Criminologie

CRIMINOLOGIE
CUPRINS
Unitatea de nvare 1
Noiuni i elemente introductive de criminologie
1.1.
1.2.
1.3.
1.3.1.
1.3.2.
1.4
Introducere
Obiectivele i competenele unitii de nvare
Coninutul unitii de nvare
Definiia criminologiei
Legtura cu alte discipline
ndrumtor pentru autoverificare
Unitatea de nvare nr. 2
Metodologia cercetrii criminologice
2.1. Introducere
2.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare
2.3.Coninutul unitii de nvare
2.4. ndrumtor pentru autoverificare

Gndirea criminologic n antichitate
3.1. Introducere
3.3. Coninutul unitii de nvare

Gndirea criminologic n Evul Mediu
4.1. Introducere

Constituirea criminologiei moderne
5.1. Introducere

Antropologia criminal
6.1. Introducere

Analiza sociologic a fenomenului infracional
7.1. Introducere

Curente psihologice n explicarea fenomenului infracional
8.1. Introducere

Teorii criminologice contemporane
9.1. Introducere

Cauze i condiii ale criminalitii
10.1. Introducere
10.4. ndrumtor pentru autoverificare.

Forme de criminalitate
11.1. Introducere

Victimologia
12.1. Introducere
Victimologia

Fundamentarea pedepsei
13.1. Introducere

Prevenirea criminalitii
14.1. Introducere
INTRODUCERE
Compus din dou cuvinte, unul aparinnd limbii latine crimen (crim, delict,
infraciune) i altul aparinnd limbii greceti logos (tiin, studiu) , putem defini
criminologia ca o tiin preocupat de infracionalitate n general (care studiaz cauzele criminalitii), precum i gsirea metodelor pentru nlturarea lor. Aceast abordare deosebete
criminologia de alte tiine care se ocup cu analiza fenomenului infracional, fiind singura care l
abordeaz sub toate aspectele.
De ce anumii oameni prefer s se situeze n afara legii? De ce i aleg un mod de via diferit de
cel al oamenilor integrai social? De ce i fac un mod de via din comiterea de infraciuni,
confundnd binele cu rul? La toate aceste ntrebri criminologia este chemat s rspund.
Obiectivele cursului
Cursul i propune s prezinte studenilor o serie de aspecte teoretice i practice privind criminologia.
Ceea ce este demn de remarcat este faptul c aa cum vom analiza n detaliu fiecare perioad
istoric, criminalitatea n sens larg a nsoit permanent societatea i este posibil (dar nu dezirabil!)
ca s i stea mereu alturi. Criminologia este o tiin care analizeaz acest fenomen, propunnd
metodele cele mai adecvate de combatere sau chiar de eradicare. Caracterul tiinific al acestei
preocupri despre fenomenul criminal merit o denumire aparte, dat fiind faptul c o lung
perioad de timp, fenomenul criminal a fost studiat mpreun cu alte tiine penale, medicale.
Competene conferite
Dup parcurgerea acestui curs, studentul va dobndi urmtoarele competene generale i

specifice:
1. Cunoatere i nelegere (cunoaterea i utilizarea adecvat a noiunilor specifice
disciplinei)
identificarea de termeni, relaii, procese, perceperea unor relaii i conexiuni n

cadrul disciplinelor juridice;
utilizarea corect a termenilor de specialitate din domeniul juridic;
definirea / nominalizarea de concepte ce apar n criminologie;
capacitatea de adaptare la noi situaii aprute pe parcursul avansrii societii.

2. Explicare i interpretare (explicarea i interpretarea unor idei, proiecte, procese,
precum i a coninuturilor teoretice i practice ale disciplinei)
generalizarea, particularizarea, integrarea unor domenii juridice;
realizarea de conexiuni ntre tiinele penale.
argumentarea unor enunuri din cadrul realizrii actului de justiie;
capactitatea de analiz i sintez a instituiilor studiate.

3. Instrumental-aplicative (proiectarea, conducerea i evaluarea activitilor practice
specifice; utilizarea unor metode, tehnici i instrumente de investigare i de aplicare)
relaionri ntre elementele ce definesc elemente criminologice studiate;
descrierea unor instituii criminologice;
capacitatea de a transpune n practic cunotiinele dobndite n cadrul cursului;
abiliti de cercetare, creativitate n domeniul juridic;
capacitatea de a concepe proiecte i de a le derula activiti juridice;
capacitatea de a soluiona litigii aprute n activitile desfurate n cadrul unei

organizaii internaionale.
4. Atitudinale (manifestarea unei atitudini pozitive i responsabile fa de domeniul
tiinific / cultivarea unui mediu tiinific centrat pe valori i relaii democratice / promovarea
unui sistem de valori culturale, morale i civice / valorificarea optim i creativ a propriului
potenial n activitile tiinifice / implicarea n dezvoltarea instituional i n promovarea

inovaiilor tiinifice / angajarea n relaii de parteneriat cu alte persoane / instituii cu
responsabiliti similare / participarea la propria dezvoltare profesional )
reacia pozitiv la sugestii, cerine, sarcini didactice, satisfacia de a rspunde la

schimbrile societii;
implicarea n activiti tiinifice n legtur cu disciplina criminologie;
acceptarea unei valori atribuite unui obiect, fenomen, comportament, etc. conform
legislaiei n vigoare;
capacitatea de a avea un comportament etic n faa celorlalte subiecte de drept;
capacitatea de a aprecia diversitatea i multiculturalitatea analizei juridice;
abilitatea de a colabora cu specialitii din alte domenii.

Resurse i mijloace de lucru
Cursul dispune de manual scris, supus studiului individual al studenilor, precum i de
material publicat pe Internet sub form de sinteze, teste de autoevaluare, studii de caz, aplicaii,
necesare ntregirii cunotinelor practice i teoretice n domeniul studiat. n timpul convocrilor, n
prezentarea cursului sunt folosite echipamente audio-vizuale, metode interactive i participative de
antrenare a studenilor pentru conceptualizarea i vizualizarea practic a noiunilor predate.
Activiti tutoriale se pot desfura dup urmtorul plan tematic, conform programului fiecrei
grupe:
1. Introducere (1 ora)
2. Gndirea criminologic n antichitate (1 ora)
3. Gndirea criminologic n Evul Mediu (1 ora)
4. Constituirea criminologiei moderne (1 ora)
Structura cursului
Cursul este compus din 14 uniti de nvare:
Unitatea de nvare 1.

Victimologia
Teme de control (TC)

Desfurarea temelor de control se va derula conform calendarului disciplinei i acestea vor
avea urmtoarele subiecte:
1. Gndirea criminologic n antichitate (2 ore)
2. Prevenirea criminalitii (2 ore)
Bibliografie obligatorie:
1. AMZA, Tudor, Criminologie teoretic. Teorii reprezentative i politic criminologic, Edit.
Lumina Lex, Bucureti, 2000.
2. CIOCLEI, Valerian, Manual de criminologie, Edit. All Beck, Bucureti, 1998.
3. DINCU, Aurel, Bazele criminologiei, Edit. Proarcadia, Bucureti, 1993.
4. MATEU, Gheorghi, Criminologie (note de curs), Edit. Universitii Vasile Goldi, Arad,
1993.
5. OPREAN, Horea, POPOVICI, Paul, OPREAN, Lucia, Teorii criminologice contemporane. Teoria
bioantropologic, n Dreptul i societatea romneasc. Studii juridice, Edit. Helicon,
Timioara, 2000.
6. RDULESCU, Sorin M., Devian, criminalitate i patologie social, Edit. Lumina Lex,
Bucureti, 1999.
Metoda de evaluare:
Examenul final se susine sub form scris, pe baz de grile i subiecte n extenso, inndu-se
cont de participarea la activitile tutoriale i rezultatul la temele de control ale studentului.
Unitatea de nvare 1
1.1 Introducere
1.2 Obiectivele i competenele unitii de nvare
1.3 Coninutul unitii de nvare
1.3.1. Definiia criminologiei
1.3.2. Legtura cu alte discipline
1.1. Introducere
Denumirea de criminologie dat acestei noi tiine cristalizat n
secolul al XIX-lea, cu toate c exist ca i preocupare din cele mai
vechi timpuri, a fost dat de antropologul francez Paul TOPINARD
(18301911) n anul 1879. Cea ce avem ns cu certitudine, este
prima lucrare purtnd titlul de Criminologie, oper a profesorului
italian Rafaele GAROFALO, aprut n anul 1885. Desigur c apariia
acestei lucrri nu se confund cu apariia tiinei ca atare, dar este
nceputul generalizrii denumirii de criminologie.
Caracterul tiinific al acestei preocupri despre fenomenul criminal
merit o denumire aparte, dat fiind faptul c o lung perioad de timp,
fenomenul criminal a fost studiat mpreun cu alte tiine penale,
medicale, sociale, filozofice. Or, criminologia reprezint un ansamblu
de analize tiinifice, ea nerezumndu-se la o antropologie criminal
sau la o simpl tiin a crimei.
Evoluia societii a dus implicit i la dezvoltarea deosebit a acestei
tiine, astzi ajungndu-se s se analizeze individul infractor inclusiv
genetic, psihiatric, endocrinologic etc., scopul fiind tocmai acela de a
putea descifra impulsul care produce aceast comportare deviant.
Definiia criminologiei
Putem defini criminologia ca fiind o disciplin cadrul tiinelor
sociale care studiaz fenomenul infracional n evoluia lui, ca individ
i fapt, cauzele, condiiile care-l genereaz i mijloacele de
combatere ale acestuia.
Fenomenul infracional este ansamblul faptelor antisociale, noiunea
de criminalitate n contextul criminologiei fiind sinonim cu infracionalitate.
Cnd ne referim la crime nu ne gndim la omoruri, ci la nelesul larg
al termenului de fapte antisociale. Aceast noiune de criminalitate
are dou accepiuni, lato sensu i stricto sensu. Lato sensu
criminalitate nseamn orice fapt antisocial, indiferent de gravitatea
ei, cu condiia s fie lezate valorile ocrotite de lege. n sens restrns,
criminalitatea poate fi privit ca fiind ansamblul faptelor prevzute i
pedepsite de legea penal.
Criminologia analizeaz fenomenul criminal ca fenomen social,
avnd metode proprii de investigare, ceea ce i confer statutul de tiin de sine stttoare.
Categoric c aceste analize ns nu se pot face dect ntr-un context care implic i alte discipline
sociale, tiine penale, medicin i chiar inginerie genetic.
Se poate afirma c fenomenul infracional a generat sistemul judiciar, dar nu este suficient ca,
pentru anumite fapte comise, infractorii s fie pedepsii, dac nu se ncearc descifrarea acestui
mecanism care nate dorina de a svri fapte antisociale. Aceast activitate de cercetare a
conferit criminologiei o valen de tiin complex. De fapt, este singura care studiaz acest
fenomen al criminalitii n totalitatea sa, att ca individ sub toi parametrii, ca fapt i ca
pedeaps, mijloace profilactice i de combatere.
Obiectul de studiu al criminologiei

Aa cum rezult din definiie, criminologia are un obiect de studiu complex, care include
fenomenul infracional. Ea l analizeaz din punct de vedere istoric n dinamica lui, infractorul ca
individ social, mediul n care triete i muncete, ca moralitate, stare de sntate, anturaj i tot
ceea ce tiina contemporan are la dispoziie pentru a-l investiga, i nu n ultimul rnd victima sau
predispoziia de a fi sau deveni victim, profilaxia i combaterea fenomenului criminal.
Protecia individului i a tuturor valorilor sociale nu se poate realiza fr o cunoatere aprofundat
a factorilor perturbatori, pentru ca s se poat aciona la rdcina rului. Or, din acest punct de
vedere, un rol important revine profilaxiei dat fiind faptul c acestea apar zi de zi, comise de
indivizi diferii n locuri diferite i n toat lumea.
Localizat n spaiu i timp fenomenul infracional a urmat o curb ascendent, progresul i
civilizaia fiind, paradoxal, elemente de sprijin. Nu se poate susine c infracionalitatea n evoluia
societii omeneti a atins proporii ngrijortoare, dar n timp, ea a devenit un fenomen social. n
lumea de astzi, uurina deplasrii dintr-un loc n altul, n aceeai ar, sau n diferite pri ale
globului favorizeaz infractorii care pot deplasa obiecte ale unui trafic sau pot disprea dup
comiterea unor infraciuni, ngreunnd pe de alt parte, munca de depistare i de capturare a lor.
Desigur, este un exemplu nesemnificativ fa de varietatea considerabil a faptelor infracionale
care se pot comite i care mbrac noi forme. Cu toate c se produc infraciuni cu ajutorul
computerului prin transfer de fonduri de la o banc la alta, se investesc sume enorme n
mobilizarea de avioane, vapoare pentru traficul de arme sau droguri, se menin la un nivel ridicat
faptele aa zise clasice de furturi, tlhrii, violuri i omoruri.
Aceste reflecii demonstreaz, sprijinite pe fapte, c infraciunile comise din cele mai vechi timpuri nu au
fost nlocuite cu altele noi, ci s-au meninut, completndu-se n diversitate cu fapte noi.
1.2.Obiectivele i competenele unitii de nvare
Obiectivele unitii de nvare:
cunoaterea prii introductive a disciplinei;
- definirea termenilor juridici utilizai;
cunoaterea caracteristicilor termenilor i instituiilor analizate;
definirea conceptulor utilizate;
Competenele unitii de nvare:
studenii vor putea s defineasc termeni precum criminologie;

studenii vor putea s descrie particularitile i caracteristicile termenilor studiai;
studenii vor putea s identifice instituiile studiate.
Timpul alocat unitii de nvare:

Pentru unitatea de nvare nr.1, timpul alocat este de 4 ore.
Criminologia prin obiectul de studiu urmrete un scop bine

determinat i anume combaterea fenomenului infracional i chiar
eradicarea acestuia. Sigur c a vorbi astzi despre dispariia n
viitorul chiar i mai ndeprtat a unui astfel de fenomen ar prea o
utopie, societatea are cel puin obligaia de a lupta mpotriva acestui
flagel i prin diferite metode s acioneze n scopul prevenirii i
combaterii lui. Aceasta se poate realiza acionndu-se acolo unde
exist condiii i se creeaz cauze pentru producerea lui.
Dup I. MAXWELL (Le concept social du crime) criminologia este o
tiin criminal i anume tiina condiiunilor n care fenomenul
natural numit crim se produce. n opinia unor autori, criminologia
nglobeaz n sine toate tiinele criminale, exceptnd dreptul penal,
iar dup alii ea se mparte n antropologie criminal, sociologie
criminal, drept penal i politic penal sau antropologie, sociologie.
n trecut termenul de criminologie era folosit ca un termen general
pentru toate tiinele criminale, pentru ca ulterior, cu ct anumite
tiine deveneau autonome, s rmn n sarcina criminologiei
cauzele criminalitii, prevenirea i combaterea ei.
Studiul criminologiei trebuie s se realizeze practic, i nu numai
asupra crimei i implicaiilor ei sociale, ci i asupra criminalului i a
victimei studiate antropologic i psihologic, fiind necesare i metode
tiinifice de investigare. Astzi nu se mai poate vorbi despre
criminologie ca o tiin ajuttoare a altor discipline juridice sau
nejuridice, ci despre o tiin de sine stttoare, care n mod logic
provine din familia tiinelor sociologice, dar i juridice, fiind de fapt tiina care analizeaz
problematica impactului juridic cu societatea n anumite situaii.
1.4.ndrumar pentru autoverificare
Sinteza unitii de nvare 1
n contextul social n care se accentueaz fenomenul infracional n anumite domenii de activitate,

politica penal, innd seama de analiza criminologic a fenomenului, acioneaz ntr-o direcie
sau alta. n aceste situaii, datele trebuie s fie riguros exacte, pentru c politica penal trebuie s
fie oportun. Infraciunile deosebit de grave nu pot fi reprimate cu pedepse uoare i nici invers.
De asemenea, modificarea pedepselor dirijat de politica penal nu este rezultatul neaprat al unor
fapte deosebit de grave, ci al creterii alarmante a unui gen de infraciuni care nu poate fi stopat
altfel.
Se poate astfel afirma c politica penal se alimenteaz i din criminologie, scopul i finalitatea
fiind practic aceleai, o politic criminal just, care s duc la reducerea fenomenului
infracional.
Concepte i termeni de reinut:

- Cauze i condiii ale criminalitii
ntrebri de control i teme de dezbatere
1. Care este definiia criminalitii
1.AMZA, Tudor, Criminologie teoretic. Teorii reprezentative i politic criminologic, Edit.
2.CIOCLEI, Valerian, Manual de criminologie, Edit. All Beck, Bucureti, 1998.
3.DINCU, Aurel, Bazele criminologiei, Edit. Proarcadia, Bucureti, 1993.
10

2.1. Introducere
2.3.Coninutul unitii de nvare
2.1. Introducere
Ca orice tiin, criminologia nu poate urmri i realiza scopurile sale, dect printr-o activitate
direct, concret i coerent, sens n care se folosete de metode i tehnici specifice.
Desigur c premiza cercetrii o constituie n primul rnd o cunoatere
aprofundat a realitii i a fenomenelor sociale. Criminologul nu poate
aciona ca un tehnician, ci ca un om de tiin narmat cu deosebite
cunotine teoretice. Abordarea fenomenului sub toate aspectele sale,
presupune cunotine de filozofie, istorie, antropologie, medicin i drept,
astfel nct acest ansamblu s poat fi folosit n mod direct n scopul
cercetrii. Este cert c aprofundarea acestor tiine nu nseamn folosirea
unor metode neaprat noi de analiz, ci adaptarea celor cunoscute unor
cerine specifice criminologiei. n cadrul relaiilor sociale, analizele care se
fac fenomenelor, se bazeaz pe un studiu interdisciplinar, dar fiecare
utilizeaz propriile sale metode.
cunoaterea prii introductive a unitii de nvare;
studenii vor putea s defineasc termeni precum: Metodologia

cercetrii criminologicei;
studenii vor putea s descrie particularitile i caracteristicile
termenilor studiai;

Pentru unitatea de nvare nr. 2, timpul alocat este de 4 ore.

Observarea
Observarea este o metod clasic i n evoluia social a primit noi valene. Vorbind despre
observare ca o examinare a realitii putem concluziona c este cea mai simpl metod de cunoatere. A observa, a privi nu nseamn c avem de-a face cu o metod arhaic, depit, deoarece
fr observare nu se poate ajunge la aprofundare. n cele mai vechi timpuri activitatea tiinific
nu a existat ntr-o form elaborat, ea mulumindu-se cu ceea ce nseamn a privi mediul ambiant
i societatea. Or, aceast metod permite o percepie direct, nemijlocit a anumitor aspecte
sociale, care odat vizualizate pot constitui o baz de plecare pentru combaterea unui fenomen.
Metoda poate fi comparat cu ceea ce nseamn o analiz clinic pe care o face un medic fa de
pacientul su nainte de a ncepe investigarea propriu-zis.
n aplicarea acestei metode este important ceea ce s-a precizat iniial n consideraiile generale ale
acestui capitol, legat de competena profesional a celor care aplic aceast metod. Aceasta,
deoarece nu este vorba despre a contempla ceva, de a privi pur i simplu, ci de a observa cu
argumentele specialistului capabil s direcioneze aceast metod spre un scop determinat. n acest
sens se poate face o distincie ntre observarea pasiv (spontan sau ntmpltoare), de multe ori
cu un caracter empiric de simpl nregistrare, i observarea activ (dirijat sau intenionat), cu un
caracter profund tiinific ce urmrete nite obiective propuse prestabilite.
Experimentul
Experimentul face parte dintre metodele care, ca i observaia, se pot numi clasice. Aceast
metod apare n momentul n care fenomenul criminal este analizat ca fenomen social.
Metoda experimentului i are importana ei, deoarece se urmrete legtura dintre anumite fenomene,
intercondiionarea lor. Aceast metod a fost folosit tiinific de mai muli cercettori, care, fa de
posibilitile de investigare limitate, fceau diferite experimente n sensul comparrii fizice a
indivizilor infractori, cercetarea n penitenciare i n spitale. Aceast metod a dus la formarea multor
coli de criminologie, mai ales n secolul XX, cnd s-a amplificat n mod deosebit cercetarea de
laborator.
Exist situaii n care experimentul poate pune probleme de etic, n sensul determinrii unei persoane
s svreasc acte infracionale. Totui aceast metod este destul de des utilizat mai ales n
jurnalismul de investigaie cnd se mimeaz nite activiti de natur infracional, dar cu alt scop i
cu totul alte intenii.
ntruct cercetarea criminologic are o arie extrem de ntins i divers, metoda n sine ncearc s
dea rspunsul cauzelor fenomenului infracional i, desigur c noile valene cptate de la ce
nsemna o analiz a parametrilor fizici i pn la determinarea genetic, astzi spune foarte mult
despre importana metodei.
Metoda chestionarelor
Prin aceast metod se urmrete analiza anumitor eantioane de indivizi ntr-un anumit context.
Grupele care rspund la ntrebrile puse sunt din anumite zone geografice, anumite locuri de
munc, majori, minori etc. i au menirea de a stabili n ce msur anumii factori, fie de munc, de
anturaj, de poziie social, le influeneaz conduita. Aceast metod are caracterul unei cercetri
tiinifice i pe baza ei se pot trage anumite concluzii importante. De fapt, multe din teoriile
elaborate au la baz i aceast metod, mai ales n teoriile sociologice de care ne vom ocupa
ntr-un capitol separat
.
12
Metoda interviurilor
Este una dintre cele mai rspndite metode de a se obine informaii pe anumite probleme.
Dialoguri pe anumite teme sau provocate instantaneu pot da rspunsuri interesante i pentru
analiza fenomenului infracional. Discuiile purtate cu persoane competente sau cu indivizi
obinuii n cadru organizat sau neorganizat, n teren, pot oferi suficiente semnale de alarm pentru
iniierea anumitor investigaii sau pentru prevenirea unor stri de fapt care se pot crea.
2.4. ndrumar pentru autoverificare
Sinteza unitii de nvare 2
Studiul dosarelor penale i are importana sa pentru c se poate analiza fenomenul infracional n
forma lui concret. Chiar dac n dosarul penal inculpatul sau inculpaii deferii justiiei se afl n
situaia n care societatea i trage la rspundere pentru o fapt consumat, calitatea infracional
apare cu deosebit claritate.
Din dosarele penale rezult creterea sau descreterea unor infraciuni, comparaii ntre gravitatea
diferitelor fapte i natura lor, cror categorii sociale le aparin fptuitorii, numrul majorilor i
minorilor, brbailor i femeilor, al recidivitilor etc.
Prin prisma unei asemenea analize, specifice criminalitii judiciare i legale (adic al celei descoperite
i aduse n faa instanei), se pot ntocmi statisitci prin care se poate direciona activitatea de prevenire
mult mai uor, intervenind acolo unde rezult c fenomenul este mai amplu.
Aceast metod presupune elaborarea unor lucrri sau studii de relativ amploare i exhaustivitate
privitoare la toate aspectele activitii infracionale caracteristice unui anumit segment, tip sau
moment dat din cadrul fenomenului infracional.
Metoda clinic prin care pe de o parte se investigheaz bolile infractorilor i influena asupra
conduitei, sau investigaii care vizeaz un prognostic asupra conduitei viitoare fa de diagnostic i
terapia aplicat.
Pornete de la descrierile bioantropologice ale individului criminal, ncercnd s stabileasc
tipurile de infractori, raportat la faptele comise, la modalitile de realizare ale acestora.
Aceast metod, stabilind tipurile de criminali pe baza tuturor datelor viznd persoana i fapta, permite
ncadrarea indivizilor n anumite tipologii infracionale. Exist i posibilitatea ca anumite persoane s
se nscrie n mai multe categorii, i este i firesc s fie aa, raportat la numrul extrem de mare de tipuri
care se pot realiza.
Vizeaz activitatea de previziune a fenomenului infracional n dinamica lui i n perspectiv.
Evident c aceste prognostice se pot realiza prin coroborarea datelor deinute sau prelucrate de alte
discipline.
Sigur c analiznd fenomenul ntr-o perioad de timp determinat se poate observa uor, dac sunt
fapte care cresc numeric sau altele care scad numeric. Ori, numai fa de aceste simple date
statistice se pot trage concluzii legate de modul n care politica penal a fost sau nu oportun
aplicat.
Semnalele de amplificare a fenomenului infracional trebuie s constituie o baz de intervenie
pentru prevenirea i combaterea lui n domeniile respective. n acest context, numai prin analiza
datelor statistice se pot realiza anumite prognoze care s determine i crearea unui program
adecvat de prevenire.
Concepte i termeni de reinut
- Metoda prediciei;
- Metoda clinic;
- Metoda interviurilor;
- Studiul dosarelor;
13

1. Care este definiia observaiei.
2. Care este definiia experimentul.
Teste de evaluare/autoevaluare
1. Ce realizeaz metoda clinic?
, 2-b, 3. a,b,c,
14

3.1. Introducere
3.1. Introducere
Preocuprile filozofilor greci s-au legat de om, de preocuprile sale,
cum spunea PARMENIDE (c. 540480 sau 515445 . H.) omul este
msura tuturor lucrurilor. Aceast idee este continuat i de SOCRATE
(c. 469399 . H.). Spiritul su dominat de acel demon interior a
suprat pe puternicii vremii, el pltind cu viaa acest conflict. Vorbind
despre fapte antisociale afirma c crima este rezultatul ignoranei,
ignorana este sursa crimei, iar criminalul ignor fiindc este ignorat. Aceste idei le regsim i astzi, fiind preluate de diferite teorii
sociologice i psihosociale.
PLATON (c. 427347 . H.) preocupndu-se de fenomenul criminal,
considera c virtutea indivizilor i un mecanism al instituiilor bine pus
la punct poate duce la prevenirea infraciunilor. Considernd, n opera
sa Statul, c datorit lipsei de cultur i de educaie, precum i datorit
unei organizri necorespunztoare a statului se pot comite crime,
PLATON a avut n vedere ansamblul factorilor umani i sociali care-l
poate mpinge pe om la un asemenea comportament. Vorbind despre
pedeaps, el se apropie mult de scopul de astzi al ei. Astfel, afirma c
orice om care este pedepsit corect de un judector, trebuie s devin
mai bun i s trag nvminte din aceasta, s serveasc ca exemplu
pentru alii, care vznd suferina lui s se abin de a face astfel de
fapte.
ARISTOTEL (384322 . H.), clasicul filozofiei, consider c un factor care
determin naterea crimelor i rzboaielor este srcia. Srcia este un
factor care mpinge oamenii la provocarea dezordinii. Implic astfel n
analiza sa factorul social, ca responsabil de starea precar a unor
indivizi care, nemaiputnd suporta situaia n care se afl, comit
infraciuni. Pe de alt parte este adeptul pedepsei care reprezint leacul
nedreptii i al relelor.
DEMOSTENE (c. 384322 . H.) este de aceeai prere cu privire
la pedeaps, n sensul c cei care ncalc legea trebuie pedepsii pentru
faptele comise, aceasta avnd i un rol preventiv fa de ceilali, care se
vor feri s comit astfel de fapte.
15

termenilor studiai;

Unul dintre cei mai importani filozofi ai Romei a fost Marcus Tulius
CICERO (10643 . H.). Influenat de PLATON, a fost unul dintre cei care au
susinut pedeapsa cu moartea pentru fapte foarte grave, cum ar fi conspiraia
mpotriva Republicii. Considera c pedepsele se aplic pentru binele
obtesc, iar legile trebuiau fcute n aa fel nct se poat aplica pedepse
corespunztoare. Putem aprecia c s-a ncercat de ctre CICERO crearea unui
sistem legislativ care s permit dozarea pedepselor sau o just
individualizare a acestora.
Lucius Annaeus SENECA (4 . H.65 d. H.) a fost preocupat de scopul i
rolul pedepsei, de utilitatea acesteia. Potrivit unor opinii ale sale, pedeapsa
nu se aplic din mnie, ci din precauie, fiind un exemplu pentru fapte
viitoare. Parafrazndu-l pe PLATON, arat c un om se pedepsete nu pentru
c a greit, ci pentru a nu mai grei n viitor. SENECA combate cu trie att
rzbunarea, ct i talionul ca pedeaps, rezumnd ceea ce se poate realiza
prin pedeaps. Astfel, cel pedepsit trebuie s se ndrepte, pedeapsa s-i fac
pe ceilali mai buni sau distrugnd pe cei ri s se realizeze o siguran
pentru ceilali. Prin ansamblul concepiei sale despre pedeaps SENECA
consider c aceasta trebuie s aib un rol educativ, ideea dominant fiind
aceea c cel pedepsit este pedepsit pentru a nu mai grei n viitor.
Marcus Fabius QUINTILIANUS (3596) arat c orice pedeaps tinde a fi
un exemplu i nu o rsplat pentru rul fcut.
Din aceste concepii se poate concluziona c pedeapsa era considerat util i c rolul ei era n
mare msur acela de a preveni, de a fi exemplu pentru alii. n China dac analizm problematica
n discuie, nu putem s facem abstracie de puternica influen filozofic dominant ntre om i
societate. Preocuprile pentru lege au existat nc din secolul al XXIII-lea . H. n timpul
mprailor SCIUN i HIA i chiar mai demult, n timpul mpratului SCIAN. Aceste legiuiri au fost
continuate n timp i de ali mprai, peste tot existnd aceast amprent a religiei i a filozofiei.
16

Sinteza unitii de nvare
Ordinea suprem Tao exprimat prin cele dou concepte opuse de comunicare Yang i Yin
demonstreaz c societatea chinez a fost superioar prin concepia ei de ordine, disciplin i
moderaie. Aadar n China s-a insistat mai mult pe factorul om, meditaia acestuia n scopul
recuperrii sale. Cina fa de fapta comis crea premiza c omul se afl pe calea cea bun, c a
neles gravitatea faptei pe care o regret.
CONFUCIUS (c. 551c. 479 . H.) afirma c ceea ce nu vrei pentru tine s nu doreti s faci altuia,
aforism preluat sau gsit peste tot n lume, chiar i la noi prin aceast zical ce ie nu-i place altuia nu
face (n cazul nostru fiind vorba de un folclor biblic).
Ca i n China, i n India se poate observa influena religiei, puterea preotului, a brahmanului
fiind deosebit. ncercarea de a descoperi divinitatea prin atingerea unei triri interioare departe de
manifestrile exterioare reprezint esena nelepciunii indiene. Totui, toate religiile indiene au ca
el dispariia, desfiinarea i dezgustul, ceea ce conduce finalmente la egoism, dispre al semenilor
i al lumii.
Legislaia penal o gsim n Legile lui Manu Mnava-Dharma-Sstra n secolul al XI-lea . H.
Demn de remarcat este moralitatea care este inserat ntre dispoziiile legii, iar modul de analiz a
infraciunilor i pedepselor este remarcabil. Influena divinitii o gsim i n faptul c pedepsele
erau date n numele lui Brahma i aveau un caracter sacru. Existau i pedepse corporale, care
ns nu erau aplicate dect castelor inferioare, dar castele superioare suportau pedepse pecuniare,
care erau cu att mai aspre cu ct fptuitorul era dintr-o familie mai nobil.
Concepte i termeni de reinut
- Grecia antic;
- Roma antic;
- China antic;
- India antic

Care este teoria lui Platon.
Care este discursul lui Cicero.
n ce const afirmaia lui Confucius.
17
Teste de evaluare/autoevaluare:
1.Care este concepia lui Aristotel?
2. Contribuia cretinismului la explicarea fenomenului criminal.
18

4.1. Introducere
4.1.Introducere
Toma DAQUINO, ulterior sanctificat de Biserica Romano-Catolic,
socotea c izvorul relelor se afl n pcatul originar, fiind un partizan al
pedepsei cu moartea pentru criminali. Dup el criminalii nu merit s fie
reeducai, ci dimpotriv trebuie strpii din societate.
Sieger de BRABANT abordnd fenomenul infracional l-a explicat ca pe
opiunea pe care o are individul de a alege ntre bine i ru, de a comite
crime sau fapte bune. Roger BACON, pe de alt parte, ataca Biserica i
nobilimea acuzndu-i de depravare, lux i abuzuri, toate acestea
constituind cauze ale fenomenului infracional. Este cert c aceste critici
s-au bazat pe realitate, deoarece chiar Papa a socotit necesar s ia msuri
severe mpotriva acestor stri de lucru.
Papa, la al doilea Conciliu de la Lateran, n anul 1139, a promulgat c
oricine va comite un act de violen de miercurea seara i pn lunea
dimineaa va fi excomunicat. La al treilea Conciliu de la Lateran 1215,
papa INOCENIU al III-lea a declarat deschis c depravarea poporului
i are izvorul principal n cler i de la cler pornesc toate relele care
ndurereaz cretintatea. Preocuparea constant a papalitii pentru
combaterea fenomenului infracional rezult i din Edictul din 7 mai
1557 al papei PAUL al IV-lea prin care s-a dispus distrugerea localitii
Montefortino (adpost al infractorilor) i a mers pn acolo nct s-a
permis oricrei persoane s ucid pe oricine din acea localitate, fr ca
respectivul s fie pedepsit.
termenilor studiai;

Pentru a nelege mai bine fenomenul infracional, trebuie s-l analizm n cele trei elemente ale
sale i anume crima, criminalul i pedeapsa.
Crima
ntr-o perioad n care Biserica a luat n minile sale lupta mpotriva fenomenului infracional,
crima nu era altceva dect exprimarea pcatului originar, lucrarea diavolului, a forelor
ntunericului care l mpingeau pe om s lupte cu binele. Nu au existat idei dominante de influen
a mediului social, faptele fiind n general datorate slbiciunii individului fa de forele rului.
Infraciunile se mpreau n:
a) Crime de lezmajestate divin unde valoarea lezat era credina i acestea erau vrjitoria,
sacrilegiul, blasfemia, magia, teismul, ateismul i multe altele;
b) Crime de lezmajestate uman unde valorile lezate sunt suveranul cu familia lui, crime
mpotriva siguranei interne i externe, precum i furtul din avutul public;
c) Crime contra persoanei care includeau celelalte infraciuni.
Aceast clasificare, dup cum se poate observa, acoper practic toate faptele care se puteau
comite, existnd o protecie a tuturor valorilor sociale.
Criminalul apare n Evul Mediu ca un pctos. Raportat la fapt care era nsi Pcatul, aa cum
arta gnditorul Benedictus CARPSOVIUS, criminalul era un pctos, care trebuia pedepsit,
pedeapsa reprezentnd o ispire a pcatului.
Pedeapsa
Pe linia celor analizate mai sus desigur c i pedeapsa nu putea reprezenta altceva dect
expiaiunea, adic ispirea pcatului.
Enrico FERRI arat c s-a produs n epoc o explozie ntre fantezia exasperat a legiuitorului n arta
de a inventa chinuri, torturi i pedepse i ferocitatea criminalului n arta de a comite acte de o brutalitate slbatic. Sistemul pedepselor era axat mai puin pe nchisoare, aceasta avnd un caracter
preventiv, cei nchii ateptndu-i s fie pedepsii corporal. Pedepsele dominante erau cele fizice,
fiind gradate ca asprime pn la pedeapsa capital.
Ca exemple de pedepse se pot da: btaia cu biciul sau cu nuielele n public. Mutilrile constau n
tierea limbii, a nasului, a urechilor, minilor, picioarelor, scoaterea ochilor, jupuirea pielii. Pedeapsa cu moartea se executa prin spnzurare, decapitare, tragerea n eap, tragerea pe roat,
rstignirea, necarea, ngroparea de viu, arderea pe rug. n afar de acestea mai existau pedepse
care constau n expunerea condamnatului umilinei publice: punerea la stlpul infamiei, plimbarea
clare pe mgar, btaia cu nuiele n public, precum i confiscarea total a averii. Toate aceste
pedepse se justificau ca voin a divinitii.
S-a considerat, dup opinia profesorului Quintiliano SALDANA, c fundamentul ideologic al
perioadei este dominat de doctrina pcatului originar ca motiv al tendinei vicioase revelate prin
crim. Numind aceast perioad vindicativ sau faz moral, Iulius CLARUS 15251575 i Prosper
20
FARINACIUS au fost calificai drept practicieni experi n cunoaterea bazelor empirice ale
pedepsei, magitrii antropologiei criminale n aceast faz.
Tot n perioada Evului Mediu gsim preocupri de codificare, cum ar fi Codul din 1532 al
mpratului CAROL Quintul Constitutio Criminalis Carolina, zis i Carolina, scris ntr-o not de
moderaie i conciliere.
Sinteza unitii de nvare nr. 4
Bizanul a fost un loc al contrastelor, cuprinznd oameni morali (ce au ajuns la treapta sfineniei),
dar i brute asasine, strlucite mini (Manuel PSELLOS sau Grigorie PALAMA) dar i doct
ignoran.
Sub influena stoicismului, a neoplatonismului, dar mai cu seam a cretinismului, codul penal
bizantin a dobndit trsturi mai umane n raport cu cel roman, care i sta la origine. Dei
elenismul era caracteristica imperiului bizantin, mpraii au apelat de regul la dreptul roman. Ca
suverani cretini, legiuitorii au fost influenai n mod constant de religie n reglementrile
edictate: ocrotirea copiilor, interzicerea concubinajului etc. Desigur c i n lumea bizantin
criminalul a fost privit ca un pctos, fiind vorba n fond de preluarea unei concepii iudeocretine, criminalul fiind identificat cu pctosul ncepnd cu CAIN. Din moment ce fptuitorul
este un pctos, fapta acestuia este considerat n mod firesc un pcat.
Legislaia penal a lui CONSTANTIN (306337) a fost meninut de ctre IUSTINIAN (527565).
Pedeapsa cu moartea era prevzut numai n cazurile de vrjitorie, adulter i omor. Influena
cretinismului apare mai pregnant n suprimarea supliciului crucificrii. n ceea ce privete
pedepsele corporale, CONSTANTIN a interzis practica nsemnrii cu fierul rou a condamnailor la
munc silnic n mine. n secolul al VII-lea se introduc pedepse corporale ca biciuirea i purtarea
de lanuri; nici demnitarii nu au fost scutii de asemenea tratamente infamante. Mutilarea, uneori
ca nlocuitoare a pedepsei capitale, a fost aplicat de cele mai multe ori din motive politice,
sancionnd pretendenii la tron.
Bizantinii aveau reglementat i dreptul la azil ntr-o biseric sau mnstire, vinovaii beneficiind
de impunitate atta vreme ct rmneau n incinta lcaului. Unii mprai au limitat dreptul la azil
pentru anumite categorii de fapte (de exemplu datorii). Au existat i situaii n care, dei beneficiau
de dreptul la azil, unele persoane nu s-au putut bucura de el din pricina ingerinelor politice.
.
Ce este Inchiziia?
21
1. Definii crima i criminalul n concepia bisericii.
Rspunsuri la teste:
1. a,b; 2- a, c; 3. a, b.
22

5.1. Introducere
5.1. Introducere
Nu se poate stabili cu exactitate momentul apariiei criminologiei ca
tiin, opiniile fiind mprite att datorit diversitii preocuprilor n
diferite ri europene, ct i a intervalelor diferite de timp n care acestea
au fost exprimate. Implicarea unui numr foarte mare de gnditori,
ncepnd cu cele mai vechi timpuri, a dus la crearea unei gndiri i
cercetri specifice care s-au cristalizat n tiina criminologiei.
Infracionalitatea ca fenomen social a existat dintotdeauna n diferite
forme de manifestare. Categoric c la aceasta a dus i progresul
permanent al societii care a generat noi poziii fa de proprietate, noi
conflicte de interese n sfera puterii, n sfera tentaiilor care ncepeau s
apar. Astfel, infracionalitatea a crescut i nu trebuie s ne gndim
cantitativ, ci i calitativ. De la omorul comis din cele mai vechi timpuri
s-a ajuns astzi la terorismul internaional, la crima politic. De la furtul
simplu s-a ajuns la deturnarea de fonduri cu ajutorul computerului.
Fiecare epoc a generat infractorii ei, i ca atare s-au constituit i
mecanisme de lupt specifice. Noile relaii de producie capitaliste au
produs schimbri sociale radicale n marea majoritate a rilor dezvoltate
din Europa.
Dezvoltarea social i progresul tiinific au dus i la creterea
fenomenului infracional. Paralel, societatea ncepe s se emancipeze, s
se transforme din punctul de vedere al valorilor. Renaterea i
Iluminismul reprezint pentru Europa momente de vrf. Astfel, putem
vorbi despre condiii subiective care au favorizat cristalizarea
criminologiei ca tiin. Nu poi crea fcnd abstracie de apartenena la
societatea n care exiti i creia i te adresezi. Numrul mare al
gnditorilor care s-au preocupat de fenomenul infracional a conturat
prin numrul mare de coli o nou atmosfer de analiz, de creaie,
constituind piatra de temelie pentru marea tiin.
Nu se poate stabili cu exactitate momentul apariiei criminologiei ca
tiin, opiniile fiind mprite att datorit diversitii preocuprilor n
diferite ri europene, ct i a intervalelor diferite de timp n care acestea
au fost exprimate. Implicarea unui numr foarte mare de gnditori,
ncepnd cu cele mai vechi timpuri, a dus la crearea unei gndiri i
cercetri specifice care s-au cristalizat n tiina criminologiei.
Infracionalitatea ca fenomen social a existat dintotdeauna n diferite
forme de manifestare. Categoric c la aceasta a dus i progresul
permanent al societii care a generat noi poziii fa de proprietate, noi
conflicte de interese n sfera puterii, n sfera tentaiilor care ncepeau s
apar. Astfel, infracionalitatea a crescut i nu trebuie s ne gndim
cantitativ, ci i calitativ. De la omorul comis din cele mai vechi timpuri s-a ajuns astzi la
terorismul internaional, la crima politic. De la furtul simplu s-a ajuns la deturnarea de fonduri cu
ajutorul computerului. Fiecare epoc a generat infractorii ei, i ca atare s-au constituit i
mecanisme de lupt specifice. Noile relaii de producie capitaliste au produs schimbri sociale
radicale n marea majoritate a rilor dezvoltate din Europa.
Dezvoltarea social i progresul tiinific au dus i la creterea fenomenului infracional. Paralel,
societatea ncepe s se emancipeze, s se transforme din punctul de vedere al valorilor. Renaterea
i Iluminismul reprezint pentru Europa momente de vrf. Astfel, putem vorbi despre condiii
subiective care au favorizat cristalizarea criminologiei ca tiin. Nu poi crea fcnd abstracie de
apartenena la societatea n care exiti i creia i te adresezi. Numrul mare al gnditorilor care
s-au preocupat de fenomenul infracional a conturat prin numrul mare de coli o nou atmosfer
de analiz, de creaie, constituind piatra de temelie pentru marea tiin.
Obiectivele i competenele unitii de nvare

Thomas More (14781535)

A trit n Anglia n timpul domniei regelui HENRIC al VIII-lea. Cultivat i agreat de rege, a ajuns
ns s fie sacrificat de acesta pentru ambiiile suveranului.
Am meninut din criterii didactice numele lui MORE (latinizat MORUS) n categoria socialitilor
utopici. La suprafa el pare s se integreze perfect ntr-o asemenea catalogare. Viaa lui MORE
dovedete altceva dect socialismul. O ngemnare de inteligen extraordinar dublat de un
caracter cretin de martir, cum de altfel a i sfrit (a fost canonizat n 1886 de Biserica
Romano-Catolic).
24
Susinerile sale, cum c proprietatea reprezint un izvor nesecat al rului, manifestat prin vicii i
delicte, l denot nu ca un marxist avant la lettre, ci ca pe un continuator al lui VASILE cel Mare.
Pe de alt parte, s-ar putea ca ideile sale referitoare la desfiinarea proprietii s fie un rspuns
strveziu la susinerile prietenului su Erasmus din ROTTERDAM (14661536), care credea c
omenirea se poate ridica, sub aspectul condiiilor de existen, prin cultur. Or, cum putea
srcimea s se ridice din moment ce timpul nu avea rbdare nici pentru adunarea celor necesare
traiului?
Utopia sau locul care nu se afl nicieri, a dat natere la cuvntul utopie sau utopic, adic ceea ce
nu se poate realiza. Exprimndu-i n scris gndurile, MORUS a tiut c acestea sunt practic irealizabile. El consider c singura cale pentru o societate ideal este munca i proprietatea comun
asupra bunurilor, ajungndu-se astfel la eliminarea infraciunilor, considerndu-le ca fenomene
trectoare.
Tommaso Campanella (15681639)
Este al doilea gnditor considerat socialist utopic primitiv. A avut o concepie apropiat celei a lui
Thomas MORUS. Opera sa principal Civitas solis (Cetatea soarelui) este n esen bazat pe aceleai concepii din Utopia. Lucrarea nsi reprezint o utopie raportat la concepiile autorului
care la rndul su i imagineaz o societate bazat pe egalitate, dispariia proprietii private, o
just mprire a bunurilor, ca singur surs a proprietii, munca
Iluminitii
Dup Renatere, Iluminismul este a doua perioad important n gndirea, cultura i progresul
societii europene. Marile personaliti ale perioadei s-au implicat n toate domeniile cunoaterii,
evoluia societii, tiina dreptului, infraciunea i pedeapsa constituind preocuprile principale.
Cei mai importani iluminiti sunt Fr. BACON i J. LOCKE n Anglia, H. GROTIUS i B. SPINOZA n
Olanda, ROUSSEAU, VOLTAIRE, MONTESQUIEU, DIDEROT, LA METTRIE, D HOLBACH, HELVETIUS
n Frana, C. BECCARIA n Italia. Este dificil s analizm activitatea tuturor acestor gnditori pe
care i regsim i n cadrul altor coli sau concepii.
Filozoful englez John LOCKE (16321704) consider c statul deine puterea pe care o primete de
la naiune prin ngrdirea puterii indivizilor, dar tocmai n scopul garantrii drepturilor
fundamentale ale acestora, drepturi care reprezint dreptul la via, libertate i proprietate. Este un
adept al reprimrii infraciunilor prin pedeaps.
Jean-Jacques ROUSSEAU (17121778) a fost o figur remarcabil, cunoscut mai ales prin
Contractul social. ROUSSEAU susine principiul libertii individului, care ns i nstrineaz
libertatea sa iniial n folosul statului, a voinei generale. Astfel, n baza acestui raport care are
caracterul unui contract social, prin acordul individului, libertatea sa este controlat de voina
general. Potrivit principiilor sale, poporul trebuie s fie stpn pe destinele sale, putndu-i
schimba oricnd legile, chiar i pe cele mai bune. Fiecare cetean trebuie s fie n independen
total fa de ceilali, dar n nengrdit dependen fa de stat. La nesupunerea fa de lege se
rspunde cu pedeapsa.
Charles de MONTESQUIEU (16891755) autor al remarcabilei LEsprit des lois, oper cu mare
pondere i influen n epoc, este primul care a formulat teoria separaiei puterilor n stat. Ideea
fundamental este aceea a corelrii dintre ordinea juridic a poporului i ansamblul mprejurrilor
fizice, geografice, economice, financiare, politice, religioase, tradiie i educaie n care aceast
ordine s-a realizat. Legile sunt raporturi necesare care deriv din natura lucrurilor, cuprinznd
astfel i legile naturii i legile imperative omeneti.
Baruch-Benedict SPINOZA (16321677) s-a inspirat din filozofia lui DESCARTES, autor al unor
valoroase lucrri dintre care cea mai important a fost Ethica, ordine geometrico demonstrate,
aprut dup moarte, SPINOZA s-a remarcat ca unul dintre cei mai mari filozofi ai perioadei sale.
Pornind de la ideea unui drept natural cu care individul se nate, SPINOZA implic elementul
Raiune, care i va conduce pe indivizi la renunarea la propriile puteri care pot fi folosite iraional
i la recurgerea la putere i voina societii.
25
Hugo GROTIUS (15831645) este autor, ntre altele, al lucrrii De jure belli ac pacis. Consider
dreptul, un drept natural care const n totalitatea principiilor pe care raiunea le dicteaz pentru
satisfacerea nclinaiei naturale spre viaa social. Consider rzboiul ca fiind la fel cu crima,
diferena fiind doar c ntr-un caz agresiunea este stat contra stat, iar n cellalt caz individ contra
individ. Consider rzboiul ca fiind o tulburare a vieii sociale i care contrazice dreptul. Rzboiul
nseamn injustiie din partea agresorului, rzboiul just fiind doar cel n scop de aprare.
ROBESPIERRE, DANTON, SAINT JUST i MARAT au fost principalii critici ai vechilor ornduiri
sociale bazate n opinia lor pe asuprire, inechitate, despotismul monarhiei, abuzurile clerului, toate
acestea apsnd pe umerii maselor de ceteni. Orientat iniial pe o lupt de idei, democraia
revoluionar a mbrcat o form materializat prin revoluia de la 1789 din Paris. Specific unei
activiti revoluionare, democraii revoluionari au ncercat lichidarea vechii ornduiri prin msuri
extreme prin condamnarea n cele mai multe situaii la moarte. Aceste msuri nu au putut ns
rezolva ansamblul problemelor sociale existente, genernd nemulumiri chiar ntre conductorii
revoluiei, care n final s-au acuzat unii pe alii, ajungnd s fie ei nii condamnai i executai.
Revoluia francez poate constitui un model de analiz criminologic.
Jean Paul MARAT a susinut caracterul de clas al criminalitii, influena factorilor
economici i sociali, cu o poziie de moderaie fa de excesele i degenerarea revoluiei.
Sinteza unitii de nvare
Precursori ai socialismului tiinific, au criticat exploatarea bazat pe proprietatea privat, statund
obligaia cetenilor de a munci, repartiia dup munc i dup nevoi, reliefnd caracterul de clas
al criminalitii. Ca esen a concepiilor criminologice, se poate desprinde ideea c proprietatea
privat este cauza care genereaz criminalitatea.
Cei mai importani reprezentani ai acestui curent sunt SAINT-SIMON, Charles FOURIER i Robert
OWEN. Claude Henri de SAINT-SIMON (17601825) a afirmat c schimbrile n ordinea social se
realizeaz prin schimbarea formei de proprietate. A imaginat o societate bazat pe munc n care
autoritatea statului se va absorbi ntr-o nou guvernare, dar nu asupra oamenilor, ci asupra
lucrurilor. ntr-o societate industrializat unde munca i prezena oamenilor de tiin va deine
ponderea cea mai mare, multe dintre cauzele care genereaz infraciuni vor dispare.
Charles FOURIER (17721837) a criticat societatea capitalist, alturi de SAINT-SIMON,
considernd c problemele sociale decurg din proprietatea privat, acumularea averii de ctre o
parte a societii i a mizeriei de o alt parte. Analiznd societatea, a considerat c aceasta trebuie
s corespund pasiunilor naturii umane, imaginnd o form de organizare n bresle, numite de el
falange.
Robert OWEN (17711858) a vzut izvorul relelor din societate n ignorana indivizilor fa de
cultur i tiin, absena unor caliti morale. A criticat proprietatea privat, relaiile de familie
burgheze, asprimea legilor i religia. Animat de aceleai idei ca i SAINT-SIMON i FOURIER, a
propus ca o metod de asanare a rului social, egalitatea bazat pe munc.
Categoric c ideile socialitilor utopici trzii au avut o pondere destul de nsemnat n gndirea
filozofic, fiind de altfel cei care au pus bazele socialismului tiinific. Organizarea societii n
falanstere i colonii, nu poate fi realizat i nici uniformizarea social nu este benefic. O serie de
idei sunt aplicabile n anumite situaii, dar este cert c o deplin egalitate ar duce la stagnare sau
chiar regres, ne mai existnd stimuli morali sau materiali.
Ideile socialitilor utopici trzii sunt nltoare i vizeaz ca scop final binele social, dar n
condiii greu de realizat, fa de existena fenomenului infracional nc din cele mai vechi timpuri
i persistena lui chiar n societatea socialist.
26
Cesare BECCARIA BONESANA (17381794). Marchiz, descendent din aristocraie, i-a fcut studiile
la Parma i Pavia, fiind doctor n drept canonic i roman. Spirit european, eseist, filozof influenat
de iluminitii epocii a scris o serie de lucrri n cele mai diferite domenii. Este de remarcat faptul
c BECCARIA nu a fost jurist, dar a realizat o analiz obiectiv modului n care societatea reprima
infraciunea.
La 27 de ani scrie celebra lucrare Dei delitti e delle pene (Despre infraciuni i pedepse) care a dus
la modificri semnificative ale dreptului penal n multe ri europene. Ideea de baz a lucrrii a
fost aceea a iniierii unui nou sistem de aprare i de pedepsire a acuzailor. Criticnd vehement
cruzimea i inegalitatea pedepselor, BECCARIA a formulat o serie de msuri menite s duc la
combaterea infracionalitii i la umanizarea pedepselor. A cerut desfiinarea pedepsei cu
moartea i a aplicrii torturilor, producnd astfel o adevrat revoluie n dreptul penal
- socialiti utopici primitivi;
- iluminiti;
- socialiti utopici trzii;
1. Care sunt reprezentanii utopicilor primitivi?
2. Care sunt reprezentanii iluminitilor
27
Descriei principiile Scolii clasice.
28

6.1. Introducere
6.1. Introducere
Fiziognomia (arta desluirii caracterului i chiar a destinului dup
detalii ale constituiei biologice) are o istorie apreciabil. HIPOCRATE
din Cos (c. 460 c. 370 . H.), semilegendarul medic grec, i este
considerat ntemeietor. ARISTOTEL (384322 . H.), i-a sistematizat mai
apoi principiile. Acestea nu erau simple msurtori antropologice: se
examinau nclinaiile, obiceiurile i pasiunile pornind de la micri
(mersul, gesturile) pn la expresiile feei, ba chiar erau avute n vedere
i frumuseea, culoarea, vocea, greutatea.
nc din antichitate au fost unanim acceptate patru reguli de cercetare
fiziognomic:
armonia aparent (aerul trist denot comportamentul de aceeai
natur, mutatis mutandis i n cazul veseliei);
analogia dintre om i regnul animal (fizionomia aducnd a vulpe,
trdeaz iretenia);
deosebirea dintre sexe (efeminaii din punct de vedere fizic nu au
caliti virile din punct de vedere psihic; mutatis mutandis, aceeai
situaie o ntlnim i la femei);
influena climatului (care se manifest prin tipurile etnice distincte
de la o ar la alta).
studenii vor putea s defineasc termeni precum: fiziognomie,
antroplogie criminal.

Tezele lui Lombroso

Crima n regnul vegetal i animal. Pentru a elabora aceast tez, LOMBROSO a fcut cercetri de
antropologie legate de cercetarea zoologic sau botanic a animalelor i plantelor n evoluia lor.
Actele criminale sunt naturale pentru c nsi natura se confrunt cu acest fenomen, existnd
plante insectivore care-i ucid prada la fel ca i animalele carnivore. Animalele i plantele ucid
pentru a se hrni, dar mai mult s-au descoperit 22 de forme ale omorului la animale. Aceasta
demonstreaz c animalele ucid nu numai pentru hran, ci i pentru a fura, pentru a domina sau
animate de alte motive. LOMBROSO compar comportamentul societii animale cu cel al societii
umane, unde se pot ntlni aceleai fapte criminale. A descoperit de asemenea c n rndul
animalelor se gsesc grupuri organizate, apte de a ataca permanent, fiind comparabil cu
criminalitatea organizat la oameni.
Interesant comparaia dintre animalele sngeroase i fizionomia individului criminal, care se
aseamn prin expresia de ferocitate. De aici pornind, adic de la concepia c crima este un
fenomen biologic, LOMBROSO a nceput construcia teoriilor i tezelor sale, nefcnd distincia
ntre fenomenul natural i fenomenul social .
Criminalitatea la oamenii slbatici, primitivi i copii. Pornind de la embrion spre stadiul de adult
studiaz omul, i apoi dezvoltarea progresiv de la primitivism la stadiul actual de civilizaie
Despre moralitate nu se poate discuta n societatea primitiv sau slbatic, acte ca prostituia,
omorul asupra btrnilor sau copiilor nscui handicapai erau chestiuni de curire a societii i
nu erau socotite fapte reprobabile. LOMBROSO a studiat canibalismul, ajungnd la concluzia c i
acesta mbrac nenumrate forme, de la nutriie, fetiism i pn la forma sa religioas.
Copii sunt calificai ca fiind lipsii de sensibilitate moral, fiind caracterizai dup natere ca
asemntori criminalului nnscut sau nebunul moral. Copiii sunt predispui agresivitii, lipsei
afeciunii, cruzimii i multor altele. n acest context se pare c a aplicat teoria recapitulaiei a lui E.
Haekel, care apreciaz c n dezvoltarea sa un individ parcurge recapitulativ evoluia speciei din
care face parte. Astfel, un infractor este de fapt un individ rmas la un stadiu inferior de evoluie,
asemenea copilului sau slbaticului. Educaia are un efect benefic asupra copiilor, dar nu i asupra
acelora care se nasc cu tare ereditare i care de fapt confirm n opinia lui LOMBROSO valabilitatea
tezei criminalului nnscut.
Inferioritatea criminalului fa de omul normal. Potrivit acestei teze, legat de teza stigmatelor
individul criminal este inferior celorlali oameni. Criminalul are un organism care l apropie mult
de animale, de organisme inferioare, prezentnd o structur biologic asemntoare acestora i
care l deosebesc de omul obinuit.
Aceste inferioriti organice, condiionate i de mediul social i fizic pot duce la criminalitate.
Acestea se realizeaz mai uor dac indivizii se nasc cu malformaii sau disfuncii organice fa de
cei care se nasc normal.
Stigmatele. Corelat cu celelalte teze i pentru consolidarea lor, LOMBROSO a stabilit un numr de
patru stigmate care l nfiereaz pe individul criminal. Acestea reprezint semne distinctive care se
exprim fizic sau psihic, avnd diverse forme de manifestare.
Pe baza studiilor fcute de-a lungul vieii, LOMBROSO referindu-se la existena acestor stigmate, le
mparte n:
a) Stigmate anatomice. Acestea vizeaz aspectul exterior al indivizilor criminali, fcnd o
descriere, un fel de portret robot al acestora. Astfel, exist o asimetrie a feei, a craniului,
30
fruntea ngust i teit, prognatism facial, urechi mari, ochi mici nguti, barb rar, dini
neregulai, brae lungi etc.
b) Stigmate constituionale. Constau n efeminare sau masculinizare, adic mprumutarea
anumitor caractere proprii sexului opus. Uzura prematur a organelor care produce o
sclerozare precoce sau o insuficient maturizare (senilitatea, respectiv infantilismul),l aproprie
pe criminal de comportamentul unui copil.
c) Stigmate fiziologice. n primul rnd tatuajul pe care LOMBROSO l considera ca un semn al
lipsei de sensibilitate fizic i moral. Gsete o serie de motive care l mping pe criminal s
se tatueze, defeciuni ale vederii, cum ar fi daltonismul, strabismul, insensibilitatea la durerea
fizic, mancinismul (sensibilitatea i abilitatea sporit a hemisferei stngi a corpului),
ambidextria, adic o bun ndemnare a ambelor mini, diverse tulburri ale reflexelor i
longevitatea care apare ca un semn al nepsrii, al lipsei de reacie a inexistenei sensibilitii.
d) Stigmate psihologice. Acestea se leag de inteligena criminalului, de activitatea creierului su.
Se manifest prin deficiene de ordin psihic n principal privind sentimentele, criminalul
nefiind animat de iubire, mil, remucare, regret, ci dimpotriv de violen, agresivitate care
duce la rzbunare. n plus, l caracterizeaz o serie de alte trsturi vicioase ca lenea, minciuna,
neadaptarea, obscenitatea, jargonul propriu i scrisul dezordonat etc..
Identitatea criminalului nnscut cu nebunul moral. Teoria nebunului moral, a fost
preluat sub o alt form de LOMBROSO de la Despine PROSPER. Aceast identitate stabilit de
LOMBROSO, o argumenteaz cu faptul c, criminalul este un ins lipsit de sensibilitate, este satanic
i n consecin lipsit de simul moral. Regsim ideea central din celelalte teze i teorii potrivit
creia, criminalul este un rtcit ntr-o societate civilizat, animat de inadaptare, de violen, de
boli care l mping spre crim
Ceea ce trebuie s artm n principal este c opera lui LOMBROSO a fost remarcabil, nu numai ca
noutate a concepiei, ci i ca volum al muncii de cercetare desfurate. Aceasta n primul rnd
pentru c activitatea s-a desfurat prin cercetare direct, prin examinarea unui foarte mare numr
de infractori. A fost n primul rnd medic i specialist n psihiatrie. Este primul care face o
cercetare ampl i bine documentat asupra fizicului i psihicului criminalului. Prin metoda
pozitivist de studiu el a scos n eviden c infraciunea este rezultatul conduitei unei persoane
determinat de factori psihici sau organici. A scos n eviden importana cooperrii dintre tiine,
dnd prioritate tiinelor naturii, de unde se poate afla mult mai mult dect din cercetarea
metafizic. Gsete un numr mare de cauze care duc la crim i caut remedii, fiind adeptul
prevenirii infracionalitii. A fost adeptul teoriei aprrii sociale ca fundament al dreptului de a
pedepsi, afirmnd c pedeapsa nu reprezint altceva dect aprare fa de faptele criminale. A
stabilit un numr mare de msuri care pot fi aplicate pentru faptele mai uoare, fiind adeptul
liberrii condiionate i a unor msuri speciale fa de infractorii minori.
Opera sa principal a fost Sociologia criminal, aprut ntr-o prim ediie n 1881, completat n
1892. Lucrarea a ncorporat un ntreg ansamblu de discipline, cum ar fi statistica, tiina
penitenciar, antropologia criminal i dreptul penal. Nu se poate analiza fenomenul infracional
fr coroborarea tuturor acestor discipline care pot da o viziune de ansamblu asupra acestui
fenomen complex. Crima n viziunea lui FERRI reprezint un fenomen complex, avnd elemente
biologice, fizice i sociale, iar varietatea faptelor este de fapt variabilitatea acestor factori.
Oricum, factorul principal l reprezint trsturile antropologice pe care se grefeaz i celelalte
elemente de influen, anomalia biologic denumit de el nevroza criminal, predispoziie
determinat de condiia biologic variabil de la individ la individ.
31
Legea saturaiei criminale a lui Ferri

Legea saturaiei criminale reprezint o paralel a tezelor colii cartografice, dar spre deosebire de
reprezentanii acesteia, FERRI arat c criminalitatea se raporteaz la condiiile mediului i va
oscila dup schimbrile acestui mediu. Se poate constata o dinamic permanent a acesteia,
variaiile putnd avea valori foarte mari.
Fcnd anumite legturi statistice i raportri la reaciile chimice, FERRI este de acord c n
anumite condiii normale exist o stabilitate a infraciunilor care pot crete n mod alarmant n
perioadele de criz, conducnd chiar la maxime ca o suprasaturaie.
Mergnd pe aceeai analiz dialectic, FERRI susine c existena factorilor care concur la
conduita criminal nu este exprimat identic la toate faptele i la toi infractorii. Sesizeaz ceea ce
de altfel i astzi este valabil, c varietatea faptelor este foarte mare, precum i a tipurilor de
infractori. Indivizii care comit infraciuni se deosebesc unii de alii cu toate c au comis aceleai
fapte. Aceast chestiune vizeaz de altfel i modurile diferite de tratament aplicabile de la un
individ la altul.
-
tratament medical;
consimmnt;
internare voluntar/nevoluntar.

1.n ce const Antropologia criminal.
32
1. Antropologia criminal poate fi exemplificat prin teoria stigmatelor.
33

7.1. Introducere
7.1. Introducere
coala sociologic francez a fost nfiinat de Alexandre LACASAGNE la
Lyon, aceast coal numindu-se coala lyonez. Ideea central a colii
este aceea c fenomenul infracional este produsul mediului social, din
acest punct de vedere fiind n opoziie direct cu coala pozitivist
italian.
Neexcluznd existena i a altor factori de influenare, aa cum
pozitivitii acord prioritate absolut biologicului, sociologii acord
aceast prioritate sociologicului, adic mediului social care este factorul
predominant fr de care crima nu se poate produce.
Criminalul nu este nnscut, dar individul normal se poate transforma n
criminal datorit condiiilor pe care societatea i le ofer. Cei mai de
seam reprezentani ai colii au fost: Alexandre LACASAGNE, Leonce
MANOUVRIER i Gabriel TARDE.
Aa cum LOMBROSO a afirmat cu trie c, criminalul se nate criminal, la
fel LACASAGNE afirm c fiecare societate i are criminalii pe care i
merit. Ca factori exteriori n afar de mediul social, el a fcut cercetri
i cu privire la influenele factorilor fizici, climatici asupra
comportamentului infracional.
mpreun cu ali colaboratori a conceput un aa numit calendar al
crimelor n care ncearc s explice c temperamentul individului este
influenat i de clim, de frig sau cldur i c fiecare sezon i are
infraciuni specifice.


termenilor studiai;

ALEXANDRE Lacasagne (18431924)

A fost medic legist cu o prestan tiinific impresionant. Datorit lui
au fost soluionate un numr mare de crime care au fcut vlv n
epoc. LACASAGNE a fost n primul rnd un practician i un teoretician,
numrul mare de autopsii efectuate n carier i expunerile fcute la
Universitatea din Lyon l-au consacrat ca o personalitate proeminent a
tiinei. A fost unul dintre cei mai redutabili adversari ai lui LOMBROSO,
combtnd cu fermitate teza criminalului nnscut i afirmnd c
infractorul nu este altceva dect produsul mediului social, victima
societii.
LACASAGNE i-a prezentat ideile i printr-o serie de aforisme care l-au
fcut celebru i care sunt citate i astzi de toi specialitii n materie.
Astfel arat c Mediul social este bulionul de cultur al criminalitii,
iar criminalul este microbul care singur nu prezint nici o importan,
atta timp ct nu exist bulionul care l face s fermenteze.
Face la rndul su o distincie ntre factorii individuali i factorii sociali
acordnd preponderen ultimilor. Consider c dac se comit fapte
criminale datorate factorilor proprii individului, acesta este nebun i n
consecin nu este criminal. Este interesant aceast remarc ce separ
nebunul de criminal, chiar dac primul comite crima. Admind
existena anumitor anomalii ale indivizilor, acestea nu sunt altceva
dect tot influena mediului social. Orice individ poate avea n el anumite caractere care s duc la
o conduit infracional, dar important este cum acioneaz mediul asupra lor, remarcnd mizeria
anumitor pturi sociale care pot da natere sau crete indivizi malformai.
LEONCE Manouvrier (18501922)
Reprezentant de seam al sociologiei, profesor, specialist n antropologie, MANOUVRIER i-a
fundamentat ideile n contradicie direct cu pozitivismul italian i n principal cu tezele lui
LOMBROSO.
Ideile sale nu-l difereniaz de ideile colii pe care o reprezint, explicnd la rndul su c,
criminalitatea nu este altceva dect produsul mediului social, crima nsi fiind o materie social,
iar criminalul produsul ei. Analiza se face din punctul de vedere al influenei exterioare, respectiv
a mediului social fr a se insista pe individ n sine. Urmndu-l pe LACASAGNE n susinerea argumentelor prin aforisme, el arta c omul este instrumentul muzical la care cnt societatea.
Discutnd despre individ, despre factorii bioantropologici, el consider c acetia se regsesc
practic la toi oamenii, din punct de vedere antropologic neexistnd deosebire ntre criminal i
onest, iar anumite tendine de agresivitate nu nseamn pornirea spre crim. Crima nu poate
35
apare din aceste simple porniri de comportament, ci este ceva cu mult mai complex, mai
important, i aceste porniri nu se pot materializa n crim dect prin influena mediului social.
n afara propriilor teze, a fost unul dintre cei mai nverunai critici ai tezelor lombrosiene, negnd
orice suport tiinific al acestora.
GABRIEL Tarde (18341904)
Spre deosebire de ceilali confrai ai si, TARDE s-a remarcat printr-o extraordinar pregtire
filozofic i juridic, dnd tezelor colii i aceast hain a dreptului. Autor a numeroase opere ca
Legile imitaiei, Statistica criminal, Tipul criminal, Crima i epilepsia i multe altele, TARDE i-a
artat disponibilitatea pentru tiin pentru aprofundarea fenomenului infracional. n lucrarea
Filozofia penal a studiat, crima, criminalul i responsabilitatea.
Teza de baz este aceeai pe care o gsim i la ceilali reprezentani ai colii, adic crima este un
fenomen social. Pe lng aceasta ns TARDE lanseaz ideea existenei unui criminal profesional
sau social, punndu-i problema dac pe criminali nu i unete totui ceva i n ce const.
Analiznd mai multe categorii de profesiuni sau meserii, el apreciaz c fiecreia i sunt specifice
anumite elemente care se pot transmite sau dobndi i c de fapt crima este tot o profesiune care se
nva ca oricare alta. Cum copiii care se nasc n anumite familii nva o anumit meserie i copiii
nscui i crescui n familii de infractori pot nva aceast practic. S-au fcut experimente care
indic tendinele comportamentale, respectiv copii cu prini biologici infractori adoptai de ctre
prini oneti n-au artat tendine infracionale nnscute.
Legea imitaiei. TARDE elaboreaz aceast lege pornind tot de la influenele exterioare i d ca
exemplu copiii abandonai, care se caut i se gsesc ntre ei, existnd anumii factori care produc
atracia i dorina de a imita. Aceast imitaie duce la infraciune. Astfel d o mare importan
anturajului pe care l consider ca fiind un factor puternic de influenare. A tri ntr-o lume de
ceteni cinstii nu valoreaz nimic dac eti nconjurat de civa infractori care reprezint mediul
tu n care trieti i nvei.
Tot ceea ce se ntmpl se datoreaz imitrii, iar acesta pornind de la natere i pn la moarte
urmeaz aceeai cale. Imitaia social se realizeaz de la superior la inferior, fiind imitat
ntotdeauna cel mare sau cel mai tare i nu invers.
n lucrrile sale, TARDE a analizat n mod amplu fenomenul infracional, admind
existena i a altor factori de influenare, dar a fost consecvent tezei de baz privind
primordialitatea factorului social. Astfel, n concepia sa, criminalitatea inferioar din zonele
nordice nu se datoreaz temperaturilor sczute ci gradului superior de civilizaie al populaiei
respective.
Este sigur c ideile acestei coli au constituit un pas mare nainte spre cercetarea criminologic. Se
poate observa, fr o analiz aprofundat, c ne apropiem de un corp comun a ceea ce nseamn
fenomenul criminal. Am putea spune c dac tezele colilor studiate pn n prezent ar fi fost o
concepie unitar, analiznd crime i criminalul din punct de vedere antropologic, psihiatric, social
s-ar fi gsit multe rspunsuri nc din acea perioad. S nu uitm ns c nu toi specialitii vremii
au avut aceeai profesiune, ei fiind pionierii anumitor domenii de cercetare n care fiecare a fost
remarcabil.
De aceea nu socotim important a critica aceste teorii prin prisma locului n care se afl n prezent
criminologia, deoarece s-ar diminua mult din valorile nceputurilor cercetrii fenomenului
infracional. Este semnificativ faptul c aceste studii chiar fcute n direcii diferite au dat pn n
final un tot dialectic, constituind o baz real de pornire ntr-o cercetare care nici astzi nu este
finalizat.
36

-
coala sociologic;

1.Care este explicaia sociologic a cimei?
2. Care sunt tezele lui Durkheim?
37

8.1. Introducere
8.1. Introducere
Aa cum am observat din studiul colilor criminologice, ncercrile de a
da o soluionare problemei mecanismului infracional au fost
nenumrate. n afar de explicaiile bioantropologice, sociologice s-au
fcut i ncercri legate de explicarea fenomenului infracional prin
prisma propriei contiine a individului, prin analiza psihicului acestuia.
A vorbi despre viaa psihic nu este deloc uor cu att mai mult cu ct
nsui individul nu-i cunoate propriul for interior i nu este pe deplin
stpn asupra lui. Cu toate c preocuprile acestea s-au ntlnit nc din
antichitate, cnd ARISTOTEL a scris lucrarea De anima, (Despre suflet)
mijloace de investigare absolut riguroase nu exist nici astzi.
Ca tiin, psihologia s-a cristalizat abia n secolul al XIX-lea cnd a
nceput s existe posibilitatea efecturii anumitor experimente care au
permis elaborarea anumitor tehnici i metode specifice de investigare.
Evoluia societii a dus i la evoluia psihologiei, care a nceput s-i
gseasc aplicare n marea majoritate a ramurilor economiei i tiinei.
Ca tiin, psihologia are caracter n principal social, dar n strnse
legturi cu medicina, medicina legal, criminologia. Abordarea astzi a
fenomenului infracional nu se poate realiza fr participarea acestei
discipline de studiu, ncercndu-se ca prin analiza psihicului individului
s se gseasc mobilurile care l determin s comit infraciuni.
Dintre curentele cele mai importante care au contribuit la cristalizarea
psihologiei ca tiin, amintim: asociaionismul, gestaltismul,
behaviorismul i freudismul. Acestea, pe lng aportul mare pe care l-au
avut n evoluia psihologiei, au dus i la formarea psihologiei judiciare,
care ne intereseaz n cercetarea fenomenului infracional.

termenilor studiai;
38

Asociaionismul
Rspndit n Europa ntre secolele XVIIXIX curentul are ideea de baz
c viaa psihic se realizeaz prin asocierea strilor i fenomenelor
psihice. Gndind astfel, reprezentanii curentului consider c psihicul
este format din nsumare i c pornete de la elemente primare, cum ar fi
senzaiile, care duc la percepii, la reprezentri, judeci, formnd astfel
memoria sau inteligena.
A mai fost numit i curentul atomismului psihologic. n timp acest curent
a fost n egal msur combtut, dar i depit de alte orientri.
n ceea ce ne privete considerm c n ciuda limitelor sale a ncercat s
dea o explicaie complexitii psihicului uman, chiar dac le-a abordat
numai dintr-un singur unghi.
Gestaltismul
Provenind din cuvntul german gestalt, care nseamn structur sau
configuraie, s-a remarcat ca o concepie psihologic elaborat de M.
WERTHEIMER, W. KOHLER, K. KOFFKA, K. LEWIN.
Ca i curent, el se afirm direct mpotriva asociaionismului, considernd
c fenomenele psihice reprezint structuri, configuraii integrale, acestea
fiind la rndul lor realiti subordonate ntregului. Spre deosebire de
procesele psihice realizate prin asociere, procesele psihice din punctul de
vedere al gestaltismului sunt caracterizate prin nesumabilitate.
Comparnd viaa psihic cu o melodie, aceasta poate fi perceput i recunoscut dac se cnt
pri din ea i pornind de la diferite instrumente. Pornind de la percepie, investigaiile s-au extins
i ctre alte domenii psihologice ca: intelectul, inteligena, actele de voin, psihologia individului
i a societii.
Prin aceeai concepie s-a cutat s se dea explicaii i cu privire la raporturile dintre indivizi,
dintre indivizi i societate, n funcie de sistemul de interdependen dintre acetia. Desprindem
ideea de baz a curentului n sensul c fenomenele vieii psihice au culoarea lor individual i
fiecare element psihic se poate exprima singur, nefiind necesar nici un proces de asociere.
Desigur asocierea apare ca o consecin logic n anumite situaii, dar viaa psihic este compus
din elemente independente, ca posibilitate de exprimare.
39

Behaviorismul
Provine din cuvntul englez behaviour (comportament) i este un curent psihologic la nceputul
secolului XX, elaborat de J. WATSON i continuat de F. TOLMAN i G. H. MEAD.
Behaviorismul a fost considerat o concepie psihologic golit de contiin, bazat pe ceea ce se
poate analiza din punctul de vedere al reaciilor exterioare. Spre deosebire de psihologia
introspecionist care analizeaz fenomenele psihice ale indivizilor, behaviorismul nu are n
vedere dect raportul bazat pe reacia stimul-rspuns. Bazndu-se pe diferite experiene i
experimente, adepii curentului au dat o mai mare importan modului n care indivizii rspund
fat de diferiii stimuli, nednd importan mare forului interior.
Desigur c i aceast metod poate constitui un model de analiz psihic, dar mai ndeprtat de
realitate. Reacia indivizilor fa de stimuli poate fi diferit n majoritatea cazurilor i totodat
aceasta nu apare ntotdeauna ca o reacie psihic, ci una organic, depinznd de stimulii care
acioneaz. Astfel reaciile pot fi: organice, viscerale, glandulare i nu neaprat psihice.
Numit i psihologie obiectiv, a avut mai mult caracterul unui studiu paralel ntre reaciile
animalelor i oamenilor n anumite situaii.
1.Ce este asociaionismul?
2. Ce este gestaltismul?
40
Teste de evaluare/autoevaluare:
1.Behaviorismul
.
41

9.1. Introducere
9.1. Introducere
Teoriile criminologice mai vechi i mai noi au fost marcate oarecum de
cutarea pietrei filozofale n demersul lor de constatare a unor legi, prin
care comportamentul infracional s poat fi descris, explicat i prevenit.
Aceast criminologie avea n cmpul ei de observaie att procesul
legislativ, ct i cel de svrire a infraciunii, fr a realiza c fenomenul
deviant are o tent social pregnant.
Orientrile anterioare (clasic, cu caracter statistico-juridic, antropologic, psihologic i psihiatric) deja prezentate i analizate n cadrul
cursului au condus la constituirea criminologiei ca tiin i reprezint,
totodat, punctele de reper de la care au pornit teoriile contemporane.
Critica pn la anulare a celor dinti inem s subliniem c este lipsit de
orice interes practic, dar i teoretic. La momentul ei fiecare teorie
reprezenta un progres fa de ceea ce fusese pn atunci dac nu acceptat,
cel puin luat n considerare, constituind aadar pentru acel timp un mod
de soluionare a fenomenului infracional, aflat ntr-o continu cretere.
Totui ne-am impus ca ori de cte ori susinerile vor fi fost categoric
contrazise de realitate s artm aceasta.
Sublata causa, tollitur effectus, principiu n virtutea cruia cei care s-au
aplecat asupra studiului fenomenului infracional nu au neles c, dat
fiind complexitatea omului, adevrata cauz este greu de evideniat.
Cercetrile au luat n considerare toi factorii care au influen asupra
infractorilor, att cei obiectivi (sociali, economici, politici, demografici,
ecologici i culturali), ct i cei subiectivi (legai de personalitate, ca de
exemplu vrsta, sexul, aptitudinile intelectuale, tipul caracterologic-temperamental etc.), ceea ce face imposibil susinerea exclusivismului n
indicarea factorilor determinani ai comportamentului infracional (sau
delincvent).
Prin urmare, toate creionrile fcute asupra unor tipologii anume s-au
izbit de marea variabilitate a comportamentelor implicate. Numrul mare
al teoriilor explicative denot dificulti integrative i orgoliile autorilor
lor.

-

definirea termenilor juridici utilizai;
42

- studenii vor putea s descrie particularitile i caracteristicile termenilor
studiai;
- studenii vor putea s identifice instituiile studiate.

Teoria determinrii genetice a comportamentului criminal

Aceast teorie a aprut la sfritul secolului XIX i nceputul celui
urmtor, cnd atenia s-a deplasat spre anumite caliti, trsturi
motenite care predispun anumii indivizi la acte criminale. Conform
tezelor susinute, comportamentul criminal este predeterminat de o
anomalie genetic, care ar putea fi de exemplu un extracromozom, ce are
posibilitatea de a conduce la retardare mintal i comportament patologic.
Reprezentani mai nsemnai: Henry GODDARD i Richard DUGDALE.
GODDARD a publicat n 1912 studiile sale cu privire la familia Kalliak, iar
DUGDALE a analizat n 1877 familia Juke, prin care au cutat s
demonstreze c n familiile care au antecesori cu condamnri penale
exist un numr mai ridicat de infractori datorit, bineneles, ereditii.
Prin urmare, ereditatea ar fi principala cauz a criminalitii.
DUGDALE a depistat n apte generaii ale familiei Juke sute de infractori,
n decurs de 75 de ani familia producnd statului american pierderi
nsumnd 1,3 milioane dolari (la cursul anului 1877).
Teoria a fost aspru criticat din cauza metodelor eronate folosite, precum
i a unor rezultate false, confecionate intenionat, cu scopul de rspunde
obiectivului teoretic urmrit. Istoria tiinei mai menioneaz ns la
capitolul falsuri i faptul c dup mai muli ani familia Kalliak
(Kalliakor) a fost restudiat. Ocazie cu care s-a constatat c nu cuprindea
mai muli delincveni dect restul populaiei martor. Pentru a-i apra teoria HENRY GODDARD
nu a ezitat s retueze fotografiile unora dintre criminalii tipici.
Mai trziu, s-au efectuat cercetri care au avut n vedere gemenii monozigotici i dizigotici
ncercnd s demonstreze predispoziia motenit de ctre gemenii din prima categorie n
comiterea infraciunilor: dac unul dintre fraii identici a svrit o infraciune, cellalt este
predestinat la atitudini similare. Psihiatrul german Johannes LANGE a constatat mai multe cazuri
de comportament antisocial concordant al gemenilor monozigotici fa de gemenii dizigotici
(Crim i destin, 1929).
n anul 1968, opernd o sintez, K. O. CHRISTIANSEN a indicat un procent de 66, 7 % de gemeni
monozigotici cu un comportament antisocial concordant, comparativ cu 30, 4 % al gemenilor
dizigotici.
43
Cercetrile genetice fcute n ultimul timp au scos n eviden faptul c ntre gemenii dizigoi i
cei monozigoi nscui din antecesori infractori nu exist un fenomen de concordan dect
excepional, ndeosebi la cei dizigoi.
n opinia noastr cauza ar trebui cutat n variaia factorilor somatici, fiind cunoscute cazurile n
care n unele familii de criminali s-au nscut copii integrai perfect n societate, ct i n situaia
opus, din familii normale, sntoase s-au nscut descendeni cu nsuiri criminale.
Teoria anomaliei cromozomiale
Dup discreditarea teoriei determinrii genetice a comportamentului criminal, de un deosebit
succes s-au bucurat cercetrile ce pretindeau existena unei corelaii semnificative ntre anomaliile
cromozomiale i criminalitate.
n deceniul al aptelea al secolului XX s-au desfurat ample studii n nchisori din S.U.A., Anglia
i Australia, pe brbai deinui n vederea evidenierii unei anomalii cromozomiale, considerat
drept posibil cauz a comportamentului antisocial i criminal. Dup cum este cunoscut, cariotipul
uman normal are 46 de cromozomi ce formeaz 23 de perechi distincte. n urma fertilizrii
ovulului, zigotul primete un cromozom X de la mam, iar de la tat unul X sau Y. S-ar putea
ntmpla ns ca n procesul diviziunii s apar o anormalitate cromozomial un accident genetic
care poate determina fie un minus, fie un plus de cromozomi. Aadar corelaii semnificative ar
apare, potrivit unor opinii ntre surplusul de cromozomi i criminalitate.
Dup unii autori fenomenul criminalitii s-ar datora prezenei unui cromozom Y supranumerar
constatat la unii criminali i care prea s produc un om cu nlimea peste medie, cu un QI submedie i cu un posibil comportament agresiv i antisocial. Pentru L. YABLONSKI rata prezenei
acestei structuri printre criminali este mult mai mare dect n cazul populaiei generale. J. F.
SHELEY a susinut c rata acestor cazuri este mult mai mare n cadrul instituiilor pentru retardai
mintal.
Cercetrile ntreprinse ntre anii 19601970 de ctre Patricia JACOBS au cuprins examinarea
genetic a 197 de deinui i au evideniat faptul c 7 dintre acetia aveau un cromozom Y
supranumerar i cariotipul 46 (46, XYY). Concluzia a fost uor de tras: aceast anomalie
predestineaz genetic omul la crim. Cromozomul Y a fost dealtminteri numit i cromozomul
crimei n urma speculaiilor presei fcute asupra cazului unui criminal n serie (R. M. STNOIU).
Dar ali cercettori au infirmat categoric aceste date, considerndu-le nesemnificative dac sunt
raportate la totalul infractorilor.
n legtur cu anomalia 47, XXY cunoscut sub denumirea de sindromul Klinefelter, unele
cercetri au evideniat c persoanele n cauz prezint un risc crescut pentru tulburrile mentale i
n sfera sexualitii (homosexualitate, transsexualitate, pedofilie). Ceea ce considerm c trebuie
subliniat este adugarea c anomalia genetic 47, XXY este asociat n producerea fenomenului
criminal ntotdeauna cu factorii mediului n care triete individul (mediul familial i social).
Prin urmare teoria nu s-a confirmat, ntruct aneuploidia n cauz este prezent att la oameni
sntoi, ct i la criminali. Totui, problema influenei dublilor cromozomi YY asupra criminalitii indivizilor rmne neclar, deoarece majoritatea oamenilor cu un asemenea cariotip au un
comportament normal, dar unii dintre ei sunt afectai de tulburri psihice diferite, nu neaprat
criminale.
ntr-o lucrare relativ recent, O. J. WILSON i J. R. HERNSTEIN Crima i natura uman (1984)
revalorizeaz preeminena factorilor biologici i genetici asupra celor economici i sociali.
-
Teoria anomaliei cromozomiale;

Care sunt teoriile criminologice contemporane?
44
Categorii de factori care conduc la apariia fenomenului infracional i anume:
mediul social i economic;
relaiile din cadrul familiei.
45

10.1. Introducere
10.4. ndrumtor pentru autoverificare.
10.1. Introducere
Cercetarea criminologic sufer serioase modificri, raportate la evoluia
societii, la ceea ce nseamn cercetarea tiinific astzi. Dei
fenomenul este amplu, el nu a suferit modificri eseniale ca mod de
exprimare, deoarece trecerea la actul propriu zis se realizeaz tot de ctre
indivizi. Pe lng faptele care s-au comis ntotdeauna, ca: omoruri,
furturi, tlhrii, n general fapte de violen, progresul omenirii a marcat
i apariia fenomenului infracional organizat, exprimat prin faptele de
corupie, contraband, evaziuni fiscale, trafic de stupefiante sau arme,
activiti infracionale care nu s-ar putea realiza dect ntr-un mod organizat. Aceasta deoarece mbrac forma unei activiti transnaionale,
incluznd mijloace tehnice de deplasare de toate felurile, specialiti n
toate domeniile.
S-au creat industrii ntregi pentru desfurarea infraciunilor, fermieri
pentru plantaiile, din care se produc drogurile, laboratoare dotate cu
echipamente, specialiti n toate domeniile pentru extragere, prelucrare i
o adevrat politic de marketing pentru desfacere, ca s nu mai vorbim
despre stocarea i splarea banilor provenii din aceste activiti.
A aprut terorismul naional i internaional i am putea numi fr a
exagera c a aprut terorismul politic. Toate acestea ncep s se extind,
astzi marea majoritate a rilor dezvoltate avnd propriile lor organizaii
criminale sau teroriste, care prin activitatea lor, creeaz i menin stri de
panic, de confuzie, de nencredere n protecia pe care statul le-o poate
oferi.
Activitatea organizaiilor cu activiti criminale s-a modificat n timp,
deoarece pornind de la exemplu de: la mafia sau Camorra acestea n timp
de la organizaii locale, au intrat n sfera marii criminaliti organizate
transnaional, care a ptruns deja n topul finanelor sau a politicii. Ori,
toate acestea duc la concluzia c infracionalitatea are caracterul unui
fenomen, penetrnd n toate sferele activitii sociale. Lupta cu
fenomenul n sine este extrem de anevoioas, deoarece nu se poate
realiza numai cu mijloacele pe care le ofer legea penal.
Se tie c dreptul penal intervine dup ce faptele au fost comise, ori ceea
ce ne intereseaz este modul n care se pot preveni aceste fapte
antisociale. Din acest punct de vedere, avnd n fa preocuprile colilor
criminologice, nc de la primele ncercri ale lor se poate observa c
fiecare a intuit ntr-un fel sau altul complexitatea fenomenului, oferind
diferite soluii de combatere. Urmnd a face o trecere n revist a
problematicii fenomenului criminal, vom putea observa c practic nu
exist un element individual sau social care s nu-l influeneze.
Atunci cnd vorbim despre criminalitate, putem s o abordm ca
fenomen, n perspectiv sau istoricete. n sens larg criminalitatea poate
fi privit ca ansamblul faptelor infracionale dintotdeauna i pn astzi pe ntreaga suprafa a
46
planetei. Aceast retrospectiv are mai mult un caracter ideatic, pentru c

niciodat nu vor exista date complete i nu s-ar putea realiza statistici i
nici mcar presupuneri despre ceea ce s-a ntmplat ca i crim
nceputurile omului.
Dac discutm despre fenomenul infracional ntr-un sens restrns, atunci
desigur c facem trimitere la perioadele de timp determinate, la spaii
determinate geografic, la anumite categorii sociale, sau genuri de
infraciuni.
Acestea sunt aspectele care intereseaz studiul criminologic i ofer
posibilitile de evaluare cantitativ i calitativ, putndu-se stabili
strategia de combatere.

termenilor studiai;

Fenomenul infracional este extrem de complex i de imprevizibil. Practic fiecare individ

poate comite fapte antisociale n anumite condiii, crima fiind favorizat att de personalitatea
individului, ct i de ansamblul condiiilor economice i sociale n care triete.
Trsturile specifice ale infractorului
Infractorul nu este altceva dect individul obinuit care poate n anumite mprejurri s comit
infraciuni. Infractorul poate fi i un om bolnav, situaie n care, trebuie analizat n alte
circumstane.
Fiecare individ are o personalitate proprie care se exprim prin specificul bio-psiho-social. Din
ansamblul cercetrilor nu se poate reine c infractorul are trsturi specifice sau c se distinge net
de ceilali oameni.
Nu exist abloane n care s fie ncadrai indivizii n aa fel nct s se stabileasc imediat cine
este infractor sau predispus la infraciuni i cine este un om obinuit. Oricum personalitatea
47
indivizilor trebuie studiat i de asemenea ansamblul factorilor care pot contribui la formarea i
modificarea ei.
Aa cum am observat din studiul fcut pn n prezent factorii principali de influenare a oricrui
individ sunt cei biologici, psihici i sociali. Fiecare dintre acetia pot crea o varietate infinit de
tipuri umane.
Vrsta infractorului
Din punct de vedere criminologic vrsta este un element obiectiv important, care exprim
ansamblul manifestrilor unui individ la un moment dat, maturitatea aciunilor acestuia,
particularizarea genurilor infraciunilor n funcie de vrst. n mod normal individul parcurge la
anumite vrste diferite etape n pregtirea sa colar, social, familial.
Este firesc ca vrsta s fie extrem de important pentru o cercetare criminologic, deoarece i
infraciunile pot fi grupate n funcie de aceasta. Adic fiecrei vrste i sunt specifice anumite
fapte. n general adolescena i tinereea sunt caracterizate n multe situaii ca fiind perioade ale
vieii crora le sunt specifice aciunile periculoase, aciuni bazate pe fora fizic sau pe risc.
Perioada maturitii presupune deja o alt orientare fa de infraciune, aici aprnd factori care
ncearc s elimine riscurile, dnd o mai mare importan raiunii, calculelor, analizei.
Chestiunea delicat este ns aceea a infractorilor minori.
Nenumraii factori existeni n mass media n dezorganizarea vieii de familie, n anturaj au creat
un anumit gen de brutalitate, de spirit de aventur care s-a difuzat, aa cum spunea Gabriel TARDE,
prin imitaie. Imitarea anumitor personaje din cinematografie n special, a dus la o lips de
sensibilitate cu totul opus fa de sentimentele pe care n mod firesc ar trebui s le aib un copil.
Toate acestea s-au materializat ntr-o larg palet de infraciuni de la cele mai uoare pn la cele
mai grave, de cele mai multe ori neexistnd nici o motivaie pentru comiterea lor.
De aceea se impune o intensificare a aciunilor n familie, n coal, n societate care s protejeze
minorii de aceste influene care de cele mai multe ori se soldeaz cu consecine tragice.
Influena trsturilor psihice n activitatea infracional
Psihicul ca i for interior al individului, ca ansamblu al tririlor subiective, realizeaz de fapt
legtura individului cu mediul nconjurtor. Din ceea ce spunea DESCARTES: Dubito ergo cogito,
cogito ergo sum, putem vedea c de fapt prin viaa psihic, cu toate c face parte din interioritatea
individului, se realizeaz legturile cu realitatea.
Persoana normal poate fi privit n funcie de trei nivele: biologic, intelectual i spiritual,
interferente ntre ele.
Ceea ce intereseaz criminologia sunt cele trei elemente componente ale personalitii. Acestea
sunt considerate a fi: temperamentul, aptitudinile i caracterul.
Temperamentul
Reprezint ca element, parte exteriorizat a vieii psihice corespunztor fiecrui individ. Denumit
n mod obinuit firea omului acesta se caracterizeaz prin modul n care individul se adapteaz la
mediu. Este tiut c fiecare are un anumit mod de a aciona sau reaciona n diversele situaii n
care se afl. Ori de la mnie la melancolie ca mod de aciune sau reaciune gsim trsturile
specifice de temperament.
Din cele mai vechi timpuri i pn n prezent s-a stabilit c oamenii au unul din cele patru tipuri de
temperamente.
Acestea sunt: temperamentul coleric manifestat prin excitabilitate, impulsivitate, explozivitate,
pierderea uoar a controlului, reacii violente, gesturi necugetate specifice orientrii behavioriste.
Temperamentul sangvinic mult mai echilibrat, caracterizat prin mobilitate, un temperament n
care eul acioneaz eficient asupra sinelui.
Temperamentul flegmatic stpnit, rezistent chiar nepstor, lent, temperament unde se
simte att caracterul eului ct i al supraeului.
48
Temperamentul melancolic aparine tipului sensibil cu triri intense n interiorul vieii psihice, n
opoziie cu tipul coleric.
-
Cauze i condiii ale criminalitii.

1.Care sunt cauzele sociale?
2.Care este coninutul condiiilor psihologice.
49

11.1. Introducere
11.1. Introducere
Omul este alctuit din trup i suflet care se ntreptrund i se intercondiioneaz. n viaa sa normal psihicul este coordonatorul vieii persoanei
umane. Rezult c orice atingeri (tulburare sau boal) ale acestuia pot
avea grave consecine asupra manifestrilor exterioare.
Apare atunci evident c trebuie definit sntatea, prin care suntem att
de particular i imperativ legai de existen. Vechea definiie echilibru
ntre organism i factorii de mediu este ambigu. S-a relevat n acest
sens c definirea unei noiuni nu are sens s fie fcut prin alte trei
concepte la fel de abstracte. Dup E. PAMFIL i D. ODOGESCU cota de
normalitate din fiecare individ se numete sntate.
S-a observat c spiritul este mult mai vulnerabil dect corpul i c bolile
mintale (ale spiritului) sunt mai numeroase dect bolile trupeti.
Bolile psihice ale infractorului pot afecta responsabilitatea acestuia. De
aceea se impune trecerea lor n revist cu indicarea celor care nltur
rspunderea penal.

tudenii vor putea s descrie particularitile i caracteristicile termenilor

studiai;

50
Nevrozele
Nevrozele reprezint tulburri psihopatologice de intensitate medie, ns cu o durat semnificativ
(luni, ani).
Ele se manifest prin intense suferine subiective, inhibiii variate i tendina la dependen.
Simptomele sunt: anxietate, fobie, obsesie, depresie, astenii. n geneza lor i fac loc o serie de
cumulri ale factorilor psihosociali specifici: eecuri, frustrri, conflicte intrapsihice, stres
interpersonal continuu, lipsa de satisfacii. Mai contribuie i ali factori: epuizarea biopsihic
recent (cteodat cu slbirea sistemului nervos vegetativ), ciclurile vieii i crizele acestora,
cumularea de traume.
De regul nevroza este progresiv n raport cu instalarea, ceea ce o condiioneaz nefiind sesizabil
dect parial att pentru bolnav, ct i pentru pacient. Formele de nevroz sunt: neurastenia (corespunznd nevrozei anxioase), psihastenia (corespunznd nevrozei fobico-obsesive, n prezent
descrise ca dou entiti separate: nevroza fobic i cea obsesiv), isteria.
Nevrozele cnd sunt la originea unor tulburri de comportament se consider c bolnavul este n
cvasitotalitatea cazurilor responsabil.
Psihopatiile
Psihopatia este o boal a personalitii care se manifest prin tulburri de afectivitate,
comportament sau caracter.
Psihopatiile sunt situate ntre nevroze i psihoze, n evoluia crora se asist pe lng suferin la
manifestri de inadaptabilitate social. Anormalitatea psihopatului este determinat de comportamentul su anormal i antisocial (el nerespectnd normele sociale i etice impuse de societate).
Dac acela care este afectat de o nevroz i triete suferina datorit conflictelor interioare,
psihopatul o arunc asupra altora, fcndu-i pe acetia s sufere.
Din diversitatea de simptome care caracterizeaz psihopatia, putem s ne oprim asupra a patru
eseniale:
inadaptabilitatea la norme i la constrngerile societii printr-o instabilitate funciar i
incapacitatea suportrii lor;
reactivitatea impulsiv, dezordonat i imprevizibil;
incapacitatea de a valorifica experienele anterioare triste (existnd astfel tendina repetrii
actului antisocial);
existena unei stri de disconfort somato-psihic care se vrea depit prin comportamente
sociopate: drogare (care duce la toxicomanie) sau cutarea unor senzaii inedite i violente.
Svrind faptele cu discernmnt, psihopatul nu poate fi exonerat de rspunderea penal. Forme
de psihopatii: astenic, cicloid, paranoid, isteric, schizoid etc.
Psihozele
Psihoza constituie o boal psihic ale crei manifestri sunt grave tulburri ale afectivitii,
gndirii sau comportamentului, de care cel n cauz nu este contient.
Psihozele endogene, cum mai sunt denumite, apar fr ca s aib un suport actual evident. Cu
toate acestea nu poate fi exclus determinismul, care nu poate fi ncadrat n schema tipic (liniar cartezian) a cauzalitii. Ipotezele care au considerat factorii genetici responsabili nu pot fi
51
nlturate, acetia jucnd un rol, ns corelaia factori genetici boal nu a fost clarificat pn
astzi.
Predispoziia pentru psihoz este ntiprit profund n structura persoanei. Persoana devine
vulnerabil n urma unui proces n care se cumuleaz progresiv, n timpul ontogenezei, diveri
factori (de la cei genetici pn la influenele subliminare).
Simptome:
delir (convingere patologic ntr-o idee aberant i care nu poate fi modificat prin argumente,
ea acapareaz preocuprile i determin un comportament anormal);
halucinaie;
depresie, ns una grav, creia i se altur modificri de bioritm;
stare maniacal, contrar celei precedente;
depersonalizare;
lipsa de interese, dorine, iniiative spontane;
indiferen fa de tot i de toate (de sine, de lume);
dezorganizare n planul ideilor, al vorbirii i comportamental.
Forme: psihozele schizofrene, psihozele delirante (paranoia, parafrenii, psihoza paranoid),
psihozele afective periodice.
Din cauza gravelor tulburri (de cunoatere, de contiin) indivizii afectai de psihoze nu pot
nelege i nici aprecia starea n care se gsesc, nu pot stabili relaii cu mediul, iar comportamentul
lor este aproape n totalitate destructurat.

n intervalul de timp rmas pentru instruire, de regul nu se mai produc transformri radicale n
personalitate, ci au loc adugri, amplificri sau nlturri pariale. i aa coala reprezint un
pilon de baz n devenirea personalitii umane.
nvmntul poate constitui un obstacol n socializarea copiilor, sau o poate perturba prin:
procesul de nvmnt sczut din punct de vedere calitativ (incompetena sau indiferena
cadrelor didactice);
acceptarea actelor de indisciplin, deci nesancionarea conduitelor deviante, n prim instan,
i delincvente;
existena unor greeli grosolane n aprecierea nivelului de cunotine (severitate nemsurat,
mai rar astzi, sau indulgen steril);
numrul mare de elevi cuprini ntr-o clas, ceea ce face mai grea misiunea lucrului cu elevii
n ansamblu i cu fiecare n parte;
lipsa unui contact rezonabil cu familiile care au copii-problem (indisciplinai notorii, slabi i
foarte slabi la nvtur, cu tendine antisociale persistente) etc.
Cunotinele (n sine) nu determin o persoan s devin infractor dac nu le are. Nu acesta
este criteriul care difereniaz infractorul de noninfractor, ci moralitatea. Astfel instrucia dublat
de moralitate poate s determine abandonarea devianei (n prim instan). Dup . DURKHEIM
este moral tot ceea ce reprezint o surs de solidaritate social, tot ceea ce leag indivizii ntre ei,
tot ceea ce i limiteaz n libertatea lor absolut pentru a-i face dependeni unul de cellalt n
cadrul aceleiai societi.
52

-
psihopatie, psihoz

1.Care sunt afeciunile psihice ce conduc la criminalitate?
53

Victmologia
12.1. Introducere
Victimologia. Noiune. Forme.
12.1. Introducere
Cercetarea criminologic sufer serioase modificri, raportate la evoluia
societii, la ceea ce nseamn cercetarea tiinific astzi. Dei
fenomenul este amplu, el nu a suferit modificri eseniale ca mod de
exprimare, deoarece trecerea la actul propriu zis se realizeaz tot de ctre
indivizi. Pe lng faptele care s-au comis ntotdeauna, ca: omoruri,
furturi, tlhrii, n general fapte de violen, progresul omenirii a marcat
i apariia fenomenului infracional organizat, exprimat prin faptele de
corupie, contraband, evaziuni fiscale, trafic de stupefiante sau arme,
activiti infracionale care nu s-ar putea realiza dect ntr-un mod organizat. Aceasta deoarece mbrac forma unei activiti transnaionale,
incluznd mijloace tehnice de deplasare de toate felurile, specialiti n
toate domeniile.
S-au creat industrii ntregi pentru desfurarea infraciunilor, fermieri
pentru plantaiile, din care se produc drogurile, laboratoare dotate cu
echipamente, specialiti n toate domeniile pentru extragere, prelucrare i
o adevrat politic de marketing pentru desfacere, ca s nu mai vorbim
despre stocarea i splarea banilor provenii din aceste activiti.
A aprut terorismul naional i internaional i am putea numi fr a
exagera c a aprut terorismul politic. Toate acestea ncep s se extind,
astzi marea majoritate a rilor dezvoltate avnd propriile lor organizaii
criminale sau teroriste, care prin activitatea lor, creeaz i menin stri de
panic, de confuzie, de nencredere n protecia pe care statul le-o poate
oferi.
Activitatea organizaiilor cu activiti criminale s-a modificat n timp,
deoarece pornind de la exemplu de: la mafia sau Camorra acestea n timp
de la organizaii locale, au intrat n sfera marii criminaliti organizate
transnaional, care a ptruns deja n topul finanelor sau a politicii. Ori,
toate acestea duc la concluzia c infracionalitatea are caracterul unui
fenomen, penetrnd n toate sferele activitii sociale. Lupta cu
fenomenul n sine este extrem de anevoioas, deoarece nu se poate
realiza numai cu mijloacele pe care le ofer legea penal.
Se tie c dreptul penal intervine dup ce faptele au fost comise, ori ceea
ce ne intereseaz este modul n care se pot preveni aceste fapte
antisociale. Din acest punct de vedere, avnd n fa preocuprile colilor
criminologice, nc de la primele ncercri ale lor se poate observa c
fiecare a intuit ntr-un fel sau altul complexitatea fenomenului, oferind diferite soluii de
combatere. Urmnd a face o trecere n revist a problematicii fenomenului criminal, vom putea
observa c practic nu exist un element individual sau social care s nu-l influeneze.
Atunci cnd vorbim despre criminalitate, putem s o abordm ca fenomen, n perspectiv sau
istoricete. n sens larg criminalitatea poate fi privit ca ansamblul faptelor infracionale
54
dintotdeauna i pn astzi pe ntreaga suprafa a planetei. Aceast

retrospectiv are mai mult un caracter ideatic, pentru c niciodat nu vor
exista date complete i nu s-ar putea realiza statistici i nici mcar presupuneri despre ceea ce s-a ntmplat ca i crim nceputurile omului.
Dac discutm despre fenomenul infracional ntr-un sens restrns, atunci
desigur c facem trimitere la perioadele de timp determinate, la spaii
determinate geografic, la anumite categorii sociale, sau genuri de
infraciuni.
Acestea sunt aspectele care intereseaz studiul criminologic i ofer
posibilitile de evaluare cantitativ i calitativ, putndu-se stabili
strategia de combatere.

termenilor studiai;

Fenomenul infracional este extrem de complex i de imprevizibil. Practic fiecare individ

poate comite fapte antisociale n anumite condiii, crima fiind favorizat att de personalitatea
individului, ct i de ansamblul condiiilor economice i sociale n care triete.
Trsturile specifice ale infractorului
Infractorul nu este altceva dect individul obinuit care poate n anumite mprejurri s comit
infraciuni. Infractorul poate fi i un om bolnav, situaie n care, trebuie analizat n alte
circumstane.
Fiecare individ are o personalitate proprie care se exprim prin specificul bio-psiho-social. Din
ansamblul cercetrilor nu se poate reine c infractorul are trsturi specifice sau c se distinge net
de ceilali oameni.
Nu exist abloane n care s fie ncadrai indivizii n aa fel nct s se stabileasc imediat cine
este infractor sau predispus la infraciuni i cine este un om obinuit. Oricum personalitatea
55
indivizilor trebuie studiat i de asemenea ansamblul factorilor care pot contribui la formarea i
modificarea ei.
Aa cum am observat din studiul fcut pn n prezent factorii principali de influenare a oricrui
individ sunt cei biologici, psihici i sociali. Fiecare dintre acetia pot crea o varietate infinit de
tipuri umane.
Vrsta infractorului
Din punct de vedere criminologic vrsta este un element obiectiv important, care exprim
ansamblul manifestrilor unui individ la un moment dat, maturitatea aciunilor acestuia,
particularizarea genurilor infraciunilor n funcie de vrst. n mod normal individul parcurge la
anumite vrste diferite etape n pregtirea sa colar, social, familial.
Este firesc ca vrsta s fie extrem de important pentru o cercetare criminologic, deoarece i
infraciunile pot fi grupate n funcie de aceasta. Adic fiecrei vrste i sunt specifice anumite
fapte. n general adolescena i tinereea sunt caracterizate n multe situaii ca fiind perioade ale
vieii crora le sunt specifice aciunile periculoase, aciuni bazate pe fora fizic sau pe risc.
Perioada maturitii presupune deja o alt orientare fa de infraciune, aici aprnd factori care
ncearc s elimine riscurile, dnd o mai mare importan raiunii, calculelor, analizei.
Chestiunea delicat este ns aceea a infractorilor minori.
Nenumraii factori existeni n mass media n dezorganizarea vieii de familie, n anturaj au creat
un anumit gen de brutalitate, de spirit de aventur care s-a difuzat, aa cum spunea Gabriel TARDE,
prin imitaie. Imitarea anumitor personaje din cinematografie n special, a dus la o lips de
sensibilitate cu totul opus fa de sentimentele pe care n mod firesc ar trebui s le aib un copil.
Toate acestea s-au materializat ntr-o larg palet de infraciuni de la cele mai uoare pn la cele
mai grave, de cele mai multe ori neexistnd nici o motivaie pentru comiterea lor.
De aceea se impune o intensificare a aciunilor n familie, n coal, n societate care s protejeze
minorii de aceste influene care de cele mai multe ori se soldeaz cu consecine tragice.
Influena trsturilor psihice n activitatea infracional
Psihicul ca i for interior al individului, ca ansamblu al tririlor subiective, realizeaz de fapt
legtura individului cu mediul nconjurtor. Din ceea ce spunea DESCARTES: Dubito ergo cogito,
cogito ergo sum, putem vedea c de fapt prin viaa psihic, cu toate c face parte din interioritatea
individului, se realizeaz legturile cu realitatea.
Persoana normal poate fi privit n funcie de trei nivele: biologic, intelectual i spiritual,
interferente ntre ele.
Ceea ce intereseaz criminologia sunt cele trei elemente componente ale personalitii. Acestea
sunt considerate a fi: temperamentul, aptitudinile i caracterul.
Temperamentul
Reprezint ca element, parte exteriorizat a vieii psihice corespunztor fiecrui individ. Denumit
n mod obinuit firea omului acesta se caracterizeaz prin modul n care individul se adapteaz la
mediu. Este tiut c fiecare are un anumit mod de a aciona sau reaciona n diversele situaii n
care se afl. Ori de la mnie la melancolie ca mod de aciune sau reaciune gsim trsturile
specifice de temperament.
Din cele mai vechi timpuri i pn n prezent s-a stabilit c oamenii au unul din cele patru tipuri de
temperamente.
Acestea sunt: temperamentul coleric manifestat prin excitabilitate, impulsivitate, explozivitate,
pierderea uoar a controlului, reacii violente, gesturi necugetate specifice orientrii behavioriste.
Temperamentul sangvinic mult mai echilibrat, caracterizat prin mobilitate, un temperament n
care eul acioneaz eficient asupra sinelui.
Temperamentul flegmatic stpnit, rezistent chiar nepstor, lent, temperament unde se
simte att caracterul eului ct i al supraeului.
56
Temperamentul melancolic aparine tipului sensibil cu triri intense n interiorul vieii psihice, n
opoziie cu tipul coleric.
-
Cauze i condiii ale victimologiei.

1.Care sunt cauzele sociale?
2.Care este coninutul condiiilor psihologice.
57

Fundamentele pedepsei
13.1. Introducere
13.1. Introducere
Din cele mai vechi timpuri, cnd nu exista noiunea de infraciune, ci
doar de fapt mpotriva individului sau colectivitii, pedeapsa aplicat
mbrca forma rzbunrii. Rzbunarea nu era altceva dect un mod de a
nelege repararea nedreptii fcute. Neexistnd nici un fel de forme de
justiie, individul era liber s procedeze cum credea de cuviin n scopul
compensrii leziunii suferite.
Desigur, noi nu putem vorbi despre rzbunarea de atunci ca un mod de
pedepsire asemntor cu rzbunarea de astzi, care dei nu difer prea
mult, ea nsi poate constitui o fapt grav, pedepsit ca atare. Nu
criticm aceast form arhaic de sanciune deoarece trebuie s ne
raportm la primele forme de existen a colectivitii umane. Ceea ce
conducea la justiia privat nelimitat erau dou motivaii: conservarea i
rspltirea rului cu ru. Neexistnd forme organizate statale care s i
asigure sigurana vieii sau s ia msuri post factum pentru ca agresiunea
s nu se mai repete, individul n funcie de disponibilitile sale fizice (ba
chiar i intelectuale) era ndrituit s reacioneze n sensul aplicrii unei
corecii, care putea depi lezarea ce i s-a produs. C faptele luau
asemenea turnuri, stau mrturie consemnri (e drept c din perioade mai
trzii): Am ucis un om pentru rana mea i un tnr pentru vntaia
mea. Acest tip de vendet se practica i n scopul descurajrii
potenialilor adversari.
studenii vor putea s defineasc termeni precum: Fundamentarea
pedepsei;
58

Vulgarizat superior printr-un precept biblic (ochi pentru ochi i

dinte pentru dinte), legea talionului reprezint un progres n administrarea justiiei private prin aceea c agresorului nu i se putea cauza prin
pedeaps o vtmare mai grav dect cea pe care o pricinuise, astfel
impunndu-se o limitare a dreptului de a pedepsi. Prin urmare, talionul
stabilete o egalitate ntre fapt i pedeaps, ceea ce nu se fcuse n
vremurile mai vechi. Corectivul adus de talion a creat cadrul
interveniei societii n problemele justiiei n dauna puterii
rzbunrii individuale pe care a restrns-o.
Etimologic, cuvntul talion provine din latin (talio de la talis, asemenea), denumire trzie n raport cu momentul apariiei regulii.
Legea talionului o gsim rspndit la mai toate popoarele vechi,
excepie fcnd legile hittite, fiind prezent n: Codul lui Hammurabi,
legile asiriene, Manama-Dharma-Sastra a indienilor, Pentateuhul lui Moise, codul chinez vechi
Ta-Tsing-Leu-Lee, legile lui Solon, Legea celor XII Table (romanii au aplicat talionul pn n
secolul II . H.). Istoria ei poate fi urmrit n Evul Mediu ba chiar i n perioada modern: n
legiuirile vechi franceze i germane; Codul lui CAROL Quintul (15161556) sanciona cu pedeapsa
talionului pentru mrturie mincinoas i calomnie, vinovatul trebuind s sufere rigorile legii
aplicabile celui mpotriva cruia se manifestase.
Prevederi asemntoare ntlnim i n vechiul drept romnesc. Astfel Cartea romneasc de
nvtur (1646) dispune n unele cazuri moarte drept moarte i moarte pentru moarte, iar
Pravila lui Andronache Donici (secolul al XIX-lea) stipuleaz c orbirea se pedepsete cu orbire,
iar Legiuirea Caragea (1818) prevede c prepuitorii s se osndeasc la pedeapsa ce era s
ptimeasc cel prepus cnd s-ar fi gsit vinovat.
Legislaia islamic i astzi conine pedeapsa talionului.
Revenind la dreptul penal evreiesc, remarcm c n perioada vechitestamentar una dintre
caracteristicile principale ale acestuia o constituie legea talionului sau principiului rspltirii cu
aceeai msur. Scopul ei era unul preventiv: i dac-ntregul Israel va auzi, se va teme, i o alt
asemenea fapt rea nu se va mai face n mijlocul vostru, dar i eradicarea exemplar a rului:
...Vei strpi rul din mijlocul tu.
Prin urmare, o pagub de natur material atrgea dup sine o despgubire de aceeai natur. Tot
astfel, vtmrile corporale, indiferent de gravitatea urmrilor lor, erau sancionate prin
producerea de leziuni similare potrivit prescripiilor: Suflet pentru suflet, ochi pentru ochi, dinte
pentru dinte, mn pentru mn, picior pentru picior, arsur pentru arsur, ran pentru ran,
vntaie pentru vntaie, cci de va pricinui cineva vtmarea aproapelui su, aceluia s i se
fac ceea ce a fcut el altuia (...); cum a fcut el vtmare altui om; aa s i se fac i lui.
59

Evoluia dreptului de a pedepsi conferit statului cunoate mai multe etape, de ntindere diferit n
timp i cu aplicabilitate diferit n practic.
a. Perioada barbar caracterizat prin atrocitatea pedepselor care erau numai corporale, reinerea
avnd doar un rol preventiv pn la aplicarea sanciunii.
b. Perioada umanitar consacrat de revoluia francez i coala clasic penal. Apar pedepsele
privative de libertate, egalitatea i proporionalitatea acestora n conformitate cu principiile
nullum crimen sine lege i nulla poena sine lege.
c. Epoca pozitivist iniiat de Lombroso, n care infractorul este o varietate inferioar a omului,
cu un comportament nnscut ca efect al unor anomalii antropologice. Pedeapsa, ca o aciune
legitim de aprare a societii, poate fi nsoit i de msuri preventive de siguran.
d. Epoca contemporan dominat de conceptul drepturilor fundamentale ale omului, drepturi
fundamentale ce nu se permite a fi nclcate indiferent de sanciunea ce urmeaz a se aplica.
-
Fundamentarea pedepsei;

1 Legea talionului, care sunt definiia i justificarea acestei forme de pedeaps?
60

14.1. Introducere
14.1. Introducere
n lupta mpotriva infracionalitii sunt urmrite dou ci:
represiunea sau pedepsirea, care constituie, istoric, prima cale;
prevenirea sau profilaxia, aprut ulterior represiunii i care a
cunoscut o dezvoltare lent.
Cea mai convenabil societii este fr ndoial ultima, dar
totodat este i cea mai sinuoas. Dintotdeauna prevenirea a fost mult
mai uoar - sub orice aspect, n raport cu energiile cheltuite pentru
recuperare. De regul profilaxia este ncununat cu mai mult succes
dect represiunea sau ncercarea de renormalizare.
Lupta aceasta purtat mpotriva criminalitii nu este scindat n cele
dou aspecte ale ei (profilactic i represiv), ci acestea constituie o
unitate dihotomic, adic lupta se prezint unitar, cile ei
ntreptrunzndu-se prin sancionarea unei atitudini (mai aproape de
domeniul nostru, prin pedepsirea unui infractor) se realizeaz o
prevenie special (individual), dar i una special (general),
potenialii infractori fiind astfel avertizai asupra consecinelor ce le pot
avea eventualele lor fapte antisociale. Iar prin profilaxie se sancioneaz
indirect, pe un alt plan, conduita infracional.
studenii vor putea s defineasc termeni precum: Prevenirea criminalitii

Profilaxia criminalitii desemneaz totalitatea msurilor luate de ctre

stat prin organele sale competente n scopul combaterii fenomenului
criminal. Msurile care se pot lua sunt foarte diverse: sociale,
economice, politice, culturale, moral-educative, juridice, administrative,
tiinifice, tehnice, medicale i acestea vor viza att cauzele, ct i
condiiile favorizante.
Profilaxia poate opera prin dou mari categorii de instituii abilitate n
acest sens: judiciare i nejudiciare. Organele judiciare: poliie, parchet,
instanele de judecat, administraia penitenciarului. Organele
nejudiciare: consiliile locale, prefecturile, ministerele i altele.
Msurile de prevenire, sub aspectul teritoriului, pot cuprinde ntreaga
ar, ori doar anumite uniti administrativ-teritoriale (judee, orae) sau
locuri de munc (min, nvmnt etc.). Sub aspectul persoanelor
vizate, acestea vizeaz orice persoan, fiind indiferent prin urmare individualizarea, anumite
categorii socio-profesionale sau anumite categorii de persoane care au avut deja de-a face cu
justiia (infractori primari, recidiviti).
Msuri concrete profilactice dintre cele mai importante: creterea nivelului spiritual, lrgirea
activitilor educative, celeritatea i imparialitatea administrrii justiiei, mbuntirea
activitilor medicale n depistarea i tratarea bolnavilor psihici, eradicarea parazitismului,
alcoolismului i a corupiei.
Prognoza criminologic
Prognoza (pro + gnosis, cunoatere) criminologic desemneaz stabilirea estimativ cu
anticipaie prin intermediul metodelor tiinifice a situaiei i dinamicii fenomenului criminal la un
moment dat.
Prognoza criminologic va avea valoare dac se vor avea n vedere:
faptul c societatea se afl ntr-o dinamic aparte (n raport cu aceea a naturii);
gradul de complexitate a fenomenului infracional, practic existnd o diversitate nelimitat a
factorilor favorizani;
existena cifrei negre a criminalitii, care nu poate fi la rndu-i dect aproximat.
Prognoza criminologic dup amploarea pe care o are poate fi general sau individual. Trebuie s
spunem c pn astzi prognozele cele mai ntemeiate i ndeplinite au fost cele operate n cadrul
infractorilor minori i recidivitilor. Prognoza are o importan special, deoarece pune la
ndemna celor implicai n lupta mpotriva criminalitii tendinele fenomenului. Or, tendinele
sunt ca i caii, le guvernezi mai uor n direcia n care vor s alerge (J. NAISBITT).
Se pot ntocmi prognoze asupra: dinamicii cauzelor i condiiilor infracionalitii, anticiprii unor
modusuri operandi, vecinti ale infracionalitii i altele.
62

-
Prevenirea criminalitii;

1. Care sunt modalitile de profilaxie?
2. Ce se nelege prin prevenirea criminalitii?
63

Criminologie

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Criminologie

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

CRIMINOLOGIE

Unitatea de nvare nr. 3

Unitatea de nvare nr. 4

Unitatea de nvare nr. 5

Unitatea de nvare nr. 6

Unitatea de nvare nr. 7

Unitatea de nvare nr. 8

Unitatea de nvare nr. 9

Unitatea de nvare nr. 10

Unitatea de nvare nr. 11

Unitatea de nvare nr. 12

Unitatea de nvare nr. 13

Unitatea de nvare nr. 14

Dup parcurgerea acestui curs, studentul va dobndi urmtoarele competene generale i

identificarea de termeni, relaii, procese, perceperea unor relaii i conexiuni n

utilizarea corect a termenilor de specialitate din domeniul juridic;

definirea / nominalizarea de concepte ce apar n criminologie;

capacitatea de adaptare la noi situaii aprute pe parcursul avansrii societii.

generalizarea, particularizarea, integrarea unor domenii juridice;

realizarea de conexiuni ntre tiinele penale.

argumentarea unor enunuri din cadrul realizrii actului de justiie;

capactitatea de analiz i sintez a instituiilor studiate.

relaionri ntre elementele ce definesc elemente criminologice studiate;

descrierea unor instituii criminologice;

capacitatea de a transpune n practic cunotiinele dobndite n cadrul cursului;

abiliti de cercetare, creativitate n domeniul juridic;

capacitatea de a concepe proiecte i de a le derula activiti juridice;

capacitatea de a soluiona litigii aprute n activitile desfurate n cadrul unei

potenial n activitile tiinifice / implicarea n dezvoltarea instituional i n promovarea

reacia pozitiv la sugestii, cerine, sarcini didactice, satisfacia de a rspunde la

implicarea n activiti tiinifice n legtur cu disciplina criminologie;

capacitatea de a avea un comportament etic n faa celorlalte subiecte de drept;

capacitatea de a aprecia diversitatea i multiculturalitatea analizei juridice;

abilitatea de a colabora cu specialitii din alte domenii.

Noiuni i elemente introductive de criminologie

Teme de control (TC)

Obiectul de studiu al criminologiei

studenii vor putea s defineasc termeni precum criminologie;

Timpul alocat unitii de nvare:

1.3. Coninutul unitii de nvare

Criminologia prin obiectul de studiu urmrete un scop bine

n contextul social n care se accentueaz fenomenul infracional n anumite domenii de activitate,

Concepte i termeni de reinut:

1. Care este definiia criminalitii

Unitatea de nvare nr. 2

studenii vor putea s defineasc termeni precum: Metodologia

Timpul alocat unitii de nvare:

2.3. Coninutul unitii de nvare

ntrebri de control i teme de dezbatere

Unitatea de nvare nr. 3

Competenele unitii de nvare:

studenii vor putea s descrie particularitile i caracteristicile

Timpul alocat unitii de nvare:

3.3. Coninutul unitii de nvare

3.4. ndrumtor pentru autoverificare

ntrebri de control i teme de dezbatere

Unitatea de nvare nr. 4

Timpul alocat unitii de nvare:

4.3. Coninutul unitii de nvare

Unitatea de nvare nr. 5

Timpul alocat unitii de nvare:

5.3. Coninutul unitii de nvare

Thomas More (14781535)