Sunteți pe pagina 1din 3

TRADIIONALISMUL

Definiie: curent cultural aprut la nceputul secolului al XXlea, care promoveaz tradiia i apr valorile arhaice de
pericolul degradrii n contact cu tendinele i valorile
moderne. (este opus modernismului)
- susine convingerea c literatura trebuie s exprime
specificul naional, localizat n lumea rural;
- dorina conservrii factorului autohton este justificat
prin ideea c satul tradiional este un reflex al
sufletului etnic, productor de cultur i civilizaie
proprie i refractar la imitaia culturii occidentale,
inaderena la civilizaia industrial capitalist, socotit
strain spiritului romnesc, i, n plan literar, aversiunea
fa de modernismul decadent, vzut ca un import
cultural neasimilat.
Caracteristici:
- ilustrarea specificului naional, n spirit exagerat;
- ntoarcerea la originile literaturii; istoria i folclorul
sunt principalele izvoare de inspiraie, dar ntr-un mod
exaltat;
- prezint universul patriarhal al satului, problematica
rneasc;
- pune accent pe etic, etnic, social;
- proz realist de factur social;
- promoveaz ideea c mediul citadin i valorile moderne
sunt periculoase pentru puritatea sufletelor.

Gndirismul revista Gndirea, Cluj, condus de


Cezar Petrescu, ulterior se mut la Bucureti; ideolog
Nichifor Crainic
dezvolt cel mai intens tradiionalism n cultura romn

n faza iniial pstreaz o linie moderat tradiionalist,


care se caracterizeaz prin deschidere i acceptare i
fa de alte orientri
- colaboratori: Gib. I. Mihescu, Cezar Petrescu, T.
Arghezi, L. Blaga, Mateiu Caragiale, Ion Pillat, Tudor
Vianu, Vasile Voiculescu
- ulterior evolueaz spre absolutizarea autohtonismului,
primitivismului rural i ortodoxismului
- Nichifor Crainic impune o perspectiv etnicist, prin
absolutizarea valorilor naionale, devenite criteriu unic
Idei gndiriste:
- confundarea etnicului cu esteticul, mai ales dup 1930
- aprarea romnismului prin cultivarea temei istorice,
folclorice i religioase
- mbinare ntre autohtonism i ortodoxism
- promoveaz o literatur intens spiritualizat, cu un
caracter religios, n care sunt valorificate credinele
romnilor, practici cretine i datini populare;
- reprezentarea unui sat arhaic, dominat de credine
strvechi, precretine, de mituri
- prezena unor personaje biblice n viaa profan
- evocarea trecutului istoric ntr-o manier mitologizant
- atitudine ostil fa de civilizaia modern
Trebuie specificat faptul c ortodoxismul
Gndirii nu se confund cu ortodoxia, ntruct
publicaia nu ilustreaz numai coninutul canonic
al acestei confesiuni i al cretinismului n general.
De
altfel,
Biserica
Ortodox
Romn
a
desconsiderat existena publicaiei, cu excepia
unor obiecii referitoare la cteva articole, n
1923. O astfel de reacie era fireasc, de vreme
ce, n opinia reprezentanilor instituiei bisericeti,
2

n paginile revistei apreau idei care nu respect


n totalitate principiile dogmei religioase. La
rndul su, revista se refer rar la Biserica
Ortodox Romn i numai pentru a-i aduce
critici. Studiind operele scriitorilor gndiriti, G.
Clinescu, n Istoria literaturii romne, i-a ncadrat
n capitolul Ortodoxiti i a facut precizarea c
ortodoxismul literar nu poate fi suprapus peste
notiunea de ortodoxie.
Ortodoxia este legat de succesiunea
apostolic, prin care nvtura primit direct de
la Hristos, transmis mai departe episcopilor i
preoilor, respinge imaginatia mitologizant,
promoveaz gndirea sistematic i acord
importan instituiilor sociale i politice. Printele
Dumitru Stniloae i-a expus concepia despre
doctrina cretinismului rsritean n Teologia
dogmatic ortodox1, lucrare fundamental n
cadrul acestei discipline de baz n programa
Facultii de Teologie.