Ioana d'Arc

Ioana d'Arc
De la Wikipedia, enciclopedia liber

Sfnta Ioana d'Arc

Ioana d'Arc n capela regelui Charles VII, pictur de Dominique Ingres (1780-1867)

Ioana d'Arc (Joan of Arc sau Jeanne d'Arc) (n. 6 ianuarie 1412 d. 30
mai 1431) este una din figurile emblematice ale Franei i sfnt a Bisericii
Catolice dar i foarte controversat ntruct unii autori au considerat c
era schizofrenic (auzea voci).[4][5][6][7] A fost supranumit de naionalitii
francezi fecioara din Orleans i i s-a atribuit faptul c, n urma unor
viziuni,Dumnezeu i-a spus s rentoarc pmnturile Franei care erau
dominate de Anglia dup Rzboiul de o sut de ani (1337 -1453).

Viaa
Nscut n ianuarie 1412, la Domremy,(Burgundia, azi provincia Lorena),
Fecioara din Orleans este considerata cea mai importanta figur din Evul Mediu
al Franei. Ioana a afirmat de nenumrate ori ca auzea voci de origine divin
(considerate astzi simptome ale schizofreniei), voci care-i porunceau sa
mobilizeze armata n lupta pentru eliberarea Franei de sub dominaia englez.
Trimis s conduc trupele franceze care asediau cetatea din Orleans, Ioana
dArc a reuit sa o cucereasc n doar 9 zile (afirmaie fals, contrazis de
realitatea istoric). Dup mai multe victorii n serie, ea a contribuit la
ncoronarea regelui Charles VII la Catedrala de la Reims.
n anul 1415, francezii sunt nvini de ctre Henric al V-lea la Azincourt. Dup
aceast victorie, regele Angliei ntreprinde cucerirea sistematic a Franei. Mai
mult dect att, prin ruinosul tratat de la Troyes - consecin a asasinrii
ducelui de Burgundia, Ioan Fr Fric, de ctre oamenii Delfinului, viitorul Carol

al VII-lea - Henric al V-lea reuete s se fac recunoscut drept motenitor al

coroanei Franei. Fiul lui Carol al VI-lea i al lui Isabeau de Baviere este renegat
de propria mam i considerat bastard. Tronul Franei este promis fiului lui
Henric al V-lea, cstorit cu Catherine de Valois (fiic a lui Carol VI).
Delfinul (viitorul Carol VII) se refugiaz la Bourges. Chinon i Bourges sunt
capitalele sale. Domnete numai la sud de Loara i legitimitatea lui este din ce
n ce mai mult pus la ndoial. Restul Franei - inclusiv Parisul, cucerit de
anglo-burgunzi n anul 1418 - aparine englezilor. Robit, populaia francez se
afl ntr-o stare jalnic.
Legenda creat pe la 1900 despre Ioana spune:
La vrsta de 13 ani, Ioana d'Arc aude "voci" care i comand s mearg la
Bourges i s salveze regatul. n anul 1428, locuitorii din Domremy fug din faa
armatelor anglo-burgunde, care dau foc bisericii. Ioana este martor la violarea
i uciderea surorii sale, Catherine, de ctre soldaii englezi. "Vocile", pe care
numai ea le aude, devin imperative. Reticent pn atunci, se hotrte s-i
mrturiseasc unchiului su c primete ordine misterioase s mearg s
elibereze regatul. Acesta o duce la castelanul de Veaucouleurs, Robert
Bedricourt, un fidel al casei de Valois. Sceptic la nceput, cpitanul se las
convins pn la urm. i d un cal, o mic escort, veminte brbteti i o
scrisoare de recomandare pentru a se putea apropia de Delfinul Carol (regentul
Charles)
n februarie 1429, tnr - acum n vrst de 16 ani - pornete spre Chinon.
Anturajul Delfinului ncearc s-l conving c demersul ei poate fi o capcan.
Soacra acestuia, Yolande d'Aragon - care avea o mare influen asupra sa insist s-o primeasc, pentru c a auzit de "puterile" Ioanei. Carol hotrte s
o pun la ncercare. Fata l recunoate "dup un semn" i i dezvluie patru
profeii.
Timp de trei sptmni este interogat de prelai i teologi care ncearc s
verifice dac spune adevrul. Dat pe mna moaelor, pentru a confirma dac
este virgin, cum pretinde, Ioana spulber orice ndoial asupra sa. I se dau
armur, stindard i escort. Ct despre spad, unii spun c i-ar fi dat-o

cpitanul de Veaucouleurs, iar alii susin c ar fi gsit-o n biserica SainteCatherine-de Fierbois, dup cum i indicaser "vocile".
Oamenii de arme accept s i se supun. Istoricii apreciaz ca uluitor faptul c
tnra se face ascultat de brbai ce nu au obinuina disciplinei. Venirea ei i
red ncrederea Delfinului, care atepta impasibil cderea Orleansului, aflat de
mult vreme sub asediul armatei comandate de Talbot.
Conform legendei, la 29 aprilie, Ioana intr n ora, alturi de Dunois. Peste
cinci zile cade unul dintre puternicele forturi pe care englezii le construiser
pentru blocarea Orleansului. La 7 mai, fata constrnge efii militari francezi,
mai mult dect sceptici, s ordone asaltul unei noi fortificaii care stopa accesul
pe podul Loarei. Rnit la umr de o sgeat, conduce, totui, asaltul. Cu
stindardul n mn, comand soldailor s "sparg" fortreaa. Se supun i
succesul nu ntrzie s vin. A doua zi, Talbot ridica asediul.
Dar adevrul istoric dezvluit recent este altul: Ioana ajunge la Orleans la o
sptmn dup ce englezii ridicaser asediul. Legenda continu: Vestea
mplinirii primei profeii a Ioanei este rspndit n ntreaga Fran. Toat lumea
vede n acest prim triumf semnul c este trimisul lui Dumnezeu.
ns Fecioara din Orleans nu face aceeai impresie asupra englezilor. Ei rd mai
ales cnd, nainte de fiecare btlie, le trimite mesaje de curtoazie, prin care le
cere s plece de bun voie acas. Este pentru prima oar, dup mult vreme,
cnd trupele franceze i nving pe englezi, reuit cu consecine psihologice
profunde. Victoriile se in lan. La 18 iunie, la Patay, armata englez, condus
de Falstaff i Talbot, este din nou nfrnt.
Ioana l convinge pe Delfin s profite de avantajul obinut i s accepte s-l
conduc la Reims, pentru a fi uns rege, dup cum i-au comandat "vocile". n
pofida sfaturilor nelepilor, ale prudenilor i intriganilor, se supune planului
su. Dup 15 zile de cltorie triumfal, Ioana i Delfinul intr n Reims.
Carol al VII-lea este uns rege n prezena ei i a stindardului. Se mplinete a
doua profeie. Arhiepiscopul Regnaud de Chartres ndeplinete ritualurile
solemne. Ungerea alung ultimele ndoieli asupra legitimitii Delfinului i este
esenial pentru ca poporul s-l considere singurul i adevratul suveran. Ioana

d'Arc vrea s profite de elanul popular i s continue lupta, pentru a-i alunga
din ntreaga ar pe englezi. ns regele tergiverseaz. Yolande d'Aragon l
sftuiete de aceast dat s nu o mai sprijine. Carol al VII-lea semneaz un
acord cu anglo-burgunzii pentru ncetarea momentan a ostilitilor. ncep
eecurile pentru Fecioara din Orleans. Particip la o serie de lupte fr glorie.
Se spune c "vocile" ncetaser s-i mai vorbeasc, dup ungerea regelui.
Ducele de Burgundia asediaz Compiegne n anul 1430. Ioana vine n ajutorul
oraului.
La 24 mai, este fcut prizonier de ctre un cavaler burgund, care o
captureaz n timp ce ncearc s ias din ncercuire. Eroina pune la cale o
evadare, ns Jean de Luxembourg o vinde regelui Angliei, care o nchide la
Rouen. Carol al VII-lea nu o ajut, cu toate c ea este convins c o va
rscumpra. Este acuzat de erezie de ctre Universitatea din Paris, care cere
s fie judecat de tribunalul Inchiziiei. La 24 mai 1431, n cimitirul din Rouen,
fata semneaz printr-o cruce (nu tia s scrie) actul de abjurare. Se spune c ar
fi fost minit c hrtia conine altceva. Cert este c, dou zile mai
trziu, fecioara din Orleans retracteaz. Este ars pe rug, la 30 mai, n piaa
Vieux-Marche din Rouen. Moare strignd numele lui Iisus Hristos, convins c
i-a ndeplinit misiunea.
Este adevrat, Carol al VII-lea nu a fcut nimic pentru eliberarea eroinei. Totui,
nu a uitat-o cu totul. El este iniiatorul procedurii care anuleaz sentina din
1431. Cere ca procesul Ioanei s fie declarat nedrept, pentru a rezulta c
ajutorul pe care i-l dduse provenea de la Dumnezeu. Ordon s se
demonstreze c judectorii au fost nedrepi i c englezii i voiau moartea.
Inocena fetei este foarte important pentru legitimitatea sa ca suveran.
Sentina este anulat n 1456. Ioana d'Arc este reabilitat. Dar reabilitarea este
limitat. Nimeni, nici la curte, nici n snul bisericii, nu dorea, la acea vreme,
sanctificarea sa. Este beatificat abia n 1905, n scopul ntririi Partidului
catolic, n momentul n care Republica francez se pregtea s voteze legea
separrii Bisericii de stat. Ioana este sanctificat (canonizat) abia n anul
1921, cnd n fruntea Franei se afla o putere de dreapta.

Revenind la ultimele cercetri despre epoca Ioanei, s-a constatat:

1. Legenda a fost creat pe la 1900 de naionalitii francezi n vederea revanei
cu Germania;
2. Ioana era bolnav ceea ce putea atrage suspiciunea de posesiune
demonic i/sau vrjitorie, iar pedeapsa era uneori arderea pe rug;
3. Ioana nu a luat parte la lupte; faptele de arme i-au fost atribuite de falsificatori;
4. Legenda intr n categoria: mitul necesar.[8][9]
In secolul al XIX-lea, naionalismul a nflorit n toat Europa. Au aprut peste
noapte epopei istorice i legende falsificate(Cntecul lui Roland, Cntec despre
oastea lui Igor, legende despre Ioana D'Arc, despre Duguesclin etc) n privina
bolii ei exist mai multe diagnostice
presupuse: epilepsie, migren, tuberculoz i schizofrenie.[10] Din lips de
informaii despre viaa Ioanei d'Arc, niciun diagnostic nu a ntrunit consensul
specialitilor.
De exemplu, pentru schizofrenie DSM-IV listeaz efecte colaterale dar severe
ale bolii, cum ar fi vorbire dezorganizat, comportament dezorganizat sau
catatonic, nivelare afectiv, alogie i avoliie.[11] Se pare c Ioana n-a avut
astfel de simptome. De exemplu, subtilele ei rspunsuri au forat tribunalul s
nu mai in edine publice.[12]