Primul volum de versuri al lui Lucian Blaga Poemele luminiise deschide

cu poemul Eu nu strivesc corola de minuni a lumii care este o art poetic modern, o
confesiune liric ce susine aceleai idei formulate i n Trilogia cunoaterii.Cu mijloacele
liricului, poetul vorbete de dualitatea cunoaterii, deosebind gndirea logic, paradisiac
de cea poetic, luciferc.
Poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii este un manifest, o art
poetic, deoarece autorul i exprim propriile convingeri despre arta literar i despre
aspectele eseniale ale acestora (teme, modaliti de expresie), precum i despre rolul
poetului (raportul acestuia cu lumea i cu creaia, problema cunoaterii).
Poezia este o art poetic modern pentru c interesul autorului este
deplasat de la tehnica poetic la relaia poet-lume i poet-creaie. Rolul poetului nu este de a
descifra tainele lumii, ci de a le potena prin trirea interioar i prin contemplarea
formelor concrete prin care ele se nfieaz. Rolul poeziei este acela,ce prin mit ,simbol si
elemente specifice imaginaiei, creatorul s ptrund n tainele universale, sporindu-le.
Creaia este un mijloc ntre eu(cunotina individual) i lume, sentimentul poetic fiind
acela de contopire cu misterele lumii. Actul poetic transfigureaz misterul, nu l reduce.
Optnd pentru cunoaterea luciferic prin care misterul este sporit cu ajutorul imaginaiei
poetice al tririi interioare, Blaga desemneaz propria cale: adncirea misterului i
protejarea tanei prin creaie.
Fiind o poezie de tip confesiune, lirismul subiectiv se evideniaz prina titudinea poetic
transmis n mod direct i la nivelul expresiei prin mrcile subiectivitii : pronumele la
persoana I singular eu, adjectivele posesive la persoana I singular mea,meu, verbe la
persoana I singular nu strivesc, nu ucid, sporesc,iubesc, etc.
Titlul este o metafor revelatorie care semnific ideea cunoaterii luciferice.
nc din titlu avem de-a face cu afirmarea subiectivitii lirice care i anun atitudinea
fa de corola de minuni a lumii, aceast atitudine nu st sub semnul alterrii misterelor,
ci a protejrii lor. Pronumele personal eueste asezat orgolios n fruntea primei poezii din
primul volum, aceast plasare iniial corespunznd influenelor expresioniste (exacerbarea
eului) din tineree. Verbul la forma negativ nu strivesc exprim refuzul cunoaterii de
tip raional i opiunea pentru cunoaterea luciferic, poetic. Metafora revelatorie corola
de minuni a lumii, imagine a perfeciunii, a absolutului, prin ideea de cerc, de ntreg,
semnific misterele universale.
Titlul este reluat n ncipitul poeziei, ca prim vers, iar sensul su mbogit
prin seria de antiteze i prin lanul metaphoric, acesta se ntregete cu versurile finale : Eu
nu strivesc corola de minuni a lumii.. cci eu iubesc/ i flori i ochi i buze i morminte.
Poezia e un act de creaie, iar iubirea e o cale de cunoatere a misterelor
lumii prin trirea nemijlocit a formelor concrete. Lumea este vzut ca o uriaa floare cu
petale palpitnd de bine ca o corol de minuni, aceste minuni tranformndu-se pe
parcursul poeziei n adncimi de ntuneric, n nentelesuri i mai mari.

Textul poetic este structurat pe dou planuri aflate n relaie de opoziie

prin atitudinea n faa cunoaterii : planul eului liric i planul celorlali.Compoziional,
poezia are trei secvene marcate de obicei prin scrierea cu iniial majuscul a
versurilor. Prima secvent poetic exprim concentrat atitudinea negatic a poetului fat
de dezlegarea tainelor universale. A doua secvent, mai ampl se construiete pe baza
opoziiei eu-alii, lumina mea-lumina altora. A treia secen este contituit din finalul
poeziei avnd un rol conclusiv : cunoaterea poetic este un act de contemplaie i iubire.
Cunoaterea de tip poetic este asumat de eul liric : eu nu strivesc, nu
ucid, nu sugrum, ci eu sporesc, mbogesc, iubesc aceste verbe asociindu-se metaforic
cu calea mea ce sugereaz destinul poetic asumat. n opoziie cu eul liric, lumina altora
sugrum, strivete, ucide, nu sporete, nu iubete fiind vorba n acest caz de cunoaterea
raional prin care se reduce numrul misterelor. Aadar, metafora luminii, emblematic
pentru opera blagian, sugereaz cunoaterea, iar dedublarea lumini este redat prin
antiteza dintre lumina altora i lumina mea.
Refuzul poetului de a nu ucide cu mintea tainele nu nseamn refuzul
cunoaterii n general, ci un protest mpotriva efectelor profanatoare ale unei inteligene
exclusiv raionale. Spre a nu fi profanate, aceste taine ce se ascund n flori, n ochi, pe buze
ori morminte trebuie ntmpinate cu sufletul. Misterele lumii nu pot fi intiuite dect prin
dragoste cci iubirea l transpune pe poet n taina existenei i o triete ca
atare. Definindu-i poezia proprie ca act de cunoatere prin iubire, Blaga definete defapt n
genere ,rostul poziei fiind de a aduce sensuri noi printr-o mrire a misterelor lumii.
La nivelul morfo-sintactic se contat repetarea de ase ori n poezie a
pronumelui personal eu, susinnd caracterul confesor. Verbele sunt la indicativ prezent,
remarcndu-se prezena seriilor verbale antonimice cu forme afirmative i negative, rednd
optiunea poetic pentru o form de cunoatere(luciferic sau paradisiac). La nivelul
lexico-semantic se distinge prezena terminologiei abstracte, lexicul mprumutat din sfera
cosmicului i a naturii. Opoziia lumin-ntuneric relev simbolic relaia cunoaterea
poetic cunoaterea logic. La nivelul stilistic ideile poetice sunt organizate n jurul unei
imagini realizate prin comparaia ampl a elementului abstract cu un aspect al lumii
materiale, termen concret de un puternic imagism. La nivelul prozodic se observ c poezia
este alctuit din 20 de versuri libere, forma modern este o eliberare de regulile clasice, o
cale direct de transmitere a ideii i sentimentului poetic.
Prin toate cele artate se poate afirma c Eu nu strivesc corola de minuni a
lumii de Lucian Blaga este o art poetic, un act de mrturisire a unui crez artistic, de
aceea st n fruntea ntregii creaii poetice blagiene