CONVIVENCIA Y EXPRESIONES CULTURALES

TRABAJO FINAL

Presentado por:
JULIETH SANABRIA RINCON
MARLYS GONZALEZ ACOSTA
SANDRA PAOLA ALVARADO SILVA
LADY GERALDINE AMEZQUITA VELOSA
DIANA IVONNE URREGO ORJUELA

Presentado a:

LUZ MERY GUEVARA

Tutor

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

BOGOT D.C
2014

ESPECIFICACIONES DE LA COMUNIDAD
Lugar: Barri la Francia perteneciente a la localidad de Puente Aranda, la cual
corresponde al nmero 16 de la ciudad de Bogot D.C; est localidad se encuentra
ubicada hacia el centro occidente de la ciudad. Deriva su nombre del puente de la
antigua hacienda de Juan Aranda sobre el ro China, hoy llamado San Francisco,
construida a finales del siglo XVI. Puente Aranda se caracteriza por ser el centro de
la actividad industrial de la capital.
Limita al norte con la localidad de Teusaquillo, al sur con la localidad de Tunjuelito,
al oriente con las localidades de Los Mrtires y Antonio Nario y al occidente con
las localidades de Fontibn y Kennedy. Su extensin es de 1.724 hectreas, las
cuales conforman cincuenta y cinco barrios.
La poblacin de esta localidad es aproximadamente de 288.890 habitantes. Se
caracteriza por su actividad industrial y por sus amplias zonas residenciales.
Segn el acuerdo 8 de 1977, seala los lmites de Puente Aranda de la siguiente
forma: partiendo de la interseccin del eje de la carrera 68 con el eje de la calle 19,
por ste hacia el oriente hasta su interseccin con el eje de la Avenida de Las
Amricas; por ste hacia el occidente hasta su interseccin con el eje de la carrera
30 y su prolongacin en la Autopista del Sur; por ste hasta su interseccin con el
eje de la carrera 68 en direccin norte hasta su interseccin con el eje de la calle
19, punto de partida.
Mapa del sitio

Tipo de comunidad: clase media, estrato social 3.

Barrios de la localidad de Puente Aranda

Barrios de puente Aranda por UOZ, 2002

UPZ

Nombre

Barrios

Cantidad

La Guaca
Bochica
Carabelas
Ciudad Montes
El Sol
Jazmn
Jorge Gaitn Cortes
La Asuncin
40

Ciudad Montes

La Camelia

18

Los Comuneros
Ponderosa
Primavera
Remanso
San Eusebio
Santa Matilde
Tiban
Torremolinos
Villa Ins
41

Muzu

Alcal
Alquera
Autopista Muzu
La Corua
Los Sauces
Muzu
Ospina Prez
Santa Rita
Tejar
Villa del Rosario

11

Villa Sonia
Barcelona

14

Brisas Del Galan

Brasilia
Camelia Sur
Colon
43

San Rafael

Galan
La Pradera
La Trinidad
El Arpay La Lira
Milenta
San Francisco
San Gabriel
San Rafael
San Rafael Industrial
Cundinamarca

El Ejido
Gorgonzola
108

Zona Industrial

Industrial Centenario
La Flora Occidental
Los Ejidos
Pensilvania
Batalln Caldas

111

Puente Aranda

Centro Industrial
Ortezal
Puente Aranda
Salazar Gmez

TOTAL LOCALIDAD

55

Fuente: Recorriendo Puente Aranda. Diagnstico fsico y socioeconmico de las

localidades de Bogot D.C. Alcalda Mayor de Bogot, D.C., Secretara de Hacienda
y el Departamento Administrativo de Planeacin Distrital DAPD.

ANTECEDENTES

La problemtica que se ha venido presentando en el barrio la Francia ubicado en la

ciudad de Bogot D.C; es la falta de convivencia por parte de los habitantes, puesto
que existe un grupo de 20 jvenes aproximadamente que poseen una tribu urbana,
los cuales realizan grafitis en las fachadas de las casas, adems hacen uso de los
parques y zonas verdes que tiene el sector, no obstante los habitantes del barrio
inician rias frecuentemente con estos jvenes, al manifestar que no son
bienvenidos en la zona, adems de eso llaman constantemente a la polica y en
ocasiones deciden hacer justicia con sus propias manos, lo cual ha generado
inconvenientes puesto que los jvenes al sentirse ofendidos, han decidido realizar
actos de vandalismo y a su vez los habitantes del sector decidieron incorporar turnos
de guardia para maltratar de forma fsica a los sujetos que vean realizando grafitis
o que crean que estn consumiendo alguna clase de alucingeno o realizando
actividades que a su criterio no est bien.
Por otro lado, el 20 de noviembre/2014, se consult con un servidor de la URI de la
localidad de Puente Aranda, quien manifest que al mes existen alrededor de 310
denuncias aproximadamente, que comprometen a menores de edad, sin contar los
meses en que hay partidos de futbol, dado que en ocasiones se enfrentan menores
pertenecientes a barras bravas.
A partir de lo anterior se pude decir que los estudios acadmicos sobre el fenmeno
juvenil se relacionan con los discursos, ideolgicos y mediticos, que se han ido
construyendo en torno al llamado problema de la juventud o a la juventud como
problema. En 1968 se comienza a hablar de la emergencia de las culturas
juveniles, unida al culto a lo joven, y surge la imagen del rebelde sin causa.
Los discursos dominantes expresan las tendencias de cambio que afectan al
conjunto social, y que a grandes rasgos, manifiestan el proceso de modernizacin
y apertura cultural, as como el temor y resistencia que dicho proceso despierta
entre los sectores ms conservadores. No podemos olvidar que la llamada crisis
juvenil, no es ms que el reflejo de la crisis de cada generacin adulta. Las

dificultades de los padres para comprender el comportamiento supuestamente raro

de sus hijos; tanto si llevan melenas largas como si se dejan el pelo rapado, tanto
si visten cortas minifaldas como si se dejan largas trenzas rastas.(Juliao C, 2012)

Barbero (1988) manifiesta que las transformaciones y trastornos que la juventud

est viviendo, son producto de la inseguridad que presenta el mundo, por las
obsesiones de orden moralista de los adultos con los jvenes y que se evidencian
en la poca visin e hipocresa de los mismos, que no se dan cuenta que el problema
no est tanto en los jvenes, sino en la sociedad que se ha construido, el autor
seala, ellos estn haciendo visible lo que desde hace tiempo se ha venido
pudriendo en la familia, en la escuela, en la poltica. En este sentido es la misma
sociedad que est reconstruyendo y creando nuevos modelos, valores y
solidaridades, elaborando nuevas subjetividades.
No obstante es importante resaltar que son mltiples las razones que tienen los
jvenes para adscribirse a las denominadas tribus urbanas, dichas razones o
motivaciones abarcan desde factores psicolgicos producto de la desestructuracin
familiar y/o personal, condiciones socioeconmicas, entre otras que en conjunto los
conlleva a que estos encuentren un referente identitario o de escape en estas
agrupaciones, como salida a las condiciones adversas que los afecta.
La violencia es una manifestacin de algunas tribus urbanas, utilizadas a manera
de ritual en sus espacios y en contra de otras tribus. Al igual, son usadas por las
autoridades para "controlarlos" y por algunos sectores de la sociedad como manera
de rechazo. (Alvis M, 2012)

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Cmo disminuir las manifestaciones destructivas contra el entorno fsico

que llevan realizando 20 jvenes del barrio la Francia ubicado en la ciudad de
Bogot D.C?

Es importante disminuir las manifestaciones destructivas que han asumido estos

jvenes cambiando sus actitudes destructivas y fomentndoles el respeto por la
vida, la comunidad y la convivencia comunitaria saludable, generando espacios de
aprendizaje, debido a que pueden haber diferentes factores que estn alterando la
personalidad de estos jvenes como son el trato que les dan los padres y cuidadores
que se puede caracterizar por ser poco tolerantes e inflexibles, el riesgo en el
contexto familiar debido a estrs causado por el desempleo, las dificultades
econmicas, la agresin entre los diferentes miembros de la familia, la edad de los
padres, la presencia de padrastros y madrastras, hogares con padres o madres
solos, hogares numerosos, la insatisfaccin marital, los embarazos no deseados y
factores ambientales como: consumo de alcohol y otras sustancias psicoactivas,
todo lo anterior conllevan que los jvenes manifiesten comportamientos
inadaptados en el entorno en el que se desarrollan, un ejemplo son las conductas
agresivas frente al espacio fsico que han tenido y tienen los jvenes en el barrio La
Francia.

JUSTIFICACIN.

La UNAD dentro de su misin incluye la necesidad de ayudar con el desarrollo

socioeconmico de las regiones a travs de una cultura emprendedora mediante
procesos de investigacin y proyeccin social. Con lo anterior, est motivando la
realizacin de diferentes acciones que permitan la formulacin de proyectos
tendientes al cumplimiento de esa misin, y as mismo hacia la proyeccin social a
travs de la solucin de problemticas reales. Lo anterior da las herramientas para
creer que este proyecto social es importante para el cumplimiento de la misin, as
mismo para el crecimiento de los estudiantes como investigadores para poder llegar
a mejorar las disposiciones de proyectos en pro de la comunidad, como es el caso
del presente proyecto.
En la actualidad se da cuenta de los diferentes y constantes actos de intolerancia
que se dan da a da, producidos por las dificultades o problemticas que se

presentan

en la sociedad, es por esto que se trabajar desde un enfoque

comunitario y se menciona la falta de una buena convivencia entre habitantes del

barrio la Francia de la ciudad de Bogot D.C; stas situaciones

en definitiva

contribuyen de una forma negativa de la formacin de conflictos entre diferentes

personas que se podran sentir inseguros, debido a la falta de control de las
manifestaciones de otro grupo de personas en este caso jvenes, que se ven
atrados en demostrar quizs lo que para ellos es arte o cultura, siendo para las
familias vandalismo organizado que solo quieren perjudicar

a las familias del

barrio.
En ste sentido es necesario trabajar por mejorar las relaciones sociales de estas
personas, ya que sta situacin ha conllevado a generar un ambiente de
desconfianza, agresin en todos los sentidos, temor entre otros aspectos negativos,
que no le hacen bien a ninguno de los grupos de personas y familias que habitan
el barrio.
De esta manera la mejor alternativa es contribuir por medio de la intervencin al
trabajo social y a la sensibilizacin, fortaleciendo los lazos de los habitantes del
sector, buscando mejorar las relaciones sociales, contribuyendo a la equidad social,
la tolerancia, el respeto por todos, buscando mecanismos y acuerdos que procuren
activar pautas de buena convivencia que contribuyan a la paz en sociedad.

MARCO TERICO.

Al hablar del concepto de convivencia, etimolgicamente consta de dos partes

importantes: el prefijo con y la raz vivencia. El prefijo con de origen latn (cum)
es una preposicin y sirve para marcar una variedad de relaciones entre diferentes
individuos o situaciones. Por consiguiente, con no se usa en un contexto de
singularidad porque su propsito es establecer una relacin con alguien. As, la
preposicin tiene su sentido en la medida en que sirve para unir y no para separar
los elementos diferentes. (Batubenge, Mancilla & Panduro). Del mismo modo, segn

la Real Academia Espaola convivencia es la accin de convivir, y convivir a su vez

consiste en vivir en compaa de otro u otros.

Se puede decir que vivir junto a otro puede significar, al menos, dos cosas: la mera
coexistencia, o la profunda convivencia; lo que nos lleva a distinguir, a su vez, entre
la simple tolerancia y la genuina diferencia responsable, como actitudes y valores a
cultivar desde el mundo educativo. A nuestro juicio, la tolerancia es un valor dbil;
una actitud que, entendida en su sentido literal, se limita a tener paciencia con los
rasgos del ajeno que no casan con los propios, a respetar resignadamente sus
formas de vivir y pensar distinto. (Sierra, 2003).

A partir de lo anterior, podemos decir que toda relacin humana conlleva un

determinado modelo de convivencia que comporta diferentes variables, tales como
determinados valores, formas de organizacin, sistemas de relacin, pautas para
afrontar los conflictos, formas lingsticas, modos de expresar los sentimientos,
expectativas sociales y educativas, etc. Y esto es as, porque no hay posibilidad de
vivir sin convivir, los humanos somos seres sociales y precisamos de los dems
para la propia subsistencia. La fragilidad de la vida es una de las cosas que explican
la convivencia, aunque no es la nica, sin embargo la forma de organizarla en sus
diferentes mbitos, admite diversas posibilidades que estn cruzadas por variables
como las que hemos citado. En virtud de ello se construye los diferentes modelos
con diferentes consecuencias para la calidad de vida de las personas, igualmente
el aprendizaje de la convivencia, para ser ms precisos de un determinado modelo
de convivencia, es inherente a cualquier proceso educativo y as ha sido
histricamente. (Jares, 2006).

OBJETIVO GENERAL
Implementar acciones que promuevan la sana convivencia y el cuidado de los
espacios pblicos por parte de los habitantes del Barrio la Francia de la ciudad de
Bogot D.C.

OBJETIVOS ESPECFICOS

Concientizar a los habitantes del barrio la Francia, sobre las consecuencias que
puede acarrear el dficit de igualdad y tolerancia.

Fortalecer mecanismos de convivencia y promover la inclusin social.

DISEO METODOLGICO.

Esta propuesta va dirigida a los jvenes del barrio la Francia ubicado en la ciudad
de Bogot D.C, siendo un trabajo etnogrfico, interdisciplinario, teniendo contacto
directo con la comunidad, aplicando test, entrevistas y la observacin directa,
realizando charlas, herramientas didcticas para deteccin de factores externos e
internos que impidan una convivencia pacfica en su entorno debido a las malas
actitudes que manifiestan en el da a da dentro de la comunidad, se llevara a cabo
de la siguiente manera:
Logrando que el grupo de jvenes acedan a participar en la evaluacin inicial y
diagnostico e intervencin as como charlas y herramientas didcticas:

La evaluacin inicial se dar en la poblacin perteneciente al barrio Francia

ubicado en la ciudad de Bogot D.C, la cual se efectuara en funcin de la
demanda, la problemtica y las necesidades, priorizando su funcionalidad y
operatividad, en los jvenes que estn generando problemticas a la
comunidad, de acuerdo a esto se analizara detalladamente las variables
psicolgicas que influyen en el comportamiento de los jvenes dentro del
contexto comunitario.

Las charlas sern realizadas con los jvenes en funcin de muestra de

factores externos e internos que se pueden utilizar para el manejo adecuado
de las diferentes situaciones que se les presenten da a da.

En las herramientas didcticas se utilizar una pgina web interactiva y la

tcnica de la ventana de Johari y grupo focal que permita a los jvenes a

partir de las instrumentos tecnolgicas conocer las causas y consecuencias

de ser antisocial y con esto hacer un fortalecimiento de su desarrollo
emocional y personal.

Taller y entrega de volantes por parte de los jvenes del barrio a todos los
habitantes del mismo.

1. TCNICA DE VENTANA DE JOHARI.

Esta es una tcnica que se utiliza para ilustrar el proceso de feedback, determina
las conductas que cada individuo realiza y determina las relaciones interpersonales
existentes, para de esta forma definir la participacin social tanto del individuo como
de la comunidad, esta es una ventana de comunicacin en donde se establece la
comunicacin e informacin sobre el individuo y los dems.
Cada una de las ventanas define la forma en que se debe tolerar cada una de las
reas de nuestra personalidad para de esta forma mejorar las relaciones
interpersonales, en si se trata de conocer cada uno de los aspectos importantes
del individuo y de las personas que se encuentran a su alrededor.
Se establece que una forma de disminuir las reas desconocidas es por medio de
la comunicacin con cada uno de los individuos que se encuentran alrededor.

CONOCIDA.

DESCONOCIDA.

1.

rea libre

2.

rea ciega.

3.

rea oculta

4.

rea desconocida

1. rea libre.

Es el conocimiento que se tiene sobre s mismo y concuerda con lo que los dems
conocen de m por medio de conductas y palabras.
Se establece un intercambio de informacin

de forma libre y abierta entre el

individuo y las dems personas que se encuentran junto a l. Esta rea aumenta en
el momento en que la confianza crece tanto del individuo como en el grupo en el
que es perteneciente.
Ejemplo: la forma de trabajar, la conducta que se ostenta.
2. rea ciega..
Es el conocimiento que los otros tienen sobre el individuo pero que no hay suficiente
comunicacin informacional en si se determina la informacin que el individuo no
posee pero que es conocida por las personas que se encuentran alrededor
Ejercicio: Se realizara la explicacin por medio de la tortuga: se realizara una tortuga
con diferentes formas en su caparazn y se le pondr a cada una en la espalda
ellas tendrn que describir como es el caparazn por lo cual la respuesta no ser
asertiva puesto que esa informacin la conocen quienes se encuentran junto a ellas.
3. rea oculta
Es el conocimiento que se tiene sobre s mismo pero que las dems personas no
poseen suficiente informacin. Es reconocida tambin como el rea fachada. Esta
rea es reconocida por que el individuo posee suficiente informacin sobre s mismo
pero esta es ocultada hacia los dems, en si la informacin que no se comparte son
los sentimientos, percepciones, opiniones de otras personas, cuando se ocultan
este tipo de informacin es porque no se posee suficiente apoyo por parte del grupo.
4. rea desconocida.
Representa factores de la personalidad que no son conocidos y que tambin son
desconocidos por otras personas, son cada uno de los recursos que estn por
descubrir en el futuro.

2. GRUPO FOCAL
Grupos Focales y Retroalimentacin con participantes el grupo focal es una
herramienta muy til para la planificacin de los programas y la evaluacin de los
mismos. El secreto consiste en que los participantes puedan expresar libremente su
opinin sobre diferentes aspectos de inters en un ambiente abierto para el libre
intercambio de ideas. Otro de los aspectos positivos estriba en el hecho de proveer
participacin a las personas involucradas en los respectivos programas.
3. TALLER N 1

ESTRATEGIA PEDAGGICA PARA ADOLESCENTES, JVENES Y ADULTOS

BARRI LA FRANCIA BOGOTA D, C.
Nombre de la actividad: Mi comunidad, los deberes, los derechos y yo.
Tema: Deberes y Derechos como Ciudadanos.
Objetivo: Sensibilizar a los adolescentes, jvenes y adultos la importancia de
reconocer y actuar bajo los deberes y derechos que imparte la sociedad para una
buena convivencia.
Duracin: 2 horas.
Materiales: lpices, colores o marcadores, hojas, aerosoles de diferentes colores.

Descripcin de la actividad

1. Actividad de integracin
Esta actividad busca motivar a los y las asistentes a la participacin y disponerlos
al tema que se trabajar.
Duracin: 15 minutos.

2. Deberes
Contina el taller con una actividad de trabajo individual. Se entrega una hoja a cada
participante en donde contestaran las siguientes preguntas:

Cmo te llamas?, Cul es tu rol en el barrio?, Para ti que es un deber?, Qu

deberes conoces?, menciona una estrategia para que tu comunidad ponga en
prctica los deberes?

Al terminar, se permitir que, de forma voluntaria los participantes hagan la

exposicin del tema. Para hacer el cierre del ejercicio, se debe manifestar la
importancia del trabajo realizado, resaltar el rol de cada miembro de la comunidad
y la importancia de cumplir los deberes.

Duracin: 20 Minutos.

3. Mis derechos como ciudadano

Para dar inicio a esta sesin, se les pedir a los participantes que se formen en
parejas y se ubiquen uno frente al otro y se les entregara a cada pareja un papel
que contiene uno de los siguientes derechos sociales y colectivos.

Derecho a la proteccin, honra, intimidad y dignidad de la familia como ncleo

fundamental de la sociedad.

Los adolescentes tienen derecho a la proteccin y formacin integral.

La bsqueda del conocimiento y la expresin artstica son libres. Los planes

de desarrollo econmico y social incluirn el fomento a las ciencias y, en
general, a la cultura.

El Estado crear incentivos para personas e instituciones que desarrollen y

fomenten la ciencia y la tecnologa y las dems manifestaciones culturales y
ofrecer estmulos especiales a personas e instituciones que ejerzan estas
actividades.

Es deber del Estado velar por la proteccin de la integridad del espacio

pblico y por su destinacin al uso comn, el cual prevalece sobre el inters
particular.

Respetar los derechos ajenos y no abusar de los propios.

Defender y difundir los derechos humanos como fundamento de la

convivencia pacfica.

Participar en la vida poltica, cvica y comunitaria del pas.

Propender al logro y mantenimiento de la paz.

Proteger los recursos culturales y naturales del pas y velar por la

conservacin de un ambiente sano.

Tambin se les entregar una hoja en blanco a cada pareja en donde van a dibujar
lo que representa para ellos cada derecho.

Una vez realizado el anterior ejercicio, recoger los dibujos, marcados con el
nombre de las personas que lo realizaron. Al terminar la actividad, los participantes
elijen por voto el dibujo que ms represente la temtica trabajada y con el que ms
se identifiquen.

Duracin: 40 Minutos.
4. Las Expresiones

En este espacio se les invita al grupo de jvenes que les gusta hacer los grafitis
para que realicen el dibujo seleccionado en una pared del saln de la junta de accin
comunal, esto con la previa autorizacin de la comunidad, con el objetivo de
permitirles demostrar el talento que tienen, ante la comunidad y tambin para que
ellos reflexionen sobre los sitios que la comunidad acepta para la materializacin de
estas expresiones.
Es decir repensar en el derecho que tienen para expresarse, pero respetando los
espacios pblicos y privados.
Duracin: 40 Minutos.

5. Cierre y reflexin
Por ltimo se escucharn las propuestas que hacen los participantes para generar
espacios en donde puedan dibujar y se hace la invitacin al prximo encuentro.

Duracin: 5 minutos.
Mtodo Taller

Se tendra a acceso a las representaciones sociales esto es posible desde el

enfoque cualitativo, de cierta manera incluye la descripcin y el anlisis del discurso
de cada uno de los sujetos; grupo focal el conocido (20 jvenes), foco el significado
de la delincuencia.
Participantes

El total de participantes corresponde a la poblacin de jvenes, distribuidos en los

diferentes hogares a los cuales pertenecen, poseen caractersticas especficas. Las
edades de los jvenes oscilan entre 18 aos y ms, con niveles educativos, en su
mayora, de primaria, algunas analfabetas y con nivel de bachillerato, provenientes
de estratos bajos, de hogares rotos y familias disfuncionales. Jvenes que
desencadenan actividades delictivas. Los delitos por los que estn all son
principalmente contra el patrimonio, le siguen delitos relacionados con la venta y
consumo de sustancias psicoactivas y, en tercer lugar, delitos violentos como
lesiones personales y homicidios.
Procedimiento

se organizan los grupos y se realiza con cada uno de ellos la entrevista con base
en la gua realizada previamente, es decir, las preguntas relacionadas con la
temtica teniendo cuidado de iniciar con preguntas ms generales hasta ir
focalizando las temticas sobre la violencia se debe indagar respecto a la
representacin social de la delincuencia.

Cada sesin de discusin puede tener aproximadamente una hora de duracin. Se

realizan las transcripciones y se establecen las categoras definitivas de anlisis, las
que emergen despus de identificar cada uno de los elementos que son comunes y
que se pueden agrupar en conjuntos, teniendo cuidado de que los elementos de
uno no pertenecieran a otro, y se definen conceptos que se deben adecuar a
algunas categoras. Posteriormente, se realizan las interpretaciones propias de la
informacin y se elaboran la discusin y las conclusiones.
Definicin de la metodologa

Se puede decir que la representacin social de la delincuencia tiende a referirse a

aquella posicin valorativa que los jvenes tienen acerca de la delincuencia, es
decir, una especie de manifestacin simblica de algo real, que en cierta medida es
parte de su cotidianidad y que forma parte de su conocimiento social. Para el
anlisis de las representaciones sociales de las jvenes que participaran en este
estudio se deben tomar en cuenta las siguientes categoras:

Actitud: aquella disposicin que puede ser de aspecto positivo o negativo que cada
persona cognoscente presenta sobre el objeto. Esto quiere decir, que dinamiza las
conductas hacia el objeto representado.

Informacin: conocimientos que tienen sobre el objeto social.

Campo de representacin: esto de cierta forma corresponde al orden y la

jerarquizacin que se hace de la representacin social. Se relaciona con
construccin selectiva la que consiste en que cada uno de los grupos se apodera
de la informacin y del conocimiento sobre un objeto determinado.

Anclaje: esto se refiere a la influencia de cada uno de los esquemas ya elaborados

en la generacin de las representaciones, esto quiere decir que se concentra en el
valor funcional que se le atribuye conforme la dinmica de las relaciones.

 Resultados despus de abordar la dinmica:

Los resultados deben mostrar que los jvenes, en la fase de ubicacin, tienden a
poseer significados similares acerca de lo que es la delincuencia.

Tambin estos jvenes ven la delincuencia como una forma de vida, una opcin o
un medio de subsistencia que trae algo "malo" para ellos (consecuencias negativas)
y para otras personas como son los miembros de su familia; sin embargo, lo
continan haciendo.

Desde esta perspectiva la atribucin de su condicin (unos aceptan su condicin de

delincuentes, es probable que otros no) se puede basar principalmente en variables
externas a ellos, apreciaciones que en cierta medida incluyen que la sociedad los
rotula o les niega las oportunidades, que la familia es uno de los principales
responsables, que tiende a ser la consecuencia de la falta de apoyo y de afecto o
de rechazo y rabia, o por otras circunstancias que los "obligaron" a hacerlo, como
son las variables de orden econmico, especialmente la pobreza.

Definitivamente sus conductas delictivas se podran legitimar por expresiones

relacionadas con la aceptacin de la delincuencia como una opcin de trabajo, o
una respuesta a la experiencia propia del maltrato recibido, o como una forma de
evitar algo peor o es algo que de alguna manera Dios permite y apoya. Dentro de la
dinmica se podra evidenciar que se acepta la delincuencia como medio para tomar
lo que se necesita. Sin embargo tambin podran encontrarse apreciaciones
relacionadas con una negativa a aceptar tal legitimacin, pues en cierta medida se
podran considerar que no es justo quitarle a otra persona algo que haya conseguido
con esfuerzo, y que en cierta medida aun no tienen una comprensin del por qu
se tiene que hacer.

Entrega de Folletos

Entrega de Volantes con la invitacin a la integracin comunal para el da de las

velitas.

CRONOGRAMA.

COMUNIDAD

PLAZO

ACTIVIDAD A REALIZAR.

LUGAR.

TIEMPO

DEL BARRIO LA

NECESARIO

FRANCIA.

PARA EL
DESARROLLO
DE LA
ACTIVIDAD.
1 semana

Evaluacin inicial

Saln comunal

1 da

1 semana

Intervencin

Saln comunal

3 das

2 semana

Charlas

Saln comunal

5 das

3 semana

Pgina web

Saln comunal

5 das

4 semana

Tcnica

Saln comunal

1 hora

de

ventana

de

Johari.
4 semana

Grupo focal

Saln comunal

2 horas

1,2,3,4 semana

Se realizar

Saln comunal

1 hora.

retroalimentacin de las
actividades.

PRESUPUESTO
Semana

Actividad

Materiales

Valor

1 semana

Evaluacin inicial

Lpices, esferos

20.000

1 semana

Intervencin

Lpices, esferos

10.000

2 semana

Charlas

Papelera,
marcadores

3 semana

Pgina web

4 semana

Tcnica de ventana de Johari.

Computador

100.000

Proyector,

200.000

computador,
marcadores y
papelera.
4 semana

Grupo focal

Esferos y papelera

20.000

1,2,3,4 semana

Se realizar

Esferos y papelera

20.000

retroalimentacin de las
actividades.

Resultados esperados.
Con esta intervencin se espera contribuir de manera positiva a mejorar la
convivencia del barrio la Francia de la ciudad de Bogot D.C, aportando
conocimiento y estrategias que mejoren da a da calidad ciudadana de cada
persona, concientizndonos todos a trabajar desde nuestros hogares, escuelas,
trabajos y cotidianidad en pro de una buena convivencia entre vecinos y comunidad
en general, se espera que este proceso de aprendizaje conlleve a resaltar el valor
humanitario y colectivo en busca de un mejor vivir en sociedad facilitando de esta
manera la paz en Colombia.

BIBLIOGRAFIA

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noviembre

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