum aveam s aflu
mai trziu, stau sub secretul mentalitii megalitice: obiectivul contemplat nedezvoltnd imaginea ce i s-a ncredinat n acea antichitate dect la o anumit lumin i privite
226

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

de pe un anume loc, determinat, nsemnat n topografia


zonei. El avea voie s afirme primul n Romnia acea descoperire a celebrului arheolog Daniel Ruzo, eu nu, pentru
c coala de istorie a romnilor intr n delir fa de megalitic i de incursiunea atlantic primordial oricum s-ar
dovedi ea la Carpai; ca i cum invazia Clreilor stepelor
pe seama crora se pune nceputul de istorie al omului
arian ar fi singura creatoare de civilizaie european. Nu
apruser n aceast zon a institutelor de istorie crile
Marijei Gimbutas care mcar impun ideea scrierii protoeuropene ca realitate de mai nainte cu o mie de ani celei sumeriene. n fine, asta a fost ceea ce am binemeritat
n casa mea de la Darie De Novaci Mituoiu. i tot n-am neles din ce raiuni sau resorturi mai mult sau mai puin secrete primeam riposte att de brutale, nedrepte i absurde de la invitaii mei la pietre. i mai neplcut, dei mai
blnd cretineasc, a fost atitudinea lui Ioan Alexandru care dei ntre timp avea a face referin scris public la o
pies din colecia mea, care prefigureaz evident n gresie i n stilul primar i-n mentalitatea omului cavernelor
glaciaiunii, acea capodoper din Tezaurul de la Tomis,
arpele Fantastic, copie n marmor a exemplarului
meu, ce face autorul Imnelor n vremea la care ne referim?
Invitat n mai multe rnduri i de fiecare dat copleit de
numrul, iconografia i farmecul coleciei, dar mai cu seam (lucru nemrturisit) de aurele de pe capetele Fecioarelor Sofine cu Pruncuii vremii lor la piept, rmne n extaz i se reculege ore n ir. Mai mare omagiu adus pgnelor obiecte nici c le-a mai consacrat cineva, ncredinndu-le gndul lui secret i deruta sufletului su cretin!
De la unul dintre cei mai curai, devotai i plini de duhul
generozitii, prieten ce se arta Ioan Cel Mare din Topa
Mic m-am ateptat la mai mult ajutor, s uureze neferi227

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

citului Ion Cel cu Pietrele din Istria Dealul Mare. i ntradevr, ntr-un an, ntorcndu-se El de la Fraiburg de la nalte studii i audieri de Heideger, a venit la noi acas cu o
pereche de nemi, mai n vrst dect noi. Brbatul, arheolog de meserie, participase la antierele ce-au decopertat zone sacre la Olimpia, iar Doamna, tot n tinereilei de studii, fcuse parte din echipa celebr ce-l readusese
pe Tutankamon la actualitatea muzeal. Aceste cri de vizit mi le-a declamat Ioan Alexandru. S-a nimerit or de lumin neprielnic i totui Doamna, aproape dou ore ct
au onorat camera mea de lucru, numea i contura cu degetul asupra pietrelor animale, femei, brbai din Cro-Magnon, cu ton rece, constatativ, n toate rigorile neamului lor
german i temperai de cte marmore antice vzuser n
via. Nu cred c-a fost o fars, nu eu proiectam acele imagini ce descria Doamna i aproba tot domind cu Domnul n limba lor. Ioan De Topa nu mi-a tradus dect un cuvnt pe care l tiam i eu din lecii de francez pe care le
urmasem cu o doamn la recomandarea i la somaia aceluiai minunat coleg cretin: lapn iepure, la de mi se
adeverise jumtate chiop jumtate Barb Cot. Dup timpul ce l-am cronometrat mai sus, nemii se ridicar, i Ioan,
la fel i eu s-i petrec. Nici un cuvnt despre ceea ce vizionaser. Abia n strad, pe la jumtatea drumului ce mai
aveau pn la staia de troleu, traduse Cel De Topa ceva de
la brbatul neam: Ioane drag, zice domnul cutare c fericit
eti tu, Ioane Alexandre, c ai ajuns ntru Domnul nostru Isus
Hristos i nefericit trebuie s fie prietenul tu. Noi i urm s
ajung i el ntru Mntuitorul, dar greu are s-i fie pn
atunci! Uite de ce veniser ei tocmai din hle Germanii cu
pulberea celor mai celebre antiere arheologice n gene
i-n sprncene ale tinereilor, cum pretindea tlmaciul i
aductorul lor n casa mea, nghesuii n lift pn la etajul
228

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

9, ntr-o ar pe regim oficial ateu! Cine dracu i pltise pentru expertiz de nivel german, ce se urmrea, numai poetul care acum se afl pe acele meleaguri n jil de suferine, dup un atac de chiag de snge pe creier, numai el ar
mai putea s m deslege cu adevrul care-i unul i pgn,
sfrmnd lanurile Prometeului meu.
Au trecut pe la pietrele mele oameni nu glum: Ilie Verde, care a sesizat i-a exprimat aerul funerar ce i-a amintit de senzaia n cunotin de cauz ce avusese cu ani n
urm la Piramidele Egiptului, n vizita de nalt nivel de stat,
urmat mai apoi la pietrele noastre de Paul Niculescu Mizil,
fiecare n parte o istorie a timpului nostru, onorndu-m
cu prezena i cu puinele cuvinte ce-au gsit n deruta
imediat ce le-a insuflat-o acest uria tezaur neomologat.
ntre toi loc aparte prin profesia i munca sa de-o via n
etnografie, folclor l mitologie romneasc, adic aplicat
la pietrele mele, ocup Domnul Romulus Vulcnescu despre care vom taini n voie n capitolul urmtor.
Ultimul ns, adic cel mai recent drept vztor al statuetelor noastre litice este Domnul acela din America erban Andronescu, autor al crii Cadmus o istorie a scrisului care veni n casa noastr pe 15 mai 1998, adic la 32
de ani de la tiprirea acelei istorii a scrierii i alfabetelor,
din care capitolul consacrat Rbojului ca sistem de eviden contabil i scris ne-a instigat, aa cum i-am mrturisit, i ne-a argumentat cercetarea sistemului de sigle i
ideograme de pe monezile geto-dacice, semne de care
pietrele n chestiune sunt pline, furnicar.

229

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

22. O SCRISOARE DE LA VEGHE PALEOLOG IUN RE


FERAT DE ARHEOLOG

n toamna anului 1973, cnd la Craiova era prim-secretar Dumitru Petrescu, vechi cadru, fratele Elenei Ceauescu ce n-ajunsese portret, am susinut cu o formaiune de scriitori o serie de eztori literare prima i ultima ntre oltenii cntreului din guzla i balalaic igneasc, Tudor Gheorghe, care a uitat s se dea jos de pe
scena public i-o ine zdrnga-zdrnga indiferent de partid la putere, c doar tot ai lor, de la mnstirea Secu, ling
blidele politicii. eztoarea noastr, cu sal de elevi, bibliotecari i ali activiti mai mult sau mai puin de cultur,
sub cupola teatrului Naional, era urmrit de-un dumnezeu de om, cu barba alb de zece fuioare de cnep; edea-n primul rnd, fr ali vecini dect spaiul liber de-un
ir de scaune: aa-i ntemeietorul-Ziditorul totuna cu spaiul din care se ntruchipeaz. M-am simit cercetat insistent i-am remarcat cum inea pe genunchi, deasupra unei
mape de vinilin, numrul acela din Flacra marcat de Muma ce-am descris mai sus, iar cnd s-a terminat reprezentaia literar i-am cobort de la clasica mas cu pnz roie, instalat pe scen, ne-am dus unul spre altul de parc
ne-am fi cunoscut de nu tiu ct vreme. Era V. G. Paleolog
(doamne, ce nume: Veghe Cuvnt Btrn sau Veghea Btrnului Cuvnt!), autor al crii Tinereea lui Brncui, coordonator al seciei Informatic Bibliografic C. Brncui
230

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

de pe lng Centrul Academiei de tiine Politice i Educaie Socialist, toate scrise cu majuscule. Btrnul exeget al Celui De Hobia a inut s m revad ntruct ne cunoscuserm ntr-una din ultimele rencar-ri, pe o movila
funerar de tipul Rmnicelor cu gorgone la ap curgtoare. Era bucuros de cele ce reuisem eu s public n Flacra i m-a invitat s-i vd i monumentele sale: n parcul
din jurul Teatrului fuseser plasate o seama de mari corpuri grezoase plurifigurative, aduse dintr-o nisiprie de pe
la Horezi. Fceau bine, impresie i sentiment stenic, de
spaiu pgn, pregtind sufletul spectatorului pentru catharsisul pe care dramele sau comediile de pe scena acelui
lca de spectacole l desvreau mai apoi. Veghe Paleolog susinea c aceste ciudate corpuri, semnalate n multe vi i rpe din ar, sunt probe ale operei lui Dumnezeu care, mai nainte de-a face omul, a ncercat diferite
forme pe baza sferei i-a ovalului pn a gsit raporturile
i mecanismul Seciunii de Aur; capul ca oval i sfer fiind
msura ce rezum de attea i attea ori proporiile corpului. Locurile unde afli aceste gheme de piatr n chip de
capete de om sau de animale ar fi un soi de ateliere ale Demiurgului, abandonate cnd Ziditorul i-a realizat proiectul. La ntrebarea mea c de ce n alte ri nu vezi astfel de
movile din care cad capete de piatr, n-au fost semnalate;
ci doar aliniamente de lespezi i circuri de stlpi litici, LogoVeghea Btrnului Vasile cuta s m nvee c aici, la Carpai, este leagnul omenirii, dar chestia s rmn ntre
noi; ar fi o zarv i-o foial i-un du-te-vino de popoare ce
i-ar cere dreptul la patria primordial de n-am mai avea
noi loc de ci pretendeni la spaiul protogenetic s-ar ridica din nisipurile pustiurilor... M-am gndit mai apoi dac
nu cumva ticloii de la Gorgona i celelalte bulendre ideologice au luat de capital basmele btrnului Paleolog f231

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

cnd bici de foc n contra demersului meu cu privire la


aceste ciudate statuete, dei i-am atras atenia amabilei
mele gazde ce m plimba pe dup Teatru c totui ce am
eu acas este cu totul i cu totul altceva. n tot acest timp
un fotograf al institutului ce conducea exegetul lui Brncui ne imortaliza. Ctre sfritul lunii octombrie primeam la redacie un plic avnd pe verso, n pagina expeditorului, un sigiliu dreptunghiular: V. G. Paleolog, str.
A.I.Cuza, scara 11, etajul 3, Craiova. Chestie de grandoare.
Desfcnd am gsit ase fotografii tip carte potal n care ne vedem noi, cei doi pietrari, n diferite stadii ale colocviului, de patru ori proiectai peste teatru i de dou ori
ctre strad. Astea dou au mesaj: ntr-una poi vedea o
ranc purtnd pe cap un co de rchit cu ceva bucate
sau cumprturi, ns prelica sau tergarul ce nvelete
marfa este din pnz n dungi nct povara supracapital
insinuiaz un snop de praz, leguma emblematic a gintei
aceleea... Eu m vd acolo simulnd cu Moul ridicarea
unui corp grezos sferic-bitronconic, pe cnd capul meu se
zrete proiectat pe trotuar ca o minge n care d cu piciorul mai sus descrisa muic de marin. n a doua imagine,
aiderea pe orizontal, Logos Btrnul Veghe mpunge cu
arttorul de-aproape o tigv uria de gresie, de fapt un
zeu din categoria Demonului foamei i nesaiului funerar,
cu picioarele de-o sfer, cu pntecul balonat enorm, tr
pe pmnt, cu un bra oval i capul i cuma din dou alte
corpuri sferice, degonflate. Eu, dincoace de Paleolog ascultnd neprefcut, iar pe trotuar vine pe lng noi, n planul al doilea, un ran cu apc, tras napoi de-o rani cu
pine, ns prompt reechilibrat de bagajul de mn: o legtur de patru sticle mari ca nite proiectile, nfurate
n ziare, n dreapta, pe cnd n stnga duce o saco cadrilat i un sul de pnz alb, c n-o fi hrtie de scris pen232

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

tru l de la Bulzeti! Al dracului fotograf oficial, lu toat


lumea din Vine iarba, plus Cultul Zburtorului. Fotografiile erau mpachetate ntr-o pagin de caiet mare, cu un bilet: Binepreuit poet Ion Gheorghe, iubitor al celor ce de
curnd le este gsit importana de a ne opri mintea i simul, vibrante, asupr-le... Adic deci mi se recunotea primatul de opinie temeinic asupra corpurilor de betoane
arhaice, nc din capul scrisorii. i apoi zice: Aici inclus v
trimit cteva fotografioare, pe ele fiind surprins aparent
contradictoriul nostru colocviu n privina concreiilor-gresii
din Oltenia, aduse cu trud i cheltuial, Sclifosofilor localnici, de trezire. Atept cu nerbdare eseul Dvs. fgduit: nainte i dup Orfeus. Urmeaz cteva paragrafe cu privire la alt ir de gnduri cu privire la un Memorial cu Atelierele lui Brncui pentru care mi solicit dou exemplare din Flacra n care publicasem imagini ale statuetelor
mele. Pe plic vd astzi scris de mna mea de-atunci: Trimis dou exemplare azi 30 oct. 1973, cci mai zicea Btrnul
exeget: 1 exemplar l voi trimite fiului meu din Paris, un
activ bun romn, n ciuda mpotrivirii lui. Dup asta n-a
mai urmat nimic. Gorgona a tras cortina, iar eu am cptat
regim de indezirabil. Dar acum aveam dovada c nu din
prea mult preuire fa de memoria i de opera genialului printe al Srutului, Domnioarei Pogani, al Prinesei X
ori al Miastrelor m opresau romnaii mei. Nu am avut
de gnd niciodat s-l dau afar din Muzeul de Art pe titanul de la Hobia, chestiune afirmat cu orice prilej, dar
ura n contra statuetelor mele s-a ntins ca pata de petrol
pe mare i-a nclit multe mini de decizie cultural, politic, editorial. Nici astzi nu-mi este foarte clar cine a urzit, cu ce scop, desigur patriotic, fiindc gorgonarii ntotdeauna au fost mai nti patrioi ca i pe vremea cnd lui
Brncui i era interzis, ca i lui Enescu, a se ntoarce n pa233

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

trie, mcar i ca oseminte. ar blestemat sub tot felul


de ocupaii mai mult sau mai puin vremelnice, dar permanent sub negura prostiei slugarnice a clasei politice autohtone, de vechili, de logofei culturali, analfabei, contra geniului, contra mitului, contra capodoperei, cum observa i criticul Eugen Simion ntr-un televizor.
n aceast atmosfer a terorii fr teroriti am depus
cartea Cultul Zburtorului la Editura Eminescu. Lucrau acolo doi oameni de mult bine, criticul i istoricul literar Liviu
Clin i Aurelia Batali, desemnat de ctre redacorul ef
adineauri numit drept lector de carte. Din buna credin
i exemplara-i cinste profesional aceast Doamn ne-a
asigurat redactarea ca la carte, cu asteriscurile i trimiterile
la surs scutindu-ne pre noi de toate puchinoeniile i puricturile de altfel foarte necesare ale tiparului, de-a ieit o
carte de i-e drag s-o ii la piept. n toat povestea acestei
cri bestia ce se punea de-a curmeziul era oportunistul
i carieristul lugubru Valeriu Rpeanu, directorul Editurii, la
care mi-e sil s mai scuip; poemul publicat n nr. 392 al Romniei Mari fiindu-i ntructva ndeajuns. La dup tat, jigodie politic dup mam, lichea din neam n neam, ne-a
obligat la Referat de specialitate, s ne scoat din discuie,
din orice perspectiv, la data cnd cartea fusese naintat
serviciului tehnic, n pragul tipografiei. Providenial acel
crturar cu trei capete peste Reptilic, mpins n umbra instituiilor fr alt motiv dect acela c era prieten cu Eugen Barbu Liviu Clin cunotea pe arheologul Dinu V. Rosetti; i-a trimis cartea i n cteva zile a ntocmit referatul.
Auzii ce-mi spunea acel om de carte i de vi: Autorul
descrie n vasta i documentata sa lucrare numeroase statuete pe care le atribuie ca fiind produse de mna omului.
Chiar dac acest fapt va fi, poate, contestat sau pus la ndoial, nu poate fi ocolit ipoteza c aceste artefacte sunt
234

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

de natur a impresiona pe omul primitiv care citind n


piatr i-a creat o mitologie, izvor al basmelor de mai trziu, ca i pe omul de astzi. Lucrarea va strni vlv i va
avea desigur parte a fi tlmcit i n limbi strine. Va strni
i invidie, ngrijorare i nu convingere: ceea ce se ntmpl
ntotdeauna cnd se deschide o fereastr prea brusc spre
trecut (ca i nspre viitor) pentru c: Este aproape imposibil s obii din partea unor ini inteligeni i intngrai social un efort de imaginaie, o concesie infim care i-ar aduce
a face un pas dincolo de hotarele actuale ale cunotinelor,
ale certitudinilor i raionamentelor lor (Roger De Lafforest,
Ces maisons qui tuent). Deci nu numai cu protii ne luptam ci i cu aceeai nefast inerie pe care Labi o nfruntase cu preul vieii; i cu mediocritatea oficial a colii ia societii n general. Lucrarea, prin meritele ei deosebite pe care nu mai e nevoie s le nir, este menit a vedea
lumina tiparului... Valeric Crpeanu o lua peste bot. Urmeaz n referat cteva observaii care mi par importante, amnunte de natur s limpezeasc demersul nostru i s ne pun la adpost de relele interpretri, ns specific urmtoarele: Autorul are perfect dreptate cnd
susine c Evoluia unghiului de inciden a razei soarelui
cu piesa contemplat trebuie avut n vedere mai nainte
de toate cea mai grbit i improprie expunere anulnd
posibilitatea oricrei nelegeri a operelor ce supunem
analizei. Pot da n aceast privin un exemplu: n aezarea i cetuia geto-dacic de la Ceteni (jud. Arge) un
cercettor, din a opta decad a veacului trecut, semnala,
prin desene i note scrise, o stnc cu inscripii alfabetiforme. Lundu-m dup aceste nsemnri am gsit stnca redat n desen, dar nu purta nici urm de semne alfabetiforme pe care le-am atribuit fanteziei susnumitului
(Drghicescu). Acestea se petreceau pe la orele 10 ntr-o zi
235

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

de var. Dup ce am suit dealul, la poalele cruia se afla


stnca, spre a cerceta cetuia; cobornd pe la orele 16,
am vzut, spre surprinderea mea, semnele alfabetiforme
spate aa cum le-a redat n desen antemergtorul meu
(alt unghi de lumin). Aceast depoziie din partea a doi
arheologi cu nimic mai puin importani i mai demni de
crezare dect s zicem alde Vulpe, tatl, mama i fiul, statueaz caracterul unei culturi proto-europene cu baza de
pornire la Carpai, ignorat tembel de ctre arheologia oficial, i ne ofer nou cheia de aur a mpriei Hiperboreene i spada de lupt ce purtm pn azi. La pag. 5 a referatului Domnul Dinu V. Rosetti ne avertiza: Mai comunic
autorului urmtoarele: La Ceteni (Arge), despre care am
mai vorbit, se afl n vrful unui munte, n marginea unui perete abrupt, o stnc; a atras atenia unui etnograf francez
(De Rosny, pe la 1880) i care a asemuit-o cu statuia unei
ISIS. Cu aceasta solidul crturar confirma capitolul Semele Isis Capre de Carnaval din diviziunea ultim a crii, ca
nu cumva alde reptilic s ne clatine megalitele. i mai departe, cu privire la Zeia Mam care duce ft n crc: Poate l intereseaz pe autor faptul c n panteonul idolilor culturii Gumelnia, n dreapta i n stnga Dunrii, se gsesc aceleai tipuri, aceeai gam de idoli ce se repet, ca dup un
tipic exist acolo i figurine grbove, cu cocoae n spate. Cum s nu ne intereseze, Domnule Profesor? Altfel de
ce o seam de culmi alpine se cheam Grbovele, iar FtFrumos, nc fiu de mprat, adolescent fr scop i necopt la minte, nu arunc el cu piatra i sparge ulciorul de
ap al unei biete btrne Grbove care-l blestem cu chiar
scopul i menirea vieii lui: S nu-i gseti, maic, fericirea
pn nu dai de Frumoasa Lumii Din Cosi Floare-i Cnt,
Nou-mprii Ascult!? ns informaia de care aveam s
m resimt mai trziu, cu temerea ce i-o insufl eecul al236

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

tuia, de aceeai zodie cu tine, abia acum mi-o plaseaz


Domnul Dinu V. Rosetti: Recomand autorului s ia legtura cu alt cercettor care s-a ocupat i el de reprezentri
antropo i zoomorfe n calcaruri i gresii similare betoanelor arhaice. i acesta le atribuie unor vremi anterioare paleoliticului. Din nefericire nu a putut s le valorifice ntruct,
cum reiese dintr-o scrisoare mie adresat n decembrie 1972
(extrag din scrisoare): Din mai a.c. sunt pensionat de boal, sub continuu tratament medical, fapt datorat lipsei de
spirit de colegialitate din partea arheologilor bucureteni
care mi-au sabotat munca de iniiativ n probleme arheologice i au dus o munc de obstrucie fa de mine. Acest
arheolog se numete Gavril Aurelius Blan i locuiete n str.
Ghioceilor 3/36, Baia Hare, jud. Maramure. A obinut doctoratul la Roma i a fost muzeograf la Muzeul din Baia Mare. Urez tov. Ion Gheorghe succesul de a-i vedea opera, pe
care o socot, n linii mari, magistral, ieit ct mai curnd de
sub teascul tiparului, astfel se va putea pune n valoare i rodul muncii colegului npstuit de la Baia Mare. Grea motenire, de-o s se grboveasc el tovarul cu toate Megaliticele i Zoosofia i Elegiile politice cu tot! Am ajuns trziu n ara lui Pintea i oraul prof. Gavril Aurelius Blan;
nu-i mai amintea nimenea nimic.
Complotul este vdit, dar faptul c nu m-au bgat n
ospiciu l datorez crilor mele de poezie care mi-au asigurat statut aparte. nsoit de opiniile generosului arheolog, mai sus nregistrate, cartea plec la tipar, aproape
250 pagini de text, cu 40 de fotografii i explicaii lapidare, ngnnd capitolele: Arhetipurile: piatra arhetip, mic
mioric, perechea primordial, oul, lumea lui Barb Cot,
statupalm, omul jumtate iepure, jumtate bour; moartea lui Barb Cot; centaurii traci, ft-frurnos al iepei, zna
de Cro-Magnon; mumele-babele: muma pmntului, mu237

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

ma cailor; piatra de scris, muma pdurii, plngei fetelor,


a murit Baba Cloana; ursele, fraii atri, oinele: oaia miroaia, pe-o gur de rai, Daina-Dainu; panteonul trac: Semele-Isis-Capra de carnaval, rpirile, Bendis 1, Bendis 2, cluarii 1, cluarii 2, mpriile mpietrite. Aproape toate
basmele romnilor ridicate cu argument arheologic la rangul de Epos Sofic i Corpus moral cutumear. O astfel de
exegez nu se mai fcuse la romni; marele Mircea Eliade
n-avea cum s ajung pe aceast Valea Plngerii n care
clcaserm noi, din blestem divin. Ca s scpm, cci era
pcat de munc, de ochiul gorgonarului reptilic, sub titlul Cultul Zburtorului am adugat, la insistena doamnei
lector i-a redactorului ef al editurii, paranteza (opiniile
poetului despre lumea miturilor autohtone). Cartea a strnit interesul unei anumite pri a scriitorilor, ns omul sau
lucrul pe care punea ochii Gorgona sori de izbnd nu
avea. Ce traducere n alte limbi? De data asta m-au dat
pe mna estetizanilor. Bine c am scpat cu att, n-ai vzut ce-a pit cel de la Baia Mare, n ciuda naltelor lui studii la Roma? Cu 700 de exemplare tiraj, cartea se topi la figurat, dac nu cumva i la propriu, necitit. Cnd Domnul
erban Andronescu veni i o cut la Biblioteca Academiei
o gsi neatins: nici picior de pasre, nici ochi de om nu
clcaser ntr-acele trmuri. Complotul n contra statuetelor noastre ine de crima cultural perfect, i orice argumente s-ar aduce, atitudinea mediilor dscleti se traduce printr-o pat de snge pe care n-o va spla nici o manevr de soiul limitelor istorice ale societii la un moment dat. Cartea circulase n copie dactilo, poeta pe care
eu o debutasem n Luceafrul, Ileana Mlncioiu, mi-a cerut-o s alctuiasc spici-comentariu la un film de-un sfert
de or la televiziune, unde colabora. S-a filmat, s-a tiprit
n Programul radio-t.v., stteam ca la tierea capului cu
238

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

ochii pe micul lor ecran cnd, n loc s se vad pietrele


noastre, ni se art o expoziie de covoare. Mi-a explicat
aia cu Pasrea tiat c ne-a scos nu tiu ce alt reptilic,
pentru c a doua zi urma s se in Plenara cu Tezele din
Aprilie asupra culturii, a propagandei. Adic vezi, mi Ion
Gheorghe, Tovarul e de vin de tot ce se ntmpl cu tine. i era, vorba cronicarului, aceast Ileanea Mlncioiu
muiere urt foarte de crpau lemnele-n codru i brbat
pe msura nu gsea; intrase n case noastr pe la subsoara stpnei i cuta s-o dea jos din pat. Cnd venea la prnz
o apuca noaptea trziu la taclale femeieti pn ce biata
nevast-mea se vedea nevoit s-i fac loc lng ea, punndu-mi perna n brae i mazilindu-m n birou, pe canapeaua de odhn dintre mese; cnd venea pe sear i tot
ntindea de taifas i zicea singur apropontul ardelenesc
la musafirii ce ntrzie: daapoi hai, nevast, i ne-om culca!, adic se scuza de nesimire, dar s-o iertm, c este
foarte singur i ne consider i ne preuiete. Sora ei mai
mare se prpdise ntr-un post la Cenzur, iar acum, terminnd studiile la Filozofie, nu-i prea gsea locul. Ne cpiase cu o poveste sentimental a ei, un fel de relaie ca ntre broasca fat de mprat i ft frumos, cruia i zicea
Prietenul meu Prizonierul. N-am cerut detalii, cine-l prinsese, unde i de ce-l inuse n ce lagr. Era un fel de-a se
scuza n stilul i-a luat-o gura nainte, amicul captiv s-a dovedit a fi unul dintre bieii cu ochii albatri, cum n mod
linuguitor i piicher a numit mai ncoa, un gazetar pe copiii de suflet ai Satanei. i ne cotrobi asfel casa, cercetndu-ne rufele, blidele i crile ce mai citim, ani buni, dar
nu avu ce scoate pentru c de scos nu era. Cnd a pus Jebeleanu (vduv i ncrit de gloria ce-i adusese celebrul reportaj despre Ceauescu cel tnr, n proces la Braov,
acum n toate vitrinele istoriei partidului) aua lui pdu239

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

chioas pe cocoaa rpnoasei, mlncioaica ne rri cu vizitele, se mbolnvi de orbul ginilor nct nici de bun ziua nu ne mai cunotea; intr i ea n partidul comunitilor
pe care mai apoi i-a detestat i i-a pus la stlpul ruinii publice, ridicnd i ea coada pe sub balconul geologului, dar
fr nici un procent succes, fa de puturoiul Blandiana,
iar astzi st retras strategic ntr-un soi de vduvie, n doliu dup Andrei Pleu, modelul ei moral de actualitate. n
edinele de partid cine-l ataca pe Ion Gheorghe cerndui s plece de la Luceafrul, s-i mai lase i pe tineri, cine alta dect Ileana. Din copia dactilo a crii Cultul Zburtorului a ieit ca o femel de gndac puturos czut n floarea
de crin de unde a luat-o pe cont propriu revigorat la cursurile de filozofie ale lui Trznea, scuturndu-se de mireasm, de polen, de grunii cei de mrgrint pe care eu
i semnalasem n cartea Cultul Zburtorului mari depozite de spiritualitate autohton i doctrine antepitagoreice,
cu prilejul descrierii i ncadrrii n topos i-n epos a statuetelor de paste litice. Luase Ilenua zmacul opiniilor poetului despre lumea miturilor autohtone i dus fu. Ce-i trage Ticu Dumitrescu de la Sicofanterie cu Legea dosarelor
Securitii? Eu numai s m concentrez la vremuri i la prietenii de soiul Mlncioiu i fac lista n cteva minute. Dar
vorba generalului Fulga, o s ne par ru i-o s murim de
vom...
Cu privire la avatarurile i la semnificaia pietrelor n
discuie am mai emis apoi opinie public n lungul poemepistol adresat aceluiai Domn erban Andronescu, n
Romnia Mare nr. 400, un veritabil document de istorie literar i nu numai, dar mai cu seam un prilej de-a-mi face
cunoscute opiniile privitoare la nsemntatea obiectelor
litice funerare ce am descoperit. N-am povestit nimic despre pagina de fotografii de cartofi cu malformaii publica240

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

t n revista Sptmna, aciune sub bagheta colonelului


Ion Lbeseu, zis Lotreanu, stihuitor fr har care s-a sinucis la puin timp dup ce n aceeai revist fcu una boacn Patronului nsui: la rubrica Sptmna pe scurt a
strecurat un articola de-o agresivitate antisemit catastrofal n acele vremuri. Btrnul vulpoi, tatl Princepelui,
se feri la timp plecnd ntr-o deplasare n strintate i astfel agentul acoperit Lbescu se ddu n vileag. Plec de la
revista n chestiune, l angajar cei ce-l pltiser s fac
acea provocare, secretar literar la teatru de revist, post
trist ce-l aduse la disperare i se termin cum am zis. Pietrele mele nu-s tuberculi degenerai i nici mcar pietre
dect n mnia zeilor ce lapideaz pre ticloi: ele sunt statuete funerare de paste litice, precum am artat. Acum ele
se afl, ntr-un fel, nregistrate n analele culturii romne:
Romulus Vulcnescu ntr-a sa fabuloas, inestimabil Mitologie Romn Editura Academiei R.S.R., 1985, ne pune
n eviden cu aceste cri: Cavalerul Trac, Megalitice, Noimele i Eseul mitologic Cultul Zburtorului. Tot este ceva, cum zice romnul cel ce se mulumete cu ct i d
Dumnezeu. Veracitatea acestor obiecte litigioase o pot astzi dovedi cu imagini din monezile geto-dacice. Dar despre asta alt carte.

241

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

23. NOIMELE, CARTEA I LUMEA, FA CU DIZIDENII


Cum se scriu versurile de Vladimir Maiakovschi era o
carte brouratic pe vremea colii de Literatur. Cel
mai mult mi-a plcut acolo aventura marelui poet
rus, cu o rim: cum i venise apropo de un lucru care-i atrsese atenia, cum o pierduse pe drum nemaiaducndu-io aminte, cum a luat autobuz napoi i a recuperat-o. Nu rima este problema, bdi Maiakovschi (cum i zicea Labi),
ci Noima Locului! to ta noima? O anumit reacie a toposului, bun sau rea, de acceptare sau respingere la tentativa de comuniune a omului cu mediul pe care l abordeaz ntr-un moment. De aici povetile despre locurile
bntuite. eineanu zice: noim neles, sens precis. Dar
nelesul s aib sensul de nelegere, contract, colaborare. Rsfoind astzi dosarul crii aprute n anul 1976
dau peste o seam de note: Noima dealului n urechea
zeului: eu dormind, odihnindu-m cu adevrat pe piatra de
sus, la ncruciarea fluviilor vntului: plcere grozav pe-o
piatr cald, n asfinit. Eu, emis, transmis, aflat de zeul meu:
monumentul litic s-a ruinat n cretet; i-n valea cumei lui
dorm eu. Urechea stng i-a mai rmas, ct un cuib de vrabie, i din ea, an de an, ies puii. Ast primvara le auzeam
foiala, ciripitul de foame. Cnd vorbeam s probez ecoul
amueau sub mine, apoi ncepeau din nou, cnd mi reglam
suflul dup izvor, la ritmul cderii apei. Acum, vara, urechea
zeului este goal, puii au zburat, a mai rmas, pe anul tim-

242

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

panului, calcarul din excrementele lor nevinovate. Acum tiu


de ce m doare primvara urechea: cnd ou i se-aeaz la
clocit i-apoi vrabia scoate pui le-aduce hran umblnd prin
tmpla zeului, m afecteaz pe mine. Dar iarna? Un arpe intr n labirintul urechii megalitului, se-aeaz pe somn, pn
se trezete de primvar, dnd locul psrii. 12 august 1973.
Ce era de fapt i reportajist? Undeva pe Istria, n preajma
acelei necropole antepaleolitice, se afl neclintit nici de
cutremurul ce avea s ne ngrozeasc peste cive ani, o
stnc pe care lumina la chindie ne arat un cap de om
purtnd cuma specific a dacilor. Acolo, n cretetul strmoului meu petreceam ca o gz orele dinaintea crepusculului urmrind valea de sub Dealul Mare n care distingeam vehicolele de pe oseaua Buzu-Urziceni, n replic
la imaginea din adolescen cnd m mbolnveam de dorul Istriei, privind-o din foiorul de lemn descris mai la nceputul acestei cri. Acum ncepea melancolia de sus n
jos, ca lectura bustofredon a inscripiilor ce ntre timp descoperisem...
O alt nsemnare: Cldura pietrei ca i apa mrii piatra se nclzete toat ziua: sngele ei rece intr de ani de
zile n fierbere innd de anotimpuri i coclete din interior:
ruginete; dungi de fier, uviele prului: zna mbtrnete,
i se nroete prul, se nnegrete din auriu ce era. Ca i rasele umane: din tracii hiperboreeni blonzi au ieit muntenii
cu prul negru-corb. Nu-i nevoie s punem aceast modificare pe seama invaziei cumane. Blonditatea gintelor atlantice, de la asfinit ncoace a-nceput s se rceasc, precum
aceast piatr: i percep mirosul de nisip ars de foc de soare.
i iarba ncepe s se rceasc de la asfinit. Miroase a grl,
ap zcnd; adie a hold coapt, a pine, a grune zdrobite este duhoarea ierbii care-i pierde cldura sau viaa rcindu-se, duhnind. Orele 19 fr un sfert: se vd semnele de
243

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

pe piatr: ce-a mai rmas nespart de porcii ia. 12 august


1973. Cine erau sprgtorii pietrelor mele? Tot ia de la
Gorgona. ngrijorai de un eventual susces al Cultului Zburtorului au trecu la acest soi de represalii: mbrcai n salopete flenduroase de muncitori n viile statului, la Ferma
Shteni, secia Sreanca, ieeau noaptea n band cu
barosul i loveau pietrele mele drept n moalele capului.
Am zis c este o form de nebunie refulat: dup ce-i btuser pe copoi-diaconeti prin nchisori, i meseria i vocaia lor nu mai aveau obiect, patrioi cum erau ei s-au reprofilat l lundu-mi urma loveau, mutilau orice piatr n
form de cap, de m sftuisem eu cu el. Dup repetate
descinderi de-acest fel n necropola mea n-am fost surprins nicicum cnd am vzut pe prispa casei parohiale a
printelui Vasilescu grmad de statuete de paste litice:
pietrele mele, furate noaptea. tiut este c preoii au fost
unelte ticloase ale poliiei secrete. n Maramure, ntrun sat de pe valea Cosului, tnrul poet pe-atunci Petru
Dunca, mi-a artat casa unui celebru haiduc modern ce
abia fusese eliberat din penitenciarul de la Sighet, acum
ran btrn, dat pe brazd, care picase de sub patrafir: cel ce-l spovedise l i turnase. ns preotul de la Sreanca era tatl sculptorului Paul Vasilescu, cel ce-a fcut
bustul poetului Nichita Stnescu instalat ntr-un loc viran,
cu faa la Calea Victoriei. Avea popa doi biei i-o fat, sau ratat cteitrei din patima beiei. Aa s-au rzbunat Noimele Istriei: s-au transformat n struguri i cu licoarea viei de vie tmpitu-i-au, ntruct n prealabil le-a luat simul
msurii i pudoarea elementar. Nu neleg nici astzi la
ce i-or fi trebuit pietrele mele sculptorului Paul i de ce nu
le-a ridicat el mai dinti, ntruct era de-al locului: i-a petrecut ntre ele tinereea cu evaletul n fa; eu nsumi lam surprins pictnd stejarii i pinii din valea castelului ace244

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

lui ciudat regent Sreanu. Paul c-o mn vopsea, cu alta


sticl de vin ridica i cu picioarele clca acele pietre, mai
netiutor de valoarea lor dect nii boii fermei. Dar m
vzuser ranii tot scormonind n malul de nisip, tot crnd la casa cizmarului i de-acolo n gar la Buzu i mai
departe, Ia Bucureti; au ncredinat nedumerirea lor printelui Vasilescu, iar acesta s-a spovedit n mod ierarhic la
mnstirea lui Secu, floarea patriotismului. Unde-or fi
aruncat gorgonarii grmada de statuete de paste litice depozitate la popa-n poart, cui i vor fi strnit interesul
real acele obiecte funerare? Sunt acolo exemplare de frumusee mortal, pe care le-a recunoate dintr-o grmad
de douzeci i dou de milioane de pietre, pentru c o calitete uluitoare au ele: odat vzute, la clipa lor, impresioneaz celula ocular att de puternic nct le faci din
ochi, te afecteaz imaginea pe care i-au ncredinat-o,
pn la orbire, ca pata de lumin de care te resimi cnd te
uii la soare. Cnd voi descoperi instituia, adic grupul de
ini, patrioi de profesie, sau individul care a urmrit cu
atta ciudat insisten i neruinare acest aspect al muncii i vieii mele voi avea desigur cheia multor ui de fier pe
care Gorgona mi le-a trntit n nas interzicndu-mi accesul
prea legitim la dreptatea pe care patria avea datoria s mio acorde. Deci vznd eu c n loc s izbndesc a m ridica din patul leprosului politic dup Cultul Zburtorului mai
ru s-a pus buba din uittura Gorgonei asupra-mi, am luat
armele vocaiei mele, dei poezia ca o fptur plpnd i
graioas ce-i poate fractura degetele-i n faa socialului
brutal i nemilos, trebuie scutit de prelegere, de tratat i
de orice vorbire alta dect poetic, mi-am asumat riscul. i la urma urmei, mi-am zis, la ce bun i pentru ce acest
minunat dar al zeilor dac tu nu eti n stare cu ajutorul
poezie nsi s te ridici cu toate pietrele n brae, mcar s
245

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

le rstorni peste ticloi. Rsfoiesc iari notele, nsemnrile care preced de obicei lucrul la o nou carte i transcriu: Noimele heliopsihe adic pietrele cu suflete animate de soare: la singular: zeia born. Construcii de ciment i
pietri din resurse specifice insectelor, adic pe acelai sistem de folosirea sucurilor i secreiilor speciale, omul arhaic
s fi depus n statuetele de betoane spori, cenu, anume
germeni construind nimfe, psihii, mumii din care insul s renasc la un ciclu de mii de ani? N.B. E posibil ca germenele s
ias, purtat de ape, s se fixeze pe plante, s ajung astfel n
natura cea mai subtil a omului, s se (rencarneze) reconstituie genetic. 5.VIII. 1973.
M gndeam pe atunci la numeroasele episoade de
basm. Eposul Sofic, n care Eroul se nate n urma cuminecrii pgne cu o mbuctur de pine, de mr, de carne de pete sau de nghiirea unui grunte, a unei semine aa-zicnd miraculoase. Arhetipuri i serie, modele din
Ramayana: dup ce fcu jertfe pentru strmoi i nl rugciuni soarelui, Rama se ridic schimbat la nfiare: prea c-i Zeul iva. P.S. Deci pietrele mele demonstreaz c
toi muritorii sunt serii, copii, mai mult sau mai puin reuite dup chipul i asemnarea i dup scenariul zeilor i zeielor transpuse pe pmnt. Trebuie s fie ceva n legtur
cu aspectele materiei i antimateriei, altfel de ce attea asemnri de mori din pietrele mele cu femei i cu brbai pe
care-i vd adeseori pe strad? Este vorba de-o perpetu circulaie a modelelor prestabilite ale divinitii. Aceeai
dat. ntorceam lucrurile pe toate feele instigat, intrigat,
aproape intrnd la idee, de team c m aflu n pragul unei
nevroze; cnd urcam n autobuz sau troleu surprindeam
fee, nfiri, fizionomii aidoma celor din statuetele mele de paste litice, de parc viii tia, semenii, contemporanii de care m loveam disputndu-ne locul pe scaunul de
246

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

vehicol descinseser dintr-acele obiecte. M bntuia o tensiune sau un exces de adrenalin, m certam cu ei din nimic: era i aceasta o fa a recunotinei lor c-i salvasem
din mpietrire sau un repro c le-am stricat somnul cel
mare i le-am grbit ntoarcerea ntr-aceast valea plngerii? Ba nc odat un ins, solid, n costum culoarea cafelei cu lapte din stof din care se confecionaser vestoanele, taioarele, pantalonii i fustele delegailor la Festivalul mondial al tineretului i studenilor, a ncercat s
m bat: s-a rstit la mine s-i dau locul, dei erau destule
scaune libere n troleibuzul 79: el inea s m ridice, s m
umileasc public. n mod vdit o provocare. Ca niciodat
un calm vesel m stpnea, ns Manimazos ntemeietorul-Ziditorul nu mi-a dat replic pe msur: de l-a fi ridiculizat individul turbat m-ar fi aruncat din vehicol n pumni.
I-am cedat locul n care s-a trntit cu satisfacie de bestie
biruitoare, ndreptndu-m ctre u, sugernd, cu ultima
rezerv de demnitate, c oricum aveam de gnd s cobor.
Era fals: nu parcursesem nici jumtate de drum pn acas. Am mai rmas ns o staie, rstimp n care s-a apropiat de mine un ins cam n vrst, mbrcat din buci: haina de-un fel, pantalonii de la alt costum, aa artau fotii
deinui politici eliberai de curnd. Mi-a optit: Vezi, domnule, c vrea s te bat, d-te repede jos! El avea experien, cunotea tertipurile fiilor Gorgonei. N-am cobort,
din ambiie i instinct. la se linitise fericit de meschina-i
victorie, sta atepta curios dac m dau jos la prima. Am
rmas n troleu pn la capt. ntre timp s-a urcat lume, sau schimbat feele, alt situaie demografic: poporul
romn ntr-o alt etap... Poate c dac-l ascultam pe necunoscutul prieten, Prizonierul, vorba Ilenei Mlncioiu,
cnd m-a fi apropiat de u mi-ar fi fcut brnci din vehicolul nc n mers... Doar Securitatea a colaborat cu alde Ti247

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

cu Dumitrescu n contra membrilor de partid n disgraie la


un moment dat, i s-au ters de snge unii pe alii, mprindu-i mai apoi gloria pn azi. De la ntmplarea ce-am
relatat mi-am impus a nu-mi mai privi n fa generoii mei
contemporani cu atta curiozitate arheologic...
Sunt i Noime supracioase, ba a zice malefice. Cu
toate astea le cutam i le gseam oriunde Ziditorul le aezase. Iat notia: Noimele sculele, uneltele: oasele de pasre au form de unelte: toporul, sapa, coasa, cletele, grebla n-au fost inventate de omul preistoric ci copiate dup
oasele de pasre: uneltele, ca natur extras din atelierul
de faur al naturii. Un coco, un porumbel sunt de fapt un arsenal de scule; lzi cu unelte. 19.VIII.1973. Observaia pe viu
i pe seama puilor de gin ce ni-i prepara Mama Marghioala n vacane i concedii avea s se adevereasc mai
trziu cnd am nceput s descopr toata magazia de unelte rneti, protometeugreti, n monezile geto-dacice, ca obiecte nominatorii, sigle, rune, semne ntr-a crora
matc imagistic i lexical-semantic se afl nscrise glosele, onomasticile i toponomasticile cele n seama lui Salmosis-Manimazos ntemeietorul-Ziditorul. i mai departe,
din aceeai var, nota: Noima modelul zeului, totului,
depus n om, n plante, vieti; modele, tipar Noimele.
Conceptul ncepe s se extind, s apuce carnea vieii, de
la colinele nisipoase, rmnicele la ape curgtoare de Istria, pn la mormanele de arin dintr-o anume curte: Fabrica de geamuri: depozitele de nisip, mine, cariere, ogne de
pulberi litice: ranii sap, fierb nisipul, plmdesc nisipul.
Fac sticl. Esena: nisipriile, locuri unde-au czut comete
arznd pmntul adnc. i mai apoi: Clci calc ranul
descul, se face groap de clci, vin ciocrliile, gsesc urma,
au unde s-i pun cuibul. Las c n colecia de statuete
am sesizat o categorie aparte care figureaz laba picioru248

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

lui ca de la glezn retezat, cu clctur lat, fr scobitura ce d suplee labei de fiar, de om de neam cu platfus,
ca tatl meu...
Exist un fragment de epos sofic, romnesc, ce consemneaz faptul i mprejurarea n care omul primitiv s-a
operat eradicnd surplusul acela de talp: un Enoh protoeuropean cltorete pe vultur, c nu tiu ce cuta el pe
Soare, contempl geografia lumii de atunci beat ntr-al noulea cer, ns tocmai la ultima vam i s-a terminat provizia de carne, hrana gadinei-vehicol. Cu mintea cea de pe
urm, scoate custurea i taie din sine rzuindu-i talpa lat, extirpnd fleica fr de care pasrea n-ar fi mai avut
puterea s-i ncheie voiajul. Sigur c odat ajuns pe-acel
trm emblematica zburtoare carnivor l ntreab, ca i
cum n-ar fi tiut c-i vorba despre un ritual civilizatoriu, c
de ce era ultima bucat de carne mai dulce dect ce-i dduse pn atunci? Cic ar fi zgomitat vulturul i i-a napoiat-o la loc, dar eu nu cred: ca orice zeu a vrut s ne impresioneze pe noi, s ne dea curajul de-a tia-n carne vie,
cu propria mn, de-a rupe din noi nine pentru un ideal.
Cartea se aeza: Noimele - oime, oime, ntr-aceste
noime, sunt i doine, moine, oine. august 1973. Erau gata i
motto-urile: Atunci pietrele s-au nroit de sngele poetului al crui cntec nu se mai putea auzi. Prea de tot: s
nu m ia gura la vale. De cnd cu ligamentele alea de soiul
ce-am relatat despre arja, am luat frica propriilor cuvinte;
efectul de bumerang al creaiei, ce se ntoarce deci n contra poetului nsui, fiind ilustrat groaznic de ctre Moartea
Cprioarei.
Alt paragraf: prezictorul adevrului spune aceste cuvinte: arpele cum era ncolcit pe ramurile verzi ale arborelui, se fcu piatr, i piatra pstreaz chipul arpelui Ovidiu, Metamorfozele. Acelai an. Acesta era arpele din co249

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

lecia mea. Spre fine: Noimele castrarea animalelor nseamn strpirea noimelor din ele; foetusul este noima din
pntecul femelei; i-n bobul de fasole; i arborele monument
are n el o ppua de piatr. i n fine: Noima o caps, un
focos al lucrurilor: noima este o ppu de dinamit, un focos al lucrului; de praf de puc, de exploziv cosmic n implozie. Cnd moare omul atunci are loc explozia noimei sale. O und de undeva, dinspre steaua zodiei lui, emis de zeul
Cronos, i el un mnctor de pietre, atinge focul Noimei i
ea se destram, se dezagreg, se risipete: nisip. Noima s-a
spart, a fost distrus, a fcut explozie ca o stea. Omul atunci
moare, cnd nu-l mai ine noima. Atunci piere, atunci se termin cnd nu-l mai ine noima. Cnd i crap piatra-zei, bolovanul-zeu, din sine. 17 VII 1973. Noimele, cartea, putea s
nceap. Anul 1976 este ultimul din viaa lectorului meu de
la Cartea Romneasc, Mihai Gafia. Iar doamna MolhoDoxnescu-Cenzura care m cunotea ca pe propria-i poet. Multe poeme artau altfel, au fost lovite strofe vitale, scoase momiele, ajustai colii. Dar tot a rmas laba cu
platfus a poporului meu primordial ntins revendicativ
sub nasul pe sus al oligarhiei ce se nvrtoa din fuziunea
tuturor claselor care dospeau ntr-o mas social, pe care
Ceauescu nsui nu mai prididea s-o numeasc Poporul
Muncitor. Otova, clii i victimele, ctigtorii i pguboii. Pe lng cele cteva poeme czute la tampil gsesc
Feele ranilor, variant din poarta antierului literar:
ranii, popor btrn, retras pe crestele unor muni invizibili, fugii prin codri presupui, ascuni n propria peter,
fiecare; valuri-valuri vine pieirea, vetrele lor se scufund, o
ap nevzut urc pn la gleznele, pn la brul, pn la
gtul Sfinxului rnesc: talazurile de nisip acoper ara lor
de puni, de trle, de loc de coas, de loc de templu; vntul
tuturor anotimpurilor le ia acoperiurile rii lor cea mai
250

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

veche patrie, patria patriilor, maica btrn i prsit a patriei tinere i nepstoare, de-acum... Un popor btrn, alungat de pe ogoarele sale de ctre nii fiii si iui i muli; o
stirpe ciudat de oameni retrai pe crestele munilor invizibili, n codrii lor presupui: cresc vite, ruri de oi: cte pietre-n ruina stncilor ce se macin de la inele piscului i de la
sinele dinamitelor i de la sinele uneltelor-mamut, cte pietre de ru, attea oi. Cresc vite, fluvii de vaci, stncrii mprtiate, ht, departe pe toate plaiurile de ctre explozia
lor, demografic: detunate, lespezi de carne azvrlite peste
otile unor posade crora numele doar li se presupune, cci
hul, abisul cel lung li se cunoate cu strnicie... Cresc vite,
miei i viei, idoli vii, copii de sacrificiu ai unui popor risipit
patrie, maica patriei de-acum. i psri cresc, de toate talgerele florii-soarelui, de fiecare tiulete de porumb, de fiecare spic de iarb, de fiecare ciorchine de smn; cte-un
stol de psri lenee sufocate de propria grsime, zmislind
zi i noapte cte-un ou piramid: nct pieele i toate golurile oraelor, prin care sufl vntul ghiorind, s-au umplut
de tarabe pe care albesc ovalele smna tuturor psrilor,
ca nite grmezi de pietre de var, fierbini: piatr ars, cenua piscului nsui, n blidul patriei tinere, din partea celei
btrne. Popor btrn ranii: cresc vite, de lapte i pentru
carne i pentru snge i pentru prul de pe ele i pentru pielea lor, i cresc psri, pentru sperma lor agonisit-n oule pe
care patria cea tnr, oreneasc, le bea crude, ca o cntrea de operet, se spal cu ele pe fa, i mngie obrajii punndu-i chipul la pstrare: patria tnr, progenitur,
oh, de la care-a fugi bucuros! Popor btrn ranii, seminie-n pieire, stirpe alungat-ncet, ncet, la vitele sale, la stni
i cirei. i recunoti de departe, le-nelegi meseriile dup feele lor, ntr-o pierdere desvrit: un duh cumplit le schimb chipurile; mtile lor de oameni se prefac imperceptibil,
251

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

dar sigur, zi de zi, noapte de noapte: sufletul oii se trezete


la miezul nopii, sufletul vacii i-al boului i-al berbecului i
sufletul calului i sufletele iepelor i ale tuturor psrilor,
toate se trezesc i-asemenea strigoilor sug sngele ranului patrie btrn i-n risip. (...) Duhurile animalelor, zi i
noapte, umbl imperceptibil trgnd firul strlucitor de beteal din mtile pe care Muma Lumii nsi le-a lucrat cu andrelele-i de fcut ciorapi i mintene, din ghemele tinereii:
vitele spintec, strmb urzeala, ard firul i toate cele din
care-au fost lucrate chipurile ranilor dndu-le asemnare de cai, de oi i de toate vitele. Stlcii, cu buzele rupte, cu
mari pete de arsura duhorii de pilu de bivol, schimonosii, cu mari jupuieli i sfiere de pnza i-mpletitura feelor
iniiale. ranii, patria mea unic, umblnd cu feele schimbate, cu mti de lemn, cu obrzare de pnz de sac, mncate de moliile unei otrvi perfid dozat zi i noapte din
urin, din excrementele vitelor i ale psrilor pe care le
nasc, le hrnesc pentru alii. ranii, patria mea dinti i ultima, pocii: un suflu spurcat rgie animalele i psrile
crescute de ei. Chipuri ale mele, fee pe care curg lacrimile
crugurilor astrale nct ranii umbl pe lume mascai de
propriile lacrimi: rncile oi, lng ranii berbeci, ranii
cai, lng femelele lor surpate de poveri: rani cu capete
de vite i psri chipurile mele sfinte. Orict pnz lucreaz filaturile, oricte mtsuri fac rafinriile de petrol i
cte fiicele omului nu pot terge ranii pe fa de chipurile de care s-au molipsit. O, dar Sfnta Veronica a poeziei
voastre din patul crui bivol politician se d jos, lene, la
prnzul mare. O, dar Sfnta Veronica a poeziei voastre s-a
ters ea nsi pe basmaua miraculoas de transpiraia, duhoarea i toate sudorile desfrului. O fiic neprihnit-i poezia mea: ea singura terge feele ranilor de toate chipurile pngritoare. Fiece poem al meu este-o basma nsnge252

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

rat ce-a fost pus pe feele lor, smuls din toate fibrele acelei patrii n pieire, singura mea patrie. 5.I.1971. Aceasta era
i-a rmas ideologia mea de clas.
Cartea Noimele este o izbnd de 75%. i poate c odat i-odat vor vedea lumina dreptii poemele nemutilate. Muli se plng azi de Cenzur i, cum st bine lepdturilor, el sunt dintre cei rzgiai impudic de gloria oficial pe care n-au respins-o i pentru care ucideau turnnd
pe cel care ducea greul cu demnitatea ce i-o dduse clasa
de obrie: ranii noima pinii ngheate: n ger, n vnt,
n spulber care taie faa, ei sap cu trncopul, cazmaua, instaleaz cabluri lumina altora: la ora mesei unul sparge discurile uriae de scnduri, vechi roi de care de lupt, dintr-o
bucat, ale mosoarelor de cabluri; altul nteete focul
aprins odat cu nceputul lucrului, las uneltele i se strng
n jurul acestui rug, foc de tabr i peter, foc arhaic; i
despietresc pinea, conservele de legume, nclzesc slnina,
mezelurile, mnnc adpostii n dreptul stivelor de apeducte, de-un soi de brichete de beton pe care vor trage cablele. Lumi paralele, unii lucrnd pentru alii. ranii, popor
unic, muncind altora de mii i mii de ani. 20.XII. 1972. Nu
merit scuipai ntre ochi i-ntre sprncene toi dizidenii
cu voie de la Gorgona? Citii cinstit Noimele! Romulus Vulcnescu a nregistrat-o ca Mitologie Romn. Nu-i numai
att!

253

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

24. DACIA FENIKS  NEANTUL CUVINTELOR

unciona pe vremea aceea o sintagm ce trebuia s


exprime perplexitatea argumentului i renunarea:
Adio i n-am cuvinte! n ciuda frivolitii aparente,
enun o stare profund a omului comun dup puterile expresive comune lui i care-l satisface. Dar poetul care refuz atitudinea omului obinuit? El zice: Istria i n-am cuvinte! S-o lum altfel. n perimetrul cercetat de mine exist pe Dealul Mare cteva locuri pe baza crora zona merit regim de rezervaie cultural, arheologic. Pornind de
sus, de pe coam, spre vest, Gruiul Dara, unde pe urmele
mele s-a instalat dou veri la rnd antier arheologic, cu
bune rezultate: ntr-un interviu din ziarul judeean, Dumitru Berciu semnala moned de tip Filip i inscripii ce
atestau vorbirea latin cu cinci sute de ani naintea invaziei romane. Sub necropola de pe Gruiu Dara se afl peter, n parte prbuit, nsemnat la intrare, pe lespedea
de bolt, cu o inscripie runic, spart, ce se poate aproxima, la lumina propice. n faa peterii spre est, deasupra
satelor Dara i Cleti, pe coama dealului nclinat spre
nord, la poalele pdurii de tufe, de goruni, se pot vedea
ciudate locuine, bordeie cu praguri i perei de lespezi ngropate, pstrate in situ, asupra crora vor fi fost construite acoperiurile de lemn: numeroasele cioburi din zon i priciuri de vatr ar proba o anteglaciar locuire, pn
prin secolul IV. n preajma acestora, tot versantul de mia254

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

zzi este literalmente rvit de un sol de plnii n sol, pe


jumtate umplute de sprturi, cioburi, schije de piatr nnegrite de timp; i de asemenea, de jur mprejur nchise ntr-un fel de ziduri acum risipite, ca o explozie de achii mari
de piatr local calcaroas, cochilifer. Parc nu tiu ce
ateliere au fost pe-aici! Cu certitudine, aceste cercuri pe
jumtate necate de ruinele zidurilor de mic nlime ce le
vor fi nconjurat au fost chilii preistorice, adpostari ale pelerinilor i acolyilor unui mare pustnic salmoxian, spre care monezile de tip Inoteti-Rcoasa ne-ar putea duce.
Aferent acestor aezri i locuine primordiale, la poalele versantului nordic ce coboar pn la un afluent cu
debit intermitent, al Srii, se afl un megalit, la punctul
numit Urgoaia. naintea celui de-al doilea mare cutremur
al generaiei mele, din 1977, era n picioare: din muchea
dealului vedeai o femeie privind peste umr spre miazzirsrit, n coama unui cap de leu sau urs; nsoit de-un
brbat purtnd cum retezat, cu barba pe pmntul din
care caut s se smulg, pn la umeri ngropat; la botul
leului, dinspre apus, i ine calea alt brbat, mai tnr, purtnd pe cap gluga cu vrf ascuit. Privit dinspre pdurea
cu torentul-afluent al Sraii, monumentul relev o Mare
Mam, n pmnt pn la coapse: n locul unde trebuie s
fie muntele Venerei i sexul se vede o firid din care curge
nisip; anul din teren i amenajarea de pietre impun ideea
c din vulva zeiei curgea un izvor. Dealtfel toat zona deacolo este bltoas, ceea ce a permis cndva o captaie
betonat, acum prsit. n faa Marei Mame a IzvoruluiDulce Urgoaia, pe unul din numeroasele dmburi, am gsit ceramic de secolul IV i de perioad roman, doar la
trei kilometri aflndu-se Pietroasa cu acel castru cunoscut.
La baza monumentului megalitic, acum fracturat n trei
stnci, am gsit cioburile unui vas cu cenu, n malul rupt
255

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

de fuga solului fenomen de care toat zona era grav


afectat. Acesta este Megalitul a cruia fotografie mi-a druit-o D-nul Constantinescu Caracal i n preajma cruia miam petrecut zile i sptmni. Vzut de la colul pdurii,
pe muchia topografic nord-vest, monumentul preistoric
relev un Clre Trac. Poetul A.I. Zinescu, nscut i crescut acolo, la Dara, mi mrturisea c el a surprins doi clrei. Are dreptate: exist i n Muzeul din Constanaa un
votiv al Zeului Erou Clre bifrons, ianic, i eu pstrez fotografia acelei icoane vechi, decupat dintr-o revist de
turism. Cobornd pe creast spre est, n zona Ciuhoiu, se
pot vedea aglomeraii de pietre, stncrie detunat, un alt
megalit cu expunere parietal spre nord, cu o prbuire
subteran corectat cu achii mari de lespezi sparte ndri. Mai ncolo, la drumul ce duce n satul mai sus numit,
acum evacuat de ctre barbara armat romn ce i-a instalat o rabl de radar pe care ranii l-ar fi putut mnca de
foame, se afl ciudate pietre nisipoase, pe care te urci s
vezi Mnstirea Ciolanu, dincolo de pduri, i zonele petrolifere i cu ceva depozite de muniii de la Pazvante Chioru. Dintr-una din pietrele acelea marcate de mari guri i
vguni mncate de fluxul i refluxul Mrii Sarmatice am
desprins o bucat de os pietrificat, ca o coast de miel. Tot
pe-acolo am gsit dou vertebre-fosile de ceva sturion din
Jurasic. Una ca o piatr de tirizie, de 2 kg, avea s-mi transforme sintagma Vertebra de pmnt n realitate litic i s
m conving de faptul c dac la un moment dat ne bntuie cuvintele i sintagmele, ca inspiraii, aceasta se datorete prezenei n preajma noastr a lucrului ce trebuie
numit sau a fenomenului care i cere expresie, dreptul de
a se pronuna prin noi, indiferent de contiina noastr i
de atitudinea faa de lucrul sau fenomenul acela. Nici un
cuvnt nu este gratuit sau ntmpltor: o realitate de care
256

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

incontientul atavic ia cunotin mai nti, caut s


se numeasc i pn nu reuete, orict de aproximativ,
nu se linitete. Cobornd Istria i revenind la zona din care am plecat, semnalm la punctul Valea Botei un depozit
de concreiuni grezoase anterioare celui din care am extras noi statuetele noastre; locul strict se cheam Urma
Vacii, numele-i vine de la faptul c n marginea de apus a
depozitului se poate vedea mai nti o stnc obinuit pe
care a fost aezat unul dintr-a-cele ciudate corpuri de betoane preistorice; asupra acestuia alt corp de forma unei
inimi mari n care a fost imprimat o copit de cervid: o vac de ren sau cerb, de unde i numele Urma Vacii, c ranul nu arunc denumiri i toponomastic aiurea, n dorul
lelii. Se impune aici o piatr mare pe care s-a aplicat un basorelief ce figureaz un cap de om n profil spre rsrit, cu
mare coif-casc n chip de pasre. ns este astfel trasat
nct profilul att de frumos, clasic, este repetat de la apus
spre soare rsare de vreo treizeci de ori, pn ajunge un
craniu de Cro Magnon, i mai urt, o hrc vie cu bot de
animal. Este un desen-basorelief cinetic ntruct repetiia
profilului, trasat numai din linie de past litic, d posibilitatea luminii s deruleze, s mite, s modifice grafica: numai schia aceea din cartea de fizic acustic nfind un
clopoel sau un gameton de la care pleac cercurile sunetului, ca o pnz de pianjen a rezonanei, i numai la arhitectura cercurilor de vrst a copacilor vezi asemenea
realitate sugerat grafic. Multiplicarea efigiei n suprapunere micat de treizeci de ori spre dreapta, cu finalul n
cap de om-animal, constituie un mesaj, lsnd la o parte
descoperirea cineticii imaginii, ca invenie proto-istoric
ce ni se impune n cazul de fa. Mai clar i la obiect: evoluia luminii solare de la rsrit la apus (din dreapta pietrei
spre stnga punerii n pagin) adic de la omul-animal p257

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

n la Ft Frumos cel cu Pasrea Miastr pe cap cost treizeci de fraciuni diurne, de stadii ale evoluiei soarelui pe
bolta cerului, dar tiu eu ce nseamn treizeci de zile de pe
pmnt fa de treizeci de zile ale rotaiei sistemului solar
i galactic? Aceasta este piatra ceasornic, lespedea calendar cosmic de la Urma Vacii; s m duc la var s-o fotografiez pn n-o sparg i pe-asta gorgonarii.
Ultimul reper al periplului nostru pe Istria l constituie locul din care am extras cele peste o mie de statuete;
aria din preajma acelei piramide de pmnt i nisip din categoria rmnicelor la ape curgtoare, avem acum n vedere. Deasupra Castelului Sreanu din dreapta vine de
cnd lumea un torent n mai multe locuri captat n amonte, sub devalea adnc a mtcii lui i-a prinilor lui, traversnd curtea boierului. n stnga acestui torent se afl o
mic teras de prbuire, ascuns de cotele de teren nvecinate. Pe aceast teras, ocolit de crerea de-a dreptul dintre mai multe sate, exist urmtoarele obiective de
interes: mai nti o seam de lespezi crude prevalate de
la stnci de calcar cochilifer, marcate ns cu semne de
concepie megalitic, precum ne semnala Dinu V. Rosetti
n referatul la cartea Cultul Zburtorului: zvastici-alfe i alte sigle protoeuropene. Mai exist acolo i-o mas de piatr desprins de la vreun monument de past litica, iar un
cap uria de brbat cu bos n zona cerebelului, cu brbia
pe sol i cu gura frumos arcuit, cu ochii acoperii funerar
de pleoape stufoase, a stat n mal pn la al doilea cutremur, cum am distins seismul din 1977 cnd, slbit de ranii care scoteau toamna nisipul pentru paturile hibernale
de pstrarea lstarilor de vi de vie necesari plantrilor
din primvar, s-a prvlit n albia torentului. Erau aici, pe
acest liman de izvor, cel puin treizeci de lespezi pe care,
vzndu-m pe mine stnd zile ntregi de fa i creznd c
258

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

invoc inamicii patriei, slugoii Securitii n haine de lucrtori sezonieri le-au mutilat, precum am mai relatat. Una
dintre ele, avnd o scobitur ptrat, mi-a atras atenia iam rugat pe Ion Cucu, fotograful Luceafrului adus de mine ntr-o excursie pe Istria, s-o fotografieze.
Developnd i punnd oglinda pe imagine mi-a aprut
un cuplu de preoi gemeni cu fee de strmoi: nas dacic
tipic, ochii n arcade adnci, cu musti ciobneti mari,
potcoav pe gura de masc trist, fr cume sau coifuri
pe cap, doar n ceaf o masc mare, cap de lup. Acest Tata Mou dublu ridic din ambele pri pn n dreptul umerilor un vas conic lung pn la bru, n chip de cap bou, cu
albe uitturi prin gurile toartelor de care in cei doi moi.
n sacrul potir doi arbuti, dou mucate sau doi butai de
vie scrii din aceleai rune protoeuropene. Nu tiu cui arat ei acel vas mare cap de bour, dar cnd rstorni imaginea
btrnii se transform n dou genii funerare, gorgone cu
mai multe perechi de ochi, cu prul de erpi i boturile de
api-oameni, mistrei: vasul cu lstarii de mucate rsturnat este o zn n rochie-clopot, cu braele n olduri i cu
picioare de pasre, capul de bufni i de oaie. ns piatra
fatal se afl mai spre pintenul de pmnt al colinuei, spre
valea deschis: este o born monolitic avnd vrful de piramid aproximativ retezat: spre miazzi surpatur de
teren; ori mortul a fost scos, ori dezintegrndu-se a provocat implozia ca atare a mormntului. Pe una din feele
pietrei de la cap se vede, la sorocul luminii aceleia proprii
perceperii relicvelor megalitice, o gril, un soi de plas de
linii, incizate, ca n past crud. Este un procedeu local de
scriere pe ochi de nvod zgrietur de ghear de lup
prezent n monezile getice i perpetuat pn la inscripiile runice de pe vasele din tezaurul de la Snicolaul Mare,
n afar de cea de pe Cornul sau rythonul din fig. 180 R.
259

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

Florescu, I. Miclea - Tezaure Transilvane. Ore n ir, zile, sptmni am stat n faa acelei borne de linii, i pe ea scrierea: Gheara Lupului. Ceea ce se vedea seara, timp de-o or,
o or jumtate pn la asfinit cnd umbra malului i-a Istriei ntregi neca totul, nici mcar nu se ghicea n restul zilei. Ca semn de la ntemeietorul-Ziditorul c nu suntem victima vreunei iluzii st mai nti o mscu dubl, ca un S
culcat, n care distingeai cele dou embleme ale tragodiei
antice: un cap rznd, cu brbia pe sol, i altul plngnd,
rsturnat, dup tietura specific a gurii nelegnd faa
vieii i faa morii, emblema oricrui teatru pn astzi.
Stnd pe un scunel de inventar turistic am copiat runele ce se limpezeau ca ntr-o pecete, un caiet subire de
coal, trase ncet i cu ncordare din nvodul acelei grile
de zgrieturi grafice Gheara lupului, la lumina de chindie
a lunii august 1976. n septembrie am nceput citirea i traducerea; a aprut cartea Dacia Feniks. Un exemplar l-am
depus, cu un memoriu, la Secia de Propagand a C.C.
P.C.R. i a ajuns la noul secretar al domeniului, un fost
prim-secretar la Rmnicul Vlcea de curnd promovat, Matei, ce avea s se prpdeasc de un dubios de rapid cancer. Soia sa, profesoar, frecventa cercurile de tracologie
i era adepta teoriilor densuianiste ce ncepuser pe
atunci s prind flux public, ceea ce probabil a nlesnit accesul omului de partid la cartea mea. Am avut o prim i ultim ntrevedere cu acel brav Matei n care am hotrt s
las exemplarul respectiv n arhivele instituiei pe care o
ilustra el n momentul i la nivelul acela. Aruncaserm ancor pentru o viitoare omologare a statuetelor mele i a investigaiilor n care m implicasem. Un exemplar l-am dus
la Cartea Romneasc unde lector la crile mele venise
Mircea Ciobanu. Dup cteva luni am avut o prim discuie n urma creia am hotrt s spargem cartea, s-i dau
260

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

o cheie, cum s-e exprimat el. Renunnd la mare parte din


materie, am adugat n final capitolul Expresia Apolog
text cultural, din parafraze i relatri Despre vieile i doctrinele filosofilor, a lui Diogene Laertios, translnd demersul crii pe seama unui filosof get i fcnd mai inteligibil o materie bibliografic dintr-un fapt inadecvat literaturii, n chiar un fapt literar. Asta era cheia la zi a ntregii construcii. Grafiind, la insistena mea, pe copert o moned
geto-dacic n care se sugereaz inscripii cu scriere protoeuropean i gravnd copertele pe de-a-ntregul cu aceast scriere, ca argument suplimentar, un desenator, copil
de suflet al lui Mircea Ciobanu, definitiva demersul nostru.
Cartea a aprut fr nici un incident n iunie 1978. Cnd ateptam la destul de lunga coad de la casieria Fondului Literar am avut dou evenimente: primul penibil; un tnr
scriitor de satir i unor mrgina, trector fr urme prin
literatura romn, mi-a declarat agresiv c i-a fi luat titlul,
c el ar fi scris mai nti sintagma Dacia Fnix; al doilea moment, mgulitor: Marin Preda nsui m-a vzut, mi-a dat
mna felicitndu-m pentru carte i rugndu-m, dup ce
iau banii, s trec pe la el. Ridicnd eu drepturile muncii mele intru la Morometele care, ieind de pe dup biroul lui,
mobil n stil popular, veni i ocup unul din cele dou fotolii rezervate de obicei musafirilor, n faa mea. i-a ntins
Marin al nostru un taifas cu mine ca ntre doi rani cu adevrat, fr gnd ascuns, fr umbr pe cuget c mi-a luat
premiul la Megalitice. Franc, mi-a spus c el n-a priceput
nimic din noua mea carte, n afar de ultimul capitol, un
poem n sine care face toi banii fiindc prerea lui era c
poeii au voie la experimente de natur chiar s pun n
cauz poezia nsi; n plus scriitorii de factur ce eram,
adic, au dreptul la o viaa materiala bun: mi-a dat pe Dacia Fniks una sut mii lei, bani pe care i-am pus la C.E.C. i
261

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

pe care evoluia economic a Romniei postdecembriste


i-a redus la nimic. Momentul vederii i taclalei cu Morometele merit s fie consemnat pentru nelegerea ce-am
fcut despre cartea urmtoare. Acum mi-a zis el: Moner,
aveai o carte pe care Gafia i-a dat-o napoi, adu-mi-o s ncercm s-o publicm. n locul acelei sume irosit de istorie a rmas aceast carte pentru care mai apoi Dorin Tudoran, com-punnd un eseu pe care l-a tras la xerox i l-a
trimis la mai toate redaciile vremii m acuza de plagiat
dup filozoful Lao Tse. Att ateptau cei ce nu reuiser
s-mi rup gtul. Sunt multe aspecte mcar ciudate, dac
nu de-a dreptul odioase, n cazul aa-zisului plagiat, printre
care acela c mie nu mi-a parvenit pn azi nici o pagin
din eseul lui Tudoran: pe ce baz a putea s-l chem n instan? Mcar preedintele scriitorilor D. R. Popescu s m
fi chemat s m pun n cunotin cu faptul, mcar o revist n care ar fi aprut foiletonul n chestiune s cunosc
i eu. Zvonuri, ooteli i ltratul voalat sau direct al ctorva. Ce argumente aducea Tudoran? Faptul c am introdus versete fr ghilimele din marele filozof nu constituie
o vin i a rspunde ca Emil Cioran; acuzat i el de plagiat
dup Lao Tse, a rspuns simplu i definitoriu: c el, constructorul doctrinei disperrii, genial stilist, se consider
scriitor, pe cnd acela este un mare filosof apud Adrian
Marino, ntr-o con-vorbire ntmpltoare. Am rmas mult vreme derutat de insistena stupid a unor literatori pe
acest aa-zis caz, pn la grmada aia de otrepe de la Iai,
alde spiridon maria casian i dan petrescu, scriitori de nimicuri. n spatele agitaiei i-a umflrii la nesfrit a balonului se afl fore i mize murdare. Pentru argument consider suficiente dou situaii aprute ntre timp i de unde
m ateptam mai puin. ntr-una din zilele cnd se pregtea replic n Luceafrul ctre acuzaia ce mi se adusese,
262

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

criticul Mihai Ungheanu, redactor ef adjunct, mi-a zis o


chestie care m-a izbit n moalele capului, cum spune i sintagma strmoeasc: Aa-i trebuie (adic bine mi-a fcut
Tudoran, meritam)! Dac tu nu-l aprai n edina de partid n care noi am propus s-l excludem, ar fi plecat de mult
n America i n-ar fi mai fost astzi un caz Tudoran. ncepea
s se fac lumin! Gorgona mi-o pltea. M-am mai referit
la acest moment ntr-un poem din Romnia Mare i nu-i
cazul s insist. A doua deschidere de ochi a fost cnd, primind eu la Beijing nr. 300 din Totui iubirea n care nemuritorul binefctor al nostru Adrian Punescu publica un
articol al lui Dorin Tudoran ce relua acuza de plagiat pe
seama unei polemici recente a lui cu Eugen Floreseu, mam vzut obligat s discut cu fostul consilier al lui Nicolae
Ceauescu, dup ce i-am trimis o scrisoare dintr-acele meleaguri. ntorcndu-m n ar deci i ntlnindu-l pe D-nul
Florescu la noi, la P.S.M, n conducerea cruia eram amndoi, l-am rugat s i mprospteze memoria i s-mi explice din ce raiuni el n-a dat voie lui Tudoran s publice acel
articol cu privire la aa-zisul plagiat dup Lao Tse. tii ce
mi-a rspuns fostul consilier? Pur i simplu nu s-a considerat necesar. La insistenele mele a scldat-o decantnd
cu pruden vocalele i consoanele pe nasul n permanen gripat. Iat prietenii i tovarii mei! Legai aceste
reconstituiri de crim cu ultimele revelaii ce le-a fcut presa literar printr-o polemic ntre chiar mpricinaii i un
factor de rspundere din serviciile secrete americane privitor la faptul c Tudoran, printre alii, au lucrat cu ageni
ai Securitii i vei nelege ct de mult am ajutat eu, dar
mai cu seam aa-ziii mei aprtori, la cariera de fugar n
America a Iui Tudoran. Dac m rog la Manimazos ntemeietorul-Ziditorul s-mi dea i mie ceva putere material
s pot tri decent, o fac nu s-mi lungeasc viaa ca atare,
263

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

ci s apuc s vd i eu Dosarul la din arhivele Gorgonoei,


s cunosc ce grad avur, cte stele, colegii mei i nc
muli, att din tabra celor ce m-au acuzat de plagiatul dup Lao Tse ct i din cea a tot felul de amici aprtori.
Cheia crii n cauz se afl n motto-ul pe care comentatorii, adepi ai textualismului l-au eludat: Haos, aho,
ahoa, Capul cel dinti al Acelui Eu Prim al Marelui Unu, ca nsui nceputul Haosului-Zeu sie nsui Haosul, opresc Lucrarea Ta! S nceap opera Unicului. Adevrat c textul nu
le ddea prea multe anse, dar cnd eu introduc mai ncolo versetul fundamental Cnd Tao a nceput s se divid i
s-a putut da un nume le ddeam domniilor lor mur-n gur. Pe scurt: poemul didactic Dacia Fniks este Tao Logosul din 55 de Expresii, ca unic realitate de grai primordialprimar protolatin, asemenea celui ce se nate din Haos, incomensurabil, de neperceput de ctre om dect aflnd
cnd i s-a dat nume. Asta a-neles i lectorul de carte Mircea Ciobanu cnd mi-a cerut s rupem textul, s-l opresc
adic i s-l sprijin cu un cap ntr-un nvtor. Sunt n textul de peste 400 de pagini nume i sintagme culese cu majuscule, acestea sunt entitile seminale, procreatoare din
nebuloasa Logosului, ca nite noduri n plasa de timp-spaiu, n jurul crora se organizeaz corpurile cereti ale
gnoselor i sofiilor protodacice, cci de fapt fiecare Expresie vine s emblematizeze o anume erezie, anume eres
i tagm sofic la numeroasele triburi ale tracilor. Dar acesta era poem, dei didactic, trebuia s-i susin demersul
nu numai pe nsi lucrarea, starea i firea cuvntului, ci pe
chiar golul, nefiina, nimicul, neantul Cuvntului. Asta-i toat povestea: de la Logosul Blnd la Logosul Turbat, la Mai
Mult ca Logosul (mai mult ca plnsul) prin mijlocirea Zeului Manimazos ntemeietorul-Ziditorul, la Neantul Logosului. ntr-un fel avea dreptate un btrn ce amuina lng
264

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

mine ntr-un Anticariat; scond dintre multele cri reformate, inactuale, un exemplar din Dacia Feniks, mi s-a
adresat revoltat: Domnule, sta este un nebun, ia uite ce
carte! N-am mai povestit nimnui aceast neplcut ntmplare, cci n-am neles-o dect trziu. Ce putea s priceap un ins att de inteligent? Cartea a ajuns n Atlanta,
Statele Unite, naintea lui Dorin Tudoran prtorul, o trgea un fir ascuns n... Atlantida; Iordache Moldoveanu, un
tracolog ndrjit i adept al lui Nicolae Densuianu, s-a fotografiat cu tot catastiful de 400 de pagini la piept n faa
unul Institut de cercetri de istorie; pstrez fotografia ca
pe o ciudenie, cci vor mai veni i altele... Iar astzi zic i
eu parafraznd parola omului comun: Dacia Fniks, adio
i n-am cuvinte! Conceteanul meu, Dim. Dimitrescu Buzu-Urmuz, o rezolvase cu via cu tot: Pelicanul sau Babia!

265

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

25. CARTEA CARE SE VINDEA DE SUB TARAB

ntre cutremurul din 1940 i cel din 1977 sunt 37 de ani


de via i de soart de om: perioada celor mai bune
cri ale mele; eroic n adevratul sens i de mare puritate brbteasc: reuisem s m sustrag compromisurilor i trdrilor, nu m-avea Gorgona la mn cu nimic. n
seismul recent czuse Mihai Gafia i cu el se duse i ochiul
lui Dumnezeu cel ce m tia de la coala de Literatur i
putea fi pus martor i putea sta garant al bunei noastre
credine, n ciuda tergiversrilor sale de un an de zile n al aborda, ca Secretar al Uniunii Scriitorilor, pe Miron Constantinescu ministru al nvmntului, sau tocmai datorit acestei prudene de context m-a salvat de momentul
Goma dndu-mi putina s-mi urmez destinul meu, n afara accidentului istoric al Contrarevoluiei din Ungaria ce sa dovedit a fi fatal foarte multora i istoriei romnilor n
general. n locul lui puse Preda pe unul care bea insulin
din trei n trei vorbe, oportunist de nimenea, slugoi n apte vopseluri la trei fraciuni ale Securitii de trei ori i-n
acelai timp, Cornel Popescu. Lectorul meu devenise de la
Dacia Fniks, Mircea Sandu Ciobanu. Toamn fiind i izbutind ast var un ciclu de poeme de aceeai substan i
acelai registru prozodic cu vechea Vertebr de pmnt,
am scos-o de la sertar, am combinat, am reorganizat 88
de poeme ntr-o alt carte, Elegii Politice. M-am dus la Cartea Romneasca i-am predat-o personal D-lui Marin Pre266

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

da, ntruct aa ne neleseserrn la fierria lui Iocan, cnd


cu cealalt carte. Moner, las-mi i mie o sptmn, dou, care s-a dovedit a fi o lun i mai mult, precum se va
vedea. Neavnd eu astmpr de ncredere la oameni am
cerut s-mi schimbe redactorul de carte, s mi-o mprumute pe Geta, cunoscut capr breaz dar care nu m slbea cu o vdit simpatie i soului ei insuflat, ceea ce a
durat pn la data de... n acest rstimp viaa literar i
particular a scriitorilor a fost rvit, tras n ochiul ciclonului Incognito: n Romnia Literar a aprut sinistrul
Comunicat urzit de G. Macovescu, faimosul i spimnttorul nimeni, preedinte dup Stancu al Uniunii Scriitorilor: Marele clasic n via Eugen Barbu acuzat de plagiat. n
poemul Izbnda vieii mele n povestea unei osele din
Romnia Mare nr. 384 am reconstituit momentul, aici urmnd cteva detalii. Cunoscnd bine fojgiala de viermi
neadormii de la breasla scrisului pe sacul cu bani n care
autorul capodoperelor Groapa i Principele aruncase cu lopata i alii luau cu gleata, i mirosind eu cu nasul meu de
ran c acea treab nu-i curat, am trecut de partea Marelui Bosoncea i-am ajuns n prima i ultima mea audien la Secretarul General al Partidului, cum relatez n poemul mai sus nregistrat. Cu aceast caren de atitudine
m-am nfiat la Editur s aflu de soarta Elegiilor politice.
n birou la D-nul Preda, sftoii lui cei mai de ncredere, cci
btrnul ran, de cnd l-a lsat Aurora Cornu, era ppua
de vicleim politic a tot felul de ofieri i ofierese literare n
civil. i erau de fa: Cornel Popescu, nimeni i nimic, Geta, de toate pentru toi i nimenea, i romancierul i poetul i redactorul Mircea Ciobanu, fost Sandu. M-a nmrmurit glaciaiunea conclavului, Geta nsi, garanta mea n
instan, pufnea i trsnea de parc-i muriser toi de la
Cumptul. ncepe Morometele Director i direct: cartea
267

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

nu poate fi publicat; din punct de vedere ideologic este


nociv: ar fi maoism, dar este ceva mai mult, ia-i napoi
cartea! Insinuarea lui Cocoil da ctre doctrina legionar.
Dar i eu aveam umor pentru c tiam toat istoria acestor
romni aici de fa. Am luat-o n stilul n care mi se vorbise: Domnule Marin Preda, eu nu pot s mai duc acas o
carte legionar; vedei, alturi se afl Miliia (sub ferestrele biroului directorial se afl i astzi un sediu de poliie
de sector), cred c ne ascult la microfoane i cnd am s
ies pe poarta Editurii m i nha. Dac dumneavoastr
ai ascuns n redacie o carte att de primejdioas i n-ai
declarat-o este treaba dvs! ilali trei, de unde pn atunci
sttuser cu nasurile-n pmnt de ridicolul i de penibilul
situaiunii n care i puseser marele Marin dndu-i acel
spici, belir ochii. I-am lsat cu ppua lor, care inea palma pe carte i atepta un semn de la micii lui sforari. Am
plecat dnd bun ziua politicos. Reuise monstrul la social pe care eu l onorez cnd i zic Gorgona s porneasc
urt pe Marin Preda n contra lui Eugen Barbu, de groaz:
scriitorii erau astfel aezai n dou tabere nempcate n
care ns manevrau, de la ins la ins ori pe grupe i subgrupe, diferii cprari, precum nulitatea de la Joseni-Buzu care ntrecea pe toi n ticloii. Cu atitudinea-mi din proprie
opiune pro Barbu czusem ntre tabere, unde am rmas
pn astzi cu toate consecinele. De un lucru mi pare ru
cnd i cnd: poate c ilali m-ar fi ajutat la vreme s omologhez statuetele mele de paste litice? Dup cum se poart cu valorile tradiionale, astzi cnd i-a adus Gorbaciov la
putere, cu Monica Lovinescu mama lor, tot una: n-au avut,
nu au aderen la spiritul naional i ursc tot ce ine de
rani; l luaser de tablou pe Marin Preda ca s-l ntoarc
n contra orientrii naionale, s ne dezorienteze, n ultim instan s ne lase fr valori, fiindc asta era coasa
268

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

morii ce-o roteau peste noi: c acolo la ei se afl toate valorile, iar la noi, cu noi i noi nine suntem nonvalori...
Lsnd eu periculoasa carte Elegii politice pe masa lui
Moromete am luat drumul greu i ntortocheat al instituiilor abilitate, cum se zice azi. Am depus un exemplar cu
memoriu la Secia de Propagand a C.C. n prealabil am
dat cteva poeme lui Nicolae Breban, redactorul ef al Gazetei Literare; le-a trimis n tipografie, au fost aezate n
pagin. Stop. Mutndu-se ntre timp Cenzura pe domeniul
Consiliului Culturii i Educaiei Socialiste am ajuns la urechea i sub ochii lui Dumitru Popescu, preedintele acestui
minister al culturii. n ciclul ce-i ddusem lui Breban se afla
poemul Crmida de care trgea cineva s-l scoat din pagin. Nu mai tiu cum am ajuns n audien la acel nalt
demnitar de partid i de stat supranumit, pe drept, Dumnezeu. i iat ce scen mrea am trit. La aceeai mas
lung, de cabinet, eu n aceeai parte a baricadei cu Doctor n Filosofie Dumitru Ghie, iar peste cristal de noi Dumitru Popescu, autor de eseuri socio-politice i nsemnri
de cltorie analitice, proaspt poet, eminena dar i materia cenuie a propagandei tnrului Secretar General Nicolae Ceauescu. Ghiele trebuia s m lmureasc, sub
ochii de zeu imperturbabil ai efului su, de ce nu poate fi
publicat poemul Crmida. O or a durat prelegerea de sociologie, estetic, filozofie i alte tiine umaniste i nu
numai; o or Dumnezeu n-a deschis gura, n-a clipit, n-a
micat mn, deget, pix, hrtie pe cristalul mesei din care
ne privea ca la televizor. Pe la jumtatea expozeului-rechizitoriu i-am spus n treact c poemul pleca de la un
fapt real: n Scnteia fusese publicat un reportaj despre
un director de nu tiu ce ntreprindere care demolase o
anex de crmid din incinta fabricii, ncrcase n camion
brichetele att de necesare n construcii i le dusese la el
269

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

acas, pe un teren viran, unde i construi vil personal.


Un precursor al economiei de pia bazat pe jaf i fraud
n defavoarea sectorului public... Att mi-a trebuit: acel reportaj se scrisese la ziarul partidului din chiar indicaiile redactorului ef, aici de fa. nc o jumtate de or de eseu
verbal despre ce este semnificativ pentru literatur i ce-i
numai al ziaristicii. Filozof profund i de coal iezuit,
odrasla popei, m toca la picioarele Sfinxului care mi
transmitea prin gimnastica ce-o exercita de fa cu noi o
und de simpatie, solidaritate i instigaie mut nu att la
replic, fiindc tia c la m taie cu predica socialist de
nalt inut naa filozofic, pe ct la atitudine de sfidare decent. La sfritul reprezentaiei de-o or de palavre de cultur socialist, timp n care Sfinxul m studiase
tcnd nfricotor, zeul-dumnezeul cu ochelari fumurii,
cnd ne ridicaserm cu toii deodat ca sltai de-un resort, Dumitru Popescu mi strnse mna puternic, cu nedisimulat simpatie, nu fr nici o concluzie ci fr nici un
cuvnt. Cnd, trziu prin istorie, la cteva zile de la zborul
nenorocitului elicopter de pe Sediul Comitetului Central,
de la rpirea lui Ceauescu de ctre generalii armatei i ai
Securitii n ticloas colaborare, l-am vzut n ochiul mincinos al televizorului pe Dumitru Popescu, clipind de durerea luminii criminale din ochii si bolnavi, cci i se smulseser ochelarii ca unui rufctor zvrlit n temni, stnd
la fel de drept, cu un cap neclintit deasupra celorlali, lipit
la zid, cu minile nctuate ntr-un prim lot de arestai de
ctre oamenii lui Iliescu, am realizat concluzia. Nu degeaba i-au zis pigmeii i invidioii Dumnezeu: o demonstrase
i fa de mine lasndu-l pe Ghie a se terfeli de bunvoie
i nesilit de nimeni, i fa de netrebnicii lui arestuitori. Iam citit crile mai apoi, ntristndu-m la sfritul lecturii;
n cteva rnduri l-am ntlnit i-am dat mna n noile con270

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

diii, sub regimul social democrat al contrarevoluiei, dar


simpla lui fire statuar, nlimea fizic i a contiinei de sine m obliga s trec peste unele deziceri de propria-i istorie ce le-a fcut n crile de ultim or.
Cu ce pre i-au salvat vieile tovarii notri din Biroul
Politic este o chestiune de competena, ngduina i manevrele zeiei istoriei. Dar gndindu-m la tratamentul de
care au beneficiat ceileli prizonieri politici romni i din
celelalte partide comuniste am dedus moneda rfuielii
aparte ce le-a fost pltit de Moscova pentru c l-au nsoit pe Ceauescu n traneele cumplitei lupte pentru respectul independeei i suveranitii naionele, egalitii depline n drepturi i neamestecului n treburile interne. Peacele cmpuri de lupt ale doctrinei naionale Dumitru Popescu a fost un General Grigorescu, un Prezan, trdat deun stnculesc, de-un vlad-vldicu, crora generaiile viitoare le vor smulge epoleii i le vor aplica meritatele perechi de palme n faa plutonuli de pedeaps. Sigur c nici
el, n ciuda supranumelui, n-a fost dect un om (tmpenia
ce-a fcut-o lui Eugen Barbu scond Avertismentul din
frontispiciul crii Incognito, pltindu-se prin vremi). Dumitru Popescu Dumnezeu pentru mine, pentru Elegiile politice om rmne! Dac Ion Iliescu, acest mscrici al scenei politice nu mai prejos dect Mircea Dinescu, n-ar fi slugrit Bizanului Rou cu atta neruinare asumat i convingere bolnav, Dumitru Popescu trebuia s scoat din
sumersiunea vremelnic Partidul, i pn astzi, ne-ar fi redresat cursa istoric, oblignd Occidentul la un statut special pentru rebelii de romni antisovietici prin conducerea
de partid i de stat. Nu se compar: Srbii sunt un popor
de eroi partizani, pe cnd romnii ntorc friptura istoriei la
grtar cnd pe-o parte cnd pe cealalt i pe urm se
plng de vicisitudinile soartei... Aa se vd lucrurile dins271

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

pre autorul Elegiilor Politice, dar alt fel vor fi stnd ele din
ceea ce tie mai bine Dumitru Popescu. Eu una tiu: acea
carte n-ar fi aprut fr ajutorul lui discret sau de-a dreptul.
Ajungnd Elegiile la Partid czur mai degrab pe minile unui Ilie Rdulescu, pr nglat cu briantin i saliv la
oglind, minte nici ct stropul s bea o musc n plimbare
pe cuitul de mcelar, prost la vorb, prost la fapt, cci
curaj neavnd, fiind slug pe la alii, nici cinste, din lips de
carte, pervers i declasat ntruct nici inere de clas, nici
ataament la muncitorime nu simea sau la ideile ei socialiste din romantismul cercurilor proletare: un nimic din toate i-un tot de nimicuri; mi-a inut cartea ca pe o bomb, ca
pe-un eantion de cultur de microbi de cium n seiful
partidului, nndit c-o putoare ce se ddea doctor n tiinele sociale, cu diploma de rigoare de la Academia tefan
Gheorghiu, cunoscut prin numele tovara Sonia. n rigorile de partid ale vremii cu privire la memorii i sesizri
ale oamenilor muncii am fost convocat n chiar cabinetul
lui Ilie Alifie nglat Rdulescu, cel din capul mesei, iar n
faa mea nsi tovara doctor Sonia, dup trei luni de la
arestarea crii n seif de fier, cu cifru, lucru secret, periculos. Ceaua aia cu carte muca pn la osul poemelor,
mduva de idei i toat fora politic a crii mi-o sugea io scuipa ct colo, pentru c bortul din capul mesei ddea
din cap i h, aha!, c bine le zice tovara Sonia. La vreo
or de tortur sun telefonul, se ridic Rdulescu la, l duce la ureche, zice da, s trii tovare secretar, da, da, da,
da, vreo zece de astfel de da-uri. Mai mult ca sigur Dumnezeu Popescu, eful celor doi schingiuitori ascultase pe
vreun sistem intern i urmrise ce fac leprele alea cu mine.
A dat dispoziie s fie trimis cartea la Consiliul Culturii i
Educaiei, la directorul Vasile Nicolescu cel peste tiprituri,
272

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

edituri. Exista atunci o instituie, un fel de sfat al detepilor din domeniu: profesori de estetic, doctori de tefan
gheorghiu, critici literari, romancieri, poei in conducerea
Uniunii Scriitorilor, directori de edituri, toat floarea de Lsata Secului ideologic. n faa acelui conclav trebuia s-ajung Elegiile Politice, imprimat la xerox, ntr-o sut de
exemplare, de-au citit toi membrii i membrele acelui
Consiliu al Culturii i Educaiei Socialiste, care, spre a nu i
se duce vorba c ar fi o ficiune, iat, avea prilejul a se produce ca instituie suprem de stat i de partid laolalt. La
vreo cteva zile de la conciliul acela m ntlnesc ntmpltor cu un om din lumea scrisului ce ncepu s-mi recite
un poem din Elegii Politice. Domnule, zice el peste mirarea i la ntrebrile mele: cartea ta circul n ora tras la
xerox. i m mai nv: orice carte reprodus ntr-o sut
de exemplare se cheam, n termeni juridici, oper literar, situaie din care decurg drepturi de altfel stipulate n
contractul editorial. Este prostul meu obicei natural de-a
uita numele odioase pentru care mai apoi trebuie s fac
efort de memorie, laolalt cu numele oamenilor minunai
i care n-au inut s se impun recunotinei mele. Uite c
Manimazos ntemeietorul-Ziditorul m nvase ce va fi
mai departe. Dndu-i seama de greala ce fcuse multiplicnd o carte att de ru vzut, directorul Vasile Nicolescu se erij n aprtorul meu i medie la Editur, cu Marin Preda pe fir, tiprirea urgent a crii. i m ntorsei n
lbua de lup a lui Mircea Ciobanu care, pentru a-mi ctiga ncrederea i spiritul de colaborare mi-o zise de-a dreptul i minimaliznd, la dispoziie, c dac nu m ceream la
lectura Sifiliticei, recte Geta Dimisianu, cartea, sub asistena lui ideologic i nu numai, acum era deja aprut. Sigur c mnca i el cu linguroiul de mestecat urda la stn.
Mi-a cerut s-l ngdui o sptmn pn face referatul,
273

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

dar fr poemele cutare, cutare i cutare care, nici vorb,


nu pot s apar. Acestea erau: Iconografie, aia cu brbaii
politici portrete pe care le vinde Clio, zeea istoriei, s-i
ctige i ea o pine; Bolile roului, i dai seama ce boli pot
s fie la roii; Pine i ap, aia cu trupele freti care mnnc pe romn de dimineaa pn seara jucndu-se de-a
manevrele militare; Cinegetica, despre cum cine vneaz,
nu tii c Tovarul este un pasionat al acestui sport? Dar
eu plecasem de la o fotografie din Paris Match unde Brejnev i Kadar, gdilndu-l sub buric n mare rsul gloriei lor,
se arat popoarelor lng o cru ungureasc n care zac
o seam de mufloni, cerbi i alte slbticiuni. Nu conteaz!
i mai este poema asta foarte lung, Fiul sau Mereu i mereu atept i dedicaia: cu gndul la Che Guevara. Bagi de
seama c poemele n care exali floarea soarelui, cununa
emblem a lui Mao Tse Dun o trec cu vederea, c n-are nimenea curaj s se pun ru cu China. Omul tia tot ce se
sorbise la Consiliul marilor culturali i se scrisese n referatele a tot felul de autoriti. Am omis faptul cel mai important care a scos crua noastr din rpa lui Moromete.
ntre timp am convenit s blindm cartea cu patru referate, din afara Editurii. Aa se face c n mapa Elegiilor Politice, unde se afl ea, n cine tie ce arhiv, se gsesc patru
articole sui-generis de susinere a crii: unul isclit de Mihai Ungheanu, altul de Nicolae Drago, care mi l-a nmnat post facturn personal, c trecuse furtuna i nici un pericol de luat la ntrebri nu mai era (ar fi de prisos s ncep
s transcriu din acea scrisoare-eseu); al treilea referent nici
astzi nu mi-l mai amintesc, iar cel mai important referat a
fost i cel mai scurt, dou pagini din partea Institutului de
tiine Sociale i Istorice semnat de nsui directorul Mihnea Gheorghiu. Era a doua aprare ce mi-o lua acest om
de cultur, pe bune, tot el impunnd, la vreme, respect
274

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

pentru Zoosofia, la Comitetul Central, cci altfel ce-am


cutat eu la Sediu pe intrarea B, prin Oneti, de-am ateptat jos, lng maiorul de Securitate, o doamn de la Cabinet s mi-l aduc zicnd c nu se poate dumiri, dup ce i
ea citise precum obligat era de gradul ei nevzut, cu o ntrebare de groaz: Ce se ntmpl la dumneavoastr, la
scriitori? Pentru ce s-a fcut atta caz?
Era mai mult dect o concluzie de ef de Cabinet acolo. Opinia i parola unui ef de superviz. Cum dracu sau
cum Dumnezeu se face adesea c n momentul cnd edeam eu n faa scrii cu covora rou de iut, nvelit
treapt cu treapt i-n vergele de alam lucitoare ancorat,
se aude r-rul telefonului de pe masa ofierului acela
ce-mi cercetase buletinul confruntndu-l cu bonul de intrare n sediu; i gradatul cu vipuc albastr-secu se ridic iute militrete de pe scaun, ntinde dreapta i m mpinge politicos de-o parte, lipit de masa lui cu geam gros,
zicnd precipitat, v rog s facei loc! Mirat, zpcit, m-am
executat; cnd m uit n susul scrii, cine cobora? Virgil Trofin, eapn, sigur pe sine, cu ceva map sub bra, continund o convorbire nceput probabil nc din cabinet cu
un tovar de rangul lui, pe care nu l-am recunoscut n panoplia de portrete ce le arunca televiziunea n casele noastre cu prilejul plenarelor i altor evenimente.
Se zvonea, se cunotea pn la mine c-i erau zilele numrate, dar la nlimea aia curenii politici puteau oricnd
mpinge un cocor peste altul, sau c las locul de voie; acolo se ntmplau multe. De-aia-i bine s taci despre portrete, cu att mai mult c pe chipul mpietrit al tabului ce cobora acum la propriu i la figurat, innd parc s mi se arate ultima oar, cci nu-mi nchipui c m vedea n acel moment i ar fi putut s m recunoasc, nu puteai citi starea
de spirit ce-l mcina; dac despre clul meu ideologic se
275

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

poate afirma c avea spirit sau duh.


i apru cartea n 5000 de exemplare; cnd m-am uitat n contract vzui c 10000 era tirajul; i eu la ghieul
Fondului Literar convocat grbit i-n mod perfid de nsui
grijuliul meu lector Mircea Ciobanu. Jocul nu se terminase:
am ntors tatul fr s m-ating de bani i-am luat-o spre
Consiliul Educaiei Socialiste, la directorul Vasile Nicolescu, glon. Se fcea c nu tie, c mai nti s vedem cum
reacioneaz lumea (adic planeta!) la prima tran de tiraj. Numai c ntre timp cel puin din aceeai grab suspect bieii topiser plumbul. Am insistat e puin zis: mam proptit cu picioarele n realitate, am intrat pn la glezne, pn la bru, pn la gt n terenul acelor nisipuri sociale perfide i n-am renunat pn cnd vasilele n-a dat
dispoziie s se trag i restul de tiraj pn la 10000, cum
se scria n contract. Aa se explic prezena n biblioteci a
dou ediii din Elegii Politice: una format 16/70x100 coli tipo 14,5, coli editur 7,15 cu titlul rou-crmiziu (de la Crmida, poemul), cu un ptrat floral abstract de rastel, n
culoare galben, nchis, aprut n anul 1980, alta mai mic, mai subire, cu acelai numr de poeme, cu nimic
schimbat n interior, ci doar n starea tehnic, avnd titlul
violet i floarea de rastel nu mai tiu de ce culoare, ntruct nu mi-a rmas nici un exemplar dintr-a doua tran de
Elegii Politice aprut n 1982. Ce s-a ntmplat n rstimp
de doi ani numai directorul Vasile ar fi putut s ne spun.
ns avu i el o ntmplare: chemndu-l zice-se Ceauescu
tocmai n toiul unei polemici cu Europa Liber i cu tot Parisul, dup o vizit la nsi Monica Lovinescu, i numai
dintr-o ntrebare a celui ce era Cabinetul Unu i Unul n toate, i se urc sngele la cap de parc l-ar fi inut cineva de
picioare pn-n tavan ca pe berbeci i iei de-acolo damblagit i nemaitiind dac l cheam Vasile Nicolescu, n276

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

truct ltra din gt cnd era ntrebat. Astfel disprnd medical i lu locul un adjunct alturi de care am rezolvat n fine i problema drepturilor de autor ce mi se cuveneau,
amnate din refuzul meu la prima tran de 5000 de
exemplare. Revzutu-l-am pe-acel Vasile ce avea obiceiul
de-a nghii pastile dintr-un flacona la ndemn tot timpul fie s impresioneze interlocutorul, fie s trag de timp,
fie din cauz obiectiv de boal pe reet medical; l-am
revzut, zic, la destul timp distan, cu aceeai coam de
leu alb pe cap, ns tremurnd i clcnd leampt de boala lui din sperietur, dus mai mult trt de ctre Tiberiu Nicorescu, istoric literar, omniprezent n lumea literelor deatunci. Elegii Politice s-a bucurat de succes de public, de
cronici, chiar de-un ciclu de foiletoane susinut de Aurel
Drago Munteanu n Luceafrul, care avertiza pe cei interesai c fusesem naintea Revoluiei din Mai ce bulversase Parisul lui De Gaule i Pompidou, purttor de apc a
Grzilor Roii, n fotografie ca atare, i deci s nu ne mai
mirm de viziunea politic a crii. Mihai Ungheanu mi-a
consacrat pagin n Luceafrul, de mai multe articole, sub
semnturi de prestigiu ntr-acea actualitate literar, ns
vestea care m-a mgulit i pe mine o vreme (ce, numai
Punescu?) a fost faptul c Elegii Politice ajunsese de la
preul de 19,50 lei, de se vindea pe sub mn, cu 500 lei,
scoas la insisten i parol de sub tejghea. Bani mari
atunci. Nici-o isprav; tot lumea aia avea bani, avea timp
de citit, vreme de taclale literare. Ca n poemul Moment:
Un lucru rar, btrn pe plaj, st pe nisip, ca vita la plug,
ngenuncheat. Prin cracul larg, al slipului-strai, aproape rnesc, de bumbac, i atrn carnea neagr, de cal btrn. n
rest, numai oase. O viziune arheologic. Schelet acoperit cu
pergamente. Aoase rdcini. Pe cap, s-l apere de insolaie, o apc groas, de vechi combatant. De la un costum de
277

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

stof scump. St cu picioarele strnse pe sub sine. Cu brbia-n pmnt, de-o oboseal de vit trgnd vagoneii n mina. Dinspre partea mrii l troienete nisipul. Nisipul, nisipul.
Coruri antice, Erinii, Ale timpului. rncile trgnd cu furcile
de fier grmezi de alge Ia mal. Au strns, au fcut curenie
n numele omului i-al zeului. A-, a-u, u, a, u, a, a, a, uu! Era
unul din veteranii pe care Ceauescu i scosese pe rmul
nclit al politicii. Dar l-am subapreciat. Dintre cei de teapa acestuia s-au ridicat fiii i nepoii ideologici, generaia
Petre Roman, a resentimentarilor, cum bine avea s-i numeasc mai n vremea de-acum acelai Mihai Ungheanu,
de care am vorbit i mai sus i-n poem din Romnia Mare.
stora, sociali-democrai cu trandafirii pe burt, nu le place de Elegii Politice i mi-au artat-o: n vol. X al Antologiei
O mie i una de poezii romneti, n tabelul final poeii i crile lor, la autorul 129 Gheorghe Ion, omit dintre cele optsprezece titluri tocmai cartea n chestiune. lora nu
le conveneau Megaliticele, stora Elegii Politice. Nite imbecili.
n rest, Dumnezeu cu mila, cci tot rncile au s leadune gunoaiele, ca pe algele puturoase scoase de zbuciumul mrii pe plaj.

278

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

26. TABLETELE ROSETTI I GIURESCU  REACIA SO


VIETELOR IA BULGARILOR...

nd am realizat c statuetele mele sunt scrise, apruse Cultul Zburtorului. Rmsesem dator D-lui
Dinu V. Rosetti cu un cuvnt de recunotin, cu un
gest i-am profitat de noua realitate care ddea acelor
obiecte o dimensiune nou i-o valoare i mai uluitoare i
l-am invitat pe susintorul meu s vad pietrele. Prestigiosul domn a venit, a ntors pe toate feele exemplarele
ce-i ddeam pe mn i m-a invitat, la rndu-i, s trecem pe
acas pe la dnsul c are s-mi dea ceva. edea la ultimul
nivel al unei case vechi, pe lng Catedrala Sf. Iosif i mi-a
artat cteva tablete de bronz cu sigle asemntoare celor de pe statuetele mele: n depozitul Institutului de Arheologie au fost identificate un numr de 50 de asemenea
tblie nedescifrate i despre a crora provenien se susinea c, pe vremea spturilor pentru fundaiile Castelului Pele, fuseser gsite aceste obiecte de aur, c regele
de-atunci dduse dispoziie s fie copiate n bronz i-apoi
topite pentru valorificarea metalului preios. Evident c
un asemenea act nu putea s fie consemnat n anale; i
mai mult, pe seama duplicatelor de bronz savanii vremii
fie c din reticen i de teama de-a nu se compromite au
evitat s cerceteZE i s se pronune, fie c au acreditat
ideea ticloas c acele obiecte sunt falsuri, tez susinut pn n zilele noastre. n tot cazul, mare parte din chel279

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

tuiala pentru ridicarea acelui palat de la Sinaia pe aurul


acelor tablete topite s-a aezat. Necercetate cum se cuvine i-apoi date disprute, dup ce s-a procedat la un inventar, obiectele acelea atrn pe talerul cntarului judecii de apoi a colii de arheologie i istorie oficial n vecii
vecilor; ceea ce n-au priceput capii ei au dat drept fals i
drept greal, ntru fals i greal fie-le numele!
Cteva dintre copiile n bronz ale tabletelor din depozitul Institutului de Arheologie au fost salvate de ctre Dinu V. Rosetti, care ntr-un serial n Romnia Liber ncepuse s descrie i s traduc texte de-un interes uluitor.
mi aduc aminte c ntr-o inscripie de pe o statuet din
aceeai colecie evaziv i declarat ca fals, cercettorul
sitului arheologic de la Ceteni descoperise cuvntul Diva
ceea ce revoltase pe ceilali colegi ntr-ale istoriei, ntruct
ar fi nsemnat c dacii vorbeau latinete naintea ocupaiei
romane, lucru ce nu era permis. Dup vreo patru foiletoane, serialul a fost ntrerupt le intervenia conducerii Institutului, singurul depozitar al adevrului... Am inut i eu
pe palme patru tblie de-acelea de bronz i am plecat de
la susintorul statuetelor de paste litice, cu vreo ase pagini imprimate cu inscripiile i desenele de pe acele obiecte n bronz. Am dedicat luni de zile citirii i nelegerii lor,
le-am comparat cu semnele prevalate de pe pietrele mele
i, ceea ce m-a nedumerit mai nti i apoi m-a determinat
s accept ca una din caracteristicile de cpti ale scrierilor acelea, a fost i labilitatea anumitor sigle, la anume lumin. Mai clar: textele de regul erau alctuite din litere
latine i greceti printre care se aflau intercalate sigle i
ideograme de soiul obiectelor mitice nominatorii. O situaie asemntoare aveam s surprind i pe seama inscripiei
de pe inelul de la Iezerovo; alternana de litere clasice i
semne locale, adic de grafie proto-european, fiind o ca280

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

racteristic tipic a tuturor scrierilor strmoilor notri.


Abia monezile geto-dacice aveau s devin cheile cu ajutorul crora am intrat n Castelul marilor minunii, ns fr ceea ce mi-au artat statuetele mele de paste litice nu
puteam face un pas. De acest lucru i-a dat seama acel crturar prea uor contestat, de ctre arheologii timpului, Dinu V. Rosetti, cnd nmnndu-mi planele, nite perii de
tipografie de pe acele ase tablete de bronz, mi-a spus parc n vorbirea cu limb de moarte: Poate dumneata ai mai
mult noroc! i el sesizase nu numai faptul ce i-l relevam, c
statuetele mele sunt scrise, dar un lucru de i mai mare
subtilitate: nsei aceste sigilles au forme de ideograme
populate cu chipuri de oameni i animale emblematice. Este exact ce se petrece cu toate siglele i glosele de pe monezile geto-daoice; ele sunt mti, capete, fiare de herb,
obiecte, arme, statuete de zei i strmoi, desene alctuite
din litere latine, greceti i etrusce. Tot aa statuetele sunt
ele nsele semne, sigle proto-europene, ca i cnd eu, aeznd piatr lng piatr, elaborez un cuvnt, un text. De
aceea una dintre ntrebrile pe care mi le-a pus domnul Dinu V. Rosetti s-a referit la felul cum erau ele aezate in situ, cum erau adic dispuse n marele aezmnt funerar.
Cnd i-am mrturisit c anume statuete configurau care
picioarele, care braele, care capul unui ansanblu antropomorfic, arheologul, om de meserie i care vzuse cte
ceva la viaa lui, s-a uitat la mine frisonat i-a pus degetul
pe butonul principal: divinitatea strmoilor era Omul Primordial Antropos Purua; toate lucrurile, animalele,
omul i-ale omului toate sunt pri nsumate ntru Omul.
Chestiunea au tiut-o i alii, de aceea-l numesc Fiul Omului pe noul zeu.
Cu aceast zestre ctigat ntre timp am cerut audien la Cornel Burtic, eful Seciei de Propagand n
281

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

momentul respectiv. mi aduc aminte c nu se elaboraser tezele de partid asupra aniversarii a 2050 de ani de la
fondarea statului unitar Dacia lui Burebista, ca una din
componentele polemicii noastre cu iredentismul maghiar
al lui Kadar. Prin Nicolae Drago trimesesem acelui Secretar al C.C. al Partidului un scurt eseu despre inscripiile de
pe monezile geto-dacice. Observaia de cpti ce-o fceam n cele vreo 20 de pagini, nsoite de vreo zece fotografii de monezi, se referea la faptul c monezile din seria
pe care numismaii o ucideau sub acuzaia de copii dup
emisiunile monetare Filip al II-lea Macedoneanul nu sunt
simple duplicate i c fenonenul este mult mai complex, c
nu din stngcie, din barbara nepricepere la desen i gravur a faurilor locali arat monezile noastre de argint cum
arat i c ar fi deajuns o ct de fugar comparaie a siglelor ce compun nscrisul FILIP, spre a se observa marea
variaie de semne, deosebirile figurative dintre o moned
i alta: n fotografiile de fa evidena fiind categoric i
obligndu-ne la alte explicaii dect mimetismul, falsul monetar i lipsa de vocaie a desenatorilor-fauri de tane din
Dacia. Pe temeiul acelor pagini i fotografii de monezi, Cornel Burtic mi-a organizat o discuie la mas mare n chiar
cabinetul su, cu urmtoarele somiti ce aveau tiina istoriei pe atunci: Constantin C. Giurescu, specializat medievalist, tefan tefnescu, directorul Institutului N. Iorga i Ioni, specialist n istoria micrii muncitoretii...;
ce-avusese i Inginerul la ndemn. Dup ce s-au fcut
prezentrile de ambe pri, dup ce Secretarul cu propaganda i-a recunoscut cu franchee nepriceperea-i n materie ntruct de meserie era politehnist, nici numismat nici
istoric, mi-a dat cuvntul de-am rezumat eseul meu, fcnd s treac pe sub nasurile domniilor lor acele monezi
fotografiate. Ca s-mi susin demersul m narmasem i cu
282

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

un numr de plane, ce voi descrie mai jos, dup ce vom


epuiza audiena de pomin.
Au circulat de la dreapta mea, sub ochii lui Giurescu, ai
lui tefnescu i Ioni mai nti monezile i s-a fcut tcere primejdioas n care a intervenit din nou Burtic punndu-i pe acei domni istorici la curent cu un eveniment,
o plenar ce va avea loc i va antrena un ntreg ir de msuri pentru proclamarea aniversrii statului burebistan. Le
sugera adic s dea atenie demersului meu n sensul mai
sus enunat. Despre monezile mele nimic. i iar a mai legat
vorba Inginerul i eu am scos cel de-al doilea rnd de plane, punndu-l n circulaie de la dreapta spre stnga celor
de fa domni. i s-au uitat, i s-au gndit cei istorici i deodat zice l mai detept, i el buzo-ian, medievalist, C. C.
Giurescu: Da, este o construcie, dar nu putem prevedea
reacia sovietelor i a bulgarilor! Propoziiune ad literam
care s-a imprimat n memoria mea pentru vecie: prea important momentul s-mi fi putut permite omisiune sau
adaos arbitrar sau interpretare alta dect ceea ce am auzit i s-a spus. Mi se recunotea evidene argumentelor,
dar eram aruncat n gura lupului polemicii dintre istoricii
notri i ceilali confrai din Lagr. Este vorba despre un
ndelung rzboi ideologic ce s-a purtat ntre cercurile academice romneti de natur s susin tezele cu privire la
neamestecul n treburile interne i de natur s fac fa
presiunii iredentiste maghiare, bazat pe iniiativa diasporei aceleia conjugat cu cea de paritd i de stat de la Budapesta, la care se adugau i naukii bulgari, la instigaia
moscovit. n acest context, la Sofia se vernisau expoziii
cu tezaure romneti, cum era cel de la Snicolaul Mare,
mprumutate de unguri i prezentate ca protobulgare,
fr s mai vorbim de rstlmcirea tradiiei neamurilor
de traci din care urmaii lui Krum fcuser prini i stra283

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

buni de filier scitic. Un babilon ideologic decurgnd din


tezele i hrile Planului Valev cu privire la raioanele economice speciale care scoteau mari pri ale teritoriului naional de sub autoritatea statului unitar. Astfel m spnzura conceteanul meu Giureseu n chiar cabinetul Secretarului cu propaganda, c nu tim ce reacie vor avea
sovietele i bulgarii. Ce-i strnise medievalistului enunul
criminal? Imaginile ce prevalasem eu dintr-un obiect anume. Colindnd ntr-una din zilele mele de Istria pe dealul
Gruiu Dara i tot ntorcnd cu bul cioburile din brazda
de pmrt antic i oase decopertat de ctre studenii i
lucrorii sezonieri ai antierului arheologic de care am mai
vorbit mi-au atras atenia, printre altele, un idol mic de pmnt negru, cu picioarele retezate, cum aveam s identific mai trziu n cartea Mioarei Turcu Geii din Cmpia Dunrii, ceea ce ddea reper cronologic unei laturi a demersului meu, dar mai cu seam un fragment de cremene prelucrat, cioplit. Era ca o achie oarecare, dar n form de
cap n profil, purtnc coif ascuit, retezat la gt i mpodobit de arcada apotropaic a ochiului, de nas i brbie.
Ochiul este impresionant i de asemenea profilul care
amintete izbitor de zeul sacrificator, acel demon cu pumnalul ntr-o mn i cu alta ridicnd botul berbecului n spatele cruia s-a urcat, precum ni-l amintim reprezentat pe
unul din obrzarele coifului de la Coofeneti. Cu acest mic
idol cioplit n cremene, piatra focului, l-am mobilizat pe Ion
Cucu, am mers ntr-un atelier bine dotat, la Scnteia Tineretului, i am fcut un numr de imagini dus-ntors, adic
pe stnga i respectiv pe dreapta, pe care le-am decupat
i mai apoi am asamblat imaginile din ambele pri. A rezultat un numr de plane cu peste 60 de imagini, pe care
le-am trecut n acea audien pe sub nasurile cui am zis.
Ce vedem acolo? Coifurile, chivrele: cel mpodobit n cre284

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

tet cu emblema pricipiilor taoiste, doi peti, ns cu boturile unul ctre altul pe dup obrajii unui copil cu aripi de albin; sub acest copil un cap de berbec rznd pe umerii
zeului turmelor; dou lebede sau pelicani albi trgnd un
nvod cu o seam de peti, dintre care doi crapi scos-au
capetele n stnga i-n dreapta; sub ei o mas alb, cu picioarele de lup, sub mas un mare vas-cap de zeu de tipul:
zmeul cu o falc-n cer, cu alta-n pmnt, i pe gura lui iese
o mare broasc estoas. Dar toat aceast alegorie constituie broderia i decoraiunea unei pelerine vemnt de
preot pn-n bru i pieptarul de rzboinic al unui mag; de
la bru n jos, cu pantaloni strni pe picior cu motive zoomorfice; braele grozave mbrcate-n lungi mnui de o
pnz sau piele metalic atrn epene pn la glezne unde, cu palmele, se sprijin pe labele picioarelor nclate
ntr-un soi de ciorapi otova; la picioarele-i rscrcrate zeul
ine dou capete cu cte trei fee. Este un Hercule protoistoric, divinitate rzboinic i Zmeu...
A doua imagine figureaz o cagul de rzboinic consacrnd un cap de urs dublat de alt cap, de lup, ntr-un singur
idol de tipul sfinxului toponomastic, flancat n pri de ctre dou paredre i ele purtnd n zona posterioara mti
cu fee de fiare. La picioarele megalitului urs-lup se vd capete albe, osuar de hrci i schelete i alte resturi de ofrande umane. De sub pieptul fiarei marial-salmoxiene i ntre labele-i de urs i lup un vas sacru, o scoic atlantic: eu
tiu ce zic denumind acest obiect ca un evantai evazat la
margini, cu deschiztur n form de romb culcat, drept
scoic de atlantic; poate c voiajul meu pe acel ocean avusese i rostul de-a vedea, ncjitul de mine cel nscut i
crescut pe cmpie romn, acea carapace de molusc atlantic. Evident este un recipient de botez pgn, o albie
n chip de scoic din apele de peste Atlantida, patria pri285

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

mordial a dacilor. n interiorul vasului scoic decorurile:


dragoni-lupi cu capete de cocoi afrontai, pe de margini,
iar n mijlocul acelei copi sacre un ap alb cu plisc de bufni: este mascat de prim-planul imaginii o zee cu privirea de gorgon, clare pe o pasre de ap, deasupra unei
mri nspumate i populat de daimoni ai furtunii, dincoace de care vedem pmnt negru fulgerat de spectre albe.
Rsturnnd imaginea se vede uria de urs cu cap de om.
Ce pot s v spun? Mai bine i mai aproape de adevr suntem dac vom considera actuala Europ, cu centrul ombilical-cosmic geofizic n Carpai, drept o parte important a
Atlantidei conservat n straturile de sol suprapuse haotic
i nu rareori rmas afar pe muni i dealuri: Istria ca
munte primordial fiind o insul din marele arhipelag atlantic, ajuns de-a lungul marului ce-l efectueaz plcile
tectonice pn azi, bulucindu-se seismic la ntorsur, cu virajul spre Nord. Nu se poate ignora acest urs, adic pmntul de sub constelaiile celor dou Urse, cu faa de
preot, cu monogram alb pe neagra-i mant, innd la piept
vasul n chip de scoic atlantic ntre talazuri de spum populat de demoni, precum apare n a treia imagine din prima plan. Se vd, se pot descrie cu fast mare imagistic altarele: unul cu brbai uriai pe flancuri stnd pe tron de
oseminte, au ochi de foc, au feele de bouri, cu brbile tipice, i-n prim plan un bust megalitic de geniu antropomorfic stnd n coama unui porc mistre, ai crui coli de
aur sunt doi erpi; n lturi iari hrci i oseminte alctuind
plato, pe piept i brae, ale unui zeu cu cap de porc ce se
salt din pmntul ce l-a cuprins pn la piept, proptinduse n palmele-i late care se confund cu labele picioarelor
celor doi zei negri de pe flancul megalitului, mai sus semnalai. i alt sancuar: pe fundalul de muni mpdurii, umblai de duhuri luminoase, de alegorii antropo i zoomor286

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

fe, doi brbati-muni albi, cu brbile pe pmnt, cu gurile


deschise a colocviu i din care se uit cte un btrn ce st
n gura-peter a muntelui-om dublu; ntre munii-oameni
vatra circular cu flcri mari i-n preajma acestui altar al
jertfelor iar capete negre, capete albe: de oameni, de iezi,
i cele dou lebede cu pliscurile siciliforme clocesc albe n
spatele celor doi muni-strmoi ciugulindu-le pletele albe, n chip de spice. Alegorii desigur ale vieii ntreesut
cu moartea, ale necropolelor, ale munilor cu peteri de
recluziune pentru preoii salmoxieni, iconografie aidoma
celei ce aveam s descopr i n monezile geto-dacice.
Construcii care ar fi speriat Sovietele i Bulgarii!...
i nc un altar nscris n cadrul unei frunze de fag: pe
fondul de carpet rneasc patru duhuri, siluete spectrale dispuse ca traforajul celebrelor furci de tors din Mrginimea Sibiului, pe futelul columnei axiale sub care st
un mare cap de lup, i-acesta, la rndu-i, i-a rezemat botul, cruia-i strlucesc dinii n bezna desenului i care duce la gur cu braele largi pe dup ceea ce a apucat i ine
stranic, de rupe sau bea: un potir n form de cap de bour.
Unde st acest demon cu minile strnse pe prad, sprijinit n coate, ca la o mas de mare osp, se vede un tumul
funerar: piramid cu baza rotund de con, nchis pe jumtatea din nord de ctre un inel de zid lat; i dincoace de
movil, loc de curte, incint n aer liber, nchis de ziduri
de-o parte i de alta, nu prea nalte, mai mult aliniamente
de pietre albe, pe jumtate n pmnt; n prim-plan paviment, ruin de ziduri frontale pe care se vd dou psri
mari, fa-n fa, care-i ating ciocurile: doi Dragobei, dou berze sau lebede depuse ca ofrand la intrarea n sanctuar, i pe sub pliscurile lor poarta cu o crare pn la aleea
ce marcheaz baza piramidei. n cmpul vizual de dincolo
de zidul sanctuarului, doi megalii-strmoi: cu feele de
287

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

Crciuni triformi, cu barbe albe, glugi tipice de pstori gei;


stau btrnete de-a dreptul pe sol i depun la capetele
potcoavei de zid cte un craniu negru de pmnt sau deadevratelea, mici, parc reduse de-un procedeu de mumificare; pline de funingine, scrumuri funerare oferite nesiosului demon-lup care muc de dincolo, cu pumnii
strni la bot, ofrandele de acest fel capete. Derutante
sunt imaginile ce flancheaz acest animal Anubis devorator de capete de pmnt: doi brbai n hlamide i cu capete de motani i lupi, ns megalitici, n chip de doi muni
ale cror stnci figureaz doi strmoi fa-n fa, pe ambii versani, ce se strvd ca desene uriae pe i mai uriaele pelerine ale celor doi zei cu capete de pui de lup i de
motani: n stnga i-n dreapta, pduri antropo i zoomorfe, deci codri bntuii de duhuri, de mori...
Se afl ntre toate un Marte votiv purtnd celebrul coif de parad de la Coofeneti, i nu altceva, cu ochii apotropaici i cu toat iconografia consacrat, ns faa lui ntre obrzare este alctuit din dou capete afrontate:
bouri cu gurile de psri crora li se vd, sub limbile ascuite, cte o perl a nelepciunii, celebra mrgic de sub
limb: zeul are dou perechi de ochi, una de la hrcile de
bouri, alta de la pietrele acelea ale nelepciunii cuvntului,
unul este negru, mare i los ca un bou slbatic, altul mic,
spiridu, spiritus, care-l locuiete pe primul: sta ine pe
palme dou capete albe ale strmoilor Crciuni, iar cel
mare de-afar ine n pumni i pe brae, de parc abia i-a
prins i umbl cu ei la subsori, pe cei doi care aduceau adineauri ofrande de capete de lut la incinta piramidei de pmnt.
Un alt coif de metal are forma de arcad triunghiular
pe frunte, finalizat n dou coarne de bour abia nmugurite: zeul negru, purttor este dublat de zeul alb din el, n
288

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

chip de urs cu pliscul de corb, i pe gura ursului corb iese


un preot cu barba de spice, cu prul de iarb; duce pe brae aceleai capete albe ale Crciunilor, ns cu feele rotunde n sus: acestea sunt ofrandele de pine consacrate
morilor i ca atare numite pn-n zilele noastre capete.
Am descris amnunit imagologia litic ce-am prezentat-o la audiena din Cabinetul lui Cornel Burtic doar de
pe dou plane, ca s nelegem bluful i ncercarea de antaj a btrnului C.C. Giurescu: n-avea motiv cinstit s ne
arunce n fa chestia c nu putem prevedea reacia Sovietelor i a Bulgarilor. Un fost deinut politic fr etic,
dac l comparm cu Noica sau Vulcnescu. La finele ntrunirii noastre a venit la mine i mi s-a adresat cu sftoenia ipocrit, c tia sunt gata s te nvee s nu greeti,
de parc ei ar deine harta vieii i-a gloriei pe pmnt de
la nsui Dumnezeu; c dac m intereseaz problema cutare mi recomand pe dracu, pe lacu. I-am ntors-o scurt:
Las, dom profesor, tiu eu mai bine ce m intereseaz i
fr nvtura dumneavoastr. Rmne datoria mea ntotdeauna, un cuvnt de bine pentru acel inginer cinstit,
Cornel Burtic, ef de secie i Secretar al C.C. al Partidului
care a recunoscut c nu se pricepe la ceea ce pusesem eu
acolo pe mas, mrturisire pe care istoricul n-a neles-o
ca apropo: medievalist ce-a fost pn la moarte, de ce s-a
apucat el s dea verdict ntr-un domeniu la care n-avea nici
pregtire, nici chemare. Nite ordinari savanii ia care,
profitnd de complicaiile politice n care s-au aflat comunitii romni n polemic principial cu sovieticii i ungurii,
au umflat balonul de spun al romanitii exclusive i-au
restaurat sub ochii notri complotul Romei n detrimentul
adevrului despre strmoii notri dacii, popor mai vechi,
mai profund i mai sigur dect toat pleva roman a legiunilor.
289

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

O carte separat merit numai figurina de cremene de


la Dara cu cele peste 60 de imagini, iconografie a miturilor
protoeuropene pe chivre, pe cume, pe odjdiile pgne: Dragobeii psrile dragostei fiarelor, embleme orfice, Pasrea Miastr cntnd pe coiful de cristal, Zburtorul omul czut din cer i tot felul de sanctuare i megalite, incinte i lcauri de culte pgne ale unei diviniti
duale i triple Cosmozeul atoate nsumatoriu. Tare s-ar fi
mai spriat Sovietele i Bulgarii dac nu ne oprea la vremea aceea somitatea cea nul C C. Giurescu!

290

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

27. IMPLOZIA LOGOSULUI I LUMEA LUI CREMENE

ntotdeauna ntr-un poem spui mai mult dect i-ai


propus i de regul peste ani, recitind, vei descoperi
lucruri la care nici nu te-ai gndit, ca i cum altcineva
ar fi scris atunci: depirea ta de ctre tine nsui n timp,
innd de efortul unui Dublu interior fr concursul cruia dealtfel nici nu te-apuci de lucru. ntotdeauna la nebulos i dinluntru este i mai inteligent i mai sigur i mai
cult dect tine cel de care-i dai seama cu luciditate: el triete de dincolo de prezentul tu i de acolo cunoate deopotriv lundu-i-o nainte cu muli ani. Dup Elegii politice am nceput un ciclu de cri pe care-l proiectasem, de
cel puin dousprezece, sugernd calea unui tnr erou n
iniiere i pregtire pentru o cauz public, de rspundere
i nc de atunci fceam urmtoarea afirmaie de a crei
gravitate abia peste ani, dup aventura n inscripiile monetare, aveam s m ptrund: cuvntul, ziceam, este o
cultur, aezarea lui n fraz o civilizaie. Frazele citate provin din avertismentul la cartea Zicere la zicere 1982.
i mai este de mrturisit i despre felul cum i se schimb viziunea, criteriile i chiar sistemul tehnic, prozodic, n
strns determinare cu fondul cultural i menalitatea lumii ce-ai descoperit-o i pe care vrei s-o propui contemporanilor ti. Dac statuetele de paste litice, prin tehnica
n care au fost elaborate, m-au prelucrat i m-au modelat n mentalitatea megalitic a marilor ansambluri i vi291

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

ziuni gigante, imagolatria din silexuri, tablete arheologice


i n spe cea din efigia de cremene de pe Gruiu Dara ma comprimat; miniatura s-a proclamat tablou i fresc, iar
cte un singur cuvnt capt neles de tratat. Era o alt
form de alienare: o traum lexical pe care a numi-o n
continuarea formulelor anterioare: Logosul-Mai Mult ca Logosul, Logosul n implozie, dup ce am absolvit blndeea,
turbarea, haosul i catastrofa logosului. Nici un critic n-a
priceput demersul din Zicere la zicere; dincolo de ngnarea cu prceptele taoiste eu afirm lumea autohton n
mentalitatea ei dualist, originar, protoeuropean, structurat n jurul Clreului Trac ntemeietorul Ziditorul:
Calm, ca dup furtun, de la care psalm, dintr-a cta Run?
Din sfnta Cioplitur, a columnii, unde-l coborr, i-i legar
pumnii, celui ce lucreaz, suprema valoare, la o amiaz, c-o
singur floare; o, faptele, la soroc, nu dnd ca laptele, n foc.
E un strugure, un ciorchine-nspicat, de care s se bucure, cine s-a-nduplecat; cine-a spart Runele peceii, de pe frnele
Eonului vieii: o, tu, calm, ca dup furtun, se va zice psalm,
pe-o singur strun, celui ce lucreaz suprem valoare, la o
amiaz,c-o singur floare. Sigur c insul meu ateptase la
izvorul ce curge cu apa de aur, o dat pe an, la o anume clip, cnd muritorul o ia naintea znelor i se scald ntracel izbuc i iese cu prul de aur: Tao Te King Crarea i
Virtutea, lipiciul magic, era un dat care a fcut ntlnirea
fireasc i-a dat legitimitate actului cultural: taoismul meu
este o descoperire arheologic mai nti, din fondul civilizaiei Trtria, Karanovo i Vinca-Turda motenitoare, la
rndul lor, ale unei culturi antepaleolitice, ale crei mrturii sunt statuetele mele de paste litice fundamentate n
cartea Cultul Zburtorului. Nu era nici o diferen ntre nvtorul taoist i cel salmoxian: vei vedea. n poemul Act
ziceam: S-a stins personalitatea, mult nvatul ins i-a ri292

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

sipit cetatea; ntors n Marele Fragment divin din Contingent


n supra-cronin; i-au nflorit merii pe carte, punndu-i cifra
tcerii spre moarte; ca simplu subiect n care timpul i-a dat
aspect; Eul, eul, cum primete pre? Ct l calc zeul Clre:
iat-l, din abstract n non senzorial, n supremul act, dobort, clcat de cal; i-a stins personalitatea; n preafericitul
ins, acum ade Cetatea. Vezi cum bat zeii dup vorba celui ce-a grit despre sine i s-a legat cu propriul cuvnt la
columna cetii? Cuteza-voi s renun la cetenia romna
pn nu cuceresc recunoaterea acestor pietre ca fapt de
cultur a poporului meu? Voi cuteza, plecnd cu ele-n alt
ar, la oameni nebarbari!
Este bntuit aceast Zicere la zicere de imagolatria
Cremenei de pe Gruiul Dara Intuiia: Prunc de stei, tearunc din zei, din tmpl de la zeie, ceea ce i se-ntmmpl
din propria voie; din mitr, ca prima Fecioar, smburul de
chitr de odinioar: acum eti n pulpa divin, ispindu-i
culpa ce-o s vin; marele sanctuar interior se umple iar, de
zeul-domnitor: prin netirbit efort se d pe fa, ftul mort,
la via, cu arme, coif i sandale, din firea ce i-o doarme, pe
seama morii sale. Astfel, n peste o sut de poeme eu miam ctigat dreptul la propria confesiune n afara bisericii
voastre oficiale reconstruindu-mi Bazilicile poporului meu,
cele n form de capete de ntemeietori-Ziditori. Se vd n
cremenea ce-am denumit mai sus: Templul Movilei, pe
mari pori rotunde-n bolt stau dou pantere alungite;
contempl cu suspiciune zrile-n stnga i-n dreapta; n
spatele lor fee de brbai i femei din metal greu, vase,
coulee de aur: toat bezna incintei forfotit de sclipirile
odoarelor funerare. Din vrful monumetului i pn-n prag
o column de capete i busturi spuzite de pietre preioase; o triad se impune: sus un strmo cu fa de bufni
i coarne de berbec, la mijloc un tnr cu cap de miel cor293

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

nut i sub el o sfer de cristal, fa de om rznd, i cretetul o carapace de broasc estoas btut cu tot soiul
de diamante i zmaralde: cap-numai cap, aezat ntr-o salatier tot ncrustat-n pietre scumpe; carapacea i vasul
de ofrande alctuiesc un bust de zeu i-n faa lui o mas de
lespede n care se vd ngheai peti, erpi; smna proto-trmurilor. Toat movila ptruns de columna de busturi este flancat de dou mti megalitice: doi arici, emblema animalului care, dup un fragment de epos sofic, a
ajutat pe ntemeietorul-Ziditorul la scoaterea uscatului din
apele primordiale.
Am descris Templul Creaiei Pmntului, cel n form
de pntec, n care se afl odoarele de ritual ale Marei Mame Cimeriene. Iat i Templul Cetii: doi strmoi muni
cu vrfurile-n form de capete, n fa oameni, n ceaf
lupi; a nins i ei poart hlamide; la subsori peterile cu cei
doi preoi salmoxieni n recluziune iniiatic: munii strmoi i dau minile ca doi brazi ce-i ating streinile de cetin, ngenunchiai pe cte-un picior, iar pe cellalt, n talp sprijinit, ridic hlamidele lor innd adpost unui edificiu: ntre dou capete de Crciuni, cu feele la cer, o zidire
n chip de femeie purtnd cunun de crenel, de zigurat:
este Protocybela, mama oraelor ceti cimeriene; cu greu
se distinge femeia din zidirea citadelei-templu, dar coroana de crenel se afl-n centrul edificiului ce i-a fost consacrat.
Iat Templul Herburilor: dou piscuri n chip de acvile
andosate i capete de boi de stem; sub ele caverna sanctuar n care vezi un mare cap de zimbru, aidoma celui din
stemele moldave; este din cristale de piatr, poliedre cu
flcri ascuite: aezat pe un trepied; n preajm toat incinta pare cuprins de flcri, vipiile odoarelor: vase n form de capete de bovidee i, n faa trepiedului, vasul Scoi294

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

cii Atlantice de care am mai vorbit, cu dou perle uriae; o


pasre alb, mare, cu aripile ntinse de la o toart la alta a
vasului se las, cu picioarele ntinse, pe horbota de spum
a oceanului primordial, de unde ncepe rmul unui pmnt neguros, mai dinti: toat alegoria acestui edificiu,
nglobat, ca o fresc de motive decorative, unei cagule
bicornice.
Templul Psrii Maestre iat-l: edificiu n chip de coif
de argint, de cristal n muchii, multe stnci n jurul unui pisc
de sticl, i de la poalele acelui vrf cristalin ridic pliscul
su cntnd la cer o mare pasre de argint. n gua ei se
vede chipul unui Proto-Crist cu ochi de cal, dormind spre
slav, este figurat din penele de culoare mai nchis carei freamt pe piept pn la gheare. Pasrea Miastr cu
Mesia Cel Preistoric n piept are ghearele n forma literei
proto-europene delta, dou triunghiuri. Putem citi horbota runic a penetului: Gaidina Graulus Salmos Deca Argulus,
ceea ce se traduce n prim instan: Gina slbatic graurul luminii i al graiului lui Salmosis nzecitul, pzitorul, cel
ce vorbete n zece graiuri. O atare mciuc ajunge pentru
o mie de care de oale academice! Pasrea cea cu ghearele pe inscripie unde-i aezat ca odor suprem? Pe un trofeu cinegetic: nite coarne late de berbec din care coboar doi teribili dini de lup, la mijloc, iar la vrfuri atrn o pereche de mti zooantropomorfe. ntre ele capul mare al
lui Crciun, cu barba de fulgi de gotcan i cu ochii tot aa,
de coco de munte. Pe flancurile marelui templu-coif atrn aripile pn la pmnt, ale psrii miraculoase, iar sub
ele se vede petera-sanctuar n care se afl o mare trapez a pgntilor, alctuit din tot felul de odoare stivuite: tabla mesei, un cuib de pasre, ca un vulcan din care
erup jeturi de nori de fum, Pasrea Focului, nu? Pe de margini strat de oase, horbot de rune protoeuropene, i, n fi295

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

ne, aceleai dou capete mumefiate, alipite la pereii peterii ca nite cariatide, grbovite sub muntele ce-am descris. Picioarele mesei sunt dou gheare de pasre sprijinite pe vrfuri i pe nalte tocuri de pantofi princiari, ntre
care se vede un cap de om n desen fulgurant, de scntei
ae de foc; i deasupra lui fierbe o mare oal cu ochi i gur de monstru. Umbra de sub masa cu vas pe foc alctuiete doi centauri afrontai purtnd cununi de lauri. Cine
tie ce vehicol spaial descriu eu aici dup desenele din cremenea ce decriptez? La rndul ei masa cu picioare de pasre i cu cap de foc sub vasul de pe ea se sprijin pe o pater tronconic n stilul aa-ziselor coulee din tezaurul
de la Pietroasa, cu pereii perforai de monturi de pietre
rare; i sub vasul respectiv un pocal cu picior, n acelai stil
de faur. C n-au de-a face goii cu odoarele acelea vom arta la locul cuvenit. De-o parte i de alta a celor dou vase
de aur masiv, ncrustate cu pietre, vedem dou capete de
brbai cu fee de cai, mti de metal, i coroane de mprai: busturi de aur gros, lucrat primitiv, n viziune de dulgher, finalizate n acele hrci de strmoi. Alturi de fotografia ce-am descris se afl, decupat din aceeai imagologie, un alt sanctuar tumular, mai mic, n care se vede o mas rotund, rneasc i cu trei picioare de sub care se uit un demon antropomorf cu barba scurt, nspicat spumegat. Sus, pe mas, cnt dou pasri una ctre alta i pe
gur le iese abur i le curg perle, pietre scumpe. Ele sunt
Dragobeii, pasrile dragostei la vite i animale, motiv de
art decorativ rustic de la care ar fi plecat Srutul lui
Brncui. Aparte este ansamblul imagisitic ce urmeaz. ntr-un oval se vede un brbat mbrcat n plato, cuirasat,
blindat, evident zeul rzboiului: desenat n stilul lucrturii
la gherghef al esturilor rustice de ln; un om normal,
numai c tatuat cu flori geometrice din romburi i triun296

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

ghiuri, arat astfel din cauza decorului mtii rituale: gura


mare, cu dinii feroce rnjind desenai din litere, cu fir negru, parc i s-ar fi cusut buzele. Putem citi: Dornirea Margorgones De Grase Agramarcures, deonomastic ce se traduce: Dormirea Morii, Marte Cel Mare cu Marele Mercur
al Gorganelor ntru graia pmntului i ntru mergerea la
Mercur. Bine, bine, sta este zeul rzboiului cel blindat n
platoe osteologice, n platoe de piei de vite, dar unde-i
zeea Dormirea sau Adormirea? Ba se afl n cretetul zeului ce-am descris, n chip de pana, gteala capului, cci
prin cuca belic transparent se vede prul acestui idol,
legat smoc n cretet. Tot aa se poart i femeia dintr-o
plac de argint din Tezaurul de la Letnia: strns la piept
i ptruns de nodurosul phalus al unui zeu trac n armur greoaie, apud Alte Schtze aus Bulgarien, fr s mai vorbim de coafura ctorva alte personaje din friza marei pathere din Tezaurul de la Pietroasa, cu statueta Cybelei n
centru, care, i ea, poart coc. ns care-i ciudenia cu
acest zeu din cremenea de la Dara? Aceea c zeea Dormirii-Marea Mam a Gorganelor se nate din capul Marelui
Marte, ca Athena grecilor i ca Minerva, cu pumnii strni,
inndu-se de urechile de cal alb ale acestui idol mpltoat
atlantic, protoeuropean, i dnd n lturi cu braele-i prile rupte ale coifului explodat de naterea tinerei zeie.
Aa ceva n-a consemnat nici o alt mitologie. Marte st
eapn cu mari foi de metal argintiu pe umeri, n chip de
ali doi zei, n profil, cu gulerul vestonului larg parc un pic
prea mare pentru gtul i-aa butucnos, trunchi de fag;
cu plci de metal pe umeri, cu fii late de tabl de argint
pe omoplai i pe piepi: trei rnduri de armur articulat,
pe ultimul fiind figurat un cap de lup cu ochii bulbucai de
furie. Sub acestea trei rnduri de metal urmeaz o vest
de table albe, late, cu tietur n bolt ascuit, pe pntec.
297

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

i acolo, pe burdihan, o gorgon cu fa de bufni apotropaic, cu chimirul din piele grea, btut n inte care formeaz inscripia: Ares-Salmosis-Morgunes, tripl onomastic a zeului rzboiului la neamul cimerian. EI st nepenit, cu braele mbrcate n strai metalic i mascat de la genunchi pn la bru de vasul pe care-l ridic s bea; acelai pocal uria, cu pantere la toarte, cu pietre de mare
pre montate n schela de aur greu; couleele din Tezaurul de la Pietroasa nite jucrii fa de acest cazan de snge pe care abia-l trage spre gur zeul.
Acetia au fost: Zeea Dormirea-Adormirea cu Ares-Salmosis-Morgunes-Funerarul, dar unde-i Mercur, nsoitorul
sufletelor morilor? Acolo este: rsturnnd imaginea searat el, purtnd drept coif acel cazan cu pietre preioase
ncrustat, i pe borurile plriei capete de mori, i pe laturile coifului aripi ca de liliac, din table de argint. i mai
sunt n preajm dou rythonuri cu capete de bouri, leite
cu cel din Tezaurul de la Poroina. Acestea au fost divinitile echivalente lui Salmoxis ntemeietorul-Ziditorul, nchis
ntr-un oval ascuit, ca un pumnal de piatr, preistoric, dar
cu atta trimitere de imagine spre viitor...
Precum n Zicere la zicere: n marea confruntare ce vine, fii tare, prin tine. Ca om, stai la o parte, sub marele pom,
cu faa n carte. Tu lupi, dar nu fi Eroul n cei muli, contempl-i ecoul: s lupte cei din tine, cu sbiile rupte, s nu
se dezbine. Ordinele lor ascult, ce-n viitor exult; drept unic
ins de stnc, ei s-au cuprins n tine nc. S-asculi de El, ca de
tine drept unic el n care te-ai ine: cuvintele sale, din Cumintele pcii astrale, izvorsc nevorbite drept unic ceresc
ce i se trimite n marea confruntare ce vine de-a fi tare
prin tine. Sau imagolatria ce-am decriptat n iconografia
Psrii: Despre uciderea senzaiilor Singur, izolat rmi
n propriu-i regat de mai dinti: din cte au corp i forme
298

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

gndite, mcar un strop de i-ar trimite: singur, izolat rmi,


cu propriul regat la cpti: din cte se rup de propria-ntmplare, mcar un pui de lup s-i stea la picioare: singur, izolat rmi n marele regat al nimnui; din cte ed, n drept
nedrept, mcar un ied s-i joace pe piept: singur, izolat rmi n propriu-i regat, de cpti, Stpn, al senzaiilor, pzit de Marele Pun, al constelaiilor. Ceea ce i insufl iconografiile din cremenea de la Dara este mai nti sentimentul ntoarcerii ntr-o lume cunoscut, actualitatea att
de acut insinuat de imageria sacr ce-am extras cu ajutorul fotografiilor, neputnd-o prsi uor; proiecie, premoniie, amintiri din viitor?
Iat Templul Zburtorului Czut: pe o masc n form
de cap de lup vezi la orizont coam de munte n trei valuri
blnde, aidoma Istriei; pe colinele desfurate ca o pereche de aripi de pasre plannd, pdurile albind pe-alocuri
de fiare, de vrteje i serpentine de lumin, dintre care coboar parc susinut de ghirlande o Lyr cu braele-n form de gturi de lebede, i pe corzile multe o inim de lumin: de la lyra suspendat (instrumentul lui Orpheu, dar
i simbolul constelaiei cu acelai nume) se-ntind iari
ghirlande ancornd acel instrument muzical la capetele
unui baraj luminos, ntre dealuri, aproximativ n form de
nicoval ascuit la ambele cupete. Pe frontispiciul acelui
zid inscripie sub care se vede rznd un cap de leu: un demon mic, n costum etan, poart n frunte acel nscris. Micul demon n costum gonflat st cu picioarele pe umerii
unui alt zeu: mare, ocupnd ntregul prim-plan, pe coloana mtii ce descriem. Acest brbat poart o caschet de
piele cum i trag iute pe cap aviatorii nainte de-a se lansa
ntr-un raid; pe fa o masc transparent, cu bot de porc,
iar pieptul tot, al acelui Zburtor, este placat de o a doua
masc: mare cap de urs gtit cu o diadem solar n mijlo299

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

cul creia se distinge o amulet pe care a fost imprimat un


omule cu picioarele despicate n form de ancor. n ombilicul marelui Zeu cu caschet de aviator i masc de gaze un triunghi legat de bru pe dup olduri ce are imprimat acelai omule; cu braele n lturi i cu picioarele
desfcute bine proptite n pmnt, de parc ar fi srit de
undeva: pectoralul-centur acoper tot pntecul ca un
desen schematic masc antropomorfic, tronconic, din
care nesc sgei de lumin ca o descrcare de electricitate. Desigur, o diagram a centrilor vitali vzui ca o explozie energetic n zona ombilicului, simbolul unor cursuri antice de gimnastic, dar omul zeu cu masc i caschet de lupt st n genunchi, ca un mare mutilat: n locul
picioarelor retezate revin cele dou capete mumificate, la
care ne-am mai referit. Astfel stnd, cu alte dou capete
de Crciuni la subsori, noat ntr-o mare de cristal i ghea prin faa a dou megalite cu feele ntristate albe, cu gurile tiate tragic. Cine-i acest Zburtor czut n pduri i
naufragiat ntre gheari? Citim scurtul nscris de pe barajul mai sus semnalat i aflm ceva de mirare: Zarnegutra
marte morgutegus Sageta Drometra Martus Generus,
suit deonomastic ce se traduce: Zarnegutra, zeul cel
bun al pmntului Geia, fiul lui Marte cel mort la Gura Teghii i al Sagetei Drometra cea iute la drum ca sgeata i ea
nscut din neamul lui Marte al Geiei. Cu localitatea Gura
Teghii, de pe rul Buzu, este o poveste mare i palpitant: aici ar fi descins rzboinici din cer, ntemeind neamul
regilor gei de Casa lui Musaios Cel de Mua, din care a lstrit mai ncoa neamul Muatinilor.
Asta-i lumea lui Cremene! Vorba noastr din Zicere la
zicere, ngnnd pre Lao Tse: Ca-ntr-un pustiu, nesfrit,
nc nu tiu: am intrat sau am ieit ctr o gradin fr vin: un nisip fierbinte, urme-ncruciate, nainte, nainte, une300

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

le de altele clcate: care-s merse, care-s terse: ntr-acolo duc


cu toatele, dar niciuna nu-i ncoace: parc vii cu spatele, parc te-ai ntoarce de-a-ndratele. ia-n panic m latr, eu,
n mensiunea ianic stau citind o piatr: aici omul e ce zice,
aici zice el ce este: o, ferice, o, ferice de acele, de aceste. i
mai vine i vorba: Orict geniu ne-ar da zeii, dac nu ne-au
gsit i civa contemporani pe msur este aproape degeaba.

301

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

28. TAO, ZNDAKIEI CU ALI FILIPI

n albumul Rumnische Hinterglasikonen se afl icoana nr. 22 care este o veritabil colecie de simboluri
ale credinelor pgne: pornind de jos, de la picioarele Rstignitului distingem n dreapta dou cercuri duble
avnd imprimat fiecare Decima dacic, cu scopul formaldecorativ de-a sugera ferestrele rotunde la dou lcauri.
Sigla poate fi identificat n emisiunile monetare antice autohtone; se refer la cele doua roi ale vehicolului solar al
lui Helios, nsumat nzecitului Salmoxis i desemneaz corpul cutumear Decalogul Dacic. n sensul zugrviei urmeaz alt lca, un turn de clopotni lipit de-o poart de mnstire cu o intrare boltit; acoperiul turnului consacr
stilul rusesc, n form de ceap, ns i de fapt edificiul
este vechi i se cheam Cula sanctuarul unde se pregteau bucatele pentru ospeele funerere, cinele i dineiele
iniiatice constnd din terci i ca charismatica legum
coleaa.
Nici mcar acoperiul, cu turle fr cruci, de sugestie
pravoslavnic nu-i altceva dect o Pasre cu pieptul de aur
i cu penetul cozii verde, parc extras din colecia Miastrelor brncuiene. Cum era i firesc, deasupra acestei
Cule a Coleaei pe care cnt pasrea miastr se vede
Soarele, un disc antropomorfic nconjurat de-o aur de foc
i de-un nor incandescent. La stnga celui torturat, de jos
pornind, vreo trei lcae dintre care unul are fereastr de
302

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

cerc dublu, asemenea celor mai sus descrise, tiat de asemenea de sigla Decima dacic, pe roata carului helic. n
schimb, pe turla unuia dintre aceste lcauri de cult ade
una cu acoperiul bulbucat Punul Celest. n zona de la
subsoara stng a profetului rstignit se disting trei ramuri
de brad i una singur la cea din dreapta. Motive vegetale identice acestora se pot vedea pe pereii peterii de
la Gaura Muierii, cercetat i ca atare consacrat de arheologul Boronean, precum i pe mai toate monezile geto-dacice, purtate n mna stng, drept brad, sorcov i
votiv arboricol gnoseologic de ctre Clreul Colindtor
n turneele de Calindes, colindele de an, la rudele matriliniare de dincolo de Istru, pn n Macedonia, la Delos, Mikene i n toate aezrile diasporei traco-troiene, pn n
Egipt i-n teritoriile pastorale dintre Mri. Figur aparte face, n icoana de fa, crucea, necum cretin ci proto
gnostic, fiind n forma literei etrusce T. La rndul su, zeul
este astfel zugrvit nct depresiunea toracic, prelungit subtil pe sub pnza pudic pe pulpe, figureaz Petele
cu ochiul ombilical, un cerc uor, cu centrul punctat: nu este Ichtiosul cristic, ci altul, proto-egiptean, ce-l consacr
pe Amon Ra i motenit de ctre tiparele de ca ale pstorilor daci transhumani Cavalerii Kabiri; ntru aceasta degetele de la picioarele noului zeu pe cruce sugernd coada de pete. S admitem c Teul crucifer ar semnifica iniiala nominatorie Teos Dumnezeu Zeul, dar a rmas n
stnga icoanei cellalt astru, Luna, i dac vom confrunta
herbul moldav capul de bour i vom ncerca s ne explicm de ce este acesta plasat ntre cei doi atri ai luminii
diurne i ai celei de noapte se nate ntrebarea a doua: de
ce nsui Mesia st ntre dou cele mai vechi diviniti i pe
cine a uzurpat el, dect pe Amon Ra a crui reprezentare
zoomorf era ca atare un taur i de asemenea pe Zagreu,
303

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

taurul orfic, cel pe care l-au vnat i l-au mncat Giganii?


Evident, ntrebrile sunt stilistice, rmn ca atare i ne ntoarcem la Luna de la subsoara Zeului Necunoscut i prea
slvit prin crucificare pe un stlp de pridvor i pe-o grind, cci altceva nu-i sigla T dect o coloan ce susine grinda, pe care a fost aplicat o cariatid. Cum a zugrvit ranul iconar Luna i de ce-a vzut-o el aa? Iat cum: ntr-un nor rou, cu petale de bujor, vezi mai nti un cearcn
de negur aurie i raze negre, apoi un disc desprit pe
vertical n dou egaliti: n dreapta o smn de bob nstelat, ca un fagure albastru pe cer, iar n stnga o jumtate de masc; vag feminin. De aici a plecat Brncui cnd
a elaborat celebrele medalioane ale brbatului i femeii,
de la care se trage i numele monumentului: Poarta Srutului. Crui astru, perechea Soarelui, dedic vechimea i
mai apoi zugravul rustic aceast insign dect Craiului
Nou? i ce este el, Crai Noul? El este luna nou, pe care o
vd ntia oar pe cer; cnd e luminat numai o gingioar, e
nceputul de lumin al lunii, n ntiul ptrar; cnd e ngust,
ca o secer: zic vorba de Crai Nou, cnd vd ntiai dat lun nou; e ateptat ca un semn de mare bucurie pentru sntate i succes n afaceri; oamenii in s fie veseli, s aiv
parale n pung; parale de argint, s fie stui: cnd vd ntia oar luna, ies cu toii afar din cas, se suie pe tpan,
stau n loc ndat, se ntorc cu faa ctre ea, i scot cciulile
din cap, i azvrl cciulile n sus, cu bucurie, de trei ori; unii,
cu bani n mn; oamenii bat din palme, salt de bucurie, ncep s joace: crai nou, crai nou, crai nou, lun nou: doamne ajut crai nou sau lun nou: sntos m-ai gsit, sntos
s m lai; aruncndu-i pine, mmlig i parale: cnd te-oi
ntoarce, nturntur s ne gseti iar sntoi; moa lun
nou, taie pinea-n dou i ne d i nou, c-o oca de vin, s
ne-nveselim: Crai nou! Na-i un fedele gol, d-mi unul plin:
304

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

crai nou n ar: popa, tlharii i ploniele din cas, afar!


Femeile arat copiii cei slabi sltndu-i n sus i zicnd: cum
se umple luna, aa s creasc copilul i s se ngrae; avnd
o moned de argint sau de aur, se nseamn la frunte cu ea...
unii i dau cu pietre n cap zicnd s fie capul tare ca piatra. Un adevrat poem pgn din care poi despleti toate uviele gnoselor i eresurilor sofice ale multor triburi
de traci i daci, aceast anchet din Tipologia folclorului
de Ion Mulea i Ov. Brlea. Nu-i greu de ptruns n aceast sfer jumtate brbat jumtate femeie, pn la principiile ying i yang, n faza cea mai primitiv a Androginului
de subtstrat protoeuropean Zeul luptei contrariilor. De
altfel chestionarul consemneaz tradiia contradictorie:
Crai Nou e nefavorabil semnturilor care se fac n acel
timp: nu se rsdesc legume, c nu rodesc. La Crai nou, cnd
e semnul, s se fac semnturile legumele, cci dac s-ar
semna n alt timp s-ar usca; tot la Crai Nou se pun psrile
s cloceasc, altfel puii scoi chiscuie i pier; purceii de la
scroafe fac coli i muc pe mamele lor; oamenii se silesc s
taie lemne de cas, hambare, nuiele de ngrdit garduri, sub
cuvnt c nu putrezete de grab. Nu v aduce aminte
acest fragment felul cum am decodificat noi tablourile votive ale Clreului Trac? Pgntatea, pn-n zilele noastre, ca un arbore miraculos, nghiind i crucea i rstignitul cu o gigantic strngere n brae, asimilatorie i consubstanial. Ce cretinare? ngurgitarea mielului de ctre
lup, nghiirea Petelui de ctre Balaor!
Dar nu acesta este obiectul demersului de fa, noi urmrim dualismul perceput taoist, ca o singur divinitate n
care conlucreaz i se combat creator principiul femei cu
principiul mascul ce se afl la originea tuturor doctrinelor
i credinelor omului carpato-danubian i pontic ce le-a nsumat ntr-o singur divinitate enunat n dublet lexical
305

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

Salmoxis-Ghebeleisis, de fapt un Cosmozeu ianic populnd


cel puin zece corpuri cutumeare pe baza eticii i moralei
unice a morii eroice n veselie, decen i beatitudine mistic, Vasileea.
Ce altceva simbolizeaz aceast jumtate de sfer albastr plin de asteriscuri negre, dect cerul cu sorii nenumrai, fa n fa i srutndu-se cu fecioara cea trist ce umple cealalt jumtate a discului emblematic, dect Principiile ying i yang? Nu-i o chestie fortuit i nici
unic document nu-i icoana ce-am supus hermeneuticii. iapoi chiar dac rmnem la semnificaiile clasice, la ndemna oricrui belfer, cum c Luna este principiul femel,
apos, tot la Btrnul Lao Tse ajungem: Virtutea superioar e asemeni apei: apa i virtutea druiesc binefacerile lor
tuturor fiinelor i lucreaz fr lupt, amndou se menin
n locuri pe care omul le dispreuiete locuri joase, ranguri
modeste. Iar despre cele dou firi ale tuturor din cer i de
pe pmnt Marele nvtor zice: Yang (brbatul s.n.) este simbolul vieii; Ying este simbolul morii: prosperitatea
corespunde principiului Yang, nenorocirea principiului
Ying. Sigur c i Orpheu n poemul su Ctre Zeus susinea
acelai lucru: Zeus este Cerul, el este pmntul, este soarele, este luna, este brbatul, este fecioara, referinduse la nimic altceva dect la Tao i la Principii.
Icoana rneasc nu putea s omit nvtori att de
vechi. Pentru a ne convinge c obiectul acesta de cult nu
este un accident ci exprim o permanent filozofie religioas n-avem dect s contemplm cu mai mult ptrundere zugrvia nr. 30 Die Schmerzensmutter, din acelai album, care consacr pe nsi Sophia, rstignitul fiind
redus la dimensiunea de amnunt, ntr-o mic zon din
stnga, jos. Remarcm, n schimb, emblema taoist a Principiilor n colul de sus, dreapta: discul fiind tiat de-o ser306

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

pentin aidoma celei din emblema clasic a preoilor ce


oficiaz la Templul Norilor Albi din Beijing: n dreapta, cu
capul n jos, femininul ying, n stnga brbtescul yang, cu
capul de pete n sus. i dac nu credei n interpretarea
ce-am dat Lunii Crainoului, privii faa Nsctoarei, ct Asie n ochi i-n obraji, ct rasa protoeuropean, de
Cro Magnon, cci cum altfel putea fi imaginat Sophia celor dou Principii dect ca o femeie vag mongol: la pr
neagr corb, la ochi cu adncime, migdalai, i obraji rotunzi, de bonz, brbia masculin marcat, capul tot brbtos i protuberant pietros. Este mai mult dect transfigurare de doctrin, este aluzie portretistic la nvtorul cel
asiat. i-o inscripie, ca o lung fie de hrtie de mtase:
dac citeti cele patru sigle n vechimea cel puin monetar, getic, i nu slavon, vei afIa numele zeului i al arborelui gnoseologic: Mirtao, ceea ce are nelesurile: Mireasa mpratului, Mirele Tao, al arborelui de Mirt arbustul
totdeauna verdet cu frunze mrunte ce poart nite floricele albe, cu miros plcut, simbolul castitii; i ca totul s
fie bine legat, s aflm cum explic ineanu cuvntul mire: numeIe tnrului ce se nsoar, de la logodn pn la
nunt, ceea ce corespunde cu stadiul de iniiere salmoxian ntr-o Sophie sau alta. i pentru a da pace zeilor cronologiei, s praducem al treilea argument. n cartea Imaginea omului n arta populara romneasc de Paul Petrescu se afl, printre altele, o cruce mic de lemn, olteneasc Muzeul Satului. Lsam de-o parte luceafrul ncrustat n vrful de cruce greceasc ce n-are nici o legtur cu simbolurile cretin-bizantine, i trecem de-a dreptul la capul rstignitului. Este un soi de altar de tipul soarele de andezit din cetatea sacr Sarmisegetuza, al lui
Daicoviciu; cincisprezece raze dale miniaturizate i dispuse ca atare de jur mprejurul unui disc bine mrginit de
307

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

an. i peste discul perfect circular, un triunghi i el bine


nuit, sub care urmeaz un fragment cilindric ce ar fi gura, gtul Zeului Necunoscut. Acest disc, n care a fost gravat triunghiul echilateral drept fa, i nasul zeului ncununat de raze, ne reine pentru hermeneutic: de-o parte
i de cealalt a vrfului triunghiului doua perforaii superficiale sugereaz ochii, dar obrajii, unul mai mic altul mai
nare, ne impun simbolurile ichtioforme ale celor dou Principii, ambele lucrnd n sus, ntr-acelai sens ceresc unde
se srut i se contopesc, ntruct au fost desprite de
Triunghiul pitagoreic, i corectate de acest corp geometric sacru, ce se percepe ca o fa de piramid egiptean.
Triunghiul este asemenea cu sigla Delta, liter greceasc
descendent a unei ideograme protoeuropene des imprimat n monezile geto-dacice. Delta este numele unei
Gnose salmoxiene de extracie tebano-saitic, ai crei consacrai supremi trebuiau s urmeze un voiaj iniiatic n virtutea unor cutume protoeuropene, cimeriene, la preoii
Piramidelor, care perpetuau tradiii i corpuri de legi, tiine i magii atlantice.
Tat Dao sau Tao mai dinti mplinit, adugat cu nvturile Gnosei salmoxiene Delta. S urmrim ce este Tao
n Crarea i Virtutea: Tao este Calea; Numele ce i-am dat
nu este numele venic: fr nume este principiul cerului i al
pmntului, cnd l putem numi este puterea care creeaz
nenumratele fiine: Tao e egal, dar aciunea sa e fr sfrit. Nu tiu al cui Fiu ar putea s fie. El este mai dintru nceput dect nsui Domnul Cerurilor. A vorbi mult despre Tao
nu duce dect la oboseal. Privind Tao nu se vede, ascultnd
nu se aude, pipit nu se simte. Mai presus de Tao nu e lumin; dedesubt de Tao nu e umbr. E venic i fr nume: duce toate lucrurile in Nefiin: este o form fr de form, o
nchipuire fr chip: este taina de neptruns: numai nte308

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

miai pe strvechiul Tao putem astzi s ne desvrim viaa; cel ce i-a nsuit Tao nu are dorine: participnd la Tao,
exist pe vecie. Sunt deosebit de toi ceilali oameni, da, dar
m odihnesc n preaslvirea Maicii mele Tao; cel ce urmeaz Tao se unete cu Tao. O alegere de spice alergnd
prin hold, ce-am fcut noi cu gndul de-a sugera n mentalitatea european dimensiunile zeului i ale doctrinei
pentru care i de la care s-au scris biblioteci i tot a mai rmas loc de comentarii. Ce, voi avei alt viziune sau prere despre ntemeietorul-Ziditorul-Dumnezeu? i doctrinele Delta care sunt? Toate cte ni le-au lsat grecii mari, ci
au vzut Egipetul, precum Pitagora, i deasupra tuturor
Doctina Vasileea, a morii eroice n beatitudine Calea Dacilor.
Din cale afar de instructiv este faptul c ideograma n
care se consemeaz acest concept are nfirile zoomorfe a dou mari fiare de herb: Daos lupul ntr-un grai
trac, pentru Dao i Taor masculul bos-primigenus, un bizon protoeuropean pentru Tao, ntr-alt grai local, getic; de
fiecare dat fiind cel puin dublat ca n cazul: Dao-Svaot
sau Dao Trivius; Dao-Calea Salic: Daus-Zeus Doi Zeui Doi
Sori ntr-Unul Siei Fiu. Adepii lui sunt: De ritus Dao Fiul
Cii, Cel Dirept, Gratus (bun) i Fiul lui Prg, grul copt,
Criptus Filus, fiul cel cu numele ascuns n scriere, similar cu
Deus Criptatus.
Procedeul denumirii multiple exprim practicile numeroaselor mistere, gnose i eresuri salmoxiene permanent adaptate la ultima religie a lumii antice, din raiuni
magice-vrjitoreti, pn n perioada acelui Zeus Incognitus, pentru care grecii pstrau n Agora un scaun liber, cum
ne spune i apostolul Petru ntr-una din Epistolele sale.
Exist n cartea ce-am numit mai sus dou pagini de zugrvie: Personaje dintr-o scen, pictate ntr-o biseric ma309

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

ramurean. n scen se afl zece personaje, o biseric


fortreaa, n mai multe stiluri, dincolo de o form de relief
ondulatoriu, o ap curgtoare de la stnga la dreapta, cobornd n cascad uor trgnat, un drum de ar pe care vine un vehicol din secolul al XlX-lea, tras n susul apei de
ctre o pereche de cai petai, ca nite pantere; i n faa
lor o alt biseric cetate. Personajele sunt plasate precum
urmeaz, de la stnga la dreapta: doi brbai i o femeie
sus, pe deal, n fruntea unei mulimi cu lncii, venit la un
spectacol de zile mari; n ru un tnr ascet desbrcat,
numai cu ceva izmene rneti suflecate pe pulpe, cu braele ncruciate, de prisos pudic, de parc ar fi femeie si acopere snii, pe piept pn la umeri, alctuind sigla Decima dacica; cu apa numai pn la glezne, parc ncercnd
s-i trag sufletul de-un rgaz pe mal, n vreme ce un preot cu toat vestimentaia bizant pe sine, avnd capul cu
pleat pe umr, ncercuit perfect cu aur mistic: mna lui
dreapt, ndoit ca un gt de lebd, cu palma pe muche,
deasupra capului celui ce-a intrat la ap... Dincolo de plaiul ondulatoriu, pe lng bisericile vechi, vine un nour floral cu doi brbai, celebrii Cltori pe nori daci, ns ambii,
un brbat i-o femeie, c-o singur pereche de aripi; sub ei,
dincolo de cota de relief i dincoace de apa curgtoare, pe
drumul ce duce la noua biseric, n vehicolul acela fantezist, un brbat de rang nalt, purtnd cum cu bordur lat din piele de panter; i lng el o preoteas-clugri,
cu frumosu-i cap ncercuit de sacr aur; arat cu degetul
spre cel se st n ap i spre cela care-i binecuvnt, ca i
cum ar zice: Uite, c se face i chestia despre care vorbeam!... Ultimul personaj este tnr, cu vemnt de rnda, cu cizme, cu turban turcesc pe cap; ine hurile cailor; s-a dat jos de pe capra trsurii ntruct, nu-i aa, am
ajuns la mnstire... Deasupra acestei fotografii naive se
310

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

afl trei rnduri de pisanie ai zice slavon, cu litere negre


ntre care s-au intercalat bucve roii. Nu-i un artificiu coloristic, ci o metod veche de criptografie: cine-i slab citete negrele, cine are minte citete i cele roii, s vezi ce
iese.
Varianta prim: ngerul a grit ctre Filip: mergi n grab i iat, ndreapt-l: Zn Dakiei venise s se nchine Mirelui Lumii i Pogort-a n ap i Filip Sva Meiul i l-au botezat pre el. Numai la att de-am rmne i tot ne-ar asalta ntrebri de mirare: cnd, unde, n ce Iordan a venit Zeul
Daciei s se nchine lui Isus Hristos; n ce an, de ctre cine
a fost cretinat ultimul Salmoxis? Cine-i Filip, care Filip? Ce
legtur, ce tangen are acest onomastic tracic cu numele a cinci regi ai Macedoniei i cu aa-zisele emisiuni monetare, dintre care una postum, ale lui Filip al II-lea, tatl
lui Alexandru Cel Mare? Ce legtur au cei doi Filipi, unul
ctre care a strigat ngerul, altul care a cobort n apa rului de botez, cu datinile pgne denumite Filipi sau Pilipi:
srbtoare bbeasc la 12-16 noiembrie: ei sunt n numr
de ase, trei n dulcele toamnei i trei n postul Crciunului;
ranul nu lucreaz n aceste zile creznd pe Filipi ri de lupi
i pgubitori la dobitoace.
Varianta a doua, n care se citesc i literele roii: Au
trmbiat Mitra Filip Mer Parnga Prga Blci i: Credei n
ngera l P Nor Alb: Zn al Dakiei Benice, s se nchine Arghieri Sie Filium Moi Dax Paleustaium Basm Zmui Mgurii Grifon li Filipreminte Siva Sarmi Bromis Ciute Mosiaris
Munte Psue-L. S-au pogort n ap i Filipos Zn Mei Bala
Urs Balaur Cluu TAO Fote i l-au botezat pre El Sebasta Bob
Curat Pogorta n Apa Zii Filia Fiilipa Balaur Urs Motea
Lao S Lu Tao Fote, Mbat-L pre Eal. S traducem un pic:
Au trmbiat (au dat de veste) divinitile Mithra, Filip (Lupul, Salmosis) Mer Prga = recolta (msura negoului de
311

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

cereale, onomastic al zeului comerului) Parnga zeea tabulei megalit instalat pe Muntele Parng, loc de cogaion
sau ntrunire divin, salic; Blaci = cel Umbltor, purttor al
uneltei de btut i treierat cerealele; ai zeia vilor montane, a depresiunilor pstoreti; i au zis: credei n cuplul
cel cltor pe nor (doi cu o singur pereche de aripi, ca situaie a divinitii pereche): ngera cu l P Nor Alb: ascultai-i, cci urmeaz ca Zeul Dakiei Bune i Norocoase (Benice) s se nchine Zeei De Argint i Fiului Strmoului Omului Dac Vechiul Dumnezeu de Piatr, fondatorul eposului sofic al strmoului: Basm, i Zmeului-Grifon al Mgurii funerare a lui Filip-Preminte, Adamul Primordial (Prometeul imemorial), nsumndu-i pe zeii Siva (Gorgona-Vasilca funebr)
Sarmis, geniul cetii capitale, i Bromis zeul turmelor; precum i pe zeiele: Ciutele Moiei cu Muntele Psuirii Cel
pentru Urcuul Iniiatic. n faa tuturor acestor diviniti sau pogort n ap i Filipos Znul Meiului cu idolul-odor de
templu zis Bala, adic stindardul cap de lup cu trup de arpe i labe de urs, i cu Steagul de Clu al lui TAO Luminosul:
i l-au botezat pre El Sebasta, adic Vasilisa marea preoteas a legii Vasileea cumulnd dimensiunile cutumelor demotice ale legumelor charismatice, de extracie doctrinar antepitagoreic: Bob-Curat (ales i pur) care a intrat i ea n
rul purificrii ce simboliza Apa Vieii, Dragostea Fiului Iepei-Balaure (denumiri criptice ale unui ansamblu de cutume simbolizate de ctre Zeul Clre pe iap, animalul vexilar al senatului gentilic de solii arhaice) jumtate Urs, care poart Motea Lao S = vexila sigilar a doctrinei lui Lao
Tse, i a lui Tao Lumina (discul celor dou Principii yingyang) Fericit fie El, Zeul Beatitudinii. Ce-a fost asta? O inscripie despre i dup natura lui Salmosis Dius CriptatusScriptatus, adic ocultat, secret la maximum, de straturi
de palimsest, privitoare la mbriarea doctrinei taoiste
312

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

de ctre daci, naintea contactului cu textele i mitologia


esenian, nvemntat n parabola cretin a Botezului n
Iordan, totul transpus pe seama momentului cretinrii,
eveniment firesc, de continuitate a pgntii primordiale proto-mesianice i acceptare a nc unei doctrine
pentru aezarea Znului Dakiei n actualitatea religioas.
Cine cere mai mult este un nesbuit! Vor fi nedumeriri,
va fi respingere dogmatic, inacceptarea adevrului i ur
mpotriva poetului care smulge pnza de cea de pe ochii
poporului su: era obligaia Iui natal, rostul vieii i operei sale i consider aceste pagini ca o dreapt biruin a
romnilor, n ciuda dumniei ce-l nconjur dinspre toate
instituiile statului sta democraticos pn-n ciomag i bisericos cu neruinare popeasc.

313

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

29. DEMERSUL NUMISMATIC 1

artea Scripturile, aprut n 1983, cuprinde dou


monografii poetice n care eu reconstitui vieile
doctrinare a doi magi salmoxieni, ale crora nume
au fost decriptate din siglele i glosele monetare geto-dacice care alctuiesc alegoria Calului i Clreului Curier i
Colindtor. n Notele explicative schiez sistemul de lucru
i caut conexiuni i corespondene cu mitologia clasic european, i n doctrinele filosofice pre-socratice. tiam
attea despre banii funerari i de circulaie cutumear i
eram nerbdtor s consemnez public cele ce aflasem, nct aproape c nu m mai interesa aspectul estetic i-am
supus poezia unei sarcini ntr-un fel improprii: dar ce, Pindar i Hesiod nu exaltau reportericesc i nepoetic tot felul de ntreceri ntre atlei, curse de cai i alte aspecte civice, fr pudoarea artelor poetice pure? Cte vremuri i sisteme sociale attea doctrine literare; i la urma urmelor
poezia sunt eu!
n Botezul de lege nu se poate despri actul ritual de
imagolatria monetar, ncorporat Zeului Clre, dar nici
de poezia pur: i rmnnd acas, a-nceput botezul pruncilor, cu pmnt: rn din prima brazd; lua bolovan
proaspt din urma plugului celui dinti ieit la arat; l frman mini, l presra pe capul pruncului: am risipit rna pe
tine, grijile pmntului pe capul tu le pun: te dau Mamei
Pururea; de unde scurma buhaiul cu copita, blos de furie, l
314

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

alunga mai ncolo cu b de alun, se lsa ntr-un genunchi,


lua un pumn de rn, l sruta: pe umerii pruncului l cernea: te presar, i dau cu sarea pmntului, scurmtura Boului; tot greul moiei i-l pun pe umeri, arina strmoilor pe
seama ta: s nu te copleeasc; de unde Calul btea faa pmntului, de unde era rna spulberat de fug de tropot,
de-alergtur, i lua cuma din cap, ntr-un genunchi se lsa, lua cu palmele frmiturile de glie, i umplea cciula cu
rn: primea pruncul pe mn, gol: l ntorcea cu faa ctre cer, turna pe el toat cuma; l ploua cu pulbere, cu rn-l ningea pe piept, pe pntece: de la cap i pn-la glezne:
asupra ta, de colo pn colo, grijile arinei: s trieti pn
la gt n grijile patriei; scufundat, s rzbai, s faci fa tuturor, n picioare s rmi pururea.
Se vor gsi cei dintre crpele Securitii, dintre bulendrele serviciilor secrete, dintre boarfele armatei, de meserie patrioi cu sold i tot felul de nlesniri i prioriti la
fruptul public, s reproeze btrnului poet Ion Gheorghe
delimitarea i scrba ce-o nutrete astzi fa de ara de
astzi, condus de pleava i gunoaiele acelor instituii de
ofierime conspirat, care ne-au trdat la 22 Decembrie;
dar s afle c una este s te uii, pn la pierderea de sine,
n banii de argint ai strmoilor ti cutndu-le tainele, i
alta-i s vnturi arginii occidentului vnznd ale patriei
toate.
Unde lupul scurma de brlog, unde lupoaica rupea cu
ghearele mal de pmnt, se oprea cercetnd, citind ce semne se alctuiau de zgrieturi; de erau semne faste rcia cu
toiagul su de alun: un pumn de rn strngea, bga-n
straia de pe umrul drept, peste frunze, peste rdcini i
tot felul de crengue-n chip de semne i duhuri aducea arina lupilor: ridica pruncul de-o subsoar, de alta, i turna
sub aripi, pe coaste, doi pumni de rn: de sus pn la cl315

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

cie, pulpele; ale trupului, prile amndou: din coasta Dealului am rupt, de la subsorile Gliei, pe unde-a netezit cu ugerul lupoaica, de-a intrat n casa ei i-am luat puterile i cutezana: aa s vii asupra nvlitorului: dintr-o parte, din
coaste s-l izbeti, s-l spargi cu lancia la subsoar: pe tine,
din toate prile te vor cuta sgei i sulii cu spicul de
bronz din nici-o parte s nu dea peste tine. De unde clca
ursul, pe unde punea laba ursoaica, de unde rcia puiul de
urs, din urma labei, dintr-a clciului, din secul piciorului
din toate clcturile spre brlog i dinspre brlog; cu otic de
lemn, cuit de piatr, rupea pmntul: desfcea din glie toat talpa ursului, toat talpa ursoaicei i-a puiului dup ea
din pmnt le tia, le spa pe de lturi, ntregi le destupa;
venea acas cu ele, le punea la uscat, le-nfura-n frunze, n
ierburi: cnd boteza iarna, cnd pmntul viu era departe,
sub zpad, cnd glia dormea ngheat, plin de ap, Zarne Ahrestos lua urm de urs, de ursoaic, de pui de urs: mergea la prunc de trei zile: scotea urm de pui de urs: l clca pe
tlpi, pe la vine l apsa, pe pulpe, pe buci, pn la mijloc:
spatele tot, pn la umeri: de era prunc, ft: scotea urm de
ursoaic: pe talpe clca, pe la vine, pe picioare, pe buculee,
pe pntecu pn la mijloc: pe sniori, pe umeri, sptuul, de era prunc s vin, s creasc, s hlduiasc pe lume Cel n Piele de Urs; prunca botezat de glie cu urma de ursoaic se ursea, mut, amuit s fie... Pot oricnd s v duc
la moneda getic pe care s v-art ideograma n form de
lab de urs, i am semnalat ntr-un episod anterior categoria statuetelor n form de picior i tlpi de vechi primate.
ntiul demers public, la lume mult n aul, l-am susinut ntr-un prezidium al Cenaclului Deceneu, n stnga acelui misterios i controversat bogta cu veleiti de om de
tiin Constantin Drgan. Decriptasem un Clre i toa316

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

te siglele Calului su de pe moned getic i depnam misterele, gnosele i ereziile sofice ale crora insigne fuseser
tanate n acea alegorie monetar. Erau n sal muli btrni oficiali i cvasiacademici, acri de-ale mele, animai deo respingere de conjuctur i slugrnicie fa de acel om
bogat care-i invita i-i hrnea la Colocvii de Tracologie n
Italia. Civa s-au ridicat din primul rnd de fotolii ieind n
mod ostentativ din sal, c adic nu puteau s suporte
aa aberaii ce susinea poetul. A trecut ceva vreme de
atunci, iar eu m-am dus i m-am tot dus prin inscripii, glose, sigle i scripturi pgne ca i cuvntul din poveste, i
nc mult cale mai este, de unde uitndu-m la teritoriul
ce-am cucerit pot generaliza i ntreprinde sintez, pot trage concluzii.
Toate monezile de argint ale dacilor sunt tablouri votive de Cavaleri Traci-Danubieni ignorate cu orgoliu i suficien tiinific de ctre numismai. Doar pomul cunoaterii a fost deplasat de pe altarul din faa calului i pus n
mna curierului sacru. Cine cerceteaz orict de superficial acele icoane n piatr dezgropate n teritoriile noastre
din dreapta Istrului, va fi asaltat de ntrebri la care nimeni
nu va putea rspunde cu certitudine. Aceti clrei, unul
din stnga i altul din dreapta, purtnd cciuli de regi daci
asemntoare cumelor frigiene, hlamide greoaie, pieptare i pantaloni strni pe coaps; cu o mn in scurtele
frne ale cailor, iar cu alta dau salutul salic (aproape strivit de piepturile cailor, o femeie tnr, de cele mai multe ori cu lungi cozi, cu snii abundeni sltai de boturile
bidiviilor, cu pntecul rotund insinund sarcina, ridicat pe
un fragment de coloan comisural) impun ca monumente ce ne-ar rspunde la ntrebrile: cine sunt, unde au plecat i de unde vin aceti brbai clri? Cavalerii Kabiri!
ntr-unul dintre aceste tablouri zeea cu faa acoperit
317

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

de mti bifrons, cu braele ntinse, parc mpinge n piepturile cailor deprtndu-i; ca ntr-altul s ni se arate prinznd de sub maxilarele fr zbale caii aproape vrjii de
parc li s-a dat un elixir. Deasupra ei se vede luna nou ca
o pereche de coarne, iar de-o parte i de alta, clreii
poart lncii lungi cu dragoni n vrfuri; i cu mnerele n
pmnt scufundate, penetrnd linia orizontului i lovind
exact n coloanele vertebrale un biat i o fat, gemeni,
cu faa n jos, parc dormind pe sub cai, i pe braele ntinse ridicnd brazda de pmnt pe care st zeea. Doi luceferi deasupra capetelor cailor, doi acolyi n urma lor.
Un alt votiv, mai puin stilizat, aaz n bolt doi zei cu
capetele ncununate de raze: nsoesc pe un al treilea ce
poart cuma de pstor: ntre caii ce-i srut umerii, o statuie de brbat cu mare coif de preot, n picioare, pe un trepied unde caii, la rndul lor, au ridicat stngul ngenuncheat.
i nc alii, purtnd aceleai cciuli ascuite, la monumentul unei femei cu lungi cozi; dar statua ei cum este alctuit? Din pri etajate: capul cu trei fee, snii din alte
dou capete, pntecele iari din dou, de parc s-ar uita
din ea afar doi gemeni; i-asupra umerilor, faldurile mantilei tot pline de chipuri: de sub pntece pn la genunchi,
doi peti de piatr unul asupra altuia; gambele-i svelte, doi
cipi, stlpi comisurali, iar sub linia orizontului, ca o lancie
czut pe pmnt, o crj de preot, un baltag cu cioc de
pasre; au disprut cei doi gemeni culcai cu faa n jos iau aprut o seam de statuete animaliere-antropomorfe, i
n chip de pumnale, asemenea celor ce aveau s fie descoperite mai trziu la Gheleti-Nedeia, jud. Neam, cu zeia gravid i celelalte figurine svelte i tinere: un adevrat
depozit al muzeului de arheologie...
Cnd votivul ni-l nfieaz singur, Clreul, pe sub
318

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

bolt de edicula supravegheat de doi dragoni, copleit


de un mare coif de ceremonii leit cu cel de la Coofeneti
i cu cele din tumulul de la Hagighiol, al regelui Cotiso, vine ctre dou doamne stnd pe un altar nu prea nalt. ns nici calul nu-i din lumea asta: din cele patru picioare
doar unul este al lui, celelalte: de bivol unul, de coco altul
i altul de om.
Cu aceste fugare descrieri de tablouri ce nfieaz Clreul Trac, afirmm natura plurifigurativ a Zeului-Erou,
ca ansamblu de efigii, statuete, drapele i alte obiecte de
cult, organizate ntr-o alegorie cu mesaj doctrinar, ca un
tot alctuit dintr-un numr variabil de lucruri, imagini i nume.
Alegorii ale Clreilor Traci, Kabiri, se dovedesc monezile de argint ale dacilor; ansamble de obiecte sacre, altare, portrete i statui sunt unele, att calul ct i clreul
ilustrnd instituii i forme de exprimare grafic a unui ansamblu de cutume, sofii i tblie de eviden, demult cristalizate ntr-o doctrin central sub auspiciile unui dumnezeu plural. n virtutea cror rigori doctrinare a disprut
din aceste monezi un clre, unde este zeea, unde se afl
acolyii, gemenii i, n genere, toate acele statuete i psri
i animale heraldice pe care iconografia de sub Istru etaleaz n jurul Clreilor, n mod analitic, grecete, ca ntrun text? Acolo se afl, n alegoria Calului i n cea a Clreului purtnd mnunchi de ramuri.
nscrisul de pe monezile geto-dacice despre care ndeobte se crede a fi reproducerea numelui regelui Filip al IIlea macedoneanul a fost (dac admitem c acestea sunt
cpii dup tetradrahmele n chestiune) transformat ntro parol ce acoperea o alt realitate dect cea monetar.
Cci nimeni i nimic, n afar de ineria autoritii n sine a
colii de paleografie, nu ne oblig s citim de la sau numai
319

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

de la stnga la dreapta, nimic nu ne interzice s cutm legturile, altele dect cele cunoscute, dintre un semn sau
altul. Cercetam o moned dintr-un album tiprit de bulgari, cnd am surprins c npraznicul nscris n loc s-o in
drept, epuiznd tot grupul de litere, la al cincilea semn face jonciune la coiful Clreului i, absorbind o parte a
graficii care l figura pe acel curier, emite urmtoarea glos: FILI (Pater Salmosis, fili populi). Am neles c este o
parol care numea un grup i un zeu: Fiii Tatlui: Salmosis, Fiii Zeului Poporului!.
n monezile geto-dacice grafia acestui inscris este inconsecvent, meterii gravori n-au respectat literele greceti i a rezultat o varietate de grafii care nedumerete,
cci nu-i trebuie un ochi prea crcota s-i dai seama c
daca n moneda nr. 2, pl. I, au fost copiate exact toate cele cinci litere greceti, n schimb n monedele nr.6, pl. I; nr.
7, pl. I; nr. 8, pl. I; nr. 11, pl. I; nr. 12, pl. I i mai apoi n monedele nr. 2, pl. II; nr. 4, pi. II; nr. 5, pi. II; nr. 8, pl. II; nr. 10,
pi. II; nr. 12, pi. II; precum i n monezile nr. 2, pi. III; nr. 11,
pi. III; nr. 12, pi. III (aa-zisele emisiuni postume) i, n fine,
n monezile nr. 2, pi. IV; nr. 3, pi. IV; nr. 5, pi. IV (Monedele geto-dacilor Constantin Preda, Ed. Acad. R.S.R. Bucureti 1973) nscrisul a suferit modificri de litere i, ntruct noi nu suntem dintre aceia care atunci cnd nu reuesc
s neleag ceva arunc vina pe inculii, barbarii de gravori crora nu le-a mers nici mintea nici mna stlcind frumuseea greceasc, am cercetat i am fost rspltii.
Iat concluziile la care am ajuns: fiecare liter din nscrisul Filip trebuie tratat ca simbol, sigiliu i sigl de sine; ea intr n jonciune de lectur cu anumite cmpuri runice din preajma ei, denumete un anume crez, l simbolizeaz ca vexil i abia dup aceea se ntlnete cu urmtorul semn; epuizeaz cmpul runic din preajma aceluia,
320

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

joncioneaz i trece mai departe de la semn la semn, att


n linie dreapt ct i de sus n josul imaginii calului alegoric. De unde pornisem zburdnd ntru superficialitatea tratatelor clasice de paleografie ne-am dus i tot dus ca-ntro poveste, pe toat tableta monetar i-am obinut caiete de inscripii. Putem determina astzi doctrinele, gnosele i eresurile dup locul semnului specific: era ordine n
cohortele de acolyi, ierarhiile iconografice se tulburau
doar odat cu schimbarea vasileului; monezile consemneaz riguros urcrile i coborrile cultelor, vechimea lor,
categoriile sociale ce participau la treburile cetii sau ale
gnosei, aa nct iat: zona cozii calului aparine unui anumit ordin iniiatic i magistratorial, botul poart insignele
altuia, picioarele, de pild, sunt consacrate categoriilor demotice i peripatetice, iar Clreul este povestea crii
Cronicile baronilor colindtori la Marea Mam Cimerian.
n cutare moned citirea ncepe din inscrisul Filip care
marcheaz, n seria monetar a aa-ziselor cpii dup tetradrahme, actualitatea tabelelor sau rboajelor n care au
fost nregistrate corpurile de magistrai i continu pn la
copita din fa ce se sprijin pe sol, unde se afl linia aceea
a orizontului, din tablourile votive sud-dunrene. Sub
aceasta s-a afiat tabula precursorilor, ceea ce ne face s
nelegem rostul brbailor i femeilor acelora culcai cu
faa n jos pe sub caii venii la altarul marei zeie, i continu pe efigia monetar unde sunt enunate crezurile i
gnosele napoi, n timp.
n paginile crii ce-am numit abordm nscrisul n zona
care face jonciunea cu sacrul curier, anume capul i bustul n msura n care siglele ce-l nchid n cmpul lor de informaii ne permit sau ne oblig a nu divaga i a nu fi racolai de ctre alte semne i simboluri. De regul, numele
magistratului eponim, rege, preot (apoteozat sol ceresc
321

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

de ctre magistraii, baronii i paredrele ce se afl sub autoritatea sa, ntrunii n instituia transfigurat n calul alegoric ce este Senatul, i al gnosei, cnd acesta este deja
un monumentum cutumear, un sigillum statuet cu inscripie) se afl n sigla capital a Clreului Curier. n celelalte semne (rune, cti, tblie i cmpuri runice din
preajm) sunt nscrii dar i desenai, grafiai, senatorii,
preoii i preotesele, cpeteniile cogaioanelor, cu munii
consacrai lor i alte detalii instituionale.
Toi Clreii care ocup aua calului alegoric sunt entiti duble, bifrons, desemnnd fie cuplurile regale, fie perechea gemenilor: rege, preot. n numele vasileilor apoteozai megalii sau tabule se afl nchise numele celorlali
magi i preotese de gnos. Simbolul animalier sau obiectul vexilar-nominatoriu, altfel spus ideograma, constituie
suportul pe care s-a nfurat firul gloselor; acestea sunt
scrise cu litere latine, greceti i etrusce, n cadrul imagistic al unui semn tradiional, de scriere proto-european:
ele intr n componena propoziiei i se consum odat
cu citirea literelor, dup ce au servit ca sugestie, punct de
plecare corect, i rmn ca termen de verificare a corectei lecturi: lupa, leul, lebda, coiful, statueta, ramura, barda, rmn obiecte nominatorii, ideograme de pe care ai
tras firul lexical, nu se poate grei, nici ideea, nici cuvntul; hieroglifa n chip de fiar ce se citete: lupa, lica, vulca,
velac denumete cutuma i herbul de ginte, care mai trziu a devenit valah, neamul rzboinic al celor ce arboreaz vexila Iupul>velac.
n prima faz a lecturii obinem numele siglelor, ale
semnelor i ale obiectului investigat, de parc s-ar autoproclama; se obine o suit de glose prime i descendente, secundare, un text nu prea lung, un fel de sum ce trebuie supus unor operaiuni cu scopul de-a epuiza pn la
322

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

unitatea indivizibil signic anume realitate. Se aplic lectura bustofredon, lectura pe dini de fierstru (practic de acces n tainele rbojilor), lectura combinativ i, n
fine, lectura comutativ; toate aceste procedee riguroase, de-o generozitate uluitoare, bazndu-se pe cel mai important atribut al siglelor i al ideogramelor: acestea sunt
schimbtoare, numindu-se Selabes labeles (labiles silabaes).
Este cheia ntregii operaiuni de decriptare a monezilor: modificarea semnelor i a fizionomiilor n funcie de intensitatea i direcia luminii. Am fost ntrebat adesea, cu
sincer nedumerire, cum de se obine atta text din cteva semne. ntre attea monezi exist cteva aparte: ntruna calul este att de vizibil alctuit din litere nct faptul
n-a putut s scape nici numismailor copleii de teza duplicatelor dup tetradrahme i n plana a IX-a nregistreaz moneda nr. 7 cu meniunea: moned cu litere,
iar n moneda nr. 7, pl. a VI-a, i nc n altele, Calul l Clreul sunt compui, pur i simplu, asamblai din sigilii, statuetele ciudate din colecia noastr neomologat. Acolo
am descoperit mai nti nfricotorul caracter labilus al
semnului i al imaginii: pe acele pietre am identificat primele ideograme, glose i nume: contemplate la ore de intensitate diferit a luminii am descoperit o seam de caracteristici ale acelei scrieri creia Doamna Marija Gimbutas i-a dat numele de vechea scriere european, cu 1000
de ani mai veche dect cea sumerian. Acestea sunt miraculoasele selabes labeles.
O disciplin indiscutabil stpnete totui schimbarea
acestor semne; rigorile ni s-au impus i putem, la ora
aceasta, urmri, provoca i controla modificrile acestor
silabe fr nici un minim de aproximaie sau variaie aberant; evoluia unui concept ntr-alt concept se verific
323

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

att sonor ct i grafic fr nici o marj de eroare.


Numele acestora pot acoperi un caiet ntreg, dar odat ce ele se proclam, dau la iveal lumea ce-au oglindito i-i dau nume: Silabe dacice cu steagul de brad, de Smbra-Smbraza (silabe dachis sign Bras simbraza) sau: Arbua Armis Sarmis-Zar Bendis, strmoii Codicilelor Cereti
(arbusa sarmis armis zarbendis mosis codicelis balis) ale
Lupilor, totuna cu actul: Arbuul lui Sarmis Cugettorul
megalit (Arbu Sarmis Cogebalus). Aceste acte scrise
erau garantate de ctre corpul de magistrai: Coregii mistagogi (coregis mestagogis) i de ctre Sacrii Baroni Curieri (barunis coreoris) apud moneda nr. 7, pl. VIII.
Alt semn-obiect, o cingtoare brbteasc tradiional, se numete: Chimirul de ginere cimerian, al iniiailor
din corpul Btrnilor Ginerici Rzboinici ai zeei Cibile (cimir ginirus Cibil vetreni ginerici belis) apud moneda nr.
8, pl. I, precum i: Arbuul brbatului declamatoar de oraii (arbus masculus sborestes). ns moneda nr. 9, pl. III,
consemneaz n nscrisul Filip toate ordinele iniiatice
cu numele siglelor, stindardelor i coifurile lor de ceremonii; cum ar fi: Arminsulul n care se depun rboajele (armindares rabuches) combinat cu merindea de vsc (mirinda vasculas) i coiful de cuvinte scrise (grafe galeus);
apoi statuetele de piatr-rbue ale eresurilor salice (bales rabusae salies ereses); megalitele cu capete de lupoaice pe care sunt nregistrate legile rzboinicilor blajini (legis
blagines bales megalites) la care se ntrunesc peleistaii sgettori din corpurile Cluelor de pedeaps de pe Penteleu Muntele Lunii Pline Selena Peleistaia (peleistais teluris penales caluces mons plena saelene pelaista mons penteleus) zis basileonum penitentis leonis, bastionul unuia
vasileu unde sunt inui spre pocin leii, alias vasileii
acestui ordin iniiatic.
324

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

Grupul de sigle care alctuiete ideograma unui munte al ntrunirii cugettorilor Mamei Oului Cosmic se numete Gloseul (inscripia) Muntele Gina cu cap de lupa
belica, i de asemenea Colina Colindei (gloseus mons galinus balus clina calenda). Acestuia i urmeaz simbolul-coif i sigila geniului Corbul Carnivor i Semincer, mnctor
de gru (simbolus galeus corvus carnicum-gramineum zarnicum genium sigila). Din arsenalul grafiilor sacre consemnate n nscrisul Filip face parte i agrafa de metal
pentru ncheierea hainelor, asociat coifului ceremonial
vasileic, cumulate la gloseul salic nregistrat pe statueta
dedicat, alctuind toate: Rbuul Lupului pe care se afl
nregistrat colegiul vasileic (fibula galeus vasileeatus cumulum gloseus salicus vasileeatus colegium ravu balus).
n sigla a aptea a nscrisului este enunat actul: Tblia-coif cumulat la Muntele Cap, al magului, pe cutuma
Decalogul Dacic, din Muntele Vasileu (rabuca galeus magus decalogos dacus, brga basileonu: mons capita) i, n
fine, Pecetea Muntele-Geamn al Basileonului Semelic
cumulat la Muntele ngemnat, de osmoz cosmic: Gramos-Semenicus (sigilum mons geminus simelicus basileonum cumulum geminatus mons osmos cosmicus zelus:
Gramos-Symenicus) sub auspiciile crora oficiau autoritate magistraii garani ai veracitii gemenilor regi i coregeni, alctuind trei corpuri de judectori pe trei cogaioane: pe Muntele Gina, pe Gramos i pe Semenicul Mare,
care garantau geminatele (garantis regis geminates) cu
sediul permanent pe muntele celui de-al noulea Cogaion
(Mons Galinicus Cogaionon). Sensul conceptului Cogaion
este, n afar de cele pn aici enunate, fixat n instituiile echivalente n timp i-n spaiu: urca, senat de pstori ntrunii la jocurile sezoniere; Vasileeatus (senatul vasileilor
pe cutumele eroice); Sofeion i Orpheion (soborurile n325

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

elepilor) pe un vast corp de doctrine i n particular vasileii de sofie orfic; lepele, Cluele, Clue, Cavale-Sclue, Cloca de Cluces tribunale i conclave salice pe un
mare cumul cutumear confesional.
Un veritabil votiv de Clre Trac este statueta nr. 357
din colecia noastr neomologat i ignorat ostil de ctre oficialitatea romn: un corp litic aproape plat, de 20/15
cm. Cercetat la diferite stadii ale zilei, ale intensitii sursei de lunin, statueta consacr pe Zeul Erou Clare pe
un animal cu trei capete consecutive: lup, cal, bou; merge
de la stnga la dreapta i duce la piept o femeie tnr, cu
coc, purttoare a celebrei rochii-clopot, ca i semenele ei
figuri feminine de Crna i Ostrovu Mare, dar vemntul
acesta de tip micenian se modific n cursul unei zile n
vreo apte feluri de coifuri, cciuli de ceremonial, chivre
i cume pe capul unor tineri acolyi, ca, n fine, s se transforme ntr-un cap de Crciun perpetuat pe seama unor zei
btrni, Pontos i Bromis n iconografia recent, greac i
roman, din Dacia. De jur mprejurul alegoriei ce descriem
se vd zece capete, unele pe jumtate ieind din membrele, din umerii i din craniu, altele abia mijind din trupul
unui Om uria care ncorporeaz iconografia toat. Pe
dreapta votivului ce figureaz n prim instan Clreul
Trac se detaeaz, la o lumin adecvat, Zna cu coc i cu
un prunc pe jumtate ieit dintr-o aglomerare de cute natale i urcnd pe genunchi, n poal. Statueta este deteriorat minor pe flancul stng, unde s-au desprins dou capete de animale i respectiv mti de ucenici ai Uriaului:
Antropos Purua nsumatorul-Cosmozeu.
Aversul este mai naturalist, poi vedea pulpele: una
atletic, lat i uor femeiasc din care sau de dup care se
ridic o zei tnr cu diadem pe cap, iar alta pocit, uscat, nchircit atributul vechimii i al coerciiunii magice
326

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

cu laba piciorului redus, parc rmas la faza copilriei.


Tocmai pe acest picior pedepsit se vede la orice lumin un
grup de Sigle i Glose proto-europene. Brbatul poart un
soi de slip, bine strns i modelat pe formele-i, ns din el
se d la iveal un geniu grbov, Clre cu fruntea n coama calului ca i cum i-ar ascunde faa ntre urechile animalului pe care clrete; i ntruct fiara este o emblem,
are dou boturi i un plisc, precum ai s descoperi n mai
toate monezile geto-dacice.
Un capitol de mitologie statueta Sigillum, de gnos ce
aeza n centrul Scripturii ei pe Salmosis Omul Uria din care toate se nasc i n care se ntorc toate, cci altul nu-i dect Coamozeul din poemul Ctre Zeus al lui Orpheu, la care ne-am mai referit. n poemul Chipuri din Calul-de-Cale
Scripturile s-a translat un asemenea corp litic: Pe coasta
calului ai zice c punem gteal: scoara cu chipuri i scrieri;
de la pulpa Clreului pn la pinten, scrieri i chipuri; de la
pintenul Clreului pn la pulp, din burdihan, printre
coaste, cine se uit-i brbat cu sprncenele aripi de ciocrlie;
la tmplele sprintenatului Decaineus cel din burta calului ade corb negru, se gndete, are grai sfnt: pe ce pune el ochii
din burta calului crete, se bucur; pe ureche i iese un ied
blan, pe obraz e-nsemnet, pe stngul o tietur de bard io cresttur de palo; n falca de-acolo, un bour, gtit de-o
scriere pe cpstru; i-o pasre de lemn cu coarne de vac de
cerb alt brbat Decaineus; dintr-attea chipuri i nume,
scrieri i chipuri cu toate ale lui este tmpla, este fruntea
cuiva: este-o parte din cineva mai puternic dect el: Decaineus este doar partea de sus a unui cap de aur: este-o tmpl, este-o frunte de june; pn la gt ngropat n pmnt, ridicndu-se cu rna pe umeri; ar sri calul lui peste i
prunci, i juni: nu i-a venit timpul: dintr-atia i-ntr-unul mai
cuprinztor dect el: cnd se face-un moneag, cnd vultur:
327

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

cnd duce-n crc un miel, cnd ridic-n plisc arpe, mrean,


cnd nici una nici alta. El este-o statur de om cu capul de
vultur, cu braele-n lturi: ine calea cuiva. Este o descripie amnunit i-o decriptare fugar a unei monezi n care alterneaz sigle proto-europene cu sigilles statuete
scrise, aceste mult nedreptite piese din colecia pentru
ntocmirea creia i efortul de-a o reaeza pe rafturile marei culturi romne, aceast patrie ce joac Baba-Oarba
tranziiei de sistem social i economic, ne ignor cu dispreul ce i l-a insuflat i-l ntrein ofierimea conspirativ i
mediile reacionare antiromneti. Ce doreti tu, patrie,
de la cel pe care nu pui pre? Cum s te mai salvez eu, care n tineree asta jurasem: s ctig valoarea de care am
fost vrednic, s te salvez. Du-te cu boierii ti de nou ncropeal, cu vnduii, cu strinii ti, unde-a-nrcat Mutul
Iapa, du-te! Habar n-ai ce urare i-am fcut eu, nefericito,
ct te iubesc!

328

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

30. DEMERSUL NUMISMATIC 2

e n-au neles prietenii mei de-o seam sau mai vrstnici este faptul c aceste statuete de paste litice
nu sunt numai problema mea, c succesul sau insuccesul nu att mie mi vor duna sau aduga, pe ct istoriei i culturii romne ntregi. Eu, cu fiecare carte, am btut aua, dar iapa lor chioar n-a priceput. Pe coperta crii Joaca jocului s-a imprimat, la insistenele mele, un medalion figurnd Cavalerii Danubieni, pe care l-am descris n
capitolul anterior, din ambele pri ale teritoriului nostru,
stng i drept dunrean, venind la zeia megalitic. Dar cel intereseaz neamul tracilor pe unul ca Romulus Vulpescu,
senator de trei trandafiri jumate i-o lulea de buliba fesenist? Pe cnd mtura el cu barba-i jegoas pereii casei
de nebuni din Sala Omnia i-am nmnat un memoriu, acelai pe care aveam s-l public peste ani n Revista Romnia Mare nr. 425. Ce solicitam eu acolo de la imbecila clas politic de nuliti fr de partid, vndute din cap i
pn-n clcie fabricii de degrenat crpe sociale a lui Virgil
Astalos? S pun el, care se d priceput fr limite ntr-ale
culturii, o vorb pentru alctuirea unei comisii de investigaii i concluzii care s stabileasc dac aceste obiecte ntrunesc criteriile de omologare la patrimoniu, s mi se elibereze un act pe baza cruia s le pot scoate din ar sau
s le ncredinez unei ambasade strine, dac se consider costisitor efortul naiunii de-a proteja acest tezaur pen329

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

tru care mai tot romnul cu ceva nclinaii la caligrafie m-a


insultat la vreme. Este drept, cnd m-am dus ntr-o pauz
de palavrit, pe la sala cu senatori vrsai pe la bufet, de iam nmnat Memoriul, a avut grij s m pun fa cu Voiculescu Voican, alt barb nclit, ns eu n-am neles
mesajul: c n-o s poat face nimic fiindc la, care a refcut serviciile secrete din borfria lui Vlad i Pacepa, l are la
mn; s nu m nel cu faptul c individul are strngere
flecit de mn de mort: la pistolet n-ai nevoie dect deun deget orict de bont. L-am cutat la telefon, s-a dat
ocupat cu ale rii, i-am inut calea pn pe-acas; afia
oboseal i mpovrare dinspre ale statului romn psihologie de parvenit, aere de neam prost. M ocolete de
vreo cinci ani, de cnd a czut din mrirea cea de ocazie i
nvrteal: se trage ctre stolurile de oi ale stngii, nu att
din vocaie populist, fiindc-i un parvenit frustrat ci pentru c se tie nmatriculat, ncopciat la dosar.
Spea ticloas a celor fr de partid, gata de orice
compromis, slugi ale oficialitilor de toate conjuncturile:
doar starostele lor Costin Georgescu le-a dat parola: patria n-are culoare; o confund cu banul din zicerea cum c
n-are miros! Oare nu se gsete un singur om n ara asta
s-mi fac i mie dreptate? Invidie att de nesbuit i criminal numai la romni poi gsi, n proporie de mas i
ca mod de via de zi cu zi. Mi s-au dat mie o serie de descoperiri cu pietrele i de Ia pietrele acestea, pn la monezile getice, cum nimnui dintre contemporani sau din
generaiile anterioare. Am detaliat cteva concluzii n capitolul anterior, iat alte cteva n cele ce urmeaz. Reiese, fie i numai din fragmentele de inscripie ce-am etalat
n preambulul la cartea Baronii colindtori la Marea Mam Cimerian n manuscris, c instituia Kogaion, de pild, contrar celor ce ne-au lsat grecii, era senatul basilei330

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

lor de gini i de gnose, iar sediul de ntrunire nu era un


singur munte, anume: fiecare din cele peste o sut de triburi de traci i nc vreo cteva zeci din nordul fluviului i
avea muntele lui de srbtoare, plaiul, petera i dumbrvile sale de ntlnire. n alegoria cabalin-monetar au fost
ncifrate numele sacrelor piscuri i ale topoilor consacrai.
Att de strns este relaia ntre locul sacru i conductorii de neam, nct unul din numele acelor baruni este
creatis topoi pais aricos, glos ce se traduce: Conductorii locurilor, prinii pmntului rii, ceea ce explic i
modelarea acelor piscuri ndelung i laborios, pn li s-au
imprimat efigiile care i astzi, la anume ore, se reveleaz
privitorului norocos. Dintr-o singur privire n moned sesizezi diversitatea instituiilor, cutumelor; dup diferenele stilistice, grafice, dup amplasamentul n corpul Calului,
iar dac numele muntelui strmo n-a aprut nc n textul
obinut se impune s revii, ntruct ceva nu-i n regul cu
lectura.
ncepnd de la coada Calului spre dreapta vom ntlni
atia bazilei, nelepi, sofine, gnose, cutume i gini cte
globule au fost imprimate pe marginea monedei; cte sigle se afl n nscrisul Filip, ncorporate alegoriei ecvestre sau plasate n jurul, deasupra i sub ea, attea coline,
piscuri, triburi i eresuri va trebui s cutm. Numai Clreul, de pild, este compus din semne i simboluri amplasate cu strictee n zonele ce compun corpul uman: capul, gtul, bustul, mijlocul, pntecul, membrele: o legend
a prilor i a ntreg universului sub nfiarea uriaului
Anthropos-Purua, o charism a tuturor mdularelor au
impus rigori sigilare, morfologice i etimologice de la care
nu se poate abate nici semnul nici cuvntul. n aceast ordine de idei, numai dup numele organelor l componentelor corpului omului i animalelor se poate alctui argu331

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

mentul latinitii dacilor, c nu se poate imagina de nici un


om sntos ca un popor s-i schimbe denumirile corporale n nici dou sute de ani de ocupaie strin.
Sigur c au existat i diferene lexicale, nuane i combinaii aparte pe care graiurile, dialectele aveau s le
conserve, dar acest lucru ne pune la ndemn un fond de
cuvinte de control, de expresii-dublete, pe seama crora
verificm fondul instituiilor. Numele supremei diviniti:
un Cosmozeu-strmo, un concept sofic i cutumear, Salmosis, variaz nu numai de la moned la moned, chiar de
la o zon grafic la alta, n amplasamentul ce-l are n cadrul alegoriei Calului sau a Clreului. El este Salmosis
strmoul preoilor Salii, este solul, este bolovanul de sare pentru oi, este spiritul, fineea, umorul, gluma, Creatorul care, cu saliva sa, a dat pornirea regnurilor; este dansatorul, defileul montan, pdurea sacr; este Salmoca:
zeul locului moatelor, moatea locului, i amas, iubirea
strmoului; zeea alimentului charismatic: acoleaa casea sabata coleaa cu sare i caul srat; este Salmozis,
zeul legii, saliul, omul legii; cutuma a VI-a a oilor, este nceputul enunului datinei cu invocarea: Oamu, maximus
zex: Omul Mare, care a creat lumea prin cele ase organe ale melosului: six melos-zix, un instrument n chip de
ase mdulare [sexuale], expresie ce descrie naiul tradiional; este Zalmoks, zeul om, fondator al crezului salic,
cel ce a creat din pmnt animalele i le-a dat via cntnd din solz de pete; deopotriv strmoul Amua-Kamo:
solul zeilor, divinitatea timpului ca situaie actual; poate
acesta s fi avut ceva nelesuri cu baliverna etimologic
greac privitoare la pielea de urs a celui nvelit n ea; este
Zamoca, zmeul care ia smacul oalelor cu lapte, cel figurat
de un smoc de ln (ciucurele), el d oile la u; cruia aromnii i-au zis mpratul (zmau-zmacus-zmasu acu) un Sta332

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

ticot cu barba de-un cot, i prim nvtor al omului pstor;


el este Salmocsis, un Saliu suprem cu autoritate asupra a
nc ase magistrai din tot attea crezuri; era invocat cu
echivalena: Sic-mas icona macsima = Purttorul cosorului sica-dacica, Marea Sica, Imaginea marelui strmo ncifrat de ctre sigla Sigma; i se mai zicea Six cumulas
Celestul Saliu ce ncorpora ase doctrine ntr-un singur corpus; el este Salmosis, marele saliu-mulime de Salii, n solie la strmoi; i se mai zicea Omul Blajin, cel ce-a venit
dintr-al aselea soare, i omul-bloj, zis Olcea Iolai, un antroponomastic particular; i se mai spunea Zumalcos, jumtate din cuplul Alcylor, i Zimelus, fiul mamei pmntului, zmeul care rde (zmalus) i Scu-Caus, fiul oului haosului cel ce umbl cu un cu pe cap, denumiri dup iconografia nomi-natorie i cutumear; el este Samolkez, Saliul Zeului Om, cheza al cutumelor salice, fiul zeiei Simile
Sicolas-Cybela purttoarea de secure; cel similar ciclurilor
seculare.
Astfel am ajuns la dimensiunea feminin a divinitii dacilor; Zamola era numele ei i Zmalsa Zeea Mam a multelor mame, Marea Zee care rde, i Alma Zoac Zeea Oaie Dttoare de hran; idimensiunea Salmuseas, zeea
muzelor, a legii i loialitii, mama Saliilor, patroana acelor carmine saliares, doinele i baladele cutumeare. Ea este Ayna, Aia, Cybela, Cyblea; este Dyana, Dayna Da Ima,
Daya Syria, Eea, Eala, Fyra, Fera, Fora, Gleibela, Gyka, Gica,
Mar gica, Gheea Gemina, Hera, Jimla, Kybila, Leda, Lada,
Libera, Meya Mama Mam Mara, Meda-Medeea, Mydia,
Medusa, Gorgana-Matergoneea, Nybela Nedeea, Oina,
Pitha-pithonina, Rheea, Reghina Mater, Sybela Sybila, Simela, Semele, aia, aeea, Thera, Tyra, rna, Terna, Venera Vestida, Vesta, Zimbla, Zabala, Zarnagresta, Zemeles,
Zna, Zemla, deonomastice innd de forele telurice i de
333

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

generozitatea Marei Mame a oamenilor, a fiarelor, a zilei


i patroana Cminului, naterii i a morii; loc aparte ocupndu-l dimensiunea sophic-doctrinar a morii eroice n
euforie i extaz rsboinic: Bucuria Mama Multului (Boculia Mam Bocu): Boculia Plena-Bucuria plenar; VasileeaBela = Veselia, mbelugarea, Frumuseea, patroana doctrinei morii eroice; totuna cu Vslia-Vas Salia = Vasileea
cu zeea soliei Vasului cu Sare; totuna cu Arideea (cea care
rde, cu a protetic) Veselia pur i simplu; Felica i Bucraia.
Numeroasele gnose i eresuri nglobate marelui Crez
Salmocsian, al Osmozei Cosmice, adugau Unuia Cosmozeu Salmosis-Ghebeleisis numele echivalente soarelui, lunii, apelor i celorlalte elemente, n dublete lexicale romane, greceti, etrusce, apoi celtice i mai trziu scito-sarmatice, nglobate n neobosit sugestie de nuane i n mereu nesatisfcut msur i neostoit efort de-a numi pe
Dumezeul cel atoate doctrinele trecutului, pn la previziunile Sybilelor despre un Mesia de-acum o sut de mii de
ani ce trebuie s se ntoarc din lumea celui de al aselea
Soare.
Un loc aparte l deine poetul Musaios cu doctrinele
adaptate orphismului nainte i dup el, cu toposul consacrat de el, cu eposul sofic prin care a creat un Procusti Orpheus, rencarnarea unui Verus Orpheus Vetus, cu aventura sa n lumea sufletelor morilor, pentru o Euridike din
prile extremului rsrit al Daciei, consemnai de toponomastic.
Despre numele ierarhiilor i ordinelor n care triau
aceti baruni sacri, preoii, magii, tarabostes, peleistais, pileatis, sofine i acolyii lor, aduc mrturie banii de argint,
care fac obiectul crii ce-am numit. Din totalul de treizeci
i ase piese numismatice reproduse pe primele trei plan334

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

e din cartea Monedele geto-dacilor drept drahme Filip al II-lea i imitaii ale acestora din primele serii, descifrate dup metoda ce am elaborat de-a lungul a peste douzeci de ani, am selectat unsprezece monezi, cutnd
mesajului nscrisului Filip: din zona semnelor din cerdacul inscripional, din preajma capului i bustului Clreului; ns cmpurile runice care nchid siglele ce alctuiesc
portretul curierului sacru ne-au obligat s urmm ansamblul de glose pn n zonele unde ncetau jonciunile grafice, i ideogramele exprimau alt crez, mister sau cutum;
siglele care figureaz ramurile l obiectele tipice acelor
ambasade iniiatice au o acuratee aparte i ne-au atras
prin straniul cumul de sophii, intuind n acest loc cheia de
bolt a sistemului religios i cutumear al strmoilor notri.
Contemplnd conceptul de emisiune monetar postum, lume mult de bun sim a rmas pn astzi n nedumerire, acceptnd cu nepsare i cretineasc fericire
o tmpenie fr de logic i justificare practic i nu i-a
pus o ntrebare elementar: cum, cine, din ce raiuni urmaii lui Filip al II-lea Macedoneanul au continuat s bat
moned cu efigia i onomasticul unui rege mediocru, dintro epoc istoric nu mai puin mediocr? Atunci toi au dato pe raiuni financiare, de comer i afaceri antice, iar ZeulCavaler Clreul Trac a rmas o curiozitate local, cu lumea lui balcanic, primitiv; elitele europene s-au lipit
fie de Grecia clasic, fie de lumea dintre Tigru i Eufrat: au
conchis cu dictatur germanic: istoria ncepe la Sumer!,
dar cabinetele numismatice de la Viena i Berlin s-au umplut de tezaure de monezi gravate primitiv i barbar cu
necunoscui clrei ai stepelor; chiar isteaa doamn a
Civilizaiei Marii Zeie i sosirea cavalerilor rzboinici
(cutnd s mping hoardele curganelor asupra cetii
carpatice i-a canaan-ului dunrean-balcanic) pe care ns
335

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

monezile geto-dacice i-au consemnat ca nite adevrate


cri de argint legnd rboj de rboj, tbli la tbli, cu
succesiunile, cutumele, steagurile lor de oaste i cu toate
sophiile ntru care au trit i gndit. ntr-adevr, spiritul
panic (Legis Blagines), egalitatea social i gentilic ilustrat de ctre senaturile vasileilor (demotices basileeates),
structura protourban a aezrilor (villas) constituiau notele economico-sociale distincte, iar cunoaterea scrisului
mnemotehnic de practic larg, curent, la ndemna oricrui pstor, meteugar i lucrtor al pmntului, scrierea cea mai veche din lume, proto-european, a instaurat un aparat administrativ de evidena bunurilor
publice i de clan, riguroas i aureolat de cutum (absolut toate vasele i recipientele neolitice mpodobite cu
tot solul de motive decorative, statuetele i o seam de
fusaiole, tabletele de la Trtria i Karanovo sunt documente scrise sub auspiciile sacralitii proto-istorice) verificat de corpuri magistratoriale bine pregtite, la care urmrirea aspr a succesiunilor la prerogativele puterii i la
bunurile din tat-n fiu i pe linie matern, adugau sabia,
baltagul, arcul i toiagul represiunii sacre pe rostirea de
cntec i oraie, la proverbul juridic: carmine saliares, gherse belagines de neclintit: ordinea lumii, cnd pe masa instanei se depunea beiorul acela sau bucata de os, denumit rboj, rbu, rabuc, ncredinat motenitorului cu
o mie de ani n urm (purtat de vremuri ca turmele i turme ca vremurile rmase n vigoare) de parc ieri s-ar fi ncheiat nelegerea ntre prile contractante: efectivul de
vite, producia, obligaiile n decurs de atia i atia ani,
totul riguros i uor de controlat mai clar i mai edificator
dect orice condic.
naintea culturii kurganelor a existat i-a furit lumea
Europei civilizaia megalitic a cultului toposuluij sacru;
336

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

Munii Daciei preistorice, modelai, marcai cu pietre mari


i stnci implantate n teritoriu i scrijelate cu tabule pe
care semnele se ddeau la iveal numai la anume soroc,
sub anume unghi de tangen al razei de soare. Munii prelucrai erau mainile energolitice ale fenomenului de osmoz cosmic, asemenea piramidelor: efectul specific friznd miracolul i nfptuind conexiunea concretului diurn
la formele de manifestare a fenomenelor cereti; doctrina Vasileea, mereu raportat i adus la zi cu cele mai prestigioase coli de filozofie i legislaii, aeznd printre cele
cincizeci de oligarhii de expansiune atlantic i clanul unui
Basarabos Da Brsa Samolsis Bad Otani Olina Lintis Siu
Oaii, zis Adlintatos (alintat dinspre tat) cu supranumele
de: Atlantis Siu Demos, fiul poporului atlant. Graiul neatins
de blestemul Turnului Babel se numeau Rostula Rusta,
concept ce se traduce: Rustica rostire tusculan, protolatin, din Etruria de mai apoi; limba daco-troian, iar patria primordial a neamurilor nefericit zise indo-europene
sau ariene cuprindea lumea de la Marea Baltic, fortreaa carpatic, Troia dinspre Pontul Euxin, Creta i teritoriile
de miazzi i apus ctre care a fost gsit Nicolae Densuianu ntors cu faa i mncat de obolani, ca un mucenic
al adevrului neamului su pururea l ireparabil nedreptit.
Tehnica miracolului megalitic al revelaiei semnului
atins de lumin la anume timp fixat riguros de ctre scriitorul de sigle, transpus n monezile geto-dacilor ine, i
ea, de-o tiin secret ce nu putea fi ncredinat primului venit; i dac n pictura de rou ncape tot soarele, n
banii acetia intr, cnd vrea el, timpul de cnd au fost elaborai, cu tot ce-a fost ncredinat pentru posteritate: monezile sunt ecrane miniaturale astfel gravate, cu o seam
de ideograme i glose, nct lumina contemporan a soa337

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

relui, la anume interval diurn i intensitate a fluxului fotonic, s evidenieze mesajul antic netrunchiat, nevtmat
de pauza istoric de dou mii de ani de rtcire cretin i
de lectura textelor alfabetice: fora sintetic a semnului,
conjugat cu detaliul mentalitii analitice, dau acestor
scrieri exactitatea de care numai legea cifrelor dispune.
Tehnica semnului i-a desenului prescurtat experimentat ndelungi milenii pe lespezi i stnci in situ, aplicat acestor picturi de argint care au devenit astfel un soi de computere, acte de stocarea memoriei, cronologiilor i normelor morale i de eviden contabil, rmne atributul
unui popor printe de popoare, cu o zestre intelectual
pe care lumea noastr s-ar putea s n-o ajung ntruct este infatuat, agresiv, lacom i rtcit de ctre mentaliti analitice; lumea, ntre timp, i-a pierdut duhul i mentalitatea semnului, al sinteticului ca mod de a-i reprezenta realitatea. Revelaia din care apostolii cretinismului au
fcut o metod mistic i obscurantist aici este o metod i-o tehnica de receptare a luminii i-a timpului pe-o pictur de metal gravat cu anume semn. De dou mii de
ani, de la instaurarea opresiunii cretine asupra contiinei naturale, pgne, ce se integrase cosmosului, multipla
etnie de la Carpai se zbate n labirintul colilor istorice occidentale, de rea credin fa de lumea central-european, iar ideologia noastr istoric se agit steril ntre agresiunea nvlitorului maghiar i slav i ntre gunoasa romanitate; coala arheologic i numismatic a prsit nu
numai vastul teritoriu proto-latin din dreapta Dunrii dar i
tezaure, ca acela de la SnicoIau Mare, imleul Silvaniei,
cu amuletele lui de obiecte nominatorii ale crora nelesuri nu va putea nimenea s le mai afle dac nu se uit n
monezile de argint ale dacilor, fr prejudecata c acestea sunt copii stngace dup monezile greceti; tezaurul
338

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

de la Pietroasele, cu patera mare i cu friza divinitilor din


jurul Cybelei, a fost dat de poman neamului germanic,
mai harnic i mai agresiv n ipoteze i-n tot felul de teorii
care mai apoi, dup ce-au fcut ru acestei pri a omenirii, se retrag i ele n muzeul ideilor i instituiilor perimate i false. n schimb, cea mai nesemnificativ relicv cu o
inscripie de soiul Ego Zenovius posui, pentru c a fost
ornat cu stigma crucii, este exaltat fr pudoare, pentru a susine cretinarea acestui popor tot timpul pgn i
naturist, opunnd, vezi doamne, argument tiinific obrzniciei iredentiste a unui stat milenar: reacie ridicol a
unui popor, singurul n lume care a descoperit ntr-una din
peterile munilor si un altar cu patru capete de uri, aezate n cruce, vechi de una sut mii ani. Paradoxuri ale istoriei ce se scrie de ctre cine ip mai tare peste neoliticul romnesc plin de culturi: Vincea-Turda, Trtria, Rast,
Periam, Otomani, Monteoru, Cri, Cuina Turcului, Vidra
(acel vas-zei cum nu se mai afl pe lume), Hamangia, Boian, Petreti, Puca, eica, Cucuteni, Hbeti, Crbuna,
Tangnu, Gheleti-Nedeea i apoi munii cei plini de
sfinci, babe, tot felul de pietre ciudate; ce au fost
toate acestea dect statele-cetii proto i neolitice ale
unui popor de grai latin primordial asupra cruia complotul unor gini de pigmei se sumet cu obrznicia i fanatismul unei ciclice improvizaii de state cldite pe religii i
ideologii efemere, care caut s ne coboare la firea i la
msura lor. Iar cine a inventat copilria cu limba trac, alta dect proto-latina, ori a fost neam, nebun c lumea ncepe la Sumer, i la fel scrierea, ori idiot nfumurat aservit
celor ce urzesc neobosit centre de putere i decizii mondiale, comploturi istorice n contra celei mai vechi civilizaii ce-a aparinut lumii central-europene, spre a o complexa i a o ine departe de prghiile istoriei. Iat, Salii sau
339

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

Mrisorii dacilor vin cu legitim dreptate i mnie, pe legea lor de rzboinici blajini.
Statuetele mele i monezile nu sunt singurele documente pe care ne-am ntemeiat sumarele concluzii mai sus
etalate. Pe lng mai recentele tablouri votive ale Clreilor Danubieni se impune ca mai dinti act ntocmit pe
scrierea proto-european celebra Tablet de lut de la Karanovo, pe baza creia s-a stabilit ascendentul de vechime
a semnelor i rudimentelor de scrieri gsite la Carpai i
n Balcani, cu dou mii de ani naintea oricrei scrieri sumeriene. Tratat inadecvat, cu mentalitate alta dect cea
originar, tableta nu i-a deschis porile lumii ce-a creat-o.
Eu, poetul Ion Gheorghe, ajutat de ct mentalitate preistoric am cptat cu ajutorul minunatelor Sigilles de paste litice de pe Istria, am descoperit cheia construciilor
grafice dintr-acel disc de ceramic de la Karanovo i am
obinut peste 80 de alte noi tablete cu imagini ale edificiilor zeilor i alegoriilor mitologice tracice, proto-europene,
n faa crora prietenii stau mui de incredibilul lumii ce li
se arat. Nu ntmpltor una dintre primele variante descendente din obiectul ce comentm consacr cuplul Clreilor Traci bifrons, purttori de glug, venind afrontat la
altarul unei Psri Miestre a Focului.
Din cele peste optzeci de imagini din Tableta Karanovo
au rezultat crile: Joaca jocului, i mai joaca jocului, fragmentate arbitrar de ctre acelai Mircea Ciobanu, mai mult
dect ipocritul lector al poeziei mele. Oricare ar fi posteritatea mea, un lucru va rmne de neclintit: Zeul Erou
ntemeietor-Ziditor Clreul Trac, cea mai veche icoan
european pgn, a fost adus n cetatea poeziei i-a culturii romne de ctre poetul Ion Gheorghe. Iat: Clreule cu glug, cnd vii, te-ntorci, boalele pe fug, ct turma
de porci; Clreule cu glug, de i-o umple vntul n fug,
340

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

s te in pe loc, s te-ncetineasc; s pui cetin de busuioc


s pe noi ne-nclzeasc; ne calce calul pe umbr, s ne-apese cu binele de-o s-l cunoatem pe unde umbl, cu-ale noastre toate grdinile; i noi suntem un pmnt, cum altele nui snt. Sau n poemul nstelat: De ce vine El cu punul pe
umr? S ne-arate c e Unul, cel fr de numr. De ce st El
fr de numr, n singur Unul? C-i strlucete pe umr, cerul tot, nstelat, ca punul. i motivul de epos sofic pe care l-am relatat ntr-un capitol anterior s-a reaezat ntru slava Zeulul Clre adus de imagolatria Tabletei Karanovo n
poemul Cu secul piciorului: A zis: mi-e foame, foame, iar mai fi fost un deal; terminasem coul cu poame celea n
chip de carne de cal; a zis: mi se face de minile ale tale, alea
de aur; terminasem coul cu pinile, celea n chip de carne de
taur; a zis: mi este, nu-mi este, de carnea picioarelor tale ia mai rmas o vale i peste nc o vale; i-a mai zis: voi, de neam, eti aa dulce; de ce nu mi-ai spus cnd nu tiam de unde te-oi aduce? Ca s pot sui Cel Deal, cu Fecior de mprat,
din secul primordial, cel al piciorului ne-am uurat. Imbecilii
vremii mele mi-au reproat gramatica, iar la iconografie sau uitat ca vitele i-au gemut. S-i ajung blestemul de la
Zeul om: Vicleni, pmnteni, mi-ai dat carne de mnz, i
carnea erai voi, pn la prnz, s v zgomit napoi; pmnteni, vicleni, mi-ai dat carne de june, i carnea erai voi, pn seara s v-arunc, pe dinainte, napoi. Acum e cal, este viel, pruncul ce mi-l dai, cum s cru de el, ochii mei prea nsetai? Vicleni, pmnteni, dai-mi un sfat omenesc i fr
urm de zeu s m curesc de cum v tiam eu, pmnteni, vicleni. Desfrul sfnt al limbii, libertatea zeului din
mine cu mine n definitiva libertate a cuvntului: la dracu
toi oligofrenii i chivuele de filologie! Numai un Domn
Grigore Poghirc ne-a declarat cel puin genialoid pentru
unul dintre poemele din Joaca jocului, dar gaca s-a fcut
341

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

a nu pricepe. Zeul meu mai bat dect n Zoosofia, i de


bronz, dar megalitic, este Clre la stnga: Clre la
mna stng, a mea pe toate-o s le-ajung: de ia din haite i din tabere, s nu se vaite, dar s se apere; Clre ctre
piciorul stng, tie unde-ajung, cine s mi-l rtceasc, s-l ia
de la urm: e sub printeasc grij de turm: la old stng,
strmo clre; am lng cine s m strng, cernd jude;
la umrul stng, nebiruit clre; de care lncii s mmpung, dac-s drept i nemre? Clre la ochiul stng, cui,
ce s mai plng? Cine s m vad ru, cnd n ochiul stei
pr, nedormit e somnul tu, cel pentru mori?.
Ct despre Gorgona, mama mpietririi, ca form preistoric a Durmirii ntru alt trezire, cer din tot sufletul iertare ei, c am asemuit-o Securitii; i de celelalte servicii
ale prei i delaiunii am apropiat-o; a fost doar o metafor. Gorgona este un demon proto-istoric i natural, pe
cnd serviciile secrete sunt cea mai murdar form de activitate uman.
O alt cale de rzbunare voi cuta: ambiia-mi i dorina ultim a mea este s renun la cetenia romn; cineva trebuie s-i sar peste umbra morii zicnd romnilor:
V-am iubit ca un zvod slbatic i nu merita! Totui, cnd o
fi i-o fi s fie, s m ducei pe ultimul drum cu piatra lui
Manimazos ntemeietorul-Ziditorul la cpti, s m acoperii cu Tricolorul, cu Stema Republicii Socialiste Romnia, ultima mea patrie!
Praful i pulberea s se aleag de toi contemporanii
mei care m-au sabotat i m prigonesc pentru statuetele
mele i pentru toate cte mi le-au ncredinat zeii!
Sreanca,
August, 2000
342

ION GHEORGHE * DEOCHIUL GORGONEI

CUPRINS

1. Pocalul lui Cotiso i cile PERIPATEEA / 5


2. Urtul, timiditatea i euforia dezastrului / 19
3. ntre Chimitire sub ochii Gorgonei / 27
4. Cderea de pe cal / 35
5. Pegasul meu i alte cderi de pe cal / 44
6. Prima vin i-o palm peste gur / 56
7. Generaia Labi / 65
8. Chivr Roie-Beniuc: Arta poetic / 75
9. Lupta cu binele de la sine / 85
10. Aa rtcire mai va! / 94
11. Cile pmntului, regretele trzii i grupul de reeducare
urcanist: Deliu-Achiei-Tom / 103
12. La Doftana, la Trei Pruni; Spargerea ciei idiomatice / 116
13. Eu nu am talent, eu mi tratez temele / 127
14. De la Corecia din corectur la Scrisorile eseniale / 139
15. Drogul atlantic, printre altele / 150
16. Zoosofia Logosul Blnd i i cei cu gurile de lei / 160
17. Eroul ntemeietor-Ziditor: Aventura Logosului / 171
18. Pgnismul cel dumnezeiesc al spiei mele rneti / 182
19. Vertebra de pmnt o carte de sertar / 194
20. Urmrirea ca-n filme a unei capodopere / 207
343

Ion Gheorghe

* Deochiul Gorgonei

21. nainte i dup Orfeu, pre crile de nvtur, ale


vieii / 218
22. O scrisoare de la Veghe Paleolog i-un Referat de
arheolog / 230
23. Noimele, cartea i lumea, fa cu dizidenii / 242
24. Dacia Feniks Neantul cuvintelor / 254
25. Cartea care se vindea de sub tarab / 266
26. Tabletele Rosetti i Giurescu Reacia Sovietelor i-a
Bulgarilor... / 279
27. Implozia Logosului i lumea lui Cremene / 291
28. Tao, Zn-Dakiei cu ali Filipi / 302
29. Demersul numismatic (1) / 314
30. Demersul numismatic (2) / 329

344

Ion Gheorghe * Deochiul Gorgonei

S-ar putea să vă placă și