Sunteți pe pagina 1din 5

Vasile Stati este un istoric i politician din Republica Moldova.

S-a nscut dintr-o mam


rusoaic. A absolvit secia moldoveneasc a Facultii Istorico-Filologice din cadrul Universitii
de Stat din RSS Moldoveneasc.
Stati este considerat a fi unul dintre cei mai ferveni promotori ai moldovenismului,
micare considerat a fi de sorginte stalinist i promovat de fostele autoriti comuniste de
laChiinu.
Vasile Stati a scris monografiile documentare Moldovenii la est de Nistru i Istoria
Moldovei (2002); este autor al unei serii de lucrri referitoare la dezvoltarea limbii populare
moldoveneti i la influenele slave asupra culturii moldovene. n anii 1980 a lucrat la Institutul
lingvistic i al literaturii al Academiei de tiine a Moldovei, iar n perioada 1994-2000 a fost
deputat al Parlamentului. Pn n 2005 a fost secretar al centrului informaional-analitic din
cadrul parlamentului moldovean.
Vasile Stati a reuit s i publice o a doua ediie a delirantului Dicionar moldovenescromn. i nu oriunde ci tocmai la Tipografia Academiei de tiine a Republicii Moldova.
n 2003, a publicat un dicionar moldovenesc-romn, cu o prefa virulent i cu scopul
declarat de a demonstra c n cele dou ri se vorbesc limbi diferite. Lingvitii Academiei
Romne au declarat c toate cuvintele moldoveneti sunt de asemenea cuvinte romneti. i n
Republica Moldova, eful Institutului de Lingvistic, Ion Brbu, a descris dicionarul ca fiind o
"absurditate, servind scopuri politice". Aceste reacii academice au fost catalogate ca tendine
expansioniste romneti de ctre Stati, acuznd guvernul romn n faa forurilor internaionale.
n prefaa Dicionarului VASILE STATI face multe aprecieri ofensatoare la adresa
lingvitilor romni, ncepnd cu lichidarea filologiei moldoveneti i nglodarea ei n
mormanele de scriitur (!) romneasc... Aceast situaie a fost pus la cale de vecini (?!)
care au desfurat o nemaipomenit campanie de furluare plus prihvatizare (??) a cuvintelor
moldoveneti. S salvm cuvintele moldoveneti, s nu le lsm spre cspire lingvitilor
romni, care numai dnii tiu pe ce criterii se conduc. Romnizarea total a valorilor i
personalitilor din Republica Moldova, tierea ca-n curechi a cuvintelor i expresiilor
moldoveneti, a devenit o cauz naional a lexicografilor romni.
Este folosit, tot ca argument, o poezie aprut n ziarul chiinuan, cu titlul Mama
limbii romneti. S reproduc un fragment: Fie el ct de mirific, / Fie ct de inventiv /
<<Adevrul tiinific>> / Este foarte relativ (?!) / Unii zic c e otrav, / Dar s stai s te
gndeti, / Limba noastr cea moldav, / Mama limbii romneti....
Este tras de urechi i fostul ministru de Externe al Romniei, Teodor Baconschi: cu aere
de guru ecumenic (!), el a anulat existena moldovenilor i a limbii moldoveneti. El afirm
c Romnia respinge, printre altele, orice demers menit s acrediteze ideea unei naiuni i a unei

limbi moldoveneti, distincte de cea romn. n zadar aceste strdanii, domnia sa ar face bine
dac i-ar cte de casa cui l are (?!).
Acest Dicionar Moldovenesc-Romn rspunde fr osteneal, destoinic, strdaniilor
bicisnice ale d-lui T. Baconschi i ale ortacilor si. Neverosimil, dar cohorte ntregi de savani
romni, nemaivorbind de publiciti, i demonstreaz public ignorana, fr pic de jen. (?!)
Dicionarul pe care l-am elaborat dezvluie public toat goliciunea tiinific a unor
autori, demnitari de stat romneti (sic!), copleii de iluzii expansioniste dearte!
n prefaa dicionarului, Vasile Stati are un capitol intitulat Aiurala ca argument, unde
furia sa atinge apogeul: Apariia Dicionarului, prima ediie, a strnit ura tuturor
valahilor/romni (!), legai, apropiai, ntr-un fel sau altul, de putere. Gloata de indivizi cu
hipersimire hiperromneasc, din California pn la Cluj, de pe Dmbovia pn la Bg (?), s-au
vzut chemai s-i tearg picioarele pe Dicionarul Moldovenesc-Romn.
Dar s zmbim n continuare, rednd rndurile academicianului de la Chiinu:
Intenionam s-i includ pe toi acetia ntr-un registru (!), s-i atrn ca pe fosile la stlpul
manifestrilor de vrf ale intelectualitii curat romneti. Dar am fost sftuit s nu fac acest
lucru. Mai nti prea mare cinste. n al doilea rnd, mi-ar fi rpit vreo zece pagini pentru lucrri
cumsecade, omeneti. n definitiv, nu pot cobor (sic!) pn la a polemiza cu oricine.
De la valahul de rnd, dar nfocat nevoie mare, de la profesorii de licee i chiar din
universiti, pn la academicieni, toi au folosit public, cu nflcrare i entuziasm, un limbaj
depravat (!?), pe care nici BINDIUJNICII (ce nseamn acest cuvnt?) din Odessa nu i-l
permiteau. Majoritatea absolut a hitailor (!!) n-a citit Dicionarul (sic!), pe care cu att patos lau afurisit i chiar i-au dat foc public (mi, mi!).
n 2003. n al XXI-lea secol de civilizaie. O hituire de manier nazist a unui autor
care s-a ncumetat s ias din <<straiul>> ordonat de pe Dmbovia, care a ndrznit s ncalce
<<ordinul de la poliie>>, emis tot acolo. Subliniez c lucrarea mea este tiinific
lexicografic.
i autorul continu cu noi exemple, de data aceasta din spaiul dintre Prut i Nistru:
Am citit, bunoar, ce au scris despre Dicionar unii <<savani>> <<filologi>> de la noi,
adevrate <<somiti>> (ghilimelele aparin lui Vasile Stati.
O prostie, o aberaie, o porcrie, o aiureal - numai att au avut de zis. Isterie
moldofob, provocat de romno-marii de acolo i romno-betegii de aici, demonstreaz c
aceast lucrare i-a atins scopul, ei sunt debusolai total de apariia Dicionarului, guvernanii
dmbovieni i biceni (!?) i servanii lor din Academii, dovedind clar c nu s-au debarasat de
himere expansioniste. Ei sunt injectai de o turbciune (!) antimoldoveneasc, o turm de
diletani bdrani care nu dau dovad de <<simire rrromneasc>>, cum scria I. L. Caragiale.

Mi-ar fi ruine i nu mi-a ierta niciodat dac mcar pentru o clip a intra n aceast ciurd
caraghioas. n faa tuturor idioilor care m nconjoar m-a nvinui c sunt creaia propriei
imagini.
Cu un asemenea limbaj colorat (ca s folosesc un eufemism), cu acuzaii halucinante
- cum ar fi arderea crilor sale de ctre fascitii filologi filo-romni, cu ameninri care exclud
dialogul civilizat cu oamenii din domeniu, gndul m duce cu decenii n urm, la predecesorii
si: Vinski, cel care btea cu pumnul n mas n faa regelui Mihai, i Nikita Hrusciov care, mai
convingtor, la o edin ONU s-a desclat i a lovit cu pantoful, de cteva ori, masa unde era
instalat microfonul.
Dup cum se tie, limba moldoveneasc nu este recunoscut ca limb de ctre forumurile
internaionale, ca i aa-zisa Republic Nistrean. Limba romn ns, da, ea este vorbit de
majoritatea populaiei din Republica Moldova, ntruct este limba oficial a rii.
recupeaa din Iai se nelege foarte bine cu cea de la Unghieni, la fel ca ranul sau elevul
din Galai, cu cei de dincolo de Prut - s zicem Cahul sau Vulcneti. Ei nu au nevoie de
Dicionarul d-lui Stati pentru c i romnii, i basarabenii, zic varz, cine sau lapte. Pe
locuitorul de pe malul stng al Prutului l trdeaz numai accentul, n rest el vorbete cursiv, fr
pauze, fr poticneli. Tineretul, n special, trecut de cursul primar sau de liceu, nu face nici o
greeal gramatical, avnd un vocabular bogat. Este drept, n unele zone periferice ale
Republicii Moldova - bunoar, n nordul ei - n raioanele Ocnia sau Briceni, se vorbete
majoritar n limba rus, n special la ar, de ctre persoanele vrstnice, datorit faptului c
rusificarea forat i deportrile n Siberia i, mai ales, aducerea a sute de mii de oameni din toate
colurile fostei Uniuni Sovietice, a diminuat drastic folosirea pe scar larg a limbii romne.
Fenomenul tinde s dispar ns, factorul de prim ordin fiind tineretul, care nva n mod
obligatoriu limba romn n instituiile de nvmnt, de la ciclul primar la universiti.
Dar haidei s rsfoim cele 330 de pagini ale Dicionarului Moldovenesc-Romn.
Aa cum am reliefat mai sus, Vasile Stati a introdus n cea de-a doua ediie a
dicionarului, pe lng cele existente, nu mai puin de alte 1015 cuvinte moldoveneti luate din
actele Cancelariei Moldovei, din 1384 pn n 1503. Cuvinte complet neutilizate astzi, arhaisme
care fac imposibil nelegerea lor, dar care sunt trecute n cronicile i scrierile cu caracter
religios de acum cteva secole. Bunoar, halm, de la 1443, care nseamn fntn, deal
sau movil, sat, dar i dalt de dogrie!
Harhun este iganc btrn (!) hari a cosi cu coasa (cu hreapca); hluj
tulpin de ceap, dar i curpon de roii (!) hloabe nseamn picioare mari, arc de
nhmat, dar i strujan; mslina e sinonim cu sptmna alb; martuc mai pentru
crpat butuci; mandrabusc egal cu cartof (!), muc de srnic nseamn gmlia

chibritului, palanc turt coapt pe jratic sau ptulire (!), sau a da pmnt sau
plrie de floarea soarelui (bibelu)...
Dar s m opresc aici i s-l ntreb pe tovarul academician de ce nu i-a scris cele 14
pagini din prefaa lucrrii n limba moldoveneasc, ci n limba romneasc? Cred c a intuit, pe
bun dreptate, c nici un cititor nu ar fi neles ce a vrut s spun.
Se tie c la baza formrii unui stat dou elemente sunt substaniale: limba vorbit de
majoritatea populaiei i religia.
n schimb, dl. Stati se strduiete n sens invers, dar n van, s demonstreze c Moldova
are propria limb de cteva secole, care, vezi Doamne, nu are nici n clin, nici n mnec, cu
limba romn, i de aici i necesitatea editrii acestui Dicionar.
n opinia dnsului, pe baza exemplelor date, ar trebui s existe i limba olteneasc,
transilvnean i cea munteneasc, s apelm deci la cronicile prfuite i la crile religioase
scrise n limba slavon, necunoscute de marea mas a locuitorilor.
Limba este vie, n permanen mbogit, iar cuvintele vechi, anacronice, sunt eliminate
treptat - treptat din vorbirea curent. De exemplu, pn acum 40 de ani nu se tia de cuvntul
computer, astzi ns fiind de larg circulaie. l folosete n vorbire i dl. Vasile Stati, ca i
cuvntul mouse care nseamn oricel n limba englez. Dar ferindu-se ca dracul de tmie
de neologisme, domnia sa, voles-nolens, probabil folosete cuvntul guzgan - sinonim cu
obolanul - fiindc ine la arhaisme. Pe aceleai principii ar trebui s nu se mai vorbeasc n
Irak limba arab ci cea de acum 3000 de ani, conform scrierii cuneiforme; la fel n Egipt: s se
foloseasc vorbirea corespunztoare hieroglifelor.
capodopera sa nu este recunoscut de nimeni. Nu a fost solicitat s fie translator
moldoveano-romn n dialogurile diriguitorilor de pe ambele maluri ale Prutului, ntruct toi
sunt buni vorbitori de limb romn. O tie perfect i tovarul Voronin, preedintele Partidului
Comunist, care sufer de fobia antiromneasc dar care n-ar nelege nimic dac lng el s-ar afla
translatorul Vasile Stati. Sracul lingvist, are motive s fie, deci, suprat: latr n pustiu i nimeni
nu-l nelege. Doar, poate, el pe el...
Mihai Cimpoi
Aa-numitul Dicionar moldovenesc-romnesc al lui Vasile Stati, renumit criminal al
culturii noastre, plastograf i plagiator de cea mai josnic spe, este o monstruozitate care nu ar
merita nici o atenie dac nu ar reprezenta o mentalitate ce ine de moldovenismul primitiv i nu
ar avea o susinere oficial. Spunem acest lucru, fiindc Stati i elaboreaz enormitile
lingvistice nu n atmosfera tihnit a cminului familial, ci n chiar incinta Parlamentului, unde
are un birou i un grup de lucru. Aceasta "a opta minune" a lumii are un precedent nu mai puin
faimos: Cuvntelnicul orfografic moldovenesc pentru coal neptoare, nijloie necomplect i

nijloie, aprut "sub conducerea i redacia lui I.D. Ceban" i aprobat "de Intitutu tiinific de
eretare Moldovenesc".
Modul de ortografiere n acel Cuvntelnic era cel rusesc: "ghnii" (pentru geniu),
ghograf (pentru geograf), ghidrvlic (pentru hidraulic), gaiduc (pentru haiduc). Evident, un
dicionar monstruos, total antitiinific (sub aspectul adevrului, al felului n care este alctuit i
al modului pervers de documentare i argumentare) nu poate s impun existena unei "limbi
moldoveneti".
Limba este un fenomen obiectiv. O spuneau i clasicii marxism-leninismului care, de
altfel vorbeau despre basarabeni ca romni, i despre limba romn ca limb a basarabenilor.
M ntristeaz att apariia, susinut oficial (dup cum spuneam) a "Dicionarului" ct i
atenia extraordinar pe care i-o acord posturile TV din Romnia (o or la Pro TV, dou ore la
"Realitatea") fapt care nu s-a ntmplat cu nici o carte a vreunui scriitor basarabean.
Ceea ce e i mai trist e c ntregii intelectualiti din Basarabia care a luptat i lupt n
continuare pentru impunerea adevrului despre limba romn i se atribuie prerea nstrunic a
intrusului-"savant" Vasile Stati.