Sunteți pe pagina 1din 1

Jean-Paul Sartre

nelegerea existenialist a omului dac omul, aa cum l concepe


existenialistul, nu poate fi definit, acest lucru se ntmpl deoarece la
nceput el nu este nimic. Va fi abia n etapa urmtoare i va fi aa cum se va
fi creat. Prin urmare, nu exist natur uman, fiindc nu exist un Dumnezeu
care s o conceap. Omul este doar aa cum se concepe el si nu doar
aa, ci cum se vrea si cum se concepe dup existen, dup cum se vrea,
dup aceast avntare nspre existen; omul nu este nimic altceva dect
ceea ce face el din sine.
Omul este ceea ce face el din sine. Acesta este primul principiu al
existenialismului. Este ceea ce mai numim subiectivitate i ceea ce ni se
reproeaz sub aceast denumire, ns ce vrem s spunem altceva prin
aceasta dect c omul are o mai mare demnitate dect piatra sau masa?
Cci vrem s spunem c omul mai nti exist, c este mai nti ceea ce se
arunc ntr-un viitor i ceea ce este contient de faptul c se proiecteaz
ntr-un viitor.(...)
Exist realitate doar n fapt; i de altfel ea merge chiar mai departe,
adugnd: omul nu este altceva dect un proiect, el exist doar n msura
n care se reanalizeaz pe sine nsui, nu este prin urmare nimic altceva
dect totalitatea acuinilor sale, nimic altceva dect viaa sa.(...)
Pentru noi, omul se caracterizeaz mai cu seam prin depirea
unei situaii, prin ceea cea ce reuete s fac din ce s-a fcut din el.
(...)
Ateismul existenialist, pe care l susin, afirm c dac Dumnezeu nu
exist, atunci exist cel puin o fiin a crei existen preced esena, o fiin
care exist nainte de a fi definit prin vreun concept, i c acea fiin este omul.
|... j Ce se nelege aici prin enunul c existena preced esena? Acesta
nseamn c omul mai nti exist, se gsete, se ivete n lume i dup aceea se
definete. Aa cum i este conceput de ctre existenialism, omul este nedefinibil
pentru c la nceput el nu este nc nimic. Dar apoi el va fi ceva, i va fi ceea
ce se va face singur. Asltel nu exist natur uman, fiindc nu exist vreun
Dumnezeu care s conceap. [...]
Dostoievski a scris: dac Dumnezeu nu ar exista, totul ar fi permis".
Acesta este punctul de plecare al existenialismului.ntr-adevr, totul este
permis dac Dumnezeu nu exist, i n consecin omul este abandonat
pentru c el nu gsete nici n sine, nici n afara sa vreo posibilitate de care s
se agae. El nu i mai poate gsi scuze. Dac, ntr-adevr, existena preced
esena, nu vom putea explica niciodat ceva prin ceva prin referire la o
natur dat sau fixat; cu alte cuvinte, nu exist determinism omul este
liber, omul este libertatea.
(Existenialismul este un umanism )