Povestea lui Harap-Alb

de Ion Creang
( caracterizarea lui Harap-Alb)
1. Date despre autor i operele lui n general
2. Date despre opera vizat
3. Tematica
4. Personajele
5. Caracterizarea lui Harap-Alb

personaj principal, pozitiv ( fiind exponentul forelor Binelui), rotund (este prezentat n evoluie: de
la postura de tnr naiv i lipsit de experien la aceea de viitor lider), protagonist, personaj real i nu
fabulos (nu are caliti supranaturale)

pe parcursul basmului este surprins n diferite ipostaze: la nceput are un statut privilegiat, fiind fiu
de crai i mezinul familiei; apoi i pierde acest statut i devine slug, ulterior recptndu-i, prin
eforturi personale, statutul iniial.

portretul fizic este vag conturat, autorul insistnd pe trsturile morale, intenia sa fiind aceea de a
oferi un model uman demn de urmat

portretul moral se contureaz prin acumulri successive de informaii, fiind prezent att
caracterizarea direct( realizat de narator, alte personaje i prin autocaracterizare), ct i
indirect (prin fapte, atitudini i comportament, limbaj, relaiile cu celelalte personaje, raportarea la
situaii-limit, antitez, nume). Caracterizarea direct indic modul divers n care este perceput
eroul, semn c personalitatea sa este in formare: boboc n felul su la trebi de aieste, slab de
nger. Sfnta Duminic i se adreseaz cu admiraie luminate crior, pe cnd spnul este
dispreuitor: slug viclean.
Porterul moral subliniaz ideea c eroul este atipic, deoarece reunete, spre deosebire de un Ft-

Frumos obinuit, att caliti (buntate, altruism, sentimentul onoarei, sentimentul prieteniei, perseveren) ct i
defecte (nesupunere nu respect porunca tatlui, naivitate - se las pclit de spn; slbiciune - nu trece proba
labirintului/pdurea) primele dominndu-le pe cele din urm. Una dintre calitile sale, punctat cu insisten de
ctre autor, este sensibilitatea; de exemplu, atunci cnd merge n grdin ncepe s plng n inima sa pentru c
fraii mai mari i-au dezamgit tatl. Sensibilitatea aceasta este una dttoare de iniiativ i energie, cci este
dublat de ambiie i ndrzneala de a-i asuma destinul: dei ceilali nu aveau ateptri de la el, se ofer s-i
ajute familia i s plece n cltoria care l va rupe de spaiul securizant n care a crescut. Un imbold ctre reuita
n via i-l d chiar sufletul su bun, cci, milostivind-o pe Sfnta Duminic, el ctig un aliat de ndejde care l
va ghida printre capcanele care i se ivesc n cale. Totui, exist o capcan de care nici Sfnta Duminic i nici
neleptele sfaturi printeti nu-l pot feri: viclenia spnului, care se folosete de naivitatea i lipsa de experien a
tnrului pentru a-i rpi identitatea i a-l transforma n sluga sa, Harap-Alb. Aceast porecl, un oximoron ce-i
reflect natura dual: tnr de origine nobil alb, devenit slug harap, este un mijloc de caracterizare foarte
expresiv, sugestia cromatic alb-negru semnalnd traversarea unei etape intermediare- iniierea- ntre starea de

inocen i resurecia spiritual a celui care va deveni mprat. Coborrea n fntn reprezint primul pas spre
experimentarea umilinei, sentiment inerent procesului de maturizare. Jurmntul pe ascuiul paloului, la care
l-a supus Spnul, contient fiind de loialitatea fiului de crai, este considerat de protagonist un act sacru, pentru
care are un profound respect i de care se poate elibera doar prin moarte, dovedind c sentimentul onoarei este o
trstur definitorie a caracterului su. Antiteza cu spnul este un mijloc major de caracterizare indirect, cci
calitile protagonistului- buntatea, curajul, sinceritatea- sunt puse n antinomie cu defectele antagonistuluirutatea, laitatea, viclenia.
Probele la care l supune ulterior spnul - aducerea de sali din grdina ursului, aducerea pielii cerbului
fabulos, aducerea fetei mpratului Rou pentru a-i deveni soie spnului -sunt menite a-l deprinde pe erou cu
greutile existenei, cu faptul c trebuie s nving toate piedicile ivite n viaa sa, pregtindu-l pentru viitor,
cnd va trebui s-i conduc nu doar propria gospodrie, propria familie, ci i o mprie, el fiind responsabil nu
doar pentru binele propriu, ci i pentru binele supuilor si. Cu rbdare, curaj i ndemnare, tnrul reuete s
le treac, fiind sprijinit de prieteni devotai pe care i-i face datorit generozitii sale sufleteti. Harap-Alb are
capacitatea de a-i face prieteni adevrai, loiali, care s-1 ajute n orice mprejurare dificil a vieii sale, acetia
folosindu-i tocmai trsturile dominante, devenite - la nevoie - adevrate talente: "tot omul are un dar i un
amar, i unde prisosete darul, nu se mai bag n sam amarul".
Harap-Alb este umanizat, el se teme, se plnge de soart, cere numai ajutorul acelora n care avea
ncredere, semn c nvase ceva din experiena cu spnul. Depind cu bine toate probele, flcul demonstreaz
c deine caliti indiscutabile: inteligena, buntatea, perseverena, rbdarea, capacitatea de adaptare la diverse
situaii ale vieii. De asemenea, altruismul, sufletul lui bun, dragostea pentru albine i furnici l fac s le
ocroteasc i s le ajute atunci cnd le ntlnete n drumul su, chiar dac pentru asta trebuie s treac prin ap
ori s zboveasc pentru a le construi un adpost. Sigur c binele pe care Harap-Alb l face se ntoarce atunci
cnd el nsui se afl n impas, criasa furnicilor i cea a albinelor salvndu-i, de asemenea,viaa.
n aceast perioad a iniierii, Harap-Alb cunoate dragostea aprins pentru o fat de mprat, care vine,
aadar, din aceeai lume cu el, pregtindu-1 pentru cstorie, unul dintre reperele finale ale devenirii sale. Ultima
prob la care l supune fata este, de data aceasta, o demonstrare a calitilor viitoarei soii, care va ti s aib grij
de brbatul ei, s-i stea aproape la bine i la ru, acest fapt fiind ilustrat atunci cnd ea i salveaz viaa, trezindu1 din mori. Aceast ntmplare simbolizeaz ideea c acum Harap-Alb redevine el nsui, fiul craiului scpnd
de povara jurmntului fcut spnului i dovedindu-se la nlimea rolului exemplar pe care i l-a atribuit destinul.
5. Concluzii