Sunteți pe pagina 1din 4

http://www.iatp.

md/filadelfia/

LAZR PACA

O frumoas povestire-legend compilat, mbogit i rostit la o Conferin antroposofic n


Romnia de ctre dr. Lazr Paca, Preedintele Societii Antroposofice din Romnia, la 11
Septembrie 1990, n Simeria Veche.

Sufletul copilriei din noi tnjete de dorul povetii, de dorul adncilor adevruri mbrcate n
hain de vraj, n hain de vraj a limbii de toi cunoscut, ce se vorbete acolo n nlimile
sfinte, pe trmul unde creanga de aur se oglindete n apele vieii. E limba noastr de acas,
limba pe care am vorbit-o cndva i noi pe cnd eram laolalt cu Zeii, cu Prinii din Ceruri.
i de aceea tnjim dup "mndra-i arom". i de aceea ne e drag s o auzim, s o
vorbim, iar sufletul nostru de copil ne cere din cnd n cnd s i spunem n ea adevruri, ca
inima s le poat mai bine simi iar mintea mai cu drag s se apropie de ele i mai uor s le
poat pricepe.
n limba aceasta fr de vrst a vrea s v spun adevruri despre spiritualitatea
acestor pmnturi.

Spun cei ce tiu c n munii Apuseni, pe vrful


ce se cheam Gina se nla n strvechi un
palat strlucitor locuit de Zna Crias a acelor
meleaguri, mpreun cu suratele ei slujitoare ale
focului sacru. i palatul acela strlucea de
departe de pe vrful de munte noapte i zi lumin pentru oamenii acestor pmnturi.
i era obicei din strbuni rnduit ca o
dat pe an ngduit s fie oamenilor s urce pe
vrful de munte, s fie acolo sus n ziua din
miezul de var, cnd soarele i atinge culmea
puterii, ca sufletele lor s poat urca i ele cu
cntecul ciocrliei deodat n nalturi pn la Vatra Luminii, i acolo n vis treaz s se poat uni
n marea nuntire cu Domnul mpriei Luminii, s aib loc nunta mistic, cununia cum i spun
oamenii acestor pmnturi dintre Ileana Snziana i Ftul-Frumos. i de aceea n ziua aceea
fetele mpleteau din flori de snziene cununi pe care le aruncau n nalt ctre soare, i dup cum

http://www.iatp.md/filadelfia/

cdeau napoi pe acoperiurile palatului Znei-Criese, fetele de mritat i puteau cunoate


ursita.
Ci n palatul Criesei iertat nu era s ntre nici un brbat.
i Zna-Crias primea mpreun cu suratele ei numai fetele care urcau de cu sear
muntele sfnt ca s fie acolo sus la rsritul de soare la srbtoarea ntlnirii cu alesul ursitei (de
aceea srbtoarea aceasta s-a mai numit i "trgul de fete" i aa-i zice pn n ziua de astzi,
dei nelesul ei demult s-a pierdut).
Ci Zna-Crias mai avea n palat o minune despre care se dusese vestea pn departe:
avea o gin ce fcea ou cu totul i cu totul de aur.
i fetelor care urcau pe vrful de munte spre ntlnirea cu cel hrzuit de ursit, dup ce
poposeau noaptea ntreag n palat n jurul vetrei sfinte i ntreineau cu lemne curate anume
aduse cu ele i cu sfinte miresme focul cel sacru, li se ddea fiecreia la rsritul de soare cte
un ou de aur de la gina fermecat, drept zestre.
i dup ce soarele ddea-n asfinit i se sfrea srbtoarea, prin aerul ncrcat de
miresme i vraj al nopii de var, ncepeau rnd pe rnd s coboare pe munte n jos perechiperechi nsoite de alaiuri de nunt, fiecare fat ducnd n mn oul de aur de zestre. i oule de
aur luminau ca nite lumnri aprinse c muntele ntreg scnteia de lumini cltoare ce coborau
pe munte n jos revrsndu-se n roiuri de licurici prin noaptea senin de var, fiecare ducnd
lumina de aur la casa cea nou.
Ci trei feciori strini de acele pmnturi i puser n gnd s fure oule de aur, i
mbrcai minciunos n haine de fete urcar de cu sear pe munte i fur primii dup datin n
palat i lsai s se aeze la vatra cea sacr i s aib grij de foc. Ci ctre miezul de noapte
puser n foc lemn necurat i focul se stinse mocnind n cenue, iar ei ieir strecurndu-se
hoete afar. Ci n graba lor, apucnd nendemnatec gina aceasta sbtndu-se le scp crind
disperat i cinii de paz se pornir s latre i ncepur gonire vrjma ca dup lup.
Cei trei o luar la fug ngrozii pe munte n jos, dar trznet cumplit czu din nalturi i
muntele zguduit se scutur n cutremur, i oule de aur risipite se pierdur n adncuri prin
crpturile ce se deschiseser n munte.
Cnd soarele rsri palatul cel mndru nu mai era, fusese rpit n nalturi, se ascunsese n
lumin, iar din oule de aur nu mai era nici o urm; doar apele ce scormonesc prin adncuri
ncepur cu timpul s scoat n nisipuri firicele de aur la soare, iar n serile senine pe cer ncepu
s se vad grmjoar de stele creia pdurarii, ciobanii de la oi i zic "ginua" sau "cuibul
ginuii" cum i zice poetul.

Aceasta-i povestea despre un strvechi lca de mistere de pe aceste pmnturi i povestea


despre o cumplit trdare de mistere, ntmplat pe vremea strvechiului sacerdoiu feminin de
pe aceste meleaguri.
Dar oamenii acestor pmnturi continu i azi s urce pe munte, an de an n Duminic
anumit din miezul de var, urcnd pe munte la "trgul de fete" mnai de un dor neneles din
adncuri, un dor, de fapt, dup unirea cu nelepciunea strveche a nlimilor sfinte, cu
nelepciunea solar.

Ci aici lng noi, nu departe, n munii Ortiei, se afl alt munte - "Muncelul" i zice acuma locuit n vremi mult mai aproape de noi, cam cu dou milenii i jumtate n urm, de profetul
2

http://www.iatp.md/filadelfia/

acestor pmnturi, profetul pe care Platon n dialogul cu Harmides l numete, prin gura lui
Socrate, rege i zeu - Zamolxis, discipol al lui Pitagora, discipolul marelui Zoroastru,
nvtorul Solar; Zamolxis - cel care a adus i a sdit n oamenii acestor meleaguri nvtura
despre nemurire, despre venicia fiinei i despre vieile pmnteti repetate i le-a dat astfel
nenfricarea i curajul n lupt, oamenii pe care "printele istoriei" Herodot i place s-i
numeasc "geii care se socotesc nemuritori".
Cetatea de la Costeti cu templele ei din jur aezate pe terase spre cele patru zri ale
lumii este nceputul pmntului sacru, a sacrei incinte din jurul muntelui sfnt pe care se afl
aezmntul cel mare de temple, cetatea cea sfnt - Sarmizegetusa, hieropolisul dac, Sionul i
Lhassa acestor pmnturi, i e totodat i primul ei bastion i reedin a regilor daci.
Paii profetului i ntlnim aici n jur semnai pretutindeni, iar sus pe muntele sfnt - pe
Kogaion - nelepciunea solar este fcut vizibil peste tot n semne de piatr rmase pn
acum; dar jos n adncuri, n petera tainic din strfunduri de munte se afl ascuns comoara
nelepciunii strvechi, pstrat aici pentru cei care vin. Ea poate fi gsit numai de cel care n
fel anumit se gtete vrednic s fie s ajung din nou la aurul nelepciunii solare, ascuns acum
n adncul de munte n petera tainic i pstrat pentru cei care vin.

i spun cei care din vremurile celea au pstrat i transmit din bunic n nepot taina aceasta c
vremurile au venit i, n vremurile noastre, ngduin s-a dat celor care o tiu "s o spun unor
domni nvai dar care au i credin n lucrurile sfinte i le cinstesc", i c "numai astfel de
oameni vor putea de-acuma ajunge la vechea comoar ascuns n petera din muntele Cetii, i
numai lor li se va mai deschide de-acum nainte ntrarea n munte". Aa i povestea lui Ioan
Ionaiu ntr-o sear Adam Dumoniu la poalele Cetii, ndemnndu-l.
i atunci celui crui i s-a ncredinat taina aceasta i ntreg Postul Mare i-a fcut
pregtirea, iar n Vinerea Mare, dup ce la slujba de maslu a fost miruit de apte ori cu mirul
cel sfnt de cei apte preoi slujitori la altar, iar seara, dup slujba "Punerii n mormnt", cu o
lumnare aprins n mn i cu un mnunchi de flori de sub cruce, pornete de la bisericua din
deal pe drumul Cetii, i se ridic deodat n fa, la loc anumit, pori grele. i el trebuie cu
curaj s peasc nainte i de trei ori s bat n pori cu putere rostind: "Deschidei, am adus
lumina de schimb!"
i porile se deschid, i n faa lui st peter larg i mas nconjurat de 12 brbai
mbrcai n haine de cnep alb, pe cap cu cciuli de psl turtite i n mini cu sbii n form
de secer - cumplite sbii dacice cu vrf necurbat.
i n mijlocul mesei - tipsie mare de aur rotund - este aezat sfenic de aur n chip de
pasre n zbor spre nalturi, iar pe tipsie - ou de aur.
i el e poftit de brbat cu nfiare regal s pun lumnarea aprins n sfenic i s se
aeze n jilul cel gol din locul de frunte - ca al treisprezecelea dintre ei.
i abia se aez c n jur se pornete zgomot de lupt, de ncrncenare cumplit i crete
umplnd ncperea, dar cei doisprezece brbai stau neclintit cu ochii int-n lumin, doar sbiile
lor n form de seceri sngereaz amarnic.
Lumina din sfenic lumineaz ns din ce n ce mai puternic ca i cnd ar primi trie din
privirile lor i zgomotul de lupt se stinge ncet iar oule de aur prind strlucire de rou.
i se simte deodat o adiere uoar de vnt i undeva de departe chemare de clopot, i
el tresrind se trezete cu un ou de aur n mini n drum spre biseric n diminea devreme. i
oul lumineaz la fel ca luminile aprinse ale celor care ca i el se ndreapt spre bisericua din
deal la Slujba nvierii.
3

http://www.iatp.md/filadelfia/

i cnd porile bisericii se deschid la chemarea "Venii de luai lumin", intr i el cu oul
de aur n mini i l duce i l d preotului s fie pus pe altar sub cruce lng potir.
i cnd soarele Duminicii ntia ptrunde n altar i razele lui se sparg n oul de aur, n mintea lui
se aprinde deodat lumin limpezit i nou i vede:
Cum Fiina Celui nviat pulseaz acum n trupul nepenit al pmntului ca o inim vie
strbtnd sevele lui ncetinite, greoaie cu viaa lui nviat i nou, i pmntul ntinerit
ncepe s prind strlucire i via de soare.
Pe El l vede acum, uimit, cum suie n seve n ritmuri vioaie n firele frgezite de iarb i
viu zvcnete n muguri tineri mustind de lumini i alearg n murmur zglobiu prin
limpezimi de izvoare.
Pe El l simte acum n mirosul pmntului reavn i l aude cum trece adiere de vnt prin
verdele frunziului proaspt.
Pe El l vede cum alb se deschide n florile de cire i se aprinde rou n trandafiri de
Rusalii i auriu se coace n holde n bobul de gru i se ndulcete n toamne rubiniu n
rodul de vi.
Pe El l simte acum cum se ridic mireasm din pinea cea bun i cald i-L gust cum
se limpezete arom n vinul cel nou, n mod real hran sfnt pentru copiii pmntului
care-l calc n picioare netiutori c umblnd pe mult ptimitul su trup ei noapte i zi
umbl de fapt prin cuminectur.
Cci, aa cum a zis poetul acestor meleaguri, "Pmntul ntreg este trupul Lui i noi noapte i zi
clcm prin euharistie".

Aceasta-i o alt poveste despre aceste pmnturi i locuri, poveste ce-aduce celei dinti
mplinirea, dar face i puntea spre cele ce vin.

Am primit aceste poveti de la rndul cel lalt de oameni care s-au nevoit aici nainte de noi pe
cile nelepciunii solare i ne-au mprtit-o i nou cu inim larg i dragoste mult. Pe ei
(cei mai muli dintre ei demult nu mai snt printre noi) nu-i mai putem vedea i auzi cu simuri
de trup; "s-au ascuns n lumina Celui Neptruns", cum zice preotul-poet, dar snt vii i activi i
prezeni n aceast lumin i aici printre noi.
i noi la rndu-ne dm aceste poveti celor care vin, celuilalt rnd de oameni chemai s
duc mai departe lumina, s fac s strluceasc mai puternic nelepciunea solar pe aceste
meleaguri, nelepciune redruit nou n acest veac de sfrit de mileniu cu dragoste mult i
cu mult jertfire n mod nou de cel pe care cu tot respectul ne lum ngduina s l numim
"nvtorul", nvtorul nostru solar - Rudolf Steiner.