Sunteți pe pagina 1din 41

1. LINGVISTICA GENERAL.

DEFINITIE i SCURT
ISTORIC
Lingvistica general este teoria general a studiului
limbajului, adic a studiului comunicrii verbale (prin cuvinte
i combinaii ntre cuvinte) interumane, n cadrul societii. Ea
nu se confund cu filozofia limbajului, care se refer la limbaj
n relaie cu alte activiti umane, n special cu gndirea.
Lingvistica general trebuie s fie deosebit i de
semiotic, studiul teoretic al tuturor tipurilor de semne i al
rolului lor n ansamblul vieii sociale. Se poate vorbi de o
semiotic extralingvistic, reprezentnd studiul semnelor
nelingvistice (cromatice, optice, olfactive etc.), i de o
semiotic lingvistic, adic studiu al unitilor lingvistice
(morfeme, cuvinte, enunuri) privite ca semne. Se nelege c
lingvistica general, n calitate de teorie a limbajului, se afl n
relaii mai strnse cu semiotica lingvistic.
Lingvistica poate fi definit drept studiul tiinific al
limbii: studiaz limba n evoluia ei, cerceteaz istoria unui
grup ntreg de limbi i principiile generale conform crora
evolueaz limbile.
Exist, deci, o lingvistic descriptiv, ce examineaz
o stare de fapt existent la un moment dat, i o lingvistic
istoric, ce studiaz limba n evoluia ei.
1

tiina limbii a parcurs o istorie ndelungat, divizat


convenional n dou etape: etapa pretiinific (din Antichitate
pn la nceputul secolului al XlX-lea) i etapa tiinific (de
la nceputul secolului al XlX-lea pn n zilele noastre).
Lingvistica a devenit o tiin dup

apariia primei

metode specifice de cercetare a fenomenului lingvistic (metoda


comparativ-istoric, 1816, prin opera lingvistului german
Franz Bopp) i dup conturarea obiectului ei de studiu (1916,
prin opera lingvistului elveian Ferdinand de Saussure, care
analiza limbajul ca facultate general uman de a comunica
verbal, n dou aspecte importante: limba, ca sistem de semne
verbale i de relaii ntre acele semne, i vorbirea, ca punere n
funciune a sistemului.
Lingvitii funcionaliti contemporani (R. Jakobson, A.
Martinet, E. Coseriu) au o viziune mai larg asupra obiectului
lingvisticii, considernd c, totui, nu limba, ci limbajul
constituie acest obiect.
n etapa pretiinific a lingvisticii, n India antic sa ajuns la o bun clasificare articulatorie a sunetelor limbii
sanscrite (n special a consoanelor), au fost descoperite
alternanele fonetice i accidentele de coarticulaie, a fost intuit
conceptul de fonem, ca i structura morfematic a cuvintelor,
de asemenea conceptul de metalimbaj.
2

n Grecia antic s-au pus bazele retoricii i ale filologiei,


s-au disociat morfologia i sintaxa n interiorul gramaticii, s-a
schiat o fonetic incipient, dar - mai ales - a fost iniiat
filozofia limbajului. Prelund nvtura grecilor, romanii au
dat mare atenie culturii unei limbi literare (latina clasic),
combtnd, dintr-o perspectiv normativ, abaterile de la
aceste forme de limb ce aveau s fie cunoscute mai trziu ca
latina vulgar (popular), din care se vor dezvolta, la
nceputurile Evului Mediu, limbile neolatine, ntre care i
romna. Tot n antichitate au aprut primele glosare i chiar
dicionare

bilingve,

ca

prefigurare

preocuprilor

lexicologice de mai trziu.


n Evul Mediu s-a nscut filologia arab, cu unele
sugestii venite dinspre vechea Indie, iar altele - dinspre vechea
Grecie. La arabi, ca i la chinezi, se dezvolt interesul fa de
diversificarea dialectal a limbilor, manifestat mai nti n
vechea cultur a Greciei. n Evul Mediu european, n epoca
scolasticii, s-a acordat interes accentuat raporturilor dintre
exprimarea lingvistic i gndirea corect (regulile i
principiile logice), culminnd cu Gramatica de la Port-Royal
(1660) - o gramatic ,,raional" a limbii franceze, din
perspectiva categoriilor logice. Dante Alighieri, nc nainte de
Renatere, se referea la dialectele limbii italiene. Evul Mediu
3

european rmnea ns dominat de o mare eroare n privina


glottogeneticii (a originii limbilor): se credea,

n spiritul

Bibliei, c toate limbile cunoscute ar proveni din ebraic, idee


a carei falsitate au demonstrat-o mai ales secolele al XVIIlea i al XVIII-lea.

De atunci, n locul ipotezei

monogenetice a limbajului i-a croit drum ipoteza


poligenetic (ideea c limbajul a aprut n mai multe puncte
de pe glob, n mod independent).
nc din Antichitate au fost schiate trei perspective din
care poate fi studiat orice limb: a) perspectiva descriptiv
(descrierea limbii, aa cum funcioneaz ea n procesul de
comunicare verbal la un moment dat); b) perspectiva
evolutiv (cercetarea limbii din punctul de vedere al
modificrilor pe care ea le sufer de-a lungul timpului); c)
perspectiva

comparativ

(cercetarea

elementelor

de

difereniaz limbile, i mai ales a acelora asemntoare sau


chiar comune unor limbi diferite).
Dar tiina limbii a aprut odat cu prima metod
proprie de cercetare a limbii: metoda comparativ-istoric.
La limita dintre secolele al XlX-lea i al XX-lea au
aprut, n Occidentul Europei, dou noi metode de cercetare
lingvistic: fonetica experimental (studiul sunetelor articulate
cu ajutorul unor aparate speciale, iniiat de francezul J.
4

Rousselot) i geografia lingvistic (reprezentarea cartografic


a rspndirii teritoriale a anumitor particulariti lingvistice,
iniiat de elveianul J.Gillieron). Teoria limbii sau
lingvistica general a fost revoluionat, n Europa, de ctre
Ferdinand de Saussure, prin Cursul de lingvistic general,
publicat postum (1916), iar

n America, de ctre Leonard

Bloomfield prin volumul Language (1933).


Ferdinand

de

Saussure

atrgea

atenia

asupra

caracterului social al limbii i a faptului c limba este un


sistem de semne, ceea ce implica ncadrarea lingvisticii
teoretice n domeniul mai larg al semioticii. Tot el a reorientat
studiul limbii dinspre perspectiva istoric spre aceea
descriptiv, motivnd c n felul acesta se poate identifica mai
pregnant sistemul lingvistic. A definit cuvntul ca semn format
prin asocierea unui semnificant (imagine acustic) cu un
semnificat (concept) i a artat c semnele lingvistice se
organizeaz pe o imaginar ax asociativ

n variate serii

(flexionare, lexicale etc.) i pe o imaginar ax sintagmatic


nirri, constnd din combinaii ale lor. Limba fiind, dup
Saussure (printr-o sugestie preluat de la naintai), o form,
i nu o substan , se contureaz n felul acesta o lingvistica
formal , sau intern , n opoziie cu lingvistica extern , al crei
obiect este reprezentat de relaiile limbii cu alte fenomene
5

sociale. Din lingvistica intern saussurian avea s se dezvolte,


n epoca interbelic, structuralismul lingvistic european.
Acest curent lingvistic a fost reprezentat prin dou coli
importante: coala de la Praga, ntemeiat de lingvitii cehi
n frunte cu Vilem Mathesius, crora li s-a alturat ruii
N.S.Trubekoi i R.Jakobson, i coala de la Copenhaga,
ntemeiat de lingvitii danezi L.Hjelmslev i H.J.Wdall.
coala de la Praga a ntemeiat o nou disciplin lingvistic,
fonologia (studiul sunetelor-tip ale limbii, privite din punct de
vedere funcional i numite foneme), iar coala de la
Copenhaga a dus mai departe schia de studiu formal al limbii,
iniiat de Saussure, prin dezvoltarea unei lingvistici centrate pe
interesul nu att pentru unitile limbii ca atare, ct pe relaiile
dintre ele, concepie purtnd denumirea glosematic.
Americanul Leonard Bloomfield, ntemeietor al
structuralismului mecanicist (cunoscut i sub denumirea
descriptivism) a dat mare atenie laturii de expresie a unitilor
limbii, nerespingnd latura lor de coninut, dar considernd-o
ca exterioar limbii, ca obiect de studiu al altor tiine dect
lingvistic.
Un structuralism de tip opus, i anume mentalist a
promovat lingvistul american Edward Sapir, ntemeietorul
etnolingvisticii (studiul limbii n strns relaie cu ntreaga
6

cultur a unei comuniti umane), autor al unui alt volum cu


titlul Language .
Din ncercarea de a concilia direcia mecanicist a
structuralismului descriptivist cu aceea mentalist a aprut,
n S.U.A , n a doua jumtate a secolului al XX-lea, curentul
gramaticilor generative-transformaionale, iniiatorul cruia
este Noam Chomsky.
BIBLIOGRAFIE OBLIGATORIE:

* * TRATAT DE

LINGVISTIC GENERAL-

1971, Bucureti, p.32-42.

* * * INTRODUCERE n LINGVISTIC 1972,


Bucureti, p.7-12.

BIBLIOGRAFIE FACULTATIV:
LYONS, John 1995, Introducere n lingvistica teoretic,
Bucureti.
MARTINET, Andr 1970, Elemente de lingvistic
general, traducere i adaptare la limba romna de Paul
Miclu, Bucureti.
SAUSSURE, Ferdinand de 1996, Curs de lingvistic
general, Bucureti.
VRACIU, Ariton 1980, Lingvistica general i comparat,
Bucureti.

ntrebri de verificare:

Definii obiectul lingvisticii.

Relaia lingvisticii cu alte discipline.

2. ORIGINEA LIMBAJULUI
Prin vorbire se nelege procesul prin care omul a
nceput s gndeasc i s-si exprime gndurile prin limbaj
articulat.
Dei considerat de unii o problem mai curnd a
filozofiei (Societatea de lingvistic de la Paris, nfiinat n
1866, a nscris n statutele ei interdicia de a discuta originea
vorbirii), totui lingvitii au ncercat s suplineasc dificultile
i lipsa de material n ceea ce privete limba primilor oameni
prin cercetarea limbilor unor triburi slbatice actuale. Aceast
cale nu poate fi folosit dect n mic msur, deoarece toate
limbile care exist astzi au o istorie ndelungat i sunt foarte
departe de starea iniial.
Nu se poate porni nici de la cuvintele indo-europene
reconstituite cu ajutorul metodei comparativ-istorice, pentru c
ntre epoca apariiei limbajului articulat i indo-european este
o perioad de sute de mii de ani pe care nu o cunoatem.
Ali cercettori au luat ca baz de studiu limbajul
copiilor, considernd c evoluia felului de a vorbi al copiilor
8

reproduce n rezumat etapele prin care a trecut, de la apariia


lui, limbajul omenesc; aceasta este o afirmaie ntr-o oarecare
msura adevrat, cu cteva amendamente: limbajul copiilor se
dezvolt n condiii speciale: copiii nva de la cei din jur o
limb gata format, pe cnd primii oameni creau singuri
limbajul, ei nu beneficiau de o experien ndelungat; apoi,
copiii au de la natere un aparat vocal capabil de a emite sunete
articulate i un creier dezvoltat, pe cnd aparatul vocal al
primilor oameni de-abia atunci se desprindea treptat s
articuleze un sunet dup altul, iar creierul lor nu era att de
dezvoltat.
Teorii asupra originii vorbirii. Popoarele au creat
diferite mituri despre limba primilor oameni. Limba era
considerata un dar al lui Dumnezeu sau o invenie a celui mai
nelept om.
Originea divina a limbajului. Dumnezeu a creat n
tcere, iar omul a numit apoi toate lucrurile create de acesta
datorita nzestrrii divine cu posibilitatea de a vorbi
(competen lingvistic, am zice astzi).
Teoria evoluionist, susinut de adepii teoriei lui
Darwin, considera ca omul i-a dezvoltat limbajul n procesul
desprinderii din maimu datorit necesitailor create de munca
n grup.
9

Gnditorii antici s-au interesat att de natura limbii


(este un dar divin sau o creaie omeneasc?; limba este un
fenomen individual sau social?), cat i de originea numelor
obiectelor, de caracterul legturii dintre nume i obiectul
denumit.
Rspunsurile date la aceste ntrebri au reflectat cele
doua concepii filozofice fundamentale: cea materialist
(stoicii, de exemplu considerau c oamenii au creat vorbirea) i
cea idealist (limbajul are un caracter divin).
n privina caracterului primelor cuvinte s-au reflectat
de asemenea dou concepii:
Adepii teoriei naturale susineau c numele obiectelor
decurg din natura lor, c fiecare cuvnt este o oglindire, o
imagine a lucrului pe care l denumete (printre ei se numr
Heraclit pentru care cuvintele sunt "umbre" ale lucrurilor,
imagini ale lor, asemntoare cu imaginile arborilor i munilor
reflectate ntr-un ru).
Teoria contractual (sau a conveniei) susinea,
dimpotriv, c numele obiectelor au fost stabilite de oameni
printr-o convenie. Democrit (sec. V i.Hr.) a adus mpotriva
ideii c numele ar fi date de la natur urmtoarele argumente:
unele lucruri deosebite ntre ele sunt numite cu acelai cuvnt
(omonime), iar acelai obiect poate fi denumit prin cuvinte
10

diferite (sinonime); numele unui obiect poate fi nlocuit dup


un timp cu altul, or acest lucru nu ar fi posibil dac numele ar
fi determinat de caracteristicile obiectului.
Pentru Aristotel cuvintele sunt simboluri, semne ale
lucrurilor. Datorit conveniei dintre oameni, cuvintele sunt,
dup prerea sa, echivalentele lucrurilor, imaginile lor
evocatoare.
Cele dou teorii asupra originii vorbirii au fost
continuate, cu unele variante, pn n zilele noastre.
n ncercarea de a rspunde la ntrebarea "care au fost
primele cuvinte cu care oamenii au nceput s vorbeasc",
adepii teoriei naturale au ajuns la doua concluzii:
- primele cuvinte au fost imitaii ale sunetelor emise de fiine i
obiecte, iar aceste cuvinte imitative au rmas ca denumiri
pentru fiinele i lucrurile respective (teoria onomatopeelor);
- primele cuvinte au aprut pe baza unor sunete emise
involuntar, care exprimau diferite stri sufleteti i impresii ale
omului; ulterior aceste strigate involuntare au devenit denumiri
ale realitilor care au provocat strile sufleteti, impresiile etc.
(teoria interjeciilor).
Filozofii au ridicat i problema naturii sociale a
limbajului. Astfel, Diodor din Sicilia (secolul I i.Hr.) a neles
origina social a limbii, a gsit explicaia apariiei vorbirii n
11

necesitatea oamenilor de a comunica ntre ei ("s-au strns n


grupuri de frica fiarelor i au nvat sa se ajute unii pe alii").
Pentru Lucretiu (Despre natura lucrurilor) limba a
aprut n societate; capacitatea natural a oamenilor de a emite
sunete articulate a fost folosit pentru satisfacerea nevoilor de
comunicare.
Perioada medieval reia teoria originii divine a
limbajului, fr a aduce ceva nou.
n secolul al XVII-lea se reafirm cele doua teze
fundamentale asupra originii vorbirii: cea social i cea
individual. De asemenea se vorbete din nou despre caracterul
imitativ sau interjecional al primelor cuvinte.
Filozofii materialiti englezi (T.Hobbes i J.Locke) i
exprim convingerea c numai nevoia de a comunica i-a fcut
pe oameni s vorbeasc.
n secolul XVIII, J.J.Rousseau susine originea vorbirii
n necesitatea social: omul primitiv poseda un strigt natural,
produs al instinctului, de care se servea n caz de primejdie;
trecerea la limbajul articulat s-ar fi fcut pe baza "contractului
social".
O alta teorie aprut n secolul al XIX-lea susine teoria
"limbii" manuale sau a gesturilor i numai dup ce ideile s-au
nmulit s-a simit nevoia sa se inventeze alte semne.
12

Lingvistul danez Jaspersen credea c omul mai nti a cntat


i abia apoi a nceput sa vorbeasc.
n ciuda dificultii de a stabili originea vorbirii i a
primelor cuvinte rostite de oameni, putem afirma c limba este
produsul dezvoltrii istorice a societii; ea a aprut, mpreun
cu gesturile, n colectivitatea oamenilor primitivi odat cu
gndirea, din necesitatea comunicrii reciproce.

BIBLIOGRAFIE OBLIGATORIE:
* * * INTRODUCERE N LINGVISTIC 1972,
Bucureti, p.29-36.
BIBLIOGRAFIE FACULTATIV:
SAUSSURE, Ferdinand de 1996, Curs de lingvistic
general, Bucureti.
VRACIU, Ariton 1980, Lingvistica general i comparat,
Bucureti.
WALD, Lucia; SLAVE, Elena 1968, Ce limbi se vorbesc
pe glob, Bucureti.
WALD, Lucia 1969, Progresul n limb. Scurt istorie a
limbajului, Bucureti.
ntrebri de verificare.
13

Care sunt principalele teorii prin care se ncearc sa


explice apariia limbajului?

n ce const dificultatea de a stabili originea


vorbirii i a primelor cuvinte?

3. FUNCIUNILE LIMBAJULUI
Esenial este funciunea de mijloc de comunicare
ntre membrii unei societi. Aceasta funciune este strns
legat de natura social a limbii. Nevoia de comunicare
guverneaz apariia, dezvoltarea i perfecionarea limbajului.
Funciunea denominativ. Pentru exercitarea ei
vorbitorii au la dispoziie un inventar de semne. Aceste semne
denumesc percepiile gndirii noastre, percepii care o dat ce
capt nume devin mai stabile, gndirea putnd s le
manevreze cu mai multa uurin. Limba funcioneaz aadar
ca instrument al gndirii. Prin limbaj realitatea i poate
prelungi existena n gndirea, n contiina noastr. Prin
cuvnt, realitatea e "la ndemna" meditaiei, refleciei noastre.
Limbajul permite gndirii sa fixeze datele cptate prin

14

senzaii i percepii. De aceea funciunea denominativa mai


este numita i constitutiv sau mental.
O alta funciune a limbajului este cea expresiv. Printrun mesaj oarecare vorbitorul comunic nu numai o idee, un
gnd, ci i anume informaii cu privire la propria persoan:
sexul, vrsta, starea sufleteasc sau chiar atitudinea fa de
mesajul transmis. Mijloacele expresivitii lingvistice sunt
felurite. Cel mai ntrebuinat mijloc este intonaia. Alegerea
unui anumit cuvnt din mai multe sinonime este legat de
asemenea

de

persoana

vorbitorului.

procedee

morfosintactice stau la dispoziia expresivitii lingvistice (de


exemplu timpurile verbale). Dintre procedeele sintactice
ordinea cuvintelor este cea mai legata de expresivitate.
Funciunea

poetic

nu

trebuie

confundat

cu

funciunea expresiv. Datorit funciunii poetice mesajele


lingvistice pot provoca emoii artistice, limbajul devenind
forma de expresie a artei literare.
Acestor funciuni lingvistul Roman Jakobson le-a
adugat alte dou:
Funcia fatic este funcia prin care vorbitorul se
asigur de contactul permanent cu destinatarul mesajului. n
anumite momente aceast legtur poate fi afectat de
15

zgomote, oboseal etc. Prin funciunea fatic limbajul asigur


o reluare a comunicrii.
Cnd obiectul mesajului este nsi limba, funciunea
care se utilizeaz poart denumirea de funcie metalingual
sau metalingvistic. De exemplu, un enun de tipul "elevul
este un substantiv articulat" se constituie ntr-un metalimbaj
pentru c limba este i instrumentul mesajului i obiectul
acestuia.
Roman Jakobson consider c studiul funciunilor
limbii necesit o scurt trecere n revist a factorilor
constitutivi n orice act de vorbire, n orice comunicare
verbal. Cel care se adreseaz (transmitorul) trimite un
mesaj destinatarului (receptorul). Pentru ca mesajul s-i
ndeplineasc funciunea el are nevoie:
- de un context la care se refer, pe care destinatarul s-l poat
pricepe i care sa fie sau verbal sau capabil de a fi verbalizat;
- de un cod ntru totul sau cel puin parial comun att
transmitorului ct i destinatarului;
- de un contact cu destinatarul, conducta material sau
legtura psihologic dintre cei doi care le d posibilitatea s
stabileasc i sa menin comunicarea.

16

Iat reprezentarea unui proces de comunicare (act


verbal) i a funciunilor corespunztoare elementelor lui
constitutive n concepia lui Roman Jakobson:

Context (f. referenial)


Mesaj

(f. poetic)

Transmitor

Destinatar

(f. conativ)

(f. emotiv)
Contact (f. fatic)
Cod (f.metalingual)

BIBLIOGRAFIE OBLIGATORIE:
* * * TRATAT DE LINGVISTIC GENERAL - 1971,
Bucureti, p.15-19.
BIBLIOGRAFIE FACULTATIV:
LYONS, John 1995, Introducere n lingvistica teoretic,
Bucureti.

17

MARTINET, Andr 1970, Elemente de lingvistica


generala, traducere i adaptare la limba romna de Paul
Miclu, Bucureti.
SAUSSURE, Ferdinand de 1996, Curs de lingvistic
general, Bucureti.
VRACIU, Ariton 1980, Lingvistica general i comparat,
Bucureti.
ntrebri de verificare:

Explicai funcia denominativ a limbajului.

Explicai funcia poetic a limbajului.

Care

sunt

funciile

limbajului

accepia

lingvistului Roman Jakobson?

4. PROCESUL DE COMUNICARE
Realizarea funciunii de comunicare a limbii a aprut n
faa gnditorilor ca un fenomen deosebit de interesant.
nc din antichitatea greac filozofii ncadrai n diverse
curente au vzut destul de bine nu numai importana
comunicrii ci chiar i mecanismul acesteia.
18

Astfel, stoicii au neles rolul creierului ca organ de


comand i al nervilor care conduc cuvntul pn la organul
vorbirii.
Epicureii afirm posibilitatea comunicrii bazat pe
cunoaterea limbii de ntreaga societate (e recunoscut deci
existena unui unic mijloc de nelegere, o limb comun sau
un dialect pentru toi membrii unei colectiviti); de asemenea,
n filozofia epicureica se discut condiiile pe care trebuie s le
ndeplineasc o comunicare pentru ca nelegerea s se poat
realiza: sunetele, cuvintele se propag n spaiu; dac distana
de la vorbitor la asculttor e mic, vocea (mesajul) i
pstreaz forma iniial i sensul cuvntului e lesne de neles;
dac ns distana este mai mare, sunetul se tulbur (zgomot de
fond am zice azi), vorbele se amestec n drum, iar sensul
devine confuz (Lucretiu, De rerum natura).
Datele tiinifice s-au acumulat ns lent. Cunotinele
n domeniul neurofiziologiei se fundamenteaz abia n secolul
al XIX-lea.
Prin procesul de comunicare nelegem emiterea i
primirea de mesaje ntre membrii unei colectiviti care
folosesc acelai mijloc de nelegere (respectiv aceeai
limb).

19

Aspectele procesului de comunicare pot fi orale sau


scrise. Activitatea de comunicare ocup un loc foarte mare n
viaa fiecrui individ, totodat membru al societii; 70% din
timp (in starea de veghe) este atribuit comunicrii lingvistice,
repartizat n:
45% audiere
30% vorbire
16% citire
9% scriere
Un rol uria n explicarea procesului de comunicare l-a
jucat elaborarea teoriei reflexului condiionat. n cadrul acestei
teorii a aprut definirea cuvntului ca semnal al semnalelor i
ca element al celui de-al doilea sistem de semnalizare (limba
i gndirea) - caracteristic doar omului; primul sistem de
semnalizare, comun omului i animalelor, se realizeaz prin
percepii, senzaii i reprezentri.
Ideile de baz ale neurofiziologiei i neurociberneticei
sunt: neuronul cu diferitele lui prelungiri este capabil s
primeasc informaia, s o stocheze, s o prelucreze i s o
transmit. Pn la 70 de ani un om normal nregistreaz n
memorie 15 miliarde de miliarde de informaii. Neuronul este
tot att de complex ca un calculator (cortexul are 16 miliarde
de neuroni).
20

Procesul

de

comunicare

presupune

funcionarea

normal att a scoarei cerebrale ct i a aparatului vorbirii, a


aparatului auditiv, a aparatului vizual. Numai conlucrarea
tuturor acestor elemente asigura att emiterea ct i receptarea
mesajelor.
Emiterea mesajului. Pentru a emite, vorbitorul
dispune de un numr finit de reguli cu care poate produce i
nelege un numr infinit de enunuri; este ceea ce se cheam
competen lingvistic, dat n linii mari prin ereditate i
dezvoltat, rafinat, prin educaie. Capacitatea vorbitorilor de
a produce efectiv un numr dat de enunuri se numete
performan lingvistic.
Din punct de vedere lingvistic operaia de emitere a
mesajului nseamn o codificare a elementelor sale care sunt o
submulime din mulimea alctuit de codul lingvistic. Acesta
se prezint ca un inventar de elemente (foneme, morfeme)
mbinate conform anumitor reguli.
n urma unui stimul, vorbitorul selecioneaz din
inventar elementele corespunztoare mesajului pe care vrea sl transmit. Pe acestea le organizeaz ntr-un enun care va fi
articulat n semnale succesive.
De pild, pentru a articula enunul Studentul vine la
facultate vorbitorul selecteaz:
21

- studentul, care este luat din cmpul cuvintelor desemnnd


pe "cei ce nva ntr-o instituie public (student, elev etc.)";
vine, selectat din cmpul verbelor care arata "o aciune de
deplasare";
la, ales din grupul prepoziiilor care arata direcia;
facultate, selectat din cmpul substantivelor care indica
"localurile de nvmnt public".
Paralel cu seleciile de mai sus, adic alegerea
elementelor cerute, se aplic regulile de determinare i de
mbinare a acestora:
studentul este articulat n nominativ
vine capt marca de persoana a III-a singular i are prepoziia
la care, mpreun cu facultate, alctuiesc complementul
circumstanial de loc.
Enunul cuprinde trei pri mari, corespunztoare celor
trei uniti din mesaj:
Studentul / vine / la facultate.
Fiecare parte component a enunului este alctuit din
semne elementare:
student-ul
vin-e
la facultat-e

22

Toate aceste semne sunt nzestrate cu semnificaii (ele


sunt numite morfeme).
Transmiterea mesajului. Informaia cu ajutorul
limbajului se poate, deci, transmite oral (direct, prin telefon,
radio etc.) sau n scris (pot, tipar, telegraf, e-mail).
Orice transmitere de informaii se realizeaz cu ajutorul
semnalelor

sonore

sau

grafice.

Aceste

semnale

sunt

purttoarele materiale ale n formaiei.


Strbtnd canalul de transmisie (spaiul cuprins ntre
emitor i

receptor, fie acesta aerul sau firul de telefon),

semnalul poate fi alterat, denaturat. n mod obinuit mesajele


scrise sunt mai rezistente la perturbri. Mesajul sonor este cel
mai supus aciunii mai mult sau mai puin nocive pentru n
formaii a zgomotelor (orice fel de alterri ale mesajului
aprute pe canalul de transmisie), fie c distana de la emitor
la receptor e prea mare, fie c emiterea s-a fcut prea slab, fie
c semnalul este bruiat pe parcurs de alte surse sonore.
Denaturri (mai mari sau mai mici) ale mesajului apar
oricum. Dar limba i joac i n acest caz rolul de mijloc de
comunicare i mesajul ajunge la destinaie (alterarea sau
distrugerea vocalelor nu face imposibil comunicarea). Orice
parte a semnalului care poate fi ghicit, reconstituit uor
este redundant.
23

Redundana

reprezint,

aadar,

capacitatea

de

reconstituire a unei pri alterate din mesaj i funcioneaz n


toate limbile dar manifestarea difer de la o limba la alta.
Redundana

nu

funcioneaz

dect

dac

mijlocul

de

comunicare este bine cunoscut.


n afara elementelor fonematice, n procesul de
comunicare intervin aa-ziii nsoitori permaneni ai
vorbirii;

unii

lingvistici

(intonaia,

accentul),

alii

extralingvistici (gesturile, mimica).


Recepionarea

mesajului.

Mesajul

ajuns

la

destinatar. Pe calea senzaiilor auditive sau vizuale nervii


transport n fluxul pn la cortex unde analizatorii corticali
intr n aciune. Acum are loc descompunerea mesajului
primit, respectiv decodificarea: n urma analizei la care e
supus mesajul, se reine informaia purtat de semnal,
coninutul acestuia. Abia acum, pe baza memoriei, a stocului
de

cunotine

vechi,

informaia

nou

apreciat,

sistematizat, ierarhizat, ntr-un cuvnt prelucrat. n urma


acestui proces se poate spune c mesajul recepionat a fost
neles.

24

BIBLIOGRAFIE OBLIGATORIE:
* * * INTRODUCERE n LINGVISTIC 1972,
Bucureti.
* * * TRATAT DE LINGVISTIC GENERAL - 1971,
Bucureti, p.167-183.
BIBLIOGRAFIE FACULTATIV:
LYONS, John 1995, Introducere n lingvistica teoretic,
Bucureti.
MARTINET, Andr 1970, Elemente de lingvistic
general, traducere i adaptare la limba romna de Paul
Miclu, Bucureti.
SAUSSURE, Ferdinand de 1995, Curs de lingvistic
general, Bucureti.
VRACIU, Ariton 1980, Lingvistic general i comparat,
Bucureti.
WALD, Lucia 1969, Progresul n limb. Scurt istorie a
limbajului, Bucureti.
ntrebri de verificare:

Care sunt principalele curente filosofice privitoare la


desfurarea procesului de comunicare?

Care sunt principalele activiti de comunicare?

25

Ce este codul lingvistic i n ce const emiterea


mesajului?

Explicai termenii de competen lingvistic i


performan lingvistic.

5. SEMNUL LINGVISTIC
nc din antichitate cuvintele au fost percepute ca
semne, dar cel cruia lingvistica i datoreaz o nou abordare a
limbajului este lingvistul elveian Ferdinand de Saussure. n
celebrul su Curs de lingvistic general acesta dezvolt
teoria semnului lingvistic.
Accepiile semnului lingvistic
a) Semnul este numai complexul sonor al cuvintelor (similar
semnelor de circulaie). Cuvintele sub forma lor sonor sau
grafic sunt semne pentru nelesurile pe care le vehiculeaz. n
acest caz semnul este unilateral.
Aceasta accepie este susinut n primul rnd de acei
specialiti care vd n limbaj un proces de semnalizare de
gradul II (primul sistem de semnalizare este comun omului i
animalelor

este

alctuit

din

senzaii,

percepii

reprezentri - cf. doctrinei lui I.P.Pavlov privitoare la cele dou


sisteme de semnalizare).
26

b) n ansamblul lor cuvintele sunt semne. Cuvntul ca semn are


doua laturi denumite cu termeni speciali, stabilii de Ferdinand
de Saussure i devenii apoi celebri. Latura acustic este
numit "signifiant" semnificant, iar latura de neles, conceptul
e numit "signifi" semnificat.
De fapt, la Saussure semnul este reprezentat de reunirea
acestor dou laturi ale cuvntului (unitile limbii nzestrate cu
neles sunt semne alctuite din dou laturi; sunetele luate
izolat nu sunt semne).
Semnul propriu structurii limbii este deci alctuit din
dou laturi. Se spune c el este bilateral.
Caracterul bilateral al semnului este luat n considerare
i cercetat mai ales de lingvitii structuraliti europeni, care
sunt nevoii s ia n considerare, din nsei necesitile
metodei, ambele laturi ale semnului.
c) La un nivel abstract de cercetare, semnul poate fi conceput
ca o simpl relaie stabilit ntre semnificant i semnificat.
Formula prin care este redat aceast accepie este
urmtoarea: xRy (x este n relaie cu y) - unde x =
semnificantul, y = semnificatul, R = relaia dintre cele dou
laturi. Aici nu intereseaz ce exprim x sau y, trebuie stabilit
doar

c raportul dintre cele dou elemente este o relaie

semiotic.
27

Aceasta accepie, numit relaional, este proprie


disciplinelor formale ca matematica i logica simbolic i este
promovat de cei care i consacr eforturile procesului de
formalizare a limbii, folosind n acest scop procedeele logice
sau matematice.
Cele trei accepii ale semnului lingvistic nu se exclud.
Ele sunt oarecum complementare.
Concluzii:

Semnele

lingvistice

sunt

uniti

semnificative (nzestrate cu neles) deosebite de foneme care


sunt uniti distinctive.
Ca uniti de baz ale limbii, semnele se manifest n
cadrul primei articulari, aceea conform creia orice fapt de
experien, orice nevoi pe care dorim s le facem cunoscute
altuia sunt analizate ntr-un ir de uniti nzestrate fiecare cu o
form vocal i un neles - conform lingvistului Andr
Martinet. Unitile minimale sunt numite morfeme (moneme
la A.Martinet). Astfel, n enunul:
Nu/ m /simt/ bine/
numrul morfemelor este egal cu cel al cuvintelor. Dar exist
i semne complexe n care numrul cuvintelor este diferit de
cel al morfemelor:
Elev/ul cite/te /roman/ul.

28

La rndul ei, forma vocal este analizat ntr-un ir de


uniti - foneme - fiecare contribuind la realizarea distinciilor:
bar se deosebete de par, car, far, dar prin funcia de
difereniere realizat de fonemele b, p, c, f, respectiv d. n
aceasta const cea de-a doua articulare a limbajului.
Trsturile fundamentale ale semnului lingvistic
a) Semnul lingvistic este linear. Semnele limbii se desfoar
succesiv n vorbire, unitile din cadrul celei de-a doua
articulri nu se manifest dect succesiv.
Dac semnificantul cunoate o manifestare strict
lineara, nu acelai

lucru se poate spune despre semnificat;

acesta este nelinear. Exista deci o asimetrie care caracterizeaz


n genere raportul dintre cele dou laturi ale limbajului:
expresia i coninutul (corespunztoare celor dou laturi ale
semnului, semnificant i semnificat).
b) Trstura informaional. Limbajul este alctuit din dou
laturi: expresie i coninut, din care prima servete la
exprimarea celei de-a doua. Cuvintele sunt semne, deci au o
latur de semnificant i o latura de semnificat numai pentru
c ele au ca scop transmiterea unui mesaj. Aceast comunicare
se face prin manifestarea semnelor sub form de semnale
lineare, acustice sau grafice.
29

c) Legtura dintre cele dou laturi ale limbajului, expresia i


coninutul, poate fi pus n lumin i

de o alt trstur

semiotic, de aa numitul arbitrar al semnului lingvistic.


Forma vocala a cuvintelor este ntmpltoare n raport
cu nelesul acestora. Dar legtura dintre cele dou laturi ale
limbajului are un caracter necesar i obiectiv. Aceast
necesitate ns se manifest fie prin semne arbitrare
(nemotivate) - majoritare n orice limb - fie prin semne
complexe, motivate.
Motivarea semnului lingvistic
ntre semnul lingvistic i coninutul denumit de el
exist o legtur necesar, unul nu poate exista fr altul.
a) Motivarea absolut cuprinde acea categorie de cuvinte a
cror forma sonora reproduce unele trsturi ale coninutului
denumit. Aici n tr:
- interjeciile: Ah! Oh! Vai! sunt legate n mod spontan de
anumite stri afective;
- onomatopeele reproduc sunete i zgomote din mediul
nconjurtor: cucurigu, cucu, trosc, zdronc; ele au nsuirea
de a trezi imaginea concret a unui lucru sau fenomen;
- cuvintele cu simbolism fonetic conin numai unele sunete
care amintesc de caracteristicile obiectului: a nghii, a
sughia, a miorli evoc parial fenomenele denumite; ele
30

sunt mai frecvente dect interjeciile i onomatopeele i


cuprind i cuvinte ce au primit, din cauza unor mbinri de
sunete - (a)rl, (a)rt - considerate "inestetice" pentru vorbitorii
de limb romn, sensuri peiorative: scfrlie, oprlan,
mroag etc.
b) Motivarea relativ nu cuprinde semne care s evoce prin
structura lor fonetica anumite obiecte sau fenomene. Este
vorba de cuvinte a cror form poate fi explicat prin alte
semne. Despre astfel de cuvinte care amintesc prin structura lor
de alte cuvinte (ca aspect sonor sau neles) se spune c au
form intern. n aceast categorie intr:
- cuvinte derivate de la alte cuvinte cu ajutorul prefixelor sau
sufixelor: ghiocel < ghioc (vezi i fr. perce-neige "strpunge
zpada", engl. snowdrop "pictura de zpad");
- cuvinte compuse ce se bazeaz, de obicei, pe o comparaie
sau o metafor: ciuboica-cucului, mierea-ursului, engl. donothing, rom. pierde-var etc.; aceste cuvinte sunt extrem de
numeroase n limbi care folosesc curent compunerea, ca
germana, maghiara sau rusa.

BIBLIOGRAFIE OBLIGATORIE:
* * * INTRODUCERE N LINGVISTIC 1972,
Bucureti, p.43-51.
31

* * * TRATAT DE LINGVISTIC GENERAL- 1971,


Bucureti, p.183-211.
BIBLIOGRAFIE FACULTATIV:
GRAUR, Alexandru 1971, Scrieri de ieri i de azi,
Bucureti.
LYONS, John 1995, Introducere n lingvistica teoretic,
Bucureti.
MARTINET, Andr 1970, Elemente de lingvistic
general, traducere i adaptare la limba romna de Paul
Miclu, Bucureti.
SAUSSURE, Ferdinand de 1996, Curs de lingvistic
general, Bucureti.
VRACIU, Ariton 1980, Lingvistica general i comparat,
Bucureti.
* * ELEMENTE DE LINGVISTIC STRUCTURAL
1967, Bucureti.
ntrebri de verificare:

Care sunt accepiile semnului lingvistic?

Explicai accepia bilateral a semnului lingvistic.

n ce const a doua articulare a limbajului?

Care sunt trsturile fundamentale ale semnului


lingvistic?

Explicai arbitrarul semnului lingvistic.


32

Dai exemple de cuvinte motivate absolut i de cuvinte


motivate relativ

Care sunt cauzele pierderii motivrii?

UNITILE LIMBII
1. FONEMUL
Fonemele sunt sunete funcionale, adic

sunete cu

funciunea de a distinge corpuri fonetice purttoare de


informaii distincte.
Cnd rostim n vorbirea romneasca corpul fonetic
carte, cu o sonanta [r] apical vibrant (produs prin vibrarea
vrfului limbii) sau corpul fonetic carte, cu o sonanta [R]
uvular

vibrant (produs prin vibrarea uvulei sau

omuorului), nelegem de fiecare dat unul i acelai lucru,


sensul ,,carte".
Aceasta nseamn c rostirile diferite [r] i [R] nu au
funciuni diferite

n procesul de comunicare

n limba

romn, ele sunt sunete funcional echivalente, formnd


mpreun o clas de sunete, numit fonem - fonemul /r/.
Spunem ca, n romn, [r] i [R] sunt variante (alofone) ale
unui fonem.

33

Dar dac rostim carne, cu [n] n loc de [t], nu mai


nelegem unul i acelai lucru. Corpul fonetic carne, cu [n],
poart o ncrctur informaional diferit de corpul fonetic
carte, cu [t]. Spunem c [n] i [t], fiind i ele sunete diferite,
sunt, n acelai timp, i variante ale unor foneme diferite, ele
au rol funcional diferit n comunicarea n limba roman.
n fonologie (fonetic funcional; studiul fonemelor),
fonemele mai pot fi definite ca fascicule de trsturi
distinctive. Trsturile articulatorii i acustice sunt elementele
minimale n care se ,,descompune", se analizeaz un fonem.
De exemplu, vocala romaneasc este un fonem ce se poate
descompune n urmtoarele trsturile: vocal, central (dup
locul de articulare), medie (dup gradul de deschidere) i
nelabial (dup rolul buzelor

n rostire), iar consoana

romaneasca b este un fonem avnd trsturile: consoan,


oclusiv (dup modul de articulare), bilabial (dup locul de
articulare) i sonor (dup rolul coardelor vocale n rostire).
Fonemele se disting unele de celelalte prin trsturile
numite ele nsele distinctive (sau relevante, pertinente). Nu
orice trstur din articularea unui sunet este distinctiv (am
vzut mai sus c [r] este apical, iar [R] uvular, dar deosebirea
aceasta nu servete diferenierii informaiei transmise).

schimb, deosebirea dintre [r], care este o vibrant i [1], care


34

nu este o vibrant, este relevant, pentru c prin ea se


difereniaz corpuri fonetice purttoare de n formaii diferite,
ca rom. bar i bal, rac i lac etc.
Fonemele se disting prin raportul de comutare, pe cnd
variantele lor - prin raportul de variaie. Revenind la exemplele
date mai sus, spunem c, n limba roman , [r] i [R] nu
comut, se afl n raport de variaie, pentru c substituirea lor
reciproc

ntr-un corp fonetic dat nu duce la modificarea

sensului vehiculat de acel corp fonetic; n schimb, [t] i [n]


comut sau sunt

n raport de comutare, pentru c

substituirea lor ntr-un corp fonetic dat duce la modificarea


coninutului semantic vehiculat de acel corp fonetic.
Trebuie precizat din capul locului c n tipul de
scriere literal (alfabetic), literele nu noteaz alofone, ci
foneme. Afirmaia este perfect valid pentru scrierea literala
dominat de principiul fonologic n ortografie, cum este
scrierea limbii romane sau a limbii spaniole. Dac scrierea
literal este dominat de principiul tradiional-istoric (sau
etimologic) n ortografie, atunci raportul de 1 la 1 dintre litere
i foneme este ,,ascuns", ,,denaturat", fiind posibil ca unul i
acelai fonem s fie notat prin litere variate i chiar prin
combinaii de litere. Este cazul ortografiilor francez, englez
i irlandez Pentru ca strinii care nva aceste limbi s poat
35

citi corect, n acord cu rostirea, texte redactate n ele, este


necesar s se recurg la transcrierea fonetic a textelor, prin
care se tinde la restabilirea corespondenelor dintre grafii i
rostiri. Dar transcrierea fonetic noteaz n scris rostirea, cu
toate (sau aproape toate) particularitile de articulare, aadar o
astfel de transcriere noteaz iruri de alofone. O transcriere
din

perspectiva

sistemului

lingvistic este transcrierea

fonemic sau fonematic, n care fiecare semn grafic


corespunde cte unui fonem realizat n comunicare.
Din punct de vedere informaional, consoanele sunt n
mod mai pregnant purttoare de informaie dect vocalele,
dar sunt totodat mai vulnerabile dect acestea n cazul n
care canalul de transmisie a informaiei este afectat de factori
de bruiaj. Vocalele, prin natura lor sonore, pot nvinge mai
uor dificultile impuse de un mediu de comunicare
zgomotos, se percep mai lesne, dar ele nu servesc n mod
esenial transmiterea informaiei. De aceea, n comunicrile
telefonice, n limba roman, se recurge, uneori, la nlocuirea
corpului fonetic literar al numeralului apte (confundabil cu
ase, pentru ca grupul de consoane pt risc s nu fie perceput
corect), cu corpul fonetic neliterar, regional epte.
Totodat,

scrierea

limbilor

semitice

(araba,

neoebraica) sunt notate numai consoanele din corpurile grafice


36

ale cuvintelor, au o motivaie similara, susinut

i de o

anumit particularitate structural a acelor limbi (flexiunea


intern, constnd din conservarea n flexiune a unui schelet
consonantic, dar varierea vocalelor

n forme flexionare

diferite ale aceluiai cuvnt; fenomenul se produce, de fapt, nu


numai n flexiunea semitic, ci i n formarea cuvintelor n
limbile din acea familie).
n sfrit, n subsistemele fonologice ale oricrei limbi,
consoanele sunt, n general mai numeroase dect vocalele.
Totui n vorbire, este posibil ca, n anumite limbi, vocalele s
apar mai des dect consoanele. Limbile n care frecvena
vocalelor este mai mare dect aceea a consoanelor n vorbire,
sunt considerate ca vocalice (cum este finlandeza, cu 51%
vocale fa de 49% consoane, n texte), iar acelea n care
consoanele apar cu o frecventa mai mare dect a vocalelor sunt
considerate limbi consonantice (cum este engleza american,
cu 37% vocale fa, de 63% consoane n text). Limba roman
este o limb ce poate fi considerate relativ vocalic , din acest
punct de vedere, cu 45% vocale i 55% consoane. Pentru o
posibila comparaie, din perspectiv fonologic, s mai
precizm raporturile respective din italian
52% consoane), francez

(48% vocale,

(43% vocale, 57% consoane),

37

maghiar

(42% vocale, 58% consoane) i german (39%

vocale, 61 consoane).

2.MORFEMUL
Morfemul este o unitate minimal de expresie
purttoare

de

sens

ce corespunde, n general, valorilor

gramaticale din gramatica tradiional. Criteriile de clasificare a


morfemelor sunt reprezentate de:
-

posibilitile de combinare a acestora, care

delimiteaz morfeme n dependente, ce pot s apar singure


ori combinate cu un morfem zero: (vnt, loc) i morfeme
dependente (desinene, sufixe, prefixe) ce necesit prezena
unui alt morfem cruia s i se ataeze: re - scri - e, loc-uri;
-

natura

coninutului

morfemelor

delimiteaz

morfemul lexical (rdcini: bun, elev, floar-, vorbe - i


afixe derivative: pre-, str, morfeme gramaticale: sufixe:
aleg - nd, desen - a - se, desinene: scri -a-m, i morfeme
lexico-gramaticale, care formeaz cuvinte noi, dar au i
valoare gramatical : arhi-plin, hiper-secretie (prefixele sunt
i mrci ale superlativului);
Rol de morfeme gramaticale pot avea i:
38

accentul i intonaia (cele / acle, respectiv Vine


bunica. /Vine bunica?);

flexiunea n tern const n modificarea sunetelor


din

rdcin

scopul

marcrii

unor

forme

gramaticale: engl.sing - sang - sung, rom. sunt, eram,


fost;

topica - ordinea cuvintelor

n propoziie poate

fi indice al funciei gramaticale a acestora, n limbile


lipsite de flexiune sau cu o flexiune redus: engl.
John sees Mary,

n care primul substantiv are

valoare de subiect, iar cel de-al doilea de obiect


direct;

cuvintele auxiliare (prepoziii, conjuncii, verbe


auxiliare, articole, adverbe) pot contribui, i ele, la
redarea unor sensuri gramaticale: pe biat, s
scriu, al omului, am gsit, foarte aproape.
ntrebri de verificare:

Definii fonemul.

Ce este morfemul?

Ce tipuri de morfeme exist n limb?

BIBLIOGRAFIE OBLIGATORIE:
39

* * * INTRODUCERE N LINGVISTIC 1972,


Bucureti, p.155-157, 196-213
BIBLIOGRAFIE FACULTATIV:
LYONS, John 1995, Introducere n lingvistica teoretic,
Bucureti.
MARTINET, Andr 1970, Elemente de lingvistica
general, traducere i adaptare la limba romna de Paul
Miclu, Bucureti.
SAUSSURE, Ferdinand de 1996, Curs de lingvistic
general, Bucureti.
VRACIU, Ariton 1980, Lingvistic general i comparat,
Bucureti.

40

41