Sunteți pe pagina 1din 4

1.

Definitie incredere si adoratie


Increderea
Motto: Cine are capacitatea de a se indragosti poate avea mereu incredere in iubire si in
valoarea omului de care s-a indragostit Octavian Paler
Increderea este cea care te face sa traiesti in armonie cu tine, cu iubitul tau, cu colegii de
serviciu, cu parintii si chiar cu Dumnezeu A avea incredere ca toata viata ta curge conform planului
divin este ceea ce trezeste in tine starea de sacru, atunci devii copilul divin al lui Dumnezeu Tatal,
perfect protejat de Mama Divina.

Successul, indiferent de domeniu in care ni-l dorim, poate fi atras in viata noastra, in primul
rand, doar daca avem incredere in noi insine si in Dumnezeu. Nu intamplator se spune ca Increderea
este balamaua usii spre success
Dictionarul ne spune ca increderea este un sentiment de convingere, este lipsa indoielii. Astfel
putem intelege ca increderea este cea care ne uneste, ne face sa fim unul atat intr-un grup spiritual cat si
intr-o relatie de cuplu; ca inimile noastre sa fie unite intr-una singura.
De fiecare data cand ne-am bucurat, sau am plans, sau am ras sau am dansat sau am cantat sau
am luptat am scris o noua fila de poveste, povestea noastra frumoasa si unica, care se alatura celolalte
povesti si formeaza inima universului, inima lui Dumnezeu. Astfel nu trebuie sa ne mai fie teama sa
acordam incredere fiintei iubite, trebuie doar sa indraznim. Universul va crea fiecare situatie pe care

noi ne-o dorim si avem incredere ca o vom primi daca o vom cere.
De multe ori trebuie sa avem incredere in cineva pentru a invata ce este imbratisarea, ce este
iubirea, ce este adevarul, cum se poate evolua impreuna, ce inseamna sa protejezi fiinta iubita...
Increderea este baza unei relatii. Nu se poate vorbi despre un cuplu daca nu exista incredere. Increderea
se castiga de la inceput, apoi se invata cu rabdare si se dezvolta pe parcursul timpului. Intr-o relatie
matura nu se rezuma totul doar la teama de a nu fi inselat. A avea incredere inseamna a fi sincer.
Comunicarea este la fel de importanta si necesara pentru o legatura stransa.
Permiteti-va sa aveti incredere ... indiferent de ceea ce vine, incredere in viata, incredere in tine
insuti, incredere in iubitul tau, incredere in Dumnezeu ... oricare dintre acestea vine cu siguranta sa
aduca binecuvantari in viata ta.
De aceea putem sa-i multumim lui Dumnezeu caci cei ce ne-au ranit ne-au facut mai puternici,
cei ce ne-au mintit ne-au facut mai atenti si iar cei ce ne-au inselat asteptarile ne-au invatat detasarea si
iertarea.
Adoratia.
Motto: Acolo unde nu exista nici macar urma vreunui obiect,
Acolo unde lumina Sinelui este pretutindeni vizibila,
Acolo unde Tu, o, Doamne, poposeti,
Fa-ma Doamne, acolo,
adoratorul Tau pe vecie. (XIII. 9)
Abhinavagupta
Cand rostim acest cuvant adoratie ceva in inima noastra vibreaza, vibreaza pentru ca stim
magii l-au adorat pe pruncul Iisus din primele clipe; pentru ca crestinii adora simbolul crucii, simbolul
al mantuirii, al vietii eterne; pentru ca stim cu totii ca doar prin adoratie putem sa avem acces la inima
infinita a lui Dumnezeu Tatal. De exemplu Radha, Mirabai, Ma Ananda Moy, Amma au trait stari
intense de iubire divina adorandu-l pe Domnul Krishna si aceasta iubire le-a fost rasplatita de divin
fiind primite in starile de beatitudine specifice divinului. Pentru ele fiinta iubita a fost si este
Dumnezeu.
In cartea Misterele eternului feminin gasim in glosar:
<<Cuvantul adoratie este intim legat de radacina dor, ce exista numai in limba romana, si este
conex cu termenul latin adoratio. Adoratia desemneaza o stare foarte puternica si profunda de iubire
arzatoare, ce este pregnant transfiguratoare si care se manifesta ca ceva inefabil, inaltator, fara margini
si fara masura.
Adoratia pentru o fiinta de sex opus apare si se manifesta in anumite conditii speciale (una
dintre ele fiind starea de transfigurare), prin cresterea si amplificarea gradata sau rapida a unei stari
intense de iubire. In cazul aparitiei unei stari de adoratie pentru o fiinta umana de sex opus, acesata
implica sa o iubim intr-un mod pregnant transfigurator, foarte intens si profund, fiind insufletiti de o
stare puternica si net superioara de pasionalitate, care exclude insa atasamentul sau subjugarea.
Conditia esentiala a aparitiei starii de adoratie este o putere interioara cu totul extraordinara de a
transfigura fiinta iubita, ce este dublata de o deschidere totatala fata de manifestarea unei stari de iubire
intense, profunde si fara masura. Aceasta stare de transfigurare implica mai ales sa fim capabili sa
contemplam sau macar sa intuim existenta in fiinta iubita a scanteii misterioase a Sinelui Suprem
Nemuritor (ATMAN)
In traditia orientala a intelepciunii, se mentioneaza ca la baza tuturor starilor de adoratie mistica
ce este cu putinta sa apara intre cei 2 iubiti se alfa urmatoarea idee-forta:
Nu numai pentru frumusetea ei trupeasca si sufleteasca o iubeste frenetic barbatul pe femeie, caci
atunci cand el o transfigureaza ajunge sa o adore pentru Sinele Suprem Nemuritor(ATMAN) care
exista in mod tainic in fiinta ei.

Nu numai pentru frumusetea lui trupeasca si sufleteasca il iubeste frenetic femeia pe barbat, caci
atunci cand ea il transfigureaza ajunge sa il adore pentru Sinele Suprem Nemuritor(ATMAN) care
exista in mod tainic in fiinta lui.

Starea intensa si profunda de adoratie implica, totodata, aparitia unei stari de daruire totala ce
este intensa si profunda. Adeseori, starea de adoratie frenetica, intensa si profunda caracterizeaza
iubirea pe care fiinta umana incepe sa o simta pentru Dumnezeu. Cel mai adesea starea de adoratie este
o stare preponderent interioara. In cazul trairilor mistice, adoratia defineste starea intensa, profunda,
suprema si coplesitoare de iubire pe care fiinta umana o simte pentru Dumnezeu>>
Noi ca si femei, ca manifestari ale lui Shakti, prin forta colosala a iubirii ajungem sa traim acel
mister al Universului ca Dumnezeu exista in tot si in toate.
Stim ca iubirea infinita face ca imposibilul sa devina cu usurinta posibil!. n modul acesta magic de a
trai viata, pline de adoratie , deschise in fata misterului, simtim sacrul in fiinta iubita, in prietenele
noastre, in tot ceea ce ne inconjoara.

Cap 3 Modaliati de amplificare a increderii


A avea incredere in celalalt presupune a avea incredere in tine insuti. Increderea in sine, la fel ca
iubirea si respectul de sine se structureaza in jurul unei imagini interioare pe care o avem despre noi
insine, plecand de la un nucleu care este suficient de solid si protejat pentru a rezista criticilor si
respingerilor, unui flux de intoleranta, valurilor de deceptie si deznadejde, violentelor venite din partea
celor din jurul nostru.
Increderea de sine este o cautare permanenta a imprevizibilului vietii, si trebuie reimprospatata,
reconstruita, confirmata si infrumusetata in fiecare zi.
A avea incredere in tine, si incredere fata de celalalt, se invata, si se consolideaza si la varsta
adulta, chiar daca a fost sau nu a fost formata in timpul copilariei. Si cum orice incredere ne deschide
spre experienta relativului si a imprevizibilului, vedem cata deschidere si cata libertate putem avea.
Increderea in sine, se amplifica atunci cand acceptam sa cerem, pentru a ne completa
cunostintele sau nevoile sufletesti; cand incetam sa mai credem ca nu stim; cand descoperim ca stim
multe lucruri dar nu vrem sa stim ca stim.
Increderea in sine, se amplifica atunci cand acceptam sa intelegem ca avem mai multe resurse
decat cele pe care le-am folosit deja sau decat cele pe care noi credeam ca le avem.
Increderea in sine, se amplifica atunci cand acceptam sa ne spijinim pe aparitia imprevizibilului
pentru a ne amplifica propriile noastre calitati si posibilitati.
Increderea in sine, se amplifica atunci cand incetam sa ne mai refugiem in ceea ce am invatat
deja refuzand ceea ce este nou; cand incetam sa ne sprijinim doar pe cunostintele si certitudinile noastre
si ne bazam si pe Dumnezeu, pentru a ne bucura de minunea momentului trait.
A avea incredere presupune a avea o siguranta interioara suficient de mare pentru a te apropia, a
te increde, a te abandona, chiar in fata imprevizibilului comportamentului celuilalt:
Imi asum riscul de a incepe o relatie de lunga durata cu celalalt, asa cum este el astazi, dar si asa
cum va deveni, cum va fi in viitor?
Imi asum riscul de a fi dezamagit, riscul ca celalalt sa nu raspunda asteptarilor mele, riscul ca intr-o
zi sa ma paraseasca, sa ma tradeze si sa ma insel in privinta lui?.
Aici este vorba poate de demersul cel mai dificil, acela de a te responsabiliza, de a-ti asuma, si
de a iesi din acea dubla capcana, des intalnita in relatiile umane:
- aceea de a-l acuza pe celalalt: Este vina ta, nu m-ai iubit asa cum de iubesc eu, nu ma asculti,
nu esti niciodata aici, nu se poate discuta cu tine, vrei tot timpul sa ai dreptate.
- sau autoacuzarea, cand ne acuzam pe noi insine: Eu sunt vinovat, nu sunt in stare de nimic, no sa reusesc niciodata.
Nu acuzarea sau autoacuzarea ci responsabilizarea este solutia, faptul ca suntem resposabili in
parte, pentru ceea ce ni se intampla, fara sa cadem sau sa ne refugiem in culpabilizare sau in
devalorizarea celuilalt sau in autodevalorizare.
Deoarece noi suntem cei care avem nevoie sa avem incredere in ceilalti, foarte rar celalalt este
cel care ne inseala. Noi insine suntem cei care avem nevoie sa ne incredem si sa ne pastram credinta, si
sa avem o incredere care nu este reciproca, pana in momentul in care suntem in sfarsit pregatiti sa
aflam adevarul.
A comunica reciproc inseamna a indrazni sa punem in comun, depasindu-ne temerile in fata
diferentelor si acceptand ceea ce poate veni de la celalalt, respectandu-i valorile, dar respectandu-ne si
pe noi in acelasi timp.