acceptabil, aa c nu este potrivit pentru mase, care nu doresc un remediu adevrat, ci doar un sirop de tuse. Iat ce le-a spus Iisus oamenilor pe vreme a cnd era urmat de o mare mulime: Care dintre voi s-ar gndi s construiasc un turn fr s nceap prin a estima costurile, pentru a vedea dac i poate permite s-l termine? Sau ce rege ar pomi un rzboi mpotriva altui rege fr a cumpni mai nti dac cei 10.000 de soldai ai si vor putea nfrnge cei 20.000 de soldai ai celuilalt rege? Dac i d seama c nu l poate nvinge, el i va trimite emisari cu mult nainte ca regele duman s soseasc i i va cere un armistiiu. La fel i voi; nu-mi putei deveni discipoli dac nu suntei gata s renunai la toate posesiunile voastre. Oamenii nu doresc s aud adevrul. Ei doresc doar asigurri care s-i reconforteze. Un predicator ctre prietenul su: Biserica noastr a renscut recent, dup foarte muli ani. Dar ci oameni s-au adugat congregaiei? Niciunul. n schimb, au plecat 500. Iisus ar fi aplaudat! Experiena ne arat, vai, c legtura dintre convingerile noastre religioase i sfinenia noastr individual este similar cu haina pe care o poart omul la un dineu de gal i digestia 1ui. Unui filosof care a trit cu cteva secole n urm i s-a spus n cer c nvturile sale erau interpretate greit de ctre reprezentanii si. Fiind un spirit plin de compasiune i mare iubitor al adevrului, lui i s-a permis n cele din urm graia de a cobor din nou pe pmnt, pentru cteva zile. I-au trebuit mai nti cteva zile pentru a-i convinge.pe succesorii si de identitatea sa. Odat convini, acetia i-au pierdut complet interesul n ceea ce avea de spus. n schimb, l-au rugat s le dezvluie secretul revenirii la via din mormnt. Cu mari eforturi, el a ncercat s-i conving c nu are cum s le dezvluie acest secret i c este mult mai important pentru binele umanitii ca ei s redea nvturilor sale puritate a lor original. Eforturile s-au dovedit ns inutile! Iat rspunsul lor: Nu nelegi c ceea ce conteaz nu este ce ai predat tu, ci interpretarea noastr asupra nvturilor tale? La urma urmei, tu nu eti dect n trecere pe aici, n timp ce noi suntem rezideni permaneni. Cnd moare un Buddha, apar colile. Toi filosofii, teologii i doctorii n drept s-au adunat la curte ca s-l judece pe Mulla Nasruddin. Acuzaia era una serioas: Mulla fusese vzut colindnd din ora n ora, strignd: Aa-ziii votri lideri religioi sunt nite ignorani care triesc n confuzie. De aceea, a fost acuzat de erezie, iar pedeapsa pentru aceast acuzaie era moartea. Poi vorbi primul, i-a spus CalifuI. Mulla nu i-a pierdut deloc cumptul.