1

2
Coordonator :

Constantin Daniel ARH I RE

Colegiu de redacie:

c u pr ins

D r. Gheorghe ROMANESCU
D r. Paul FLOREA

D r. Cr istian CRCI UNOI U

D r. Vladimir BOT NARCI UC

D r. S or in FLOREA

D rd. tefan RI LEANU

E ditor :

Dan NICOLAU

O enigm i un
miracol istoric!

8
Jurnalul de la Morena

13
Civilizaia rural

Colaborator i:

Constantin GI URGI NCA 7 CRAI NA

17

Eugen P ET RESCU

Vadim BACI NSCH I

Cpitan Comandor.(r) Ion P opescu

D t p:

Apusenii

25
Cltoria in viitor...

55
Vinul

Vlad VOICA

Alexandr u D UMI T RU
S ecretar de redacie:

Constantin ST RI NU
Re vista este editat de

Asociaia LA DRUM

63
Piloi romni pe cerul
n flcri (V)

69
Jurnalul
Angelei Lefterescu (6)

72
Grdina Carolinei

Adresa redaciei:

Tulcea, str. Gr ivitei nr.32

telefon: 0721-222974
E-mail:

re vista@re vistaladr um.ro

74
Titicaca i Machu Picchu

80
Arhivele transcendente

Website:

www.re vistaladr um.ro

ISSN 1844-4377

coperta: Lacul Somova, Romnia; foto: Ioan Vlad

O enigm i un miracol istoric!

Dan ARHIRE

n voia soartei

firmaia potrivit creia o

mie de cuvinte nu fac ct
o imagine mi-a venit n
minte atunci cnd am vzut, pentru
prima dat, Harta nr. 33 Europa
n timpul migraiunii popoarelor
(sec. VI XIII) din Atlas Istoric,
Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1971, n coordonarea
profesorului universitar Stefan
Pascu. Prezentnd situaia n
Europa ncepnd cam la dou sute
de ani dup retragerea aurelian i
sfrind cu marea invazie ttar de
la 1241, ea constituie tot ce poate fi
mai sugestiv n materie de mileniu
ntunecat, n ce ne privete.
Sgeile colorate reprezentnd
traseele diverselor popoare (adic
avarii, slavii, bulgarii, ungurii,
pecenegii, cumanii i ttarii nii
din insondabila Asie) care au
clcat viitorul teritoriu romnesc se
ntreptrund i se curbeaz, toate,
doar n Carpai, lsnd restul lumii

aproape liber. i asta timp de o mie de ani! Harta nu conine chiar toate
hoardele, cele trecute pe aici ntre sfritul secolului al III-lea i nceputul
secolului al VI-lea ( adic vizigoii, ostrogoii, vandalii i hunii) fcnd
obiectul unei alte plane.

Istoricii ne ncredineaz c n secolele ce au urmat retragerii aureliene,
adic pn prin secolul VI, daco - romanii au mai trit n oraele prsite
de administraia roman sau n apropierea lor, dar n condiii modeste,
putndu-se considera c a existat la nivelul acestor orae o continuitate de
locuire, dar rusticizat. De fapt urbanismul roman aici a disprut de tot - cu
excepia oraelor din sud, de la Dunre, aflate nc pe orbita roman - n
Dacia pierzndu-se pentru mult timp acest mod de via. Era normal, cci
tocmai oraele, care presupuneau aglomerri de bogie erau vizate n primul
rnd de migratori. Exist mai multe dovezi de nfiinare ale unor noi aezri,
dar rurale. Dup retragerea administraiei romane, abia dup un mileniu de
la acest eveniment au aprut i pe teritoriul actualei Romnii primele orae.
n schimb, n toat aceast perioad, au disprut i numele vechilor orae
romane. S-au stins prin nefolosire, astfel c la venirea slavilor, n a doua parte
a secolului VII, ele erau deja uitate!

Premisele apariiei marelui popor de rani, cel romn, erau deja
ntrunite, slavii mprumutnd de la autohtonii latinofoni - i la venirea
lor, deja cretini- numele rurilor mari, dar al niciunui ora. Ascuni prin
ctunele lor mici din codri ( codru-i frate cu romnu ), afar din calea
migratorilor deprins de-a lungul attor secole i n nici un ora, aceti prin
miracol cretini ai pdurii au trit un mileniu aproape fr a folosi moneda,
banul. Ar merita vorbit despre ce a nsemnat pentru viitorul popor romn
mia de ani fr ora i fr ban! Toate acestea, cu consecine adnci n timp,
adic pn astzi, s-au tras din rotogolul acelui iure fantastic al hoardelor n
jurul Carpailor i prin Carpai, timp de o mie de ani!

Cretinism romnesc
Cretinarea n aceste condiii va fi fost pentru daco - romanii
lsai fr administraie i organizare statal cu totul altceva dect va fi fost
ea pentru popoarele din jurul lor. Acestea erau organizate, la nceput doar
n hoarde i apoi n state, i cretinarea lor s-a fcut la ordin, fiecruia de
la regele lui, ceea ce n-avea cum s se ntmple n cazul daco-romanilor i
romnilor. Astfel, n jurul nostru primul stat cretinat politic prin Bizan
a fost cel bulgar, la sfritul secolului IX, apoi cel rus, tot politic la sfritul
secolului X, apoi cel ungar, politic, cum nu, dar n rit latin, pe la anul 1000, i
tot n rit latin, aiderea politic cel al srbilor, dup anul 1050. Nu se tie cu
precizie cum s-a nfptuit cretinarea daco romanilor, dar ce e sigur este c

n nici un caz politic, statele romneti Moldova i ara Romneasc urmnd

s apar abia n secolul XIV, la aproape 700 de ani de la venirea slavilor, cnd
istoricii consider c procesul deja se ncheiase. Izvoarele scrise n acest sens
fiind dac nu inexistente, atunci extreme de frugale, ne putem imagina c
ncretinarea s-a fcut de la om la om i de la familie la familie, nu ntotdeauna
de preoi misionari (cci dac ei le-ar fi gsit ctunele prin pduri, atunci i
nvlitorii le-ar fi gsit!), dar i fr ordin i fr presiuni, din convingere:
la bucurie pe la rugi i pe la nedei, pe crestele munilor protectori i la necaz
prin codri, pe la sfaturi de tain. Nu tim cum se rugau i unde anume se
rugau, nu tim ci dintre ei puteau asista la slujbe inute de preoi, ct de
des i unde, nu tim cine i cum i boteza, i cununa i i prohodea, nu tim
cum srbtoreau prin ctunele din pduri, ascuni o mie de ani de nvlitori,
Naterea i nvierea Domnului; nu tim cum ineau posturile i de unde tiau
duminica din an a Patelui, nu tim cum se rugau, cu ce rugciuni. Cci
Acolo (ara Romneasc, n.n.), ca de altfel i n Moldova mai deprtat,
o adevrat reea de preoi i biserici parohiale va fi constituit abia dup
nceputul secolului al XVI-lea, n urma reformelor ntreprinse de Radu cel
Mare i ierarhii si. (Dr. Adrian Andrei Rusu, Nobilimea romneasc i
biserica n secolul al XV-lea (exemplul haegan), n Nobilimea romneasc
din Transilvania, Editura Muzeului Stmrean, Satu Mare, 1997, pp 131
151).

Ce tim, ns, este c periodic nti-stttorii celor dou biserici surori
din Moldova i ara Romneasc mai ddeau cte un soi de circular, de
sfoar n ar, condamnnd obiceiurile poporului cele elineti, adic pgne,
cernd cu ardoare renunarea la ele sub diverse ameninri i obinnd de la
domnitorii vremelnici chiar i schimbarea unor pravile n acest sens. Astfel,
n Manualul juridic elaborat de Mihai Fotino n ara Romneasc la sfritul
secolului al XVIII-lea se cere ferm, la solicitarea mitropoliei locale, s nu
se mai serbeze, printre altele, Rusaliile, ntruct sunt srbtori pgneti
i se nfiau cu acelai nume i la pgni, domnitorul ntrind solicitarea
i cu pedepse : Porunc domneasc. Cine de acum nainte ar ndrzni s
in aceste eresuri i superstiii , fiind femee s se nchid n mnstire de
femei sau n schit, dup ce nti o vor trece prin pia. Brbaii s fie btui
i trimii la ocn. Deci poruncim preasfiniilor episcopi ca pe nite asemenea
s-i pedepseasc cu afurisiri i cu epitimii i s le mpiedice, iar ispravnicii
vzndu-i c iar svresc dup afurisire, s-i prind i n butuc i n fiare s-i
trimit la noi ca s i pedepsim. (Prof. Dr. Pavel-Mircea Florea, Obiceiuri
populare de sorginte pgn i drept canonic n ara Romnesc la jumtatea
secolului al XVIII-lea, n Hrisovul/ Buletin al Facultii de arhivistic/
VIII/serie nou, Editura Ministerului de Interne, 2002). i cum s nu cear
nti stttorii strpirea obiceiurilor pgne i cum s nu dea bieii domni
pravile s i pun pe nemernicii de rani n butuc i fiare , cnd iat ce
zice D. ichindeal, citat de Vasile Avram n Chipurile divinitii (Editura

Stlpi funerari romneti i vechimea multimilenar a motivelor.

Etnologica, Baia Mare, 2006, pag. 3410) : din vremile cele de demult s-au
obinuit romnii cu descntece i vrji i pn n ziua de astzi le in (ns
prostimea), aa cnd se nasc vrjesc, cnd se boteaz vrjesc, cnd se nsoar
sau mrit vrjesc, cnd intr n biseric, cnd stau n biseric i cnd ies din
biseric tot vrjesc, la srbtori mari vrjesc, cnd se bejenesc, cnd mor nc
vrjesc i pentru ca s poat merge sufletul la Dumnezeu nc vrjesc, cnd
cumpr, cnd vnd, cnd merg s fure, cnd merg la judecat vrjesc i
toat ntmplarea i tot beteugul au a lor osebite descntece i farmece. i
mai spune Vasile Avram : Pasajul e semnificativ pentru adnca nrdcinare
n mentalitatea tradiional a gndirii i practicilor magice pe care, spune
mai departe ichindeal, cei proti le in i le cred ca pe nite legi fireti i
dumnezeieti.

Astzi aceste rtciri constituie farmecul srbtorilor i tradiiilor
romneti a cror bogie ne confer un portret cu totul aparte pe continent,
unicitatea i diversitatea acestora fiind nc, la nceput de mileniu trei, o
important component a dorului de acas pentru milioanele de romni
plecai n bejenie spre a tri. Acest cretinism ortodox romnesc, cu totul
aparte, a fost numit cosmic i este ca un soi de amprent unic i inconfundabil
prin istorie. Despre acest tip de cretinism nsemnnd unicitatea noastr
spune Vasile Avram n cartea mai sus citat urmtoarele : Exist n tradiia
romneasc suficiente date care s ne permit reconstituirea sistemic
a unui univers religios situat la interferena dintre cretinismul teologic
i vechile mitologii ale acestui spaiu. Cu toate c nu e vorba de ceea ce
etnologii i filosofii culturii numesc sincretism, ci de sinteza unor credine
i rituri perpetuate n timp de la origini pn astzi i care i-au gsit,
prin decantare istorico-teologic, expresia maximal n ortodoxia cretin,
aa cum a fost ea mrturisit i practicat nc nainte de a deveni acolo
unde a devenit o ideologie dogmatic riguroas i intransigent. ().
Din aceast perspectiv putem afirma cu certitudine, n ciuda speculaiilor
unor antropologi de ocazie, c poporul romn este un popor prin excelen
cretin. Dac n sistemul su ritualic persist reminiscenele unor mituri
precretine, nu nseamn c nc n-a ncheiat procesul de evoluie spre un
stadiu pur (ct de pur?) al religiei, cum se insinueaz adesea, ori c ar fi
nclinat spre o percepie eclectic a lumii. Ci c osatura simbolic pe care i
sprijin credina asimilat organic nc din primele secole ale manifestrii
cretinismului are consistena i continuitatea garantate de experiena
milenar a unei viziuni cosmice asupra lumii: relaia triadic om-naturdivinitate. ().Mai mult: etnotipul romnesc este rezultatul unei convieuiri
multimilenare a aceleiai populaii n unul i acelai topos, structurat n
jurul unui axis cu valene ordonatoare i orientat spre receptarea semnelor
divinitii. Fie c a asimilat, fie c a fost asimilat n timp de tipuri etnice
sau religioase diferite, populaia din spaiul carpato-danubiano-pontic a

rmas credincioas semnelor i semnalelor cosmice care au modelat n timp

specificul ei spiritual fundamentat pe datini, obiceiuri sau rituri cu rdcini
in illo tempore (i care au primit n cele din urm, dup expresia lui Blaga,
configuraia transcendentului care coboar). (). Pentru a nelege specificul
religiozitii romneti e nevoie, prin urmare, nu numai de o coborre adnc
n timp, mult dincolo de orizontul pe care ni-l relev documentele arheologice
sau epigrafice identificate pn la aceast or de specialiti, ci i de o sondare
a structurilor arhetipale ale fiinei comunitare.(). Nu dogma, ci ritualurile
(cultul, datinile, credinele, obiceiurile, practicile religioase) fundamentau
climatul teologic n comunitatea tradiional. ().De fapt nici credina, nici
cultul, nici ritualurile nu se reduceau la relaia dintre oameni i preot. Marea
liturghie, liturghia cosmic, se desfura n largul lumii, sub soarele, luna i
stelele care mpodobesc vemntul lui Dumnezeu, n mijlocul cmpurilor
unde, primvara, acelai vemnt se umple de flori i verdea, n adncul
pdurilor unde brazii primesc spovedania iar fagii ofer cu generozitate
mprtania de muguri, n preajma ogoarelor care freamt vara de rod
precum pntecele sfnt al Fecioarei Mam, pe uliele satului unde, n zile
de srbtoare, Dumnezeu merge alturi de cetele flcilor colindtori sau
cluari. La Boboteaz i la Rusalii Duhul Sfnt coboar n struul de busuioc
al preotului spre a sfini apele i arina, a le feri de spurcciune i a le asigura
rod bogat. La Armindeni Dumnezeu se nvemnt n frunzele de mesteacn
nfipte lng poart; la Duminica Floriilor ptrunde n miorii sfinii la
biseric i n brazda nierbat aezat pe prag; la solstiii se metamorfozeaz
n focul viu aprins la rscruci de uli ori pe dealuri. Peste tot pulseaz Fiina
Lui o Fiin vie, atotcunosctoare i atotbiruitoare, gata s-i ajute pe oameni
la necaz ori s-i pedepseasc dac ncalc legea, s mngie, s ierte, s dea
speran, s ndulceasc o existen prea adesea chinuitoare i grea.

Din nou singur, ranul romn

Lipsii prin vitregia vremurilor att de organizare statal ct i de
instituii - printre acestea enumerndu-se i cea bisericeasc - timp de peste
o mie de ani, daco-romanii i mai apoi romnii au traversat cea mai neagr
i mai lung istorie a continentului, fr orae i aproape fr bani, cldind,
n tot acest timp, n interior prin ncretinare, dar i prin pstrarea vechilor
obiceiuri, ritualuri i srbtori. Dac unele popoare au o singur colind,
n timp ce altele nu au deloc, profesorul Ioan Boca i studenii si de la
Conservatorul clujean au cules numai n Apuseni peste 1 000 de colinde i
variante romneti, dup cum afirma domnia sa ntr-un mai vechi interviu.
n ele e toat povestea credinelor noastre din negura unor neprecizabile
timpuri, din neolitic i pn la cretinism. Acolo este scris istoria romnilor,

Plgua Hodor din Maramure torcnd, gazda lui Peter.

mai bine poate dect ar fi scris-o orice istoric, cci aa ea poate fi memorat i
transmis din generaie n generaie ca substan i nencrcat de amnunte
(proba veritii este fcut!), chiar dac ar dispare toate bibliotecile din lume
i ntr-o bun diminea ne-am trezi fr curent electric i fr internet pe
vecie!

Silii un ndelungat timp istoric de a tri pe dedesuptul oricror forme
de organizare care nu le aparineau i care le erau ostile, romnii au deprins
supravieuirea ca mod de via, din pcate, cci prea adesea istoria i-a silit si exercite aceast deprindere. Dar, citndu-l tot pe Vasile Avram, Credinele
i deprinderile vechi, statuate printr-o experien religioas modelat de
stil, au uneori o for pe care nu i-o nchipuie ctui de puin reformatorii
i care determin, de altfel, continuitatea riturilor, datinilor, practicilor
i ceremonialurilor religioase. Atunci cnd nu e posibil manifestarea lor
public, ele gsesc o cale subteran de supravieuire.

Astzi, aceast creaie minunat i de dramatic istorie, ranul
romn, dup cei o mie de ani descrii puin mai sus, dup nc ase sute de
ani de iobgeal pentru sistem i de murit prin campanii pentru ar, dup

vreo patruzeci i cinci de ani de comunism n care i s-a luat demnitatea odat
cu pmntul i a fost silit s fure pentru a tri (explicndu-i-se, totodat, c
este anacronic i retrograd, cci Mo Crciun nu exist, ci doar Mo Geril
poate fi admis!), se vede din nou pus n contradicie cu sistemul: n primul
rnd triete, ceea ce este extrem de enervant pentru cei din birourile cu aer
condiionat ale Bucuretilor care fac socotelile i alctuiesc bugetele anuale,
cci se tot mpiedic pe la zecimale n el; n al doilea rnd se ncpneaz
s nu se asocieze, ca s poat nspimnttoarea cohort funcionreasc s-l
jupoaie de bani i s-i explice ct e de prost, atunci cnd va veni la subvenii;
n al treilea rnd, habar n-are s completeze o documentaie de solicitare
fonduri europene nerambursabile i s o trimit prin net!

Intr-unul din articolele urmtoare Peter Hurley va explica mai bine
ce se poate face, cum vede el problema unui succes economic n lumea
satului romnesc, fr a fi distrus aceast unic, extraordinar, contribuie
romneasc la civilizaia lumii! Peter Hurley, cel care, nainte de Crciun,
timp de douzeci i cinci de zile i douzeci i patru de nopi a cltorit pe
jos ntre Spna, din nordul Maramureului i Bucureti, pe ct s-a putut
doar pe crri i poteci, din dorina de a vedea cu ochii lui dac lumea aceea
mirific a satului romnesc nc mai exist. El spune c da, c mai exist, c
toate porile la care a btut n fiecare din cele douzeci i patru de nopi i s-au
deschis i a fost poftit n cas, hrnit i culcat. A vzut nc femei torcnd i
esnd la rzboi i brbai, la roat, fcnd oale de lut. Dar despre toate astea,
poate, n numrul viitor.

Pogorrea Sfntului Duh i Rusaliile, apoi Snzienele sau Drgaica!

P.S. Am uitat s v spunem c Rusaliile n-au fost nlturate dintre

srbtorile poporane, n ciuda pravilei din secolul XVIII, dat cu ameninri
i ngrozitoare pedepse de un domnitor la solicitarea unui mitropolit. Mai
mult, astzi le gsim trecute chiar n Calendarul Cretin Ortodox, cu rou, n
ziua de praznic a Coborrii Duhului Sfnt i, de anul trecut, ziua de Rusalii
este proclamat zi nelucrtoare de Guvernul Romniei!

foto: Daniel PETRESCU

Jurnalul de la

morena

la Murghiol

TEXT

Sorin FLOREA

Buctria lu Pete

Motto:
Delta
Nuferi, ap, aer, soare,
Brci, alupe, marinari,
Pete, psri cltoare
i nari, nari, nari

nul dintre punctele forte ale Morenei este BUCTRIA! Fr

excepie, cei care ne viziteaz apreciaz calitatea bucatelor oferite
i sunt unii care vin de la Bucureti sau Constana numai pentru a
mnca.

Lucrul este evideniat i n episoadele din Pescar hoinar, emisiunea
realizat de Eugen Roibu i echipa lui de la TVR 2. Dumnezeu s-l odihneasc
pe Clin Satmari, care a filmat ore i zile, la Morena, n timp ce produsele
gastronomice erau testate, n cantiti apreciabile de ctre Victor ru
(Pescar modern)! Episoadele au fost axate, funcie de sezon, pe prezentarea
i realizarea de mncruri tradiionale, ncepnd cu ciorba de pete (nu bor,
cum i spun unii!), plachie, crap la proap, saramur, scordolea, scrumbie
preparat n diverse feluri, etc. i terminnd cu vestitul caras prjit.

Unul din marile ctiguri ale revoluiei (m refer la revoluia
informatic, de cealalt am serioase ndoieli c!) este aceea c oricine
poate acum s-i dea cu presupusul, c au aprut peste noapte o grmad
de buctari. Deosebit de activi, ei pun pe net reete peste reete, prezint
preparate culinare de pe toate meridianele, dar, cel mai adesea, nu sunt n
stare s fac o mncare de cartofi sau o fasolic! i chinuie talentul i umplu
farfuriile de pe ecran cu tot felul de nzbtii.

Pe de alt parte, n delt, aici, n Murighiol, aproape toi macho
sunt experi n arta culinar fcnd (dup opinia lor, evident!) cea mai bun
ciorb, malasoalc, s.a.m.d.

Ce-i drept c nevoia te nva - atunci cand stai nu tiu cte zile n
balt, cnd i vine rndul la gtit (i mai ales cnd nu e nici o Ivanca prin
zon!) ncepi s exersezi, mncarea fiind ntotdeauna nsoit de o trie pe
msur (savoarea crete n proporie direct cu cantitatea de rachiu!), ncepi
s spui ceva de genul nu-i rea deloc!. Dar tot adevrat este ns c am avut
ocazia s mnnc n balt nite lucruri extraordinare, (de pild, un canghior
de liie cu ceva rae!), dar nu e cazul s generalizam.

O realitate este aceea c n mirifica/slbatica delt exist tendina de

a deveni haiduc/explorator i te poti trezi adesea c ghidul i d s guti tot

felul de rdcini, rizomi, etc., despre care afli c se mnnc n mod obisnuit,
fr a fi, ns, nici pe departe aa! E bine s guti, ca s nu mori prost i s
nu-l refuzi pe expert, dar nu te atepta dect la nite chestii ciudate, pe care
le mnnc copiii n joac (s nu se piard obiceiul!). Au existat, desigur,
i situatii deosebite de criz ce in din fericire mai mult de trecut. Oricum,
dac vrei s faci pe interesantul, cnd revii la Bucuresti, poi spune ceva de
genul : am gustat nite speciak ( miezul din tulpina de papur, cnd e verde)
la Sfntu, e nemaipomenit !!!

Anumite obiceiuri gen mergem cu alupa i v fac o ciorba pe balt,
cu ap din Dunre, e bine sa le refuzai politicos, pentru c e posibil s v
reducei rapid sejurul n mirifica Delt a Dunrii i s-i dai cu Furazolidon,
Saprosan sau cu ce mai produce Mafia medicamentelor! Bieii care sunt
nscui, crescui n balt au fauna intestinal adaptat i-i mai vezi bnd ap
din Dunre, ns pn i ei prefer tria!

Una peste alta tradiional nu nseamn deloc simplu, iar aprecieri
de genul buctria romneasc e banal aparin unor cosmopolii de peste
noapte sau unor necunosctori!

Un exemplu de preparate din buctria moldoveneasc, de-a dreptul
rafinate, gsii n cartea Reete cercate de bucate, prjituri i alte trebi
gospodresti de M.Koglniceanu i C.Negruzzi tiprite cu cheltuial
i ngrijirea unei societi de iubitori de naintarea i strlucirea neamului
romnesc la Iai n 1841.

n aceste condiii (buctrie de bun calitate, precum i dorina
nestvilit de a vorbi je!) a rezultat cu necessitate, stimai tovari, s-i
punem un nume buctriei i i-am zis BUCTRIA LU` PETE !

Nu-i aa c-i tare?

Obiect de activitate: mncare tradiional, mncare sofisticat cu
rdcini n tradiie i cu ct mai mult peste.

n concluzie, n timp ce Mariana (chefa) gtea pentru miile
de turiti ce ne asaltau, m-am pus i eu pe treab i am apelat la doi buni

10

prieteni s-i fac o sigl pe msur (buctriei): Mihai Moleag (epigramist,

genul Sorine, eu idei am, dar cu desenatul e mai greu!, care a scris cea mai
corect descriere a Deltei Dunrii, vezi motto supra) i cineva cu ceva snge
de lipovean, Drago Pituh. i m-am trezit cu cteva desene, dintre care cele
din pagina precedent, zic eu c sunt interesante.

Desigur eti bucuros cnd Ministerul Turismului te catalogheaz cu
5 stele la restaurant, cnd vin clieni de la sute de km distan, de cteva
ori pe an s mnnce la tine, numai aprecieri elogioase, dar eti fericit de-a
dreptul cnd te trezeti cu nite vizitatori despre a cror existent nu tiai
nimic i, n consecin, habar n-aveai c ei au auzit de tine! S v povestesc!

O prieten din Zurich, care are o important agenie de turism
(deosebit!), Elisabeta Eggenberger, mi trimite n 2010 un grup care organiza
un turneu de maini de epoc, Black Sea Rally, (s-au adunat la Viena i au
oprit doar la Budapesta, Sighioara, Morena, Varna, Istambul).

Totul bine i frumos - ai grij cu excursia, c nu vor s fac sporturi
pe ap ci vor s o vad pe Delta, d-le un bouille a baisse, cel mai bun din
Europa, s.a.m.d.- mi zicea Elisabeta.

Discut cu Mariana despre menu, aranjm s le dm i ceva mai
sofisticat dar cu vreo dou zile nainte de sosirea oaspeilor m trezesc
cu un telefon de la asistenta unui domn, Anton Mosimann, care m roag,
dac pot, s-i recomand i alte restaurante n Dobrogea pe care dnsul s le
viziteze, fiind de specialitate. Am intrat pe net si ce s vezi? Omul sta fusese

La Morena ca la Havana!

Sigla raliului

Cnd a plecat din curte tuturor ne-a prut ru!

11

RACI CU PIURE DE CIULINI DE BALT

Nu vom ti niciodat ce i-au spus Mariana i Anton, n limba lor de buctari!

chef la Dorchester, s-a apucat s inventeze Nouvelle Cuisine, are reete cu

vreo aipe tipuri de supe/ciorbe de pete, i-a fcut nunta Prinului Williams,
etc.

Ei, s vedei emoii! Decizia imediat a fost: orientarea numai spre
traditional; rezultat: totul exceptional, dar, din pcate, pozele le-a fcut doar
cu Mariana, chefac de, proprietari de pensiune (ca mine) mai vazuse, dar
bucatari la acest nivel (ca ea), nu!

Nu-i nimic, l-am iertat, au plecat ncntai. Din pcate a avut loc
i un eveniment extrem de neplcut. Maina lui Sebastian Schroeder, eful
grupului, a fost lovit din lateral de un Q7, nainte de ieirea din ar. Era
s moar ( bine c nevast-sa i-a anulat participarea la raliu n ultimul
moment, probleme la un picior, c altfel lovitura din lateral dreapta probabil
ar fi terminat-o!) i se pare c oferia n cauz nici mcar nu avea permis.
Cred c au avut ce povesti cnd s-au ntors acas!

Dar s revenim la ideea de baz: ntr-una din emisiunile de la Pescar
hoinar am preparat, n ideea mncare sofisticat cu rdcini n tradiie,
mentionat mai sus,

Ciulinul de balt este o plant foarte rspndit n Delta Dunrii.
Este asemntor cu o clas mai larg, cea a castanelor de ap, foarte
importante n buctria multor popoare i chiar zone ntregi geografice, cum
ar fi Asia de Sud i Sud-Est, America de Sud, etc).

Numai pentru a evita confuziile, iat cteva date : denumire tiinific
- Trapa natans; denumiri populare: cornaci, ciulin de balt, castan de balt.
La captul unei rdcini foarte lungi se afl un fruct cu 4 coluri foarte
ascuite, plus un al cincilea fr spin.

Spinul cu cinci coluri este fructul plantei (care, n final cade pe
fundul apei) i din care primvara a rsrit planta respectiv. Odat ajuns pe
fundul apei, din fiecare fruct va crete o plant cu peste 10 rozete de frunze
care vor produce tot attea fructe. Pe marginea lacurilor aceti spini plutesc
pe ap i au o culoare de la verde la negru. Noi am cules de pe Uzlina, dar se
gsesc pe hectare ntregi i pe Lacul Violet (Murighiol)

Ciulinul de balt este o plant invaziv extrem de duntoare prin
rspndirea n mas. In acest mod elimin alte plante, diminueaz nivelul
oxigenului dizolvat n ap prin consumul acestui (ntre noi fie vorba, din
nebgare de seam s-a ajuns la situaii de-a dreptul comice; n anumite
perioade nefiind raportate cantitile recoltate, automat planta a fost pus
pe lista celor aflate in pericol; aproape c era s nu facem filmarea la Pescar
hoinar, din aceast cauz, dar dup discuii cu profesorul Gigi Romanescu i
cercettorul Kiss Botond am ajuns la concluzia c situaia era i aa destul de
absurd.

Sport local la Sfntu Gheorghe : ncepnd cu dup amiezele din a
doua jumtate a lui august, toat lumea st la poart i mnnc ciulini fieri
( ii fierb i i pun n pod ca s aib i iarna). n anumite perioade, n trecut,
era vorba de subzisten. Istoria menioneaz c n 1946, n Moldova i Delta
Dunrii, n timpul foametei ulterioare rzboiului i nceputului de comunism,
populaia a supravieuit descurcndu-se cum putea, consumnd alternative la
hrana de baz (pine, cartofi, etc.), printre care i ciulinii de balt. Fructele
se fierb, se taie coaja (operaie dificil, dat fiind duritatea cojii, ea necesit
ndemnare i experien), se scoate fructul propriu-zis i se mnnc direct
sau se face un piure delicios.

In Basarabia am gsit urmtorul anunt:
Republica Moldova ... n cutii de conserve i la borcan, Ciulini comestibili,
n cutii de conserve sau la ... congelate, cu valabilitate ndelungat, Fructe
congelate sub form de piur.

Piureul de ciulini de balt (cu sau fr raci) este un piure cel puin
la fel de bun ca i cel de castane (acesta din urm folosit mai ales ca desert).

12

Ciulinii

i racii.

Nu cred ca este cazul s mai dm date tehnice despre raci, lumea spune, i o
cred, c aceste crustacee de ap dulce sunt mai bune decat crustaceele marine
(langustine, etc.).

Cnd le combini, adic racii cu piureul de castane de balt, rezult un
deliciu, o mncare pentru regi, cum vrei s-i spuneti !

Pentru pregtirea piureului se pun ciulinii la fiert ntr-un ceaun mare, n ap

cu sare (cca. 20 30 minute).

Dup fierbere ncepe operaia cea mai dificil, cea de ndeprtat coaja.
Atenie la vorba lui Clinescu : maimua calofil arunc miezul i consum
coaja!

Miezul ciulinilor (destul de tare) se face past manual sau ntr-un
blender, apoi se amestec bine cu untul i laptele (ajut la legarea piureului).
Se adaug sare i eventual piper alb , dup gust.

Se servete rece, ornat cu cozile i cletii de la raci, eventual, de fie,
se pune i cte un rac ntreg alturi.

Observaie: dac am uitat ceva, nseamn c e secret, dar cred c leam menionat pe toate.

Poft bun !

Ingrediente (pentru 4 persoane normale):

- 20 raci de mrime medie/mare ( de fapt pescarul i va da la grmad,
zicnd c dac tu i iei numai pe cei mari, ce face el cu restul?);
- 3-4 kg ciulini de balt:
- unt 200 g;
- lapte - cca 50 ml;
- sare i eventual piper alb, dup gust.
Mod de preparare:

Se spal fiecare rac n parte sub jet de ap. Se pstreaz numai cei vii.
Se ia un ceaun sau o oala mare i se pune la fiert cam o jumtate din volum
ap cu sare. Cnd apa clocotete, se adaug racii. Acetia se las s fiarb
pn devin roii).

Dupa ce se vor rci, se scote carnea din abdomen (coad) i cleti.

P.S.Dac v-a plcut, vedei c vremea de recoltare a ciulinilor este destul de scurt,
iar raci gsii cel mai bine la sfrit de octombrie - noiembrie, aa c mai bine
venii la mas la Morena i anunai din vreme!
In numrul viitor alte bunti gen pstrug cu scordolea de nuci (de la Carolina
reet veche, greceasc) sau file de biban n sos de capere (de la Eugen Baru).

13

Civilizaia rural
DIN AFAR, PARE CEA MAI
IMPORTANT RESURS A ROMNIEI!

eter Hurley, irlandezul care a iniiat

i realizat festivalul Drumul lung spre
Cimitirul Vesel n Maramure, este destul
de cunoscut astzi n Romnia i chiar i revista
La Drum i-a publicat cu ceva timp n urma un
interviu. Peter, ns, recidiveaz, luptndu-se cu
morile de vnt pentru salvarea civilizaiei rurale
romneti. Dar poate nu chiar cu morile de vnt!
El este acum ( ncepnd cu ianuarie 2012) director
al Departamentului de Promovare al Unitii de
Sprijin a Reelei Naionale de Dezvoltare Rural.
El spune c se poate! De fapt, printre foarte
puinii ncpnai, care nu doar se lamenteaz.
L-am auzit vorbind despre ranul romn i
civilizaia sa tradiional. Peter nu vorbea despre
toate astea undeva, n lumea larg, ci aici la noi,
n Bucureti. Fcea apel la salvarea lor n faa
tvlugului necrutor al uniformizrii. Invocnd
drept suport fondurile europene i strategia de
folosire a acestora, Peter crede c ansa Romniei
este de a transforma satul romnesc i tradiia sa
productiv din TRECUT n VIITOR. Afirm
c aceast civilizaie rural este cea mai mare
resurs natural a Romniei n acest moment al
provocrilor, i din aceast cauz ea nu trebuie
lichidat, ci sprijinit, stimulat. Ne-am gndit
c v-ar place s vedei asta, adic modul exemplar
n care un irlandez se bate pentru Romnia!

foto: Iulian Ignat

14

De la SAT egal TRECUT la SAT egal VIITOR!

Peter HURLEY

n Irlanda, n 1847, recolta de cartofi a euat parial. A fost o iarn tare grea.
a decis
Un an mai trziu recolta a euat n totalitate. Administraia din Westminster
c nu e bine s-l nvee pe ranul irlandez s triasc din ajutorul de

stat i a sistat distribuia de mlai importat din India. Un popor deja slbit
dup sute de ani de discriminare, ngrmdit din ce n ce mai spre vestul
insulei, unde cmpurile sunt din piatr, fr pmnt, a nceput s moar
de foame. n doi an un milion de rani au pierit, un milion au plecat n
America n vapoarele poreclit vapoare-cosciug. Se spune c jumtate dintre
acestea nu au mai ajuns la destinaie. Aa a nceput marea noastr migrare
rneasc i aa a nceput sfritul povetii ranului irlandez. Sfritul
civilizaiei noastre rurale.

De 18 ani locuiesc n Romnia. Cred c am fost ntrebat de o mie
de ori de ce triesc n Romnia! Ce-i drept, n fiecare zi gsesc un alt motiv.
Astzi triesc n Romnia ca s fiu aici, ca s v rog din suflet: mobilizai-v
pentru a v salva civilizaia voastr rural! mi pare ru c trebui sa v zic, dar
ea moare acum de foame. Desigur, ntr-un mod mai elegant dect civilizaia
mea rural. Dar pn la urm care e diferena? M iertai c folosesc
cuvinte grele, dar suntei ca Adam i Eva n gradina Edenului. Nu avei cum
s nelegei cum va fi fr aceast civilizaie, pentru c face partea din voi.
A rezistat mii de ani, la toate schimbrile si conspiraiile imaginabile, dar are
i o slbiciune: odat rupt lanul, nu se mai repar!
ranul romn nu vorbete aceiai limb cu noi. Nu are bani s investeasc
i nu are ncredere n noi. I-am vorbit i l-am ascultat. Nu e vorba doar de
cuvinte aici. E vorba despre un grai. Are o construcie arhaic de gndire.
Nu o s neleag vreodat ce e Comisia Europeana, ce e un beneficiar, ce
e cofinanare. nelege doar ca nu mai are pia de desfacere. Ca a venit
Kaufland la el acas. C roii fr gust vin acum din Spania. C e secet.
Nu el ar trebui s nvee limba noastr tehnocratic. Noi trebuie s facem
podul de sprijin ca s l ajute sa traverseze spre noua structur economic. E
adevrat, construcia podului s-a nceput, dar o jumtate de pod nu ajunge.
Mai avem de parcurs.

Civilizaia voastr rurala este o creaie vie. Este un miracol. Este
lucrul care v definete ca popor. Sociabilitatea i tolerana voastr native
provin din civilizaia voastr rural. Ii d energie, te inspir, are umor,
sinceritate, e plin de suflet, de spirit, de rezisten, de for, de cunotine.
Are demnitate. Este momentul cnd omul, pmntul i divinul se ntlnesc,
n baza valorilor autentice. Nu are o valoare monetar, aa c nu poate fi
speculat. Si pentru c nu poate fi speculat, pare s nu conteze.

nc

15

Pstorit tradiional n ara Lpuului

n 2012 ca director al Departamentului de Promovare n Unitatea
de Sprijin a RNDR, am participat la ct de multe ntlniri am putut. A
fost anul n care am vzut i am auzit multe lucruri. Am auzit ca degeaba
ncercm s introducem etnologia n coala general, pentru c de 20 de ani
se ncearc asta i Ministerul Educaiei nu vrea sa se schimbe nimic. Am
auzit c un meter popular - care nu are bani de pine - trebui s plteasc 10
milioane de lei -o mie de RON- ca s scoat un aviz de la primrie, unul din
lista mare de avize care s-i permit s aib acces la linia de finanare 312.
Am ajuns ntr-un sat pentru Rusalii, pentru a vedea promovarea tradiiilor
autentice, aciune finanat prin fonduri europeni i avnd drept cap de afi
pe Ana Lesko (!) i s ascult un preot cu o orchestra populara care cntau:
ce bun i gospodar este preaiubitul nostru primar! Daca nu ar fi tragic, ar fi
comic. Anul acesta am ntlnit oameni crora le pas, care au idei, unii dintre
ei au i putere. Unii lupt i au rezultate. Dar se lovesc des de indiferen,
chiar de rezisten. Am ntlnit 10 sau 20 de oameni care au reuit s fac
podul ntre rani i pia. Acolo gsim soluii. Aceti primi ani ai Uniunii
Europene ne-au dat foarte mult experien. E momentul acum s o folosim
ntr-un nou plan care s permit ca aceast civilizaie s-i gseasc locul ei.

E timpul s ascultm vocea ranului, s nvm din experiena din teren.

n Anglia n 1994 s-a nchis ultima pia tradiional pentru fermieri. n
2011 erau deja iar 7.500 de astfel de piee! 30% din mncare n Italia provine
din lanul scurt. Europa ncearc s recupereze ce Romnia nc are nativ:
mncare autentic. Acolo avem comoara. tim cu toii c de muli ani
Romnia ncearc s fie ca n Vest. n ceea ce privete tendinele n mncare,
paradoxal, Europa ncearc s reconstruiasc modelul actual al Romniei,
modelul vostru autentic, strvechi, viu.

Provocarea este una strategic naional, i trebuie tratat ca atare.
ranul, civilizaia voastr rural, sunt cele mai importante resurse naturale
ale Romniei. Provoc pe oricine s m contrazic. Mai ales n perioada de
criz! Trebuie recunoscut i reflectat ntr-un plan coerent, creativ, focusat,
care s cuprind educaia, cultura, turismul, ncurajarea real la asociere i
cooperare n lanul alimentar, ncurajarea tinerilor fermieri. n Spania 50%
din tinerii sub 25 de ani sunt omeri. Ne ateapt i aici asta? Omul fericit
este omul creator, nu omul consumator! Pe scurt, asta nseamn s schimbm
percepia i realitatea, de la SAT = TRECUT, la SAT = VIITOR.

16

Peter Hurley s-a nscut n Dublin,

n Irlanda, pe 5 februarie 1968, al
optulea din zece copii. A terminat
Facultatea de Comer n Dublin n
1988 i un Masterat de Studii n
Afaceri (MBA) n 1989. A lucrat n
Anglia un an, n Australia un an,
apoi n Irlanda ca i consultant n
marketing.
n August 1993 viziteaz Praga.
Impresionat, hotareste s se mute n
Europa de Est. Trei luni mai trziu,
un fost coleg de serviciu l sun s
i povesteasc despre Romnia i
planul lui de a porni o consultan n
marketing. Pe 9 aprilie 1994 Peter
ajunge n Bucureti. n primii 15 ani
a lucrat la firma respectiva, devenind
pe parcurs asociat la cea mai mare
agenie de publicitate independent
din Romnia (Mercury). n 2009
isi vinde actiunile. A fost Viceconsul
Onorific al Irlandei in Romania
din 2000 pana in 2006. Este
coproductorul proiectului www.
spirit.ro.Este productorul festivalului
intercultural de tradiii rneti:
Drumul Lung spre Cimitirul Vesel.
La 1 decembrie 2011 a primit Ordinul
de Merit Cultural pentru efortul lui
de a valorifica tradiiile rurale n
Romnia in grad de Comandor. Este
membru in consiliu de administrati
al Ireland Romania Association.
Din ianuarie 2012 este director de
promovare in cadrul Unitii de
Sprijin pentru Reeaua Naional de
Dezvoltare Rural.

Fericit n Maramure

17

ApuseniI

Lumi Paralele
Vali BOGDAN

cuttor de potcoave de cai mori

18

Motto:
Acolo unde se sfrete asfaltul, ncepe Romnia profund!

unt cltor pe via, iubesc Romnia i o strbat la pas de peste 20 de

ani. Dac ar fi posibil, ntr-o via viitoare mi-ar placea s m nasc
tot aici i s continui haiduciile iniiatice prin ctunele uitate de timp,
s m nfior la urletul lupilor i boncnitul cerbilor, s ascult poveti din
vremuri primordiale rostite de oamenii locului, urmai ai dacilor liberi.

De cnd am descoperit Apusenii, nu trece an fr s m pierd printre
drumurile i crrile netiute. Anul sta revin a treia oar, chiar dac am de
strbtut un drum de 700 km. E octombrie magic i sunt aici pentru un regal
de aproape 20 de zile. M fixez pe zona Valea Ierii Muntele Mare i sunt
nerbdtor s m las purtat de val.

M pornesc la drum. E clar c atrag privirile puinilor oameni ai
locului pe care i ntlnesc n cale. Bocancii, rucsacul, basmaua de pe cap
toate acestea m trdeaz.

M opresc curios s cercetez o cldire din lemn care mi pare c ar fi
avut via n alte vremuri. i dau ocol, privesc geamurile sparte i m opresc
s citesc o mic inscripie abia vizibil: MINISTERUL ED. i INV.
SCOALA GENERALA CU CLS. I-IV MUNTELE SACEL - JUD.
CLUJ.

E coala construit de noi, stenii, pentru pruncii nostril! - aud o voce
din apropiere. E Vasile Crian, localnic, care mi ofer informaii mai multe
dect mi-a fi nchipuit.

Din banii notri i cu munca noastr, cu lemn din pdurile noastre,
fiecare am ajutat cu ce-am putut pentru ca pruncii notri s mear la coal
aici, n ctun. Apoi cnd o fo gata, cei de la minister or luat-o n primire
oficial i acum i a lor, au hrtii .. Iar noi am rmas cu munca. Dup cum
vedei dumnevoastr, i cas fr stpn i st n paragin de ani buni!
Bade Vasile, cum de o ajuns n halul asta ?

coala

Badea Iustin, 82 de ani

Api vedei dumnevoastr, tt i simplu: pentru c o dat faliment
fabrica de fcut copii! Aici cei mai tineri s bine trecui de 50 de ani, copiii s
plecai la asfalt, iar lumea noastra se duce uor, uor..

Badea Vasile m ntreab unde merg, apoi spre surprinderea mea
mi spune c n catunul cu pricina mai sunt dousprezece suflete, c cel mai
tnr are 51 de ani, iar cel mai vrstnic, Iustin, are 82 ! C numa acum trei
sptmni erau treisprezece suflete!
- i ae, pe rnd, cu tii mrg la Domnu!
l las cu bine pe primul meu interlocutor i pornesc cale de 3 4 km spre

19

ctunul Arini, situat la altitudine de peste 1000 m. Urcuul este att de

susinut, nct chiar i pe timp de var poi urca doar cu maini de teren, iar
pe vreme de iarn numai la picior.

Dau un tur n ctun, dar nu ntlnesc niciun suflet, aa c pornesc pe
alte strdue nguste, n speranta c voi gasi un localnic care s-mi povesteasc
istoria locului. l ntlnesc pe Claudiu Bucur care m abordeaz temtor n
prima faz. l ntreb dac biserica funcioneaz. mi rspunde c preotul
vine odat pe lun, c vin la slujba civa steni din cei doisprezece, c are
cheile i poate s-mi deschid biserica. Vizitez biserica, fierria improvizat,
dotat cu forj funcional i locul unde se potcovesc boii. E un teritoriu full
funcional, sunt fascinat.

ncet, ncet, omul se deschide, m poftete la el acas i mi povestete
despre universul lor din creierii munilor. Problema major este lipsa apei.
Cine i-ar fi nchipuit c n inima Apusenilor au secat izvoarele? Claudiu
Bucur mi arat cele trei fntni din curte i nici una nu are ap; exista un
izvor firav la marginea satului pentru ap de but i un alt firicel unde se
adap vitele.

Ascult cu interes povetile care se deruleaz, ca un film de aciune.
Despre copiii care mergeau la coala 6 km prin pdure, pe vreme de iarn,
la Bioara; despre cei de clasa a IV a care aveau grij de cei mai mici;
Izvoare secate

despre cum plecau de acas pe ntuneric i ajungeau acas pe nserat, frni

de oboseal i flmnzi; despre cum nu-i creteau ei, acolo, copii ca n puf,
aa ca n zilele noastre.

O poveste care m captivase din cale afar i care nu mi da linite
pn nu o puneam i eu n oper, este cea a vnzrii animalelor la cele mai
mari trguri din zon, Slciua i Cmpeni. Adic nu s le vnd, dar s fac i eu
drumul! Drumul animalelor spre trg prin pdure dura dou zile. Se pornea
la drum vineri la primii zori, se mergea zi-lumin cu vitele ncolonate pn
la o mnstire, unde se cerea adpost, apoi smbta diminea cu noaptea n
cap se pleca i se parcurgeau alti 7 8 km pn la trg. Urma trguiala, iar
dac aveai nenorocul s nu poi vinde, trebuia urmat drumul de ntoarcere
tot cu animalele! Geambaii de pe atunci cunoteau bine pe cresctorii de
animale din toate ctunele, profitau i deseori cumprau vitele ranilor pe
pre de nimic.

Uluitoare poveti, sunt atent i am impresia c nici nu mai respir. Aici
timpul se scurge lent, de parc nici nu ar conta. Nu am nicio grab, nicio
apsare, nicio grij. Nu mai am nici mcar ateptri sau vise, sunt mpcat
cu mine. Am doar viaa de trit i cam atat. Nirvana cltorului!
Claudiu Bucur e preocupat nevoie mare c muierea lui o fo la cooperativa s
ia pit i igri. C pit a luat, dar n grab a uitat de mahoarcele lui i parc
nu are chef s coboare 3 km i s urce ali 3! A doua zi urc eu n ctun pe post
de curier i livrez igrile. Mare fericire! - viaa e aa de simpl!

Aici animalele sunt dumnezei veritabili, sunt bine ngrijite i
rnduite, au nume fiecare. Laptele, carnea, schimbul pe bani sau pe produse,
sunt la ordinea zilei. Autonomia este aproape total; dac mine ar colapsa
lumea, aici nu cred c s-ar ntmpla absolut nimic, viaa ar merge la fel
nainte.

Aflu de la Claudiu Bucur c peste cteva zile e cel mai mare trg de
animale la Slciua. Tot el mi spune s caut un anume localnic - Todur, fost
pota toat viaa - care e bun cunosctor i priceput la animale. Iat-m n
drum spre trg, nsoit, evident, de Todur Potau.

Aici sunt surprins s vd ct de consistent este oferta i ct de puini
sunt cei care i permit s cumpere! Aici legea este fcut de boii maturi,
aduli care sunt mult mai apreciai dect un vehicul 4 X 4 i sunt folosii
la cele mai grele sarcini (trasul butenilor din pdure, transportul fnului,
mprtiatul gunoiului, etc).

Un ran prezint spre vnzare o pereche de boi ca fiind tinerei, n
jur de 8 ani, i laud n faa mulimii de curioi din jur. Nea Todur m trage
deoparte i-mi spune c boii au peste 11 12 ani; c un novice se poate
pcli, dar el n niciun caz! Aflu c deseori era tocmit de oameni din sate ca
s faca achiziii de vite n numele lor.

20

Biserica de pe muntele Scel

Dm roat prin tot trgul i aflm c cei mai scumpi boi de la trg
sunt dou exemplare tinere i superbe, n vrst de 4 ani, ce sunt expui spre
vnzare pentru frumuica sum de 15.000 lei! Zarva e n toi, se fac achiziii
la vedere, mic sau mare, scump sau mai acesibil, timpul trece rapid, iar cei ce
nu au reuit s vnd se pregtesc pentru anevoiosul drum de ntoarcere.

Iniiat oarecum n lumea fascinant a boilor de povar, n urmtoarele
zile sunt privilegiat i am ansa s cunosc n aciune pe Cino i Bondi, dou
creaturi blnde i minunate cu care merem sa facem un transport special de
lemne pentru foc.

La 10 fix sunt la ntlnire. Totul este pregtit i pornim la pas, cci
trapul nu s-a inventat nc la boi, aa c nu avem de ales! De prin coclauri
netiute legm cte doi buteni de mesteacn, pregtii cu o sptmn n
urm de doi localnici, ultra-specializai n lucru la pdure.

Micrile sunt efectiv de rutin pentru maetrii pe care i nsoesc i
sunt sigur c au repetat de sute de ori acest antrenament. Boii se conduc cu
strigte precise, curbele sunt abordate ntocmai ca la carte, iar atunci cnd
pantele sunt prea dure, se iau pauze successive, pentru mprosptarea forelor.

E un spectacol n sine coordonarea boilor!

Fac parte din echip, bat cu toporul epuele n buteni i tot eu le
desprind cnd ajungem la drumul de acces. Transpir intens din cauza suiurilor
i coborurilor pe pantele pe care abia stai pe picioare. Ne hodinim abia cnd
terminm munca. ntre timp sunt deja la tricou, soarele urc temperatura la
peste 22 de grade, chiar dac e nc octombrie.

i urmresc cu atenie pe aceti minunai apinari ai locului: nu beau
ap toat ziua, nu mnnc pentru c nu le este foame, nu transpir, nu
renun la hainele groase de diminea, dei e vreme ca de vara! Sunt perfect
adaptai la acest ancestral stil de via, motenit de la strmoi, de cine tie
cnd.

Sunt teribil de ncntat de proaspta experien. Carul e gata de
drum. Scot din rucsac o sticla de vin original din Dobrogea, mi cinstesc
partenerii de echipa i plecm spre sat. Urmeaza drumul spre cas i tiatul
lemnelor pentru foc. Frumoas zi i de neuitat am avut!

Nu e timp de odihn. Urmeaz o alt zi n Paradis! La trg l-am
cunoscut pe Iulu Crian i ntre noi s-a legat o prietenie de nenchipuit.

21

Tihna

Iosif n aciune

Legarea lemnelor

Acest sprinten i foarte simpatic mo este ultimul exponent al neamului su,

adic ultimul care s-a nscut n muni acum 66 de ani i nu a mai prsit
aceste meleaguri.
Triete singur ntr-un paradis uitat de lume, toi vecinii si au plecat la
strmoi, cei mai apropiai vecini sunt la 3-4 km, nu are reea de energie
electric, telefon sau televizor. Nici nu i trebuie! Ce s fac el cu toate acestea
? Lumea sa este colorat de un radio cu baterii, triete nconjurat de cele mai
frumoase i nestresate vcue din univers, nu ar renuna la perechea sa de boi
tineri nici pentru 20.000 de lei, muncete din greu i ii procur singur tot ce
i trebuie pentru traiul su auster.

Domeniul su e format din stna de var, stna de iarn i o cbnu
pe malul priaului. Totul e nconjurat de pdure i fnea, dispuse pe nite
versani nclinai pe care abia te poi ine pe picioare. Siluetele firave ale
fostelor case mprtiate, locuite odinioar, sunt n mare degradare i nu mai
pot fi sau nu mai are rost s fie reconstruite: e prea trziu! Cu greu i poi
nchipui c ii poi adapta viaa la astfel de coclauri, unde nu exist nici mcar
un drum de acces pentru car. Aici poi ajunge doar dac ai picioare sntoase,
sau dac poi zbura!

i promit uncheului Crian c vin s l ajut la cratul fnului i

22

Armonie

fcutul cpiei. Cum am prostul obicei s m in de cuvnt, iat-m la locul

faptei ntr-o diminea superb de octombrie, dup dou ore de mers la pas
din locul n care se afl cabana ce m gzduiete.

Fnul este ingenios transportat, dup o metod cu siguran inventat
i brevetat de stramoii notri daci. Micile cli numite boghi sunt aezate
pe crengi pentru a putea aluneca mai cu uurin, legate de tnjaua boilor cu
dou lanuri.

Totul are rost i se face n armonie cu rnduiala de la care niciun
ran autentic nu se abate. Nimic nu e la ntmplare. Creem condiiile ideale
pentru cldirea cpiei, transportm boghii, furc dup furc i claia e gata.
Uncheul glume povestete n timp ce minile nu-i stau locului o clipit.
E o ncntare s i observi agerimea specific mai degrab unui tinerel! Ca
de obicei, la gtarea lucrului, cinstesc echipa cu vinul dobrogean ndeprtat,
de parc a fi beneficiarul i nu omul nchiriat cu ziua. Dar, pentru mine,
fantastice clipe!

O lume magic se sfrete sub ochii mei, pictur cu pictur. E
lumea naintailor mei, ai ti, ai romnilor de pretutindeni.Tot ce a dinuit de
mii de ani se nruie iremediabil, poate fr s ne dm seama, fr s putem
pune ceva n loc. De altfel, nu pot fi nlocuite!

ran cu boi la trg

Drumul spre cas

23

Condiii ideale

Cratul fnului

Cnd eram eu tnr...

Transport ingenios al fnului

24

Odihna carelor

Moara cu noroc

O lume pe cale de dispariie

Oameni, pduri, obiceiuri sfinte, care, snii, mori, haiduci, poveti,
toate acestea aparin lumilor paralele la care avem intrare, accesand doar
clipa de luciditate.

Apusenii reprezint un ultim portal de normalitate, un muzeu viu, pe
cale de dispariie dar cu intrare liber, o imens zestre universal ncrcat n
carele acelea de lumin cuantic pe care eu le-am vzut cu ochii mei n acest
sfrit de octombrie, care la care boii primordiali njugai nu vor fi niciodat
detronai de nimic ce poate fi alimentat la pomp sau bgat n priz!

25

Cltoria n viitor a
medicului
Romeo Dumitrescu,
cel pasionat de trecut!

26

GRANIA SUBIRE DINTRE LUMI

Dan Arhire
ste oarecum cunoscut - prea puin cunoscut, ns, n opinia noastr. Se
E
tie c a plecat din Romnia n 1984 i c a lucrat n Canada i S.U.A. Se
tie c s-a ntors printre primii n Romnia, dup decembrie 1989, punnd

la punct aici o afacere profitabil. Se tie c este pasionat de civilizaia

Cucuteni, n care a investit, prin Fundaia Cucuteni pentru Mileniul III,
incomparabil mai mult dect a investit statul romn. C a cumprat terenuri
cu potenial arheologic, c organizeaz de muli ani de zile spturi pe mai
multe antiere arheologice din ar, cu personal calificat pltit de fundaie,
c a colectat, restaurat i conservat mii de piese ale celei mai fascinante
culturi neolitice ale Europei, Cultura Cucuteni Tripolie! Se mai tie c
a fost principalul organizator, din partea Romniei, al expoziiei Cultura
Cucuteni-Tripolie, strveche civilizaie a vechii Europe, desfurat la
Vatican, centrul expoziional al omenirii, n septembrie octombrie 2008, cu
piese din Romnia (n numr de 430), Ucraina (n numr de 170) i Republica
Moldova (n numr de 43). Se tie ca a contribuit substanial la nfiinarea
unui muzeu dedicat civilizaiei Cucuteni pe lng Universitatea din Iai i
c a fcut dou filme documentare pe aceast tem : Nepoii lui Adam i
Construite pentru a fi arse, acesta din urm fiind cronica unui experiment
n care au fost arse, spre cercetare, cteva case cucuteniene construite dup
toate canoanele!

Probabil, ns, multe nu se tiu despre medicul Romeo Dumitrescu
pe care, dup toate cele aflate de noi i schiate mai sus, am dorit tare mult
s-l cunoatem.

L-am gsit ntr-o diminea de var canicular, n casa lui veche, din
perioada interbelic, att de bine ascuns de circulaia apstoare i derutant
a Bucuretilor ntr-un plc de copaci de ncredere, dincolo de care nimic
din zgomotele agasante ale oraului nu mai ptrundea. Acolo ne-a povestit o
grmad de lucruri frumoase care, toate la un loc, vorbeau despre pasiune i
sentimentul att de nobil, dar i de rar, al datoriei! i mai era ceva : o senzaie
nedesluit c ne aflam n faa unui om purtnd o important misiune, o
preioas povar de care, cumva, trebuie s dea seam. L-am ascultat cu

Medicul
Romeo Dumitrescu

27

atenie povestindu-ne cum a aflat cu totul ntmpltor de Cucuteni, prin

intermediul unui vnztor de artefacte care i-a oferit spre cumprare un vas
aparinnd acestei culturi; cum vasul era chiar de la Poduri, o localitate n care
fusese stagiar imediat dup absolvirea, n 1980, a Medicinei, la Iai, foarte
apropiat de oraul natal Moineti, n care se jucase mult de-a arheologii,
atunci cnd era mic. Apoi i-am spus c este unul dintre fericiii cunosctori
n detaliu, ct se poate de n detaliu, a Civilizaiei Cucuteni, dar c drumul
su pn acolo a fost lung. L-am rugat s ne fac, pentru revista La Drum,
un soi de transmisie n direct, de la faa locului, spre folosul celor interesai.
n timp ce l ascultam povestind din satul cucutenian nchipuit, trecerea la
un episod din copilria sa alturi de bunicii olari s-a fcut att de firesc, nct
nu prea deloc c se schimbase planul temporar, cci cel spaial tiam, de la
nceput, c este acelai : zona Moineti, Poduri, Cucuiei, n apropierea celui
mai vechi folosit izvor de ap srat din Romnia. Veti vedea, n cuprinsul
descrierii care urmeaz.

i atunci am avut brusc senzaia c mai ntlnisem asta undeva i
mi-am adus aminte de motociclistul lui Julio Cortazar care, n urma unui
accident, fusese internat n spital unde avea n fiecare noapte acelai comar,
c este un indian urmrit, spre a fi ucis, de indienii unui trib vrjma i are
brusc revelaia c, de fapt, este un indian prins de indienii tribului vrjma
spre a fi ucis i c doar a visat c este un motociclist care, intr-un ora, a avut
un mic accident! Aa mi prea medicul Romeo Dumitrescu acum, ca un
veritabil cucutenian care a visat, doar, c este un medic din Romnia i c,
de fapt, a fost trimis aici de cei din tribul su spre a vedea ce se ntmpl cu
mrgritarele aruncate de ei cui nu trebuie i spre a ncerca s salveze din ele
ct mai multe cu putin!

Aa mi place i acum s m gndesc la preedintele Fundaiei
Cucuteni pentru Mileniul III, cci mi se pare o imagine perfect verosimil i
perfect posibil real, n ceea ce-l privete, doar dac pasiunea sa extraordinar
pentru Civilizaia Cucuteni i dragostea sa fierbinte, dar n forme decentndatoritoare, pentru Romnia, nu ar fi, de fapt, cheia povetii!

In cele ce urmeaz vei gsi povestea Culturii Cucuteni, dar i a
expoziiei de la Vatican din 2008, aa cum ne-au fost ele povestite de medicul
Romeo Dumitrescu.
Vas de Cucuteni

28

2008 - O expoziie la Vatican

Dr. Romeo Dumitrescu

n septembrie-octombrie 2008 Romnia, Republica Moldova i Ucraina au

puncte
expus la Muzeele Vaticanului - unul dintre cele mai celebre i mai vizitate
de interes din lume - cel mai celebru tezaur neolitic, cel al Culturii

Cucuteni-Tripolie.

Dac am fi seci i rezumativi am descrie lucrurile astfel: discuiile,
negocierile i pregtirile, de la momentul zero pn la vernisajul expoziiei:
cinci ani; numrul zilelor de expoziie: 21; vizitatori: 15.000 de persoane,
adic peste 700 persoane pe zi ; costuri adunate pentru toate cele patru ri
pentru aceast expoziie: aproximativ 1.5 milioane euro; costurile catalogului

29

Holurile lungi
ale Vaticanului

expoziiei: peste 50.000 de euro.

Rezultatul extraordinar al acestui demers a fost c lumea european
vestic a avut ocazia s vad nc o dat, dup expoziia de la Salonic,
organizat cu muli ani n urm, c dincolo de fosta Cortin de Fier exist i
altceva mai mult dect relele cu care era obinuit.
Din punct de vedere al profitabilitii, totul a fost un dezastru perfect:
intrarea vizitatorilor a fost gratuit, i cea mai mare parte din cataloage au
fost druite cadou instituiilor media, TV i pres, i specialitilor. Veniturile
provenite din vnzarea acestui catalog nu au depit o treime din investiia
iniial de 50.000 de euro, dar urmarea i ecoul acestei expoziii au declanat
un calendar expoziional, n anii urmtori, din Statele Unite ale Americii,
Anglia i Grecia, iar pe site-urile Amazon i E-Bay preul catalogului a ajuns
la peste 300 $! Expoziia terminat i gata de vizitat ascunde ns mii de
detalii nebnuite, eforturi i chiar sacrificii insesizabile miilor de vizitatori.

Momentul zero

Ca de obicei exist un moment zero care, de altfel, ntotdeauna
ine de aleatoriu, conjuctur i miracol. n anul 2003, arheologii relativ
proasptului stat Ucraina au invitat neoliticienii romni i strini la
primul Congres Internaional al Culturii Tripolie, la Kiev. Prin intervenia
domnului cercettor Dan Monah am participat i eu ca invitat. Experiena
mea cu Ucraina, n general, nu era dect dezastruoas din cauza a dou
incursiuni anterioare, jalnice, una la Izmail, finalizat cu un accident provocat
de o main Volga, care mi-a distrus maina i era ct pe ce s m omoare,
urmat de deliciile poliieneti ucrainiene i procedural-kafkiene, iar o a doua
vizit, la Cernui, unde mai mult am stat n hotel (cu statuia lui Lenin n
fa!) ascultnd noaptea urlete i focuri de arm i am fost atacat de rakei, tot
noaptea, pe autostrad. De data asta m-am nvat minte i am angajat dou
grzi de corp i un ofer narmat, din Ucraina, care ne-au desluit drumurile
prin Kiev, n siguran.

Preluai n dimineaa Congresului de la hotel (care se numea,
bineneles, Ucraina!), am fost dui la Sala de congrese a Palatului
Sportului din Kiev unde, ntr-o ncpere uria i vetust decorat, ocupat
de aproximativ 150 de persoane n care ,,internaionali erau doar o doamn
arheolog din Bulgaria, un cercettor italian, domnul Dan Monah i, mai
periferic, subsemnatul. Dac am pune faptul c arheologii pravoslavnici erau
acum din diverse state, foste republici ale decedatei Uniuni Sovietice, am
putea spune, cu amabilitate, c era un Congres internaional. Neavnd
translator nu am neles mare lucru, dar surprinderea noastr a fost stilul

30

leninist i slav toastant al fiecrei comunicri. Totul prea desprins din

alte vremuri, de mult trecute.

Dup diapozitivele proiectate i diagramele mai mult dect matematice,
arheologii preau pasionai i preau c tiu despre ce vorbesc. Mai trziu am
aflat c neo-ultranaionalismul ucrainian i doi suporteri solizi financiar,
mpreun cu Preedintele Ucrainei de atunci, domnul Viktor Iuscenko, au pus
umrul i banii astfel nct prin cultura ,,Tripolie, identitatea noii Ucraine
s aib blazonul frumos aurit. Din pcate vasele descoperite n Ucraina, din
Cultura aa-zis Tripolie, proveneau n bun parte din Bucovina de Nord,
fost teritoriu al Romniei Mari, alt dat aflat sub ocupaie austro-ungar,
multe din celebrul sit de la Sipenitz. Cnd elementele de patriotism forat,
politica i banii se ntlnesc, nici nu e bine de gndit unde se poate ajunge:
o politic arheologic numit generic arheopolitic. Aceasta, odat intrat
pe mini rele, poate provoca un dezastru. Cei doi pasionai i susintori
financiari ai proiectului, simpatici de altfel, domnul Taruta i domnul
Platonov, redutabili oameni de afaceri, reuiser s adune un fel de expoziie,
personal i obinut pe ci mai mult sau mai puin ortodoxe, de obiecte
i vase tripoliene, iar conducerea politic ucrainean oferise cu generozitate,
Fundaiei Platar (acronim al numelor celor doi oameni de afaceri), cldirea
vechiului arsenal din Kiev pentru a fi folosit drept Muzeu.

Toate aceste piese tripoliene, pentru a fi expuse n afara Ucrainei,
erau transportate n valiza diplomatic, ocolind latura obligatorie a legilor
internaionale ale patrimoniului. n felul acesta, ucrainienii au realizat
expoziiile lor la Varovia i Vatican. n urma expoziiei de la Varovia
izbucnise deja un scandal mediatic-internaional provocat de Academia de
tiine a Ucrainei, legat de nclcarea legilor patrimoniului i orice asociere a
noastr cu ucrainienii ar fi putut adumbri expoziia de la Vatican.

De altfel, n legtur cu aceste practici ale ucrainenilor, Ministerul
de Externe romn i-a manifestat reticena verbal i scris la coparticiparea
noastr la expoziia de la Vatican, n cadrul acestui grav context. n timpul
Congresului de la Kiev din 2003, n sala de recepie a Slii Sporturilor erau
expuse cteva zeci de piese tripoliene, din colecia Platar, la care domnul
arheolog Dan Monah, cu umorul su fin, le-a clasificat, pe unele dintre ele,
drept ndoielnice i lipsite de valoare tiinific, fiind rupte de contextul
arheologic, prin colecionarea i periegheza forat a unor braconieri,
amatori sau falsificatori locali ucraineni.

Spre sfritul Congresului, am avut ansa s pot prezenta un film
documentar despre Cucuteni (realizat mpreun cu Centrul Naional de
Cinematografie i Fundaia Cucuteni pentru Mileniul III- Nepoii lui
Adam), fapt ce a dus la o mic ntmplare fericit. n timpul recepiei de
dup Congres, un tnr nalt i bine fcut, pzit de grzi de corp narmate
pn-n dini, s-a apropiat de noi, prezentndu-se ca fiind fiul unuia din

Kiev

31

sponsori i anume, Platonov Junior, i care ne-a invitat s-l nsoim la casa
tatlui su. mpreun cu domnul arheolog Monah i cu cele dou grzi de
corp am fost ncadrai de SUV-urile tnrului Platonov i am ajuns n faa
unui bloc ciudat, stil Victoria (noul tip de arhitectur stalinist, asemntor
cu fosta Cas a Scnteii din Bucureti), situat lng cldirea Guvernului
ucrainean. Controlai pn la piele i cu grzile de corp dezarmate, am fost
dui la unul din etajele cldirii i am nimerit ntr-un paradis al colecionarilor
de antichiti i o pinacotec care ar fi fcut s pleasc de invidie orice muzeu
din lume.

Peste toate aceste comori trona ca un ttuc rus domnul Platonov
Senior. n acea vreme era grav bolnav i imobilizat ntr-un scaun cu rotile,

ngrijit ca un copil de muli oameni care l tratau cu mare respect. Din pcate,
la doi ani dup aceea, domnia sa a i murit. Dup ceaiurile i politeurile de
rigoare, am discutat cte puin despre film, despre Tripolie i viitorul unei
posibile colaborri. Domnia sa a propus formarea unui centru de cercetare
al Neoliticului rilor riverane Mrii Negre, unde s fie incluse obligatoriu
Turcia, Bulgaria, Romnia i Republica Moldova, urmnd ca n cteva luni,
prima ntlnire s aib loc la Bucureti. Perla discuiei a venit tocmai la
urm, unde domnia sa propunea alctuirea unor expoziii comune, Cucuteni
i Tripolie, la Vatican i Beijing, n anul urmtor. Tonul domniei sale prea
destul de hotrt, explicndu-ne c ei oricum vor face aceast expoziie i fr
noi.

32

33

Am ntrezrit acest lucru ca fiind periculos pentru noi, care zceam
ca nite romni automulumii, surzi, orbi i mui n ultimii ani vis-a-vis de
Civilizaia Cucuteni, ultima noastr expoziie, de la Salonic, fiind nainte
de anul 2000. Din cauza ctorva probleme cu Ministrul Culturii romn de
atunci i cu statul elen, expoziia a fost un dezastru mediatic, salvat fiind doar
de minunatul catalog al evenimentului.

Din acest moment, nisipul clepsidrei urmtoarei expoziii la Vatican a
nceput s curg i a putea numi acest moment, Momentul zero. Congresul
s-a sfrit apoi ntr-un gri-universal, adic: arheologia de stat, oficial, a
demonstrat la parterul cldirii mpotriva organizrii private a Congresului
Tripolie (Academia i Universitatea ucrainean versus Fundaia TarutaPlatonov i iluminaii din jurul lor). Acolo am avut i reconfirmarea c
buturile preferate ale arheologilor sunt cognacul i vodka i c orice arheolog
din lume contest pe orice arheolog i de ce nu, chiar l-ar i bate, la nevoie!

Pregtiri i negocieri

De aici nainte, ntr-un ritm allegro, am activat contactele ntre
Fundaie i Ministerul Culturii din Vatican. Sisific aciune, pentru c
Vaticanul este o instituie solid cu experien muzeal de peste 500 de
ani, iar eu, novice n toate cele, ncercam marea cu degetul. Am trimis la
direcia Muzeelor Vaticanului o cerere decent pentru o expoziie n sala de
expoziii temporare cu o tem peri-religioas care a ntors n ridicol demersul
meu entuziast. Mergnd spre tematica Potopului ca un motiv de dispariie
a Cucuteniului i construind Teoria celor 21 de statuete ca percept biblic al
practicii biblice cretei i nmulii-v, rspunsul oficial a fost sec: Din
pcate nu putem face acest lucru, anul acesta, deoarece srbtorim 500 de
ani de la prima expoziie la Vatican i momentan muzeele sunt programate,
pentru urmtorii civa ani, cu alte expoziii. Un alt paragraf al scrisorii
meniona c specialitatea Muzeelor Vaticanului este de fapt Evul Mediu i
Renaterea, neavnd niciun specialist n Neolitic i competena pentru aceast
perioad istoric. Neoficial, refuzul avea trei considerente clare i nscrise n
unele note interne ce au circulat la Vatican:
1. Teoria Potopului ca sfrit al lumii de atunci este copilreasc;
2. Statuile i ipoteza c cele 21 statuete ar fi legate de fertilitate sunt inadecvate
pentru a fi expuse la Vatican (din fericire, ipoteza a fost acceptat i publicat
civa ani mai trziu n British Archaeological Reports B.A.R. n urma
comunicrii la Congresul de Neolitic din Lisabona, n anul 2006!);
3. Succesul de cas al acestei expoziii este previzibil ca fiind minor vis-avis de celelalte expoziii fcute de Muzeele Vaticanului.
Semnat: Monsegniore XXX

Un asememea rspuns a fost mai mult dect o decepie i o
amrciune pentru mine! Gndeam c o asemenea ofert expoziional
nu putea fi refuzat! Dup cteva luni, am revenit la Vatican cu o nou
cerere i cu o reformulare a temei expoziiei adaptat, credeam eu, stilului
Muzeelor Vaticanului. n acelai timp, un ajutor neateptat a venit din partea
noului director a Complexului Naional Muzeal Moldova Iai (cunoscut
publicului larg sub numele de Palatul Culturii din Iai), doamna profesor
Lcrmioara Stratulat. Prin relaiile domniei sale i a vechilor mele legturi
de la Vatican am reuit o prim vizit i o discuie fa n fa cu directorul
Muzeelor Vaticanului. n slile de expoziie temporar rula o expoziie
despre influena n art (grafic, sculptur, pictur) a celebrei antice statui
Laocoon i fiii. Expoziia era dus la perfeciune prin detalii, cu un singur
minus: lipsea la numrtoare tabloul lui El Greco, Laocoon i fiii, cci
Vaticanului i fusese refuzat mprumutul lucrrii de ctre proprietarii de
drept. Am aflat cu stupoare costurile de amenajare, asigurri i transport
pentru aceast expoziie: peste dou milioane de euro dintre care 300.000 de
euro amenajarea.

Referindu-ne la posibila noastr viitoare expoziie Cucuteni la
Vatican, am ncercat s i explic directorului Muzeelor Vaticanului c, din
motive financiare, de amenajarea acestei expoziii ne vom ocupa noi. De

34

obicei, Vaticanul era extrem de selectiv i afectuos legat de cteva companii

care se ocupau de amenajrile expoziiilor din muzeele lor. Bineneles c i
din acest motiv am fost, din pcate, refuzai. Papa polonez era grav bolnav
i poate dac mai tria ar fi fost, pentru noi, mult mai uor. El era deosebit
de sensibil i atent vis-a-vis de rile fost-comuniste i mai ales de Romnia
(deoarece n preajma celui de-al II-lea Rzboi Mondial, tezaurul polonez
traversase Romnia la Constana, n linite i discreie, ajungnd n Anglia,
i mii de refugiai polonezi au fost primii n Romnia cu braele deschise).
Atunci am aflat, din gura mai multor monsegniori, c pe biroul directorului
Muzeelor Vaticanului mai exista o propunere fcut pentru o expoziie
neolitic Tripolie, trimis de ucrainieni. Aceast cerere fusese i ea blocat,
ca prin minune, din cauza cererii romne fcut de Fundaie cu ceva timp
n urm. Sugestia fin a Vaticanului, de sorginte mental iezuit, a fost c,
ar fi timpul s facem pace cu ucrainenii n aceast problem i c, probabil,
astfel vom putea deschide n viitorul nu mult prea ndeprtat o expoziie
Cucuteni-Tripolie, dar mpreun cu Republica Moldova i Ucraina. Sensul
clar tradus n limba romn era: Vaticanul nu poate fi pentru unii mum i
pentru alii cium!. Intr-un fel, cronologia ntmplrilor ne-a ajutat.

La Congresul Internaional Cucuteni 120 de ani de cercetri. Timpul
bilanului din 2004 (de data asta chiar internaional!) de la Piatra Neam,
unde am reuit s rentlnim arheologii oficiali ai Ucrainei i ai Republicii
Moldova, lucrurile au luat o alt ntorstur. Dup un experiment reuit de
ardere a unor de case tipic cucuteniene de lng muzeul ce adpostete n
sit un tumul dacic, fcut de Fundaia Cucuteni pentru Mileniul III i cu
participarea Seminarul de Istorie Veche i Arheologie al Universitii din
Iai, n faa a peste 60 de arheologi din mai multe ri, toropii de frig i o cin
bun am reuit aa-zisul Pact de la Piatra Neam, unde romnii, ucrainenii
i arheologii din Republica Moldova au btut palma i au recunoscut i ei,
nc o dat n 7000 de ani, c Tripolie i Cucuteni sunt, aproximativ, una
i aceeai civilizaie (cu mici opoziii verbale din partea domnului Monah).
Cu aceste date noi n portofoliu m-am prezentat iar la Vatican unde, chiar
i atunci, pentru a treia oar, cererea pentru expoziia romn Cucuteni a
fost refuzat din nou. Decepia a fost din nou prezent i totul era deasupra
oricrei nelegeri pentru mine.

Cum roata lumii se nvrte, directorul Muzeelor Vaticanului a fost
nlocuit de o doamn deosebit, o adevrat mn de fier pentru Muzeele
Vaticanului. Dup cteva luni de la ultima mea vizit la Vatican, cnd orice
speran prea pierdut, minunea a venit i, nu o s credei, de partea
ucrainean. Constani i lucrativi cum sunt ucrainenii, au obinut o alt sal
pentru viitoarea expoziie Cucuteni-Tripolie, cu dou condiii impuse de
Vatican:
1. Expoziia Cucuteni-Tripolie nu se va face n spaiul expoziiei temporare,

De veghe n penumbr

35

ci n vechea Cancelarie a Vaticanului, o cldire din Piazza dei Fiore;

2. Expoziia putea s aib loc numai n prezena concomitent a civilizaiei
numit acum Cucuteni-Tripolie prin participarea entitilor muzeale din
Republica Moldova, Romnia i Ucraina.

Data fixat pentru aceast expoziie era septembrie-octombrie 2008,
costurile de amenajare trebuiau pltite companiei indicate de Vatican i
costurile pentru nchirierea Palatului Cancelariei, de aproximativ 40.000 de
euro pentru cele 3 sptmni de expoziie trebuiau pltite direct Muzeelor
Vaticanului. Din acest moment visul devenea o realitate, dar i un chin, n
sensul bun al cuvntului. Prima ntlnire, care a avut loc n 2007, a fost
cu funcionarii Muzeelor Vaticanului. Atunci am avut ocazia rar s vizitez
partea nevzut a Cetii Eterne.

Vaticanul

Monsegniore XYZ, mare iubitor al Romniei, m-a condus prin
grdinile Vaticanului, o grdin imperial strjuit de coroanele pinilor
maritimi i plin de vile i statui datorate marilor familii papale din secolele
XIV-XVII. Acestea erau locurile preferate ale Papilor pentru reculegerea
zilnic. Am but ap de la fntna privat a Papei situat n holul de la intrarea
n apartamentul su privat i am vizitat, n parte, Biblioteca Secretariatului
numit pe nedrept Biblioteca secret a Vaticanului. Am avut plcerea s
vorbesc cu unul din custozii Bibliotecii, romn crescut n Argentina, care nu
vizitase niciodat Romnia. Se plngea c de la apariia mainii de scris i a
indigoului, i mai mult, a imprimantei i computerului, Biblioteca ncepea s
devin nencptoare. Dac documentele Papilor din secolul XVIII ocupau
cteva cufere, documentele Papei Paul al II-lea ocupau cteva camere care,
pe deasupra, trebuiau deschise abia dup 50 de ani dup regulile Bisericii
Vaticanului. La intrarea n aceste arhive, n care se ptrundea mai greu ca
la Fort Knox, trona un anun important: Cine va intra nuntrul acestor
cldiri cu foc deschis sau va fuma n interior va fi dat afar de ndat i pentru
totdeauna.

Partea de bibliotec ce privea Romnia avea o suprafa de civa
metri ptrai i ultima dat fusese studiat de specialitii romni n anii `70!
Remarca fin i atottiintoare a custodelui m-a surprins: se pare c tim foarte
multe despre voi, romnii, chiar mai mult dect tii voi. Drept urmare, pe la
unu noaptea m-am trezit cu domnia sa la un hotel extra-muros al Vaticanului,
unde locuiam, cu un bra de rapoarte (n copie) ale unor preoi catolici din
Transilvania, ctre Episcopia Catolic de la Seghed, prin care autoritatea
ecleziastic era informat c husiii ncepuser s intre n Transilvania i s
ctige adepi. Rspunsul (tradus din limba latin de domnia sa) era sec i

36

practic alungai-i i nchidei-le afacerile!.

La sfritul vizitei prin hrube, n care nu m-a fi descurcat niciodat,
am ajuns la turnul Papei Grigore (cel care ne-a dat calendarul i muzic
gregorian). Vaticanul, ca un bun gospodar, are propria gar cu o locomotiv
perfect lustruit, propriul garaj printre care i cele dou Papa-mobile, propria
Pot i Monetrie i chiar proprii Pompieri, iar circulaia prin Vatican
se face cu permise barate de dungi verzi, roii, galbene care descriu foarte

exact locurile pe unde poi umbla. Grzile elveiene mbrcate n vestitele

lor costume galbene, care nesau toate punctele de acces, erau narmai nu
numai de halebarde, ci i de pistoale automate i staii de emisie-recepie. De
fiecare dat te salutau militros-politicos, i verificau permisul i te nsoeau
personal pn la locul de destinaie.

Am ajuns la Ministerul de Externe al Vaticanului cu un lift care
trecuse prin cteva pontificate cu un liftier galonat i politicos care ne-a

Preioasele documente

Hanul lui Manuc acum

37

dus spre terasa exterioar, singurul loc semi-oficial unde se putea fuma n
Vatican. n dreapta se vedea impozanta basilic a Sfntului Petru, n fa
piaa uria cu coloane, plin de lume i n stnga se vedeau apartamentele
Papei (tocmai atunci primea n vizit pe fratele domniei sale). Monsegniorul
XYZ sublinie cu umor: De aici putem mirosi chiar i ce mnnc Sfntul
Printe! Fiul meu cel mic, Alex, fcea fotografii ca un mic japonez i mai
trziu, privindu-i fotografiile, a remarcat candid: Nu a dori s i am drept
inamici pe monsegniorii acetia.

Odat terminate discuiile din biroul monsegnior-ului XYZ,
ntrerupte de multe ori de clugri ngrijorai, n sutane franciscane (deja
izbucnise Rzboiul din Liban i Vaticanul era ngrijorat de soarta catolicilor
din aceast ar. Nu cu mult mirare am aflat mai trziu c partea cretin
catolic a Beirutului fusese cruat ca prin miracol!), am plecat prin alte hrube
i culoare ajungnd, printr-o mic u, direct n Capela Sixtin (afar, coada
vizitatorilor depea un kilometru), ajungnd iar pe alte ci ntortocheate n
Marea Basilic i de acolo n Piaa Mare a Vaticanului.

La snge!

Odat ntors n ar am aflat c Republica Moldova nu avea bani
pentru cheltuielile comune i nici pentru restaurare, transport i taxe de
asigurare (n cele din urm, Romnia, c Patrie Mama, i-a asumat totui
aceste cheltuieli!). Dar Ucraina dorea s conduc toat amenajarea acestei
expoziii, s ia cel mai bun loc n expoziie i s aib cel mai mare spaiu pe
afiele expoziiei, etc. Romnia parc nu dorea nimic! ntr-un ritm infernal
vizitam pe rnd Republica Moldova, Ucraina, Vaticanul i ne afundam intrun haos birocratic, autocefalic, bicefalic i tricefalic, dar n realitate, fr cap
i fr coad i plin de orgolii:
- Cine va fi custodele?
- Care vor fi muzeele care vor mprumuta piesele?
- Cine scrie i public obligatoriul catalog?
- Cine va conduce ntreaga activitate de organizare?
- Cine i cum va inaugura expoziia? i foarte multe ntrebri de cine?,
ce?, cnd?.

Mrul discordiei a fost tiat rapid n dou de ctre secretarul general
al Ministrului Culturii, domnul Virgil Niulescu, care a rezervat fondurile
dedicate acestei expoziii, a decis comisia de negociere i organizare de
partea romn i a hotrt ca, din partea Ministerului Culturii, organizatorii
principali s fie Muzeul Palatului Culturii i Fundaia Cucuteni pentru
Mileniul III.

Aveam de-a face cu un casse-tte extrem de laborios: Republica

38

Moldova era n acea vreme n proaste relaii cu Romnia i Ambasada

Romniei din Chiinu parc era sub stare de asediu. Excelena sa, domnul
ambasador i funcionarii Ambasadei Romne erau foarte amabili i lucrtori
ferveni pentru imaginea bun a Romniei. Ajutorul lor de nepreuit a fcut
ca aranjamentele dintre Romnia i Republica Moldova s mearg foarte
bine, nemaispunnd c directorul Muzeului Naional al Republicii Moldova,
cercettorul Eugen Sava, un pro-romn fervent, mpreun cu arheologul
Valentin Dergaciov au dus o munc asidu i au oferit tot ce aveau mai
frumos ca piese n muzeu, pentru expoziia de la Vatican! Partea ucrainean
n schimb, autointitulndu-se deschiztor de drumuri n aceast expoziie,
s-a erijat ntr-un autocrat slav, ncercnd s ne marginalizeze paternal
pe toi. Bateria grea era reprezentat de ambasadorul Ucrainei la Vatican,
prieten de familie cu familia Iuscenko, excelena sa, doamna Ijevtkaia (soul
domniei sale era ambasadorul Ucrainei la Washington!), diplomat de carier
i de ctre directorul muzeelor din Ucraina, domnul Krolevets (care era i
militar de carier!).

Presiunea se simea n comportamentul lor i au ncercat n nenumrate
rnduri s ne scoat pe noi, romnii, din ecuaie. La un moment dat erau gata
s fac i singuri expoziia, dac nu am fi avut fondurile la timp, i au ncercat
s discrediteze echipa romn pe care au reclamat-o la Ministerul de Externe
romn i la Ministerul Culturii romn. Culmea efortului lor a fost dus la
maxim prin plngerea ucrainenilor fcut ctre Ministerul de Externe i
ctre Ministerul Culturii romn raliind - nu tiu din ce motive - n aceast
afacere pe ambasadorul romn de la Vatican, domnul Lazurc i secretarul I al
Ambasadei Romne la Vatican, domnul Bleoca. In corpore cereau revocarea
mea i a Fundaiei din comitetul de organizare al expoziiei, din cauza
unui presupus comportament agresiv i lipsit de diplomaie. Minunat i nu
ntmpltor, ca un adevrat zidar, domnul secretar general Niulescu Virgil
a gsit la timp fondurile necesare pentru expoziie i a trimis Ambasadei
Ucrainei la Vatican hotrrea definitiv a Ministerului Culturii de a nu
schimba structura comitetului de organizare romn pentru aceast expoziie.
Din acel moment, Ambasada Romniei de la Vatican ne-a retras orice
sprijin, iar de atunci ncolo, pn la deschiderea expoziiei, ne-am ntlnit cu
partea ucrainean n camerele de protocol ale hotelurilor unde locuiam, fapt
ndeobte penibil i neconvingtor n faa unui protocol diplomatic ucrainean,
slav-elegant, de model vechi Mama-Patrie!

Am reuit cu greu i pe ultima sut de metri s hotrm cine i ce va
face scenografia. Ucrainenii deja aveau un concept destul de elaborat fcut de
un admirabil pictor, domnul Anatolie Gaidamak, cu care m-am neles din
prima clip i cruia, cu deplin admiraie, i-am fcut cadou aparatul meu de
fotografiat. Dup cteva ore de discuii, mpreun cu doamna Lcrmioara
Stratulat am fost convini c acel concept, cu modificri pe alocuri, poate

39

funciona i am acceptat, n parte, ideile ucrainene plus completrile romne

(unde Artex, o companie specializat n amenajri muzeale, condus de
domnul doctor Vian, a fcut minuni!).

Presiunea timpului scurt i lipsa fotografiilor din partea ucrainean
ne ntindeau la maxim nervii. Ucrainenii ne antajau cu fotografiile pentru a
obine locul cel mai bun pentru piesele lor, o cronologie favorizant a derulrii
vernisajului, poziia din dreapta afiului, conducerea ghidajului expoziiei la
vernisare, etc. La vizita fcut la Kiev, am neles ncetul cu ncetul jocul prii
ucrainene. ntrunirea de acolo trebuia s aib loc la una dintre proprietile
tnrului Platonov, situate intr-un cartier destul de scump. nainte de aceasta
trebuia s vizitm ambasada noastr pentru ultimele detalii. n maina oferit
de Platonov Junior am fost atenionai de ai notri s nu scoatem nicio vorb,
drept care discuiile noastre semnau mai mult cu o pantomim. Sincer, n
viaa mea nu m-am simit att de bine ntr-o ambasad romn! Domnea o
atmosfer cald, freasc, n care funcionarii fceau totul, trup i suflet, ca
lucrurile s ias cum trebuie. Bineneles c discuiile i strategiile finale se
discutau n curtea ambasadei pe un frig i o umezeal nprasnic. Motivul
nu era tocmai simplu: renovaser ambasada i funcionarii notri erau mirai
de mulimea firelor i obiectelor gsite n tencuiala cldirii. Cu greu le puteau
deosebi pe cele ucrainene de cele ruseti!

Platonov Junior ne atepta n biroul su, frumos lambrisat cu lemn
de nuc, destul de sec, dar peste tot domneau vase Tripolie i volumele
publicate de Fundaia Platar. Am pstrat un moment de reculegere n cinstea
domnului Platonov Senior care nu de mult trecuse n nefiin i am nceput
discuiile privitoare la expoziia de la Vatican. Ucrainenii au ncercat s
blocheze discuiile cu iretenie: Noi nu nelegem limba englez!- afirma
directorul Krolevets, directorul Muzeelor ucrainene. Partea romn adusese
un traductor de limba rus: Putem vorbi i scrie rusete pentru c avem un
traductor de limba rus!- le-am spus eu. Replica a venit seac: tii, noi
vorbim limba ucrainean i oficial scriem doar n ucrainean! - a afirmat
Platonov Junior. n acel moment, doamna Lcrmioara Stratulat, director
al Palatului Culturii, scoate din microbuz ca prin minune i traductorul de
limba ucrainean pe care avusese inspiraia s-l i cu noi. Din acel moment,
ucrainenii i-au dat arama pe fa, sumbri i agresivi i au nceput s negocieze
la snge. Cu mult ncpnare romneasc am reuit, cu graie, s obinem
mai mult dect speram. Catalogul a ieit la timp, la un pre de cost destul de
mare i a fost pltit i comandat de ctre Fundaia Cucuteni pentru Mileniul
III i Palatul Culturii din Iai.

Editura romn, condus de doctorul Porfireanu, i-a rechemat
oamenii din concediu i, ntr-un timp record, a livrat primele exemplare care
au luat rapid drumul Vaticanului, mpreun cu vasele i decorurile expoziiei.

Nu mare mi-a fost mirarea, cnd la puin timp de la ntoarcerea n
Romnia am primit un telefon de la monsegnior-ul XYZ care era n ar
i vroia s m vad. M-am intlnit cu domnia sa la o mnstire catolic
minuscul, ntr-un sat uitat de lume, unde erau doar zece clugri dintre
care civa aveau peste 80 de ani. n mnstirea mic i sobr, aproape
srccioas, domnea un aer de mpciuire i calm. Monsegnior-ul, cu toate
c era acolo pentru prima oar i doar de cteva ore, vorbea n latin i italian,
prietenos i familiar, de parc se cunoteau de o via. Era o sear cald i n
jurul nostru pluteau roiuri de nari. Domnia sa, n straie simple de clugr
franciscan lovea cu palma narii care-l picau de fa. tiind dragostea
fransciscanilor pentru animale pe care Franscisc D`Assisi (patronul ordinului
franciscanilor) le numea tandru: fratele meu cine, fratele meu calul, etc.,
am surprins o glum franciscan. Vzndu-l omornd narii, clugrii l-au
dojenit n glum: Omori pe fratele tu, narul?!. La care rspunsul su
glume a fost: Sunt singur la prini i nu am frai!. Domnia sa dorea din tot
sufletul s vad o nalt fa bisericeasc ortodox, lucru care s-a i ntmplat
a doua zi. Odat ieit de la ntrevederea cu naltul prelat ortodox, prea destul
de tulburat. Era mirat de vasta cultur a naltei fee bisericeti ortodoxe i de
carism i personalitatea sa puternic. Cu stupoare n glas mi-a mrturisit:
Cred c domnia sa va fi urmtorul Patriarh al Romniei!. La acea vreme
Preafericitul Teoctist tria i era n plin form.

I-am mrturisit c acest lucru nu este niciun secret pentru cine tie
obiceiul locului: ndeobte scaunul mitropolitan al acelei regiuni istorice a dat
ntotdeauna pe urmtorul Patriarh al Romniei. Normal, Vaticanul dorea
mai mult dect o expoziie Cucuteni i de ce nu retrocedarea unor biserici,
drmarea cldirii ce umbrea Catedrala Sfntul Iosif din Bucureti, legturi
diplomatice cu Romnia mai intense, etc. Cred c rbdarea franciscan era
de rigoare! Monsegnior-ul strngea de pe ulia satului toi cinii care parc i
simeau sufletul bun i i murdreau sutana cu labele lor. Atunci a fost ultima
or cnd l-am vzut i nu a participat nici mcar la vernisajul expoziiei de la
Vatican.

Biblia lui Mazepa

Din cauza legturilor intense avute cu partea ucrainean, am reuit
s ne facem civa prieteni preioi n grupul lor, astfel simeam mai bine
pulsul tendinelor i dorinelor ucrainenilor vis-a-vis de aceast expoziie
de la Vatican. ntr-una din zile, un personaj destul de important din acest
grup mi menioneaz, n treact, faptul c n Ucraina se construiete un
muzeu n cinstea hatmanului Mazzepa, personaj celebru n istoria Ucrainei.
Acesta a reuit, ca i Mihai Viteazul n Romnia, pentru scurt timp, pentru

40

Biblioteca secretariatului, pe nedrept denumit biblioteca secret

prima oar n istorie, s obin independena Ucrainei ca stat. Acest pesonaj

este ngropat n Romnia, la biserica Noului Ierusalim din Brila (dorina
sa fusese s fie ngropat la Ierusalim, de fapt, dar moartea sa prematur l-a
prins n Moldova). Muzeul ucrainean nu prea avea piese originale din acel
timp, ruii devastnd toate proprietile i chiar mormntul lui Mazzepa de
cteva ori. Unui funcionar ucrainean i venise o idee nstrunic i anume,
s recupereze Noul Testament al Bibliei lui Mazzepa, tiprit la Alep n Siria,
in jurul anului 1700. A fost pentru prima oar cnd Noul Testament era
tradus n limba arab. Un fapt de cinste pentru noi, Constantin Brncoveanu,
Domnul rii Romneti i Antim Ivireanu, naltul Arhiereu al Bisericii
Ortodoxe au oferit tiparnia pe care s-a tiprit aceast carte. Din pcate,
singurele exemplare rmase erau doar dou: unul la o mnstire din Alep,
iar al doilea era la Biblioteca Academiei Romne din Bucureti. Nstrunicia
consta n faptul c ucrainenii, cu un probabil ajutor din interiorul Bibliotecii
Academiei, doreau s subtilizeze acest exemplar pentru o sum cuprins
ntre 10.000 i 20.000 de euro! Odat ce mi-au ajuns la ureche aceste rumori,
la recomandarea unui academician romn cu suflet mare, m-am dus s
consult Biblioteca Academiei Romne. Timp de trei zile am cutat Biblia lui
Mazzepa n secia de cri strine, negsind-o apoi la secia de documente
strine i dup trei zile, am gsit-o, n cele din urm, ascuns n secia de

documente vechi romneti. Pesemne c cineva, ru intenionat, o plasase

ntr-un loc unde nu putea fi gsit.

O doamn inimoas mi-a adus n cele din urm, Biblia lui Mazzepa
i a depus-o delicat pe o mas de lectur. n minile ei nmnuate, coperta
grofat din piele de Cordoba arta ca o bijuterie minunat. Pentru a putea
cerceta cartea am primit, la rndul meu, o pereche de mnui din bumbac.
Pe partea interioar a primei coperi era lipit o foaie galben, mpturit, cu
scriitura clasic a vremii, care coninea actul de vnzare-cumprare al crii,
n care vnztorul era, dup cte mi aduc aminte, unul dintre generalii
Armatei Romne din acel timp, generalul Papazoglu i lista celor 14 oameni,
printre care i civa arabi, care au consultat, n peste 100 de ani, aceast carte.
Probabil c soarta acestei Biblii ar fi fost cea dorit de ucraineni i nimeni
nu i-ar fi observat lipsa nc 20-30 de ani dac aceast subtil tranzacie ar
fi fost fcut. Am facut o fotografie, cu ajutorul telefonului mobil, si am
transmis-o ucrainenilor, explicndu-le n subtext, ntr-un ataament, c
Biblia lui Mazzepa este n mini bune i c va rmne pentru totdeauna n
inventarul Academiei Romne i c, avnd aprobrile necesare, o pot studia
n slile de lectur ale sus-numitei instituii. Cu aceeai delicatee le-am
explicat c aceast Biblie face parte din patrimoniul naional al Romniei i
aa va i rmne. Pentru prima oar, mi-am dat seama c ar trebui s preuim
mai mult comorile pe care le avem n Romnia i am sugerat c o mai bun
securizare a acestor documente ar fi de dorit.

Vaticanul, din nou: Expoziia

Cnd am ajuns la Vatican n pre-ziua vernisajului, echipa romn era
ostenit pn la epuizare, dar expoziia n sine prea o minunat bijuterie.
Palatul Cancelariei Vaticanului, o cldire sobr de secol XVI, cu o frumoas
curte interioar situat lng Piazza dei Fiore, era luminat a giorno i i
atepta oaspeii.

Partea romn nu avea, n afar de domnul secretar de stat Demeter
Andras, de la Ministerul Culturii, pe nimeni care s reprezinte Guvernul
Romniei oficial! Ministrul Culturii de atunci, domnul Adrian Iorgulescu,
l mpiedicase pe secretarul general, domnul Virgil Niulescu, s verniseze
expoziia. Din partea ucrainenilor erau prezeni i cei doi sponsori, domnul
Platonov i domnul Taruta, Ministrul Culturii ucrainene, directorul muzeelor
Ucrainei, o mulime de funcionari ai ambasadei Ucrainei, numeroasa
diaspor ucrainean din Italia, etc.

Afiul uria de la intrarea n expoziie era plin de companii - sponsor,
oficiali i organizaii guvernamentale ale Ucrainei, n partea sa stng,
iar n partea dreapt, partea romneasc, erau doar trei-patru instituii

41

inscripionate firav: Ministerul Culturii i Cultelor, Fundaia Cucuteni

pentru Mileniul III i Palatul Culturii din Iai i lsa impresia c afiul
se va apleca spre stnga ucrainean. Curtea interioar ncepuse s se umple
de televiziuni (italiene i ucrainene, dar niciuna romn), de oaspei de la
peste 60 de ambasade, de diaspora ucrainean, de italieni, de oameni de la
Ministerul Culturii italian i Ministerul Culturii din Vaticanului. Noroc
c Fundaia noastr pltise un cameraman care, mai trziu, mpreun cu
Palatul Culturii au realizat filmul vernisajului. n cele din urm, dup ce
am dat nenumrate telefoane n ar, domnul ex-ambasador Turbceanu a
intervenit pe lng excelena sa, domnul Comnescu, Ministrul de Externe
al Romniei aflat la Bruxelles atunci i, n cele din urm, la ordinul su,
excelena sa, ambasadorul Lazurc acompaniat de secretarul Ambasadei
romne la Vatican, domnul Bleoca, i-au fcut apariia, destul de suprai
de deranj. Domnul Bleoca s-a apropiat de grupul nostru spunnd: Dac nu
telefonai, cu insisten dumneavoastr, noi nici nu trebuia s venim la acest
vernisaj. I-am rspuns destul de sec: Atunci nici nu trebuia s venii!, dar
mai trziu am gsit rspunsul comportamentului su i am nvat s nu-mi
bag nasul n tiina diplomaticeasc: izbucniser deja tensiunile Canalului
Bistroe i Insula erpilor. Ar fi trebuit mai trziu s-mi cer scuze, dar
domniile lor s-au transferat i le-am pierdut urma.

Probabil de atta tensiune, excelena sa, domnul ambasador Lazurc
a tras i un pui mic de somn n timpul conferinei de pres. Atunci, la
conferina de pres, am ncercat s destind puin atmosfera ce domnea n
Italia n acel timp, din cauza ntmplrii nefericite cu un conaional de-al
nostru, de etnie rom. Am mulumit Vaticanului pentru primirea fcut
expoziiei noastre i am mulumit italienilor pentru c au ocupat Dacia acum
2000 de ani. n glum, am spus c ar trebui s ne mulumeasc i ei nou
pentru c i-am neolitizat acum 7000 de ani. ntreaga asisten a izbucnit n
hohote de rs i, pentru prima oar, a zmbit chiar i ambasadoarea Ucrainei
la Vatican, doamna Ijevtkaia.

Cei doi sponsori ucraineni, domnul Platonov i Taruta au debarcat
n model arist din SUV-uri uriae negre i, mpreun cu grzile de corp,
au blocat o jumtate din curtea interioar, semn c vernisajul putea ncepe.
Dup discursurile obinuite ale Ministrului Culturii al Vaticanului, al
Ucrainei i al Secretarului de Stat al Ministerului Culturii romn, doamna
Lcrmioara Stratulat a ndreptat spre intrarea expoziiei grupul oficial i cei
trei reprezentani ai rilor participante au tiat panglica format de benzile
steagurilor celor trei ri. ntre timp s-a citit telegrama de bun venit la aceast
expoziie a Preedintelui Ucrainei, domnul Iuscenko. nuntru, ucrainenii
ncercau nc o dat s ne trag o clap mediatic: formaser un batalion
de primire i vizitare a expoziiei cu vorbitori de limba italian. Era ultimul
lucru la care s ne gndim! Echipa romn, istovit, se ocupa de vizitatorii

Singur la Vatican

din curtea expoziiei i de aranjarea ultimelor detalii pentru banchetul ce

urma. n faa unei situaii limit ca aceasta, cu disperare i tupeu, am preluat
cu vestita tradiie a delicateei romneti prezentarea expoziiei n limba
francez (ca prin minune mi-am amintit c limba oficial a Vaticanului este
franceza i nu italiana). Partea ucrainean s-a blocat literalmente, mai ales
c ambasadoarea Ijevtkaia, singura vorbitoare de francez, lipsea din decor.
Cu blndee am dirijat fluxul de vizitatori, vorbindu-le cnd n francez,
cnd n englez, spre exponatele deosebite din Romnia i dup cam 50 de
minute am reuit s conversez cu cele 3 valuri succesive de vizitatori. Prinii
bisericii, monsegniorii si vizitatorii erau mirai de minunile netiute ale
acestui teritoriu de Est, limes-ul roman de alt dat.

Teoretic vorbind, la aceast expoziie, Romnia a strlucit. Spre
marea mea dezamgire, cele ase televiziuni ucrainene i fceau treaba,
intervievau, filmau n delir, iar a dou zi, pe primele pagini ale ziarelor din
Ucraina trona expoziia de la Vatican, iar televiziunile lor erau n extaz;
Televiziunile italiene i Euronews, la fel. Noi, romnii, copiii nimnui i
protii satului nu aveam niciun reporter de la nicio televiziune privat sau
public din Romnia, n afara cameramanului pltit de Fundaia Cucuteni
pentru Mileniul III, iar ziarele romneti nu au acordat mai mult de 5 cm
acestui eveniment! Mediatic vorbind, ca de obicei, Romnia sttea la Vatican

42

Serios, n poza de grup de la deschidere

cu fruntea sus, dar cu faa la perete, ocolindu-i nc o dat momentele n care

putea face istorie. Ne-am ndreptat cu toii la etajul Palatului Cancelariei,
spre sala n care trebuia s se desfoare banchetul. Oboseala se vedea pe
feele tuturora. Grupul ucrainean s-a separat rapid n dou: sponsorii s-au
retras cu grupul de elit ucrainian ntr-o sal lateral i i-au lsat slujbaii
executani deoparte: ambasadoarea, directorul muzeelor, etc n Sala Mare.
Team-ul romnesc, parc victorios, s-a aezat in-corpore pe banchetele cele
mai nalte ale slii, ntr-un grup compact i vesel.

Partea romneasc a adus Corala Conservatorului de la Iai care
ne ncnta cu muzic medieval, frumos mbrcai n costume de epoc.
Aplauzele au umplut de multe ori sala. I-au urmat ucrainenii cu un trist
quartet de coarde, neascultat aproape de nimeni. Pn n acea clip m-am
temut c ne vor lua faa cu vestitele lor coruri ucrainene. Partea romn i-a
mai gustat nc o dat victoria cnd directorul Muzeelor Ucrainei, domnul
Krolevets, a venit la echipa romn dorind s ciocneasc un pahar de ampanie
cu noi, zicnd: Voi, romnii, n aceast expoziie prei nite oligarhi.

Sensul adevrat al cuvintelor sale nu l-am neles nici pn acum. Am cerut

din depozit 20 de volume ale expoziiei i m-am ndreptat direct spre camera
unde sponsorii ucraineni, sumbrii la fa, festivau cu anturajul lor i le-am
oferit, din partea Romniei, cadou, aceste volume. Feele lor s-au destins
pentru o clip i au mulumit politicos. Gheaa fusese spart i am revenit
cu toii n Sala Mare a banchetului. Domnul Krolevet, n schimbul a dou
cataloage, a ndeprtat quartetul de coarde ucrainean i am putut proiecta n
linite i n premier filmul Fundaiei, Build to burn, despre arderea caselor
din timpul Cucuteniului. Dup ctva timp am prsit expoziia i la ora dou
noaptea, n Piazza dei Fiore, la teresa ultimului restaurant deschis nc, am
but un pahar de vin, obosit la limit, dar cu nc un vis mplinit. Un grup
de lutari, igani romni, cntau lng masa noastr. Le-am dat civa euro
i mi-au mulumit: Merci conaule, se vede c eti dal nostru!

43

Ce s-a mai ntmplat cu personajele i unele concluzii

Povestea acestei expoziii este doar o simpl vedere personal i se
refer la lucrurile pe care eu le-am vzut, le-am simit i le-am fcut. n
sine, ntreaga realizare a acestui eveniment deosebit reprezint munca a
zeci de oameni care au trudit din greu i a cror nume nu le-am menionat,
nu din lips de respect, ci din lips de informaii i pentru aceasta mi cer
scuze. Importana mea i a Fundaiei Cucuteni pentru Mileniul III a
fost minor i poate, mai mult, a constituit un declanator i iniiator n
acest context. Ca de obicei, zidirea unei asemenea expoziii depinde foarte
mult de toi oamenii care i-au depus energia, mintea i dedicaia pentru
Mi-am adus aminte c limba oficial era franceza!

ca aceast Cultur Cucuteni s fie preuit i cunoscut, i ca Romnia s

poat fi preuit la valoarea ei adevrat.

Expoziia de la Vatican o doream ca nceputul unui lung ir de
expoziii cu sau fr ucraineni. Am reuit cu ajutorul arheologului Valentin
Dergaciov s aducem i o fundaie american interesat de Neolitic. Ei doreau
o expoziie de Cucuteni la New York, n muzeul fundaiei lor. Mi-am fcut
datoria de onoare i i-am ajutat s viziteze principalele muzee din Romnia
care deineau piese de Neolitic Cucutenian. Clasic pentru atitudinea noastr
romnesc, fiecare director de muzeu cuta s trag spuza pe burta lui,
cutnd s ia conducerea acestui eveniment, nenelegnd ansamblul. n cele
din urm i-am dus la Muzeului Naional de Istorie a Romniei i dintr-o

44

greeal de strategie a Muzeului (ai cror cercettori erau specializai n

Cultura Gumelnia) au fost incluse piese neolitice Gumelnia din Romnia
i din Bulgaria. Piesele bulgarilor, in parte, erau din aur si asta a stins
frumuseea pieselor ceramice de Cucuteni i Gumelnia aflate n Romnia.

De altfel, fundaia american avea un concept puin cam forat feminist
i tematica expoziiei a fost impus, de data asta, de partea american. Fr
pic de mndrie, n virtutea principiului cine pltete, comand, Muzeul
Naional de Istorie a Romniei a acceptat conceptul i expoziia a devenit un
fel de film n care caii erau romneti i actorii erau americani.

Muzeul Naional de Istorie a Romniei care se erija n Alma Mater
a tuturor expoziiilor romneti de peste hotare, s-a transformat ntr-un
cru ce a livrat marfa, mici supui ai unui concept neocolonialist american
arheologic. Dup New York expoziia a mers n Anglia i apoi n Grecia. n
Grecia expoziia a fost diluat printre piesele neolitice greceti din civilizaia
cicladic. n cele din urm, nimeni nu mai tia ce e grecesc, bulgar sau romn
dac nu citea cu atenie etichetele. Condiiile de transport i manipulare
improprii au fcut ca piesele arheologice s se ntoarc n Romnia ntr-o
stare jalnic (n special piesele de la Traian i de la Calu).

Ucrainenii i-au urmat calea singuri, expunnd n Canada, la Royal
Ontario Museum i la Expoziia Internaional de la Beijing, unde jumtate
din pavilionul ucrainean a fost decorat cu vase Tripolie. Fapt notabil i n
Canada i la Beijing este, de data asta, c ucrainenii au schimbat macazul
i au conlucrat cu arheologii oficiali, piesele prezentate au fost piesele din
colecia oficial a Muzeului Naional ucrainean, iar transportul pieselor a
fost n deplin respect al regulilor internaionale ale patrimoniului. Succesul
de la Beijing fost enorm. Beneficiul de ar obinut de Ucraina, cu cele
cteva milioane de vizitatori n cteva sptmni, a fost notabil (Numrul
vizitatorilor ce au privit piesele Tripolie n pavilionul ucrainean a depit de
100 de ori totalul vizitatorilor de la expoziiile romneti de neolitic de la
Olten, Vatican, New York, Oxford i Atena).

n acea perioad, cu o lun nainte de Expoziia Universal de la
Beijing, Fundaia Cucuteni pentru Mileniul III a fost chemat la Ministerul
de Externe pentru a crea, n pavilionul Romniei (care avea o forma unui mr
verde, uria), un mic col Cucuteni. Mini-expoziia presupunea un numr de
10-12 vase de elit, expuse n niele unui zid despritor i dou ecrane LCD
care ar fi rulat n paralel imagini despre cultura Yang Shao (Neolticul chinez)
i pe cellalt ecran, informaii i clipuri despre Cultura Cucuteni.

La sugestia excelenei sale, ambasadorul Chinei, am fi avut un specialist
romn n Cultura Cucuteni (domnul Dan Monah) i un specialist chinez n
Neolitic. Cei doi trebuiau s in conferine inaugurale n dialog, despre cele
dou culturi (de ziua naional a Chinei, excelena sa, ambasadorul chinez
la Bucureti a inut un discurs la Ateneul Romn despre lucrurile care ne

Bucuros, dup deschiderea expoziiei

45

unesc i a rostit cu mndrie c acestea sunt culturile Cucuteni i Yang Shao).

Pregtisem expoziia pentru Beijing mpreun cu Palatul Culturii din Iai i
eram gata, cu expoziia mpachetat. A fi pltit din partea Fundaiei plata
pentru asigurri i plata transportului in China. Funcionarul Ministerului
de Externe romn, care se ocupa de acest lucru, mi-a promis c de ndat
ce ajunge la Beijing va demara amenajarea expoziiei i transportul pieselor,
lucru ce nu s-a mai ntmplat niciodat. Domnia sa a disprut n deasa cea
chinezeasc i o alt ocazie rarisim a fost ratat de ctre Romnia! Totui,
clipul de prezentare al Romniei a coninut, din cele patru minute i jumtate,
pri din filmul Fundaiei, Nepoii lui Adam. Scorul Ucraina-Romnia a
fost de 10 la 0.

Din pcate, arheopolitica romneasc fr un proiect coerent ne va
face s pierdem i alte ocazii din nepsare, egoism i ignoran. Lumina care
ar trebui s ne pun n valoare ca ar i ca depozitar al acestor bogaii este
trimis direct sub obroc! Astfel, pe termen lung, vom rmne o mic lumnare
cu raze palide ntre Occident i Orient, nebgai n seam i nensemnai.
Dr. Romeo Dumitrescu

P.S. nainte de publicare am recitit, pentru a nu tiu cta oar, articolul n faa
colaboratoarei mele, directoarea Fundaiei. Remarca ei a fost simpl i brutal:
Articolul tu are o conotaie agresiv de parc ar fi fost, nu o colaborare, ci un
conflict i o concuren ntre tine i ucraineni!. Mi-am dat seama c afirmaia ei
era pefect valabil.

Retrospectiv, toat aceast aventur, n condiiile date de atunci, a fost
ntr-adevr concurenial i conflictual. Partea ucrainean, n acel timp, nu era
reprezentat oficial de Ucraina ci de doi oameni de afaceri i de Fundaia Platar
n care prevala imaginea lor proprie i a coleciei lor, pe cnd noi, apram interesele
Romniei i Cultura Cucuteni.

Situaia aceasta a luat sfrit n urma expoziiei ucrainene de la Varovia.
Dup aceasta, Ucraina a schimbat total contextul expoziional (Canada i China),
respectnd regulile internaionale ale patrimoniului.

46

COBORREA FASCINANT
LA CUCUTENI!
Dr. Romeo Dumitrescu
area majoritate a arheologilor cnd descriu ceea ce au descoperit au
M
i materiale scrise, n general descriptive. Dar cu 3000 2000 de ani
nainte de Hristos nu mai ai materiale scrise. Practic, ca s i imaginezi cum

era viaa din acel timp este o munc imens, ani ntregi de spturi, n care
culegi informaiile ca ntr-un laborator criminalistic. Arheologia perioadelor
vechi i strvechi a evoluat, ns, mai ales n ultimii douzeci de ani, foarte
mult, i poate s fac un travelling mai decent. Ca s i imaginezi viaa
din timpul Cucuteniului, practic ar trebui s-i aranjezi cercetarea pe cteva
linii: care era tipologia hinterlandului, care era acoperirea spaiului n vremea
aceea, care erau zonele locuibile, cum erau mbrcai, ce mncau, ce obiceiuri
de zi cu zi aveau. Capitolul urmtor care trebuie fixat este cel al meseriilor
sau, mai degrab, al ndeletnicirilor, ajungnd apoi la ntrebarea : ce religie
aveau!

Hinterlandul

Cred c normal ar fi s ncepem povestea prin descrierea ariei de
existen, a hinterlandului. Spaiul pe care l ocupau oamenii din Cucuteni
este de aproximativ 320 000 de kilometri ptrai, o parte din Ucraina de
astzi, Republica Moldova i Moldova noastr, pn n curbura interioar
a Carpailor. Pe toat aceast suprafa uria erau peste 5000 de aezri
ale cucutenienilor, care variau de la 7 10 case, pn la aezri mai mari,
descoperite n Ucraina de astzi, de pn la 30 000 de locuitori. Omul, ca s
ajung la ogorul lui, fcea trei zile de drum, dus-ntors. Acolo se pare c ar fi
aprut primele hai s le zicem orae. Ei i aezau satele pe platouri situate
la o altitudine de cam 6oo m, de unde puteau s supravegheze teoretic pn la
30 km de jur mprejur. Totui, era foarte greu s faci asta, ntruct pmntul
era excesiv de mpdurit. Un cercettor descria sugestiv c, pe atunci, dac
ai fi survolat Europa, din Spania pn n Urali era o pdure continu din
care ici i acolo ieeau mici fuioare de fum din satele neolitice, imagine
ipotetic alterat n timp prin exploatarea continu a pdurilor. Pe vremea
romanilor, totui, dar mult dup cucutenieni, nc se mai spunea c o veveri

poate ajunge din Italia pn n Spania srind din pom n pom. Astzi s-a
ajuns c dac ai vrea s salvezi veveria ar trebui s-o duci n brae cteva sute
de km, lipsind de mult pdurile nesfrite! ncercnd s ne imaginm, ne
dm seama c astzi avem nc un sentiment de team cnd intrm ntr-o
pdure, darmite pe vremea aceea, cnd pdurea era n starea ei natural,
cu arbori foarte tineri amestecai cu arbori btrni, foarte groi, cu arbori
uscai i czui, o pdure care mustea de animale. Pentru un om aparinnd
civilizaiei Cucuteni, ca s fac o cltorie de 2-3 km sau s ias la vntoare
era o adevrat aventur, pentru c numrul mare de animale slbatice i
punea efectiv viaa n pericol.

Drumurile

Cucutenienii au venit de undeva i au venit pe aa zisele coridoare
culturale, prin trectori i de-a lungul rurilor, iar migraia s-a fcut de la
est spre vest. Vagina Mundi, partea de est a lumii, producea n continuu
populaii foarte dornice s ocupe noi teritorii, cci se nmuleau foarte mult,
i epuizau habitatul fcndu-i astfel viaa imposibil n vechile areale i
atunci migrau, precum mai trziu, n Statele Unite colonitii care migrau
spre vest, spre noi pmnturi i noi teritorii. Oamenii care migreaz se aeaz
de obicei n locuri care seamn cu locurile n care ei s-au nscut. Aceast
populaie de cucutenieni a plecat se presupune n baza unor studii genetice
din Anatolia, deci din partea asiatic a Turciei de astzi, care, chiar pn
la cderea Constantinopolului, a fost cmpia fertil a acelor timpuri. Practic
am putea s ne imaginm un grup de 100 200 de oameni, care au ptruns
pe acest teritoriu, s-au uitat n jur i au vzut c era bine, cci rurile erau
pline de peti, pdurile erau pline de animale, era un climat probabil spun
arheologii cam cu 5 grade C mai cald dect astzi, iar lemnul de foioase
nu lipsea, brazii fiind la nlimi mai mari. i alegeau, deci, platoul, cutnd
de preferin s fie un izvor cu ap srat n jur, astfel nct avem, n arealul
civilizaiei Cucuteni, cele mai vechi exploatate surse de ap srat din lume,
la Oglinzi i la Pdureni, n judeul Bacu. Sunt nite fntni care sunt
exploatate i acum! La 1 km de Pdureni, n satul Cucuiei, bunica mea lua n
fiecare toamn cteva butoaie de ap srat care se mai dilua ( cci dintr-un
litru de ap srat se obin 600 grame de sare!) i se puneau murturile. Sarea
cred c era folositoare animalelor, dar era folositoare i pentru conservarea
alimentelor. Probabil c i asta a contat n supravieuirea ndelungat a
civilizaiei Cucuteni ( cea mai lung supravieuire din neolitic 1200 de ani,
fa de Gumelnia 600 700 de ani!), avnd rezolvat problema conservrii
alimentelor. Surse de ap srat mai sunt doar cam la 1000 de km n vest, n
Austria i cam la 700 km n nord, n Polonia.

47

Oamenii

Oamenii aceia nu erau mult diferii de noi, din cauza malnutriiei
sau unei nutriii mai slabe aveau o nlime de 1,60 1,65 m, fiind mai nali
dect populaia gumelniean, de la sud, ai crei membri aveau cam 1,55
1,60 m. Pn i animalele lor erau mai mari dect cele ale gumelnienilor.
Ca inteligen i ca rafinament, vznd vasele lor de ceramic, putem spune
antier arheologic Poduri, Bacu

c era o populaie foarte inteligent, cu o putere de sintez foarte mare i cu

nite tabuuri privind reprezentrile de pe vase. Mai ales n primele perioade
Precucuteni i Cucuteni A rarisime erau reprezentrile de oameni, animale
sau plante de pe aceste vase, desenele fiind prin excelen decorative. Trziu,
spre sfritul Cucuteniului, se ntmpl ceva la aceste populaii : srcesc,
casele devin mai fragile, vasele mai neglijente i oasele de animale din ce n ce
mai puine, dar i acelea sparte, semn c acum consumau i mduva. Foarte
interesant, trunchiurile de copaci pe care le foloseau la construcia caselor
devin mai subiri, de la 40 cm n diametru la nceputurile civilizaiei lor,

48

la 20 cm spre sfritul acesteia, ceea ce ne conduce la concluzia c foloseau

pdurile de la distane din ce n ce mai mari, adugndu-se astfel i problema
dificil a transportului, cci pe cele din preajma lor le epuizaser. A fost o
populaie care preuia femeia, fie c o preuia ca buctreas sau ca fabric de
copii, fapt demonstrat de multitudinea celor peste 50 000 de statuete gsite
n spturile fcute pn acum, pe doar 1% din aria cucutenian, statuete
n care raportul este de 1 la 20 n favoarea reprezentrilor feminine. Ne-am
putea ntreba de ce statuetele erau att de multe? Probabil c multitudinea lor
reflect o preocupare pentru fertilitate, populaiile migrate peste cucutenieni
fiind formate preponderent din brbai, care s-au amestecat cu femeile locului.
Se observ i o modificare a caracterelor somatice a cucutenienilor de-a lungul
celor 1200 de ani. Primele statuete din precucuteni erau steatopidice, adic
mici de statur, cu oldurile foarte mari, am putea spune chiar obeze, structura
negroid, dup cum am descri-o astzi, i ncetul cu ncetul aceste statui care iniial erau figurate ntotdeauna eznd, ca la majoritatea populaiilor
neolitice de-a lungul timpului ncep s se ridice n picioare i s se
rafineze, devenind fusiforme spre sfritul civilizaiei cucuteniene. De obicei
noi descriem ceea ce avem n faa ochilor, aceasta fcndu-ne s credem c
populaia s-a transformat n urma aciunii unor factori externi, sub influena
unor popoare care au invadat-o. Cert este c s-a produs o modificare genetic
i putem compara aceast situaie cu cea a grecilor care s-au rspndit n
jurul Mrii Negre i greu mai gsim astzi exemplare ce s-ar putea nscrie n
tipologia clasic pe care arta antic greac ne-o sugereaz. Actuala populaie
majoritar, n urma amestecului permanent, poate fi descris, n linii mari,
ca o populaie de talie mai degrab mic, cu o pilozitate facial abundent,
femeile avnd olduri mari, spre deosebire de populaia din zonele muntoase,
unde amestecul nu s-a fcut cel puin la aceiai manier ca n zona litoral,
printre care mai pot fi ntlnite exemplare clasice. Deci, n ce i privete pe
cucutenieni tim c genetica a lucrat, populaia a crescut foarte mult n timp,
rezultnd alte caracteristici tipologice.

Populaiile pe care noi le numim la pachet Precucuteni, Cucuteni A,
Cucuteni B, Cucuteni AB, erau formate din nite oameni care au venit deja
cu o informaie artistic, dar, dup sedentarizarea aici stilul a nceput ncet
s se schimbe. Astfel, dac n Precucuteni aveam incizii care reprezint un
fel de art, n Cucuteni A avem o pictur n trei culori, iar n perioada final
ajungem la o pictur pe vas gen grafic. Este ca i cnd i-ar fi schimbat
conceptul i este posibil ca populaiile care au condus la aceast schimbare s
fie alte populaii adugate n timp, care au venit cu un alt bagaj artistic. Dar n
1200 de ani, ntr-o epoc neolitic n care, probabil, pe ntreg pmntul erau
20 000 000 de locuitori, n toat perioada Cucuteni au trit cam 2 000 000 de
locuitori pe o suprafa cam ct a Romniei Mari. Curios cum de la nord la sud
sau de la est la vest pe toat suprafaa avem aceleai tipuri de desene. Vasele,

Una din cele

21 de statuete
reprezentnd
reperele unui
ciclu menstrual
in calendarul
fertilitii.

49

desenele, au mici variabiliti n ce privete dimensiunile, dar tematicile sunt

aceleai. Este ca i cum ar fi fost o legtur intens ntre comunitile care
au trit pe arealul cucutenian, n tot acest timp de aproximativ 1200 de ani,
lucru aproape imposibil la aceste distane, prin faptul c se circula foarte greu
i numai de-a lungul vilor. Exist unele presupuneri, ca posibiliti, c ar fi
fost injecii de alt populaie care a venit i s-a aezat peste populaia local,
cu motive mai moderne, mai interesante i oamenii de aici le-au preluat, noii
venii fiind superiori ca numr i reuind astfel s dilueze populaiile pe care
le gseau aici. Rmne ca cercetrile genetice s demonstreze.

Viaa

Viaa de zi cu zi a unui cucutenian nsemna o claustrare ntr-un sat,
n care oamenii se culcau la apusul soarelui, fie iarn, fie var, i se trezeau la
rsrit. Orele de zi erau foarte preioase, noaptea mare lucru nu mai puteau
face. Aveau stupi i probabil aveau fetile din cear de albine pentru iluminat,
sau seu, grsime de animale. Mncarea era destul de slab caloric, cci era
o problema cu posibilitile de conservare a hranei, n special a crnii. Dac
tiau o vac pn seara o mpreau la tot satul, sau mai uscau carnea, o srau
sau o afumau. Carnea, ns, contrar prerilor de astzi, era din abunden.
Animalele veneau pn la anul de aprare al platoului, prin care tocmai
de aceste animale slbatice se protejau, cci nu exista, practic, o agresiune,
nefiind interese n acest sens. n sate nu erau depozitate valori, singurele
posibile valori erau animalele domestice, caprele, oile, vacile. Zgomotele pe
care le-ai fi putut auzi, nu erau, desigur, cele de astzi : drujb, radio, motoare
i claxoane! Erau zgomote fcute de tierea copacilor cu unelte de piatr, erau
cntecele pe care le cntau din instrumentele pe care i le puteau permite, n
lipsa metalelor, adic instrumente de percuie, fluiere de ceramic; mai erau
zgomotele fcute de animale slbatice, de animalele domestice i de copii,
tunete, trsnete, era o lumea nepoluat de zgomote stranii. Chiar n muzeul
de la Iai am alctuit un fundal sonor din sunetele care se puteau auzi atunci
i acolo. Scriere nu aveau, s-au descoperit doar nite greuti folosite n esut,
care aveau nite nsemne, marcnd, probabil, identitatea meterului sau a
proprietarului sau ordinea n care trebuia s fie puse. C mbrcminte sunt
indicii care apar pe cele aproape 50 000 de statuete descoperite pn acum,
predominant feminine, care dau o idee despre cum ar fi putut fi mbrcai.
Dac inem seama de atenia pe care au acordat-o vaselor, cu siguran aveau
aceiai grij pentru vestimentaie i pentru frumuseea final a lemnului pe
care l ncrustau. Din pcate, n ce privete lemnul, nu s-a pstrat dect un
fund de ciubr din lemn, dar, n ce privete esturile ne-au rmas multe
impresiuni pe vasele care erau puse la uscat pe astfel de piese. O cercettoare

din Iai chiar a alctuit o colecie de astfel de impresiuni, de amprente textile

de pe oale de acum 7000 de ani, ilustrativ pentru esturile de atunci. nc
nu a fcut analiza dermatoglifelor, s vedem care erau caracteristicile lor,
iar prelevarea ADN ului este greu de realizat, cci nu prea avem schelete,
cele puine - care s-au pstrat provenind din case arse. Din scheletele pe
care le-am gsit tim c aveau n jur de 1,60 1,65 m nlime, tim c iniial
dieta lor era carnea curat adic de cerb, de oaie, de vac i de psri i
regimul lor alimentar ncepe, cu timpul, s includ i porcul, acesta devenind
preponderent spre sfritul perioadei. Porcul de atunci era asemntor cu cel
slbatic, iar nite cercettori israelieni au descoperit c porcul de Anatolia
corespunde genetic cu cel de la Poduri, din civilizaia Cucuteni. La fel i
n ceea ce privete oaia, semn c migraia s-a fcut n Europa de la est la
vest pe aceleai paralele, fapt ce a permis expansiunea raselor de animale
domestice odat cu cea a omului. Aceasta nu s-a ntmplat n America, unde
expansiunea s-a fcut pe axa nord sud. Astfel, n neoliticul Americii de Sud
cele mai mari animale au rmas lama i curcanul care nu puteau fi folosite n
transport i traciune, btinaii fiind silii s se bazeze doar pe efortul uman,
n Asia i n Europa, n schimb, generalizndu-se folosirea animalelor grele,
de traciune.

La nceputul Cucutenilor nu existau cai, caii fiind ulterior venii
din partea de est a lumii, din Asia; aveau cini, n-aveau n schimb pisici,
acestea ajungnd destul de trziu pe teritoriul actualei Romnii, aduse dup
contactul cu Imperiul Roman i mai existau i lei, schelete fiind gsite n
partea de sud a rii. Viaa cucutenienilor nu era una uoar. Erau nite fini
observatori ai naturii, aveau timp enorm la dispoziie, stresul fiind doar cel
legat de procurarea hranei, pericolul reprezentat de animalele slbatice sau
boli. Triau n profund legtur cu natura, simeau natura foarte bine, iar
regimul alimentar nu era foarte prost : pete ( s-au gsit i ace pentru peti
mari i greuti pentru plase, pentru voloace), toate animalele slbatice pe
care le puteau vna, de cele pe care ncepuser s le domesticeasc, mncau
lapte, probabil nefiert, carne, dup cum v-am spus, de bovidee, ovine i mai
trziu psri, aveau piersici, aveau struguri, iar butura cea mai tare era vinul.
Presupun c erau comuniti foarte unite, pentru c erau puini i distribuii
pe un areal foarte mare, distana dintre un sat i un altul fiind ntre 30 i 50
de kilometri , iar arheologii presupun c nu exista agresivitate ntre aceste
sate, nu erau invazii, cci populaiile rarefiate se mpac mai bine, neexistnd
vreo presiune demografic. Aveau, probabil, o rat a creterii demografice
cam cu treizeci la sut mai mare ca cea de astzi, dat de durata ciclului
menstrual mai scurt, de 21 de zile. Familiile erau n medie de 6 8 persoane.

50

Casele i arderea lor

Casele lor nu erau mari, casa obinuit de Cucuteni fiind cam de
10 m pe 5 m. S-au descoperit i case mai mari, probabil comunitare. n
case stteau cam 8 10 persoane, cu animale cu tot. Aceast conlocuire a
condus la rspndirea bolilor de la animale la oameni i n ADN-ul care
a putut fi prelevat s-a constatat c sufereau de tuberculoz. Aveau diveri
parazii cpue, plonie fiind o populaie ai crei membri nu puteau
s triasc mult, astfel nct un om de 40 de ani era deja un btrn. S-a
constatat c dinii le erau foarte tocii, aceasta din cauz c foloseau rnie
de piatr pentru sfrmarea cerealelor, iar n fina obinut rmnea nisip.
Cltor n viitor!

Mortalitatea infantil era uria, din 5 - 6 copii doar doi dac ajungeau la 20
de ani i doar unul atingea vrsta senectuii, adic 40 45 de ani. Toi aveau
reumatism din cauza umezelii, erau malnutrii. Diferena ntre oameni o
fcea, probabil, locul n care stteau n satul respectiv, care era mai nalt, mai
solid i avea vaci mai multe. Cam asta era diferena. La Poduri, Moineti,
de exemplu, sunt 14 straturi de locuire cu toate casele arse, dar se observ c
centrul era cel mai dorit, ceea ce a dus, n timp, la supranlarea centrului
platoului pe care erau aezate satele. Aceasta din fric, pentru c era mai uor
s fii atacat de animalele slbatice la marginea satului i poate dintr-un soi de
elitism, dar este greu s faci diferene ntre inventarul caselor aflate n centru
sau la periferie. Bogia, probabil, se exprima i consta n animale, n alte

51

Inaugurarea muzeului la Iai

lucruri care s-au pierdut, dar nu n inventarul locuinelor.

O caracteristic proprie oamenilor acestei civilizaii este c i ardeau
casele ( cam 95 99 la sut din cele descoperite au fost arse!) i le ardeau
de un fason nprasnic. Referitor la acest aspect au existat mai multe teorii :
c i consolidau casele prin ardere, crmida folosit ntrindu-se prin foc,
c ar fi ars din ntmplare, c fiecare generaie ardea casele vechi i fceau
altele noi, etc. Ceea ce este ns interesant este c pe locul unde era casa
se descoper zidurile arse i prbuite, n general, n interior, locul bine
bttorit i deasupra construit o alt cas. Avem astfel succesiuni de 3 4
case care se juxtapun timp de 200 300 de ani, cas peste cas, n acelai
loc! Lucru straniu este c nu luau nimic din interior, inventarul rmnnd

neatins. Spre sfritul perioadei aveau obiecte i bijuterii din cupru, care erau
foarte preioase, foarte scumpe i care, la rndul lor, erau abandonate, fiind,
probabil, tabu s nu fie luate. Am ajuns la concluzia c erau arderi voluntare i
c, atunci cnd se atingea un moment oarecare moartea capului, o eclips,
poate, sau o molim - i ardeau casele, nu se atingeau de nimic i construiau
altele deasupra! Cantitile de lemn astfel folosite erau imense i se pare c
aceste recldiri, mereu i mereu, luatul de la capt, le-a grbit puin sfritul
civilizaiei. Efortul este, poate, comparabil cu al celor care, mult mai trziu, au
construit marele zid chinezesc, cu al celor care au construit piramidele. Mai
sunt zone n lume care mai conserv acest obicei, de a arde casa mpreun cu
un mort din familie, capul de familie. Pe atunci efortul de a construi o cas

52

era cam de 2 3 sptmni s o construieti, cu munca a 10 15 oameni, cu

lemnul care trebuia tiat, fasonat i adus de la mari deprtri, cu amestecatul
lutului, cratul apei, etc., cam acelai efort cu cel necesar astzi de a construi
o cas de chirpici la ar, doar c fr aceleai unelte performante.

Am desfurat timp de civa ani experimente legate de arderea
caselor, n ncercarea de a nelege rostul i fenomenul. Am construit i am
ars case cucuteniene, n diverse condiii. Rezumnd, experienele pe care leam avut n cei patru-cinci ani de experimente au fost deosebit de intense.
Dup aceste experimente, am propus urmtoarele interpretri:
(1) toate evenimentele legate de arderea caselor erau triste, de desprire i
dezndejde;
(2) aspectele tehnice sugereaz c procesul arderilor era ritualizat ;
(3) toate aceste case, dac rezistau ct de puin la prima ardere, erau machiate
i reparate pentru o a doua ardere;
(4) vasele i obiectele rmneau pe loc i erau nivelate de parc ar fi existat o
interdicie de a le mica de acolo;
(5) n toate aceste arderi, subiectul principal nu era casa care ardea. Obiectul
sau subiectul arderii era ceva ce era n cas. Casa este locul n care se
ntmpla acel ceva cu acei cineva, iar vasele probabil conin povestea n
desenele i decoraiile lor;
(6) subiectul arderilor de case depete raionalul omului obinuit i ptrunde
poate n arealul misticului, religiosului i a lucrurilor obligatorii, de neocolit,
fr de care nu se putea merge mai departe.

Lucruri pe care poate nu le vom afla niciodat.

Morii

Mai este o particularitate foarte curioas : este o populaie fr
morminte, o populaie care parc s-a evaporat, pentru c nu-i gseti morii!
n o sut i ceva de ani de cercetare s-au gsit puin peste 20 de schelete, 2 - 3
ntregi probabil ale unor oameni czui n vreo gaur, n vreo groap, i n
rest fragmente. Aceast realitate a unei civilizaii fr morminte induce ideea
c ori erau incinerai i cenua risipit, ori erau expui pe platforme ca hran
psrilor, ori erau lsai s pluteasc pe ape. Un alt aspect, o alt enigm
care atrage atenia arheologilor este c, dup ultima perioad, n care casele
erau mai fragile, oasele de animale sparte pentru consumul i al mduvei,
ceramica mai neglijent, dispar, pur i simplu, ca i cnd ar fi lsat totul i
ar fi plecat. ntre sfritul Cucutenilor i bronzul timpuriu este un hiatus de
vreo 600 de ani. Nu puteau s dispar aa, dintr-o dat, peste tot! Sunt multe
teorii elaborate.

Vas de Cucuteni

n ce credeau

Nu poi s descrii omul cucutenian bazndu-te pe nite teorii
patriarhale. n ce privete religia, cred c iniial au fost monoteiti, au trecut
ntr-un soi de idolatrie sau politeism, mai spre sfritul Cucutenilor fiind gsite
nhumaii de craniu uman nconjurat de cranii de ovine, la noi la Poduri, n
Basarabia i este de presupus c de cineva le era fric i de la cineva sperau
s primeasc ajutor, ceea ce s-a constituit ntr-o religie. Muli specialiti cred
c statuetele gsite n numr mare, n special cele feminine, erau zeitile.

53

Statuetele gsite ns n dou situri diferite, grupate cte 21 de buci, nu sunt

similare ntre ele. Reprezentrile de zeiti sunt de obicei de dimensiuni mai
mari, au o form deosebit, le gseti mai des i cu interpretri uniforme.

Descoperirile arheologice de pn acum ne spun c aceste populaii
neolitice aveau un soi de religie. Corelnd cu cronologia biblic, putem spune
c primii cucutenieni au venit aici pe cnd Adam i Eva aveau cam 150 200
de ani, cam n timpul aa zisului Potop. Se observ existena unei anume
religii, observnd mai ales abstractizarea reprezentrilor de pe vase. Spre
sfrit se observ o tendin spre magie, existena i altor gnduri dect cele
pe care le aduseser primii cucutenieni, ca o consecin posibil i a degradrii
vieii. ncetul cu ncetul, spre sfrit, ncep s se urce pe vase plantele,
animalele, oamenii, i n cele din urm psrile, care sunt foarte rar descrise
de vasele cucuteniene. Probabil i n urma unor schimbri climatice, n urma
mpuinrii n ultimii 200 de ani - i apoi a epuizrii resurselor, viaa lor
s-a schimbat. Lemnul devine tot mai greu de procurat i de transportat, de
la distane din ce n ce mai mari, fiind folosit la construcii, la incinerarea
construciilor, dar i la prelucratul metalelor, care nghiea cantiti foarte
mari. Ceva s-a ntmplat cu ei n acea perioad, i-au pierdut Steaua Polar,
s-a ntmplat ceva cu ideologia lor. N-au mai rezistat i ca multe alte
populaii au disprut, dar lsnd nite urme materiale suficient de stranii
Statuet feminin de Cucuteni; Templu / Altar

care, din pcate, nu sunt foarte bine cunoscute nici n lumea tiinific, nici
chiar la noi n ar.

Motenirea

Pentru Romnia ar putea s fie un brand de ar chiar i numai
Civilizaia Cucuteni! Mircea Eliade spunea n Meterul Manole c ara noastr
are un Ev Mediu slbu, dar cnd protoistoria va fi la mod, Romnia va putea
sta cu fruntea sus n faa oricrei naiuni! Avem o protoistorie extraordinar
i, pentru cteva milisecunde din viaa Pmntului, n Romnia de astzi a
fost unul din centrele acelei lumi! O civilizaie care a avut o aplecare special
asupra ceramicii i este foarte interesant c i atunci cnd n jurul lor chiar
pe teritoriul actualei Bulgarii i sudul Romniei se trecuse la prelucrarea
aurului i argintului, cucutenienii s-au rezumat la ceramica pe care au dus-o
la o performan nemaipomenit i la o calitate care ne sperie! Sunt unele
situri care au covor compact de cioburi pn la genunchi i nu tim nc la ce
le-au folosit aceste vase, n numr att de mare! Mncare lor i depozitarea
acesteia nu reclama nici pe departe o asemenea cantitate de vase i atunci este
posibil s fi avut un rol religios, ritualic. Dac am face o comparaie ntre casa
unui cucutenian i o cas obinuit din zilele noastre, n prima gseai cam
de 3 4 ori mai multe vase dect n a doua! Asta ntr-un spaiu de 20 30
de mp, locuit de mai multe persoane, fapt ce nu i permitea nici mcar s
te lauzi cu ele! Este ca i cum ar fi trit numai pentru a face vase, activitate
creia i consacrau, probabil, cam 20 30 % din tot timpul lor! Exist mai
multe teorii, unii opinnd c erau mai muli meteri itinerani, aceasta fiind
n msur s explice de ce arta lor este unitar pe o suprafa att de mare.
Normal, ns, era aproape imposibil s transpori un vas pe o distan de 100
200 de km, pe spatele unei vaci. N-aveai nici o ans, tot se sprgea, vasele
fiind foarte fine. Mai exist o teorie potrivit creia ar fi existat o oarecare
diviziune a muncii, unii fiind specializai n producia acestei ceramici, unii
fiind culegtori, unii ocupndu-se cu prelucrarea metalelor. Nu se tie sigur,
dar ce este cert este c aveau legturi ntre ei, ori legturile iniiale, venind din
aceiai zon, din Anatolia sau din alt parte, ori se adunau periodic, avnd un
soi de trguri, ori aceti maetri erau itinerani. Mie mi vine greu s cred c
maetrii erau itinerani, pentru c dac te obinuieti cu forma i cu desenul
vaselor, cam poi s ghiceti n ce regiune au fost fcute. Moineti, Dealul
Ghindaru, are un stil cognoscibil, culori mai sumbre, griuri mai nchise
la culoare. Ruginoasa are tonuri mai calde, oranjuri, Trpetiul are forme
mai butucnoase, mai zdravene, mai din topor, pe cnd cele de Mrgineni,
Poduri Bacu, sunt probabil cele mai rafinate vase de Cucuteni. Probabil c
aveau oameni specializai i probabil c femeile erau mult implicate n aceast
industrie. Asta pentru c cineva trebuia s fac munca la cmp i asta era o

54

munca mai sedentar.

Aezrile de Cucuteni erau ntotdeauna amplasate pe nite platouri,
n apropierea unei surse de ap, a unei surse de ap srat i ntr-o zon cu
lut bun pentru olrit. Scoteau lutul care era ntotdeauna de bun calitate,
l degresau cu scoici pisate i cu nisip asigurndu-se astfel omogenitate i
rezisten dup ardere. Vasele lor se impart n dou categorii, de elit
s zicem i casnice. Vasele casnice probabil c dup 6-7 utilizri se cam
sprgeau; vasele de elit sunt gsite n casele arse foarte frecvent n numr
de 10 15 20 de vase, n general cu aceleai forme. Nu aveau o unitate
de msur pentru greutate, cci vasele nu corespund ntre ele ca volum, dar
corespund ca tipologie motenit pe toat perioada, pn la sfritul ei, chiar
dac n timp decorul de pe ele s-a mai schimbat. Puine vase sunt ieite din
aceast tipologie.

...i ce facem noi cu ea

Vasul meu cu acele colonete, pe care l-ai vzut, e cumprat de mine
de pe internet. Am cumprat tot ce am gsit i le-am donat Universitii
din Iai sau muzeului din Iai. Piaa neagr are regulile ei i este abundent,
gsindu-se vase la 2000 sau 3000 de euro, ceea ce este un mare pcat! Noi
nu putem pzi cele aproximativ 2000 de situri arheologice, iar vasele ncep
s capete notorietate dup expoziiile organizate de noi la Vatican, la New
York. Dup fiecare campanie arheologii strng ntre 20 i 50 de vase, cam
ntre 40 i 80 la sut dintre vasele gsite fiind sparte datorit presiunii n timp
a pmntului. n unele situri cu soluri acide vasele sunt degradate, n altele
vasele sunt gsite intacte, inclusive cu cenua din ele!

Amintiri-parc a fost ieri!

Bunicul a fost olar i bunica tiu c lucra cot la cot cu bunicul i
amestecau mpreun pasta, o frmntau. Ei erau din zona Cucuieilor, de
acolo de unde este cea mai veche surs de sare exploatat, de la Pdureni, au
avut moar, restaurant i cnd a venit comunismul i le-a luat tot, bunicul a
mai lucrat foarte puin ca preceptor, dup care s-a ntors la prima lui meserie.
Tatl su fusese olar i se pregteau de cu toamn, aduceau lutul, l lsau
peste iarn s nghee ca s i schimbe structura, dup aceea l strecurau,
l treceau printr-o sit, dup care fceau din el nite calupuri mari, cam ct
o roat de camion pe care, ca ntr-o hor, amndoi l clcau. Hora de la
Frumuica, acel ritual, mi aduce aminte de asta. Dup aceea fceau vasele
i le lsau un timp la semintuneric, apoi se mai adunau civa rani i le
ardeau. Dura cam dou, trei zile, apoi le puneau n crue cu coviltir mare,

Hora de la Frumuica

cu grij, n fn, s nu se sparg i plecau cu ele pe un traseu foarte interesant!

De la Cucuiei coborau spre Brlad, nainte spre nord, spre Iai, n timpul
recoltatului. Ddeau fiecare vas n schimbul coninutului su n gru sau n
porumb, iar capacele n schimbul unui ou (Nu aveau o unitate de msur
pentru greutate, cci vasele nu corespund ntre ele ca volum! -vezi supra.).
Bgau oule n sacii de cereale i acas, n fosta crm, se puneau nite saci
pe jos peste care se vrsau grunele, iar noi, nepoii, le cutam prin gru sau
porumb i primeam un premiu pentru cel care gsea cele mai multe. i ne
pclea de fiecare dat c ne ia cu el la drum! Asta era definiia: la drum.
Cnd ne trezeam noi, pe la ora 9, ei erau deja dui de pe la 5 dimineaa, dura
cam trei patru sptmni pn se ntorceau era deja vreme rcoroas.

55

VINUL
Fiarb vinu-n cupe,spumege pocalul!,
spune poetul un vers care,dei nu se mai
potrivete cu timpurile, este, totui, perfect
ncadrat n acest timp al anului!
Vremea culesului este un dar lsat
omului spre anestezie, adic spre a uita c
vara s-a sfrit i urmeaz frigul umed al
iernii.

Dar ce culegem si ce bem?
n urmtoarele trei materiale vom afla
cte ceva despre filoxer, cea care a cam
schimbat soiurile de vi-de-vie cultivate
n Romnia,deci vom afla CE culegem;
apoi vom afla cum se face vinul, deci CE
bem, pentru ca n final s aflm i cam pe
unde se mai poate gsi cte un pahar (rar!)
de vin vechi si bun, romnesc.

56

Vinul, butur a srbtorii

i comuniunii

Dr. Ioan Buia

Cramele Jidvei

inul este o butur aleas, nu de noi, ci chiar de Iisus, care la nunta de la

V
Canna a fcut din ap vin, nu alt butur, fie alcoolic, fie carbogazoas!
Dac ne uitm n strintate, cu excepia Franei i Italiei, unde el este aproape

aliment, vinul se bea numai de srbtori, cu preuire. Este butura festinului,

a srbtorii, a jubileului, butura comuniunii! Important pentru noi este cum
realizm acest vin i cea mai important condiie care trebuie ndeplinit,
fie c este o cram industrial, fie c este o cram de gospodrie, mic, este
igiena! Unde exist curenie n cram, exist i vinuri i invers, unde nu
exist curenie, nu exist nici vinuri. Deci un deosebit accent trebuie pus
pe curenia i sterilizarea vaselor! Vedei peste tot, toamna, prin curile
oamenilor, vase de lemn care stau cu gura n jos ca s se usuce. Dup uscare,
ele se trateaz cu fum de sulf, aa numita pucioas, pentru sterilizare. Odat
adui strugurii n cram, ei trebuie desciorchinai, apoi urmeaz separarea
mustului ravac (adic cel obinut prin presarea natural a strugurilor depozitai
n vase, fr stoarcere, n.n.) de mustul de pres, n sensul c mustul ravac este
de calitate foarte bun i trebuie separat pentru obinerea vinurilor de calitate
superioar. Acum, dup ce am realizat mustul, este bine ca el s fie decantat,
fie c e vorba de un complex de vinificaie, fie c este vorba de o gospodrie
particular. Aceasta este important pentru ca suspensiile ce se afl n must s
fie nlturate, dup decantare, i doar mustul limpede, opalescent, s fie pus
la fermentat. Fermentaia alcoolic, etapa urmtoare, trebuie s decurg la
temperaturi moderate, ntre 15 i 20 C. Atunci cnd vasele sunt mici, nu este
o problem s se realizeze aceast temperatur. Dar, cnd vasele sunt mari, de
la 20.000 la 100.000 de litri, este nevoie s se intervin asupra temperaturii
de fermentare. Dup ce fermentaia alcoolic s-a desvrit, vinul tnr se
las de obicei pe drojdie aproximativ 7-10 zile, perioad n care se depun
o serie ntreag de sedimente, dup care este necesar ca el s fie tras de pe
drojdie. Odat cu tragerea de pe drojdie, vinul trebuie protejat mpotriva
oxidrilor i temperaturilor. mpotriva oxidrilor se protejeaz, de obicei, cu
o soluie de bioxid de sulf sau cu bioxid de sulf gazos, funcie de ce anume are
omul la dispoziie. Cci vinul este ca un nou-nscut i tim din experien c,
dac noul-nscut este ngrijit de mic de mama lui, el va deveni un om matur
sntos. Tot aa i vinul tnr care, dac atunci, imediat dup fermentaia
alcoolic, este protejat cu bioxid de sulf, e sigur c el va deveni un vin de soi,
sntos, n perioada imediat urmtoare realizrii. Ce se ntmpl dac nu se

Ioan Buia

introduce bioxid de sulf? Pi, n general, vinurile i pierd din caracterul de

soi, adic i pierd aroma primar, pentru c aerul este unul dintre cei mai
mari dumani ai vinului i pe el nu are cine s-l protejeze, n afara bioxidului
de sulf. Dup ce vinul a fost tras de pe drojdie (el se trage n vas, pe plin),
se las s se odihneasc cel puin o lun. Este absolut necesar, pentru c n
aceast perioad el se formeaz, se armonizeaz i suspensiile se desprind
uor, ncet, spre fundul vaselor. Vinul se limpezete! Dup o perioad de o
lun, dac nu mai mult, el poate fi tras n sticle, dar numai dac este stabilizat.
Aceast stabilizare este de mai multe feluri, n funcie de ceea ce se urmrete
cu vinul respectiv. De exemplu, dac vrem s-l punem n sticle, el trebuie
stabilizat feric, tartric i microbiologic. Dac toate acestea au fost stabilizate,
el poate fi pus n sticle. Aceste stabilizri, trebuie spus pentru cei care vor
s-i fac singuri un vin de calitate, se fac cu substane care nu sunt nocive i
care se bag n vin, dar odat cu depunerea lor pe fundul vasului, se elimin
integral. De exemplu, bentonita, care limpezete i n acelai timp stabilizeaz
vinul, este un pmnt, o argil, un alumino-silicat, pentru cine tie, care se
depune odat cu proteinele pe fundul vasului, aa c n-ar fi nici o problem ca
orice gospodar s l foloseasc. Acuma, sigur, dac particularul vrea s pun
vinul n sticle, este obligat s-l stabilizeze, c altfel n-o s i se pstreze! Dar,
de obicei, particularii consum vinul nembuteliat, i atunci n-au nevoie de

57

Vii ct vezi cu ochii!

aceste stabilizri. n continuare, cea mai mare problem este mbutelierea,

care este de dou feluri: la cald i la rece. n curtea lui, particularul nu poate
face mbutelierea la cald i atunci o face numai la rece. La cramele mari, prin
mbuteliere la cald se stabilizeaz vinul din punct de vedere microbiologic
i se stabilizeaz uor. El se stabilizeaz microbiologic, cnd mbutelierea
este la rece, numai prin filtrare, i asta poate s fac oricine acas. Cci,
n zilele noastre, exist filtre foarte mici, filtre de diferite dimensiuni, care
pot s ajute la o mbuteliere foarte bun a vinului. Nu e problem pentru
nimeni s procure un filtru mic, sunt filtre mici cu un debit de 100-200
de litri pe or, dar i filtre mult mai mici, de 5 sau de 10 litri pe or, care
se folosesc chiar n gospodrii particulare foarte mici. Exist, destul de des
folosit, i sintagma vin de butuc, care pentru muli este sinonim cu un
vin netratat, dar de foarte bun calitate, curat. Trebuie s v spun c n zilele
noastre nimeni nu-i mai permite s fac vinul din altceva dect din struguri!
Sigur c ticloi exist n toat lumea, dar vinul de butuc, ca sintagm, nu
este valabil numai pentru mica gospodrie rneasc, ci i pentru marile
combinate. Acestea au uneori vinuri foarte bune, mai bune ca ale multor

particulari, pentru c, spre deosebire de acetia, ele pot fi controlate foarte

uor. i nu trebuie ignorat faptul c, n domeniu, legislaia Romniei este
una dintre cele mai severe din lume, fiind foarte bine adaptat cerinelor
Uniunii Europene i legislaiei internaionale. A respecta legea, de altfel, nu
nseamn altceva dect a te respecta pe tine. S vorbim puin i despre cupaje,
cupajul fiind, pentru cine nc nu tie, o adevrat art! Trebuie s v spun
c vinul nu se realizeaz numai cu tiin i cu munca fizic! Mai trebuie pus
i suflet i chiar n comerul cu vinuri poate c ar trebui pus suflet, nu numai
n producerea lor! Suflet i druire. Prin cupaj, acum, depinde ce nelege
omul. Prin el se poate nelege s alegi un vin mai puin alcoolic i unul mai
alcoolic, din acelai soi (!), apoi, s alegi un vin care este mai acid i altul mai
puin acid i s le amesteci, astfel nct s se obin un vin echilibrat, care
s nu se simt c este prea alcoolic, s nu se simt c este prea acid, s fie
armonios, fr dezechilibru. Un cupaj bun se obine din vinuri bune, dar el
trebuie s le depeasc n caliti pe toate acestea luate n particular. Cam
att despre vin, aici i acum, ntruct avem nevoie de ceva timp i pentru ca
(vorba cntecului!) s vedem dac vinu-i bun!.

58

Filoxera

Filoxera

Tudor ARHIRE
olonitii europeni stabilii pe coastele estice ale Americii de Nord
C
au remarcat nc din secolul XVI c via de vie adus din Europa nu
rezist n Lumea Nou. Nu au descoperit de ce planta nu se adapta dincolo

de Atlantic i au renunat la cultivarea soiurilor europene n favoarea celor

americane. A trebuit s treac mai multe sute de ani pn cnd, n a doua
jumtate a veacului al XIX-lea, curioasa incapacitate a viei europene de a
crete pe continentul american s primeasc o explicaie.

n 1863 a fost semnalat n Frana fenomenul de uscare a viilor care s-a
extins alarmant n anii urmtori fr a i se gsi cauza. Biologul Jules Emile
Planchon a fost cel care a fcut legtura n 1868 ntre filoxera, o insect
originar din America, i boala care fcea prpd n podgoriile franceze.
Presupunerile sale au fost confirmate i acceptate n 1870. Astzi se crede
c filoxera a ajuns n Frana la bordul unui vas care transporta butai de vi
american. Cum astfel de transporturi avuseser loc i n trecut se pune
ntrebarea din ce motiv insecta nu a descoperit Europa mai devreme. Un
posibil rspuns ar fi c numai apariia vaselor cu aburi a scurtat ndeajuns
durata cltoriilor transatlantice nct s permit supravieuirea filoxerei
pn la destinaie.

Filoxera s-a dovedit un duman redutabil pentru Vitis vinifera
(via european) creia i lipsea rezistena natural pe care o avea ruda sa
american la nepturile insectei. ntr-o perioad de 15 ani se apreciaz c
au disprut 40% din viile Franei. Catastrofa a fost favorizat i de faptul c
eforturile cultivatorilor s-au ndreptat la nceput spre gsirea unei soluii de
a strpi duntorul. Doar dup ce toate ncercrile au dat gre au neles c
refacerea suprafeelor viticole i salvarea soiurilor europene este posibil doar
prin replantri de vi european altoit pe portaltoi american. Din Frana
filoxera s-a rspndit n toate rile viticole europene i-a fcut asemenea
ravagii nct a obligat guvernele s semneze n 1881 o Convenie filoxeric,
ceea ce nsemna c ncepnd din acel moment ceea ce fusese o problem
local, apoi naional, se transformase cu repeziciune ntr-un eveniment
internaional.

n Romnia i-a fcut apariia n 1877 o dat cu aducerea unor butai
de vi din Frana, pentru studiu, dei nu este exclus o prezen a insectei
chiar de mai devreme de prin 1873 - 1876. La fel cum s-a ntmplat n cazul
Franei a durat mai mult timp pn cnd pagubele provocate s ajung att
de nsemnate nct s atrag atenia autoritilor. Ministerul Agriculturii,

i primele ei semne!

59

Filoxera a ajuns n Europa la bordul unei nave ce transporta butai de vi american

Industriei, Comerului i Domeniilor nu s-a sesizat dect n anul 1883 c mai

multe podgorii din ar sunt atacate de o maladie periculoas, necunoscut.
S-a luat hotrrea nfiinrii unei comisii care s cerceteze natura bolii i
mijloacele pentru a o combate. Cu toate c din comisie fceau parte oameni
de tiin care au inspectat de-a lungul lunii septembrie viile afectate din
Cotnari, Iai, Odobeti i Rmnicu-Srat, nu s-a reuit depistarea filoxerei.
Ministerul a ajuns la concluzia greit c aceasta nu se afl pe teritoriul
Romniei i a pus pe seama altor duntori mbolnvirile care i fuseser
semnalate. Doar n 1884 s-a admis oficial existena filoxerei n podgoriile
romneti. S- a instituit o comisie pentru combaterea filoxerei iar unul

dintre membrii si, doctor Brndz, a fost trimis n strintate pentru a lua
cunotin de cele mai eficiente metode antifiloxerice aplicate n alte ri.

Gravitatea ameninrii ce plana asupra viilor a determinat Guvernul
s propun un proiect de lege pentru combaterea filoxerei care a fost votat de
Corpurile Legiuitoare n martie 1885 i a intrat n vigoare la nceputul lunii
aprilie a aceluiai an. Se urmrea stvilirea ntinderii filoxerei prin distrugerea
viilor infectate. n jurul acestora se stabileau zone de protecie n care se
aplica un tratament preventiv. Terenul pe care acestea se aflau nu mai putea
fi cultivat sau folosit pentru punat pentru o perioad de 3 ani. Era oprit
transportul butailor, rsadurilor, frunzelor, aracilor i strugurilor n interiorul

60

Vi american

regiunilor filoxerate. Celui care nclca interdicia i se confisca marfa care era
apoi distrus. Cheltuielile pe care le presupunea aplicarea legii urma s fie
acoperite printr-o dare anual de 4 lei pe fiecare hectar de vie sntoas. Din
pcate strdania autoritilor a fost zadarnic. Metodele prevzute n lege
fuseser ncercate i n alte state fr a avea vreun efect. Flagelul a continuat
s se ntind. n 1887 afecta judee ca Botoani, Covurlui, Buzu, Prahova i
Dmbovia, dincolo de graniele crora prefecii nu permiteau s fie scoase
nici butoaie goale, nici doage, dect dup ce se dezinfectau cu leie de cenu
nefiart. Suprafaa viticol s-a restrns continuu. De la 910 ha distruse n
1884 s-a ajuns la aproximativ 60000 ha n 1899 ceea ce nsemna cam o treime
din total. n consecin recoltele au sczut simitor, cu att mai mult cu ct
ntre 1887 1890 o nou boal adus din America, mana viilor, a ptruns pe
teritoriul Romniei.

Cu timpul Guvernul a neles c msurile prevzute n legea din
1885 sunt insuficiente i ineficiente. O nou lege antifiloxeric din iulie 1891
stabilea paii ce trebuia fcui pentru a se reconstitui podgoriile pierdute,
cu soiuri indigene altoite pe portaltoi american. Statul urma s nfiineze
pepiniere care s pun la dispoziia proprietarilor butaii necesari replantrii.
Particularii dornici s creeze pepiniere aveau s fie ncurajai prin toate
mijloacele posibile de Ministerul Agriculturii. Viile replantate erau scutite de
orice dri pe o perioad de 5 ani. n paralel s-a continuat cu distrugerea viilor
infectate. Uneori cei nsrcinai cu ndeplinirea acestei aciuni s-au izbit de
mpotrivirea podgorenilor. Un inspector viticol se plngea n iulie 1892 c i-a

fost primejduit viaa de ctre oamenii care s-au rzvrtit atunci cnd s-a
deplasat la Cotnari pentru a distruge via, deoarece nu voiau s piard recolta
care se anuna bogat. Autoritile nu credeau c mpotrivirea mai poate fi
nfrnt prin vorb bun ci numai dac s-ar trimite n sprijin 300 de soldai
cu att mai mult cu ct locuitorii ctunelor nvecinate se adunau la Cotnari
i fceau cauz comun cu rzvrtiii. La aarea revoltei a luat parte chiar
i un caporal de geniu aflat acas n concediu (Ungureanu Gh., Anghel
Gheorghe, Botez Constantin, Cronica Cotnarilor, Editura tiinific, 1971).
Crearea de pepiniere ale statului cu ncepere din 1888 1889 a permis s
se nceap replantrile n 1893. Pn n 1899 nu se replantaser dect 4741
ha, mult prea puin pentru a nlocui ceea ce czuse prad filoxerei. Din
acest an guvernul a permis particularilor s nfiineze pepiniere iar din 1906
prin Creditul viticol s-au acordat mprumuturi n scopul reconstituirii
podgoriilor. Suprafaa viticol a continuat s se reduc ns pn la cifra de
69219 ha n 1915 (am preluat datele statistice pentru perioada 1883 1916
din Constantin C. Giurescu, Istoricul podgoriei Odobetilor din cele mai
vechi timpuri pn la 1918, Editura Academiei R. S. R., 1969). O stabilizare
a suprafeelor cultivate se nregistreaz n perioada interbelic.

Dincolo de refacerea podgoriilor afectate, strduinele autoritilor
i ale cultivatorilor particulari au urmrit i salvarea soiurilor romneti. La
nivelul anului 1899 supravieuiser urmtoarele soiuri provenite din zonele
Cotnari, Odobeti, Dealul Mare, Drgani, Mehedini: Mustoas, Plvae,
Iordan, Galben, Feteasc alb, Feteasc neagr, Gras, a vacii, Beicat
alb, Gordon Alb, Bicat neagr, Om ru, Frncu, Negru moale, Verde
tivd, Crea, Galben de Odobeti, Braghin de Mehedini, Berbecel,
Corb, Tmioas, Braghin de Drgani, Crmpoie, Coarn alb, Negru
vrtos, Cruciuli, Coarn neagr, Bbeasc neagr, Ovis, Timpurie.Din
toate aceste soiuri eful serviciului viticol din Ministerul Agriculturii a trimis
n acelai an cte 50 de vie colilor de agricultur franceze de la Montpellier
i Ecully.

n prezent zecile de mii de hectare de vie distruse din 1883 i pn
n pragul primului rzboi mondial nu mai nseamn altceva dect o amintire
neplcut iar Romnia se afl ntre primele ri cultivatoare de vi de vie.
Totui filoxera a lsat din alte puncte de vedere o motenire durabil. Pe de
o parte refacerea podgoriilor s-a fcut nu numai cu soiuri indigene ci i cu
soiuri specifice altor ri, n special Franei. Pe de alt parte la nlocuirea
viilor nu s-a folosit doar vi altoit ci i hibrizi productori direci (obinui
din ncruciarea de soiuri americane diferite sau de soiuri europene cu soiuri
americane i din strugurii crora se obine un vin de slab calitate) care
acoper i astzi o parte consistent a suprafeei viticole.

61

Lunca Prutului n Octombrie

ZGHIHARA
Dan Arhire

ine urc de-a lungul Prutului nspre Hui ntr-o toamn att de blajin
C
ca aceea n care am fcut-o noi, va fi ncntat de frumuseea cald a
peisajului, de monumentalitatea luncii izbucnit surprinztor, uneori, dintre

dou dealuri, de atemporalitatea pe care drumul aproape necirculat, lipsit de

benzinrii i restaurante, o ofer drumeului, uimit s constate c o cltorie
n timp nu mai este, astfel, o himer.

n Hui,un orel ai crui locuitori afirm cu o semeie neneleas
cum c numrul lor total ar fi de vreo treizeci i cinci de mii, lucrurile sunt
ceva mai amestecate, izul comic al unei Europe adaptate la posibilitile
locului scrijelind neplcut patina patriarhal a lumii din acel punct al Creaiei!
Lsat degrab n urm, orelul dispare fr regrete, cednd locul, dincolo
de parbrizul mainii, turmelor mictoare ale tufelor de mcie, unduind
fonitor-esoteric kilometri ntregi pe marginea drumului spre Avereti. Cci
la Avereti este patria (din pcate, prea mic, vreo douzeci de hectare!) a
Zghiharei de Hui, btrn soi romnesc de vi-de-vie, cultivat, nc, de

oameni care o mai iubesc i i iubesc meseria. Mai este Zghihar i la Hui,
pe vreo patruzeci de hectare, dar nimeni din Avereti nu ignor faptul c
Zghihara din podgoria lor d vinul cel mai bun!
i la Avereti la nceput a fost cuvntul! Anume, cuvntul boierului
Negruzzi care,dei sttea aproape numai n strintate, i iubea moia i
visa pentru ea cu ochii, cu mintea i cu punga deschise. Aa se face c, n
mijlocul acestei moii Avereti, boierul a adus oameni din alte sate pe care i-a
mpmntenit i aa a aprut satul. Cei adui au nceput s lucreze pmntul
aici, cci era i legumicultur, era i pomicultur i cultur mare, dar, n
special, erau viile Averetilor!

Pentru aceste vii boierul Negruzzi a adus un administrator francez,
Renne Faurre, specialist n viticultur i au instalat mpreun, n prima
jumtate a secolului al XIX-lea, un sistem de irigaii hidraulic, sistem care urca
apa n dealurile Averetilor n nite bazine de captare, din care, prin cdere
liber, prin nite uluci, adic nite conducte din teracot, era dirijat n vie,
acolo unde era necesar; urca apa,dar tot cu fora apei, adic zero cheltuieli
energie, prin intermediul berbecelui, o instalaie misterioas botezat aa
de steni din cauz c atunci cnd funciona, pufia ca un berbec n clduri!
Berbecele a fost luat la Iai, pe la sfritul anilor 7o- 8o ai secolului trecut,
spre a fi cercetat, mbuntit i multiplicat, dar nimeni nu a mai auzit ceva

62

Conacul de la Avereti

Sticlele cu Zghihar pus la nvechit

de el de atunci ncoace!
Boierul Negruzzi a mai construit o pivni cu galerii rmuroase i adnci,
parte din ele astzi surpate, sutele de metri de subteran rmase i refcute
plasnd-o pe locul doi n Moldova, dup cea de la Cotnari. Pivnia Averetilor,
avnd cte ase, apte metri de pmnt deasupra, este construit integral din
crmid special, lipit cu un liant la fel de special n componena cruia
intr lutul i blegarul de cal, pentru absorbia umiditii. Salvat i refcut
de S.C.Vinicola 2000 S.A. Avereti, cea care, n anul 2000 s-a desprins din
vechiul I.A.S. mpreun cu 570 de ha de vi-de-vie, pivnia veche a boierului
Negruzzi este acum placat cu piatr i se sper la introducerea ei n circuitul
turistic i de alimentaie public.

Ei bine, sta e locul n care, dac vei merge, vei gsi Zghihara,
motenire a locurilor, ocrotire savant a boierului Negruzzi i victim salvat
de la pieire pe douzeci de ha de S.C.Vinicola 2000 S.A Avereti! Societatea
comercial a domnului Constantin Dulue are n plan s restaureze conacul
btrnesc, cel care nc de acum dou secole, aproape, era nclzit iarna prin
pardoseal cu aer cald produs de o central aflat la subsol i s amenajeze un
restaurant precum i cteva locuri de cazare.

Abia atunci i acolo vei putea degusta Zgihara, un vin sec, suplu,
lejer, vioi, cu aciditate tartric de peste 7 uniti, fapt ce-i confer o coloan

vertebral zvelt. Este un vin bubil care se preteaz foarte bine unor mese
bogate, pentru gurmanzi, ntruct aciditatea sa contribuie la o bun digestie.
Dei Zghihara nu se urc la cap i poi s bei toat noaptea fr a te durea
dumnealui a doua zi, se spune despre ea, totui, c, dac o bei i se deschide
briceagul singur n buzunar!

Strugurele de zghihar, cu boaba rotund i mare, este de dimensiuni
considerabile, ajungnd pn la trei-patru sute de grame un ciorchine. Din
cauza mrimii ciorchinelui producia la hectar este mare. Acumularea de
zahr este, n general, de o sut aizeci- o sut aptezeci de grame, anul trecut,
chiar, fiind unul secetos, vinul a avut o trie de 11 grade. Constantin Dulue
vrea s mreasc plantaia de Zghihar, soiul fiind rezistent la boli, sensibil
doar la putregai, ne prea plcndu-i vremea ploioas. Aceste planuri,plus ceea
ce- cu egal ncntare- am vzut i am but acolo, ne fac pe noi s credem
c ,nu peste mult timp, vom mai avea prilejul s vorbim despre Avereti i
Zghihara lor

S dea Dumnezeu s fie tot n toamn, cam tot pe vremea asta!
P.S.Mulumim domnului inginer Claudiu Creu, directorul complexului viniviticol de la Avereti, cel care ne-a furnizat att datele tehnice, ct i povetile
Averetilor!

63

PILOI ROMNI
PE CERUL N
FLCRI (V)
Cpitan comandor (r) Ion Popescu

Portul Sevastopol, hidroavioane Dornier 24

64

Pe frontul din Crimeea

dulescu a lipsit de la Grup 45 de zile, reprezentnd spitalizarea i

concediul medical din ar.
Cnd s-a ntors pe front, colegii lui executaser multe misiuni n
capul de pod Kuban, zona Nijni Svenski. El le-a adus veti rele din ar:
bombardamentele americane de la 1 august 1943 misiunea Tidal Wave,
cum este cunoscut.

Grupul IX Bomber Comand USAAF a decolat de pe aerodromul
Benghazi Libia, 178 bombardiere cvadrimotoare B-24 Liberator, ntr-o
misiune de 3700 km. fr nsoire de vntoare, cu obiectivul de a distruge
rafinriile din Valea Prahovei i instalaiile aferente, principala surs de
benzin pentru aviaia german, pentru tancuri i motorizate. Zborul s-a
executat la mic nlime.

Americanilor li s-a opus aviaia de vntoare romneasc, aflat n
aprarea teritoriului, n principal escadrile de avioane IAR 80 i IAR 81,
rmase n ar.

Slt. Bdulescu le-a povestit camarazilor despre colegul lui de
promoie, slt. Carol Anastasescu, pilot de vntoare pe IAR 80 n Grupul 6,
Escadrila 62, care a decolat de pe aerodromul Pipera i dup ce a dobort un
bombardier, terminnd muniia, fiind el nsui lovit i incendiat, arznd pur
i simplu n cabin, a intrat cu avionul ntr-un alt bombardier american care
deschisese focul cu toate mitralierele asupra lui. Toate acestea se petreceau
la o nlime foarte mic (60 metri), cele dou avioane s-au ciocnit i s-au
prbuit arznd.

Anastasescu fost gsit ntr-o cpi mare de fn. A fost internat
la Sanatoriul Dr. Antoniu din Bucureti. Carol a devenit erou naional:
pilotul tor, pilotul bolid l numeau ziarele. Carol Anastasescu a trit
pn n anii 80.

Echipajul american format din 12 oameni, a pierit n avionul prbuit.
Din cele 178 de bombardiere s-au ntors la baz doar 88, restul fiind doborte
de aviaia de vntoare romneasc i artileria antiaerian romn i german,
iar 6 dintre ele de ctre aviaia bulgar i german pe drumul de ntoarcere
deasupra Mrii Ionice.

Slt. Bdulescu T. Mircea a intrat n foc ncepnd de a doua zi dup
ntoarcerea din concediul medical, cu misiuni n capul de pod Kuban, n
zona Ninji Svenski, Crimskaia, Novorosisk, Melikov, Nova Mihailovskaia,
Varnikovskaia, unde erau aglomerri de trupe pe baza de plecare la atac.
S-a remarcat n aceste misiuni i a devenit treptat conductor de formaie la
atac, mai nti de patrul, apoi de escadril. L-a avut mitralior n echipaj pe
vechiul su camarad sergentul Pungan Vasile i pe submaistrul Capdemai

Deasupra Mrii Azov

65

Bombe pregtite pentru narmarea JU-87 STUKA

Gheorghe, alturi de care va efectua cele mai multe misiuni, pn la sfritul

rzboiului.

n 2 septembrie 1943, avionul nr. 9 din cele 17 care executau atacul,
pilotat de adjutantul aviator Auner Alfons i mitralior caporalul Almanu
Viorel, a fost lovit n plin de artileria antiaerian inamic i a intrat n obiectiv
fr s mai redreseze din picaj. Era primul echipaj i avion pierdut la inamic
din Grupul 3.

Frontul germano - sovietic avansa spre vest la sfritul anului 1943,
dar n acelai timp nchidea Peninsula Crimeea n partea de nord, pe
aliniamentul Perekop - Marea Siva - Ghenicesk, iar pe continent frontul
ajungea pn la Nipru, pe aliniamnetul Zaporojie - Berislav - Herson, cu
ieire la Marea Neagr.

Cu toat aceast deplasare vertiginoas a liniei frontului spre vest,
rezistena pe frontul Melitopol, apoi n Crimeea a fost deosebit de drz. n
revista Aripi romneti din acea perioad stukitii romni, piloii de la
bombardament n picaj erau denumii cei care fac i tac.

Ca urmare a avansrii frontului, primesc ordin de mutare pe

Un brav de la Stukas (Karankut-Crimeea,

martie 1944), slt.av Badulescu Mircea

aerodromul Rikovo, dincolo da Marea de Azov. De aici desfoar aciuni

de lupt la Melitopol.

n 7 octombrie 1942, avionul pilotat de adjutantul aviator Tura
Ioan, sergentul Bicu Constantin mitralior, nu a mai redresat, intrnd n
pmnt, unde a fcut explozie chiar pe obiectiv.

Grupul primete ordin de deplasare la 22 octombrie, la Karankut,
un aerodrom cu dou piste betonate, mai la sud, n interiorul Peninsulei
Crimeea, urmnd s execute misiuni la Istmul Perekop, ce desparte Marea
Siva de Marea Neagr.

n ziua de 30 octombrie 1943 s-au executat patru misiuni cu ntregul
grup. n Jurnalul de operaii al grupului, aflm consemnarea: Lupta dus azi
a fost pe via i pe moarte, echipajele nu au precupeit nimic, nici chiar viaa,
npustindu-se dup bombardament la sol, pentru a ataca tancuri i vehicule
inamice care nu se mai opreau. Erau mase ntregi de coloane blindate,
motorizate, infanterie i cavalerie, crue, etc. Ravagiile au fost mari i au fost
confirmate n scris de germani (care fceau nsoirea de vntoare a Stukasurilor romneti). S-au distrus cu aceast ocazie 60 de tancuri inamice.

66

Au fost reluate misiunile i n zona Kerci, unde aciunile inamicului n

Peninsula Taman au devenit deosebit de violente.

n lunile octombrie, noiembrie i decembrie 1943 slt. aviator Bdulescu
T. Mircea a totalizat 93 de misiuni de lupt din totalul de 175 misiuni pe
frontul de est, din care a fost de 25 de ori comandantul formaiei de lupt n
zbor. Aceste misiuni l-au afirmat ca zburtor deosebit n rndul ailor de la
Aviaia bombardament n picaj.

n noiembrie 1943, ntr-o misiune cu 8 avioane condus de slt.
Bdulescu avnd ca mitralior pe submaistrul Capdemai, formaia a fost
atacat de 15 avioane de vntoare IAK. Unul din vntori a fost dobort
cu focuri de mitralier de ctre echipajul Bdulescu Capdemai. Avionul
pilotat de adjutantul aviator Mihai Costache, avnd ca mitralior pe caporalul
Moraru Vasile, lovit de vntoarea inamic a aterizat n flcri. Lng avionul
ce ardea a aterizat slt. aviator Pasre Dumitru, care a luat echipajul rnit n
avionul su i l-a dus la aerodromul de baza Karankut.

Situaiile de aterizri forate cu avionul n flcri sau ciuruit de
gloane, deveniser frecvente, aproape nelipsite n fiecare misiune.

Aviaia de vntoare sovietic dotat cu avioane IAK sau AIRCOBRA
era tot mai agresiv i mai numeroas.

n 27 noiembrie 1943, la a treia misiune din ziua aceea, slt. Cercel
Ovidiu, cu submaistrul Marcu V. a fost incendiat n lupt cu vntoarea
inamic: Pilotul a aterizat ntre linii, de unde a reuit s fug mpreun cu
mitraliorul, sub focul artileriei inamince, n liniile noastre; echipajul a scpat
sntos. (Jurnalul de operaii)

n luna decembrie vremea devenise posomort, nu se putea circula
din cauza noroiului, pistele erau acoperite de ap. Comandantul Escadrilei
81 lt. Aviator Becheanu Victor a pregtit serbarea de Crciun a grupului, cu
compoziii personale i colinde. Un reporter german va imprima pe discuri
aceast serbare (corul grupului i al escadrilelor au cntat colinde tradiionale),
care se va difuza la posturile de radio germane n ziua de 24 decembrie 1943,
ca reportaj de front.

De Crciun, grupul primete inspecia generalului Jienescu subsecretar de stat al Aerului, nsoit de generalul teflea Ilie - eful Marelui
Stat Major. Acetia au inspectat grupul i au vorbit mai mult timp cu ntregul
personal i trupa, crend n grup o atmosfer de nalt camaraderie.

Cu tot timpul defavorabil s-au executat misiuni de lupt i n luna
ianuarie.

n 14 ianuarie 1944 a fost dobort de doi vntori rui, adjutantul
aviator Cameni Gheorghe; mitraliorului lui sergentul Novac Gheorghe a
scpat dar cu membrele inferioare paralizate.

n Jurnalul de operaii, la data de 11 ianuarie 1944 este menionat Azi,
la Djankoi, lt. Comandor aviator GALENO FRANCISC, - comandantul

Bombardiere B-24 LIBERATOR zburand la joasa inaltime,misiunea Tidal Wave

Mecanici lucrnd la motorul unui JU-87 001

67

Studierea hrii nainte de misiune, lt.Tudor Andrei

Grup de piloi i mitraliori pe aerodromul Karankut

Grupului 3, nsoit de lt. Aviator BECHEANU VICTOR comandantul

Escadrilei 81, au botezat o feti. Astfel, grupul are o a doua fin, una rmas
la Mariupol, iar alta la Djankoi.

n martie s-au bombardat: podul de pe Insula Ruski; podul de
pontoane de pe Marea Siva i Peninsul Kossa i alte obiective din zona
Perekop.

n 23 martie 1944, sublocotenenii promoiei 1941 au fost avansai
locoteneni: Cercel Ovidiu, Dragomir Constantin, Bdulescu Mircea i
Pasre Dumitru. Bdulescu i Cercel au fost decorai cu Crucea de Fier clasa
I n numele Fuhrerului de cte ofierul de legtur, cpitanul aviator Von
Stein.

n Sptmna Patimilor, sovieticii au nceput atacul pe ntregul front
din zona Askadan, reuind s rup frontul n sectorul ocupat de Regimentul
33 Infanterie: La aceast aciune, ruii au atacat cu tancuri grele de 60
de tone, cu aviaia de asalt n valuri de 40-50 de avioane, cu aviaia de
bombardament i vntoare. La toate acestea se adugau exploziile succesive
ale Katiuei. Stukas-urile au intervenit i au oprit pentru puin timp atacul,
pentru a permite retragerea trupelor romne. Frontul se apropiase de
aerodromul de lucru al grupului, la 30 de km.

n data de 10 aprilie 1944, ofierul de legtur german a transmis

comandantului Grupului 3, ordinul Corpului 1 Aerian German, de a preda

imediat toate avioanele, mpreun cu toate materialele tehnice, urmnd ca
personalul i trupa s se retrag cu camioanele la Herones (Sevastopol), n
vederea evacurii.

La insistenele comandantului Galeno Francisc, grupul s-a retras n
zbor, iar germanii le-au pus la dispoziie avioane de transport JU- 52 i HE111 pentru materialele tehnice.
n Jurnalul de operaii se scrie: Germanii prseau n cea mai mare grab, n
coloan de mar i cu autocamioane, aerodromul, retrgndu-se la Simferopol
i Sevastopol, dnd foc la toate cldirile, lucrrile i materialele prsite.
Echipaje speciale dinamitau cldirile mai importante, hangarele i avioanele
rmase indisponibile pe teren.

La Herones s-au predat germanilor avioanele grupului. Psrile de
oel, avioanele dragi pe care stau scrise nume scumpe ca GIOIA, MIA,
VIORICA, LUMINIA rmn departe de cei ce le-au purtat n luptele
glorioase pe cerul ntins al Rusiei: la Mius, Kuban, Melitopol, Marea Putred
i Perekop.

Cu ele Grupul 3 Stuka i-a ctigat renumele i faima ... ele au
contribuit la gloria aripilor noastre romneti, cu ajutorul lor primii stuk-iti
romni au nscris pagini nemuritoare de glorie n acest crncen rzboi pentru

68

Cpt.cdor. Galeno Francisc, comandantul Grupului 3 Picaj i cpt.Alexandru

Serbanescu, comandantul Grupului 9 Vntoare

Cruce i Dreptate, n Cartea de Aur a Neamului Romnesc (Jurnalul de

operaii).

Transportul peste Marea Neagr s-a efectuat cu hidroavioane
germane Dornier DO-24, de la hidroscala Sevastopol la hidroscala Mamaia,
n mai multe zboruri.

n dimineaa zilei de 12 aprilie 1944 a amerizat i ultimul transport
cu care a venit slt. inginer Meianu Verner, cu ultimii 10 soldai.

Grupul a fost primit cu mult cldur de ctre comandantul Flotilei
de Hidroaviaie, cpt. Comandor Borcescu Gheorghe. Astfel, Grupul 3 Stuka,
fr nici o pierdere era prezent n ar. Aliniat n faa comandamentului
Flotilei de Hidroaviaie, grupul a fost inspectat de subsecretarul de stat al
Aerului, generalul aviator Jienescu Gheorghe, care le-a urat Bun venit!.

Se ncheia astfel o important i dramatic etap a aciunilor n teatrul
de operaii a Grupului 3 Stuka pe frontul de rsrit.

Pn pe 15 aprilie, personalul grupului s-a deplasat cu trenul pe
aerodromul Tecuci, unde s-au ntlnit cu alte uniti componente ale Corpului
1 Aerian Romn (comandant general aviator Emanoil M. Ionescu).

n Jurnalul de operaii al grupului este consemnat: ntr-un cadru

Rafinrie bombardat pe Valea Prahovei (1 august1943)

sobru i militresc s-a celebrat ntr-un hangar nvierea Domnului i astfel,

pe nesimite parc eram de cnd lumea ntre ai notri... Acum un an, la
Nicolaev, numai noi ntre noi am cntat Hristos a nviat! Azi, ntre ai notri
parc s-a schimbat cu totul faa pmntului i noi de-abia acuma ne dm
seama ce nseamn legtura sufleteasc ce ne-a unit pe toi. Umblm prin
ora i ne cutm unul pe altul, nc nu ne-am obinuit s fim singuri.
B I B L I O G R A F I E:
- Destinul unui zburtor, Aurel Pentelescu, Ed. Modelism, 2002;
- Romanian Black Hussars, Grupul 3 Picaj, Jean Louis Roba, Cristian
Crciunoiu, Ed. Modelism Internaional, 1998;
- Pumnul rii. Grupul 5 Bombardament Greu, Dan Stoian, Ed. Modelism,
1999;
- n cutarea eroilor, Ioan Chereche, Ed. Albatros, 1981;
- Sburtorii Romniei, anul 1, nr. 2,3, februarie, martie 1945;
- Romnia aerian, anul XVII, nr. 4, aprilie 1943;
- Prinii vzduhului, Clemente Murean, Ed. Dacia 1996;

69

Jurnalul Angelei Lefterescu (7)

prima femeie comandant de
lung curs din Romnia

n R.D.G. era i de munc, dar

i timp de haimnreal. Ca
s-mi fie mai uor, am hotrt
s trimit toate lesturile acas i am
oprit numai strictul necesar pentru
vardii i serviciul de siguran - dar
oameni unul i unul, care nu aveau
nevoie s li se spun de dou ori
acelai lucru. i treaba a mers foarte
bine - i eu m-am plimbat la fel de
bine. mi plcea grozav ce fceam i eram peste tot cu ochii, i la punte
i la main i afar i nuntru.
Dei se lucra n ture, deci la nav se
lucra n program non-stop, nu-mi
era greu. Gseam i timp de odihn.
Timpul trecea repede de luni pn
vineri i mai repede de vineri dup
mas i pn luni diminea, cnd
antierul nu lucra dect cu rare

excepii, aa c era timp berechet ca

s vizitezi att oraul, ct i insula
Rugen. Anotimpurile se succed ca i
la noi, aa c am vzut totul sub
toate aspectele. Verdea i flori i
foarte multe psri - rae, lebeden parcurile unde se aflau lacuri.
M mprietenisem cu o ra care
nu avea o lbu. Se obinuise s
vin s-i dau pine, nct cnd
m zrea, zbura ctre mine i m
nsoea ontc, ontc, mai zbura
2-3 m i iar ontc pe lng mine,
pn la lac. Cam doi ani a durat
amiciia noastr.

ntr-o primvar, cnd
am revenit la Stralsund, nu am
mai gsit-o. Parcurile sunt bine
ntreinute. Nu vei vedea pomi,
arbuti sau flori rupte, fie ele ct

de frumoase. Nici nu este nevoie,

deoarece au multe florrii cu flori de
tot felul i ieftine, aa c...

Dei se pare c rzboiul nu
a fost devastator pentru regiunea
aceea, se construiete foarte mult.
Cldirile oraului vechi au fost
meninute aa cum sunt - vechi - nu
au fost drmate. S-a construit un
ora nou lng cel vechi. mi pare
ru, dar cel vechi este mai frumos.
Foarte curat. Rar vei ntlni hrtii
aruncate pe jos. i insula Rugen
este foarte frumoas. Am vizitat
castelul construit iniial prin secolul
12-13. Din turnul renovat am
putut admira panorama insulei. O
mare de un verde dens i dincolo de
el, Baltica. Multe orele staiuni
climaterice. Au i plaje, dar fiind cu

faa la nord i expus vnturilor,

numai plaj, dup mine, nu poi
s faci dect ntr-un fel de scaun cu
un fel de co. Mai bine la Marea
Neagr pentru plaj!

Am putut s vd ce
nseamn cu adevrat disciplina
colectiv, cnd n 1978/1979 ne-a
surprins n antierul Stralsund o
furtun de zpad - un viscol care
a inut aproape 3 zile. Viscolul n-a
inut cont c era n ajun de Anul
Nou. Dar nici noi nu am inut cont
de viscol. Anunai din timp - au
servicii excelente de prevedere a
timpului - am urgentat trimiterea
acas a echipajului care trebuia
repatriat - nava venise n antier
pentru an de garanie cu ntregul
echipaj, fiindc venea din zon,
i am srbtorit Anul Nou fcnd
serviciul 2 ore afar la curat
zpada, 2 ore nuntru. eful de
echipaj, Pae Pavel, a avut atunci
de furc, dar s-a descurcat de
minune. Mecanicii rmai la bord
au fost i ei solicitai la maximum,
deoarece generatoarele navei noastre
i ale unei nave sovietice aflate n
prova noastr au furnizat curent
oraului Stralsund. Dup ce a trecut
viscolul, tancurile armatei crora li
se ataaser lame de curat zpada,
au tiat drumuri de acces n antier
i n ora. De pe prova navei

70

noastre puteai s cobori direct pe

cheu sau s te dai cu sniua. Marea
era complet ngheat. i avea s
rmn aa zile n ir. Gheaa era
tare i de multe ori treceam de la un
cheu la altul pe ghea. Era voie.
Trebuia s mpingi n faa ta o scar
cam de 3-4 m de care era legat un
colac de salvare. Logic. Dac gheaa
se rupea, s zicem, te agai de scar
i nu intrai sub ghea. Cu toate c
timpul a fost cum a fost, totui Anul
Nou a fost srbtorit de noi, cei
rmai, cu tot fastul, dei serviciul
era 2 ore cu 2 ore la curat zpada.
n luna martie am plecat n ar.
Dup dou sptmni, pe 2 aprilie,
eram napoi n antierul german.
nc mai era zpad. Am uitat s
v spun c prin peregrinrile mele
prin insula Rugen, am vzut i
nite rampe (ajunse n paragin),
de unde localnicii spuneau c s-au
lansat rachetele V1 i V2.
i a venit timpul ca ultima
nav din seria super-elor construite
n R.D.G. s fi ncheiat repriza de
an de garanie i noi s ne ncheiem
misiunea pentru care fusesem
trimii acolo i s ne ntoarcem n
ar.
Dup
terminarea
concediului am fost trimis la
Galai, unde se construia nava
Polar VIII, nav care avea s
intre n exploatare n 1981, la 31
ianuarie.

nainte de a trece mai
departe, trebuie s v spun ceva

referitor la navele de pescuit. Aici,

la aceste nave, ofierul de punte
care face cart, pe lng faptul c
face navigaie, mai i pescuiete,
adic tot el,cu ajutorul sondei de
pescuit, cerceteaz zona de pescuit,
interpreteaz semnele care apar
grafic i optic pe ecran i hotrte
lansarea traulului, lansare pentru
care este direct rspunztor, att
n ce privete integritatea sculei
respective care are un cost ridicat, ct
i securitatea oamenilor - pescarilor
- care execut lansarea. i asta
pn la o mare montat de gradul
6-7. Dup interpretarea semnelor,
apreciezi cam ct pete ai n plas.
Petele nu se prinde aa, cu una cu
dou. Unul este mai iute, altul mai
lene, nu st btut n cuie, bancul
se ridic seara spre suprafa, ziua
se las la fund etc. i mai este ceva.
Lansrile i virrile dac nu se
fac corect duc la ruperea traulului
i atunci s te ii. Toi cu gura pe
tine, de la inginer tehnolog pn
la pescarii care bombne pentru
c trebuie s repare scula i asta
cere timp. De obicei, n asemenea
cazuri, ai un traul de rezerv, sau
2 sau 3 i se face nlocuirea, care i
ia cam 2-3 ore, iar reparaia se face
n drum spre un port sau spre ar
sau la schimbarea zonei de pescuit.

Prin UKW, care rmne
venic deschis, se ine legtura ntre
navele aceleiai ntreprinderi sau cu
nave strine. Ct ai scos? Unde? Ce
fel de pete? etc., pentru c fiecare

vrea s prind ct mai mult. i

navele alearg ca furnicile n sus i
n jos i ajungi s le cunoti dup un
timp dup siluet, culoare, emblem
etc., de departe.

Se ntmpl ca zona s fie
bogat n pete sau s ai baft i
dup o traulare de 20 de minute
s scoi 20 de tone de pete! Dup
cum poi i s stai cu sacul n balt
i s-l tragi dup tine n cart (4 ore)
i s scoi dou couri de mruni!
Cele mai bune capturi sunt de 1-1,5
vagoane. Se vireaz traulul fr
probleme i nu se zdrobete petele.
Cnd virezi 40 de tone, sacul este
att de plin, nct trebuie s-l tai
s mai ias petele din el. Un pescar
este legat cu centur - centura de
o saul (frnghie) i de pe punte
iat-l pe Vanea n chip de chirurg
pe ap! Taie sacul i vine napoi la
bord. Simplu pe hrtie. Deloc simplu
pentru cel ce face operaia i pentru
cei de la comand. Din sacul acela
enorm, plin cu pete, se recupereaz
cam 1/3 pentru congelat. Restul
merge la fin, la fabrica de fin
de pete i realmente praf l face.

Comandantul unei nave de
pescuit este ca un director de mic
ntreprindere. Are plan i trebuie
s-l fac: cantitativ, calitativ,
etc. Pentru c nu este plcut s
auzi dimineaa la ora 10 local pe
comandantul coordonator cum te
ia la ntrebri, cum i de ce nu ai
realizat cantitatea prevzut etc.
Plus regulile specifice de navigaie

n zonele de pescuit, pe care dac le

ignori nu-i este moale! Vezi cum
vine matahala de vapor peste tine i
tu caui s fugi n ultimul moment,
dar degeaba. Carambolul este gata
i ncep discuii interminabile n
care sunt pomenii toi - fiecare
pe limba lui - de la moa pn
la Dumnezeu. De aceea, cnd am
trecut pe nava transportor i treceam
prin zona de pescuit, m feream de
nave de parc ar fi fost ciumate.
tiam din propria-mi experien ce
gndeau despre un intrus ca acesta.
Activitatea de pescuit este frumoas
i interesant i instructiv, mai
ales cnd ai la bord cercettori care
caut tot felul de rariti - rcuori
sau melci, sau mai tiu eu ce. Am
prins n traul i delfini i rechini i
foci i lei de mare i meduze i cte
i mai cte. Nu mai spun ct de
frumos este cnd ai virat traulul la
suprafa i stoluri de pescrui se
arunc n picaj dup pete sau ct
de frumos este ntr-o zon dens de
pescadoare, noaptea, cnd vezi toate
culorile de lumini sau aproape toate
(rou, galben, verde, alb, albastru,
portocaliu).

Traulerele au farmecul lor.
Sunt foarte impuntoare cnd sunt
acostate la cheu i par tare mici,
raportate la imensitatea oceanului.
Cu ele am fcut cltorii lungi
de cte 8 luni de zile, ns timpul
a trecut repede. Clipele frumoase
au alungat departe amintirile
zilelor grele. i tii cnd era cel

71

mai greu? n zilele cu cea dens.

Acum, dac erai n vederea coastei,
fceai punctul navei cu ajutorul
radarului, dar beleaua era c mai
erau i nave n zon, n deplasare
sau pescuit sau ancor sau deriv.
i fiecare semnal luminos din radar
trebuie urmrit i interpretat i
te nnebunea sirena de cea cu
semnalele fonice. Noroc c sirena
se cupla pe automat pentru fiecare

situaie n parte (mar, pescuit,

deriv, ancor) i nu mai trebuia
s tragi de mnerul respectiv, ca
pe vremea navei baz Octombrie
Rou. Carturile pe timp de cea
sunt foarte obositoare. Cine spune
c nu-i aa, minte. i umezeala ne
ptrundea pn la oase, dei eram
bine mbrcai. n permanen ua
de la comand - ua de sub vintera deschis. Un plus de vigilen

nu stric niciodat. Cnd se ridica

ceaa, respiram uurai. i mai ru
era cu furtunile de nisip adus de
vnt din Sahara. Atmosfera era ca
de cea - nu vedeai dect propriai prov, dac o vedeai- i nisipul
extrem de fin care se punea peste
tot, i intra n gur i n nas fr
s vrei. Aa c tot mai bine era pe
vreme bun cu soare, chiar dac
vntul sufla mai tare i activitatea

de pescuit cerea un plus de atenie

din partea tuturor. Sigur este c
activitatea mea a fost apreciat, din
moment ce n 1975 mi s-a decernat
ordinul Steaua Republicii cl. V-a.
(urmarea n numrul viitor)

72

GRDINA CAROLINEI

n aceast parte a anului grdina

Carolinei s-a pregtit deja
de toamn! Suntem nc n
perioada de maxim nflorire a
daturei alb sau galben iar
trandafirii, sracii, se pregtesc
pentru ultima nflorire! Le apar
ultimii boboci care, cu puin noroc,
se vor transforma n flori mature
toat luna noiembrie i poate i..
cine tie ?

n septembrie au nflorit
tufnelele i crizantemele, la al
cror spectacol liric simbolist
poi privi ct timp plantezi bulbii!
Cum care bulbi? Pi bulbii de
lalele, narcise, zambile i crocui
care vor nflori primvara viitoare.
Aceti bulbi se planteaz n
pmntul afnat, deci un oarecare

73

efort este totui necesar din partea grdinarului.

Tot n septembrie a nflorit i hebe i s-a colorat
varza ornamental, de asemenea tot acum
s-au format i au prins culoare bobiele albe de
GAULTHERIA MUCRONATA, bobiele
galbene de PYRACANTHA i cele roii de
COTONEASTER.

Carolina, n aceast perioad, urmrete
mai mult ca oricnd buletinele meteorologice sau
semnele cerului cci, n funcie de ct de repede
se va rci vremea, va trebui sa fie duse n cas
lzile mari cu florile crora nu le priete frigul
iernii i vor la cldur! Florile sunt tratate fiecare
dup nevoile, poftele i capriciile ei, cci numai
aa neleg ele s te rsplteasc uneori, ce-i
drept, peste ateptri! cu spectacolul fragil i
tulburtor al vieii diafan colorate!
Un boboc de ginere

74

Acolo unde se avnt condorii

Titicaca i Machu Picchu

Oraul Machu Picchu i cordiliera andin n timpul ploilor de toamn

75

rintre cele mai importante obiective turistice din Peru se numr i

dou puncte situate la mare altitudine: Lacul Titicaca i ultimul ora
pierdut, Machu Picchu.

O legend quechua aeaz originea poporului inca n Insula Soarelui
din cadrul Lacului Titicaca. Etimologia cuvntului Titicaca provine din
dou cuvinte ce aparin limbii quechua: titi, care nseamn plumb, i ccacca,
care nseamn stnc (roc), adic Muntele de plumb. Dup ali cercettori
ar nsemna Muntele de staniu. Mai este cunoscut i sub numele de Lago
de Puno sau Laguna de la Paz.

Lacul Titicaca deine mai multe recorduri n domeniu: este lacul
tectonic situat la cea mai mare altitudine (3810m) i totodat lacul navigabil
situat la cea mai mare nlime. El face parte din Rezervaia Naional
Titicaca (36180ha), alturi de care se mai adaug i peisajul de mare altitudine
cu flora i vegetaia specifice sectorului andin de mare altitudine.

Lacul Titicaca are o suprafa total de 8559 km2 i o adncime
maxim de 283m. Temperatura medie anual, ntre octombrie i mai, este
cuprins ntre 90-110C, iar din iunie pn n septembrie de -70 sau -10 0C.
Este situat ntre Peru i Bolivia, fiind cea mai important rezerv de ap
dulce din sectorul andin al cordilierei sud-americane. ntr-o oarecare msur
este comparabil cu Baikalul, dar la o alt scar.

Pe lng insulele naturale existente n cuveta sa acvatic, mai exist
i o serie de insule artificiale construite din trestia cunoscut sub numele de
totora. Cele mai cunoscute insule artificiale sunt: Uros, Tupiri, Santa Maria,
Tribuna, Toranipata, Chumi, Paraiso, Kapi, Titino, Tinajero i Negrone. Cea
mai mare i mai vizitat este insula Uros. n aceste insule locuiesc mai mult de
700 de locuitori, care pe lng pescuit se ocup i cu activitile turistice. Ca
urmare a creterii numrului de turiti, vechea civilizaie lacustr se schimb
rapid i prostul gust ncepe s-i fac simit prezena. n orice traseu turistic
este inclus i una din insulele de totora. Obligatoriu turistul trebuie s treac
pe lng vnztorii ambulani care cer preuri incredibile, la care neaprat
trebuie s negociezi, i n final eti urcat pe o barc tradiional unde un copil
cu dezabiliti fizice ncepe s cnte tot felul de inepii de la care nu te poi
abine din rs. n final trebuie s plteti obligatoriu, dei nu eti anunat,
nc o sum de 3 euro pentru spectacolul ridicol la care ai asistat.

Transportul tradiional se face cu ajutorul ambarcaiunilor
confecionate din trestia numit totora, i poart numele de balsas.

Cea mai important aezare peruan din jurul lacului este Puno,
ora colonial cu o populaie de peste 100.000 locuitori. Transportul cu
autobuzul regulat de pasageri, n condiii normale (dac nu te deranjeaz
mirosul respingtor degajat de localnici sau faptul c se poate aeza lng
tine o localnic cu fundul mai mare ca scaunul de alturi), ntre Arequipa
i Puno, peste nlimile Anzilor, se desfoar pe parcursul a 6 ore i cost

Puno - cel mai

important ora de pe
malurile peruane ale
Lacului Titicaca

Planta totora din care se confecioneaz ambarcaiunile numite balsas

Cartierul general al unei familii din insula Uros

76

n piaa central a oraului Cuzco

Staie de mare altitudine pe ruta Arequipa-Puno (Titicaca)

Centrul oraului colonial Cuzco

77

Cartierul general al unei familii din insula Uros

cca. 7 euro. Preul, n cazul de fa, este rezonabil, iar la un hostel, singur n
camer, plteti cca 8 euro.

Unul din cele mai vizitate orae i totodat cel mai bine pstrat ca
centru vechi, este Cuzco, cea mai faimoas urbe a Imperiului Inca. Are o
populaie de 322.000 locuitori i reprezint poarta de plecare ctre oraul
pierdut - Machu Picchu. Cu toate c Peru nu poate fi considerat o
ar sigur pentru turism, Cuzco i Machu Pichu ofer n schimb o paz
costisitoare, dar care d un randament maxim. Am avut impresia c numrul
poliitilor costumai n uniforme este mai mare dect cel al turitilor strini.
Locuine pentru turitii care vor s nopteze n insulele plutitoare din Lacul Titicaca

78

n acest numr nu au intrat i cei mbrcai n civil! Cred c tocmai din acest
motiv i preul trenului, sau chiar al hotelurilor, este cu mult mai mare dect
n alte regiuni ale statului.

Cel mai rapid acces ctre cetate se face cu trenul numit Inca Trail. Din
pcate, chiar i pentru ultima clas a trenului, biletul este extrem de scump
pentru cei 70 km. parcuri. Cu toate acestea efortul este din plin rspltit,
deoarece oraul pierdut al incailor ofer una din cele mai frumoase
priveliti pe care le pot etala Anzii i cultura acestor locuri. Preul unui bilet
dus-ntors, la clasa backpakers, este de 100 euro, iar pentru clasa I ajunge i
la 400 euro. Sunt condiii de normalitate, dar la o vitez extrem de mic, cu
staionri dese i plictisitoare.

Cu toate c Machu Pichu a cunoscut o nflorire extrem de important,
el nu a fost amintit n nici o cronic spaniol, fapt pentru care ruinele sale au
fost descoperite abia n anul 1911 de ctre istoricul american Hiram Bingham.
Oraul este situat n vrful unui munte, perfect izolat de aezrile
nconjurtoare, fapt pentru care era practic de necucerit. Pe lng sistemul
incredibil de construcie i aezare a pietrei cioplite fr utilizarea liantului,
se mai pot observa i terasele agricole extrem de numeroase i ingenioase,
precum i aduciunea de ap la nivel de tehnic modern. Privind ruinele
acestui incredibil ora, mai mult ca sigur i pui ntrebarea: erau btinaii

mai napoiai ca europenii? Cine tria mai bine? Cum a putut fi cucerit
o asemenea fortrea inespugnabil? Oricum, atmosfera oraului pierdut,
mai ales pe timp de ploaie i nori negri, apstori, este destul de aventuroas
i trimite cu gndul la strmoii necunoscui ai marilor nlimi. n orice
moment atepi apariia unui condor sau a unui rzboinic cu chip de pasre.
Dac n urm cu 10-15 ani abia apruser primele locaii de cazare n
satul Machu Picchu, situat la poalele cetii, astzi aezarea este n plin
expansiune. Din pcate, mai ales pentru o ar srac precum Peru, preurile
la cazare, dar mai ales la mncare, sunt extrem de ridicate, chiar i pentru cei
mai bogai europeni.

Localnicii artizani din zonele turistice ale Americii de Sud nu sunt la
fel de suprtori ca arabii, dar sunt plini de arta kitchului i preurile, afiate
sau nu, sfideaz bunul sim. Extrem de rar poi s tocmeti un pre apropiat
de cel real.

Machu Picchu - zidul fr liant

Impuntoarele locuine din Machu Picchu

Agroturismul din satul Machu Picchu

79

Agroturismul din satul Machu Picchu

80

ARHIVELE TRANSCENDENTE

Muntele Parng - vechiul grecesc

farangos
Constantin 7 GIURGINC CRAINA

storia muntelui (toponimicului)

Parng ne conduce spre aceiai
memorie arhaic, aceiai care a
conservat realiti lingvistice din
limba i cultura popoarelor euroindiene care au format populaia
vechii Europe, fapte de limb
din spaiul pelasg (valac) care a
supravieuit nc n antichitate
datorit dialectului dorian, format
ca limb i popor n spaiul trac de
la nordul Dunrii. Pe aceast filier
putem vorbi de atestri de cuvinte
daco-romneti n limba greac
din perioada ei arhaic, adic a
dialectului dorian vorbit n Grecia
arhaic.

ncepnd cu sfritul mileniului III .e.n. triburi de pstori
rzboinici euro-indieni (dorieni,
ahei, ionieni) din preajma Dunrii,
au ptruns n valuri succesive
cucerind sudul peninsulei Haemus/
Balcanic. Supunndu-i pe pelasgi,
cei mai vechi locuitori ai acestor

inuturi, prin simbioz cu acetia

s-a format poporul elen/grec.

Unul din cei mai mari
lingviti indo-europeniti, francezul A. Meillet, afirma: vocabularul grecesc reflect o civilizaie
profan, ndeprtat n vechea
cultur indo-european, ca urmare
a profundelor schimbri petrecute
n viaa material i spiritual a
imigranilor cobori de la Dunre
spre Peloponez i Egee.

Lingvistul romn C.C.
Diculescu n lucrarea sa Dacia
romn n oglinda inscripiilor i a
limbei de azi. I. Elemente greceti,
Cluj 1926, surprinde cuvinte arhaice
euroindiene n daco-romn i n
greaca veche (arhaic). Existena
unor similitudini lexicale ntre

elin i daco-romn se datoreaz:

1.Elina i traco-daco-geta au
fcut parte din marea familie a
limbilor euro-indiene (au aparinut
spaiului Vechii Culturi Europene
Neolitice).
2. Triburile eline au plecat din
nordul
Peninsulei
Haemus/
Balcanic, acolo unde se gsea
lumea traco-daco-get.
3. Triburile eline s-au suprapus
pelasgilor care erau euro-indieni
i care erau chiar traci. De aceea
multe cuvinte din greaca arhaic
sunt mprumuturi de origine
pelasg preluate n elin.

Poetul, eseistul i marele
cercettor al sufletului trac, Dan
Botta, scrie un studiu de referin:

Roma - Threicia. O ncercare

de etimologie a limbii romne,
ed.Crater, Bucureti, 1997, n care
reconstruiete etimonul daco-get
plecnd de la cuvntul vechi elin
echivalent i atestat, pentru c foarte
multe etimologii vechi romneti
prezint elemente comune cu cele
din dialectul dorian. n acest mod
Dan Botta obine pentru multe
cuvinte romneti derivatele lor
greceti, nc din acele timpuri
ndeprtate.

Cercettorii G. Giulea, C.
Diculescu, I. Conea lt reconstituie
pe Parng din vechiul grecesc
pharangx - anggos (pharangxpharangos) = munte scobit. Parng
e apropiat de vechiul grecesc
parangos i are acelai neles:
munte scobit. Limba multimilenar
a geto-dacilor a influenat prin
dorieni i celelalte neamuri plecate
din Dacia limba vechilor greci
i formarea limbii latine clasice

81

romane.

Urmrind harta i observnd relieful, cititorul remarc o
sumedenie de numiri toponimice
foarte elocvnente: Groapa Mndrii,
Cldarea
Cibanului,
Gaura
Mohorului, Iezerul, locul Guri,
Znoaga, Plecoi, Cldarea Setei,
Cldarea lui Murgoci etc. Este
plin Parngul de cldri, guri,
znoage, gropi, iezere. n masivul
Parng exist i urmtoarele
nume de muni: Gropul, Groapa,
Znoaga, Sape, Guri, Trtrul
etc. Toate aceste nume nsemnnd
sinonimic acelai nume: munte
scobit.

Numai c parng, ca substantiv comun, a pierit din limb,
n timp ce groapa, sapa i znoaga
au rmas. Deci, dac exist muni
cu numele de Groapa, Guri etc.
nu e deloc nefiresc ca n aceeai
regiune s ntlnim i numele de
Parng, care e sinonim cu Groapa
i Guri.

Se mai adaug i coincidena
de accent la parangos i la Parng
- aa cum l pronun ciobanii din
partea locului - cu accentul pe
prima silab.

Dar acelai nume de cldare
glaciar, groap, munte scobit, este
dat i unei gropi glaciare: Groapa
Varngul sau simplu Varng. Ea
este situat la nord de masivul
arcu, ntre Bistra transilvnean
i Rul Mare.

La origine s-a spus, desigur,
numai Varng, dar cu vremea
ciobanii locului uitnd semnificaia
cuvntului Varng, au adugat lng

el i cuvntul Groapa, netiind c

Varng, nseamn groap i a ieit
o tautologie: Groapa Gropii.

Acelai lucru s-a nmplat
n cazul Curmtura Prislopului
(Munii Fgraului, 15 km. est
de Cineni) n care poporul a uitat
c Prislop, la origine tot curmtur
nseamn, i a zis deci Curmtura
Curmturii pentru Prislop. La
fel s-au petrecut lucrurile i cu
toponimia Gura Sada, n care
s-a pierdut sensul original al
cuvntului: n vechea slav sad =
gur (de ru) i au adugat Gura
Sad, adic Gura Gurii.

C s-a fcut o dedublare a
sensului Groapa Varngul e c la
nord-est de la mal e o groap pe
care harta o arat sub numele de
Varngul. n regiune se mai gsesc
i alte derivate: Prul Varnguul
i Prul Varngelul, mai exist
un Pru Varngul i vreo trei,
patru stne numite Varngul, toate
acestea fiind grupate n partea de
nord-est a munilor arcu, sub
culmea principal care se menine
la peste 2000 metri, la obria
Bistrei bnene.

Varng este deci un dublet
al lui Parng derivat i el tot din
parangos, denumind o excavaie, o
groap ca i termenul vechi grecesc.
Dar zona masivului Parng ne
ofer i alte cuvinte din limba dacoget care s-au conservat i au fost
atestate n greaca veche, termeni
i sensuri preluate din limba dacoget de ctre dorieni n migraia lor
din Tracia spre Peloponez.

1. Toponimicul munii

Tmpele atestat n greaca veche

Tympha = Mgur. Mgur n
limba romneasc veche avea i
nelesul de munte (e vorba de cele
dou Tmpe ale Gorjului, chiar
lng Parng).

2. Un alt toponim salvat de
memoria arhaic a poporului dacoromn este muntele Argeaua cu
vrful Piatra Argelei (1422 m, tot
n masivul Parng). Toponimicul
trimite spre rdcina Arge care n
daco-get consfinete atributul
sacru de lumin, luminos, alb ca
lumin primordial (vezi acest sens
la marea noastr dav: Argedava:
cetatea luminii). Dorienii au migrat
cu acest neles sacru, mitic i spun
i ei arge.

3. Muntele Trtru din
masivul Parng, despre care am
discutat. Parngul conserv n
memoria sa arhaic sensuri i
nelesuri dintr-o limb n care s-a
plmdit marea civilizaie tracodaco-get.

Ar mai fi de adugat c
prototipul
daco-get,
Parng,
conservat n arhaicul dialect dorian
cu parangos, a supravieuit n
peninsula iberic la portughezi
prin cuvntul barrancos. Cuvntul
numete o noiune geografic
n tratatele despre geografia
pmntului, nsemnnd o vale, un
jgheab spat de ape ntr-un con
vulcanic (deci aproape de sensul
iniial, muntele scobit, desemneaz
tot o excavaie, o scobitur n corpul
unui munte). Limba portughez din
care l-a mprumutat geografia, din
acelai izvor grecesc l motenete,

care izvor din crestele crunte al

Carpailor a plecat la vale boteznd
lumea.